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01/09/2012 El poder en la era de las redes sociales Manuel Castells He dedicado los ltimos aos a analizar cmo se construyen

las relaciones de poder en la sociedad moderna que llamo sociedad red. Empezar diciendo que las relaciones de poder son los lazos fundacionales de la sociedad porque quienes tienen el poder definen las reglas y las normas sobre las cuales sta se organiza Por tanto, entender cmo se forma el poder es entender la matriz, el cdigo fuente de la sociedad. Naturalmente, hay distintas formas de poder y distintas articulaciones de poder. No hay una forma, un poder, sino una serie de relaciones de poder articuladas y, por tanto, donde hay poder siempre hay un contrapoder. Si tuviramos que elegir una ley bsica de las sociedades es que donde hay dominacin hay resistencia a la dominacin, donde hay poder hay contrapoder. Realmente la sociedad se construye con base en intentos constantes de dominacin y sus contrapartes. En eso consiste la dinmica del cambio social, pues en cada momento lo que estamos viviendo son relaciones institucionales de dominacin que persisten hasta que entran en conflicto con nuevas formas de resistencias a la dominacin.

Pues bien, a lo largo de la historia, la comunicacin y la informacin han sido las fuentes fundamentales del poder y del contrapoder, de la dominacin y del cambio social. Y ello es debido a que la batalla fundamental se da en las mentes de las personas. Es ah donde existe el poder: el poder est en nosotros, en nuestras mentes. Si nosotros pensamos de una
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determinada manera que sirve a determinados intereses y valores, se es el poder que se est manifestando en nuestra prctica, y de ah la idea de que las relaciones de poder estn absolutamente ligadas a las relaciones que unos llaman de influencia, otros llaman de control social, otros llaman de persuasin. Cierto es que el poder tambin se basa, de acuerdo a la vieja tradicin de Maquiavelo y Max Weber, en el monopolio legtimo o ilegtimo de la violencia. Quienes controlan los medios de la violencia tienen una capacidad de imponer sus intereses. Pero hay otra tradicin en las ciencias sociales y otra prctica histrica, de Bertrand Russell a Foucault, en que la capacidad de modelar lo que ocurre en nuestras mentes y en las culturas se desarrolla a travs de la persuasin y la negociacin colectiva, es tambin la tradicin que aplic en algn momento Gramsci en trminos del concepto de la hegemona como construccin de una serie de ideas que se internalizan y que hacen que la sociedad pueda funcionar en un determinado sentido. De hecho, yo dira que un sistema de poder que se basa slo en la coaccin es un poder dbil, porque si una gran parte de las personas son capaces de pensar diferente y de atreverse a traducir en la prctica ese pensar diferente, ese poder coactivo acaba disolvindose. Torturar los cuerpos es menos efectivo que modelar las mentes. Si la batalla del poder es una batalla que se juega en nuestras mentes, resulta que nuestras mentes viven inmersas en un entorno de comunicacin de donde reciben las seales con las que se activan las emociones, se generan los sentimientos y se forman las decisiones. Por consiguiente, existe una relacin bsica entre comunicacin y poder. Esto no es nuevo, siempre ha sido as, pero se ha acentuado profundamente en lo que llamo la sociedad red, una sociedad en la que las redes de comunicacin interactiva de base electrnica y transmisin digital organizan el conjunto de las prcticas sociales del planeta en trminos de la interaccin de lo global y lo local. Empiezo por la conclusin: la comunicacin es el espacio en el que se construyen las relaciones de poder. Lo cual no quiere decir que los medios de comunicacin tengan el poder. Esto empricamente es falso: no tienen el poder. Son mucho ms importantes que eso, porque son el espacio donde se construye el poder. Cualquier tipo de poder tiene que pasar por el espacio de la comunicacin para llegar a nuestras mentes. Ahora bien, sea para convencernos que hay que actuar de cierto modo o que no se puede hacer algo de otra manera, las relaciones de poder no consisten, necesariamente, en provocar la adhesin, tambin pueden generar resignacin y fatalismo, que se expresan en la visin de que todo es igual y todos son igual de malos y yo me quedo en mi casa, cierro la ventana y me monto en mi vida porque nada tiene arreglo. Hemos pasado del optimismo al pesimismo histrico, porque la regla fundamental que sigue todo el mundo es que las cosas pueden ser todava mucho peores. se es un mecanismo concreto de manipulacin y que pasa a travs de la construccin del espacio de la comunicacin. La principal forma de comunicacin para cambiar e influenciar la mente de los ciudadanos
