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DESAFOS DE LA INVESTIGACIN SOCIAL IMPLICACIONES EN LA CONSTRUCCIN DE PROBLEMAS DE CONOCIMIENTO POR Marcela Camargo Myrian Espita William Gonzlez Lucy

Mosquera Elizabeth Rodrguez

Corporacin Universitaria Minuto de Dios

Resumen Las Ciencias Sociales se enfrentan hoy a uno de sus desafos ms grandes: la

construccin de problemas de conocimiento que no solo reflejen la realidad, objeto de estudio, sino que tambin produzca soluciones pertinentes, concretas y efectivas; ajustadas a un contexto particular. A lo largo de la historia, Latinoamrica ha sido

sacudida por una serie de eventos sociales que an hoy afectan,- y Colombia no ha sido la excepcin - por eso se hace necesaria otra manera de ver las Ciencias Sociales, una que realmente modifique la realidad y brinde el soporte preciso para una transformacin concreta. Cul es el camino a seguir? Qu debe cambiar? Cul debe ser el

verdadero rol del investigador social para que su trabajo realmente cumpla con los objetivos planteados? Cmo se transforma la sociedad desde las Ciencias Sociales? Para responder estos cuestionamientos se hace necesario entender la evolucin de las ciencias sociales y su aporte en el contexto Latinoamericano, la necesidad de un cambio de paradigma epistemolgico que exija una mejor actitud de la ciencia ante los fenmenos sociales que intenta solucionar.

Introduccin http://www.youtube.com/watch? v=dUhCQxCEa7U&feature=player_detailpage&list=PL8F6637357A521B4D seg.) 1. Las Ciencias sociales en nuestra era y su aporte en el contexto colombiano y latinoamericano. De acuerdo con Jaime Garzn gran parte de la problemtica colombiana surge por el desconocimiento de nuestra realidad, por nuestra actitud egosta ante la vida y por no inquietarnos frente a las situaciones y acontecimientos que nos lesionan como nacin. Seguimos rindiendo honores a una clase alta derivada del colonialismo, que pese al tiempo transcurrido, sigue manteniendo los mismos esquemas de segregacin y desigualdad, mencionados por de los nios. En esa poca las leyes de la indias haban impuesto patrones milimtricos de segregacin segn el grado de sangre blanca dentro de cada raza: mestizos de distinciones varias, negros esclavos, negros libertos, mulatos de distintas de distintas escalas Nuestras condiciones no han cambiado mucho y aunque los actores del conflicto se han turnado en cada momento histrico, nos sigue aplastando el peso del colonialismo disfrazado de democracia. Nuevamente Garca Mrquez explica, somos consientes de nuestros males, pero nos hemos desgastado luchando contra los sntomas mientras las causas se eternizanpues somos dos pases a la vez: uno en el papel y otro en la realidad. Gabriel Garca Mrquez en Por un pas al alcance (5 min, 5

En nuestro caso la Investigacin Social se ha quedado corta a la hora de encontrar soluciones prcticas y efectivas. Por qu? Debemos ver mucho ms all de nuestras fronteras para encontrar la respuesta ya que el problema se ve replicado a lo largo y ancho de Amrica Latina, en donde la produccin de conocimiento de la sociedad estaba a cargo de intelectuales cuya produccin se

enmarcaba dentro de la crtica reflexiva, humanista con grandes perspectivas acerca del futuro. Rafael Romero Castellano nos brinda una panormica de la produccin de conocimiento en Amrica Latina, en su artculo Modernidad, Amrica Latina y Ciencias Sociales declara: Inicialmente, en los 60 y 70 del siglo XX junto con el examen crtico-reflexivo aparece el informe cientfico-tcnico que modifica el discurso de las necesidades de modernizacin que los imperativos revolucionarios y el conocimiento se daba en la medida que

fortaleciera la revolucin y alimentara el mpetu del investigador comprometido con el cambio. Posteriormente, en la dcadas 80 y 90 aparece el investigador experto que jug de agente de modernizacin institucional bajo las exigencias de las reformas estructurales de corte neoliberal. Para entonces, las Ciencias Sociales se ven presionadas por los mbitos polticos y econmicos, se necesita un conocimiento experto y aplicado, elaborados por especialistas y tecnlogos. El discurso militante y revolucionario deja el paso a un discurso objetivista consensual y democrtico que transforma los valores y las prcticas internas en el campo de la Ciencias Sociales.

