ANTROPOLOGIA FILOSOFICA Prof.

Pablo Nicoletti

ACTIVIDAD con el documental Zeitgeist (el primero) Analizaremos la primer historia del documental Zeitgeist (sobre las religiones) 1.- Ver la primer historia (4 a 37). 2.- Verla nuevamente prestando especial atencin a la construccin del relato histrico. 3.- Debatir el tiempo restante sobre lo visto y sobre el relato: a) b) c) d) e) f) g) h) En general: Qu es un relato? Qu sustenta este relato? Qu elementos son ciertos? Qu elementos son falsos? Qu elementos son dudosos? Advierten el relato nuevo que presenta? Cul es? Les genera cierta adhesin? Por qu les parece? Compararlo con las historias que les contamos a los nios. Papa Noel, el hombre de la bolsa, la ciguea qu tienen de semejante estos relatos?

4.- Qu les parece que tiene que ver todo esto con la materia? 5.- El documental Zeitgeist y la idea de RELATO (en relacin con la Dimensin Mtico-Simblica). Recordemos primero la cita de Nietzsche: Las verdades son ilusiones [ficciones tiles] de las que se ha olvidado que lo son. Este documental puede servirnos para reflexionar sobre la idea de RELATO y sobre el valor de contar historias. Es que lo que solemos llamar VERDADES no son ms que RELATOS en los cuales creemos. La CREENCIA es la base para la aceptacin de cualquier verdad. Y una vez insertos en un relato, o sea, una vez que somos parte de los creyentes en algn relato, tendemos a sostener ese relato y a creer que es verdad.

Dentro de los relatos tienen especial importancia los relatos mticos, puesto que stos se utilizan para explicar el origen del cosmos, de los dioses, del hombre, o de diversas circunstancias importantes para el hombre. En general, los mitos explican cosas, pero bueno, ya sabemos que slo pueden funcionar como explicacin para aquellos que ya creen en el mito. Todo esto nos abre otro tema: cmo se logra la creencia? Esto no es ningn misterio, hace ya mucho tiempo que se escriben tratados de retrica (tcnica para expresarse de manera adecuada para lograr la persuasin del destinatario), lo que ocurre es que en general nunca le damos la importancia que tiene porque creemos que ya hay verdades absolutas y que simplemente hay que comunicarlas. Si creemos que es as (que hay verdades absolutas), muchas veces confiamos en la fuerza propia de la verdad y no nos preocupamos por las maneras en que comunicamos esa verdad. Este creer que ya hay verdades absolutas forma parte de un pensamiento metafsico. Recordemos la diferencia entre el sentido metafsico y el sentido postmetafsico: El sentido metafsico plantea que hay verdades eternas o intemporales (fuera del tiempo), y que nosotros vivimos en un mundo temporal sujeto (de alguna manera) a ellas. El sentido postmetafsico plantea que no hay verdades eternas ni intemporales, con lo cual toda verdad se da sin mayor razn ni necesidad en el fluir temporal de la existencia. Quiz aclare ms esto comprender que si hablamos de verdad estamos hablando de conocimiento. Y esta sera la gran falacia de la humanidad: creer que conocemos verdades absolutas (lo que supone creer que hay verdades absolutas). En general, conocer se entiende a partir de una divisin yo/mundo o yo/realidad o sujeto/objeto (por nombrar algunas de las dicotomas ms comunes). Y la idea es que el yo conoce aquello otro: mundo, realidad, objeto. Sacando provecho de lo ya dicho: Si seguimos la lnea del pensamiento metafsico: realmente hay un mundo, realidad u objeto, entonces nosotros podramos conocerlo o no, cada vez mejor. Kant, por ejemplo, dice que debemos suponer la existencia de un mundo pero que no lo podemos conocer.

Si seguimos la lnea del pensamiento postmetafsico: no hay mundo ni realidad ni objeto, que no est co-determinado (co-creado) en el devenir temporal de la existencia y de los existentes. Por lo tanto, el conocer en este caso nunca ser un conocer la realidad eterna, la verdadera realidad, sino que ser ms bien un conocer-construirinventar. A partir de esta idea de RELATO, el documental Zeitgeist es un ejemplo de esta construccin que utiliza distintos elementos y los articula retricamente para intentar persuadir. El objetivo es generar adhesin, creencia. Creo que el documental es un buen ejemplo.

Ms preguntas: Es verdad lo que dice el documental? Tiene sentido preguntarnos si es verdad lo que dice el documental? Qu preguntas tendran sentido hacernos?

Apostillas El cdigo Da Vinci (libro y pelcula). Otro ejemplo conocido de relato alternativo al oficial. The big fish (El gran pez), de Tim Burton. Una pelcula que pone en cuestin el sentido de los relatos verdaderos en contraposicin con la ficcin. Truman Show, Matrix en estos casos se relata una historia falsa con clara intencionalidad de engaar y sacar provecho de la ignorancia. El texto Si Jess hubiera nacido en la India, de Carlos Valls (en Dejar a Dios ser Dios), comparte elementos sobre este enfoque de un relato oficial sobre Jesucristo, y otros relatos posibles. Zeitgeist: The Movie Zeitgeist Ficha tcnica Direccin Peter Joseph Produccin Peter Joseph y Tony Shore

Guion, Msica y Montaje: Peter Joseph Efectos especiales Eric Clinton Protagonistas Osama Bin Laden, George W. Bush, Tim Galloway, Adolf Hitler, David Icke, Lyndon Larouche, Jordan Maxwell, Chogyam Trungpa1 Pas(es) Estados Unidos Ao 2007 Gnero documental Duracin 118 min Productora GMP

Once the evidence is wade Jesus did not even exist We dont want to be unkind, but factual, academically correct in what we know to be true Christianity is not based on true but a roman history developed politically. Mythical figure Political establishment historise Jesus figure for social control 325 ad Constantine Council of Nice established the Christian doctrine was established Vatican string Europe 160 hundred years, dark ages, crusades and Inquisition As other fears to believe systems, Fraud of the age, serves to detached the species for the natural world and each other, supports blind submission to authority, awful crimes can be committed in the name of divine pursuit, reduces human responsibility and god controls everything, it empowers those who knows the true but use the myths to manipulate and control societies. Religious myth is the most powerful device ever created, serves as psychological soil upon which other myths can flourish. A myth is an Idea widely believes, is false. In a deeper sense, in the religious sense, a myth serves as an orienting and mobilizing history for people. The importance is not focused in the history relation to reality but on its function. And does not function if it is not believe to be true in the community or nation. It not a matter of debate if some people have bad taste to raise the question of the true of the sacred history , the keepers of the faith does not debate with them but ignore them or denounced them as blasphemers