Anda di halaman 1dari 71

1

BUKU PANDUAN MENGAMALKAN TAFAKUR GERAK BAPAK BAGINDO MUCHTAR PhD

BUKU DUA
Karangan AYAHDI PAKNGAH ROSMAIDI GERAK ABADI SEJATI PERJALANAN CAHAYA ILAHI Wakaf Baru, Kelantan.

Disusun oleh : OMAR ABDULLAH Kampung Londah, Gemas, Negeri Sembilan

KANDUNGAN INTIPATI RISALAH JILID DUA

Bab 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

Tajuk Daftar Kandungan / Isi Doa Tambahan , Tujuh Lautan Lautan Nafsu Lautan Gelap Lautan Nur Lautan Khalzum Lautan Mati Laut Mati Zikir Semasa GERAK / Cermin Diri Hubungan Ilmu BBM Dengan Tasauf Perjalanan Balik Batang Hamba Luahan Hati Saorang Anak Aku Yang Dibawa Berjalan Cukup Mencukupi / Minda & GERAK Tujuan Beramal Ikhlas Didalam Amal Makna Mursyid Didalam Ilmu BBM Sidratul Muntaha / Bersihkan Cermin Diri Sakratul Maut Soal Jawab Antara Guru & Murid Doa Puasa / Pulangkan Segala Soalan Fikiran & RASA Mimpi Getaran Gelombang Magnatik Keqadiman Manusia Baru AKU dan Ke-AKU-an Masaalah Tumpuan Dalam Beramal Cara Memohon Rezeki Berfikir Semasa GERAK Kunci Wasit

Dari 002 005 007 009 011 012 014 015 017 019 020 024 026 028 029 030 031 032 034 034 035 037 039 040 041 042 O43 044 045

Hga 006 008 010 013 016 018 023 025 027 033 036 038 -

Bab 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44

Tajuk Rahsia Pancaran Dihujun Jari Melahirkan Semula Kandungan / Tiflul Maani Dia Yang Memisahkan Kita Pesanan Pesanan Tok Ayah Mencari Kemuliaan Disisi Tuhan Bukan Penjelmaan Diri Yang Berlapis Memperbaikki Keadaan Badan Diri Qiamuhubinafsihi Malam & Siang / Panduan Tok Ayah Aqidatul Tauhid Makhluk Sempurna ? Hubungan Manusia Dengan Allah Hakikat AKU dan Engkau END

Dari 046 048 051 052 054 056 057 058 059 060 062 065 067 069 070

Hga 047 050 053 055 061 064 066 068 070 -

Bab 01 02 03 04 05 06 07 08 09 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

CATATAN ANDA

Dari

Hga

Ayah Di Pakngah

DOA TAMBAHAN.. dalam amalan perjalanan (tambah pada tempat doa peribadi)
Kamu perlu mohon pada Yang Kuasa semasa dalam latihan itu, bukankah didalam amalan yang abang omar kasi sama kamu itu ada tertulis 'doa peribadi' Makanya kamu mohonlah :Ya Allah jika masih lemah mohon engkau perkuatkan, jika setitik mohon engkau gunungkan, jika secangkir mohon engkau lautkan, jika sedikit mohon engkau liputi, yang lemah mohon berkuasa yang kuasa mohon menguasai"

TUJUH LAUTAN LAUTAN NAFSU..


Sebuah hamparan luas samudra bergelombang ribut mendesak kapal dipelayaran, mengoncang kapal terumbang ambinglah si anak kapal. Ombak yang ganas meninggi awan memecahkan arah tuju kemudi pelayaran, pusaran angin yang datang menerpa kita tidak bisa dikawal lagi, kegoncangan kapal mendatangkan kekalutan ditengah samudra luas, mengharap berlabuh ditepian namun pedoman hilang haluan, bergerak nya kapal menuruti angin terkadang tenang terkadang kencang, inilah nasib kapal menunggu masa karamnya ia,, dikanan laut dikiri pun laut didepan laut dibelakang pun laut arah mana yang perlu dituju haluan mana yang patut di ikuti, panduan mana yang perlu di turuti si nakhoda bingung kerana kapalnya hampir karam di obak abik oleh si ombak amarah yang tak terkawal. Lautan nafsu gembira riang bila kapal hampir tenggelam, nakhoda kini hilang panduan arah tujuan ditelan gelombang. Lautan yang kau lalui itu umpama perjalanan hidupmu yang penuh ranjau dan duri, maka ia akan membawa dan menarikmu kearah itu,,,,lalu apakah yang kita perlu lakukan, ajakan nafsu semakin kuat, amalan yang dibawa semakin melarat, bingung dan bosan semakin melekat, tak tau apa yang hendak dibuat. Wahai insan ingatlah olehmu..hawa nafsu jangan kau jadikan guru kerana ia adalah ujianmu kelak kau merana badanmu lesu. Bergerak lah kamu dijalanku akan kau lepas dari ikatannya kerana jalanku jalan bahgia kesemua itu akan binasa.

Cucikan lah 7 nafsumu itu dengan cara ajaran ini, bergerak dengan daya kuasa nur ilahi akan menerangi. Gagalnya amal kerana nafsu kerana mahu cepat kertemu . Sesungguhnya ini adalah suatu desakan nafsu untuk membawa kejalan buntu. Sabarlah wahai teman aku ini seorang pengarang sama bergerak sama berjalan tidak terlepas dari ajakan nafsu dan setan, ikutilah jalan ini cucikanlah hati nurani biar ia tetap berseri umpama terangnya Nur Ilahi. Bila kau dapat mengawal nafsu kau akan mendapat warid yang sejati, akan tetapi setiap mujahadahmu itu akan berlakulah perubahan pada jiwamu, muhasabah diri itu yang di tekankan supaya kita tahu akan kedudukan tahap mana didalam perjalanan supaya hidup menjadi tenang. 1-amarah syaitan kedudukannya 2-lawammah binatang kedudukannya 3-mulhimmah malaikat kedudukannya ________________________________ 4-mutmainnah insan kedudukannya---inilah kedudukan yg sempurna iaitu insan. ________________________________ 5-rodiah redho martabatnya 6-mardiah diredhoi keadaannya 7-kamaliah nurlah dirinya Dua kedudukan yang kita perlu tempuh maka bersungguh-sungguhlah didalam amalmu, serahkanlah pada yang kuasa, gunakanlah jalan ini dengan meningkatkan martabatmu, tanda-tanda kau telah naik martabat kau sendirilah yang tahuakan tetapi pesanku kepadamu..... Lebih baik kau jangan ambil tahu pada kedudukanmu kerana ia akan mendatangkan petaka buatmu iaitu...sifat2 mazmummah...biarlah kita beramal dalam keadaan kita tidak tahu akan kedudukkan kita disisi allah,cukuplah dengan martabat hamba.

LAUTAN GELAP.
Huru-hara dalam melakukan amalmu inilah yang dimaksudkan lautan gelap.Tiada apa yang dapat kau lakukan melainkan kegelapan umpama malam jua akan amalmu itu.Tiada memahami dan tidak dapat membuat keputusan walaupun kita tahu apa yang berlaku... Kegelapan didalam amal umpama kita berada di tengah-tengah lautan yang gelap gelita tidak tahu kemana hala tuju dan perasaan bingung semakin menghimpit jiwa. Sesakali terasa jemu dan berputus asa pada amal yang telah anda jalani. Oleh itu kita perlu sabar dan kita perlu kuatkan semangat untuk kita melepasi samudera lautan gelap yang menghalangi perjalanan

kita ini.Ketahuilah lautan gelap ini padanya ada beberapa hal yang kita perlu sabar dan melepaskan darinya. 1- kegelapan minda 2- kegelapan tumpuan 3- 3-kegelapan faham Inilah antara masalah-masalah yang berlaku pada kita didalam melakukan amalan-amalan dan ianya amat-amat sukar untuk kita melepasi nya. Oleh itu mujahadah dan juga muhasabah perlu kita lakukan setiap masa ini kerana ianya akan mendatangkan jalan keluar dari ujian itu. Kegelapan Minda. Minda kita akan menjadi gelap artinya kita tidak tahu apa dan tidak faham apa yang kita lakukan itu. Perasaan buntu dan bingung bermain di benak kita dan keputusan tidak dapat di putuskan. Kalau hal ini terus berlarutan ianya boleh mendatangkan putus harapan didalam amal. Kegelapan Tumpuan Hilang tumpuan adalah hal yang meresahkan jiwa kita. Terkadang dapat dan adakalanya tidak dapat ini kerana kita masih lagi berada di tengah-tengah lautan ujian. Kita tidak dapat menghindari akan keadaan ini dengan yang pasti inilah ujian yang biasa akan di tempuh oleh ahli2 ibadat. Kegelapan Faham Tidak memahami akan apa yang diamalkan dan tidak mengerti apa yang telah ia lakukan. Ilmu nya tidak mendatangkan nur padanya kerana ia masih lagi terpendam didalam lautan kegelapan faham. sabarlah suatu saat nanti kita akan dapat jua melepasi halangan-halangan ini. Lautan gelap Amma namanya zulmat si salik hilang pedoman inilah permulaan ujian utk hamba dalam menuju jalan kejayaan.

LAUTAN NUR.
Lautan nur merupakan hijab atau ujian yang kedua akan kita temui didalam menjalani amal ibadat kita. Ianya merupakan alam cahaya yang penuh dengan keasyikkan pada ahli ibadat padanya banyak perkara yang sebelum ini tidak kita temui akan kita temui didalamnya, sehinggakan kita terlupa dan terlena dengan keadaan cahaya itu.

Yang perlu kita ketahui disini bahawa setiap orang yang membawa amalan atau ahli tharikat yang menuju jalan makrifat akan mengalami keadaan ini. Dimasa inilah anda akan dibukakan atau dihidangkan dengan berbagai juadah yang anda sendiri tidak pernah tahu akan hakikat hidangan itu. Cahaya ini adalah suatu perumpamaan bagi kealpaan kita didalam amal kita itu. Didalam lautan cahaya kita akan sesat dan keliru pada kedudukan kita pada sisi tuhan maka inilah lapisan2 cahaya yang mengelirukan kita,,Apakah barang yang mengelirukan kita pada keadaan ini..antaranya adalah.. 1-sukar membuat keputusan 2-asyik yang tidak ada ain nya, 3-khayalan pada barang yang tiada kenyataan 4-amal yang tiada keputusan 5-tidak ada kenyataan pada amal Bagi mereka-mereka yang berada didalam ikatan keadaan ini perlulah berhati-hati kerana anda munkin terikat pada keadaan ini. Bayangan yang samar memunkinkan ada salah dalam tafsiran dan akibat dari itulah anda akan mengalami masalah2 yang saya sebutkan diatas. Ingatlah lautan cahaya adalah tempat dewa-dewa atau alam khayalan duduknya didalam minda anda sendiri,,,Orang yang menduduki tempat ini akan merasa hebat dan merasakan ia telah sempurna, sedangkan itu adalah khayalan didalam minda nya sahaja. Kita yang menuju makrifat terkadang terasa kita sudah sampai kepada Allah atau tujuan. Namun kita lupa bahawa lautan nur atau alam cahaya ini adalah bayangan atau ibarat sahaja jadi kalau kita berpegang pada ibarat makna nya kita tidak lagi sampai kepada makna dan maksud itu. Untuk itu kita perlu memahami akan keadaan dan makna lautan nur itu. Bagi fahaman saya lautan nur merupakan hijab bagi kita untuk kita menemukan yang hakiki, suatu contoh... Matahari. Adakah kita mendongak kelangit memandang matahari itu yang kita nampak itu adalah benar-benar matahari, tentunya tidak dan itu cuma cahaya sahaja, Cahaya adalah hijab yang samar kerana ianya hampir sama dengan nur hakiki (tuhan) .Orang yang telah sampai ke maqom ini kalau ia tidak berhati-hati maka ia akan sesat didalam nya, iaitu sesat didalam khayalan dan angan-angan.

Ingatlah tujuanmu bukan cahaya akan tetapi tuan kepada cahaya itu. Dibalik nyata ada kebenaran yang ghaib maka kau perlu berjalan dan bergerak dengan tidak memalingkan wajahmu kekanan ataupun kekiri agar kau terhindar dari keasyikkan cahaya itu, barulah kau sampai ke tujuan yang asal. didalam amal terkadang ada yang menjumpai.. 1-orang2 ghaib 2-wali2 3-syiekh 4-puteri dll Ini semua adalah hijab lautan nur. Kalau kau asyik dengan nya kau akan tidak dapat mencapai makrifatullah dan kau tidak akan mendapat jalan kesempurnaan jiwa. Ingatlah semua perkara itu bukan tujuan kita dan jika ia mendatangi kita ( dimasa latihan ) berlangsung maka kau katakanlah padanya...urusanku hanya dengan tuhanku dan aku tidak ada urusan denganmu. Jalanku jalan gerak bukan untuk menjadi wali aku mencari barang yang haq untuk menyempurnakan diriku sendiri.

LAUT KHALZUM.
Laut Khalzum adalah laut yang tiada tepian pantainya. Didalam takrif ilmu ini ianya dibangsakan dengan Lautan Hakikat. Bagi ahli ibadat atau ahli tharikat yang menjalani proses amalan nya akan menempuhi akan keadaan ini. Kebanyakkan orang yang berada di maqom ini akan hanyut dan juga asyik bermain dengan hakikat semata-mata sehinga ia terlupa akan keadaan nya. Tidaklah ia berada didalam fana akan tetapi ia terpesona dengan keadaan hakikat itu sendiri. Maka disinilah ramai yang akan menjadi kufur dan syirik pada Tuhan Robbul Alamin. Ini kerana ada diatara mereka yang sampai mengaku tuhan dan sebagainya. Maka syariat tidak lagi diguna pakai mereka sangat bahgia dan asyik masyuk dengan hakikatNya sendiri,

10

sedangkan itu hanyalah perumpamaan dan jalan sahaja bagi insan menyatakan Haq Tuhan pada kezahiran atas dalil kejadian alam dan kewujudan nya. Orang yang mabuk didalam lautan hakikat ini akan sentiasa merasa dialah yang benar dan dialah yang berada pada hakikat sejati, hal ini kita perlulah berhati-hati kerana laut khalzum adalah ujian yang amat dasyat bagi kita yang menjalani ilmu ini jangan kita terpedaya dan jangan kita terleka dengan hakikat ini kerana ia adalah hijab bagi setiap martabat kesempurnaan, Ilmu Hakikat dan kefahamannya bukanlah salah akan tetapi orang yang mabuk padanya akan menzahirkan akan barang yang batin dengan perbuatan dan ucapan. Ingatlah"kalau najis didalam perut amalan kita akan sah, akan tetapi jika najis diluar badan kita maka ianya batal dan perlu dicuci," Begitulah akan ilmu hakikat ini. Laut yang tak bertepi permandangan indah tetapi sepi. Bila kita melangkah tiada apa yang didapati melainkan lelah jua tidak terperi. Oleh yang demikian itu kita perlu mendapatkan bimbingan dari mursyid atau guru yang zahir ini. Jangan asyik dengan guru yang ghaib atau batin kerana guru yang tidak nampak dimata itu banyak dan lebih ramai dari guru yang nyata. Ingatlah bila engkau sampai kedalam laut ini maka kau perlu meletakkan suatu ittiqod yang betul barulah engkau selamat. Kalau kau salah meletakkan nya maka kau akan hanyut dibawa arus dipukul gelombang dihempas ombak nya. Kelak kau akan terapung-apung ditengah lautan itu dan kau akan berada padanya buat selama-lamanya. Yang ku takuti bukanlah harimau atau gajah akan tetapi yang terlebih aku takuti adalah manusia yang berada di lautan khalzum. Semuanya halal tiada haram, semuanya boleh tiada yang tidak boleh,s yariat dan adat serta adab hilang padanya kerana baginya semua itu tiada apa-apa, nah inilah jalan yang menemukan anda kepada tiada tuhan lain kecuali engkau 'inilah akuan yang sesat dan boleh menyesatkan, Bagi ilmu yang mulia keadaan nya perlulah kita lengkapi nya dengan penyerahan yang benarbenar pada ALLAH kerana dialah yang berkuasa mentadbir alam ini. Mujahadahlah olehmu bila kau merasa kau telah berada didalam laut ini. Syariat dan Hakikat adalah hal yang penting, namun kau jangan menghukum orang lain.ingat itu!....... Orang yang mabuk akan ilmu hakikat ini adalah ia didalam peringkat pembaik pulih akan amalnya namun ia terasa megah kerana disaat itu berbagai ilham datang pada nya maka sang nafsu dan si penongkat langit iaitu setan akan membisikkan ilmu hakikat assyaitoniah lalu kau akan SESAT. ingatlah oleh mu wahai salik akan pesanan ini.

