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Friedrich Engels
Novembro de 1847
Transcrio autorizada
Primeira Edio: Escrito em fins de Outubro e Novembro de 1847. Publicado pela primeira vez em edio separada em 1914. Publicado segundo o manuscrito. Fonte: Obras Escolhidas em trs tomos, Editorial "Avante!" Traduo: Jos BARATA-MOURA ( Traduzido do alemo.) Transcrio: Jos Braz e Maria de Jesus Coutinho. HTML: Fernando A. S. Arajo, janeiro 2006. Direitos de Reproduo: Direitos de traduo em lngua portuguesa reservados por Editorial "Avante!" Edies Progresso Lisboa Moscovo, 1982.
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R[esposta]: No. Classes pobres e trabalhadoras sempre houve; e as classes trabalhadoras eram, na maioria dos casos, pobres. Mas nem sempre houve estes pobres, estes operrios vivendo nas condies que acabamos de assinalar, portanto, [nem sempre houve] proletrios, do mesmo modo que a concorrncia nem sempre foi livre e desenfreada.
trabalho podia igualmente ser dividido. Chegmos assim a que, nos pases
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trabalho podia igualmente ser dividido. Chegmos assim a que, nos pases civilizados, quase todos os ramos de trabalho so explorados segundo o modelo fabril e, em quase todos os ramos de trabalho, o artesanato e a manufactura foram suplantados pela grande indstria. Por isso, a antiga classe mdia, em especial os pequenos mestres artesos, fica cada vez mais arruinada, a anterior situao dos operrios fica completamente transformada e constituem-se duas novas classes, que a pouco e pouco absorvem todas as restantes, a saber: 1. A classe dos grandes capitalistas que, em todos os pases civilizados, esto quase exclusivamente na posse de todos os meios de existncia e das matrias-primas e dos instrumentos (mquinas, fbricas) necessrios para a produo dos meios de existncia; Esta a classe dos burgueses, ou a burguesia. 2. A classe dos que nada possuem, os quais, em virtude disso, esto obrigados a vender o seu trabalho aos burgueses a fim de obter em troca os meios de existncia necessrios ao seu sustento. Esta classe chama-se a classe dos proletrios, ou o proletariado.
5. P[ergunta]: Em que condies tem lugar esta venda do trabalho dos proletrios aos burgueses?
R[esposta]: O trabalho uma mercadoria como qualquer outra, e da que o seu preo seja determinado precisamente pelas mesmas leis que o de qualquer outra mercadoria. O preo de uma mercadoria, sob o domnio da grande indstria ou da livre concorrncia o que, como veremos, vem a dar ao mesmo -, , porm, em mdia, sempre igual aos custos de produo dessa mercadoria. O preo do trabalho , portanto, tambm igual aos custos de produo do trabalho. Os custos de produo do trabalho consistem, porm, precisamente, em tantos meios de existncia quantos os [que so] necessrios para manter os operrios em condies de continuar a trabalhar e para no deixar extinguir-se a classe operria. O operrio no obter, portanto, pelo seu trabalho mais do que aquilo que necessrio para esse fim; o preo do trabalho, ou o salrio, ser, portanto, o mais baixo possvel, o mnimo que necessrio para o sustento. Pelo facto de que, porm, os tempos ora so piores, ora so melhores, para o negcio, o operrio ora receber mais, ora receber menos, tal como o fabricante receber ora mais, ora menos, pela sua mercadoria. Do mesmo modo, porm, que o fabricante, na mdia dos tempos bons e dos [tempos] maus para o negcio, no obtm pela sua mercadoria nem mais nem menos do que os seus custos de produo, tambm o operrio, em mdia, no receber nem mais nem menos do que aquele mesmo mnimo. Esta lei econmica do salrio realizar-se- tanto mais
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rigorosamente quanto mais a grande indstria se for apoderando de todos os ramos do trabalho.