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son los llamados medios de comunicacin de masas, que funcionan en la articulacin de prensa escrita, televisin y radio. La prensa escrita genera las primeras ideas e informaciones, no solamente polticas, sino parapolticas, es decir, todas las informaciones que construyen nuestro universo mental aunque no tengan nada que ver directamente con el sistema poltico. La televisin es el medio que lo difunde masivamente y la radio hace la relacin personalizada, poco interactiva, pero con mayor nivel de interactividad. Como los mensajes polticos slo llegan a los ciudadanos a travs de los medios de comunicacin, el lenguaje de la poltica tiene que adaptarse al de los medios. Y en ese sentido toda la poltica es meditica. Lo que no existe en el espacio de la comunicacin deja de existir, punto. Puede existir como relacin individual, pero no existe como comunicacin socializada. Ahora bien, esto no es la dictadura de los medios, porque los medios en principio son plurales, incluso en sociedades dictatoriales. Si hablamos de sociedades democrticas, siempre hay una diversidad y una pluralidad. En parte porque tienen que mantener una cierta credibilidad, y en parte porque los periodistas profesionales luchan por su autonoma como individuos y como profesionales, y aunque muchos fallan en su empeo, de todas maneras siempre hay una cierta negociacin, ya sea con el dueo del medio de comunicacin o con el partido que est detrs de dicho propietario. El proceso siempre es ms complejo que la simple entrega de rdenes a seguir. Sin embargo, todos los medios estn sesgados por su necesidad de responder a un objetivo esencial, que es ganar audiencia, tanto por razones econmicas, porque eso implica la publicidad, como por razones de aumentar influencia porque as tienen un uso poltico e ideolgico para el gobierno o partido. De ah que hay un delicado equilibrio en los medios: son claramente ideolgicos, pero no pueden llegar a ser extremistas porque entonces no los leen ms que los de su partido Aunque hay que insistir en que en los ltimos aos, junto a los medios, digamos profesionales, hay un crecimiento rpido de lo que llamo el periodismo militante, que antes tena una buena prensa, porque eran los militantes que hacan periodismo, pero hoy en da el periodismo militante por lo general es muy de derecha y muy conservador, y utilizan el sesgo ideolgico abierto como modelo de negocio. Para no entrar directamente en polmicas locales pondr un ejemplo de otro planeta: Fox News. En Estados Unidos, su modelo es sesgar la realidad deliberadamente para dirigirse al electorado ms de derecha de Estados Unidos que son un 25%. Me refiero a los que crean que Bush fue llamado por Dios para ir a la guerra de Irak, literalmente. Si a esto se aade el 5% o 10% ms de audiencia, por otros motivos, se convierten en la primera cadena de televisin en Estados Unidos. Por tanto, es un modelo de negocio que funciona y hay muchos otros ejemplos en el mundo. Esto se basa en algo que los investigadores en comunicacin saben bien: que la mayor parte de las personas no leen los peridicos ni ven la televisin para informarse, sino para confirmar lo que ya piensan. Como cada vez hay ms polarizacin cultural, ideolgica y poltica en todos los pases, el papel del medio profesional del centro se va rompiendo.
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Si hablamos de Espaa, de Francia o de Estados Unidos hay una segmentacin ideolgica y poltica en los medios. Entonces es ah donde se produce el herosmo de los periodistas, que algo tienen de hroes, que circulan entre estos distintos medios y que intentan en cada caso ver cmo pueden trabajar la informacin y al mismo tiempo tener en cuenta no simplemente lo que les dice su jefe, sino tambin que la audiencia est buscando cierto tipo de informacin.