11

LAUT MATI..
Laut Mati adalah kiasan bagi makna yang tersirat bagi keadaanmu didalam melakukan amalan2 zikrullah dan ia merupakan kedudukan yang amat-amat getir didalam perjuangan dan saya mentakrifkan ia sebagai laut mati atau sifat malas dan mati segala semangat dan juga kemahuan untuk melakukan amal ibadat. Didalam hal ini kita perlu berjuang sungguh-sungguh kerana inilah ujian yang kita tempuhi dan ia merupakan tembok permisah antara kejayaan dan kegagalan. Oleh yang demikian itu kesabaran dan semangat yang jitu perlu anda bangkitkan agar ia dapat membantumu didalam melaksanakan tugas yang besar ini. Bisikan demi bisikan akan bermain di minda dan hati anda dan ia menanamkan sifat kemalasan dan putus asa dalam fikiranmu itu. Ada beberapa hal yang perlu anda ketahui adalah:1-mati nya semangat 2-matinya minat 3-matinya harapan 4-matinya kesabaran 5-matinya cita-cita Inilah hal-hal yang menimpa kita semasa kita mengamali amalan dan proses pembaik pulih diri. Setiap sesuatu yang didatangkan olehNya itu adalah ujian bagi rohanimu dan ia merupakan peperiksaan buatmu. Laut Mati yang membuat kita jemu pada peramalan kita ini bisikan kegagalan dan kemalasan akan membuatkan kita akan meninggalkan setiap apa yang kita amali sekian lama. Sabarlah olehmu, wahai saudaraku.... Bukan senang untuk mendapatkan kejayaan kalau tidak menempuh ujian dahulu. Kalau kita tidak sabar pintu kejayaan tidak akan kita perolehi dan pula pintu makrifat tidak kau dapati dari tuhanmu. Lautan Mati yang tiada kehidupan didasarnya didalamnya kerana ia mengandungi hakikat yang tidak mendatangkan manfaat buat si salik, Engkau perlu yakin pada Tuhanmu kerana dialah yang mengadakan sesuatu diatasmu dibawahmu dihadapanmu dan dibelakangmu dan seluruh apa yang ada di alam maya ini. Maka kau perlu mohon padanya atas arah tujumu dikala kau berada di tengah-tengah lautan mati, mudah-mudahan kau terlepas dari fitnah ini. Yang pasti kau perlu kuat dan sabar didalam latihan dan peribadatan mu terhadap tuhanmu. Ingatlah..bukan senang kita nak senang,dan bukan susah kalau kita nak susah.

12

ZIKIR SEMASA GERAK.


Ayahdi PakNgah

Diantara zikir2 yang selalu bapak Bagindo Muchtar baca didalam membawa anak2 bergerak adalah.. 1-allah 2-syahadah 3-tasbih lengkap 4-la ilaha illallah Akan tetapi tidak menjadi kesalahan jika kita menyebut atau membaca zikir2 lainnya, asalkan tidak menyalahi hukum agama dan tidak menjejaskan peramalan kita. Contohnya kita berzikir dgn Asma Allah yang lainnya....sekian

CERMIN DIRI - (MIKRATUL HAYYA)


Ayahdi PakNgah

Cermin hakiki tempat meniliknya Nur Muhammad dikala ia selesai menyeberangi 7 lautan dikala alam nur dan dikala itu nur muhammad berbentuk saekor burung cendrawasih"mengikut riwayat" maka yang perlu kita fahami adalah tentang cermin mikratul hayya dan ia cermin itu adalah bukannya bentuk semacam cermin yang ada pada zaman kita ini akan tetapi cermin itu adalah cermin nur izzati, dan apabila nur muhammad menilik akan keadaan dirinya maka terkejutlah ia akan dirinya kerana keindahan wajahnya dan kesempurnaan nya. Berbalik kepada faham kita didalam ilmu BBM ini saya berpendapat bahawa cermin itu adalah diri kita sendiri dan yang menilik itu adalah AKU jua. Maka kerana kesempurnaan sifat yang ada itu menyebabkan aku terpegun bila memandangnya, cermin diri (mikratul hayya) ini adalah suatu yang mudah dikotori Oleh itu untuk mencerah kan keadaan cermin itu kita perlukan proses2 tertentu agar ia tetap bersinar dan apabila ia terang maka jika kita menilik akan nampak jelaslah akan keadaan sebenar yang dinamakan AKU itu.

13

Sucikanlah cerminmu itu barulah zahir padamu dan nampak olehmu akan sifat2 1-jalal 2-jamal 3-kamal 4-qohhar Dan inilah sifat2 akmal dan ajmal zat yang mutlak, kita selalu bercermin dirumah kita namun kita tidak pernah bercermin dgn cermin asal kita. Maka bercerminlah agar kita tahu akan keadaan kita yang terjadi selepas tajjali adakah elok atau hodohnya baik atau buruknya bercerminlah. Mikratul hayya adalah nur izzati yang suci namun apabila kita menerima tubuh ia telah menjadi kotor dan tercemar akibat dari perbuatan hawa nafsu dan ini akan menyebabkan kita tidak lagi dapat menilik dan melihat keadaan kita yang asli iaitu nur, Oleh itu fahamkanlah akan maksud cermin ini,,,inilah cermin yang tidak menipu kita,,,,jika cermin yang ada dirumah kita itu adalah cermin yang menipu muka yang bulat menjadi bujur, yg elok menjadi buruk, dikanan kita dikiri dia, sama tetapi palsu dan ramai yang ditipu olehnya akibat menilik cermin dunia itu. Menilik padanya itu suatu hal yang biasa namun jangan terpedaya. Akan tetapi cermin mikratul hayya ini pasti akan menepati gambaran sebenar keadaanmu zahir dan batin dan cermin itu adalah DIRIMU SENDIRI atau ilmu mu itu. Renungkanlah...namun berpedoman dengan cermin yang zahir ini tidaklah mendatangkan kesalahan akan tetapi ianya bagi orang yang telah memahami arti cermin itu. Tatakala aku menilik akan wajahku lalu aku hairan akan keadaanku yg sebenar maka aku pun bergerak menuju kealam ghaib lagi ghaib dan aku berselindung didalam qindil muallaq maka nyatalah bayang2ku iaitu diriku yang ku kenal.

14

KAITAN ILMU BBM dengan ILMU TASAUF.


Ayahdi PakNgah syariat-gerak tharikat-rasa dihujung jari hakikat-mengenal makrifat-merasai zat-merasai sifat-mengenal asma-rasa dihujung jari af'al-gerak la-makrifat merasai ilaha-mengenal ujud illa-rasa yang dihujung jari (menyatakan) allah-gerak kudrat irodhatnya. muhammad-diriku rasul-martabatku allah-rahsiaku tubuh-gerak hati-rasa nyawa-mengenal sir-merasai nafas-gerak ampas-rasa tanapas-mengenal nufus-merasai Inilah antara contoh2 yang saya sempat tulis. Akan tetapi ianya banyak lagi yang perlu dikupas namun ini sekadar contoh untuk kita mengkaji.

15

PERJALANAN BALIK BATANG


Ayahdi PakNgah Ketahuilah... Perjalanan balik batang itu bermaksud melakukan perjalanan patah balik. Kalau kita hilir sungai maka kita perlu mudiknya kembali ini supaya kita dapat tahu dari mana asal nya punca air yang mengalir itu. Begitu jugalah akan keadaan amalan kita ini...perjalanan balik batang ialah melakukan perjalanan dari luar ke-dalam dan ke-dalam lagi sampai mendalam dan sampai jumpa yang dibalik mendalam itu.....Atau dengan kata lain dari ada kepada tiada dan kepada tiada ada seterusnya kepada tidak ada maka itulah akan keadaan nya. Didalam ilmu ini munkin bahasa asing bagi kita maka saya cuba perjelaskan lagi dengan istilah lainnya iaitu..melakukan perjalanan dari sifat zahir kepada sifat rohani kepada sir dan kepada sireulsirr atau dari Adam kpd Muhammad kepada Nur dan kepada Zat . Oleh yang demikian itu kita mesti kuatkan semangat untuk mencapai potensi itu agar kita mendapat keputusan yang cemerlang. Perjalanan balik batang ini tujuannya adalah untuk kita mengenal akan asal dan usul kita serta mengenal akan kedudukan kita iaitu siapa aku, dimana aku, kemana aku darimana aku dan apakah hubungan aku dan tuhan serta untuk lebih besar lagi untuk kita mengenal tuhan kita. Lalu apakah yang perlu kita lakukan untuk mencapai kejayaan ini maka fikirfikirkan lah. AWWALU DIN MA'RIFATULLAH' bermula agama itu mengenal Allah maka jalan untuk mengenal Allah itu adalah dengan jalan mengenal diri. Itulah bapak bagindho muchtar menamakan bukunya dengan nama DIRIKU YANGKU KENAL ini kerana bapak telah menemui akan tuhan itu dengan jalan diri,, Nah inilah jalannya. Kalau bapak dapat mencapai hal itu mengapa tidak kita kerana kita ini pun anak bapak juga maka ikutilah jalan ini sebaiknya. Mengenal tuhan dengan jalan saranan bapak iaitu perjalanan balik batang inilah kaedah nya, dari badan aku bergerak menuju kedalam mencari diri melalui jalan gerak menembusi alam diri.

16

Kesimpulan dalam tajuk ini adalah melakukan perjalanan gerak menuju kedalam untuk mengenal diri dan mengenal tuhan. Didalam buku bapak bapak ada menyebut tentang perkataan. 1-badan 2-diri 3-aku 4-A-KU Kesemua istilah-istilah ini sebenarnya membawa maksud tersendiri kerana kalau dilihat dari segi sebutan nya pun sudah jelas ada perbezaan nya. Maka perlulah kita mengenal akan keadaan-keadaan itu. Bagi ahli-ahli yang telah lama membawa jalan ini munkin mereka telah tahu dan telah menemuinya maka syukurlah, dan bagi ahli-ahli baru anda perlu mengkaji dan mencari sampai ketemu. Saya tidak mahu ahli-ahli disini keliru akan apa yang telah anda temui itu. Ada orang mengatakan ia telah menemui tuhan atau menemui diri atau menemui aku namun kita yang masih baru ini perlu mengambil penelitian didalam hal ini. Saya bimbang anda semua terikut dengan kata-kata mereka itu hal ini bukanlah salah namun ia akan mendatangkan kesan kesamaran kepada anda iaitu khayalan kerana setiap kata-kata atau ilmu yang anda dengar atau baca pasti sedikit sebanyak akan melekat diminda dan hati anda. Maka hal ini akan mendatangkan khayalan kpd anda didalam amalan. pulau katak pulau bidu nampak dari pulau Sembilan tahu meletak tahu mengatur diri sesat sepanjang zaman. Di-balik batanglah anda untuk menemuinya. Jangan kau lupa, biarlah kita menemuinya dengan hakiki bukan dengan fantasi. Masukkilah kedalam badan dirimu itu kerana aku ada didalam untuk masuk kekediamanku ketuklah pintu dahulu.

17

Maka akan ku sahut seruanmu itu, pasti'ini janji ku padamu. dari muara mudik kehulu mencari asal tirik mulanya inilah jalan mengenal diriku berbalik batang akan caranya.

HAMBA....
Ayahdi PakNgah Kau yang bergelar hamba menduduki tempat yang mulia, menuruti setiap langkah memikul setiap amanah, mengikuti setiap perintah, penat, lelah, pahit, getir, senang atau susah berat atau ringan kesemuanya tidak menjadi beban bagiku kerana aku adalah"HAMBA" Bagiku semua kepayahan dan sebagainya tidak menjadi persoalan untuk dipersoalkan dan tidaklah dapat aku jadikan alasan untukku meningalkan segala amanah yang ku pikul di pundakku,,, Aku yang bergelar "hamba" abdi tuhan setiap detik, minit, jam, dan hari bertukar minggu , bulan berganti tahun begitulah jua aku tetap "hamba". inni abdillah...fi kulli yaumin wa fi kulli waktin wa fi kulli makaanun aku adalah hamba ALLAH, dalam setiap hari, setiap detik dan setiap tempat. Hamba adalah insan terpilih diciptakan tuhan untuk mengalas amanah memikul tanggungjawab dalam menjalani kehidupan dialam maya ini.. Maka kita sebagai hamba janganlah hendaklah merasa terbeban dengan keadaan itu. Kalau kau tahu akan mulianya hamba kau akan merasai bebannya seorang hamba AL-ABDI itulah aku....menerima, membawa, memberi dan menjaga segala kurnia yang telah diamanahkan nya kepada ku,,,, ilahi ana jaahili fil ilmi fakaifa akuna jahulan fil jahlituhanku aku ini jahil walau berilmu,namun aku tetap jahil didalam kejahilan.

18

ilahi ana faakiri fil ghinaa'i fakaifa akuna faakiran fii fikrih. .tuhanku aku fakir walau berharta, namun aku tetap fakir didalam kefakiran. aku yang berdiri dengan sifat yang 7 iaitu: 1-hina 2-fakir 3-miskin 4-daif 5-lemah 6-rosak 7-binasa Maka akulah yang bergelar "hamba" mengikut akan jalan kehambaan dari perintah ketuhanan yang di terima dari tuhan, aku berbadan tegak berdiri umpama tiang tiada seri melainkan menanti perintahnya tuhan, bergerak umpama bayang menuruti bila bergeraknya tuan, tak pernahku bergesel walau seinci darimu,,,namun hamba memohon ampun jika tersilap dalam menjalani kehidupan ini munkin ada kecuaian ku,,,iaitu ingatanku padamu akibat dari tarikat dunia dan perhiasan nya yang kau ciptakan ini. Terkadang semasa aku membawa amanah mu itu aku berkhayal itu dan ini serta berbagai-bagai lagi yang ku lihat, kata, dengar dan sampai terbawabawa dalam memoriku. Bukanlah sengaja aku mau melangar perintahmu namun aku sebagai hamba tiada terlepas dari ikatan dunia, tali-tali pengikat yang tertambat di hati dan juga indraku inilah membuatkan aku sebagai hamba yang bersalah. Dgn ini aku pohonkan keampunan darimu tuhan.. tubna ilal laah waroja' na ilallaah wanadimna alaa maa fa'alna

kusesali, kukesalli, kumenyesali ya tuhan atas kealpaanku pada tugas asalku padamu. ku mohon ampun dan ku pinta maaf dari mu tuhan pencipta alam, aku adalah"hamba" itulah kedudukan yang mulia jika org tahu, aku adalah"hamba" itulah kedudukan yang hina bagi yg merasa mulia aku adalah"hamba" itulah kedudukan yang baik bagi pandangan arif aku adalah"hamba"itulah kedudukan yang buruk bagi yang merasa baik NAMUN WALAU APA PUN ORANG KATA HAMBA TETAP HAMBA, DAN AKU ADALAH HAMBA MENURUTI JALAN KEHAMBAANKU YANG DIPERINTAHKAN OLEH KETUHANANKU YANG KU TERIMA DARI TUHANKU.

19

KITA ADALAH SAUDARA KEMBAR...TUNGGAL,TANGGAL DAN TINGGAL KITA TAK TERPISAH ANTARA AKU,KAU DAN DIA.

LUAHAN HATI SAORANG ANAK


Ayahdi PakNgah awal jalanku adalah gerak pertengahan jalanku bersatu akhir jalan sempurna nya hendak itulah jalanku dan jalanmu. ikut jalan bapak aku rasa bangga kerana aku anak menerima akan pusaka bertuahnya badan mulianya jiwa bila mengenal tuhan sempurnalah menjadi hamba jalanku jalan gerak menurut perintah dari yang kuasa itulah ajaran bapak supaya hidup mendapat bahgia masuk ke rumah mencari tuan bila masuk tuan tiada takkan nyata ia sebagai tuhan kalau kau tak mengaku sebagai hamba dari luar aku kedalam mencari rahsia yang tersembunyi ianya gelap umpama malam kini bercahaya bak lampu menyalakan api pertunjuk tuhan aku harapkan syafaat rasul aku pohonkan moga mendapat jalan keselamatan dari dunia sampai mendapmu tuhan

20

restu guru aku pintakan mohon berkat dalam amalan kalimah murka mohon dijauhkan agar ku tenang menjalani amalan kaulah ayah dan kaulah guru kau hidup didalam jiwaku ilmumu ku amal setiap waktu semoga selamat setiap waktu. jalan berliku ku sudah tempuhi amal bernafsu aku jelajahi kini bertemu jalan nya diri hanya mengikut kehendak ilahi, dari palembang ke tanah melayu berkolek bersampan menempuh gelora semoga Allah memberkati rohmu berbahagialah engkau disamping nya. sekian dari anakmu....ayah di pakngah

AKU YANG DIBAWA BERJALAN (ISRAK DAN MIKRAJ)


Ayahdi PakNgah Ketahuilah gerak itu adalah suatu pembawaan tuhan kepada kita yang mana kita perlu memahami akan pembawaan itu,,, Pembawaan ertinya dibawa berjalan dari luar kedalam dan dari dalam ke luar serta dari dalam kedalam lagi mendalam. Ada juga kata-kata lain dalam perjalanan ini makna nya kita dibawa berjalan oleh tuhan ketempat atau destinasi yang kita inginkan ianya berhubung dengan niat dan doa kita kepada Allah. Maka dia akan membawa kita ke tujuan yang kita hajati mengikut cara nya bukan cara kita. Kalau cara kita munkin kita akan mengatur hajat dengan daya fikir kita untuk itu dan ini akan tetapi usaha dan daya kita pasti gagal dan disaat itulah kita akan merasa kecewa dan seterusnya kita akan berputus asa.