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produo, de uma poro de terra, contra a entrega de uma parte do produto, ou contra a prestao de trabalho. O proletrio trabalha com instrumentos de produo de outrem por conta desse outrem, contra o recebimento de uma parte do produto. O servo entrega, o proletrio recebe. O servo tem uma existncia assegurada, o proletrio no a tem. O servo est fora da concorrncia, o proletrio est dentro dela. O servo liberta-se fugindo para as cidades e tornando-se a arteso, ou dando ao seu amo dinheiro, em vez de trabalho e produtos, e tornando-se rendeiro livre, ou expulsando o senhor feudal e tornando-se ele prprio proprietrio: em suma, entrando, de uma ou de outra maneira, na classe proprietria e na concorrncia. O proletrio liberta-se abolindo a concorrncia, a propriedade privada e todas as diferenas de classes.
11. P[ergunta]: Quais foram as consequncias imediatas da revoluo industrial e da diviso da sociedade em burgueses e proletrios?
R[esposta]: Em primeiro lugar, em todos os pases do mundo, o velho sistema da manufactura ou da indstria assente na trabalho manual foi completamente destrudo pelo facto de os preos dos artigos industriais se tornarem cada vez mais baratos em consequncia do trabalho das mquinas. Todos os pases semibrbaros, os quais, at ento, tinham permanecido mais ou menos alheios ao desenvolvimento histrico, e cuja indstria, at ento, assentara na manufactura, foram, desta forma, violentamente arrancados ao seu isolamento. Compraram as mercadorias mais baratas dos Ingleses e deixaram
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isolamento. Compraram as mercadorias mais baratas dos Ingleses e deixaram arruinar os seus prprios operrios manufactureiros. Assim, pases que h milnios no faziam qualquer progresso, como por exemplo a ndia, foram revolucionados de uma ponta a outra, e a prpria China caminha agora para uma revoluo. As coisas chegaram a tal ponto que uma nova mquina hoje inventada na Inglaterra deixa sem po, no espao de um ano, milhes de operrios na China. Deste modo, a grande indstria colocou em relao uns com os outros todos os povos da Terra, juntou todos os pequenos mercados locais no mercado mundial, preparou, por toda a parte, o terreno para a civilizao e o progresso, de modo que tudo aquilo que acontece nos pases civilizados tem de repercutir-se em todos os outros pases. De tal modo, que se agora em Inglaterra ou em Frana, os operrios se libertarem, isso ter de arrastar consigo revolues em todos os pases, as quais, mais tarde ou mais cedo, conduziro igualmente libertao dos operrios locais. Em segundo lugar, em toda a parte em que a grande indstria substituiu a manufactura, a burguesia desenvolveu, no mais alto grau, a sua riqueza e o seu poder, e tornou-se a primeira classe do pas. A consequncia disto foi que, em toda a parte onde isso aconteceu, a burguesia tomou nas suas mos o poder poltico e desalojou as classes at ento dominantes: a aristocracia, os burgueses das corporaes e a monarquia absoluta que os representava a ambos. A burguesia aniquilou o poder da aristocracia, da nobreza, ao abolir os morgadios ou a inalienabilidade da propriedade fundiria e todos os privilgios da nobreza. Destruiu o poder dos burgueses das corporaes, ao abolir as corporaes e os privilgios dos artesos. A ambos substituiu pela livre concorrncia, isto , o estado da sociedade em que cada um tem o direito de explorar qualquer ramo da indstria e em que nada o pode impedir da explorao do mesmo a no ser a falta do capital para tanto necessrio. A introduo da livre concorrncia e, portanto, a declarao pblica de que, da em diante, os membros da sociedade so apenas desiguais na medida em que os seus capitais so desiguais, de que o capital se tornou o poder decisivo e [de que], com isso, os capitalistas, os burgueses [se tornaram] a primeira classe da sociedade. A livre concorrncia , porm, necessria para o comeo da grande indstria, porque o nico estado da sociedade em que a grande indstria pode crescer. A burguesia, depois de ter aniquilado por esta forma o poder social da nobreza e dos burgueses das corporaes, aniquilou-lhes tambm o poder poltico. Assim como na sociedade se elevou a primeira classe, proclamou-se tambm como primeira classe politicamente. F-lo com a introduo do sistema representativo, que assenta na igualdade burguesa perante a lei, no reconhecimento legal da livre concorrncia, e que nos pases europeus foi instaurado sob a forma da monarquia constitucional. Nestas monarquias constitucionais so apenas eleitores aqueles que possuem um certo capital, ou seja, apenas os burgueses elegem os deputados, e estes deputados burgueses, por meio do direito de recusar impostos, elegem um governo burgus.
