Walter Alispach

Professeur de psychologie et Directeur de l'Institut suisse de psychologie applique HELIODA

Cours de morpho-psychologie
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Caractre et Personnalit
Les questions de la race, du temprament et de la constitution avec de nombreuses illustrations et des exemples pratiques d'aprs la psycho-physiognomonie de

Carl Huter

4edition revue et augmente

Copyright by EDITIONS HELIODA - Zurich

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Reproduction interdite

Le sens et la vrit de mon systme psycho-physiognomonique

Tous droits de traduction, d'adaptation et de reproduction rservs pour tous les pays

Le visage nous rvle les forces intellectuelles La sant, la maladie, la vie et l'tre! Les yeux reflhtent les shves en mouvement, Le chagrin comme l'amour et la puret de l'me. Le connaisseur dchiffre la substance des formes, Caractre et volont, faiblesse et force, Il nous dvoile ce qui est bon, mauvais et pervers. Et nous montre le chemin vers la puissance rayonnante. Il nous montre les profondeurs de l'univers au travail Et mesure toutes les formes, grandes ou petites; Par lui, nous apprenons la plus fine expression du sentiment Des animaux et des plantes, des cristaux et des pierres. La nature, c'est vivre, souffrir et mourir! Elle est faite de croissance, de floraison et de mort, C'est une ascension vers le Beau, le meilleur, Un enrlement dans l'amour, une loi ternelle. Heureux celui qui a senti en lui la force qui rgit le monde, Il sait ce qu'il veut - il est proche du but. Il gardera le meilleur dans son cur: Travailler avec joie au sein d'une socit ennoblie. Car1 Huter

Printed in Switzerland Imprimerie: Vetter Druck AG Thun

Prface
Le prsent fascicule introduit le lecteur dans la partie fondamentale de la psycho-physiognomonie pratique (science de la connaissance du caractre d'aprs les traits du visage et les formes corporelles). L'auteur du prsent ouvrage commence la srie des livres franais par la typologie de Carl Huter, pour dmontrer la grande valeur de cette partie de la caractrologie moderne. Le fait que bien d'autres auteurs, hommes de science aussi bien que profanes, prtendent avoir dcouvert de nouveaux types de constitution ne diminue rien la valeur du fait que Carl Huter fut le premier dsigner avec une clart et une logique sans pareilles ses types constitutionnels. Bien plus tard, le prof. Kretschmer porta la connaissance du monde mdical ses trois types pique-nique, athltique et leptosome qui ne sont au fond rien d'autre que les trois naturels primaires de Huter, savoir nutrition, mouvement et sensibilit. Le lecteur attentif remarquera bientt ce qui distingue cette science et ce systme des autres, surtout au point de vue pratique. Au lieu de se contenter d'une partie bien modeste des dcouvertes mondiales, notre tude au contraire tient compte de tous les facteurs et elle se base sur l'volution de la cellule qui est le fondement de tout le monde organique et atteint les confins de l'univers. La place restreinte et les moyens bien modestes de notre maison d'dition ne nous permettent malheureusement pas, du moins pour le moment, de tenir compte de toutes les considrations fondamentales de cette science. Nous devons nous contenter de quelques indications primordiales, mais essentielles de la caractrologie moderne. Huter a bien enrichi l'anthropologie, la physiognomie et la psychologie par ses dcouvertes si exactes. 1 1 a prvu que la vulgarisation de sa typologie rvolutionerait bien un jour les conceptions assez rpandues sur la classification de la race, de l'impulsion, de la constitution et du caractre. Notre monde souffre d'une surestimation exagre de la fortune, des rangs, des titres et des uniformes. Les valeurs vitales et relles des personnes ne sont pas assez reconnues. Quand on parle aujourd'hui de paix mondiale)), de paix durable ou mme perpktuelle, il ne faut pas oublier que de telles conditions ne seront possibles que par une connaissance gnrale de la physiognomonie. Sans elle, le peuple se laissera toujours entraner nouveau vers la guerre, car des hommes durs, cruels et sans scrupules reprendront le pouvoir et anantiront l'espoir d'une paix quitable et durable. Si nous restons en contact troit avec le peuple, nous pouvons toutefois constater qu'une ide se fait jour ce sujet. Les hommes dsirent connatre leur prochain pour le juger impartialement sa valeur. Si chaque lecteur ayant acquis la conviction de la grande valeur de la psycho-physiognomonie pouvait se vouer la propagation de notre science, nous lui en serions profondment reconnaissant. W. Alispach

Premire Partie

Introduction d la psycho-physiognomonie de Carl Huter

Prface la quatrime dition

Cette nouvelle dition a t augmente de 12 pages pour faciliter davantage le lecteur dterminer la constitution de chacun. Le texte est accompagn de 64 illustrations au lieu de 36! Nous esprons veiller ainsi encore davantage l'intrt pour ce sujet passionnant. Zurich, en dcembre 1980. W. Alispach