As pues la poltica es meditica y los medios sesgan la informacin sobre determinados procesos. Lo ms importante del sesgo en comunicacin no es lo que dicen los medios sino lo que no dicen. Es el mecanismo esencial del gatekeeping o la agenda setting, es decir, cada da se decide qu es lo importante para publicar o no publicar, decir o no decir, con qu prioridad, tiempo, en qu lugar y con cuanta visibilidad. Entonces, si los medios son as y la poltica es meditica, cmo funciona? Las personas no leen los programas polticos, no los leen ni siquiera quienes los escriben, se leen los titulares de los programas en los medios, cuando los leen. Pero lo ms importante es cul es el mensaje poltico central en un sistema meditico. Es el mensaje ms simple, una persona, un rostro humano. se es el mensaje fundamental en poltica en todo el mundo. Por qu? Porque finalmente la gente se fa de una persona. Establecen un vnculo fundamentalmente emocional con una persona y, por tanto, le asignan al mensaje un rostro humano. Hay un
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vnculo directo entre la poltica meditica como poltica esencialmente dominante y la poltica ligada a la persona. Es la personalizacin de la poltica. En todos los sistemas polticos de este momento, lo ms importante es la persona que representa el liderazgo de la opcin poltica. Es la venta de una persona. Si la confianza en la persona es el mensaje, la forma fundamental de nuestra poltica es la destruccin de la credibilidad y de la fiabilidad de la persona. O sea, es el asesinato de la reputacin personal del lder y su entorno. Y eso se consigue mediante la construccin de escndalos en torno a las personalidades polticas mediticas. Escndalos que algunas veces son simplemente la difusin de informacin que destruye la credibilidad de la persona. Se puede fabricar o ser verdad y mucha es mitad y mitad, se fabrica a partir de cierta realidad. Lo que ocurre, adems, es que la poltica meditica es muy cara, porque no dura slo la campaa electoral, sino que es constante. Implica toda clase de operaciones que tienen un costo alto. Casi todos los partidos, segn los pases, recurren a la financiacin ilegal, y como hay siempre ilegalidades, stas se descubren de una manera u otra, y contribuyen a alimentar los escndalos. Incluso se ha creado una industria en torno a esto. En Estados Unidos se llama la industria de la investigacin de la oposicin. La integran gente que profesionalmente se dedica a buscar informaciones dainas sobre los polticos. Lo hacen para cualquier partido, con una alta profesionalidad. Cuanto ms arrogante es el poder, cuanto ms arrogantes son los polticos, sobre todo los hombres, ms se dedican a vanagloriarse sin tomar demasiadas precauciones. Las mujeres son ms cuidadosas, aunque no estn exentas, pero los hombres son extremadamente imprudentes y dados a hablar de lo que no debieran incluso por telfono mvil. De ah que si hacemos una tabla de todos los grandes escndalos en los principales pases del mundo en los ltimos veinte aos, vemos que sistemticamente todos los cambios de gobierno o de rgimen han estado directamente asociados a la poltica de escndalo. Ahora bien, cules son los efectos de los escndalos. No son tan directos y evidentes. Son variables. El efecto general de falta de legitimidad poltica generado por un escndalo demuestra que la persona afectada no es de fiar, pero como nadie es fiable, la gente se queda con los que siente ms cerca. Un ejemplo muy claro de esto es Berlusconi. Berlusconi ha sido documentado como mafioso, como abusador de menores, con fotos. En la prensa italiana los titulares pasaron conversaciones entre sus dos ministras acerca de cmo estimularlo sexualmente en la cama. Todo esto est documentado, abierto, y la gente sigui votando por Berlusconi. Cuando se investiga el tema resulta que los italianos estn hartos de toda su clase poltica y por lo menos con Berlusconi se divertan. Los que no son corruptos son aburridos y nadie les cree. El hundimiento de la credibilidad de la clase poltica italiana ha creado tal efecto de destruccin de todo el sistema que sobre las ruinas actan con xito los bufones. Obviamente, la calidad de la poltica se va deteriorando. Un caso un poco ms noble: Clinton y su escndalo sexual con Mnica Lewinsky. Despus de mirar al pas a los ojos en la televisin y decir no lo hice, y ms tarde reconocer que fue
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una mentira, acab su mandato con el nivel ms alto de popularidad que ha tenido ningn presidente de Estados Unidos. Y cuando le preguntaban a la gente en las encuestas, todos decan lo mismo: s es un mentiroso, pero todos los polticos son mentirosos y l es un mentiroso ms simptico que los otros. Buen resultado y mal resultado porque lo que ocurri cuando se investig ms a fondo es que Clinton acab con alta popularidad, pero en la eleccin entre Gore y Bush hubo un efecto de desplazamiento de unos cientos de miles de votos, con un impacto importante en algunas zonas en que votaron electores demcratas para los cuales la moralidad personal era muy importante, y desplazaron su voto hacia Bush. Un efecto pequeo, pero significativo porque en Florida donde, aparentemente, Bush gan la eleccin, segn datos controvertidos, la diferencia era ms o menos de unos mil votos con lo cual Gore, que no es que fuera muy brillante, termin sufriendo el impacto por asociacin de la percibida inmoralidad de Clinton. Se eligi a Bush y su gestin fue determinante en la entrada en las guerras y en el catastrfico manejo de las finanzas mundiales. Miren por dnde el efecto mariposa de un pequeo rebote de una censura por inmoralidad pasa finalmente a cambiar la trayectoria del mundo. Otro punto sobre los escndalos: lo que no es variable es el efecto sistemtico sobre la destruccin de la credibilidad del sistema democrtico y de la clase poltica. Hay una relacin estrecha, estadsticamente probada, entre corrupcin y crisis de legitimidad poltica. Es la crisis que se extiende por todo el mundo. Ms de dos terceras partes de los ciudadanos del mundo no cree ser gobernado democrticamente y la credibilidad de los polticos de los partidos, de los lderes, de los gobiernos, de los Parlamentos, est en los niveles ms bajos, todos por debajo del 30% o 40%. En Amrica Latina, segn los ltimos datos de la CEPAL, la gente que cree ms o menos en los partidos polticos est en el 20%. Es claro que las instituciones polticas en todo el mundo estn en un nivel de prestigio, confianza y credibilidad bajsimo. Por tanto, la primera conclusin es que la poltica es meditica y que las condiciones en que se ejerce tiene un papel decisivo en la crisis de la legitimidad. La segunda conclusin es que ha habido una transformacin extraordinaria de la comunicacin como sistema y, por ende, de la forma como la poltica pasa por el espacio de la comunicacin.