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impostos, elegem um governo burgus. Em terceiro lugar, ela [a revoluo industrial] desenvolveu por toda a parte o proletariado na mesma medida em que desenvolveu a burguesia. Na proporo em que os burgueses se tornavam mais ricos, tornavam-se os proletrios mais numerosos. Uma vez que os proletrios somente por meio do capital podem ter emprego e o capital s se multiplica quando emprega trabalho, a multiplicao do proletariado avana precisamente ao mesmo passo que a multiplicao do capital. Ao mesmo tempo, concentra tanto os burgueses como os proletrios em grandes cidades, nas quais se torna mais vantajoso explorar a indstria, e com esta concentrao de grandes massas num mesmo lugar d ao proletariado a conscincia da sua fora. Alm disso, quanto mais [a revoluo industrial] se desenvolve, quanto mais se inventam novas mquinas que suplantam o trabalho manual, tanto mais, como j dissemos, a grande indstria reduz os salrios ao seu mnimo e torna, por esse facto, a situao do proletariado cada vez mais insuportvel. Deste modo, ela prepara, por um lado, com o descontentamento crescente e, por outro lado, com o poder crescente do proletariado, uma revoluo da sociedade pelo proletariado.
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13 P[ergunta]: o que que resulta destas crises comerciais que se repetem regularmente?
R[esposta]: Em primeiro lugar, que a grande indstria, apesar de na sua primeira poca de desenvolvimento ter ela prpria dado origem livre concorrncia, est agora, contudo, a abandonar a livre concorrncia; que a concorrncia e, em geral, a explorao da produo industrial por singulares se tomou para ela um grilho que tem de quebrar e quebrar; que a grande indstria, enquanto for empreendida na base actual, somente se pode manter por meio de uma perturbao geral repetida de sete em sete anos, a qual ameaa, de cada vez, toda a civilizao, e no s faz cair os proletrios na misria como tambm arruna um grande nmero de burgueses; que, portanto, ou a prpria grande indstria tem de ser completamente abandonada o que uma absoluta impossibilidade -, ou ento ela torna absolutamente necessria uma organizao totalmente nova da sociedade, na qual j no so os fabricantes individuais, em concorrncia entre si, mas toda a sociedade, de acordo com um plano estabelecido e segundo as necessidades de todos, quem dirige a produo industrial. Em segundo lugar, que a grande indstria e a expanso da produo at ao infinito por ela tornada possvel, tornam possvel um estado da sociedade em que produzido tanto de tudo o que necessrio vida que cada membro da sociedade ficar por esse facto em condies de desenvolver e de pr em prtica todas as suas foras e aptides em completa liberdade. De tal modo que precisamente aquela qualidade da grande indstria que d origem, na sociedade de hoje, a toda a misria e a todas as crises comerciais, a mesma que, numa outra organizao social, acabar com essa misria e com essas oscilaes que causam tanta infelicidade. De tal modo que fica provado da maneira mais clara: 1. que de agora em diante todos estes males so de imputar ordem social que j no se adequa s condies existentes, e 2. que j existem os meios para eliminar completamente estes males por meio de uma nova ordem social.