La psycho-physiognomonieest l'tude de l'expression et des qualits caractristiques de notre me et de notre vie en gnral, s'exprimant par les formes du corps et les traits du visage. Elle englobe la biologie, la morphologie, la phrnologie, l'anthropologie criminelle, la science de la gnration, de l'hrdit, de la dcadence des diffrents idals de vie, la caractrologie et la science psycho-physiologique du visage et de l'anatomie. ((Physiognomonie)) est, au sens troit, l'art de connatre les hommes d'aprs leur physionomie; au sens large, c'est la connaissance de toutes les formes corporelles, des couleurs, des manifestations extrieures perues grce nos yeux. Mais au sens le plus large, elle signifie, en outre, la perception du monde extrieur avec nos sens organiques. Il s'agit donc galement de l'influence des choses qui nous entourent, non seulement sur notre vue, mais aussi sur l'odorat, le go&, l'oue et le sentiment. Comme toute force et toute nergie en ce monde s'exprime par une certaine forme, la physiognomonie est en rsum: la science de l'expression des rvlations matrielles dans la nature, et, de ce fait, la base de toute science naturelle! Le chimiste dtermine les lments fondamentaux purs ou associs en se basant sur la forme, la couleur, l'nergie et les mouvements rvls par la matire. De mme le physicien, le minralogiste, le mathmaticien et l'astronome sont obligs de se baser sur l'extrieur des choses, sur les rvlations, les surfaces, les corps, etc. - et par cela, sur la physionomie. Le paysan reconnat la qualit du bl, la composition de la terre par des distinctions extrieures. Le minralogiste, le botaniste, de mme que le zoologue dfinissent les types du monde minral, vgtal ou animal par des formes typiques qui se rptent continuellement. Si la connaissance des choses dans toute la nature se borne aux rvlations extrieures, pourquoi l'homme devrait-il faire une exception? La science physiognomonique se base galement sur l'extrieur du corps. L, o il est cach par les habits, elle se concentre sur les parties dcouvertes, comme le visage, les yeux, le cou, le front, les mains, de mme sur la tenue et l'ensemble du corps.

Les hommes les plus rputs de l'histoire, les magistrats, les militaires, les rformateurs, les artistes, etc., furent non seulement de bons observateurs de la nature, mais aussi de bons physiognomonistes. De mme, les artistes et les philosophes grecs furent d'excellents physiognomonistes. Chaque tre exprime son caractre par son corps. Un connaisseur analyse les animaux suivant leur corps; le cavalier les chevaux, le chasseur les chiens, etc. La vrit contenue dans la physiognomonie a t excellemment dcrite par Aristote, le grand philosophe et naturaliste grec. La Bible mme nous montre par de nombreux versets que la physiognomonie tait djA employe par Jsus de Sirach, par le sage roi Salomon et par bien d'autres. Devant ces faits, il est presque incroyable qu'on puisse encore nier la possibilit de reconnatre le caractre et le genre d'une personne d'aprs les traits de son visage. Au sujet du caractre et de la personnalit, l'on possde gnralement des conceptions assez vagues, peu dfinies, ou demi objectives. Le caractre de l'homme est le rsultat de l'ensemble de 1'6volution du grand cerveau et de ce fait il dpend de la race, du sexe, du temprament, de l'impulsion et du naturel. Le caractre se base sur environ 200 prdispositions, impulsions et instincts qui forment ensemble la personnalit. Nous allons donc l'tudier plus en dtail. Deuxime Partie
I o Les races

Les essais pour classifier l'humanit en diverses races sont trs vieux. Les difices des vieux Egyptiens portaient dj les premiers signes de classifications des races. Le meilleur systme de classifications, encore valable actuellement, a t cr par le professeur Blumenbach dans son oeuvre De generis humani varietate nativa, datant de 1775. Blumenbach se base sur les diffrentes formes typiques du crne et classe l'humanit en cinq races. Fig. I . Chez le ngre thiopien, le signe manifeste de son crne est sa longueur. Il semble aplati des deux cts. Les os sont trs compacts et lourds; les pommettes saillantes. Le menton est lourd et vigoureux.

Fig. 1 5: Les races humaines

Fig. 2. Le crne du Malais est un peu plus court; les pommettes et le nez sont plats; le menton est saillant. Fig. 3. Le crne du Mongole est carr. Les pommettes et le nez sont plats; le menton est saillant. Fig. 4. Le crne de l'Indien est trs large, le front semble tre plus haut et les orbites sont trs profondes. Le menton est large et fort.