Esa transformacin yo la resumo en un simple trmino, el paso de la comunicacin de masas a la autocomunicacin de masas como dos formas que coexisten y se articulan. Comunicacin de masas es aquella que tiene el potencial de llegar al conjunto de la sociedad y que se caracteriza por un mensaje que va de uno a muchos con interactividad inexistente o limitada. Autocomunicacin de masas es aquella que va de muchos a muchos con interactividad, tiempos y espacios variables, controlados. Es auto porque podemos seleccionar los mensajes, emitir nuestros mensajes, recibir los mensajes y el emisor es al mismo tiempo receptor. Es auto porque nos podemos referir constantemente a un hipertexto de comunicacin, de mensajes que estn disponibles y de los cuales seleccionamos y obtenemos aquellos elementos que nos permiten construir nuestro propio texto. Cuando la gente dice: los jvenes menores de 30 aos no leen peridicos, dicen algo falso. Ellos leen mucho ms que los adultos de todos los pases, pero leen por internet, lo cual quiere decir que no leen un peridico, no tienen que tragarse todo lo que sali en un peridico. Toman un trozo de aqu, lo combinan con un programa de televisin ac y una imagen de all, y la
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idea es que cada uno se construye su propio mensaje y escoge el universo de comunicacin en el que se inserta. Qu nivel tiene la transformacin de la comunicacin? No quiero entregar muchos datos, pero sirven para ver la rapidez de la evolucin. En el mundo, los usuarios de internet en 1996 eran 40 millones de personas, en 2010 eran mil 600 millones. Lo ms importante hoy da es la explosin de la comunicacin inalmbrica. Un dato: en 1991 haba en todo el mundo 16 millones de abonados de mvil o celulares. En este momento hay cuatro mil 700 millones. Lo cual quiere decir que si consideramos que en muchos pases pobres una familia o una aldea o un barrio tienen un nmero, considerando que los bebs no tienen uno todava, aunque la tasa de posesin comienza a partir de los cinco aos, bueno, esto quiere decir que casi el conjunto de la humanidad est conectada por mviles en estos momentos. No necesariamente por internet, todava a travs del mvil, pero la base ya est creada. De ah el impacto de la transformacin y la existencia de una comunicacin de masas horizontal e interactiva, o sea, estamos en un mundo de comunicacin de masas, pero por nuevos medios. En julio de 2009, por primera vez en el mundo, el nmero de usuarios de los espacios y las redes sociales como Facebook y otros, super al nmero de usuarios de correo electrnico. Pensamos que el correo electrnico era obviamente la forma dominante de internet, no, la forma dominante de internet son las redes sociales. En 2010 el mundo Facebook tena 400 millones de usuarios activos de los cuales 50% estaban en Facebook cada da y como media tenan 130 amigos. El nivel de amistad es variable, pero, por lo menos, haban aceptado 130 personas. Lo ms importante es que hay centenares de distintas redes sociales que no tienen que ver con Facebook, YouTube y MySpace, porque se hacen en otras lenguas, en otros pases y hay una gran cantidad de espacios que se crean y se destruyen constantemente. En China, por ejemplo, Facebook no es el nmero uno, hay una red social similar. Obviamente, China hoy da es el pas que tiene ms usuarios de internet, hay ms 675 millones de chinos en internet. La asociacin creciente de la autocomunicacin con los medios de comunicacin de masas es en este momento un hecho bsico. Los blogs y los medios de autocomunicacin de masas se han convertido en una forma continua de exposicin de opinin. Constituyen un ocano de informacin. Por otro lado, los medios de comunicacin de masas estn intentando articularse con estos medios. La BBC tiene toda una seccin para aprovechar el periodismo ciudadano, es decir, gente que hace informes, que enva material. La BBC emplea cientos de personas dedicadas permanentemente a recibir todos esos mensajes y realizando un mnimo de control de calidad de la informacin, es como si tuvieran una red de corresponsales gratuita. Fjense que estamos hablando de la economa del valor de uso y a la gente no le importa trabajar gratis con tal de poner su propia programacin, su contenido. Cmo se traduce en el sistema poltico? Pues bien, la autonoma comunicativa se traduce en capacidad autnoma de intervencin tanto en los medios de comunicacin tradicionales,