21

Akan tetapi dengan penyerahan dan kaedah Ilmu Pengetahuan Bapak Bagindo Muchtar ini kita dapat mengerti akan keadaan ini bahawa bermula dari hasrat dan hajat kita kita serahkan kepadanya dan ia bertukar menjadi kehendak tuhan. Aku dibawa berjalan..didalam perjalanan ini kita adakalanya kita dibawa berjalan merentasi alam-alam tinggi serta ghaib dan ghaibul ghuyub dan ada juga yang dibawa ke tempat lainnya seperti mekah, madinah dan lainnya Akan tetapi hal-hal ini janganlah kita meletakkan hasrat ini kedalam hati kita takut-takut nanti kita terlupa tugas dan tanggungjawab kita terhadap tuhan dan badan diri kita serta ummat lainnya. Perjalanan kita ini seumpama israk dan mikraj nabi besar kita bahawa didalam perjalanan nya dari mekah ke palestin serta mikraj ke hadrat tuhan,yang perlu kita fahami akan keadaan nya kalau kita fikir secara logik mana munkin seorang manusia dapat berjalan pantas dari satu tempat ke satu tempat lainnya,,, Hal ini bukan saya nak merendahkan pangkat kenabian tidak sama sekali. Namun inilah kebesaran tuhan pada hamba2nya begitulah yang terjadi kepada nabi besar kita ia dibawa oleh kenderaan tuhan yang bernama buraq atau didalam al-quran disebut sebagai al-barqu (kilat) maknanya kepantasan atau kelajuan...Tentang bagaimana bentuknya itu wallahu a'lam. Berbalik kepada ilmu kita ini pula begitulah keadaan gerak maka gerak itulah kenderaan tuhan pada kita dan pemandunya adalah aku DIA yang tersirat itu maka aku yang tersurat ini hanya menaikki dan duduk pada tempatnya lalu bagi tahu padanya dengan isyarat atau kalamnya dan serahkanlah kepada pemandu itu jangan kau tanya kita perlu ikut jalan mana, masuk lorong mana, kekanan atau kekiri, duduk dan ikut sahaja gerak kendaraan itu. Pemandu yang serba tahu itu dia amat mahir dalam hal ini maka tak usahlah kau bimbang akan keadaan perjalanan mu itu. Yang pasti kau perlu jelaskan dan mudtamadkan akan hasratmu itu. nabi musa khaidir yang bawa nabi muhammad buraq yang bawa hamba pula gerak Yang bawa menuju tempat yang sama mengadap tuhan yang maha esa kembali ke pengkalan membawa jasa penerang ummat dikala gelita itulah nabi dan juga hamba dibawa berjalan kenderaan rahsia

22

Lain martabat lain pula caranya. Engkau dibawa aku pun sama menuju kesempurnaan yang insan mulia kenderaan tuhan aku dibawa gerak kudratullah ia bernama. Permohonanku padamu, ada berbagai-bagai hasrat yang wujud didalam hati ini yang telah terucap dibibir-bibir yang manis sebagai doa kepada tuhan namun belum kesampaian jua akan hasratnya walaupun ia tahu dan yakin penyerahan kepada tuhan serta gerak perjalanan itu gerak dari nya maka hasrat dan cita-cita tidak kesampaian. Maka perasaan resah gelisah gundah gulana duka dan kecewa giat bermain di benak fikiran...kenapa, bagaimana, mengapa dan beribu persoalan akan muncul di benak fikiran kita. Sesungguhnya selagi kau tidak dapat memperelokkan badan dirimu dan dirimu itu maka perjalanan mu cukup-cukup terhad, kalau kosong mohon diisikan kalau kurang mohon ditambah kalau lemah mohon diperkuatkan kalau sulit mohon di permudahkan kalau sakit mohon di sembuhkan kalau sempit mohon dilapangkan kalau keruh mohon dijernihkan kalau kusut mohon diungkaikan Nah inilah caranya untuk kita berjaya dalam membaik pulih badan diri kita ini moga-moga kita berjaya. Sabar menanti kerana itulah kedudukan seorang hamba yang sejati. Janganlah kita memaksa maksa kelak kau nanti akan kecewa, berserah pada si dia sahaja dia pasti tahu akan keadaan hambanya. burung tak bebas sangkar tak berpintu..keluar menyempurnakan... apa buktinya?

s-kalau anda mengatakan anda telah keluar j-pancaran yang memancar yang ku rasa dihujung2 jari. s-apakah tujuanmu keluar?

23

j-untuk bebas s-apakah cukup untuk bebas sahaja? j-tidak s-jadi apakah tugas asalmu dan alasanmu utk bebas? j-menyempurnakan keadaan ku yang diluar s-adakah kau telah sempurnakan nya? j-dalam proses s-kalau dalam proses kenapa kau banyak berkhayal? j-apa maksudmu s-kau mau menjelajah kesana kemari tapi kau lupa pada keadaanmu? j-aku terlupa kerana desakkan hawa nafsu yang samar membuatkan aku tertekan dan ingin cepat berjaya. s-kau tidak sabar? j-ya s-kau gelojoh? j-benar s-kau ingin cepat berjaya? j-betul s-kau mengajar tuhan? j-maafkan aku s-adakah kau mahu aku ajarkan suatu doa utk mu? j-doa apakah itu? s-doa yang akan membawamu menuju alam bahagia? j-ya saya mahu

24

s-selepas kau baca kata kunci itu maka ucapkanlah ihdinal sirotol mustaqim..sampai akhir surah fatihah, kemudian kau serahkan padanya. j-terima kasih tuan hamba. s-sama2,kau mesti sabar serta yakin bahawa siapa yang bertaqwa ALLAH akan membuka jalan baginya. fa inna azamta fatawakkal alallah innallaha yuhibbul mutawakkilin=jika kamu berazam maka berserahlah, sesungguhnya aku mengasihi org2 yang bertawakkal. Sabarlah wahai saudaraku suatu saat nanti tuhan akan membawa kamu menjelajah kealam yg suci lagi tinggi martabatnya dari apa yang kamu kehendakki selama ini, dan tuhan amat tahu kedudukanmu pada saat ini makanya tuhan tangguhkan perjalananmu itu,,,,sabarlah.

CUKUP MENCUKUPI ..
1 ( satu ) itu Muhammad,, 99 itu adalah keadaan kesempurnaan, ia adalah nama kebesaran zat yg wajibal wujud, muhammad lah yang mewakili segalagalanya, padanya cukup untuknya dan mencukupi yang lainnya...aku cukup bagiku dan mencukupi akan badanku

APAKAH MINDA MEMAINKAN PERANAN DALAM GERAK.


Ayahdi PakNgah Ya minda adalah satu anugerah yang sememangnya perlu kita sedar akan keadaan nya. Didalam ilmu BBM minda memainkan peranan penting, jadi guru pernah mengatakan matikan minda atau kosongkan minda dan serahkan kepada diri didalam. Ya ini benar namun yang kita perlu fahami adalah minda bawah sadar iaitu ianya berada didalam kondisi ILMULLAH kesedaran yang berlaku pada nya

25

dan daya yang terbit darinya itu adalah daya-daya dan gelombang dari ILMULLAH. Oleh itu setiap gerak yang berlaku itu adalah fokus dari minda bawah sadar. Yang perlu kita kosongkan adalah minda sadar iaitu minda yang berfikir secara tidak lurus iaitu minda yang memikirkan dan minda yang mencetuskan pergantungan kepada badan diri. Minda bawah sadar ini padanya ada daya-daya ILMULLAH dan ia salah satu dari sifatullah yang menjadi pencetus aliran gerak KUDRATULLAH. Maka dengan ini kita perlu yakinlah bahawa setiap pergerakan yang berlaku ketika kita menjalani laihan itu sebenarnya itulah GERAK KUDRATULLAH. Adakah gerak kudratullah ini akan mendatangkan gerak luar kawalan sehingga apabila ia bergerak kita tidak sedar akan gerak itu jawabnya"TIDAK". Ini adalah kerana didalam minda bawah sedar pasti ada kesedaran nya jua iaitu tahu akan kedudukan kita dan tuhan. Maknanya kita sedar akan keadaan itu. Yang dimaksudkan dengan gerak KUDRATULLAH itu adalah gerak yang berlaku secara sendiri atau automatik dan ia mendatangkan daya atau energy ghaib iaitu rasa dihujung jari dan seluruh anggota badan kita. Gerak yang tidak bersangkutan dengan tenaga zahir itulah maknanya gerak KUDRATULLAH. Kenapa gerak kudratullah yang kita anggap ini masih lagi tidak bertenaga sedangkan kalau gerak kudratullah itu pasti hebat ? Nah!!! inilah yang perlu kita faham kenapa ianya masih lemah sedangkan ia kudratullah..adalah ia bersangkutan dengan... 1-keyakinan 2-proses yg tidak sempurna 3-kaedah yang tidak sempurna 4-tidak faham konteks ilmu 5-penyerahan yg tidak jitu Dalam hal ini kita mesti sabar dan yakin pada ilahi, serta kita perlu yakin bahawa gerak itu adalah gerak dari tuhan kerana tidaklah akan bergerak tanpa izin nya jua.

26

Maka hal ini yakinlah bahawa kekuatan gerak kudratullah itu akan terbukti jika martabat dan pengisian yang sempurna...Maka perbaikilah dulu keadaanmu dan juga hati dan perasaanmu itu barulah ia akan hebat dunia dan akhirat... Suatu contoh kalau anda ada kereta tetapi kereta itu dah usang dan buruk tetapi enjen nya masih elok namun anda tetap tidak dapat memecut selaju munkin kerana body kereta dan peralatannya tidak dapat menampung beban kelajuan enjin itu. Maka perbaikilah dulu keadaan nya barulah ianya dapat kita rasakan kelajuan nya yang maksimum. Begitulah kita ini jika keadaan jiwa dan nurani serta minda masih lagi dihantui oleh perasaan was2 maka tenaga dan gerak kudratullah akan terpendam cuma sedikit sahaja yang mengalir itupun aliran hidup yang biasa saja seperti mana aliran nafas sekadar memberi kehidupan. Ingat2lah gerak itu sudah benar gerak kudratullah. Hasil dari penyerahan minda sedar kepada minda bawah sedar. Minda bawah sedar itulah yang di utamakan kerana ia dapat behubung dengan rahsia ilahi atas sebab minda bawah sedar tertakluk didalam ilmullah yang asal.Kalau minda sedar ia tertakluk kepada pelajaran yang kita belajar disekolah misalnya ilmullah hayatullah kudratullah irodatullah dll Itu adalah sifat yang ada padamu dan ia merupakan diri kenyataan tuhan dan ia adalah AKU. SEKIAN.

TUJUAN DIDALAM AMAL


Ayahdi PakNgah Tujuan atau motif amalan ada banyak tujuan lain orang lainlah tujuannya, Maka antara tujuan-tujuan itu ada yang lebih utama iaitu...

27

Mengenal Diri Dan Tuhan.


Maka bermula dari situlah kita disarankan untuk belajar dan beramal serta mengkaji segala ilmu yg kita pelajari untuk kita mendapatkan hasil yang kita hajati... Tidak ada istilah yang mengatakan aku beramal tidak ada tujuan, kerana setiap yang berlaku itu maka itulah tujuan. Tidak ada tujuan aku beramal maka itulah tujuannya. Oleh itu kita perlu mengenal siapakah kita dan siapakah tuhan dan apa perhubungan antara kita dan tuhan. Nah inilah konteks tujuan amalan yang sebenar. Jika kita sudah dapat mengenal dan tahu akan kedudukan kita dan tuhan maka kita bolehlah menukarkan arah tujuan kita. Tanyalah diri sendiri apa mahunya kita dan kemana mahu perginya kita. Kalau beramal tanpa tujuan itu bodoh namanya, kerana kita buat dan tidak tahu apa yang kita buat. Tujuan kita amal dan belajar ini untuk kenali hakikat diri dan dengan cara ini kita dapatlah membantu badan kita supaya tidak derita dan penat serta susah. Kalau kita telah menduduki yang kita ini adalah AKU ataupun rahsia ilahi maka yang perlu juga kita tahu bahawa padanya pula ada berbagai-bagai ilmu dan juga ianya sangat berkuasa. Yang pasti kenal dan mendudukki inilah ilmu metafizik atau ilmu dibalik kenyataan atau ilmu hakikat. Jika kita tidak tahu istilah pemisahan dan pemecahan maka kita akan buntu didalam amal kita walaupun kita telah mengalaminya maka dengan sebab itulah kita tak dapat nak gunakan segala kekuatan dan daya kudratullah yang ada pada kita. Syahadat, niat dan gerak serta penyerahanlah cara untuk kita membantu badan diri dari kesulitan dan kepayahan, oleh itu fahamkanlah akan ilmu ini dan tujuan kita didalam amal kita itu. AKU=kuasa BADAN=lemah ISI=aku TEMPAT=badan

28

AKU=tuan BADAN=hamba Dan sesungguhnya aku inilah yang berkuasa dari badan kerana AKU datangnya dari yang maha kuasa. Alirkanlah kuasa kita untuk membantu badan yang merupakan saudara kita. Tenaga2 yang kita alirkan itu melalui proses gerak akan mendatangkan kekuatan bagi badan ini akan tetapi sebenarnya akulah yang berbuat badan mengikut saja, kerana disaat itu tenaga ghaiblah yang memainkan peranan. Oleh itu fahamkanlah. Apa yang ada padaku tidak ada pada badan dan apa yang ada pada badan tidak ada padaku. ini lah pergantungan yang tak bertali dan bertali tak bergantung.bersatulah dan brmesralah antara eduanya pasti akan bahagia.....sekian

KEIKHLASAN DIDALAM AMAL


Ayahdi PakNgah Tidaklah aku beramal ketika aku beramal melainkanmu jua, Tidaklah aku memujimu ketika aku memuji melainkanmu lah yang memuji, Bagaimana ungkapan ikhlas untuk kata sedangkan aku kini tiada, Wajarkah aku untuk meminta kerana aku kau yang punya,bisakah aku melafazkan doa sedangkan semua itu telah kau kurnia, Haruskah aku meminta-minta sedangkan aku hanyalah maya,ikhlasku itu bermakna tiada aku nyatalah kamu, hilanglah perbuatanku didalam af'almu, itulah ikhlasku padamu kerana tiada ain ujud ikhlas dariku, yang pasti ain ujud ikhlasmu padamu jua, Selagi aku menganggap amal itu dariku maka ikhlas nya tiada,setiap kedipan mata , naik turunnya nafas pasti akan dihitung olehnya maka ku akui dan ku persetujui janji mu dulu aku hanya bayang menurut empunya bayang, Bergerak,,berhenti dan lainnya, oleh itu kalau engkau tuan kepada bayang maka tiadalah aku risau, resah, gelisah, gundah, gulana, sedih dan sebagainya kerana apabila ku serahkan jiwa ragaku padamu maka kallamku menjadi kalammu, pujiku menjadi pujimu, ibadatku menjadi ibadatmu,, Maka itulah hakikat ikhlas, tiada apa yang harapkan melainkan mu jua ya tuhan....ilahi antal maksudi waridhoka mathlubi attini muhabbataka wa makrifatik.

29

Ikhlasmu itu adalah penyerahan yang hakiki pada af'alnya,apabila ia terjadi maka semua itu menjadi ikhlas ibadatillah, seorang yang arif tidak akan menuturkan kalam nya membicara soal ikhlas kerana baginya ikhlas itu bagi orang yang menganggap dialah yang berbuat, sekian.

MAKNA MURSHIDayahdipakngah

Soalan : Dalam BBM ada tak kaedah mursyid ke... nak sarung jubah ayahdi ke dsb? Jawapan Tok AYah : dlm BBM mursyid ada jubahnya pun ada,,,mursyid nya AKU,jubahnya diriku ..faham itu ilmuku..gerak itu kelakuanku..AKU lah mursyidnya..bukan ambo.. Sesungguhnya mursyid itu adalah AKU ujudullah padanya segala ilmu ada dan dia maksum fahamkanlah...yang zahir ini hanyalah lantaran sahaja bukanya apa2....allamal insanamal lam yak lam..

DATANG ESA ..BALIK PUN ESA BURUNG BAWA SANGKARNYA SEKALI.


PN kpd ASdalam pelajaran kamu dulu hanya masuk kedalam dan tak pernah pun mahu keluar sarang dan pintu pun tidak tahu kan? Jadi itu duk langgar sarang je hari2 ASlotih berzikir, muroqobah, aurad mungkin tok cukup cas bateri haha etc....itulah mahu keluar zikir banyak2

PN bukan masalah zikir banyak sikitnya tp pengentahuan jalan keluar masukmu itu,kini kau telah bebas 10 pintu itulah jalan keluar masuk jari yang 10 ASadakah cukup bebas ayah tanpa mencerminkan yang keluar itu... oh mcm tu ke ayah PNbebas artinya kau sudah dapat bergerak dgn kudratullah, gerak bersertanya,,,,takkan awak tak kenal diri awak gambaran nya pada mata batinmu lenyap 1 nyata 1..lenyap yang zahir maka wajjahtu wajhi lah jadanya..yang keluar itu pancaran nur mu, kau tetap didalam, kalau kau keluar terus matilah badan..yang memancar dan bebas itu adalah rahsiamu....rahsiamu itulah kamu jua

30

SIDRATULMUNTAHA...

