Histria do Brasil Republicano I.

Mariana Milbradt Corra - 2012510242

CARVALHO, Jos Murilo de. Cidados Ativos: A Revolta da Vacina, in: Os Bestializados: O Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo: Companhia das Letras, 1987, p.91-139. Jos Murilo de Carvalho neste captulo trata do episdio da Revolta da Vacina, tentando analisar atravs dele quais seriam as noes da onde o Estado podia e no podia intervir. Assim o historiador tem como objetivo: ...capturar um pouco do que seria a concepo dos direitos e deveres nas relaes entre os indivduos e o Estado embutida na mais espetacular ao popular da poca, a Revolta da Vacina. (p.91) Interessando a ele: ...esclarecer a composio da populao insurgente e as motivaes justificadoras da revolta. (p.91) Primeiramente o autor defende que mesmo que embora grande parte da populao no tivesse direito ao voto, eles constantemente se manifestavam de maneira poltica principalmente quando os assuntos interviam em seu cotidiano esses agiam de maneira a defender aquilo que consideravam ser direitos seus. Como talvez o melhor exemplo a Revolta da vacina. (p.91) Logo aps Jose Murilo de Carvalho passa a esclarecer o contexto anterior revolta, desde o governo de Campos Salles com sua crise financeira, at a poltica reformista de Rodrigues Alves: O governo de campos Salles havia sido de recesso econmica produzida por uma poltica de combate a inflao que se caracterizava pela reduo do meio circulante, e conteno drstica dos gastos do governo e pelo aumento de impostos, especialmente atravs da tarifa-ouro sobre os produtos de importao...Rodrigues Alves sem alterar de modo significativo a poltica financeira, enveredou por um programa intensivo de obras pblicas, financiado por recursos externos, que conseguiu dar incio recuperao econmica. (p.92) O autor coloca como possvel alvo do descontentamento da populao pobre em geral as reformas de Rodrigues Alves, porque muitas vezes essas foravam os mais pobres a se desalojarem de suas casas, e deslocarem cada vez mais para a periferia como so os casos das desapropriaes para construo da nova avenida. (p.93) Ele ainda lembra as aes na rea da sade, com a atuao de Oswaldo Cruz, que primeiramente atuou no ataque a febra Amarela e a seguir da peste bubnica: A primeira agindo atravs da extino dos mosquitos e pelo isolamento dos doentes em hospitais...Logo a seguir voltou-se para a peste bubnica cujo combate exigia a

Histria do Brasil Republicano I.

Mariana Milbradt Corra - 2012510242

exterminao de ratos e pulgas e a limpeza e a desinfetao de ruas e casas...Os alvos preferidos eram, naturalmente, as reas de maior densidade demogrfica. (94) Tal atividade evidentemente provocou rebolio na cidade e perturbou a vida de milhares de pessoas, em especial os proprietrios das casas desapropriadas para a demolio, os proprietrios de casas de cmodos e cortios anti-higinicos, obrigados a reform-los ou demoli-los e os inquilinos forados a receber os empregados da sade pblica, a sair das casas para desinfetaes, ou mesmo a abandonar a habitao quando condenada a demolio. (p.95) Neste momento em que a populao j se via desgostosa com as reformas que de certa forma as prejudicavam, tenta se implantar a vacina obrigatria. Na prpria Cmara muitos (principalmente positivistas e floristas) se opuseram a interveno do Estado desta forma na vida privada das pessoas, oposio essa encabeada por Lauro Sodr. (p.97) A imprensa tambm foi um meio muito utilizado, nela comearam a aparecer diversas colocaes de que a lei seria inconstitucional e sobre a falta de competncia do poder pblico para invadir o recesso dos lares (93 e 94) Do dia 10 ao dia 16 a cidade do Rio de Janeiro viveu momentos de revolta popular, o autor narra os acontecimentos desses dias e como estes foram interpretados pelos jornais da cidade. Se no Correio da Manh os manifestantes eram tratados como pessoas de todas as classes, entre ele estudantes e operrios o correio da manh, jornal mais ligado ao governo chamava os revoltosos de arruaceiros e oportunistas, marginais violentos que tomaram as ruas. Posteriormente o autor ira pensar em que participou da Revolta: (p.101-112) Com exceo, portanto, dos participantes e simpatizantes, que vinham o povo em geral envolvido conscientemente na revolta, os outros depoentes ou no viam entre os rebeldes o que consideravam povo, ou definiam o povo envolvido como ignorante e manipulado... Embora ambas pouco esclaream sobre os revoltosos, esclarecem muito sobre a poltica e a sociedade que eles viviam e reagiam. (p.116) Foi o Centro o principal responsvel por levar para a rua a oposio feita na Cmara e nos jornais. A motivao bsica de seus lderes era poltica e reformista, isto , preparar as condies para o golpe de Estado que levaria ao poder governantes mais sensveis s demandas populares. (p.123) Quanto a quem participou da revolta Carvalho conclu: Resumindo, a composio da multido variou de acordo com o desenrolar da revolta. De incio o leque era amplo, incluindo, como dizia o correio da manh operrios, comerciantes, estudantes, militares, pevetas. Fracassado o golpe que unia os militares

