e visin de los libros sagrados. La Wikipedia Un muy buen resumen, elaborado por estudiosos de diversas ndoles, entre los que se encuentran hermetistas y esotricos El Cuarto rey Mago La historia de Artabn, muy bien recogida en la Wikipedia La Rosca de Reyes Una vez ms, la Wikipedia nos ayuda en esta historia La Epifana Dejemos a los eruditos que expresen su saber en esta herramienta ciberntica de nuestro tiempo Datos curiosos de los Reyes Magos - Navidad latina nos ofrece un interesante abanico de tradiciones
S venan de Oriente
Lo nico claro en los textos bblicos es que venan de Oriente. La hiptesis ms acertada y aceptada hoy en da es que vinieron de la regin de la antigua Persia, que hoy es Irn e Irak.
La estrella de Beln
Hay un evento astronmico y astrolgico importante que ocurri en tiempos del nacimiento de Jess: la conjuncin de Jpiter y Saturno en la constelacin de Piscis. Este fenmeno fue
redescubierto por Kepler y esclarecido por el estudioso alemn Paul Schnabel en 1925, cuando pudo descifrar unas tablas con escritura cuneiforme que mencionaban el hecho en los cielos. Este fenmeno ocurri en el ao 7 A.C., fecha que se conjetura fue el verdadero ao del nacimiento de Jess.
camino, y he aqu que la estrella que haban visto en el Oriente iba delante de ellos, hasta que lleg y se detuvo encima del lugar donde estaba el nio. Al ver la estrella se llenaron de inmensa alegra. Entraron en la casa; vieron al nio con Mara su madre y, postrndose, le adoraron; abrieron luego sus cofres y le ofrecieron dones de oro, incienso y mirra. Y, avisados en sueos que no volvieran donde Herodes, se retiraron a su pas por otro camino." (Mt 2, 1-12). Al leer esto solo se sabe que los magos eran varios, no sabemos l numero, y que adoraron al nio Jess ofrecindole presentes y luego de un sueo se volvieron a su patria. Cmo entonces pasaron de magos a reyes?, magos de que?, reyes de donde y por que?. En el texto de Mateo no se responde a nada de ello, tampoco en el resto del Nuevo Testamento. En un principio su numero era indeterminado. Las representaciones artsticas son las que le fueron dando su actual numero y apariencia. En el siglo III se los representaba como dos, en las catacumbas romanas hasta el siglo IV aparecan dos o cuatro magos, segn los casos; la media docena tampoco falt en algunas pinturas. En la iglesia siria y armenia se defendi la docena de magos puesto que, segn ellas, los magos prefiguraban los doce apstoles y representaban a cada una de las tribus de Israel. Para la iglesia copta (de Egipto) eran sesenta y citaban los nombres de mas de una docena de ellos. Finalmente en el primer cuarto del siglo III, el citado Orgenes afirmo que los magos haban sido solo tres, despus de todo Mateo solo sita tres presentes. En el siglo IV, de modo progresivo, comenz a prevalecer el nmero de tres. Durante los dos primeros siglos solo fueron magos, el "reyes magos" vendra despus. Como la practica de la magia estaba prohibida por los textos bblicos y el concepto de magos adquiri rpidamente un significado peyorativo, no se considero edificante que sujetos de tan dudosa reputacin deambulasen por el portal de Beln. Ya en el siglo III, esta imagen fue abolida por el telogo Quinto Tertuliano (c. 160-220), que fue el primero en denominarlos reyes, l dijo "se ha sostenido que los Magos eran reyes de Oriente". Nadie haba sostenido tal cosa antes de l, pero eso era un detalle sin importancia para un cristiano consiente de su deber. Sus nombres no aparecieron sino hasta el siglo VI. Aparecen en un mosaico bizantino del 520 aproximadamente localizado en Ravena, Italia. En el figura una leyenda sobre los tres magos que dice "+SCS BALTHASSAR +SCS MELCHIOR + SCS GASPAR", eso es, sagradsimos o veneradsimos