Fig. 5. Le crne du Caucasien est arrondi d'une faon harmonieuse, le front ressort modrment, les dents suprieures et infrieures sont d'aplomb, c'est-&-dire se correspondent normalement. D'aprs Blumenbach, le Caucasien reprsente le type normal de la race blanche.
A ct de ces marques spciales du crne, cet homme de science a encore dcouvert d'autres signes caractristiques de chaque race, surtout au point de vue de la couleur de la peau. Il dit que le type mongole (race jaune) possde une couleur jaune-ple, des yeux aux paupires brides, peu de cheveux; l'Amricain (l'Indien) a une peau de couleur rouge cuivre et des cheveux noirs, raides. Le Caucasien possde une peau blanche, des joues roses, des cheveux bruns et les traits rguliers, symtriques et beaux. La peau du Malais a la couleur brune de la chtaigne; ses cheveux sont noirs, boucls et touffus, son nez large et grossier, sa bouche paisse. Le ngre (Ethiopien) a la peau noire. Ses cheveux sont noirs et pais, son front est bossel et ses yeux sont saillants. Le nez semble grossier et comme fondu avec les mchoires prominentes. Les dents suprieures avancent un peu et les lvres sont paisses. Ce qui distingue cette classification des races par Blumenbach, c'est qu'il n'a pas confondu le temprament avec la race. Chaque continent a cr une certaine race. Ceci nous laisse conclure que l'homme est intimement li la nature et que les formes spciales des races sont le rsultat des conditions gographiques et atmosphriques. Chacune de ces cinq races principales se subdivise naturellement en de nombreuses races intermdiaires, mais cela nous entranerait trop loin de les dcrire ici. Comme les coutumes de chaque race sont hrditaires, et qu'elles implantent dans chaque peuple un caractre spcial, il ne faut jamais poursuivre ou injurier un homme d cause de sa race; vu qu'il n'en peut rien. Mais l'tude des races ne permet pas de crer une morale internationale satisfaisante, car la connaissance de l'me humaine et des capacits intellectuelles de l'homme est bien plus importante que toute psychologie des races et des peuples. La psycho-physiognomonie recherche et respecte exactement la vie de chaque individu, avec tous ses avantages et ses dfauts. Elle nous rvle la vrit sur la vie individuelle et par cela nous conduit une nouvelle valorisation de l'homme et de la vie, une nouvelle culture mentale qui crera une paix durable entre les peuples, par la comprhension et le respect de chacun.

2 Les 4 tempraments

Fig. 6 d 9. Le temprament s'exprime moins par des formes dtermines que par des tats de sentiments, par la marche et le genre de mouvements. A l'tat normal, le temprament change souvent d'un instant A l'autre O vif, 3 O neret il reste continuellement en volution. Il peut tre l0calme, 2 gique et 4 O lent. Mme l'poque actuelle, on ne sait pas encore distinguer entre la race, l'impulsion, le naturel et le temprament, - ce signe nous montre combien nous progressons lentement sur le terrain de la caractrologie! L'tude des tempraments date de plus de 4000 ans et, en principe, elle est exacte. Chaque personne possde donc un temprament spcial, indpendamment de la race & laquelle elle appartient. Jadis, on cherchait le temprament dans les formes fies; mais Huter a dmontr qu'il ne se manifeste pas dans les formes, mais plutt dans les gestes et les mouvements. L'homme devrait changer souvent de temprament. Si quelqu'un n'volue jamais et garde toujours le mme temprament, il tombe malade.

Fig. 6: Le colrique

Fig. 7: Le mlancolique

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Troisime Partie

Le dveloppement de l'tre humain selon les naturels: nutrition, mouvement, sensibilit

De la cellule-mre fconde, forme microscopique, tout tre humain se dveloppe. La cellule est le miracle de la nature; elle est le dbut de toute vie suprieure doue de sensibilit, du pouvoir de gnration et de dveloppement. C'est certainement une des plus grandes dcouvertes du savant Huter d'avoir prouv scientifiquement la prsence de la force-lumire vitale de rayonnement dans la formation anatomique de la cellule, le centrosome. 1. masse protoplasmique vivante et sensible (principe de la matire, de la masse), 2. centrale matrielle, noyau cellulaire (principe de la force), 3. centrale spirituelle, organisatrice, rayonnante de l'hlioda (principe de l'esprit).

Fig: 8: Le flgmatique

Fig.9: Le sanguin

Le flgmatique a une tendance engraisser et tomber dans la lthargie; le colrique tend la manie, la folie et l'amaigrissement; le sanguin incline la phtisie et A la folie des grandeurs, et le mlancolique doit craindre les mauvaises digestions, les maladies d'estomac, des intestins, du foie et de la bile; il peut tomber dans les pires dpressions morales. L'analyse des tempraments possde une importance pour le traitement des malades, mais moins pour le caractre. 11 ne joue pas un rle aussi grand que le naturel que nous allons tudier plus loin.