14. P[ergunta]: De que tipo ter de ser esta nova ordem social?
R[esposta]: Antes do mais, ela tirar a explorao da indstria e de todos os ramos da produo em geral das mos de cada um dos indivduos singulares em concorrncia uns com os outros e, em vez disso, ter de fazer explorar todos esses ramos da produo por toda a sociedade, isto , por conta da comunidade,
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esses ramos da produo por toda a sociedade, isto , por conta da comunidade, segundo um plano da comunidade e com a participao de todos os membros da sociedade. Abolir, portanto, a concorrncia e estabelecer, em lugar dela, a associao. Uma vez que a explorao da indstria por singulares tinha como consequncia necessria a propriedade privada, e que a concorrncia no mais do que o modo da explorao da indstria pelos proprietrios privados individuais, a propriedade privada no pode ser separada da explorao individual da indstria nem da concorrncia. A propriedade privada ter, portanto, igualmente de ser abolida e, em seu lugar, estabelecer-se- a utilizao comum de todos os instrumentos de produo e a repartio de todos os produtos segundo acordo comum, ou a chamada comunidade dos bens. A abolio da propriedade privada mesmo a expresso mais breve e mais caracterstica desta transformao de toda a ordem social necessariamente resultante do desenvolvimento da indstria, e por isso com razo avanada pelos comunistas como reivindicao principal.
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quando, pelo desenvolvimento da grande indstria se criaram, em primeiro lugar, capitais e foras produtivas numa quantidade nunca antes conhecida e existem meios para, num curto lapso de tempo, multiplicar essas foras produtivas at ao infinito; quando, em segundo lugar, essas foras produtivas esto concentradas nas mos de poucos burgueses, enquanto a grande massa do povo se converte cada vez mais em proletrios, enquanto a sua situao se torna mais miservel e insuportvel, na mesma proporo em que se multiplicam as riquezas dos burgueses; quando, em terceiro lugar, estas foras produtivas poderosas e que se multiplicam facilmente ultrapassaram de tal maneira a propriedade privada e os burgueses que provocam a cada momento as mais violentas perturbaes na ordem social agora a abolio da propriedade privada no se tornou apenas possvel, tornou-se inteiramente necessria.
16. P[ergunta]: Ser possvel a abolio da propriedade privada por via pacfica?
R[esposta]: Seria de desejar que isso pudesse acontecer, e os comunistas seriam certamente os ltimos que contra tal se insurgiriam. Os comunistas sabem muitssimo bem que todas as conspiraes so no apenas inteis, como mesmo prejudiciais. Eles sabem muitssimo bem que as revolues no so feitas propositada nem arbitrariamente, mas que, em qualquer tempo e em qualquer lugar, elas foram a consequncia necessria de circunstncias inteiramente independentes da vontade e da direco deste ou daquele partido e de classes inteiras. Mas eles tambm vem que o desenvolvimento do proletariado em quase todos os pases civilizados violentamente reprimido e que, deste modo, os adversrios dos comunistas esto a contribuir com toda a fora para uma revoluo. Acabando assim o proletariado oprimido por ser empurrado para uma revoluo, ns, os comunistas, defenderemos nos actos, to bem como agora com as palavras, a causa dos proletrios.
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8. Educao de todas as crianas, a partir do momento em que podem passar sem os cuidados maternos, em estabelecimentos nacionais e a expensas do Estado. Combinar a educao e o trabalho fabril. 9. Construo de grandes palcios nas herdades nacionais para habitaes colectivas das comunidades de cidados que se dedicam tanto indstria como agricultura, e que renam em si tanto as vantagens da vida citadina como as da rural, sem partilhar da unilateralidade e dos defeitos de ambos os modos de vida. 10. Destruio de todas as habitaes e bairros insalubres e mal construdos. 11. Igualdade de direito de herana para os filhos ilegtimos e legtimos. 12. Concentrao de todo o sistema de transportes nas mos da nao. Naturalmente, nem todas estas medidas podem ser empreendidas de uma s vez. Porm, uma arrasta sempre atrs de si a outra. Uma vez realizado o primeiro ataque radical contra a propriedade privada, o proletariado ver-se- obrigado a seguir sempre para diante, a concentrar cada vez mais nas mos do Estado todo o capital, toda a agricultura, toda a indstria, todo o transporte, toda a troca. para a que todas estas medidas apontam; e elas tornar-se-o aplicveis e desenvolvero as suas consequncias centralizadoras na precisa medida em que as foras produtivas do pas sejam multiplicadas pelo trabalho do proletariado. Finalmente, quando todo o capital, toda a produo e toda a troca estiverem concentrados nas mos da nao, a propriedade privada desaparecer por si prpria, o dinheiro tornar-se- suprfluo e a produo aumentar tanto e os homens transformar-se-o tanto, que podero igualmente tombar as ltimas formas de intercmbio [N7] da antiga sociedade.