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como en la capacidad de generar espacios independientes en los medios de comunicacin de masas. Independiente de las corporaciones y de los gobiernos. Fundamentalmente, lo que esta autocomunicacin de masas genera es una autonoma comunicativa con respecto al conjunto de la sociedad. Yo he hecho una tipologa rpida a partir de estudios de caso, sealando fundamentalmente dos grandes fenmenos: la formacin de nuevos movimientos sociales y, por otro lado, la formacin de lo que llamo poltica insurgente. Movimientos sociales son aquellos que actan para cambiar los valores de la sociedad, no el poder poltico ni la decisin poltica directamente, sino los valores de la sociedad. Hice en una investigacin a profundidad de dos grandes movimientos: por un lado, el movimiento de cambio climtico, una agrupacin ecologista que consigui cambiar en el mundo cmo se concibe el cambio climtico. Hace 30 aos tenamos ms o menos los mismos datos que hoy en da, pero nadie saba lo que era el cambio climtico. En este momento las encuestas muestran que el 80% de los ciudadanos en el mundo sabe lo que es el cambio climtico y 70% cree que es muy importante y que debera ser prioridad para los gobiernos. Aun cuando el avance sea lento, la hegemona cultural de la relacin nueva entre cultura y naturaleza, entre produccin y conservacin, ha cambiado. Esto se debe a una accin comunicativa de una serie de movimientos y de acciones individuales. Tambin estudi muy bien el movimiento antiglobalizacin, que en realidad lucha por una globalizacin justa. Es un movimiento fundamentalmente organizado al establecer relaciones entre lo global y lo local, con grupos locales coordinados, debatiendo constantemente en internet y aterrizando en los lugares donde hay reuniones de nivel mundial para contestar en ese espacio meditico los mensajes que las elites tratan de formular en el control y gestin del mundo. Las polticas insurgentes son aquellas que surgen en los mrgenes del sistema poltico, pero tratan de tener un impacto directo sobre las instituciones y los procesos de decisin. Aqu he encontrado dos tipos de situaciones, principalmente: Primero, una que llamo Comunidades de prcticas instantneas de tipo poltico. Son simplemente movimientos espontneos que surgen como turbulencia de informacin, de contacto personal a travs de un hecho que genera una indignacin y que provoca una comunicacin de tal tipo que llega a generar efectos polticos por resonancia del mensaje en un amplio sector de la sociedad. Hay una serie de estudios de caso, algunos los estudi personalmente. Por ejemplo, el de los mviles en Espaa, sobre todo en Madrid, en marzo de 2004, cuando tuvo lugar la mentira del gobierno de Aznar con respecto a la autora de quienes organizaron la masacre de Madrid. Aznar trataba de decir que eran los vascos para no decir que fue Al Qaeda. Haba elecciones cuatro das despus y si era Al Qaeda entonces se le iba a culpar de la matanza porque fue la respuesta de la participacin espaola en la guerra de Irak. Consigui
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controlarlo en los medios de comunicacin, pero no logr controlar que el sbado antes de la eleccin un profesor de 30 aos enviara un mensaje a 10 amigos suyos pidiendo que protestaran, aunque fuera en la jornada de reflexin organizada institucionalmente en Espaa y, por tanto, no se poda hacer poltica ni nada. Y como estos 10 amigos suyos se lo enviaron a 10 amigos suyos que se lo enviaron a 10 amigos suyos, bueno. Fue un fenmeno que los matemticos conocen como de los pequeos mundos, que se articulan y finalmente hay decenas de miles de personas que reciben ese mensaje, pero no de cualquier forma, lo reciben de personas que conocen personalmente porque cada uno se lo enva a su agenda.

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Para que vean exactamente el tipo de comunicacin, dos meses despus Berlusconi tena las elecciones regionales en Italia, en ese momento tena problemas, vio lo que le ocurri a su amigo Aznar y entonces dijo: Yo soy el rey de los medios, voy a hacer lo mismo, voy a mandar un mensaje el da de la eleccin a 15 millones de ciudadanos. Y lo envi y todo el mundo se encontr con su privacidad violada por un poltico que le dice cmo votar en una cosa tan personal como es el mvil. Es como entrar en mi habitacin (aconsejo a los polticos que nunca enven mensajes directos a la gente pues les van a rebotar). En el caso de Berlusconi fue uno de los factores que hicieron que perdiera esa eleccin.