Le principe de la triplicit dans la cellule vivante

Elle de dveloppe de l'ensemble des nergies sensibles de la matire qui, par suite d'une grande concentration, devient consciente et vivante. C'est la force cratrice spirituelle de la cellule; de nature positive et ngative. Elle peut tre renforce, fortifie par une bonne sant, par l'amour, la foi, le bonheur et affaiblie par les ennuis, les soucis et les chagrins. Huter dnomma la force-lumire vitale de rayonnement: Hlioda. L'hlioda est la force suprieure conductrice et organisatrice de la cellule; toutes les autres forces et matires en sont tributaires. Si la cellule est le miracle de la vie, la direction des forces naturelles et de l'volution se trouve dans le plan constructif de la nature, dcouvert et prouv par Huter. En tudiant ce plan, nous pouvons nous expliquer toute forme et tout mouvement. Ces questions seront traites d'une faon plus dtaille dans le fascicule Les forces secrtes de l'homme.
Fig. IO. Nous voyons ici un dessin schmatique de la cellule vivante d'aprs les investigations de Car1 Huter. Toutes les impressions et excitations agissant du dehors sur la cellule doivent atteindre d'abord la surface, o elles sont enregistres par l'hlioda sensible et ngative qui les conduit plus loin, les faonne et les transforme. L'hlioda reflte ensuite toutes les impressions de l'intrieur l'extrieur.

pr6disposition pour

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La peau est le point de croisement der excitations r6ciproquesentre la vie interne el externe,

Fig. 1 1 : La vsicule germinative Fig. 10: La cellule vivante avec l'emplacement et la direction des diverses forces naturelles et vitales, A la base des trois systkmes organiques: nutrition. mouvement et sensibilit

Le point de croisement de toutes les excitations internes ou externes se trouve la priphrie de la cellule. Comme le corps de tous les tres vivants se compose de cellules pourvues de sensibilit concentre, la peau - la surface corporelle - est le miroir, le reflet des conditions de vie internes et externes. La loi fondamentale de la vie repose sur ces faits, de mme que la psycho-physiognomonie de Car1 Huter.
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La vsicule germinative
est forme de l'accumulation des petites cellules, peu de temps aprs la fcondation. La vsicule germinative se compose de trois feuillets blastodermiques d'oh se dveloppent le systme de la sensibilit, de la nutrition et du mouvement. Le systme de la sensibilit provient du feuillet blastodermique extrieur; le systme du mouvement du feuillet intermdiaire et le systme de la nutrition du feuillet intrieur.

Le principe de la triplicit existe dans la vsicule germinative et se manifeste dans chaque atome, dans chaque molcule des cellules, sous forme de matire, de force et de sensibilit. Les trois systmes se divisent comme suit: 1 . le systme de la nutrition comprend: a) l'appareil digestif, b) respiratoire, c) sanguin, d) lymphatique et e) la peau en tant qu'appareil respiratoire et glandulaire; 2. le systme du mouvement comprend: a) les os, b) les muscles, c) le tissu conjonctif, d) les ligaments et en partie, e) les vaisseaux sanguins; 3. le systme de la sensibilit&comprend: a) la peau, b) les organes extrieurs des sens, c) les nerfs conducteurs et d) le systme nerveux. Le systme sexuel se divise en: a) appareil sexuel masculin, b) appareil sexuel fminin. D'aprs les rcentes expriences biologiques, les trois feuillets blastodermiques forment bien les trois systmes ((nutrition)), mouvement et sensibilit~. Par la transplantation du plasma germinatif, il est devenu possible de changer les formes corporelles. On peut, par exemple, obtenir un animal ayant deux ttes, deux queues ou un nombre de pattes non prvu par la nature.

L'anatomie peut tre mieux tudie et enseigne aujourd'hui l'aide de cette tripartition inconnue autrefois. D'autre part, la physiologie - science qui traite des fonctions organiques par lesquelles la vie se manifeste, - a t en quelque sorte renouvele par Huter. Des spcialistes rnomms l'tudient actuellement sous les diffrentes formes que voici: 1. tude des organes individuels, 2. tude de l'alimentation, 3. tude des organes individuels et de leur rapport avec I'ensemble des organes, 4. tude du fonctionnement de I'ensemble des organes par rapport aux organes individuels, 5. la physiologie et son rapport avec la psychologie, 6 . la physiologie et son rapport avec la mystique. Par les voies de la physiologie et de la biologie, Huter trouva un chemin nouveau conduisant la psychologie. Une grande multiplicit est ressortie de la triplicit: force, matire et sensibilit. Par des dbuts infiniment petits, la nature a travaill au dveloppement du plus grand, du plus parfait. D'aprs ce plan de la nature, nous pouvons tudier non seulement la varit des tres vivants et les formes corporelles, mais aussi le caractre fondamental de la vie. Suivant la forme du corps, de la tte et du visage, il est facile de reconnatre les types fondamentaux primaires purs et la prdominance de l'un ou de l'autre systme, ceci dans n'importe quelle race du monde. Le systme corporel dominant ou le genre de dveloppement des trois systmes constitutifs nous donnent les premires directives pour la connaissance de l'tre humain. Comme un enfant apprend lire et crire au moyen de l'A, B, C, de mme I'tude des naturels est l'A, B, C de la physiognomonie. Aussi loin que l'on puisse pousser I'tude de cette science, la connaissance des naturels est et reste la base de tout. Etudions maintenant le dveloppement corporel. Le corps traverse tout d'abord les diffrentes formes des naturels pour atteindre une harmonie plus ou moins grande l'ge de la pubert. 1. A partir de la naissance jusqu' 1 ou 2 ans, c'est la vie sensible qui domine. Le petit enfant a un tronc et des membres trs dlicats; la tte est trs grosse par rapport au reste du corps.

