A defesa de um terrorista O que vou dizer-lhes no uma defesa.

. No estou tentando escapar do castigo imposto p ela sociedade que ataquei. Alm do mais, s reconheo um tribunal capaz de julgar-me eu prprio - e o veredito de qualquer outro no tem nenhuma importncia para mim. Des ejo apenas dar-lhes uma explicao sobre os meus atos e dizer-lhes como fui levado a pratic-los. Faz pouco tempo que me tornei um anarquista. Foi s na metade de 1891 que ingresse i no movimento revolucionrio. At ento, freqentava ambientes inteiramente imbudos da m oral vigente. Tinha sido educado para respeitar e at mesmo amar os conceitos de pt ria, famlia, autoridade e propriedade. Pois a verdade que os professores dessa ge rao moderna esquecem muitas vezes de uma coisa importante: que a vida, com suas lu tas e derrotas, suas injustias e iniqidades, se encarrega de abrir indiscretamente os olhos daqueles que ainda ignoram a realidade. Isso aconteceu comigo, assim c omo acontece como todo mundo. Disseram-me que a vida era fcil, que estava aberta a todas as pessoas inteligentes e cheias de entusiasmo; a experincia me ensinou q ue s os cnicos e os servis conseguiam bons lugares no banquete. Disseram-me que as instituies sociais baseavam- se na justia e na igualdade; eu observava a minha vol ta e s via mentiras e falsidade. Cada dia que passava me fazia perder as iluses. Por onde quer que andasse, testem unhava sempre a mesma coisa: a misria de alguns e as alegrias de outros. No tardei a entender que as grandes palavras que haviam me ensinado a venerar - honra, de dicao, dever - eram apenas mscaras que escondiam a mais vergonhosa baixeza. O dono da fbrica, que amealhava uma fortuna colossal graas ao trabalho de operrios que nad a tinham, era um cavalheiro; os deputados e ministros, cujas mos estavam sempre e stendidas espera do suborno, eram homens dedicados ao bem comum; o policial, que experimentava um novo tipo de rifle alvejando crianas de sete anos, cumprira seu dever e era cumprimentado publicamente no parlamento pelo presidente do conselh o. Tudo isso me enojava e minha inteligncia foi aos poucos atrada pelas crticas fei tas organizao social vigente. essas crticas j foram tantas vezes repetidas que no val e a pena voltar a faz-lo. Basta apenas dizer que logo me tornei um inimigo de uma sociedade que eu julgava criminosa. Atrado, no incio, pelo socialismo no tardei a afastar-me desse partido. Amo demais a liberdade, tenho demasiado respeito pela iniciativa privada e demasiada repuls a pela organizao militar para que pudesse me tornar apenas mais um nmero no exrcito ordenado do quarto estado. Alm disso, cedo que o socialismo no chegava a modificar a ordem estabelecida pois mantinha o conceito da autoridade - e seja qual for a idia que os livres pensadores autodidatas possam ter a respeito - tal conceito r epresenta a sobrevivncia de uma crena antiquada num poder superior. Estudos cientficos me fizeram ir percebendo o papel que as foras naturais desempen ham no universo. Tornei-me materialista e ateu: entendi que a moderna cincia reje ita a hiptese da existncia de deus porque no precisa dele. Da mesma maneira, a mora l religiosa e autoritria baseada em falsas premissas, tambm deveria desaparecer. P erguntava a mim mesmo como harmonizar essa nova moral com as leis da natureza, c apazes de regenerar o velho mundo, para que fosse possvel tornar a humanidade mai s feliz. Foi nesse momento que entrei em contato com um grupo de camaradas anarq uistas que ainda hoje considero entre os melhores que j conheci. O carter desses h omens me cativou de imediato. Percebi neles uma grande sinceridade, uma franquez a total, uma vigorosa desconfiana de todos os preconceitos e quis entender as idia s capazes de produzir homens to diferentes daqueles que eu at ento conhecera. Essas idias, tal como consegui entend-las, encontraram em minha mente um solo tota lmente preparado - graas a observaes e reflexes pessoais - para receb-las. Elas viera m apenas dar objetividade ao que j existia de forma vaga e indecisa. E, por minha vez, eu tambm me tornei um anarquista.