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En el caso espaol yo estudi el desplazamiento de los votos que se produjo. Cuatro das antes ganaban las elecciones los conservadores y lo que ocurri es que dos millones de jvenes que no votaban y, sobre todo, no votaban socialista, fueron a votar, pero no por cambiar de opcin poltica, sino como ellos dijeron, para echar a los mentirosos. Un tema moral. En una entrevista que yo hice me dijeron: no, yo me tap la nariz y vot socialista, porque era la nica manera de acabar con esta pandilla de mentirosos en el gobierno. Otro de estos pequeos grandes efectos, un mensaje de sms gener un movimiento de reaccin espontnea en la sociedad, que cambi el sentido de la eleccin e hizo que Zapatero, que haba hecho campaa con la retirada de las tropas en Irak, el primer da que estuvo en el gobierno sac las tropas espaolas de Irak. Fue la primera ruptura de la coalicin que se haba generado en torno a Bush, a partir de lo cual se fue descomponiendo toda aquella coalicin en la invasin de Irak. En las nuevas formas de campaas polticas, la ms evidente es la campaa de Obama en Estados Unidos que todo el mundo acredita al uso de internet, sobre todo en las primarias contra Hillary Clinton, porque a travs del internet fue donde Obama consigui romper la barrera fundamental que existe en las elecciones americanas, que es la barrera de la financiacin. Obama, para movilizar a la gente que quera un cambio poltico en el pas, rechaz recibir dinero de los donadores habituales, a diferencia de Hillary Clinton y a diferencia de los republicanos. De las donaciones, 62% fueron por internet. Eso requiere un manejo de internet que generacionalmente otros polticos no pudieran ni pensar. En el caso de Obama, adems, le ayud que gente como el cofundador de Facebook organiz la campaa por internet. Pero no era slo por internet, eran grupos de base conectados entre ellos, dentro y fuera de internet y, por consiguiente, lo que hizo fue transmitir su experiencia de organizador de comunidad de base al mundo de internet. La campaa en internet refuerza la campaa de base organizada poltica e ideolgicamente. En cualquier caso, aunque los partidos como los poderes que existen en la sociedad intervienen ese espacio de la autocomunicacin, no es que el espacio de comunicacin de masas sea de los dominantes y el de autocomunicacin de masas el de los dominados, todos intervienen en todos y todo se articula, pero digamos que los mrgenes de intervencin de los que no tienen mecanismos de poder institucionales en las corporaciones y en los gobiernos se han ampliado extraordinariamente. Es lo nico que podemos constatar. Muchos partidos polticos an no se enteran o no usan este espacio, por qu? Porque no requiere simplemente saber utilizar internet, requiere entender que internet no es la televisin, no es un tabln de anuncios y requiere una capacidad poltica para permitir la autonoma y la autorrealizacin de los ciudadanos. Por tanto, no es un fenmeno tecnolgico, es una cultura poltica. Hasta ahora he reflejado un mundo donde no aparece la palabra control sobre internet, pero internet no es una estructura anglica, est en un mundo de instituciones, de intereses y corporaciones de gobierno que intentan controlarlo.
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Qu ocurre? Para empezar, los grupos propiamente de internet, los bloggers, los Facebook, los YouTube, los Flickers, los MySpace, son corporaciones, pero a estos grupos el control de lo que circula en internet no les interesa, por dos razones: Primera, porque ellos lo que venden es trfico de internet, por consiguiente, si crean condiciones disminuye el trfico. Segunda, porque si coartan la comunicacin, las barreras de entrada en el espacio de comunicacin de internet hoy da son muy bajas. Apenas hace falta capital y el conocimiento tecnolgico lo tienen literalmente millones de jvenes en todo el mundo. Cualquiera de ellos asocindose con amigos monta un grupo como MySpace.com, y es lo que ha ido ocurriendo. Cada vez que ha habido un bloqueo se ha juntado un grupo de cuatro jvenes. Facebook, tambin creado por jovencitos que cuando se hacen ejecutivos corporativos cambian, dijeron hace seis meses: Bueno, sera excelente idea, ya que tenemos 400 millones de usuarios, hacerlos pagar. Vieron la reaccin de millones de personas saliendo de Facebook y cambiaron en una semana. Los gobiernos odian internet, todos los gobiernos. Yo he estado en suficientes comisiones gubernamentales, nombradas por los gobiernos para saber. En cuanto comienza una comisin lo primero que llega es el ministro correspondiente a tratar de descubrir cmo controlar internet. Los usuarios lo que quieren es difundir ms internet y los gobiernos quieren controlarlo. No es tan fcil, ni jurdicamente ni en la prctica. Clinton lo intent dos veces disfrazndolo de control de pornografa infantil y las dos veces perdi la batalla con el Tribunal Supremo de Estados Unidos. La ltima decisin de la Corte era interesante en su redaccin porque literalmente dice: Es cierto que internet es el caos, pero los ciudadanos tienen un derecho constitucional al caos. Encuentro epistemolgicamente interesante la nocin del derecho constitucional al caos, debe ser mi alma libertaria catalana. En Francia Sarkozy lo intent, el Consejo Constitucional lo bloque. En Inglaterra el gobierno laborista lo intent y la Cmara de los Lores lo bloque. Qu pasa con los gobiernos totalitarios? El ejemplo siempre son los chinos. Intentan controlar, pero cmo se hace? Pues se hace por programas automticos de anlisis de contenido, o sea, por robots. Pero son programas de anlisis de contenido que funcionan con palabras clave. Hay 60 palabras clave. Entonces, si alguien quiere que no lo controlen no dice la palabra clave. Es algo que los periodistas en Chile o en Espaa aprendieron hace tiempo. Si no dices palabras feas como democracia, Taipei, Taiwn, Tibet, pornografa, cosas as, no te detectan. Entonces hacen otras cosas un poco ms brutales que es aterrorizar a los web masters, para que si hay algn problema te la cargas t y as tienen una red bastante mayor de control, pero que es bastante poco eficaz porque fundamentalmente consiste en vigilar a los que hay que vigilar. Digamos que mueren algunos mensajeros, pero no el mensaje, el mensaje sigue. Claro, si somos el mensajero es un problema, pero si somos el mensaje, el mensaje no se intercepta.