2. Ds la premire ou la deuxime anne, jusqu' la quatrime, c'est la vie nutritive qui apparat: le tronc devient plus fort, la tte perd sa prdominance. 3. Depuis cet ge jusqu' 15 ans peu p r b (et suivant les contres), le systme mouvement se dveloppe son tour. L'enfant est svelte, son tronc est plutt mince, mais les membres deviennent plus vigoureux; l'nergie de l'occiput se dploie, le visage et le cou s'allongent. L'action et le mouvement deviennent une ncessit. De cette faon, nous pouvons observer chez l'enfant les changements qui se produisent et transforment tout son tre. Entretemps, le cerveau et le systme nerveux se sont dvelopps eux aussi. L'enfant est devenu plus intelligent, plus instruit, plus expriment. Vers la 1 5 e anne (plus tt mme, suivant les climats), le systme sexuel entre en activit. Le corps des jeunes gens et des jeunes filles tend devenir plus harmonieux dans les formes et dans la force. Le caractre, lui aussi, se transforme. La priode la plus propice au dveloppement harmonieux du corps et de l'esprit est celle de la pubert. Naturellement, l'entourage joue un grand rle dans cette volution. A ce moment, le corps reoit l'empreinte d'un naturel, soit: nutrition, mouvement, sensibilit, harmonie ou dsharmonie. La ralisation de l'harmonie ne peut toutefois tre atteinte que si tous les organes fonctionnent normalement partir de l'ge de la pubert. En suivant cette volution naturelle du corps, qui subit successivement l'influence des trois naturels primaires, il est facile de comprendre les changements de caractre et des manikes de l'adolescent et de s'y conformer. Huter a pris ces bases naturelles en considration pour mener bien l'ducation des jeunes. L'tre humain a toujours une prdisposition pour tel ou tel naturel, .mais dans une certaine mesure, ce naturel peut subir des changements jusqu' l'ge de 70 ou 80 ans. Nous voyons ainsi combien la nature nous laisse libres de dvelopper notre personnalit. Pour notre bonheur, nous pouvons tout apprendre de la nature qui poursuit certainement un but et contribue l'volution de l'humanit. Toute inflexibilit, tout exclusivisme mnent l'engourdissement de la vie naturelle avec toutes ses consquences. Toutes les diffrenciations nous apprennent que les tres humains doivent se complter mutuellement en dveloppant leurs aptitudes dans un milieu propice.

C'est dans ce but que Huter a travaill l'tude de l'harmonie des naturels, la classification des personnalits selon leur valeur thique et esthtique.* Cette mthode nous apprend aussi que l'tre humain doit choisir une profession correspondant son naturel, car ainsi seulement il pourra travailler avec satisfaction et donner le maximum. Huter a dit: Celui qui embrasse une profession ne correspondant pas son naturel se sacrifie contre la volont de la nature.)) Il se sent malheureux dans cette activit, devient mcontent, nerveux, malade et ne tarde pas dgnrer. Son travail s'en ressent et il ne peut avoir aucun bonheur travailler dans ces conditions. Cet homme n'est pas sa place et il ne peut exercer une bonne influence sur son entourage. Un grand nombre de personnes ont une profession contraire leurs aptitudes, ce qui mine leur vitalit. Lorsque tel est le cas, il faut si possible changer de mtier; il n'est jamais trop tard pour s'engager dans une bonne voie. Les personnes harmonieuses sont les plus capables, les plus accomplies e les plus belles de par leurs dispositions corporelles et mentales. Pour faciliter la comprhension de l'tude des naturels, nous reproduisons ici les questions et les rponses d'une leon du savant Huter: Ire question: Que se forme-t-il du feuillet blastodermique extrieur? Rponse: La peau et le systme nerveux, les organes de la vie sensible. 2e question: Que se forme-t-il du feuillet blastodermique intrieur? Le systme nutritif, les intestins, les glandes, etc. 3 e question: Que so forme-t-il du feuillet blastodermique du milieu? Rponse: Le systme du mouvement, les os, les muscles, etc. 4e question: Comment s'explique l'origine des naturels? Rponse: Lorsque la nature met plus d'nergie dans un feuillet blastodermique que dans les deux autres, le naturel primaire se forme dans ce feuillet. 5e question: Comment faire comprendre ceci l'tudiant laque? Rponse: Il faut se reprsenter une balance ayant sur le plateau de droite le systme sensibilit et sur celui de gauche le systme mouvement et le systme nutrition. Si le plateau de droite s'abaisse, le systme sensibilit est plus lourd (plus fort) que les deux autres ensemble. Ainsi s'explique la formation du systme primaire de la sensibilit. Les naturels primaires mouvement et nutrition s'expliquent de la mme manire. Il est facile de reconnatre d'aprs les formes du corps, de la
*) lire: Le problbrne de l'amour et du mariage))

tte ou du visage, la prdominance de tel ou tel systme; car chaque naturel se distingue par des formes particulires. Il ne peut y avoir aucun doute sur l'expression d'un naturel primaire. On se trompe lorsqu'on croit qu'une personne d'apparence corpulente appartient uniquement au naturel nutrition. Il existe de nombreuses variantes, par exemple: le naturel nutrition le naturel nutrition le naturel nutrition le naturel nutrition le nahrel nutrition avec harmonie, avec dsharmonie, avec mouvement, avec sensibilit, avec impulsion trop forte.