19. P[ergunta]: Poder esta revoluo realizar-se apenas num nico pas?
R[esposta]: No. A grande indstria, pelo facto de ter criado o mercado mundial, levou todos os povos da terra e, nomeadamente, os civilizados a uma tal ligao uns com os outros que cada povo est dependente daquilo que acontece a outro. Alm disso, em todos os pases civilizados ela igualou de tal maneira o desenvolvimento social, que em todos esses pases a burguesia e o proletariado se tornaram as duas classes decisivas da sociedade e a luta entre elas a luta principal dos nossos dias. A revoluo comunista no ser, portanto, uma revoluo simplesmente nacional; ser uma revoluo que se realizar simultaneamente em todos os pases civilizados, isto , pelo menos em Inglaterra, na Amrica, em Frana e na Alemanha [N14]. Ela desenvolver-se- em cada um destes pases mais rpida ou mais lentamente, consoante um ou outro pas possuir uma indstria mais avanada, uma maior riqueza, uma massa mais
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pas possuir uma indstria mais avanada, uma maior riqueza, uma massa mais significativa de foras produtivas. Na Alemanha ela ser efectuada, portanto, mais lenta e dificilmente, em Inglaterra mais rpida e facilmente. Ela ter igualmente uma repercusso significativa nos restantes pases do mundo, transformar totalmente e acelerar muito o seu actual modo de desenvolvimento. Ela uma revoluo universal e ter, portanto, tambm um mbito universal.
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mecnicos e qumicos; as capacidades dos homens que pem em movimento esses meios auxiliares tm igualmente de ser desenvolvidas em medida correspondente. Assim como os camponeses e os operrios manufactureiros do sculo passado transformaram todo o seu modo de vida e se tornaram eles prprios homens completamente diferentes quando foram incorporados na grande indstria, do mesmo modo tambm a explorao comum da produo por toda a sociedade e o novo desenvolvimento da produo dela decorrente necessitaro de, e tambm criaro, homens completamente diferentes. A explorao comum da produo no pode ser levada a cabo por homens como os de hoje, que esto subordinados, acorrentados, a um nico ramo da produo, que so por ele explorados, homens que desenvolveram apenas uma das suas aptides em detrimento de todas as outras, que conhecem apenas um ramo ou apenas um ramo de um ramo da produo total. J a indstria actual precisa cada vez menos destes homens. A indstria explorada em comum, e em conformidade com um plano, por toda a sociedade pressupe inteiramente homens cujas aptides estejam integralmente desenvolvidas e que estejam em condies de abarcar todo o sistema da produo. A diviso do trabalho, minada j hoje pelas mquinas, que faz de um campons, do outro sapateiro, do terceiro operrio fabril, do quarto especulador de bolsa, desaparecer, portanto, totalmente. A educao permitir aos jovens passar rapidamente por todo o sistema de produo; coloc-los- em condies de passar sucessivamente de um ramo de produo para outro, conforme o proporcionem as necessidades da sociedade ou as suas prprias inclinaes. Retirar-lhes-, portanto, o carcter unilateral que a actual diviso do trabalho impe a cada um deles. Deste modo, a sociedade organizada numa base comunista dar aos seus membros oportunidade de porem em aco, integralmente, as suas aptides integralmente desenvolvidas. Com isso, porm, desaparecero tambm necessariamente as diversas classes. De tal maneira que, por um lado, a sociedade organizada numa base comunista incompatvel com a existncia de classes e, por outro lado, a edificao dessa sociedade fornece ela prpria os meios para suprimir essas diferenas de classes. Decorre daqui, por conseguinte, que a oposio entre cidade e campo desaparecer igualmente. A explorao da agricultura e da indstria pelos mesmos homens, em vez de por duas classes diferentes, j, por causas totalmente materiais, uma condio necessria da associao comunista. A disperso da populao rural pelo campo, a par da concentrao da populao industrial nas grandes cidades, uma situao que apenas corresponde a um estdio ainda no desenvolvido da agricultura e da indstria, um impedimento j hoje muito sensvel para todo o desenvolvimento ulterior. A associao geral de todos os membros da sociedade para a explorao comum e planificada das foras de produo, a expanso da produo num grau tal que satisfaa as necessidades de todos, a liquidao da situao em que as
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tal que satisfaa as necessidades de todos, a liquidao da situao em que as necessidades de uns so satisfeitas custa dos outros, a aniquilao total das classes e dos seus antagonismos, o desenvolvimento integral das capacidades de todos os membros da sociedade por meio da eliminao da diviso do trabalho at agora vigente, por meio da educao industrial, por meio da troca de actividades, por meio da participao de todos nos prazeres criados por todos, por meio da fuso da cidade e do campo eis os resultados principais da abolio da propriedade privada.