No necessrio que eu desenvolva aqui toda a teoria dos anarquistas. Desejo apenas s alientar seu lado revolucionrio e os aspectos negativos e destrutivos que me trou xeram a sua presena. Neste momento de amargo e acirrado combate entre a classe mdi a e seus inimigos, sou quase tentado a dizer, como Souvarine em Germinal: "Todas as discusses sobre o futuro so criminosas, j que impedem a destruio pura e simples e retardam a marcha da revoluo". Como contribuio pessoal luta, eu trouxe um dio profundo e renovado a cada dia pelo espetculo dessa sociedade onde tudo baixo, equvoco e feio; onde tudo serve de impe dimento ao fluxo das paixes humanas, aos impulsos generosos do corao, ao vo livre do pensamento. Desejava golpe-la com tanta fora e tanta justia quanto fosse possvel. Comecemos com a primeira tentativa, a exploso na Rue des Carmaux. As primeiras no tcias sobre a greve me encheram de alegria. Os mineiros pareciam enfim ter abando nado as inteis greves pacficas., nas quais o operrio confiante espera pacientemente que seus poucos francos triunfem sobre os milhes da companhia. Pareciam ter fina lmente escolhido o caminho da violncia, que se manifestou decididamente no dia 15 de agosto de 1892. Os escritrios e prdios da mina foram invadidos por uma multido de gente cansada de sofrer sem protestar; revoltados, os operrios estavam prestes a justiar o odiado engenheiro quando os mais medrosos decidiram interferir. E quem eram esses homens? Os mesmos que fazem abortar todos os movimentos revolu cionrios porque temem que, uma vez livre, o povo no obedecer mais ao seu comando. O s mesmos que convencem milhares de homens a suportar privaes ms aps ms para que , ao protestar contra essas privaes, possam criar para si uma popularidade capaz de faz er com que se elejam. Tais homens - falo nos lderes socialistas assumiram de fato a liderana do movimento grevista. Imediatamente surgiu na regio, uma nuvem de cavalheiros loquazes que se colocavam inteiramente disposio dos operrios, para organizar listas para arrecadao de fundos, arranjar conferncias e buscar em todos os lugares possveis. Os mineiros entregaram a eles toda a organizao do movimento e todos sabem o que aconteceu. A greve continuou, estendeu-se durante dias e os mineiros estabeleceram relaes mui to ntimas com a fome, que se tornou sua mais fiel companheira. Logo esgotaram a p equena reserva de fundos de seu prprio sindicato e das outras organizaes que tinham vindo em seu auxlio, ento, ao fim do segundo ms de greve, cabisbaixos e humilhados , voltaram aos poos da mina mais miserveis do que nunca. Teria sido to simples no c omeo atacar a companhia no seu nico ponto sensvel - o financeiro - queimando os est oques de carvo, destruindo as mquinas e as bombas de recalque das minas. Se tivess em feito isso, a companhia certamente no tardaria a capitular. Mas os grandes pon tfices do socialismo no permitiram a utilizao desses mtodos por serem tpicos do anarqu ismo. Ao lanar mo deles estamos arriscados a levar um tiro e at quem sabe, a recebe r uma daquelas balas que deram resultados to miraculosos em Fourmies. Essa no , cer tamente, a melhor maneira de ganhar um lugar na cmara municipal ou na assemblia le gislativa. Em resuma, aps uma interrupo momentnea, a ordem voltou a reinar em Carmau x, uma vez eliminados alguns problemas passageiros. Mais poderosa do que nunca, a Companhia continuou a explorar o povo, e os cavalheiros acionistas cumprimenta ram-se pelo feliz desfecho da greve, sentindo um redobrado prazer ao receber seu s dividendos. Foi ento que decidi introduzir naquele concerto de sons to alegres uma voz que os burgueses j conheciam, mas que julgavam ter morrido em Ravaxhel: a voz da dinamit e. Queria mostrar burguesia que, partir daquele momento, seus prazeres j no seriam to completos, que as vitrias insolentes seriam perturbadas, que o bezerro de ouro balanaria violentamente no pedestal at o golpe final, que o faria rolar em meio a o sangue e imundice. Ao mesmo tempo, desejava fazer com que os mineiros entendes sem que s h um tipo de homem capaz de se preocupar sinceramente com os seus sofrim entos e dispostos a ving-los: os anarquistas. tais homens no ficam sentados no par lamento como o Sr Guesde e seus associados, mas, marcham at a guilhotina.