Ces variantes existent aussi dans les autres naturels. Peu peu, l'oeil s'habitue les reconnatre. Dcrivons maintenant d'une faon succincte et titre de comparaison, les trois naturels primaires.

a) Le naturel chimique nutrition et repos Fig. 12. L'tre humain au naturel nutrition est de stature moyenne. Comme la prdominance du systme nutrition favorise le dveloppement en largeur et en paisseur, nous trouvons ici des formes arrondies, pleines et paisses. Le pourtour de l'abdomen est plus grand que celui de la poitrine, par suite du dveloppement du systme nutritif. Le tronc prdomine donc, le cou est trapu. Les membres sont courts et gras; les os et les muscles sont plutt faibles. Les doigts sont coniques. Les pieds et les mains ont une forme presque gracieuse. Ce sont l les principales caractristiques extrieures du naturel nutrition. Ce type se porte bien s'il repose beaucoup, s'il mange et boit abondamment et si son travail tant physique qu'intellectuel n'est ni trop fatigant, ni trop absorbant. La dmarche est tranquille, pesante et imposante. Les personnes au naturel nutrition peuvent peser de 100 A 150 kg. et ne s'en portent pas plus mal. Elles ont un caractre gai. Leur corpulence ne leur occasionne pas de fatigue, car c'est leur prdisposition naturelle. A l'occasion, elles marchent bien et dansent mme. Elles absorbent une grande quantit de nourriture.

Fig. 13

Fig. 14

Fig. 12a: Naiurel nutrition

Fig. 13 16. La tte du naturel nutrition est large, charnue, et pleine, le cou est court et pais. Au-dessous de la ligne horizontale des yeux, il y a plus de masse qu'au-dessus. Le nez est charnu, le menton plein et large. Par rapport au reste du visage, la masse crbrale est peu importante. Paralllement ces caractristiques, le caractre est calme, placide. Le sens pratique et conomique est dvelopp. Le naturel nutrition a donc un visage large et plein, entour de chairs et de tissus, car les vaisseaux lymphatiques, les artres et les veines provenant des organes abdominaux trs dvelopps, se ramifient fortement ici. Si nous considrons notre corps comme une unit, nous voyons que la prdisposition du naturel nutrition donne une direction correspondante aux penses, l'esprit, l'me et au caractre. Le corps et l'me sont intimement lis conformment une loi naturelle. Nous arrivons ainsi sur le chemin le plus simple conduisant l'tude du caractre et de l'me.

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Fig. 15

Fig. 16

Comme le systme osseux n'est pas trs dvelopp chez ce naturel nutrition, le nez est relativement troit sa partie suprieure. Par contre, la partie infrieure est lourde et paisse. Ce naturel est raliste et non idaliste. Les sens sont dirigs sur les jouissances physiques. Il aime le repos, le confort et dsire acqurir celui-ci sans trop d'efforts. Son caractre est goste; pourtant il a pour devise: ((vivreet laisser vivre, car en ce qui concerne la vie pratique, il a de la comprhension. Toutefois, sa propre satisfaction passe avant celle des autres. Le naturel nutrition a des prdispositions particulires pour l'agriculture, surtout pour l'levage du btail. Il est prudent et sens. Un vieux proverbe dit avec raison: ((Entoures-toi d'hommes gros et tu auras la vie facile. Les lvres sont pleines et tendres, c'est la bouche propre aux jouissances physiques, celle qui aime les bons repas. Les penses et les sens suivent la mme direction. Une cuisine baurgeoise, facile digrer est de son got, car les mets indigestes ne lui conviennent pas et provoquent facilement des indispositions.

Fig. 17: Nutrition

Observons les yeux: le regard est dirig vers la terre ou vers l'entourage immdiat. Il est froid et tranquille. Le naturel nutrition aime se reposer, car le tronc est lourd et les jambes sont faibles. Il boit et mange avec plaisir, lentement, tranquillement. Il parle peu, mais ce qu'il dit est sens. Il faut traiter ce type selon ces prdispositions. Le prier, par exemple, de s'asseoir, lui parler peu et seulement de la vie pratique, ce qui veillera son intrt. Si l'on parle de philosophie, de psychologie ou de choses semblables, il se dsintressera de la conversation.