21. P[ergunta]: Que influncia exercer a ordem social comunista sobre a famlia?
R[esposta]: Ela far da relao de ambos os sexos uma pura relao privada, que diz respeito apenas s pessoas que nela participam e em que a sociedade no tem de imiscuir-se. Ela pode faz-lo, uma vez que aboliu a propriedade privada e educa as crianas comunitariamente e, por este facto, anula as duas bases fundamentais do actual matrimnio: a dependncia, por intermdio da propriedade privada, da mulher relativamente ao homem e dos filhos relativamente aos pais. Aqui se encontra tambm a resposta gritaria to moralista dos filisteus contra a comunidade comunista das mulheres. A comunidade das mulheres uma relao que pertence totalmente sociedade burguesa e hoje em dia reside inteiramente na prostituio. A prostituio repousa, porm, sobre a propriedade privada, e cai com ela. Portanto, a organizao comunista, em vez de introduzir a comunidade das mulheres, muito pelo contrrio, suprime-a.
22. P[ergunta]: Qual ser a atitude da organizao comunista face s nacionalidades existentes?
- fica [N37]
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R[esposta]: Os chamados socialistas dividem-se em trs classes. A primeira classe consiste nos partidrios da sociedade feudal e patriarcal que foi aniquilada, e que continua ainda a ser diariamente aniquilada, pela grande indstria, pelo comrcio mundial e pela sociedade burguesa por ambos criada. Esta classe tira dos males da sociedade actual a concluso de que a sociedade feudal e patriarcal teria de ser restabelecida, porque estava livre destes males. Todas as suas propostas se dirigem, por caminhos direitos ou tortuosos, para este objectivo. Esta classe de socialistas reaccionrios, apesar da sua pretensa compaixo e das suas lgrimas ardentes pela misria do proletariado, ser, todavia, contnua e energicamente combatida pelos comunistas, porque: 1. se esfora por atingir algo de puramente impossvel; 2. procura restabelecer o domnio da aristocracia, dos mestres das corporaes e dos proprietrios de manufacturas, com o seu cortejo de reis absolutos ou feudais, de funcionrios, de soldados e de padres, uma sociedade que, por certo, estava livre dos males da sociedade actual, mas que, em contrapartida, trazia consigo, pelo menos, outros tantos males e no oferecia a perspectiva de libertao dos operrios oprimidos por meio de uma organizao comunista; 3. ela mostra os seus verdadeiros desgnios quando o proletariado se torna revolucionrio e comunista, aliando-se ento imediatamente com a burguesia contra os proletrios. A segunda classe consiste nos partidrios da sociedade actual aos quais os males dela necessariamente decorrentes provocaram apreenses quanto subsistncia desta sociedade. Eles procuram, por conseguinte, conservar a sociedade actual, mas eliminar os males que a ela esto ligados. Com este objectivo, propem, uns, simples medidas de beneficncia, outros, grandiosos sistemas de reformas que, sob o pretexto de reorganizarem a sociedade, querem conservar as bases da sociedade actual e, com elas, a sociedade actual. Estes socialistas burgueses tero igualmente de ser combatidos constantemente pelos comunistas, uma vez que eles trabalham para os inimigos dos comunistas e defendem a sociedade que os comunistas querem precisamente derrubar. A terceira classe consiste, finalmente, nos socialistas democrticos que, pela mesma via que os comunistas, querem uma parte das medidas indicadas na pergunta...(4); porm, no como meio de transio para o comunismo, mas como medidas que so suficientes para abolir a misria e fazer desaparecer os males da sociedade actual. Estes socialistas democrticos ou so proletrios que ainda no esto suficientemente esclarecidos acerca das condies da libertao da sua classe; ou so representantes dos pequenos burgueses, uma classe que, at conquista da democracia e das medidas socialistas dela decorrentes, sob muitos aspectos tem os mesmos interesses que os proletrios. Por isso, os comunistas
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aspectos tem os mesmos interesses que os proletrios. Por isso, os comunistas entender-se-o, nos momentos de aco, com esses socialistas democrticos e em geral tero de seguir com eles, de momento, uma poltica o mais possvel comum, desde que esses socialistas no se ponham ao servio da burguesia dominante e no ataquem os comunistas. claro que este modo de aco comum no exclui a discusso das divergncias com eles.