Assim, preparei uma bomba. Num certo momento, lembrei-me da acusao que havia sido feita em Ravachol. E as vtimas inocentes? Mas logo resolvi esse problema. Os edifc ios onde a Companhia Carmoux mantinha seus escritrios eram habitados apenas por b urgueses: no haveria, portanto, vtimas inocentes. Todos os burgueses vivem da expl orao dos menos afortunados e justos e deveriam pagar pelo seu crime; Assim, foi co m a mais absoluta confiana na legitimidade do meu ato que deixei a bomba diante d a porta dos escritrios da Companhia. J falei aqui sobre a minha esperana de que, caso fosse descoberta antes de explodi r, minha bomba acabaria por detonar na delegacia, aonde aqueles que por acaso vi essem a sofrer ferimentos tambm seriam inimigos. Tais foram os motivos que me lev aram a cometer o primeiro atentado de que sou acusado. Vejamos o segundo: o incidente no Caf Terminus. Eu acabara de voltar a Paris na po ca do caso Vallant e fora testemunha da terrvel represso que se seguiu exploso no P alcio Bourbon. Vi as medidas draconianas que o governo decidiu tomar contra os an arquistas. Havia espies, buscas e prises por toda parte. Um grupo de indivduos det idos indiscriminadamente, arrancados de seus lares e jogados nas prises. Ningum se preocupou em saber o que aconteceria s suas esposas e filhos enquanto esses cama radas permanecessem confinados. O anarquista j no era mais considerado um ser huma no, mas uma besta selvagem que devia ser caada sem trguas enquanto a imprensa burg uesa, escrava da autoridade, exigia em altas vozes que todos eles fossem elimina dos. Ao mesmo tempo, panfletos e papis libertrios eram confiscados e aboliu-se o d ireito de reunio. Pior do que isso: quando parecia aconselhvel livrar-se de um cam arada, um informante deixava no seu quarto um pacote que, segundo ele, continha tanino; no dia seguinte procedia-se a uma busca com um mandato datado do dia ant erior e encontrava-se uma caixa com um p suspeito. O camarada era ento levado a ju lgamento e condenado a 3 anos de priso. Se quiserem saber se o que digo verdade, perguntem ao espio miservel que conseguiu penetrar na casa do camarada Merigeaud! Mas tais mtodos eram vlidos pois atacavam um inimigo que havia espalhado o medo, e todos aqueles que tinham tremido de pavor queriam agora demonstrar coragem. Com o coroamento dessa cruzada contra os herticos, ouvimos o Ministro do Interior, Sr . Reynal, declarar na Cmara dos Deputados que as medidas tomadas pelo governo tin ham implantado o terror entre os anarquistas. Mas isso ainda no era suficiente: u m homem que nunca havia matado ningum foi condenado morte. Era necessrio mostrar b ravura at o fim, e numa bela manh ele foi guilhotinado. Mas, senhores da burguesia , ao fazer tais planos, vocs esqueceram do principal, prenderam centenas de homen s e mulheres, violaram dezenas de lares, mas, fora dos muros da priso, ainda rest avam homens que vocs desconheciam e que observavam, escondidos nas sobras enquant o vocs caavam anarquistas, esperando apenas o momento propcio para que eles, por su a vez, pudessem caar os caadores. As palavras de Reynal eram um desafio arremessado aos anarquistas. O desafio foi aceito. A bomba encontrada no Caf Terminus a resposta a todas as violaes liberdade , s prises, s buscas, s leis contra a imprensa, s deportaes em massa, s guilhotinas. - perguntaro vocs - por que atacar os pacficos clientes de um caf que estavam apena s sentados ouvindo msica e que, no eram nem juizes, nem deputados, nem burocratas? Por qu? muito simples. Os burgueses no faziam distines entre os anarquistas. Vailan t, um homem que agia sozinho, jogou uma bomba; mais da metade de seus camaradas nem ao menos o conhecia mas isso no teve nenhuma importncia; era uma perseguio em ma ssa e qualquer pessoa que tivesse ligaes com os anarquistas, por menor que fossem, deveria ser caada. E j que vocs responsabilizam todo um partido pelas aes de um s hom em e atacam indiscriminadamente, ns tambm atacaremos sem escolher as vtimas. Acham talvez que devssemos atacar somente os deputados que fazem as leis contra ns, os j uizes que aplicam essas leis, polcia que nos prende? No concordo. Tais homens so ap enas instrumentos. No agem em seu prprio nome. Suas funes foram criadas pela burgues ia como uma forma de defesa. No so mais culpados que qualquer um de vocs. Esses bon s burgueses que no tem qualquer cargo pblico, mas que colhem seus dividendos e viv