Fig.17. Tout le monde connat l'homme d'Etat Churchill. La plupart des Anglais possdent le naturel mouvement et aiment la vie dans les colonies, au grand air, tandis qu'ici nous avons l'homme raliste et pratique, le

Nous trouvons de nouveau un visage large et fort, une grande masse audessous des yeux et un petit front assez fuyant. L'esprit pratique prdomine. Un tre pareil cherche avant tout faire marcher le commerce; il est conome et n'aime pas le gaspillage, ni en priv ni dans l'administration de son Etat. C'est le talent conomique. De plus, il fait preuve de calme et de bonnes rserves, ce qui ne l'empche pas, le moment venu, de se montrer entt et oppositionnel lorsque la politique n'volue pas selon ses dsirs (on l'a constat chez Churchill comme chez Spaak). N'oublions pas que ce corps massif, au cou court et large, au visage gras, n'a rien de maladif, comme beaucoup le prtendent, parce qu'il sort de la mode des personnes sveltes. Il se sent aussi bien l'aise que le naturel mouvement maigre, condition naturellement de trouver un emploi ou une occupation son got. Voici en quelques mots la manire de traiter le naturel nutrition, chose trs importante tous les points de vue. Dans les pays o les naturels nutrition sont en minorit, la vie manque de tranquillit et de confort. Ce type prfre la vie sdentaire; il est conservateur. Il a un penchant marqu pour les biens matriels au dtriment de l'idal. 11est plutt indiffrent au progrs et n'aime pas beaucoup qu'on le drange dans sa tranquillit. Fait curieux, c'est le naturel mouvement qui a le plus d'influence sur lui. Le mtier de restaurateur, d'htelier lui convient, en un mot, les professions d'ordre pratique, soit: la petite agriculture, l'levage du btail, la branche alimentaire, etc. Ce naturel n'est pas un matrialiste au sens propre du mot. 11 garde gnralement la religion de son enfance et y prend intrt, mais en personne pratique, soucieuse de son avenir. Les peuples au naturel nutrition, tels que les Chinois et les Russes d'avant-guerre, taient conservateurs et opposs aux rformes. Ils s'occupaient d'agriculture et de l'levage du btail. Leur histoire resta longtemps sans changement. Si le mouvement vient s'installer au milieu d'eux, il se produit alors des bouleversements. A l'aide de l'tude des naturels, le dveloppement de l'humanit n'est 'plus soumis au hasard. Cette tude est d'une grande importance pour toutes les questions de la vie. Elle correspond la ralit et de ce fait, elle est logique et pratique. Il est bien entendu que la description qui prdde concerne uniquement le naturel primaire nutrition et repos pur.

Fig. 18: Nutrition

naturel nutrition, mais d'une intelligence trs dveloppe, dpassant de beaucoup la moyenne. Le naturel nutrition, alli un temprament colrique, comme c'est le cas ici, possde le talent pour la politique. Le corps gras et trapu lui donne les rserves utiles et le temprament colrique, l'lan, la fugue et l'impulsion ncessaires pour influencer le peuple par des discours flamboyants.

F i g .18. Un autre politicien, Paul Henri Spaak, est galement un naturel nutrition. Nous trouvons une ressemblance avec Churchill et il fut souvent appel le Churchill rose.

b) Le naturel physique mouvement et action

Fig. 19 d 22. Ici, nous trouvons la prdominance du systme mouvement. L'tre humain est grand; l'ossature et les muscles sont trs dvelopps. La constitution est presque athltique. Si nous pouvions peser le systme osseux et musculaire, nous constaterions qu'il est plus lourd que les deux autres systmes assembls. Il en serait de mme si nous pouvions mesurer ou peser les nergies et les forces de ces systmes. Le systme nutrition tant l'arrire-plan, le corps est svelte. Par contre, la poitrine est large et forte, de mme les paules. Le tour de poitrine est plus grand que celui de l'abdomen. Les bras et les jambes sont osseux. Voici les principales caractristiques du naturel primaire mouvement qui dveloppe les os, les tendons et les muscles. Ce type se contente d'une nourriture peu abondante et simple. Le travail intellectuel n'est pas sa principale proccupation; par contre, le travail physique lui convient, car il a une grande rserve de forces. La dmarche est nergique et dcide. La maigreur n'a rien de maladif; elle est au contraire un signe de sant. Le naturel mouvement est maigre, osseux et long, de mme sa tte. La partie infrieure du visage, au-dessous du niveau des yeux, est plus dveloppe que la partie suprieure. Le nez est prominent, le menton saillant. La masse crbrale n'est pas grande par rapport aux formes osseuses du visage. Ici, c'est donc l'nergie et l'action qui commandent. La tte du naturel mouvement n'est donc pas si large comme celle du naturel nutrition, mais allonge et la diffrence est facile voir. Les formes en sont anguleuses, saillantes, dures et maigres, bien dveloppes toutefois. Le cou est long et muscl, la nuque solide. La tenue est pleine de tention et d'nergie. Le grand nez aquilin est typique; il rvle la volont, l'nergie. Le port de la tte est fier, le regard clair, perant, ferme, volontaire, concentr sur les ralits de la vie. L'os frontal, au-dessus des yeux, est trs dvelopp et saillant; il dnote l'nergie de la partie du cerveau ou sigent le. sens de l'observation, de l'adaptation, de la volont concentre, de l'orientation et de l'activit. Le menton, lui aussi, est fort saillant; il indique I'impulsivit de la nature et le maxillaire infrieur trs fort la puissance d'excution. Les pommettes saillantes rvlent le caractre agressif et rsistant, capable de surmonter toutes choses.