OAtada saya ada bincang dengan saorang ahli BBMT..dia kata dia dah sampai kesidratul muntaha..saya tanya macam mana tahu..sidratul muntaha tu..ada sign board ke...dia kata saya mimpi..dan banyak lagi tempat yang dia dah sampai dalam mimpi ..tulah saya mohon PN jelaskan hal mimpi tu.. untuk saya dan kita semualah..bukan untuk dia..dia nak sangat jadi ahli GAS..saya kata nantilah dulu....dia belum pernah baca buku BBM gurunya kata dia pun tak pernah baca....kira kita ni untung jugalah guru kita bagi kita semua buku..guru org lain takda buku pun..alhamdulillah... PNapa yang ada kat sidrotulmuntaha tu dan kat mana tu atas langit ke.. apakah tanda2 kita sampai ke sidrotul muntahatanda2 ia akan memberi kesan pada badan diri..sampai dengan ilmu tak sama dengan hakiki TMSeluruh badan akan bercahaya cahaya PNbukan.getaran yang amat sangat dari hujung kaki membawa ke dada dan terus ke ubun2 dan masa itu kita umpama nak mati, nikmatnya nak cakap tak boleh yang jelas perasaan itu menjadi titik noktah dan ia keluar dari kesedaran zahiriah sehingga kita tidak jumpa apa2 melainkan.................kalau anda rasa mcm tu itulah anda telah berada dialam zat kerana ia telah melepasi badan diri, pintu datang itullah pintu kembali

MEMBERSIHKAN CERMIN DIRI


ASbukan bermaksud kita melihat diri sebenar diri itu dengan penyaksiaan yang sebenar ayah ? PNitu ada juga mengikut martabat la, kalau dah terang cerminnya nampak la diri ASboleh ayah terangkan melaui jalan bbm apakah amalan pembersihan cermin iTU? PN.niat aja, apa yang awak mau,,,,kan dah ada dalam kertas amalan tu..ya allah ampunilah dosaku dan sucikanlah diriku zahir dan batin KS.niat yg saya amalkan: bersihlah nafsu 7 ku.. ketika ini aku sedang dibersihkan. PN.serahkanlah padanya,benar tu ASalhamdulillah faham ayah maksudnya kalau kita berniat kita yang menyucikan dengan amalan zikir kita itu yang tak betul, maka pohonlah kepadanya dan biarkan DIA

31

yang

membersihkan

cermin

hati

itu...

segalanya

dia

didalam

BBM

PN.ya benar..kita yg salah lepas tu kita yang kecewa AS..hahaha..... kalau begitu saya faham kuncinya sekarang kalau berpegang usaha dan daya kita takkan kemana... segala apa sahaja mohon padaNya dan bia dia yg mengerjakan serta melakukannya... tauhid sejati PNbarang siapa bertakwa maka ada jalan keluar bagi nya..jalan keluar itu maknanya kemudahan ASbenar ayah cuma kami jahil bagaimana jalan itu KStotal surender.. ada org kata jabariah.. biorlah apa org nak kata kan kan kan.. PNkalau awak tengok pada ayat contohnya YA GHONI=kaya......cuba kita fikirkan baik2 adakah benar akan hakikatnya kalau kita kata ya kaya kaya ya kaya.. pokok pangkalnya kau tahu tempat menduduki siapakah yang kaya dan dimanakah ia berada apakah hubunganmu dgn diakalau jauhnya tiada antara dekatnya tiada berbatas maka tahulah engkau akan kedudu kanmu,kaulah kenyataannya segala sesuatu itu ada padamu maka geraklah dan dudukilah pada makam ketuhananmu itu barulah kau kaya dan memberi kaya pada badan ASmaksud saya tak payah fikir apa2 just buat lillahitaala dapat tak dapat terpulang padaNya OAbila fikir ujud DUA sedangkan Tauhid mengaku satu dan MENYATAKAN yg satu itu..

AJARAN TOK AYAH BERKAITAN SAKRATUL MAUT .


PNkul hu gemala cini cundukku wali allah, tudungku separat sepayung ambok dewi siti fatimah,s enjataku bedil anuwong semenjak wolo.... PNsebelum saya menutup mata hajat dihati mahu lihat anak2 buah berjaya dan ilmu bapak berkembang, namun jika tak ada kesempatan untuk itu saya berharap ilmu ini berkembang di tangan-tangan kamu semua PNumur ini di tangan Allah, maka nya janganlah hendaknya kita abaikan masa untuk bersamanya,,,inilah yang saya dok fikir hari2, nasib ilmu bapak dan anak2 buah sampai nak lelap mata pun tak boleh PN..ibarat embun pagi hapus bersama sang suria

32

PNbukan mcm tu bang, tapi untuk kita memperkuatkan amal ibadat kita saja AS.takpa bila dia datang pakngah mintak la kowtim sampai 100 tahun... boleh kami belajar ngan pak ngah... TMBolih rasuah ke? PNbukan rasuah inilah kelebihan kekasihnya ASboleh... sapa2 yg tahu ilmu sakaratul maut PNsiapa nak belajar bolehpetuanya kalau bernafas jangan boros laaa, nanti cepat habis hahahaahhahaa,,,,,, ..haahahaa, nantilah ada masa saya postkan kaedahnyasampai tahap muhammad batin pasti malaikatul maut datang tanya dulu mau sambung atau terus perg inillah hakikat yg sejati AS..siap boleh kawtim kalau nak bawak jasad sekali hilang atau tidak PNdua2 boleh kerana ilmu makrifat ada dua bahagian....1-tinggal jasad...2-bawa jasadpilih lah.datang bersama balik bersama lah PNada cerita ini kisah benarada antara guru saya yang dulunya pernah berpesan kalau dia meninggal maka galilah kuburnnya setelah semalaman di tanam, maka muridnya yang tua pun berbincang lalu memuat keputusan menggalinya, dgn kuasa Allah dan berkah amalan guru maka mayatnya tiada cuma yang ada kain kafan yang siap terlipat.....dan saya sempat menerima amalan itu, nah kini aku wariskan untuk kamu pulatapi saya tak ada apa2 nya sekadar insan biasa je AS.di kuala kangsar juga berlaku khalifah naqsyabandi, lepas letak papan lahad dicelah2 nya sudah kelihatan tiada mayat didalamnya hilang terus belum dikambus lagi... ilmu ini benar... semoga saya boleh mendalaminya dengan pak ngah PNinsya allahyg perlu kau tahu adalah kedudukan mu itu,bapak kata hanya dgn tenaga burung dapat membawa sarangnya kemana-manakaulah burungnya badanmu itu sarangnya,maka bebaskanlah dari sangkarmu itu.

PENGALAMAN SRZ & PENJELASAN TOK AYAH ...


SRZ.tok ayah, semalam saya buat peramalan, setelah lama menyepi, saya bawa dalam pemahaman serta ajaran dari tok ayah, satu penyataan depan mata kasar saya, semua di hujung jari mengeluarkan cahaya percikan , berwarna putih berkilauan, dan mengeluarkan bunyi macam electrik short , berlaku dlm 5 minit..minta pentunjuk dari tok ayah.... PNitulah pancaran Allah....tahniah rohani Qudratullah,dan itu dalil bagi Sifat Kebesaran

33

PN .kita kena ingat akan kedudukan nya saja pokok pangkalnya penyerahan kita kepadanya diwaktu itu rasa dihujung jari kau dapat rasakan maka itu tandanya dialah yg berbuat.. ya benar, gerak dalam je, ertinya ingat AS....ohh ingat ini berbeza dari jalan biasa ingat atau berzikir sahaja tapi kita menyerah segalanya masyaallah inilah penyerahan yg sebenar.. seolah kondisi solat atau solattuddaim.terima kasih atas doa ayah... PN..ya,la fa ilun fil amalin bihakiqoti illallah AS....adakah cukup sekadar ingat kedudukan untuk gerak sahaja atau setiap 7 sifat maani juga disertakan kedudukannya ayah? PN..kalau kita ingat pada kedudukan nya maka ia telah meliputi semuanya, dalam hal ini tidaklah ada berbilang-bilang satu huruf satu suara, lafazku kalammu, ASkerana saya fikir (sy yg tak faham inilah hihi) gerak hanya sekadar sifat hayyunnya, alimun, qudrat dan iradat sahaja dlm gerak... tak termasuk qalam, bashar dan samiun macamana tu ayah? PN....kalau ia bersifat tunggal maka segala sifat itu telah sebati dengannya ya AKU adalah aku yang berdiri didalam badan memiliki sifat kenyataan tuhan Sifat ma'ani 7 itu adalah kenyataan fanalah aku didalam cahaya mubaqolah aku pada ujudmu , aku berdiri dengan qiammu.mentadbir alam dengan rahsiamu..... AS.tumpang tanya tok , tadi ayah kata kita kena berada di kedudukan kita setiap masa diluar gerak dengan meletakkan kita pada tempatnya dan merasai pancaran nur yg keluar dari tangan... maknanya setiap saat kita kena berada dalam kondisi itu membiarkan sebanyak yang boleh pancaran itu keluar setiap saat dan ketika? OA.. kalau ikut doa perjalanan bila baca doa penutup ada sebut kembalikan aku seperti keadaan biasa.saya memahaminya sebagai kembalikan aku kepada makam kehambaan..yakni manusialah.. apa pun PN tentu ada jawapan yang dia maksudkan itu..apa yg PN ajar saya ialah GERAK ialah kenderaan perjalanan dari makam kehambaan kepada makam Ketuhanan... PN.. kembalikan aku seperti biasa=macam abang omar kata lah 100% ASmaksud saya sewaktu di luar sewaktu kita melakukan pekerjaan seharian... kondisinya macamana tok? PNketuhanan lah kerana ia serbatahu dan ia berkuasa....ketuhanan ku melakukan pada kehambaanku ..kehambaanku mengikut ketuhanankuaku tuan dan aku juga hamba, menerima dan memberi.ikut gerak batin je,j gn gerak luar, nanti orang tengok apa pulak kata mereka.duduklah pada tempat kau yang membawa badan bekerja dengan tenaga ghaib.duduk pada diri la, bukan pada badanaku diri yg hebat aku badan lemah

34

DOA PUASA
Kalau nk puasa bacakan doa ini sebelum bersahur... Akar memanglah akar, akar memang kepangkal roso, pentil nabi wali mukmin aku puasa mengasahi diriku dan amalan dengan berkat la ilaha illa llah muhammadar rasulullah.....kalau berbuka tukar perkataan puasa kepada perkataan BERBUKA Semua tu bahasa jawa roso=kesucian pentil=umpama

PULANGKAN SEGALA PERSOALAN KEPADANYA....


Apa yang aku tahu Engkau pun tahu. Namun ada yang aku tidak tahu Engkau tahu. Wahai kekasihku terangkanlah padaku bukakan lah padaku. Ajarilah aku. Aku yang kini berada di-HadiratMu merayu padaMu janganlah kau biarkan aku sendirian

TESTING - TESTING...
Catatan Pak Djohan Gozali ini menrik juga untuk difikirkan !!!! Tanpa melakukan percobaan2, bagaimanalah kita akan mengetahui dan memahami kalau "jalan" kita itu ber ISI ?

DIPETIK dari Laman BBM Study Group.... Djohan Gozali Muda Fikiran hanyalah Panglima, sedangkan Rasa yang di Rasa adalah Raja itulah AKU.
Aku dan Engkau sebenarnya satu dan memang kita satu. Ilmu pengetahuan yang memisahkan kita. Dan akulah kita, aku luar dan dalam. (Dr. Bagindo Muchtar "Diriku Yang Kukenal" hal.22 Sang Rajalah yg memberi tugas pada Panglima, tanpa Sang Raja, Panglima mati, karena Sang Raja yang memberi Hidup dan Kehidupan atas Izin dan Kehendak Yang Maha Esa sampai saat Sang Raja dipanggil pulang ke HadiratNya. \Yang repot jika si "Hawa Nafsu" (si EGO) ikut disertakan apalagi sang Iblis ikut juga menyertainya, sehingga kacaulah tugasnya Panglima dan dampaknya Rasa yang di Rasa menjadi tak terasa lagi, gerak tinggallah gerak yang tak berarti, kosong tak berisi lagi.

35

Wahai sahabat-sahabat ku, marilah kita berlatih terus dengan SABAR sambil melakukan testing / percobaan-percobaan setidak2nya melakukan pengobatan kepada keluarga terdekat kita bila dari mereka ada yang sakit. Tanpa melakukan percobaan2, bagaimanalah kita akan mengetahui dan memahami kalau "jalan" kita itu ber ISI ? "Untuk itu hendaklah kita terus berlatih dan berlatih, mencarinya sampai ada pancaran keluar dari hujung jari jari kita. Dengan telah dapatnya kita merasa pancaran yang keluar dari hujung jari-jari kita itu bererti dinding telah tembus dan rahsia telah terbuka, dan tugas kita ialah mempelajarinya lagi dengan pengalaman-pengalaman atau percubaan-percubaan". (Dr. Bagindo Muchtar "Diriku Yang Kukenal" hal.20 Semoga kita semua berlindung pada Yang Maha Esa dan padaNya lah kita akan kembali.

TERBARU DARI TOK AYAH.


Tenaga yg berasal dara Zat Ilahiah maka ianya bersifat Azali maka tenaga itu tidaklah akan habis ianya berbeza dengan tenaga lahiriah yang di ambil dari makan dan minum, cuma apabila tenaga Ilahiah masuk dan duduk didalam badan ianya akan terpendam sahaja kalau kita tidak diaktifkan makna nya ia takkan habis dan hilang walaupun badan dan nyawa terpisah.

MIMPI...
Mimpi adalah suatu hal yang tidak nyata ianya merupakan gelombang rohani yang berlegar diwaktu kita tidur, dan miimpi-mimpi ini adalah terbahagi kepada 3 bahagian. Ada orang yang berpegang kepada pertunjuk mimpi dan ada yang tidak percaya pada mimpi . Namun semua itu adalah hal yang bersangkutan dengan nurani manusia. Ahliahli kebatinan atau atau ahli tharikat kebanyakannya mempercayai akan mimpi bahawa mimpi yang dialaminya itu ada pertunjuk dan hikmah disebalik mimpinya itu. Namun itu terpulanglah. Saya disini bukanlah hendak mendangkali akan mimpi dan tidak sama sekali ingin menjadi ahli dalam takbir mimpi cuma ingin berkongsi ilmu tentang mimpi... Perjalanan mimpi ini berlaku semasa kita tidur. Dikala itu semua sifat akan terpendam kecuali sifat HAYAT dan ILMU. Sifat Hayat aktif kerana ianya bertugas menghidupkan badan diri kita ini, manakala sifat ILMU pula berada pada alam bawah sedar dan ia

36

tertakluk kepada ROH RIWANI yakni roh yang memainkan peranan diwaktu tidur dan dialah yang merasai akan keadaan dan kejadian didalam mimpi itu. Kalau kita bermimpi dikejar harimau maka ialah yang merasa sehingga kita sedar badan menjadi letih dan berpeluh, kalau kita mimpi kawin tentunya kita sedar nanti kita akan senyum dan gembira inilah mainan mimpi namun sejauh mana kebenarannya terpulanglah pada empunya kuasa dan terpulanglah kepada empunya diri bagaimana penerimaanya terhadap mimpi2 itu. Yang jelas kalau kita dilanda mimpi apabila sedar maka mohonlah petunjuk dari Allah dan minta ampunlah serta minta jauhkanlah dari fitnah-fitnah mimpi kerana kebimbangan pada hati kita ini terikat dengan pembawaan mimpi tu. Sebut kata mimpi perkara ini kita tidak usahlah membebankan fikiran kita kepada mimpi yang kita alami itu kerana ianya tidak jelas maka bertauhidlah kepada Allah agar kita mendapat keputusan yang baik darinya. Kalau kita mimpi jumpa nabi maka bersyukurlah dan selawatlah tak payahlah kita macam2. Kalau kita mimpi kawin dgn anak raja maka serahkanlah, tak payah lah kita fikirkan hal itu. Ini tidak asyik menungkan mimpi itu apakah hasil yang kita dapat hasilnya adalah kita akan hidup dalam alam khayalan. Pokok pangkalnya kita serahkan pada Yang Berkuasa yakni Allah. Tidak usahlah membebankan fikiran anda dan hati anda. Didalam ilmu ini mimpi bukanlah suatu hal yang boleh kita ambil pedoman cuma ianya sekadar hiasan yang menjadi ittibar buat kita kerana didalamnya ada 1001 rahsia yang kita tidak ketahui... Mimpi2 itu adalah terbahagi kepada... 1-mimpi mainan tidur iaitu mimpi kebiasaan yang kita alami nya seperti anak2 kecil yang bermain disiang harinya apabila ia tidur maka keadaan atau peristiwa itu terbawa-bawa dalam mimpinya. Begitulah jua igauan2 yang sering melanda kita ianya datang didalam mimpi sebagai mewarnai tidur kita. 2-mimpi dari iblis mimpi ini kebanyakkan nya berlaku dalam bentuk menakutkan dan ini sememangnya kita sudah sedia maklum, jumpa makluk ghaib hantu, syaitan dan lain2 nya. dan hal ini selalu kita alami sampai ada orang mengalami sakit mental akibat tekanan mimpi ini yang berlarut-larutan.