em ociosamente graas aos lucros obtidos com o trabalho rduo dos operrios, eles tambm devem sofrer a sua quota de vingana! E no s eles, mas todos aqueles que concordam com a ordem vigente, que aplaudem os atos do governo e assim se tornam seus cmpli ces; os funcionrios que ganham trs ou cinco mil francos por ms e que odeiam o povo com fria ainda maior que a dos ricos, aquela massa estpida e pretensiosa de gente que sempre escolhe o lado mais forte - em outras palavras, a clientela diria do T erminus e de outros grandes cafs! Foi por essa razo que ataquei ao acaso e no escol hi as minhas vtimas. Devemos fazer com que a burguesia entenda que aqueles que sofrem esto enfim cansa dos de sofrer. Comeam a mostrar os dentes e quando atacarem sero tanto mais brutai s quanto tiver sido a brutalidade usada contra eles. Eles no tm nenhum respeito pe la vida humana porque os prprios burgueses j demonstraram que no se preocupam com e la. No cabe aos assassinos responsveis por aquela semana sangrenta e por Fourmies considerar que os outros so os assassinos. No pouparemos as mulheres e crianas burguesas porque as mulheres e crianas daqueles que amamos tambm no foram poupadas. No deveramos incluir entre as vtimas inocentes, as crianas que morrem lentamente de anemia nos cortios porque no h po em suas casas? As mulheres que vo se tornando cada vez mais plidas trabalhando nas fbricas, esfalf ando-se para ganhar alguns tostes por dia e podendo se considerar felizes se a po breza no as levar prostituio? Ou os velhos que foram tratados como mquinas durante t oda a vida e que agora so lanados ao monte de refugos nos asilos, quando j no tm mais foras para trabalhar?

Tenham ao menos a coragem de assumir seus crimes, cavalheiros da burguesia, e re conheam que nossas represlias so totalmente vlidas. claro que no tenho iluses. Sei qu as massas ainda no esto preparadas para entender meus atos. Mesmo entre os operrio s pelos quais lutei, muitos ainda sero enganados pelos jornais e me condenaro como a um inimigo. Mas isso no importa. No estou preocupado com o que os outros pensam de mim. nem ignoro o fato de que h muitos indivduos que se dizem anarquistas mas que se apressam a negar solidariedade aos que pretendem difundir a ao. Eles procur am estabelecer uma diferena sutil entre os tericos e os terroristas. Demasiadamente covardes para arriscar a prpria vida, negam aqueles que tm essa cor agem. Mas a influncia que pretendem exercer sobre o movimento revolucionrio absolu tamente nenhuma. Hoje o campo est aberto ao, sem fraquezas ou desistncias. Certa vez Alexander Herzen, o revolucionrio russo, disse: "devemos escolher entre duas coisas: condenar e marchar para frente ou perdoar e dar meia volta no meio do caminho". No pretendermos nem perdoar, nem voltar atrs e marcharemos sempre pa ra frente, avanando at que a revoluo, objetivo final de todos os nossos esforos, fina lmente acontea para coroar nosso trabalho com a criao de um mundo livre. Nessa guerra sem piedade que declaramos contra a burguesia, no queremos que ningum tenha pena de ns. Matamos e sabemos suportar a morte. portanto com indiferena que aguardo a sentena. Sei que minha cabea no ser a ltima que vocs cortaro: outras ainda ro rolar, porque os que morrem de fome comeam a aprender os caminhos que levam aos cafs e aos restaurantes, aos Terminus e Foyots. Outros nomes sero acrescentados l ista sangrenta dos nossos mortos. Vocs podem ter enforcado em Chicago, decapitado na Alemanha, garroteado em Jerez, fuzilado em Barcelona, guilhotinado em Montbr ison e Paris, mas nunca conseguiro acabar com o anarquismo. Suas razes so demasiada mente profundas, ele nasceu no corao de uma sociedade que est apodrecendo e se desi ntegrando. Representa todas as aspiraes libertrias e igualitrias que se levantam con tra a autoridade. Est em toda parte, o que faz que seja impossvel control-lo. Acaba r por mat-los a todos! Emile Henry, in A Gazeta dos Tribunais, 27-28 de Abril de 1894.