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En China no hay movilizacin fuerte del tipo que hemos visto en otros pases en internet. Es que por ahora a los chinos no les interesa nada la democracia, el 72% de los chinos apoya a su gobierno. El da en que China realmente produzca un movimiento de oposicin, por lo pronto ms social que poltico, ms de trabajadores urbanos que de campesinos expulsados, ese da ustedes vern cmo internet es un instrumento de movilizacin autnoma de masas. Ha ocurrido en otro rgimen que se consideraba inexpugnable. La movilizacin de masas contra el rgimen iran tuvo como base de organizacin los mviles e internet. El gobierno iran es sofisticado y cort rpidamente las redes de comunicacin inalmbricas e internet, pero tenan que dejar algunos puntos de entrada en el pas, porque no se puede cortar completamente. Es ah donde la comunidad internauta mundial intervino con servidores a disposicin de los que iban cerrando, con proxis en trminos de los pilotos servidores y hubo una manifestacin de masas y as fue como nos enteramos de que mataron a esta joven iran y la noticia recorri el mundo, y conocimos un movimiento social del que CNN apenas poda informar. Nos enteramos de lo que realmente era la comunidad de periodistas ciudadanos que haba en Irn. Lo que realmente est cambiando es el espacio pblico donde la sociedad delibera, construye sus percepciones y decisiones. Ese espacio, que fue construido en torno al Estado nacin democrtico en un momento en que el centro del mundo era el Estado, ha sido erosionado en su capacidad de representacin por la globalizacin, por la construccin de identidades en las que la gente se reconoce y que no coinciden necesariamente con su ciudadana sino con su identidad religiosa o tnica, local o territorial, de gnero o personal: el yo como identidad, ms que el yo como ciudadano de. Podemos demostrar, empricamente, que esos procesos han achicado la capacidad de intervencin y de representacin del Estado-nacin. Primero, porque para actuar en la globalizacin se ha constituido una nueva forma, lo que no significa la desaparicin del Estado-nacin, sino su articulacin en red, lo que llamo el Estado-red, que se forma con las instituciones estatales del Estado-nacin interactuando mancomunadamente en redes para intentar algn tipo de control o de gestin de la globalizacin. Segundo, aparecen identificaciones subestatales, la identificacin con trminos distintos de ciudadana poltica, que van debilitando la capacidad de representacin del Estado con respecto a una multiplicidad de intereses. El espacio pblico est cada vez menos centrado en las instituciones polticas de la sociedad y cada vez ms centrado en los espacios de comunicacin. El espacio pblico es el espacio de la comunicacin. De ah que el gran tema en ese espacio depende del control no tanto poltico como tecnolgico y empresarial de los canales de comunicacin, de las redes de comunicacin. Ah s que hay control posible. La libre comunicacin, que en parte es posible por la visin de unos tecnlogos libertarios que deliberadamente construyeron un espacio muy difcil de controlar, debe ser preservada; pues corresponde a lo que era la libertad de prensa, como libertad bsica de la democracia. Se requiere una libertad de comunicacin interactiva como elemento bsico de la
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autocomunicacin de masas y de la capacidad de intervencin de la sociedad sobre s misma, pero eso requiere una regulacin. Una regulacin por orden del Estado. Ah es donde las cosas se complican. Se trata de que la autocomunicacin de masas sea suficientemente fuerte como para poner presin sobre los Estados y mantener su autonoma. Eso slo puede lograrse en la medida en que la autocomunicacin de masas adquiera una dimensin institucional y en la medida en que los sistemas polticos, incluidos los partidos, se den cuenta de que han llegado al final de su recorrido histrico tal y como son, y que slo abrindose a la sociedad podrn encontrar experimentalmente las nuevas formas de organizar la representacin y el debate poltico hacia una decisin compartida. Manuel Castells. Socilogo. Es director del Internet Interdisciplinary Institute de la Universitat Oberta de Catalunya, en Barcelona. Entre sus libros: Comunicacin y poder, La Galaxia Internet: Reflexiones sobre Internet, empresa y sociedad y La era de la informacin: economa, sociedad y cultura.