Finalmente, en la actualidad, Amrica Latina debe romper con el esquema original de las Ciencias Sociales, las nuevas condiciones de reproduccin de las sociedades exige una produccin de conocimiento objetivo y autnomo del encuentro de la autonoma de la razn reflexiva y la disciplina de la objetividad cientfico tcnicaconformar esfera de sentido y accin que responda a valores, principios y procedimientos cientficosracionales y no a demandas de justificacin ideolgico-polticas o a meros requerimientos tecnolgicos de las economas del mercado libre, como hasta ahora se ha venido haciendo La produccin del conocimiento es el resultado, en gran manera, de los conceptos e imaginarios que los sujetos de la investigacin manejan. El cambio debe pasar entonces por la transformacin del investigador quien debe reestructurar su quehacer cientfico. Cmo? 2. El cambio de los paradigmas epistemolgicos. Marisol Facuse, sociloga de la Universidad de Chile, citando a Feyerabend nos explica en qu consiste este cambio del paradigma al hablarnos del anarquismo

epistemolgico. Al enfocarnos nuevamente en el investigador Feyerabend nos dice que la actividad del mismo determina los resultados de la investigacin y que por lo tanto si se quiere un cambio debe convertirse en un anarquista, es decir, alguien que abandone los parmetros inflexibles, homegenizantes y reducidos de la ciencia tradicional con todo y su mtodo cientfico y se convierta en un oportunista metodolgico dispuesto a buscar diversos caminos, mtodos y metodologas para alcanzar sus objetivos.

Esta manera de concebir al investigador, permite explorar de manera ms efectiva la realidad y construir problemas cientficos pertinentes y efectivos ya que los medios para alcanzar las soluciones, siempre sern ricos y diversos, apartados de una objetividad que nubla las posibilidades de solucin, y ms cercano a la subjetividad necesaria para transformar la realidad. Feyerabend insiste Por qu debera existir la misma manera de abordar todos los problemas que se presentan en el universo del conocimiento cientfico? El anarquismo epistemolgico soluciona este interrogante con dos planteamientos: uno metodolgicoepistemolgico (no existen reglas ni leyes universales que orienten la prctica cientfica) y el otro tico-poltico (pluralismo a travs de la apertura a las nuevas explicaciones y perspectivas). Ante este cambio de paradigma Qu debe caracterizar al investigador? Hugo Zemelman abre el discurso hablando del desfase existente entre realidad y la teora ocasionada porque los conceptos se construyen a un ritmo ms lento que los cambios que se dan en la realidad y aade en la medida que resolvamos este problema podemos incurrir en discurso que no tenganun significado real para el momento en el que construimos el conocimiento. Esta manera de abordar la investigacin social, exige una resignificacin ya que el proceso resulta ms lento que la realidad que genera el problema de investigacin. El cambio de paradigma involucra una resignificacin de la realidad que segn Zemelman se da con el pensamiento epistemolgico en, contraposicin al terico, que equivale a una actitud frente a la realidad que queremos modificar como investigadores. Nuevamente, el centro de la discusin, es el sujeto de la investigacin quien debe preguntarse Cmo puedo colocar yo frente a aquello que quiero conocer?

Zemelman lo denomina una forma epistmica

de resolver el problema, opuesta al

pensamiento terico propio de la investigacin cientfica metdica, rgida y dogmtica. El pensamiento epistmico, y aqu se cita a Lakkatos significa no atarse, no quedarse atrapado en conceptos con contenidos, o de esas significaciones, para buscar qu significaciones o contenidos pueden ser las cosas que estamos tratando de pensar. La construccin de los problemas de investigacin debe pensarse y trabajarse desde diferentes metodologas que garanticen una mayor posibilidad de xito en la consecucin de resultados pertinentes al contexto que se pretende transformar