Fig. 19 et 20: Naturel mouvement

Les lvres sont minces, fortement dessines. Le systme nutrition tant trs peu dvelopp, l'extrmit du nez est mince; les joues sont maigres. Tout le visage exprime la svrit et l'insensibilit propres au naturel mouvement. Ces types se contentent d'une nourriture simple, peu varie. Les parties latrales de la tte qui rvlent les qualits conomiques sont peu dveloppes. Par consquent, le naturel mouvement peut devenir trs dispendieux, tout au contraire du naturel nutrition. Tous les efforts corporels, les travaux en plein air, les sports, etc., sont accomplis avec plaisir. Les narines aspirent et expirent nergiquement. Par contre, le travail de bureau n'est pas indiqu pour ce naturel; il le rend mcontent, nerveux et malade. 11 aime la vie simple et ne se soucie pas beaucoup de confort. Les professions exigeant beaucoup de mouvement, telles que le travail d'atelier, la navigation, les services dans les chemins de fer, les gros travaux de campagne, etc., lui conviennent. Les cheveux sont pais et souvent rcalcitrants. C'est une nature de fer qui ne se plie ni ne se brise, qui incline la dictature et veut dominer. Il ddaigne la douceur, la tendresse, les motions sentimentales, car le systme de la sensibilit est trs faible. Il ne se laisse donc pas guider par les sentiments, mais par les principes.

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Fig. 21 : Mouvement

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Sous une bonne influence, il peut faire beaucoup de bien et apporter d'excellentes rformes, mais s'il subit une influence mauvaise, son action devient nfaste. La nature a cr cette grande diffrence entre le naturel mouvement et le naturel nutrition en vue d'un quilibre des forces. Sans le naturel aux dons conomiques, le naturel mouvement n'irait pas loin. La diffrenciation des naturels est donc une loi et une ncessit. A nous d'tudier et de comprendre ces lois qui sont un don de la nature. La physiognomonie, la physiologie et la psychologie ne peuvent pas tre envisages d'une faon plus simple, plus rationelle, plus logique que par cette tude des naturels. Le naturel inharmonieux s'attache de prfrence au naturel mouvement (naturel d'action), car ses ides sont facilement mises en pratique par ce dernier.

Fig. 22: Mouvement

Si l'on contemple l'histoire du monde la lumire de cette magnifique science, l'on dmlera les causes profondes de tant d'vnements et de guerres. Les peuples au naturel mouvement, comme jadis les Romains, les Espagnols, les Portugais, les Anglais, ont accompli de grandes choses. Ils ont un grand pass historique.

Fig. 23: Naturel sensibilit

c)

Le naturel psychique sensibilit et penseur

Fig. 23. Le systme de la nutrition et celui du mouvement sont en retrait ici; c'est le systme de la sensibilit qui rgit. La stature est petite ou moyenne. Ce naturel est svelte et affin; les os sont minces et les muscles trs fins. Le tronc est mince. Nous ne voyons pas les formes massives du naturel nutrition, ni celles du naturel mouvement. Le tour de poitrine et de l'abdomen sont de largeur moyenne. La force corporelle et la force de tension sont faibles. Les mains et les bras sont fins, le cou mince; les jambes, quoique minces aussi, ont pourtant de la force. Ce sont l les principales caractristiques du naturel sensibilit. Pour tre en bonne sant, ces types doivent manger peu, mais une nourriture de qualit. Le travail physique ne doit pas aller jusqu' la fatigue. Le travail intellectuel, mme trs absorbant, leur convient. Les mouvements sont vifs, lgers et gracieux. Ces constitutions dlicates ne sont pas maladives, ce serait une erreur de le croire; c'est la prdisposition du naturel sensibilit. 1 1est impossible de se tromper en examinant les signes distinctifs de chaque naturel; les diffrences sont si visibles, qu'un enfant peut apprendre les reconnatre. La constitution exprime le caractre fondamental; elle forme la base de la physiognomonie; l'art de reconnatre le caractre d'aprs la forme du crne, des yeux et du visage vient ensuite.

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Fig. 24

La forme du crne, du visage, des yeux se dessine suivant la constitution. La pense, la sensibilit, la volont seront en rapport avec cette constitution; il n'y a aucun doute ce sujet. Fig. 24. Ce corps gracieux, aux membres fins et sveltes, les mains petites, le cou mince, un visage doux et trs fin, au front bomb, tout cela rvle la prdominance du naturel sensibilit. Le doux rayonnement et la puret des lignes montrent qu'il y a une tendance vers l'idalisme. Cet tre aime la beaut et montre une grande attention envers tout le monde. Il faut le traiter avec beaucoup d'amour et de gentillesse pour qu'il puisse se dvelopper harmonieusement.