Histria do Brasil Republicano I.

Mariana Milbradt Corra - 2012510242

e o Centro, a ao passou a ser comandada por operrios de grandes empresas, de um lado, e pelas classes perigosas do outro, estas ltimas concentradas nos redutos da Sade e do Sacramento. Apesar do estopim nico, tratava-se de revolta fragmentada, como era fragmentada a prpria sociedade do Rio na poca. (p.124) Quanto aos motivos que levaram a Revolta Jos Murilo de Carvalho discute acerca de como estes foram vistos ao longo do tempo: H consenso na historiografia de que se preparava um assalto ao poder por parte dos militantes que representavam um resduo do jacobinismo florista... O tenente Lauro Sodr era o chefe, apoiado nas Escolas Militares... O apelo renegao da Repblica, no entanto, era por demais abstrato para arrastar a multido a rua. (p.127) A vacina, pelo contrrio, se mostrou tema explosivo, apesar de j ser conhecida no Brasil h cem anos e de se terem vacinado no Rio mais de 150 mil pessoas entre 1846 e 1889. Isso que deve ser explicado. (p.128-129) Tentou-se explicar a revolta atravs de razes econmicas, o autor descarta essa viso, pois reflete que, embora a situao estivesse crtica com Campos Salles os investimentos externos haviam dado uma desafogada na economia a altura da revolta. Quanto as explicaes que atribuem esta a reforma urbana, o autor tambm pensa que esta seria insuficiente para explic-la, pois muitos do que se envolveram no foram prejudicados pela reforma, nem estavam em oposio a ela. (p.129-130) Assim ele conclui: A explicao mais obvia , naturalmente, que o motivo da revolta foi a obrigatoriedade da vacina. H evidencia da grande irritao popular com a atuao do governo na rea da sade pblica, de modo especial no que se refere a vistoria e a desinfetao das casas... No h como negar tambm o medo desenvolvido em relao a vacina propriamente dita. (p.130) O historiador ainda cita como fundamental para campanha em oposio da vacina o tom moralista que os discursos tomaram: Para o povo, os valores ameaados pela interferncia do Estado eram o respeito pela virtude da mulher e da esposa, da honra do chefe de famlia, a inviolabilidade do lar. Acontece que os dois tipos de valores, o moderno e o tradicional, eram perfeitamente compatveis. Ambos convergiam na oposio interferncia do governo alm dos limites aceitveis. (p.136) Finalmente o autor ressalta a multiplicidade de revoltas dentro da prpria revolta: Caminhou a conspirao militar-Centro das classes operrias, que buscavam derrubar o governo, os consumidores de servios pblicos acertaram as velhas contas com as

Histria do Brasil Republicano I.