Baltasar, Melchor y Gaspar. El primero es Baltasar, de 30-40 aos, con barba oscura, lleva en sus manos un recipiente para mirra; Melchor, como de 20-25 aos y sin barba, transporta una bandeja para incienso; y Gaspar de mas de 50 aos, con pelo y barba largos y blancos, presenta una canasta con oro. Todos son blancos, ninguno se ha convertido en negro. Otra descripcin de los Reyes Magos da el erudito telogo anglosajn Beda el Venerable (675-735) dice as: "El primero de los magos fue Melchor, un anciano de larga cabellera blanca y luenga barba (...) fue l quien ofreci el oro, smbolo de la realeza divina. El segundo, llamado Gaspar, joven, imberbe, de tez blanca y rosada, honro a Jess ofrecindole el incienso, smbolo de la divinidad. El tercero llamado Baltasar, de tez morena" (no negro)", testimonio ofrecindole mirra, que significaba que el Hijo del hombre deba morir." Los tres nombres que se les asigno son tan arbitrarios y ficticios como los que se les dio en otra parte del orbe cristiano: Apellicon, Amerim y Serakin entre los griegos; Kagpha, Badalilma y Badadakharida en Siria; Ator, Sater y Paratoras en Etiopa, etc. Sus supuestas edades no fueron menos irreales y cambiaban substancialmente en funcin de los gustos particulares de cada artista que los representaba. Finalmente, en el siglo XV, Petrus de Natalibus fij que Melchor tenia sesenta aos, Gaspar cuarenta y Baltasar veinte. Baltasar no fue negro hasta el siglo XVI. En este siglo las nuevas necesidades ecumnicas de la Iglesia catlica llevaron a implantar un simbolismo indito, identificando a los tres magos con los tres hijos de No (Sem, Cam y Jafet) que, segn el Antiguo Testamento, representaban las tres partes del mundo y las tres razas humanas que lo poblaban, segn se crea en esos das. De este modo, Melchor, el anciano de cabello y barba canos, pas a simbolizar a los herederos de Jafet, eso es a los europeos, y ofreci al Nio divino el noble oro; Gaspar, rubio y lampio, representara a los semitas de Asia y su don era el preciado incienso; Baltasar, negro y barbado, personificar a a los hijos de Cam, los africanos, participando
de la adoracin universal con su entrega de mirra. Los americanos o los chinos y japoneses, hubo que ignorarlos porque no se podan inventar nuevos reyes y menos inventarles nuevos hijos a No. El nico intento fue el de una pintura portuguesa en la cual se remplazaba al rey negro Baltasar por un jefe indio amaznico. El festejo de los reyes magos no se conmemoro sino hasta el siglo V en Occidente. Se eligi el da 6 de enero para conmemorar la Epifana, la manifestacin de Jess al mundo a travs de los reyes magos, su bautizo en el Jordn y el milagro de las bodas de Canaan. La tradicin de los Reyes Magos como generosos proveedores de juguetes y regalos a los nios es relativamente reciente y solo fue adoptada por algunos pases latinos. Los reyes no comenzaron a traer juguetes a los nios hasta mediados del siglo XIX, con anterioridad sus regalos se limitaban a cosas relacionadas con la vida cotidiana. Gaspar era el encargado de repartir golosinas, miel y frutos fresco; Melchor tenda mas a lo practico y su fuerte eran la ropa o zapatos; Baltasar jugaba el peor papel al tener que ocuparse de castigar a los nios traviesos dejndoles carbn o lea por todo regalo, smbolo del pensamiento racista. Para poder llevar a cabo su labor con justicia los reyes magos disponan de la ayuda de unos duendes que espiaban a los nios y les contaban a sus jefes hasta los ms mnimos detalles de su comportamiento. La costumbre exige a los nios a poner los zapatos limpios la noche de Reyes para recibir junto a ellos, durante la madrugada, los regalos de los magos. Y tambin tienen que dejarle paja o pasto y agua para los camellos.