37

3-mimpi dari ALLAH mimpi ini selalunya berlaku pada kita diiwaktu 1/3 malam sampai pukul 4 pagi dan ia mendatangi kita dalam keadaan tubuh badan yang suci dari hadas,dan ia berlaku pada orang2 pilihan sahaja iaitu orang2 yang dikehendaki tuhan,ahli2 ibadah dan orang yang hatinya suci dan ada juga ia mendatangi pada orang yang jelek perbuatannya itu merupakan pertunjuk tuhan dan hidayah sehingga menyebabkan orang itu sedar dan insaf,hal ini hampir sama dengan mimpi2 lainya cuma ianya berbeza keadaan mimpi itu saja...panduan tuhan bagi mereka melalui mimpi itu sangat sedikit bilangannya namun ianya atas kehendak tuhan jua. Oleh itu saya berpendapat kalau kita mengalami mimpi walau mimpi apa pun maka kita serahkanlah kepada tuhan yang maha kuasa,,,se-eloknya kita ambilah pedoman dari alam nyata ini kerana ianya lebih jelas dan sahih,penerangan didalam mimpi ini boleh membuatkan kita keliru dan sifat angan2 akan terpahat pada hati nuranimu akibat tekanan gelombang mimpi itu,jd kalau anda mendapat alamat mimpi maka berhatihatilah jangan disalah tafsir nanti merosakkan diri anda,carilah org yang arif dalam bidang ini,kalau tidak jumpa bermohonlah pada yang kuasa.......sekian

GETARAN GELOMBANG MAGNATIK.


AyahdiPakNgah Didalam gerak atau diamnya kita pasti dapat merasakan akan getaran gelombang megnatik ianya satu aliran tenaga ghaib yang berasal dari zat yang maha kuasa,apaila nagetif dan positif bertembung maka getaran gelombang magnetik akan berlaku,untuk kita lebih mendalam dalam ilmu ini maka kita kembali kepada konteks gerak dan rasa.. semasa gerak berjalan rasa pula mendatang jadi apakah rasa itu... Rasa itulah getaran gelombang megnatik dan ianya adalah zat serba zat atau pancaran ilahiah,bermula dari situlah kita dapat megentahui akan keadaan gelombang zat yang wujud,gerak dan rasa yang kita dapati itulah aliran yang menangkap setiap gelombang2 ghaib,suatu contoh...kalau kita fokus kepada sesuatu dengan pandangan atau perasaan pasti getaran rasa akan mengalir pada kita,oleh itu setiap sesuatu yang ujud zahir maupun batin itu pasti ada getaran dan gelombang hanya berbeza pada rasa dan perasaan saja, Akan tetapi sesuatu yang ujud itu ada jua yang tiada getaran iaitu benda2 yang mati seumpama tali, kertas dll kalau barang yang ujud bernyawa atau hidup pasti gelombang rohani nya ada. Ramai yang mencari tuhan dan ingin mengenalnya tetapi amat sukar terkadang ia akan menempuh jalan kebuntuan. Bagi pengalaman saya Zat Allah yang Maha Hidup itu

38

tetap ada getaran dan gelombang nya dan ianya dapat kita rasainya dengan gerak rasa yang kita ada ini. Gelombang2 zat itu kalau kita test akan getaran gelombangnya kita akan terasa amat kuat sehingga ada yang pengsan ini kerana kekuatan nya. Segala pujian bagi Allah yang Maha Kuasa,aku dapat mengetahui akan keberadaanMu padaku dengan jalan ini Kini aku merasai akan getaran2 gelombang kekuasaanMu. Percobaan demi percobaan kita perlu lakukan demi meningkatkan keyakinan kepada tuhan... Jikalau anda bertafakur dan fokus kepada Nya lalu menyerahkan diri padaNya serta cuba anda menyebut kallimah Allah dengan tenang apa yang anda rasai? Tentunya getaran2 ghaib maka itulah Getaran Zat. Disini yakinlah kita bahawa tuhan itu ada dengan keadaanNya. Aliran ghaib yang mengalir dalam badan diri kita itu adalah stroom Sifatullah yang merupakan sumber kehidupan bagi kita iaitu badan diri ini. Sifat2 kebesaran tuhanlah merupakan stroom yang mendatangkan gelombang megnatik pada badan dan ia adalah getaran dari Zat. Zat bila kita hubungi akan dia maka secara automatik ia akan mendatangkan gelombang2 ghaib pada kita,,,,kerana semua itu adalah dari punca yang sama yang dikatakan orang JAUHNYA TIADA ANTARA - DEKATNYA TIADA BERBATAS, Getaran2 megnatik ini terkadang berubah-ubah akan keadaannya ini kerana akibat dari ketidakstabilan kita mengaplikasikan nya maka getaran akan berubah keadaan nya iaitu kasar menjadi halus ini dapat kita rasa pada hujung2 jari kita. Gerak yang kita ada ini gunakanlah sebaik munkin kerana ia dapat menghubungkan antara kita dan tuhan sehingga mendatangkan aliran getaran gelombang megnatik yang tiada tandingan. Jalan kita ini tidak mengunakan aliran gelombang yang bersifat negatif kerana aliran kita ini langsung dari tuhan. Walaupun ilmu lain bergerak dan merasa sesuatu jua namun tetap tidak sama kerana ada diantara ilmu2 mereka yang menggunakan kekuatan dari ayat2, mantera2 doa2 serta khadam. Walaupun ianya datang dari tuhan jua namun hal2 itu masih lagi ada pergantungan dengan sesuatu yang diadakan. Akan tetapi aliran kita ini bergantung kepada yang mengadakan iaitu Zatullah.wahua ma'akum ainama kuntum.....dimana kau berada ada aku sertakan.

39

KEQADIMAN Ayahdi PakNgah


ROH adalah kejadian dari Zat Yang Mutlak yang mana ia diciptakan untuk menyatakan Zat . Maka ia telah dikadimkan oleh tuhankerana asalnya dari tuhan yang tidak ada wasitah baginya dan ia langsung dari tuhan. Dalam istilah ilmu maka ia merupakan kejadian, namun pada hakikatnya ia adalah sebahagian dari Zat. Suatu contoh....lampu dan cahayanya, bila kita tekan butang suis lampu suluh itu akan memancarkan pada dinding maka kalau kita lihat cahaya pada cermin lampu pun ada dan cahaya pada dinding pun ada . Itu menunjukkan cahaya pada dinding tidak terpisah dari cahaya lampu itu dan itulah contohnya walaupun contoh ini tidak sama keadaannya dengan Zat dan Roh ..ianya sekadar memberi contoh agar dapat kita fahami bahawa Zat itu qadim dan roh itu adalah kenyataan Sifat bagi Zat dan Zat bagi badan pun qadim jua, Zat Mutlak tidaklah dapat kita gambarkan dengan apa apa pun, namun ianya menjadi rahsia bagi ahli makrifat akan keadaannya. Sebab itulah orang bijak pandai mengatakan kenal diri kenallah tuhan,,,Perkataan kenal itu merupakan suatu takrif yang membawa maksud tahu dan lihat dan ini kita yang dalam keadaan baru belajar maka syariat melarang kita menggambarkan bentuk Zat itu. Dan sememangnya Zat itu adalah tidak nyata pada pandangan TETAPI nyata pada sebutan. Zat yang bernama ALLAH itulah yang nyatanya pada Sifat, lalu kalau kita nak kenal Zat tentu tidak akan kenal kerana ia tidak nya pada zihin dan pada kharij, lalu perlulah kita mengenali Zat itu pada sifatnya. Nah!!!!!! sekarang roh adalah sebahagian dari juzuk Zat Ilahiah maka padanyalah tanda2 kesempurnaan zat, dan inilah yang dikatakan orang...ariftu rabbi birobbi. Antara ROH dan ZAT sememangnya tidak ada garis permisah maka itulah Zat dan Roh tak terpisah lalu ianya meliputi sekalian alam dengan Kebesarannya. Antara Ketuhanan dan Tuhan tak terpisah....zat=0 sifat=I lihatllah sifat baru kau makrifat Zat.

40

MANUSIA BARU.
AyahdiPakNgah

manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia manusia

kandungan rahsia. adalah rahsia, berwibawa, yang tak tua, yang selalu muda, yang luar biasa bercahaya bijaksana merdeka bersifat sempurna suci berbudi Nur Ilahi berperibadi berdiri sendiri bersifat ma'ani berakhlak tinggi yang sedar diri yang tahu itu ini bijak yang tidak terlajak yang sempurna insan namanya hamba kadaannya tuhan hakikatnya

Akulah manusia baru yang terlahir dari dalam kandungan Rahman dan Rahim Allah. Roh maujud Sifatullah, aku lahir membawa kedamaian, wama ka arsalna illal rahmatan lil alamin...sekian.

41

AKU dan KeAKUan


AyahdiPakNgah jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau jikalau kau kau kau kau masih merasa ujudmu jangan kau mengaku, ku takut ia sekutu, rasa dia yang ujud tiadalah penyataan ujud, siapa nak mengaku sedar yg ujud tiada ujud maka itu khayalan, tahu kau penyata akuilah ia,

kita maknanya dua, kami maknanya ramai, saya ianya satu, aku ianya esa, satu ia menyatu, tiadaku kau lah yg nyata, kau nyata akulah si dia, gerakmu dimana aku, gerakku dimana kamu, kau kata gerakmu itulah aku, aku kata gerakku itulah kamu, kau lalai itu ujianku, kau asyik itulah nikmatku, itu kau anggap ujian pun betul, kau angap itu kurnia pun betul, kau lupa akulah yg melupakan, kau rasa nikmat akulah kurniakan,

Syuhudku adalah nyatamu, dia Allah pada kalam ku, kerana kalamku itu adalah kalamnya, bukan kalam insan tapi kalam nya, maka aku mengatakan aku ini dia menandakan dia yang mengatakan dia,....

42

MASALAH TUMPUAN
Ayahdi PakNgah Minda yang tidak stabil atau celaru akan mengakibatkan ganguan kita pada menumpukan perhatian kita kepada peramalan. Dan dengan keadaan inilah akan mengakibatkan peramalan kita mejadi hampa dan tidak menepati sasaran. Maka lama kelamaan kita akan merasa jemu dalam melakukan latihan-latihan itu. Gangguan yang bersifat khayalan atau lainya akan mendatangi kita secara automatik ianya semacam ada berdekatan dengan kita,,ya!!! memang ia ada berdekatan dengan kita malah sudah pun sebati dengan kita ini,,disini saya ingin menyatakan asbab kenapakah ganguan itu berlaku.. 1-kerana anda masih lagi berada pada maqom mujahadah 2-keadaan sekliling 3-kita tidak mejaga anggota yang tujuh. MAQOM MUJAHADAH. Disini kita perlu tahu bahawa kedudukan kita pada waktu ini adalah pada kedudukan mujahadah (berjuang) melawan hawa nafsu,maka kita perlu sabar dalam menempuh dugaan ini. KEADAAN SEKELILING Keadaan sekeliling pun tidak kurang juga memainkan peranan kepada masalah tumpuan kita terhadap sesuatu itu. Kalau tempat yang sibuk dan kotor pun akan mengganggu kita juga , jadi kita pelu memilih tempat yang sesuai dengan amal pekerjaan kita itu. MENJAGA ANGGOTA YANG 7 kita sedia maklum bahawa pada kita ada tujuh anggota pencetus hawa nafsu iaitu.. 1-mata 2-telinga 3-mulut 4-tangan 5-kaki 6-perut 7-syahwat Anggota-angota inillah yang mendatangkan daya-daya cetusan kepada hawa nafsu kerana peranan mereka amat-amatlah kuat. Apabila salah satu dari mereka itu

43

melakukan hal2 yang tidak baik maka secara automatik ia akan membentuk satu tenaga maka tenaga-tenaga itulah yang akan ditangkap oleh minda lalu berlakulah gangguan2 kepada minda kita, sehinga tumpuan kita akan lari entah kemana.

MEMOHON REZEKI DARI ALLAH


AyahdiPakNgah

1 2

baca password Doa....

Ya allah berikanlah kpd hamba rezki yang tanpa dihitung-hitung yang halal dan berkat. Jika ianya berada diatas mohon engkau turunkan, Jika didalam bumi mohon engkau naikkan, Jika berada didasar lautan mohon engkau timbulkan, Jika berada jauh mohon engkau dekatkan, Jika sedikit mohon engkau tambahkan, Jika terkurang mohon diberkatkan, Bukan kata aku, kata Allah, bukan kehendak aku, kehendak Allah, bukan kuasa aku, kuasa Allah, Ya Allah barang diminta biar menjadi, barang diucap biar menjadi, Apa yang aku mohon semuanya (jadi )3x dgn izin allah. (zikir ALLAH) ikut gerak.

44

3-

Penutup sama seperti amalan perjalanan.

Selamat mencuba....sekian

Mohd Noh Satibi BERFIKIR SEMASA GERAK

salam Abang Pulang serta teman-teman semua, ini hanyalah apa yang saya faham secara peribadi, maksudnya ia bukan sesuatu yang wajib diterima untuk dipakai, tetapi sesuatu yang hanya boleh direnungkan kalau-kalau boleh dipakai. dan lain orang boleh sahaja mempunyai lain cara. 1. [bagaimana mahu mengawal fikiran yg suka berkhayal ketika tafakur?] rasanya kita tidak punya kemampuan/kesanggupan untuk mengawal fikiran, kerana apajua yang berlaku di alam fikiran itu diterbitkan/dicetuskan oleh 'Aku'. namun apa yang boleh dilakukan ialah 'tidak meladeni/melayan' alam fikiran. alam fikiran boleh menjadi seumpama anak kecil yang mendesak kita supaya bermain-main dengannya. kalau kita enggan meladeni karenah anak kecil itu, dia akan mengugut, menangis, menarik-narik tangan kita dan sebagainya. tetapi kalau kita 'tidak meladeni/melayan' anak kecil itu, iaitu tidak terpengaruh padanya walaupun dia berteriak-teriak, mengugut-ugut, dsb., anak kecil itu nanti akhirnya akan diam. dia akan tidur. dalam praktik meditasi modern pula, istilahnya ialah 'observing the mind' atau 'memerhatikan alam fikiran'. memerhatikan boleh, tetapi untuk ikut serta itu tidak boleh: 'observe and be detached' atau 'perhatikan dan jangan terikat'. perhatikan pesan Bapak mengenai "membebaskan diri dari ikatan serta hambatan-hambatan" (rujuk Koleksi Kuliah, kerana sering disebut dalam kuliah/ceramah beliau). inipun sebahagian dari apa yang beliau maksudkan, tetapi tidak seluruhnya. lama-kelamaan alam fikiran tidak akan berkhayal atau merewang-rewang lagi. ada orang, dengan hanya mengingati Tuhan (Allah) pun, alam fikiran boleh terus menjadi tenteram, lapang dan kosong, iaitu tiada yang ada di alam fikiran. dan ada juga orang, dengan hanya memberi tumpuan pada rasa yang terasa di hujung jari-jemari terus dapap mententeramkan fikirannya. misalnya kalau Nabi Ibrahim, dia berdialog dengan/bertanya terus pada Tuhan (2:260). "...liyatma-inna qalbee... ," atau "... untuk mententeramkan hatiku... ," kata Nabi Ibrahim. jadi secara umumnya dapat dikatakan bahawa cara seseorang memperolehi

45

ketenteraman fikirannya itu berbeza-beza, dan lazimnya ia bergantung pada kecenderungan/'inclination' seseorang. sebaik-baiknya, bereksperimenlah sendiri supaya memperolehi cara yang paling berkesan/efektif untuk diri sendiri. 2. [bagaimana utk mengelakkan mengantuk semasa tafakur?] rasanya kalau fikiran sudah tenteram, hilanglah 'kantuk'. kalau tidak salah dalam pengertian saya, 'mengantuk' itu satu 'sign'/tanda/petunjuk bahawa alam fikiran terlalu aktif lalu 'Aku' memberi tanda supaya tidur. kalau begitu yang terjadi, tidur sahajalah, kerana pesan Bapak, "... mengantuk, kita tidur." pada 'rasa' itu terletak rahsianya. begitulah rasa saya mengenai perihal 'rasa' mengantuk. saya harap teman-teman yang lain akan memberikan komentar masing-masing. lagi banyak cara/kaedah, lagi bagus rasanya, supaya kita akan memperoleh cara yang paling berkesan/efektif. dan ini sebetulnya hanya 'masalah/tantangan' di peringkat permulaan sahaja. nanti akan sampai ketikanya apabila hal ini bukan suatu 'masalah/tantangan' lagi, insha allah.

KUNCI WASIAT.
AyahdiPakNgah Kunci Wasiat ia bernama ALIF LAM MIM akan kalimahnya kepada insan amat berguna bagi mencungkil segala rahsia. Ketahuilah bahawa kunci wasiat amat2 besar akan faedahnya ianya berfungsi untuk.. 1-mengunci diri(permagalan) 2-membuka segala yang ghaib 3-menutup segala yang aib 4-menembak musuh 5-mengunci gerak lawan 6-mengarahkan minda orang 7-membuka akan hati yg lupa 8-menghancurkan iblis yang merasuk..dll Itulah antara fungsi2 yang dapat saya sebutkan disini. Bagi mereka yang belum mengetahui akan hal ini atau cara2 mengamalkannya bolehlah datang berjumpa saya

46

atau abang Omar....tentang amalannya tak dapat saya nyatakan disini kerana ia perlu ditunjuk ajar secara nyata harap maklum.