25. P[ergunta]: Qual a atitude dos comunistas face aos restantes partidos polticos do nosso tempo?
R[esposta]: Esta atitude diversa nos diversos pases. Na Inglaterra, na Frana e na Blgica, onde a burguesia domina, os comunistas tm, por enquanto, um interesse comum com os diversos partidos democrticos e, na realidade, um interesse tanto maior quanto mais os democratas se aproximam do objectivo dos comunistas com as medidas socialistas agora por toda a parte por eles defendidas, isto , quanto mais clara e determinantemente eles defendem os interesses do proletariado e quanto mais se apoiam no proletariado. Na Inglaterra, por exemplo, os cartistas [N38], integrados por operrios, esto infinitamente mais prximos dos comunistas do que os pequenos burgueses democrticos ou os chamados radicais. Na Amrica, onde foi introduzida a constituio democrtica, os comunistas tm de apoiar o partido que quer voltar essa constituio contra a burguesia e utiliz-la no interesse do proletariado, isto , os reformadores agrrios nacionais. Na Sua, os radicais, apesar de serem eles prprios ainda um partido muito heterogneo, so, todavia, os nicos com os quais os comunistas se podem entender, e entre estes radicais os mais progressistas so, por sua vez, os valdenses e os de Genebra. Na Alemanha, finalmente, s agora est iminente a luta decisiva entre a burguesia e a monarquia absoluta. Como, porm, os comunistas no podem contar com uma luta decisiva entre eles prprios e a burguesia antes de que a burguesia domine, o interesse dos comunistas ajudar a levar os burgueses ao poder to depressa quanto o possvel, para, por sua vez, os derrubar o mais depressa possvel. Os comunistas tm, portanto, de continuamente tomar partido pelos burgueses liberais face aos governos e apenas de se precaver de partilhar as auto-iluses dos burgueses ou de dar crdito s suas afirmaes sedutoras sobre as consequncias benficas da vitria da burguesia para o proletariado. As nicas vantagens que a vitria da burguesia trar aos comunistas consistiro: 1. em diversas concesses que facilitaro aos comunistas a defesa, discusso e propagao dos seus princpios e, com isso, a unio do
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discusso e propagao dos seus princpios e, com isso, a unio do proletariado numa classe estreitamente coesa, preparada para a luta e organizada; 2. na certeza de que, no dia em que os governos absolutos carem, chegar a hora da luta entre os burgueses e os proletrios. Desse dia em diante, a poltica partidria dos comunistas ser a mesma que naqueles pases em que agora domina j a burguesia.
Incio da pgina
Notas: (1) Para a resposta que falta, Engels deixou em branco meia pgina do manuscrito. (retornar ao texto) (2) Comunidade (Gemeinschaft), entenda-se: a sociedade comunista. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto) (3) Latifundirios e capitalistas, em geral, fugidos para o estrangeiro, sabotando a economia. (Nota da edio portuguesa.) (retornar ao texto) (4) O manuscrito est aqui em branco; trata-se, porm, da pergunta 18. (retornar ao texto)
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