DISCIPLINA: ANTROPOLOGIA DA EDUCAO

SNTESE

JUNHO DE 2013

Estudo do homem ou lgica do homem so duas possveis definies distintas, porm convergentes, daquilo que se entende por antropologia. Ela se situa no campo da filosofia, da especulao sobre o homem e suas possibilidades de ser e de agir. A antropologia como cincias, se apresenta em, quatro subdisciplina: antropologia, fsica ou biolgica; arqueologia; lingustica; e antropologia cultural ou social. Em cincias humanas a sociologia, tem o homem como ser coletivo vivendo em famlia, em grupos, classes sociais. J a economia, ver o homem em seu aspecto material, segundo o qual o desejo dos homens para possuir bens infinito; da a repartio desses bens terminar, pensando mais uns do que para outros, resultando em desigualdades sociais. A politicologia refere-se ao convvio entre os homens, as classes sociais, as instituies, o estado e as naes. E a psicologia, refere-se psique dos homens, sua formao mental e emocional, a relao prpria de cada pessoa com o ambiente em que vive. Na antropologia biolgica o homem visto e definido como ser da natureza que evoluiu e esta em evoluo teria se realizado por processos idnticos aos dos demais animais, condicionado aos processos da lei da evoluo. Mas o mais encontrar o lugar do homem ao mesmo tempo conhecer a especialidade de sua natureza. J o homo sapiens o resultado de um processo evolutivo que comea h uns seis milhes de anos. A arqueologia auxilia na compreenso da evoluo do homem ao longo do tempo. Ela contribui para o conhecimento do homem tanto em sua diversidade cultural quanto em suas transformaes culturais, s que concentrando naquilo que se foi. Os antroplogos linguistas estudam em especial as lnguas no europeias, particularmente as dos povos indgenas, africanos e ocenicos. A lngua o veculo da cultura, que por sua vez intermediao entre o homem e a natureza. O pensamento antropolgico surgiu no iluminismo como uma especulao sobre o homem, sua natureza, suas transformaes e seus potenciais. A antropolgica como filosofia da cultura se desenvolve tanto nos aspectos da epistemologia, ou seja, das possibilidades lgicas do conhecimento, quanto da interpretao hermenutica e tambm no campo das indagaes teolgicas. Darwin conseguiu convencer a maioria dos zologos de que a evoluo dos animais havia realmente ocorrido na natureza coligando um vasto material de prova, apresentando-o com grande talento, e oferecendo paralelamente uma teoria explicativa da evoluo. As mudanas ocorrem simultaneamente em muitos caracteres do corpo, que, por conseguinte, se torna alterado em sua forma geral. O avano nos ltimos quarenta anos tem sido notvel.

Realizaram-se muitos experimentos nos quais se verificou que as variedades eram selecionadas, mas faltaram necessrio controle, e eles no podem ser definitivos. Verificou-se que a maior parte da mudana evolutiva decorrente de mutaes de pequenos efeitos no corpo animal. Com base em deduo lgica, no em experimental. Ficou estabelecida a existncia de dois tipos diferentes de mutao: mutao gentica provocada mudana qumica ou fsica no gene; mutao cromossmica: no existem diferenas correspondentes no tipo de efeito fenotpico: ambos os tipos de mutao produzem tipos semelhantes de mudanas somticas. Em estudo de animais em estado de natureza mostra que a maioria das espcies vive em populaes locais, parcialmente isolados, dentro dos quais os indivduos esto em contato mais ou menos completo uns com os outros e se intercruzam. Quando uma populao sujeita seleo, o tipo de mudana que nela se processa varia conforme cada um dos caracteres selecionados e controlado por um ou por muitos genes. Os mamferos - e o homem entre eles - revelam claramente os efeitos desta evoluo alomtrica. Cada parte do corpo do homem estar presente nos outros mamferos, mas e difere quanto ao tamanho dos rgos, por exemplo, no superdesenvolvimento do crebro. A coordenao entre as mudanas nas vrias partes do organismo necessria para que ele se possa conservar capaz de viver. O homem dotado de corpo e mente e na sua evoluo, ambos se desenvolveram. A sade fsica to importante para ele quanto o desenvolvimento das capacidades mentais. Enfim, olhando para a sociedade antiga ver-se que as instituies modernas tm suas razes plantadas no perodo da sociedade antiga, aos quais suas origens foram transmitidas a partir do perodo anterior de selvageria.