RAHSIA PANCARAN DIHUJUNG JARI


AyahdiPakNgah

Ketahuilah olehmu rasa yang terasa dihujung jari anda itu merupakan suatu rahsia pancaran rohani yang memancar dari dalam badan diri anda dan ia merupakan tenaga Qudratullah,untuk itu kita perlu tahu akan isi kandungan yang berada didalam pancaran itu,serta kita perlu tahu kaedah2 pengunaannya serta kaedah pembawaannya,dalam pengalaman saya pancaran yang memancar menembusi badan diri kita ini melalui hujung2 jari itu merupakan tenaga ataupun enargy serba guna oleh itu kita mesti serba tahu untuk mencungkil segala rahsia yang terkandung didalam nya,tenaga2 ghaib yang mengaliri batang tubuh kita dari dalam itu memang besar kuasanya kerana ia terbit dari rahsia ilahiah dan berasal dari yang maha ghaib iaitu zatullah.hal yang perlu kita ketahui ialah setiap tenaga yang terbit atau terpancar melalui hujung2 jari kita itu berbeza keadaannya iaitu tenaga dijari kanan dan dijari kiri.. TENAGA DIJARI KANAN.. Tenaga atau pancaran yang memancar melalui jari2 kanan itu adalah ia bersifat QUDRAT (kuasa) ILAHIAH,ianya berfungsi mentadbir atau mengadakan sesuatu yang bersifat ghaib atau imiginasi anda kepada hal yang menjadi kenyataan dan ini digelarkan ia kuasa mencipta,kudrat ALLAH atau kuasa nya yang ditajallikan kpdmu itu adalah rahsia nya yang tersebunyi dibalik kesedaranmu,maka kita yang telah menyedari akan keberadaan nya itu perlu mengunakannya sebaik munkin untuk kesejahteraan badan diri kita dan org terbanyak.kuasa tenaga atom tuhan yang tercipta dari sirullah ini yang pprlu kita ungkap dan kita olah menjadi suatu tenaga yang dapat kita pergunakan nanti didalam kehidupan kita ini baik untuk dunia maupun akhirat. TENAGA DIJARI KIRI.... Tenaga yang memancar dari jari tangan kiri kita pula adalah ia bersifat IRODHAT (kehendak) ilahiah,ianya berfungsi sebagai pengerak kepada sesuatu hal yang bersangkutan dgn kudrat,kemahuan itulah yang di proses oleh sifat kudrat,maka pancaran IRODHAT allah inilah yang bergerak seiring dan sejalan dengan pancaran KUDRAT bagi menjana sesuaatu kejayaan pada hajat si hamba,ingatlah gerak yang berlaku pada kedua-dua belah tangan kita itu merupakan tindakkan af'alullah belaka,

47

RAHSIA PEMBAWAANNYA... Sesungguhnya tenaga2 ini boleh mendatangkan kebaikkan dan mampu mengubah keadaan sesuatu kepada keadaan lainnya,jikalau kita telah dapat bersatu dengan gerak kudrat dan irodhat ini maka segala apa yang kita mahu atau cita-citakan akan termakbul,untuk itu perkembangkanlah ia,para nabi dan rasul ia digelar mukjizat,para wali2 ia digelar karomah,para alim ulamak dan guru2 serta ahli2 kebatinan ia diigelar ma'unah,yang pasti kesemuanya itu adalah tenaga atau pancaran QUDRAT dan IRODHAT tuhan jua,perbezaan2 ini berlaku hanya pada nama sahaja kerana ianya mengikut darjat dan martabat sesaorang itu disisi tuhannya... perkembangkanlah ia dan tumpukan lah padanya supaya kita dapat manfaat darinya,kalau kita sudah memahami akan keadaannya silakan anda mencuba dengan percubaan-percubaan supaya keyakinan kita bertambah dan kedudukaan kita berubah, pancaran dan kandungannya.... didalam pancaran ada 7 sifatullah hayat ilmu kudrat irodhat sama' basyar kalam pancaran yang berasal dari AKU didalamnya ada 7 sifatullah jua hayyun alimun qodirun muridun sami'un basirun mutakallimun datang nya semua itu dari ZATpadanya ada... jalal jammal kamal qohhar

48

Apabila kita tahu akan kedudukkan dan asal serta usulnya maka yakinlah apa yang ada padamu itu bukan suatu hal yang main2 kerana ia datang dari zatullah yg maha esa.manfaatkanlah akan ia supaya hidupmu berubah,sesungguhnya kesusahan dan kemelaratan hidup itu tidaklah kesemuanya takdir dari yang maha agung akan tetapi ianya terjadi dari sifat kejahilan dan kebodohan kita jua kerana kita tidak pernah mengerti akan keadaan ini. NAH !!!!! sekarang cubalah dgn apa yang ada dijari-jarimu itu,serta serahkanlah kpd yang maha kuasa.

MELAHIRKAN SEMULA BAYI MAKNAWI - MEMULANGKAN AMANAH ALLAH - Syeikh Abd Qadir Al-Jailani
By Omar Abdullah ..dipetik dari laman BBM+T

Salam saudaraku sekalian.... Rata rata umat Islam seluruh dunia merujuk Syeikh Abdul Qadir Al- Jailani sebagai SULTANUL atau QUTUBUL AULIA yakni Penghulu segala wali wali Allah dari segi ranking atau maqamnya. Maka wajarlah kita dalam mencari JALAN PULANG menjadikan beliau sebagai salah satu SUMBER rujukan ..Saya catatkan disini ..petikan dari kitab SIRRUR ASRAR yang saya kaitkan dengan apa yang diajar oleh Bapak Dr Bagindo Muchtar untuk renungan saudara semua... Saya walaupun baru dalam ILMU BAPAK ini telah membaca buku bapak Diri Yang Kukenal sejak tahun 1980 lagi wp ketika itu sangat sedikit yang saya fahami. Keyakinan saya terhadap ILMU BAPAK bertambah kuat sekitar tahun 1990 an apabila saya membaca kitab SIRRUR ASRAR dimana Syeikh Abdul Qadir Jailani ( penulis sirrur asrar ) ada menjelaskan tentang PERLUNYA kita MELAHIRKAN SEMULA apa yang kita KANDUNG yakni satu daripada ASAS ILMU BAPAK DR BAGINDO MUCHTAR. Syeikh Qadir Jailani menamakan kandungan itu sebagai TIFLUL MAANI atau BAYI MAKNAWI dan menjelaskan bahawa istilah itu merujuk kepada RUHKU ALLAH yang disebutnya sebagai RUH AL-QUDSI. Saya yakin ramai diantara saudara sekalian telahpun mengetahui dan membaca kitab SIRRUR ASRAR...namun untuk yang belum membaca atau mengetahuinya saya catatkan dibawah dengan izin . ...keratan keratan dari kitab tersebut ..dengan hajat

49

agar ianya menambahkan ini...mudah2an.

lagi

pemahaman

kita

semua

akan

ILMU

BAPAK

1 Makhluk pertama yang diciptakan Allah ( baca ditajallikan ) adalah RUH MUHAMMADdiciptakan daripada Cahaya JAMAL Allah. 2 Ruh Muhammad adalah RUH YG TERMURNI sebagai makhluk pertama dan ASAL seluruh makhluk. Dari Ruh Muhammad itulah Allah menciptakan semua ruh di- Alam LAHUT yakni NEGERI ASAL bagi seluruh manusia . Maka kita sebut kita ini sebagai UMAT MUHAMMAD. 3 Selanjutnya ruh ruh ( perhatikan bukan ruh tetapi ruh ruh ) diturunkan kealam TERENDAHdimasukkan pada makhluk terendah yakni JASAD setelah membuat PENGAKUAN dihari PERJANJIAN dimana Allah bertanya Alastu birabbikum ...bukankah Aku ini Tuhanmu ? Ruh menjawab ...benar Engkaulah Tuhan kami.. 4 Proses turunnya ( ruh ) adalah setelah ruh diciptakan di Alam LAHUT , maka diturunkan ke alam JABARUT dan DIBALUT dengan CAHAYA JABARUTsebagai pakaian antara DUA HARAM disebut sebagai RUH SULTANI. Selanjutnya diturunkan lagi ke alam MALAKUT dan dibalut dengan cahaya MALAKUT dinamakan sbg RUH RUHANI. Kemudian diturunkan lagi kealam MULKI dan dibalut dengan CAHAYA Mulki dinamakan RUH JISMANI. ( Bapak merujuknya sebagai DIRI DIRI dan DIA ) 5 Untuk KEMBALI ( jalan pulang ) kenegeri asalnya ( Alam LAHUT ) manusia perlu beribadah. Maksud ibadah disini ialah MAKRIFATULLAH. Makrifat terwujud bila manusia dapat melihat indahnya sesuatu YANG TERPENDAM dan TERTUTUP didalam RASA di LUBUK HATI dirujuk sebagai KUNZA MAHFIYYAN (= terpendam dan tertutup ) Allah berfirman : kuciptakan makhluk agar mereka MengenalKu. 6 Alam Makrifat = Alam Lahut = Negeri Asal kita = Tempat Ruh Al-Qudsi = Bayi Yang Perlu Dilahirkan semula = AKU = kata kata Bapak 7 Yang dimaksudkan dengan Ruh Al-Qudsi ialah HAKIKAT MANUSIA yang disimpan di LUBUK HATI : Keberadaannya akan diketahui dengan MENGAMALKAN dengan TERUS MENERUS Kalimah Syahadah La Ilaha Illallah ( bapak kata ilmu kita ilmu kalimah syahadah ..bapak merujuk Ruh AlQudsi sebagai A-KU ) 8 Ahli tasauf menamakan Ruh Al-Qudsi dengan sebutan TIFLUL MAANI ( bayi maknawi ) kerana ia dari MANAWIYAH QUDSIYYAH

50

Pemberian nama TIFLUL MAANI didasarkan kepada :1 Ia lahir dari HATI seperti lahirnya bayi dari RAHIM ibu dan ia diurus dan dibesarkan hingga dewasa ( dengan gerak rasa ??? ) 2 Bayi bersih dari segala kotoran dosa lahirriyah. Tiflul Maani juga bersih dari SYIRIK dan GAFLAH ( lupa kepada Allah ) 3 Tiflul Maani HALUS dan SUCI

4 Ia BERWUJUD seperti RUPA MANUSIA ( itu ) juga kerana MANISnya bukan kerana kecilnya dan dilihat dari AWAL ADA-nya ..ia adalah MANUSIA HAKIKI ( yang sebenar-benarnya kita atau manusia = A-KU ) kerana dialah YANG BERHUBUNGAN LANGSUNG DENGAN ALLAH. ( jasad tak boleh berhubung dgn Allah secara langsung / terus / direct ) 5 ( Perhatikan ) Firman Allah melalui Hadith Qudsi : AKU punya waktu khusus dengan Allah. Malaikat terdekat , nabi dan rasul tidak akan memilikkinya . HQ kedua Kamu sekalian akan melihat Tuhanmu saperti kamu melihat sinar bulan purnama. AlQuran : Wajah wajah orang MUKMIN pada hari itu BERSER-SERI. Yang dimaksudkan dengan MALAIKAT TERDEKAT dalam HQ diatas ialah RUH RUHANI yang diciptakan di alam Jabarut. Bila segala sesuatu SELAIN RUH ALQUDSI masuk ke alam LAHUT maka pasti akan TERBAKAR. LAIN LAIN HADITH QUDSI 1 ILMU BATIN adalah RAHSIA diantara RahsiaKu. Aku jadikan didalam HATI hamba hambaKu dan tidak ada MENEMPATINYA kecuali AKU. 2 Aku ini BERADA pada SANGKAAN hambaKu. Aku bersamanya ketika dia MENGINGAT Ku. Bila dia mengingatKu pada HATI-nya, Aku pun mengingatnya pada Zat-Ku.................... TAFAKUR... Yang dimaksudkan dengan Hadith ini adalah manusia pada WUJUD MANUSIA iaitu di alam TAFAKUR

51

Hadith Baginda Rasul Tafakur sesaat lebih besar pahalanya daripada IBADAH 70 tahun daripada ibadah seribu tahun. Dan berfikir tentang MAKRIFAT kepada Allah , maka nilai tafakurnya daripada beribadah seribu tahun. Ini adalah ALAM MAKRIFAT yaitu ALAM TAUHID. Sekian..tq

DIA YANG MEMISAHKAN KITA


AyahdiPakNgah DIA yang memisahkan kita sejak berkurung lama, walaupun duduk bersama tidur sebantalan makan sepinggan berjalan berdua namun kita tetap terpisah antara benua. DIA yang memisahkan kita. Aku dapat melihatmu namun kau jua tidak sepertiku, batasan tinggi yang memisahkan aku dan engkau, ku cari dan mencari,ku seru dan ku menyeru, bilakah kita dapat bersama adakah dialam mimpi atau dalam angan-anganku, Oh badan kaulah tembok permisah antara aku dan kekasihku. Igauan ku memaksa aku meruntung jiwa terdampar pilu dilautan syahdu memikirkan kekasihku, DIA yang memisahkan kita. Aku yang berada terkurung sepi didalam sangkar merintih sedih. Ku pohonkan pada kekasihku tunjukkanlah kebijaksanaanmu pecahkanlah tembok permisah antara kita berdua agar dapat kita bersama bersandingan memadu kasih diistana yang tersembunyi terahsia dari orang2 luar agar kita tetap bahagia. Aku dan kau satu pasangan yang tiada terpisah :ilmuku A'limunMu hayatku HayyunMu qudratku QoodirunMu irodhatku MuridunMu sama'ku Sami'unMu basarku BasirunMu kalamku MutakallimunMu

52

Apa yang aku tahu engkau pun tahu namun ada yang aku tidak tahu engkau tahu. Wahai kekasihku terangkanlah padaku bukakan lah padaku. Ajarilah aku. Aku yang kini berada di-HadiratMu merayu padaMu janganlah kau biarkan aku sendirian. Oh kasihku, AKU tahu AKU dan AKU tahu ENGKAU, AKU tahu AKU degan diriku AKU tahu ENGKAU dengan AKU jua Satu Zat Satu Sifat Satu Asma Satu Af'al Rahsiamu rahsiaku Adamu nyatalah AKU, Aku yang satu kandung mengandung antara kita. DIA yang memisahkan kita, kini tiada lagi tembok permisah antara kita biarlah ianya ujud sebagai istana singgah sana kita berdua. Aku kini bahagia..... Kau dan aku satu huruf satu suara. Apa yang aku kata itu ucapanmu,apa yang kau ucap itu bicaraku.....La Maujudul Illallah....tiada nyata hanya Allah jua. Nyatanya Allah akulah nyatanya.

PESANAN DARIKU UNTUKKU DAN UNTUKMU


AyahdiPakNgah

Wahai anak2ku jikalau kau tidak yakin jangan kau angankan mengenggam bara menjadi arang. Amal yang berhambur bak pasir di sahara ditiup angin itulah gambaran amal yg di tempa dari besi yg tawar,bajanya hilang tidak berpedoman. Sebelum kau melangkah keluar istana perlukan kau ratakan didalamnya dulu,sebelum kau menyusur sungai perlu kau mudik kehulunya,jika kau dah berada didepan pandanglah orang dibelakang,jika kau tahu kau pandai mintak ampunlah segala fitnah,

53

jika kau tahu kau itu jahil jangn kau duduk berkilas siku, jika kau rasa kau telah sampai jangan kau megah mendabik dada, jika kau rasa kau telah sempurna maka itulah azazil namanya. wahai anak2ku.... Selesaikanlah urusanmu dgn Tuhanmu, pasti Tuhan akan menyelesaikan urusanmu pula. Jangan kau ungkit janji Tuhan kerana itu perbuatan biadab, jika kau dilanda duka hubungilah Tuhan mohon pertunjuk, jika kau mahu orang menghormatimu maka kau perlu hormati orang. Hormatilah dirimu kelak kau dapat rahsia darinya, pujukilah hawa nafsumu jangan kau biarkan ia mendatangkan bala. dudukmu tawwaduk, berdirimu khusuk, berjalanmu tunduk, ucapanmu doa, perbuatanmu amal, tidurmu ibadat, jagamu munajat, bergaulmu manfaat, diammu tafakkur, Janganlah hendaknya.....sesat orang kita tunjukkan, sesat diri sendiri terlepas pandang, terkadang terlupa sesatnya kita kerana hijab disangka pahala, inilah manusia yang tidak beradab meminta upah diatas Kudrat Tuhan. Sekian

54

MENCARI KEMULIAAN DISISI TUHAN AyahdiPakngah


Pimpinan tuhan pada setiap insan itulah ungkapan lisan kemuliaan,AKU yang berdiri menanti pedoman dalam penyerahan dihiasi pengakuan. Dalam tafakkur aku dibawa berjalan menuju destinasi kehadrat ilahi, menumpangi kudrat ilahi mengikut irodhat yg dikehendaki,aku hilang dalam kefanaan.Nyatalah ia tuhan yg kuasa, memerintah alam dengan sendirinya tanpa bantuan dari sesiapa, Aku mengikuti gerak yang kuasa agar kemuliaan dapat ku rasa disisi tuhan aku berada kini ku tahu akuku tiada, zat, sifat itulah dia induk segala benda yang ada bagi menyata akan keadaan nya. Kini terserlah buktinya ada, aku dinyatakan untuk menyatakan hanya mengikut kehendak tuhan, berbuat menurut jalan pergerakan dalam tafakkur aku ketemukan. Asma dan af'al itu pakaiaan buat hiasan penyata tuhan aku berwujud bergelar insane. Asal jasad bernama adam, segala ujud itulah kenyataan mendalilkan zat yg meliputi alam satu zat berbagai kejadian itu menunjukan kayanya tuhan. Berbagai sifat nyata nya kejadian kamalat tuhan tiada terhintungkan agar kita dapat mensyuhudkan bahawa yg wujud semua nya ujud tuhan, sifat tajalli iia sertakan agar berbekas setiap ciptaan kelakuan tuhan rahsianya insan Itulah jalan kemuliaan insan, berserahlah kita kepada yang kuasa agar kita mendapat kemuliaan darinya. Lenyapkanlah akuan mu itu agar kau tahu dialah yang kau temu, bergeraklah dijalanku itulah firman tuhan kepada mu....... Ingatlah wahai saudara2ku..... Dalam kita mencari keperluan hidup untuk mencapai kemuliaan didunia maka jangan kau lupa akan tuhan yang kuasa. Untuk itu ingatlah ingat carilah kemuliaamu disisi tuhan agar hidup dan matimu mendapat rahmatnya. Yang perlu kita ketahui adalah penyerahan kita kepadanya dalam segala hal ataupun urusan akidah ibadah mu'amalah