Mariana Milbradt Corra - 2012510242

companhias; os produtores mal pagos fizeram o mesmo com as fbricas, a classe popular dos aventurosos e belicosos, conforme chamou Vicente de Souza, retornou em dimenses mais heroicas seu combate cotidiano com a polcia. E todos os cidados desrespeitados acertaram as contas com o governo. (p.138) CARVALHO, Jos Murilo de. Bestializados ou Bilontras, in: Os Bestializados: O Rio de Janeiro e a Repblica que no foi. So Paulo: Companhia das Letras, 1987, p.140-160 Jos Murilo de Carvalho se utiliza da expresso bestializados, utilizada por Aristides Lobo ao declarar que o povo assim assistiu a proclamao da Repblica. Assim o autor se questiona acerca da parca presena da populao nos movimentos contestatrios, enquanto que se poderia notar sua presena enquanto comunidade nas festas, como por exemplo no carnaval: Como explicar esse comportamento poltico da populao do Rio de Janeiro ? De um lado a indiferena pela participao, a ausncia de viso da poltica como responsabilidade coletiva, de viso da poltica como esfera pblica de ao, como campo em que os cidados se podem reconhecer como coletividade, sem excluir a aceitao do papel do Estado e certa noo dos limites deste papel e de alguns direitos do cidado. De outro, o contraste de um comportamento participativo em outras esferas de ao, como a religio, a assistncia mtua e as grandes festas em que a populao parecia reconhecer-se como comunidade. (p.147) O autor passa ento a analisar se a resposta estaria no conceito de cidade atravs da ideia elaborada por Weber e a diferenciao entre cidade antiga, medieval, do sul e do norte, posterior ou anterior a reforma, pensando em qual dessas o Rio caberia melhor: ...o Rio no era uma cidade antiga na plena expresso do termo. Por um lado embebera-se na cultura crist medieval pr-reforma, uma cultura familista, religiosa, integrativa hierarquizada. Por outro lado essa cultura j se vira parcialmente abalada pelo processo de colonizao... o avano liberal no foi acompanhado de avano igual na liberdade e na participao. O Estado republicano perdeu os restos de elementos integrativos que possua o Estado monrquico. (p.154) A populao do Rio foi construindo algumas ocasies de auto-reconhecimento dentro da metrpole moderna que aos poucos se formava... Movimentos de baixo e de cima iam minando velhas barreiras e derrotando as novas, que se tentavam impor com a reforma urbana. (p.156) Carvalho desenvolve ento o foco essencial de sua ideia do motivo da ausncia da participao da populao em geral no que se referia a poltica:

Histria do Brasil Republicano I.

Mariana Milbradt Corra - 2012510242

Mas na poltica a cidade no se reconhecia, o citadino no era cidado, inexistia a comunidade, no era de estranhar a apatia, e mesmo o cinismo da populao em relao ao poder (p.156) Havia tribofe na poltica, na bolsa, no cmbio, na imprensa, no teatro, nos bondes, nos alugueis, no amor. No se obedecia nem lei dos homens, nem Deus. (p.158) Por fim ele conclui inserindo a ideia que d nome ao texto, bilontra, que significaria pragmatismo, p no cho, saber lidar com a realidade em beneficio prprio. (p.158) Segundo ele as leis estavam desacreditadas, criando certo deboche da poltica em geral. Quem levasse as coisas muito a srio que seria o bestializado: (p.159-160) Perdia-se o humor apenas quando o governo buscava impor o formal, quando procurava aplicar a lei literalmente. Nesses momentos o entendimento implcito era quebrado, o poder violava o pacto, a constituio no escrita. Ento tinha que recorrer represso, arbtrio, o que gerava a revolta em resposta. Mas como vimos eram momentos de crise e no o cotidiano (p.160) Quem apenas assistia como fazia o povo do Rio por ocasio das grandes transformaes realizadas a sua revelia, estava longe de ser bestializado, era bilontra. (p.160) Consideraes: Os dois captulos de Jos Murilo de Carvalho tratam aspectos da atuao da populao do Rio de Janeiro na poltica, pensando em razes que mobilizava a populao em geral a tomar as ruas, e porque isso acontecia em momentos especficos. interessante a forma de abordagem que tenta resgatar as ideias e concepes de mundo que essas pessoas tinham para ento analisar o acontecimento. A noo presente no texto de at onde o Estado podia ir e interferir na vida das pessoas essencial para entender como se organizava a poltica da poca. O texto levanta muitos pontos de abordagem que possibilitam compreender como a Repblica era vista e entendida. Um texto de linguagem acessvel que nos permite refletir acerca de diversos aspectos: polticos, intelectuais, e principalmente compreender o funcionamento daquela sociedade.