55

munakahah jinayah Dan juga didalam hatimu perlu meletakkan suatu panduan yang hakiki iaitu la haula wala quwwata illa billah. Dan yang paling kita sukai kita semua yang ada ini kini telah bergerak mengikuti jalannya yang penuh dgn nikmat tidak sesat dan tidak dimurkai. Adakanlah pengakuan demi pengakuan untuk mendapatkan pengakuan setiap detik dan waktu itulah tanda kau telah mendekat padanya. Sekarang kita perlu bersyukur padanya krn kita telahpun menduduki dan mendaki ppuncak kemuliaan disisi tuhan menuruti denai dan lorong panduan tuhan,. Jalanku dibawa bukan membawa. Itulah jalan seorang hamba yang tiada apa perlu menuruti kemahuan tuanya, orang lain berjalan dgn jalannya aku berjalan dgn jalanku, jalan orang jalan berhawa jalanku jalan dibawa, bak anak dalam kandungan di kendung kesana kesini oleh ibunya. Tiada perlu rasa resah dan gelisah. Ikuti sahaja kemana maunya dibawa,,,,,,,, Disini sudah jelaslah bagi kita bahawa untuk kita mencapai kemuliaan disisi tuhan itu adalah perlu kita mengikuti dan menuruti jalannya,,,,,jalan yang kita ada inilah yg perlu kita turuti namun saya tidaklah mengatakan jalan2 lain itu tidak betul. Kami disini membicarkan hal ini demi anak2 yang telah dibukakan jalan ini semoga tekun dalam peramalan ini itu saja. ingatlah akan hal ini iaitu...... bukan gerakku gerak allah bukan kehendakku kehendak allah tiada aku adanya allah ada allah nyatalah aku zatku ghaib dlm zatullah sifatku lebur dalam sifatullah asmakku hancur dalam asma'allah af'alku binasa dalam af'alullah Fahamilah akan ungkapan ini semoga kau mendapat kemuliaan disisi nya......sekian

56

BUKAN PENJELMAAN
AyahdiPakNgah

Tuhan tidaklah menjelma dan istilah penjelmaan ini kurang tepat apa lagi ia di isyaratkan kpd tuhan ini kerana kalau tuhan itu mengambail tempat pada takrif jelma maka zatnya terkurung,sedangkan allah itu maha wujud mana munkin ada percantuman dua wujud sedangkan kita menyakini yg wujud itu satu jua, Maka yg ada ini samada pada nabi atau lainnya itu semua wujud ilahiah.Disini tidaklah wajar kita mentahqikkan akan dua jasad satu ruh sebagaimana kata2 abdul razak tadi. Adakah tuhan itu berjasad tentunya tidak, zat allah allah itu adalah induk bg zat yg lain nya. Zat yg lainya umpama cahaya yg menerangi. Maka hakikat dari semua itu satu jua. Disini perpaduan tidaklah wujud hanya yg wujud anggapan sahaja .Namun ia tetap esa jua, cuma pemecahan ilmu saja ada mengatakan pemecahan supaya kita dapat bezakan mana sifat dan mana zat . Itu saja, namun zat dan sifat itu satu jua, dia dan dirinya,tidak ada perpaduan cuma wahdatul wujudlah yg benarnya, Jangan kita kata zat tuhan itu tubuh yg menjelma masuk kedalam badan nabi kerana tuhan bukan mengambil tempat. Yang menjelma itu adalah roh muhammad jua iaitu sirullah atau adalah ujudullah satu jua,bukan gabungan tetapi esa.sekian

57

DIRI YANG BERLAPIS-LAPIS....AyahdiPakNgah

Ketahuilah olehmu,diri yang terbit dari aku itu berlapis-lapis keadaan nya ianya merupakan gambaran bagi keadaan kedudukan martabat kita ada putih ada hitam ada cantik ada buruk dan sebagainya. Oleh yang demikian itu perlulah kita ambil perhatian pada keadaan diri yang berlapis-lapis ini kerana ia adalah keadaanmu. Tugasmu sekarang adalah mengenal pasti yang mana satukah dirimu yang mulia dan suci. Kesamaran terhadap makrifat atau batasan kejahilan lah menyebabkan kita sering alpa terhadap pengenalan diri. Yang perlu di ingati diri yg memancar dari aku hanyalah satu jua akan tetapi yg lainnya terbit dari keadaan martabat hasil dari kealpaan dan kejahilan kita, kerana akibat dari kejahilan lah maka lapisan2 diri akan terjadi yg menyebabkan kita semua keliru dan diri yg suci itu akan terpendam didalam lubuk yang penuh dengan lumpur2 kemurkaan tuhan. Kajilah dan renungkanlah jangan kau menjadi insan yang samar dan buta pada makrifat diri. Bezakanlah serta buangkanlah lapisan-lapisan kotor itu - lapisan2 itu ada namanya...... 1) iblis 2) binatang 3) dunia yg melalaikan 4) akidah yg sesat 5) kesombongan dll Itulah lapisan2 yang membentuk diri kita ini . Maka hati2lah dalam menjalani hal amalan kita yang kita terima dan gambaran pembukaan yg kita dapat ..takut2 ..nanti kita salah meletakkan dan mentafsirkan nya. Diri yg berlapis ini wajahnya serupa dgn yg asal cuma peribadinya saya yg berbeza, hati2lah.....sekian

58

MEMPERBAIKI KEADAAN BADAN DIRI....

Setelah kita semua dapat memahami tentang perjalanan dan konteks amalan gerak dan anda sudahpun dapat mengerti akan keadaan gerak itu sendiri maka kita haruslah mengubah haluan didalam ilmu pengetahuan kita ini. Untuk itu kita perlu memperbaiki keadaan badan diri ini baik metarial atau pun rohaniahnya. Kalau dulu kita bergerak kedalam untuk mencari dan mengenal diri sendiri dan mengenal tuhan maka hari ini kita perlu bergerak keluar untuk meyempurnakan keadaan yang diluar pula kerana ia adalah amal bakti kita kpd badan diri sendiri. KAU sebagai tuan kepada rumah dan raja kepada hamba maka sudah pasti ianya menjadi tanggung jawabmu terhadap orang dibawah pemerintahanmu dan kau perlu menjaga dan menghiasi segala kelegkapan didalam maupun diluar rumahmu itu. Tenaga atau energy yang terbit dari hakikat mu itu merupakan suatu tenaga yang amat besar dan amat kuat kerana ianya merupakan tenaga ghaib yang berasal dari yang maha ghaib. Tenaga-tenaga ini adalah tenaga serbaguna yang dapat kau manfaatkan untuk keperluan didalam kehidupan harian kita. Gunakanlah ia mengikut kemahuanmu atas jalan yang haq dan berlandaskan syariat islamiah agar kita mendapat rahmat dan berkat dari yang maha agong. Oleh itu kau perlu memahami kaedah dan cara2 nya agar ianya dapat dilaksanakan dengan jayanya. Rasa yang terasa dihujung jari anda itu adalah pancaran rohani dan ia merupakan tenaga2 ghaib maka yakinlah bahawa punca dibalik punca tenaga itu adalah kuasa qudratullah semata-mata. Mengenal pasti keperluan kita amatlah penting agar kita dapat memfokuskan untuk menjayakan hajat itu dan apabila kita sudah tahu apa mahunya kita lalu kita perlu lakukan dengan kaedah gerak. Didalam ilmu pengetahuan kita ini gerak memainkan peranan penting kerana disebalik gerak itu terkandung seribu segala rahsia ilahiah. Ikutilah cara atau kaedah yang telah kita terima dari guru yang telah membuka jalan itu. Cuma kita perlu serahkan segala pada nya, sebenarnya gerak itulah yang akan menjalankan kerja2 kerana gerak itu adalah gerak qudratullah iaitu kuasa Allah. Pada hakikatnya dialah yang berbuat dengan siifat qudrat dan irodhatnya. Ikutilah gerak itu sampai ia terhenti sendirinya. Lakukanlah dengan penyerahan yang betul2 tanpa ada keraguan

59

syak dan waham atas perlaksanaan gerak Allah itu. Penyerahan itu ada dalil nya iaitu doamu sebagai pra syarat penyerahanmu atas hasratmu kepadaNya. Ini akan menampakan martabat kehambaan mu pada ketuhanan nya. Lakukanlah dan jangan kita biarkan hidup kita didunia ini melarat dan daif sesungguhnya segala kemelaratan dan kesusahan yang menimpamu itu bukanlah semutlaknya pada takdir akan tetapi ianya berlaku akibat dari kebodohanmu kerana kau lupa pada hakikat rahsia ilahi yang ada padamu iaitu AKU. Ingat2lah olehmu jangan kau biarkan rahsia yang ada padamu itu terkurung dan terkonkong tanpa ada hubungan antara luar dan dalam.......ingat2lah..sekian.

HuluBalang Kelate

QIAAMUHUBINAFSIH
Daripada sifat yang wajib bagi ALLah Taala ialah Qiaamuhubinafsih bererti berdiri ALLah Taala dengan sendirinya.Berdiri ALLah Taala dengan sendirinya itu bererti ALLah Taala itu tidak memerlukan zat dan tidak memerlukan perbuatan dari sesuatu untuk mencipta diriNya. Seperti yang telah dijelaskan dalam hal zat dan sifat dahulu, adalah ALLah Taala itu zat yakni suatu peribadi. Zat ALLah Taala itu ujud tanpa memerlukan sesuatu yang lain. Yang memerlukan yang lain untuk ujud ialah sifat dan perbuatan. Maka ALLah Taala itu tidak memerlukan zat yang lain kerana Dia adalah zat. Demikian juga ALLah Taala tidak memerlukan suatu yang lain untuk mencipta diriNya. Kerana ujud ALLah Taala itu adalah dengan sendirinya yang Qidam, Baqa dan Mukhalafaatuhulilhawadith. Maka jika ALLah Taala memerlukan zat dan perbuatan yang lain untuk mencipta diriNya, ia adalah mustahil. Kerana yang memerlukan zat dan perbuatan yang lain untuk mencipta ujudnya adalah makhluk yang baharu, yang memerlukan ALLah Taala untuk menciptanya. Dan tidak harus dikatakan bahawa sifat ALLah Taala itu berkehendak ujud kepada zat ALLah Taala, kerana menjadikan waham bahawa sifat itu datang kemudian ujudnya ke atas zat ALLah Taala. Hanya yang dikatakan sifat itu ujudnya memerlukan zat adalah dari segi istilah memahami perbezaan antara zat dan sifat jua.

60

Jika ALLah Taala tidak bersifat Berdiri dengan sendirinya maka ternafilah sifat ujud, Qidam, Baqa dan Mukhaalafatuhulilhawadith. Maka itu mustahil. Adapun dalil al-Quran tentang sifat Berdiri ALLah Taala dengan sendirinya, Firman ALLah Taala bermaksud Dan ALLah itu, Dialah yang Kaya dan amat Terpuji. Ertinya ALLah Taala itu Maha Suci dari memerlukan sesuatu yang lain dan segala puji-pujian hanyalah untukNya sahaja.

PENJELASAN MALAM & SIANG


AyahdiPakngah malam=badan siang=diri hidup=diri mati=badan Masukkan malam kepada siang itu membawa makna penyerahan yang zahir (badan) kepada diri dan siang kpd mlm itu penyerahan apa yang ada pada diri itu serahkan pada badan. Mendatangkan yg hidup dari yg mati itu adalah gerak yg hidup iaitu gerak Allah jua, yang mati dari yang hidup itu adalah meletakkan sesuatu itu pada tempatnya. Umpama ayam dan telor iaitu,,,,,ayam hidup mengeluarkan telor bersifat mati dan telor itu pula menetaskan ayam yangg bersifat hidup. Inilah bandingan antara badan dan diri, kuasa menguasai, milik memiliki, tuan rumah dan rumah tuan, badan diri, diribadan, hamba tuhan, tuhan hamba itulah isyaratnya bagi makna diatas.....sekian

PANDUAN DARI TOK AYAH ...

1. Jalan zikir yang paling akhir adalah dia yang berzikir, dan sesunguhnya segala gerak dan gerik itu adalah menjadi ibadat kerana ianya gerak Allah maka gerak itu adalah zikir bagiku dan rasa itu kurnia bagiku. Cubalah hayati akan gerak itu dan biarlah kita lenyap dalam gerak,hanya gerak allah lh yg wujud disaat itu maka kau diumpamakan bersatu yg ghaib dgn yg maha ghaib

61

2. Tauhid yang rapuh akibat jalan tak tentu, kemahuan nafsu mendahului irodhat tuhan, maka beramal kita itu atas dasar desakan bukan mengikut kehendak tuhan. 3 Ini bukan masalah jalan mana akan tetapi nawaitu kita, dan kalau kita asyik menekankan pada ayat atau ucapan zikir pasti kita akan tergantung pada ayat dan ucapan itu atas menuntut habuan darinya, 4. jalan BBM ini menekankan penyerahan pada gerak Allah dan kita dididik menurut kehendak tuhan bukan mengatur tuhan atas kemahuan kita S= Kenapa saya merasakan diri saya saperti " Ada Diri Tanpa Badan " selalu saja berada di ruang wajah saya sendiri . Saya rasa saperti, tidak melekat pada badan macam rasa " Merenggang J = ooooo,itu maknanya pengasingan yang berlaku pada kita. Itulah hakikat rasa bagi martabat pengasingan S = pengalaman saya semasa tafakur....sampai rasa tak ada tubuh kasar...apa pulak tu Pak Ngah.. Pak Ngah mula mula rasa di hujung jari...tik tik.ger ger..dan rasa ada yg mengalir keseluruh badan...lama jadi macam saya cakap sebelumnya tadi J = sama macam TM gak , nyata tapi tak nyata ..nyata diri ghaiblah badan, masukkan malam kepada siang itulah kenyataannya. yo la kalau dia dah sebati dengan jasad boleh terapung dibuatnya S = kalau kita dah tasdiq / yakin bukan kita yang memiliki Sifat Maani tu maana nya total kesemua milik NYA,,,..Kepada Allah penyerahan total nama nya... kalau salah tolong betulkan yasemua dalam keesaanNYA... J = total itu membawa makna tiada engkau diwaktu itu, inilah penyerahan yang sejati semua diserah hingga tiada apa lagi dan hingga lenyap kesemuanya maka nyatalah ia esa pada keesaan nya. Ma'ani hanyalah pancaran iaitu diri atau sifat atau tenaga atau AKUku manakala Maknawiah itu adalah sumber tenaga dan ia merupakan ketuhanan iaitu AKUnya.. kerana badanlah aku bergelar hamba tanpa badan tiada hamba ..sifatnya suci 6. PN..TM.. masalahnya sekarang bukan kerana pisahkan atau tidak keduanya,befungsi ia tetap berfungsi kerana ma'ani dan maknawi keduanya itu satu jua zat dan sifat kalau sifat tak ada maka pekak bisu dan buta lah ia kerana tiada penyata baginya ianya dialam zat sahaja, akan

62

tetapi yg dikatakan tidak berfungsi itu adalah tiadanya badan atau jasad sebagai alat untuk menyatakan 7. Maknnawiah itu nama sahaja pada hal itulah AKU namanya kerana nak membezakan antara akuku dan akunya 8. Oklah saya faham kemana haluan TM tu, hilangnya hamba nyatanya dia bila nyatanya dia maka binasalah hamba fana lah hamba AKU tiada bahasa nak ungkap itulah dia namanya zat. Kini saya dapat mengatakan TM dah jumpa apa yg nk dicari maka dudukilah padanya 9. Abang omar saya dengan ini mengamanahkan abang sebagai wakil guru di gemas serta tok mat di johor tenggara maka bimbinglah anak2 kat sana dengan jalan ini moga2 restu Allah berserta anda, tubuhkanlah persatuan jika mampu untuk itu insya allah, zahidin sebagai kekanda kepada abang omar dan tokmat sebagai penasihat dan wakil guru kat johor, ini amanat dari saya. sebarkanlah ilmu ini pada anak2 muda tapi jangan lupa la ikroha fiddin dan orang yg mahu mengikuti kita tidak ada paksaan dalam beragama. 10. Kalau boleh amalkanlah suluk. paling lama 3 hari 3 malamgerak dan tafakurlah. 11. Sebenarnya hakikat fatihah itu megambarkan dan menceritakan akan hakikat muhammad dan rahsianya iaitu Allah,maka kita perlu faham akan keadaan ini bahawa yg nyata itu adalah muhammad nur ilahi,oleh itu kita perlu faham bahawa setiap yg berbuat itu hakikatnya allah nyatanya muhammad,solat,puasa,zikir dan ibadat lain nya,semuanya itu adalah hakikatullah. 12. Tenaga yg berasal dari zat ilahiah maka ianya bersifat azali maka tenaga itu tidaklah akan habis ianya berbeza dengan tenaga lahiriah yang di ambil dari makan dan minum, cuma apabila tenaga ilaiah masuk dan duduk didalam badan ianya akan terpendam sahaja kalau kita tk aktifkan makna nya ia takkan habis dan hilang walaupun badan dan nyawa terpisah

Ayah Di Pakngah

AKIDATUL TAUHIDUL FIL HAQIQOTIL MUHAMMADIAH.


Ketahuilah akidah tauhid pada Hakikat Muhammad itu adalah ia mengisyratkan padanya bagi kita membawa makna akan ia tentang kejadian dan Martabat Insan. Disini kita perlu tahu akan hakikat kejadian Muhammad itu dia adalah Tajalli Nur dari Nurullah dan ia merupakan martabat kehambaan. Sebagaimana firman ALLAH yang berbunyi....

63

Alastu birobikum,qoolu bala syahidna ya rabbi" Kata Tuhan"adakah AKU ini Tuhanmu, maka jawab Nur Muhammad "ya bahkan Engkaulah Tuhanku" Maka di sinilah titik tolaknya Sifat Ketuhanan dan Kehambaan bermula. Nur Muhammad adalah Nur yang suci ia merupakan Tajalli yang pertama dari Nurullah dan padanya lah Tuhan meletakkan Martabat Hamba dan Nurullah Martabat Ketuhanan. Oleh itu kita ini adalah tetap hamba walaupun kita ini datangnya dari Tuhan. Sebagai contoh "kita dan ayah atau bapak kita.....kita ini asal dari ayah kita dan ayah kita yang menyatakan kita namun adakah kita ini ayah kita ? tentunya tidak bukan? Kalau kita dan ayah kita satu benda yang sama tidak ada perbezaan martabat dan kedudukan maka kita dan ayah kita sama pada segala hal dan keadaan,,,, Maka begitulah jua antara kita dan Tuhan . Tuhan tetap Tuhan dan hamba tetap hamba ...al-abdi huwa abdi,ar-robbu huwa robbu' Hamba tetap hamba dan Tuhan tetap Tuhan. Maka kita perlu faham akan kedudukan martabat hamba dan Tuhan. Walaupun kita ini berasal dari Tuhan namun kita tidaklah lahir menjadi Tuhan. Sebab itulah Tuhan kiaskan pada ayah dan ibu walau lahir dari mereka namun kita bukan mereka. Segala warisan tenaga adalah Hak Insan namun asal dibalik asal itu datang nya dari Allah jua. Dan apabila nyatanya engkau wahai Muhammad maka engkaulah gantikan AKU di-alam dunia ini . Hendaklah kau memerintah alam ini seadilnya dengan panduan dan pedomanKU iaitu Kalamullah. Apabila kita telah menerima badan maka kita atau Nur Muhammad telah sah menjadi hamba dan ia duduki tempat yang terasing dan tersembunyi iaitu didalam DIRI. Muhammad itu bukan Tuhan tapi menyatakan Tuhan ianya tetap kejadian namun ia diqadimkan oleh Tuhan kerana datangnya ia dari Yang Maha Qadim tanpa wasithah akan kehadiran nya, Allah Muhammad Adam Insan Hawa Zat Sifat Penyata Jasad Nyata Nama Bagi Penyata Batin Bagi Adam

Dan sesungguhnya Tuhan telah menyatakan Nur Muhammad dengan AnugerahNya. Kita

64

sebagai hambaNya wajib mengikuti akan SarananNya,, Setelah kita berbadan maka Tuhan mengajari kita pula dengan hukum-hukum agama (syariat) demi menjaga keamanan dalam kehidupan beragama. Kita yang telah ternyata dengan sifat hamba bukanlah kita terputus dari Tuhan akan tetapi ia membawa makna Tuhan memberi amanah kepada kita untuk memerintah alam ini. AKU yang diciptakan dari tiada kepada ada ini semata-mata untuk menyatakan bakti untuk Tuhan. Ketahuilah....segala syuhud kita bolehlah kita nyatakan bahawa segala sesuatu itu Tuhanlah yang berbuat. Ini dalam syuhud pada Sifat Al - Qodir nya. Akan tetapi pada Sifat Kezahiran pula kita perlu ittiqodkan dengan kalam zahir bahawa aku yang berbuat dan Tuhan mengizinkan,,,Sebagai contoh..kalau kita makan tapi tuhan tidak izin kenyang maka kita tidak akan kenyang. Dalam faham syariat ahlil sunnah wal jamaah "kita adalah kita dan Tuhan adalah Tuhan namun Tuhan dan kita jauhnya tiada antara dekatnya tiada berbatas. Af'alku serta izinmu itulah makudnya. Itulah faham yang bersih bagi tingkat awam. Saya tidak mahu ahli-ahli kita yang baru belajar dalam bidang ini akan hanyut dalam Laut Hakikat semata-mata...jahat pun Tuhan baik pun Tuhan ini adalah salah,,Kita kena faham dalam hal ini...Tuhan yang menjadikan baik dan buruk atas kita ini demi membuka mata hatiku, dimanakah tempat pergantunganmu itu, Kalau mencuri kerana terdesak atau darurat itu bukan takrif Ilmu Hakikat. Itu dalam bab darurah hukum syariat.. Kalau hakikat semua yang ada ini Hak Allah, dan apabila Hak Allah adakah kita boleh ambilnya...tentunya boleh kan,,,namun saya mengatakan tidak boleh ini kerana dengan alasan HAK ALLAH maka jika Hak Allah kita tidaklah boleh ambil, kalau hak kamu barulah boleh ambil kerana hak kamu. Dengan ini Hak Allah itu memberi wakil penjagaan akan amanah nya pada Sifat Kamalatnya iaitu insan lainnya.maka berlakulah hukum hakam, waman yakmal misqoolazarrotin syarran yarohbarang siapa buat kejahatan besar zarah aku balas besar zarah waman yakmal misqoolazarrin khoiran yarohjika kamu buat baik besar zarah aku balas besa zarah. nah inilah dalil bagi kita tentang Penyataan Af'al yang Tuhan ciptakan untuk kita bagi menurut Kekuasaan Tuhan

65

Namun asalnya kita perlu tahu.. hayat asal dari hayyun ilmu asal dari alimun qudrat asalnya qodirun irodhat asalnya dari muriidun sama' asalnya dari sami'un basar asalnya dari basirun kalam asalnya dari mutakallimun Sifat yang ada inilah kita perlu faham siapa yang kuasa dan siapa yang lebih berkuasa. Maka sifat yang lebih berkuasa itu akan memerintah yang kuasa sehingga lenyapnya pandangan mata hati kita pada kuasa kita ini maka timbullah Kekuasaan Ujudullah semata-mata. waman arofa napsahu faqod arofa robbahusiapa yang mengenal diri kenal lah tuhannya, faqod arofa robbahu fasada jasadasiapa yang mengenal tuhannya binasalah diri. Binasalah kesedaranmu didalam minda dan hatimu pada kekuasaanmu maka nyatalah kesedaranmu pada minda dan hatimu pada Kebesaran dan UjudNya. AKU ada dalam tiada, dia tiada didalam ada, maknanya...kita ada tetapi lemah pada menentukan sesuatu hak,dan dia kuasa menentukan akan hak, pada maqom fana hilang lah AKU nyatalah kamu..ALLAHU MAUJUD.

ARTIKEL DARI LAMAN BBM+ TASAUF MAKHLUK SEMPURNA


Oleh : RAJA ABDUL RASHID.

"Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaikbaiknya ) dan berkelengkapan sesuai dengan keadaannya ). Kemudian ( jika ia panjang umur sehingga tua atau menyalahgunakan kelengkapan itu). Kami kembalikan dia ke serendah-rendah peringkat orang-orang yang

66

rendah, kecuali orang-orang yang beriman dan beramal soleh, maka mereka beroleh pahala yang tidak putus-putus." (At Tiin:4-6) Kesempurnaan Manusia itu adalah menunjukkan betapa Maha Sempurnanya Allah yang telah menciptanya. Sehingga dengan kesempurnaan itu lah yang membuat Iblis merasa Iri dan Cemburu dibuatnya dikeranakan tidak mengetahui akan Hakikat Manusia itu . Bahkan Malaikat pun tidak mengetahui tentang Hakikat Manusia. Seluruh Makhluk tidak ada yang mengetahuinya melainkan hanya Allah lah yang Maha Mengetahui dan tatkala Allah berkehendak atas tiap diri seseorang untuk dijadikan Kekasihnya maka Allah akan membukakan Rahsia itu pada dirinya sehingga dengan tersingkapnya akan Rahsia itu menjadikan dirinya semakin dekat sekali dengan Tuhannya .. Insya Allah .. Hanya Rasulullah s.a.w dan para Awliya Allah yang dikehendakilah yang akan dibukakan akan Rahsia itu, sehingga baginya itulah Anugerah yang sangat luar biasa atas dirinya kerana dengan mengetahui akan rahsia itu maka naiklah derajatnya di sisi Tuhannya menjadi Hamba Allah yang sejati bukan lagi duduk pada martabat Makhluk .. Antara makhluk dan hamba .. Definisi Makhluk itu ialah : 1. 2. 3. 4. 5. Tidak mengetahui akan makna kehidupan. Berlaku dalam keseharian hanya untuk makan,minum dan aktiviti lainnya. Tidak tumbuh kesadaran Jiwa untuk menuntut Ilmu Kesempurnaan Hidup. Kalau lah ia beramal dan beribadah hanyalah sekedar melaksanakan kewajiban tanpa mengetahui Hakikat Amal Ibadah. Tidaklah hidup yang dijalaninya melainkan hanyalah menurutkan Hawa Nafsunya.

Mereka yang demikian ini bermartabat Makhluk semata, yang di Firmankan Allah dalam Al-Quran mereka hidup seperti Binatang .. tatkala ia mati maka akan menjadi bangkai dan busuk serta hancur jasadnya . Adapun mereka yang Allah,mereka itu ialah : dikehendaki masuk dalam kedudukan Hamba

67

1. 2. 3. 4. 5.

Mengenal kepada Tuhannya sebagaimana mereka kenal dengan kekasihnya. Mengetahui makna kehidupan membuat dirinya penuh erti dan makna di dalam menjalani hidup. Sadar bahawasanya dirinya bukanlah sesuatu melainkan Hakikat dirinya adalah Rahsia Allah. Tidak ada yang dilihat dan dipandangnya selain Allah. Sentiasa lebur di dalam zikrullah bukan hanya pada waktu tertentu tetapi meliputi setiap waktu dari buka mata sampai tutup mata kembali .. Insya Allah ..

Mereka yang demikian ini bermartabat Hamba Allah. Jika mereka mati maka Allah mengatakan dalam Al-Quran bahawa sesungguhnya mereka itu tidak mati melainkan Hidup dan beroleh nikmat disisi Ku .. sehingga kematiannya akan membawa berkat bagi dirinya sendiri. Jasadnya tidak akan hancur dan tidak akan membusuk seperti bangkai kerana Allah memelihara akan Jasadnya ..Bahkan sebagian dari pada mereka itu ada yang hilang jasad dan ruh kembali kepada Allah s.w.t .. Masya Allah .. Mereka yang dimuliakan dengan Anugerah Allah yang tiada terkira itu,sadar akan dirinya LA HAWLA WALA QUWWATA ILLA BILLAH ..... dan terkadang mengatakan bahwa : AKU ADALAH RAHSIA TUHANKU ....

Raja Abdul Rashid dipetik dari Laman BBM+T

HAKIKAT HUBUNGAN MANUSIA DENGAN ALLAH

Dari seorang hamba Allah dan penulisnya tidak mahu dikenali ..... Hakikat hubungan manusia dengan Allah .. Jikalau kita perhatikan hubungan hakikat manusia dan Hakikat Allah, ia suatu hubungan yang sangat erat dan amat mesra, seolah-olah dua nama bagi menunjukkan satu wujud. Hubungan yang amat erat itu,umpama hubungan yang terjalin antara ruh dan jasad, sangat

68

erat dan tidak dapat dipisahkan.Kerana eratnya hubungan itu,kewujudan Allah tidak akan diketahui tanpa wujudnya manusia,dan manusia tidak akan ada jikalau tidak wujud Allah.Manusia adalah maujud (yang menunjukkan) kepada yang wujud. Dengan itu kewujudan manusia adalah bagi menunjukkan kewujudan Allah, dan Allah menjadikan manusia untuk menunjukkan keadaan-Nya dan dan Kekuasaan-Nya. Persoalannya mengapa Allah yang menjadi Tuhan dan Nur Muhammad (ruh) menjadi hamba,ini kerana ia telah termaktub di dalam perjanjian yang telah dibuat antara Allah dan Nur Muhammad, yang mewakili sekelian ruh. Perjanjian itu yang dibuat di Alam Ruh,ia adalah bersifat kekal dan tidak boleh ditukar-tukar lagi.Semasa di Alam Ruh,ruh telah berjanji dengan Allah,atau perjanjian antara Nur Allah dan Nur Muhammad,atau perjanjian antara Dzat dengan Sifat .. dalam perjanjian itu Nur Muhammad telah memperakui Dzat sebagai Tuhan dan Nur Muhammad sendiri sebagai hamba .. Perjanjian itu seperti di dalam Firman Allah : "Dan (ingatlah wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan Ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil Ia bertanya dengan firmanNya): "Bukankah Aku tuhan kamu ?" Mereka semua menjawab: "Benar (Engkaulah Tuhan kami), kami menjadi saksi". Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: "Sesungguhnya kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini." - (Al-A'raaf:172) Apabila Nur Muhammad memperakui Dzat adalah Tuhannya,maka secara semula jadi ruh perlu mengingati (berzikir) kepada Allah. Itulah sebabnya ruh diberi jasad supaya dapat menzahirkan diri Rahsia Dzat, diri yang sebenar-benar diri,iaitu diri batin kepada manusia.Pentingnya perjanjian itu adalah, tanpa perjanjian itu ruh tidak akan mempunyai jasad dan Dzat Allah tidak akan wujud dalam ingatan (dzikir). Oleh itu ruh perlu mengingat Dzat,yang Zahir memuji yang ghaib (Batin).Jikalau manusia tidak berzikir atau mengingati Allah,maka kewujudan Allah tidak akan nyata, Dzat akan hilang dalam keghaiban dengan begitu sahaja.

69

Allah Berfirman : "(Nikmat berkiblatkan Kaabah yang Kami berikan kepada kamu itu),samalah seperti (nikmat) Kami mengutuskan kepada kamu seorang Rasul dari kalangan kamu (iaitu Muhammad),yang membacakan ayat-ayat Kami kepada kamu,dan membersihkan kamu (dari amalan syirik dan maksiat),dan yang mengajarkan kamu kandungan Kitab (Al-Quran) serta Hikmat kebijaksanaan,dan mengajarkan kamu apa yang belum kamu ketahui.Oleh itu ingatlah kamu kepadaKu (dengan mematuhi hukum dan undang-undangKu),supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan;dan bersyukurlah kamu kepadaKu dan janganlah kamu kufur (akan nikmatKu)." - (Al-Baqarah:151-152) Secara tidak langsung tujuan Allah memberikan jasad kepada ruh adalah untuk mengingatkan manusia tentang DzatNya,iaitu Tuhan semesta alam agar dapat mengingatkan bahawa setiap yang wujud di dunia ini adalah berasal daripada Dzat Allah. Tanpa adanya Diri Rahsia Allah (maka Ku tiupkan RuhKu) pada manusia,adalah mustahil manusia wujud seperti yang ada sekarang ini. Kesimpulannya kita beribadah dan berzikir (mengingati Allah) adalah untuk mengingatkan diri kita sendiri (manusia) bahawa ruh kita ini sebenarnya berasal dari Dzat Allah, dan dengan itu perlu mengingati Dzat Allah,iaitu Diri yang sebenar-benar Diri. Tetapi, walaupun telah mencapai makam Keesaan,..hamba tetap hamba, kerana Tuhan tidak suka kepada yang menyombong diri .... Alhamdulillah ... semoga bermanfaat .... Insya Allah

Ayah Di Pakngah

HAKIKAT AKU & ENGKAU

ungkapan dariku buat anak2. kalau engkau ingin katakan engkau maka engkau betul kalau engkau ingin katakan dia engkau pun betul kalau engkau katakan dia serta engkau maka betul jua kalau engkau diam itulah sebenarnya betul dia berbuat maka dialah aku berbuat maka akulah

70

kerja dia itulah kerja aku kerja aku itulah kerja dia satu nampak dua dua hanya satu satu bagi yang nampak dua bagi yang mengata semua pun benar satu pun benar jua semuanya benar bagi yang membenar kau buta bila dia melihat kau pekak bila dia mendengar kau bisu bila dia berkalam itulah dia yang mutlak ujud aku berbuat nyatalah aku aku berhajat adalah aku aku tahu itulah aku aku hidup benarlah aku siapa kata aku dua dia salah siapa kata aku satu fikir2kan lah siapa kata aku ada dia tersilap siapa kata aku tiada dia buta Satu ujud yabg tidak berpisah, nyata satu lenyaplah satu jangan duakan kerana ia esa. Anggapan kau itu tiada dalil alasan,,,adab berkalam benarlah tuan, tapi jangan tersilap tempat pegangan. Katalah apa yang hendak kau katakana.. AKU..ENGKAU ataupun ..DIA. Bebas tak terkata, namun jangan terlupa akan yang ada,,,wahdah jamaah satu jua nampak berbagai itulah kiasan saja...sekian.

71