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01/02/2000 Crtica de la sociedad en red Manuel Castells ( Ver todos sus artculos ) 0 COMENTARIOS

VIDA PBLICA UNA ENTREVISTA CON MANUEL CASTELLS CRTICA DE LA SOCIEDAD EN RED POR CARLOS F. CHAMORRO Manuel Castells, socilogo, autor de El poder de las identidades, V uno de los crticos ms agudos de la nueva era de la informtica, caracteriza aqu a esta nueva sociedad constituida en torno a redes electrnicas de informacin en las que circula casi tocio lo que es importante. En el debate actual sobre la demanda de regulacin de los flujos de capitales a nivel mundial, mucho se mencionan los efectos indeseables de la globalizacin, pero no parecen haber pautas claras de regulacin. Por qu hay tanta resistencia? En primer lugar, existe el reconocimiento de los efectos nocivos de una circulacin totalmente libre de capitales en la economa mundial; pero, por otro lado, las propuestas realistas hechas por pases, gobiernos y empresas que podran aplicarlas se limitan en realidad a aumentar la transparencia de la informacin, a incrementar la aplicabilidad de las leyes de bancarrota en distintos pases, y a aumentar tambin la publicidad de los sistemas de contabilidad de empresas y de mercados financieros. En el fondo se trata ms bien de facilitar la circulacin de capitales y de una mayor transparencia de los mecanismos pblicos de regulacin. Por tanto, ms que tratar de regular, hay que ir ms all en la desregulacin. Lo que se propone entonces es una desregulacin ms transparente... Exacto. Una desregulacin ms informada y con menos riesgos para los inversionistas. Se insiste mucho en la responsabilidad de bancos y gobiernos de otros pases para que los inversionistas puedan recuperar su dinero en casos de crisis. Tambin se plantea la idea de
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una mayor capacidad de intervencin del Fondo Monetario Internacional con acciones preventivas y paquetes de prstamos ligados a polticas de ajuste y en el fondo ligados a una menor regulacin por los gobiernos. Ese tipo de no regulacin, o de transparencia informativa, permite una integracin de los mercados emergentes mucho ms selectiva y limitada de lo que hasta ahora conocemos. Adems de que no abordan el problema de la regulacin, no habr regulacin por una razn muy sencilla: slo puede haber regulacin de flujos internacionales si hay un acuerdo global. Es impensable que unos pases regulen y otros no, porque la movilidad de capitales en estos momentos hace que los capitales puedan circular electrnicamente entre distintas economas. Por tanto, slo bajo una condicin, que los principales economas del mundo se pusieran de acuerdo en, por ejemplo, poner un depsito o una tasa de impuesto Tobin a las transacciones financieras por la accin especulativa, slo en ese caso podra aplicarse. Y hay formas de aplicarlo. No es tecnolgicamente imposible regular. Es complicado por la velocidad de los circuitos financieros pero hay frmulas electrnicas para tasar realmente cierto tipo de transacciones si todo mundo las acepta. Aqu el problema fundamental es que de todas maneras Estados Unidos, y por tanto el Fondo Monetario Internacional. que est controlado por Estados Unidos, no acepta la regulacin y no est dispuesto a basarse en esta va. Bajo esta lgica, cules son las prescripciones para enfrentar las crisis regionales, como las que han estallado en los pases asiticos, Rusia o Brasil? Intentar prevenirlas con acciones del Fondo Monetario Internacional, una especie de sistema de vigilancia financiera y monetaria global: cuando un pas est a punto de entrar en un proceso que le parece peligroso al FMI, darle una advertencia y llamarlo a la disciplina econmica. Si acepta la disciplina econmica, entonces facilitarle un crdito de ajuste; si no acepta la disciplina econmica, declararlo pas peligroso, algo que por tanto generara una huida de capital. En este sentido las tendencias que se Manifiestan no son tendencias hacia la regulacin por los gobiernos nacionales sino tendencias de los mecanismos globales como el Fondo Monetario Internacional a controlar las polticas de regulacin de los Estados nacionales. Es decir, se va en un sentido inverso al del control por los gobiernos nacionales sobre los flujos globales. En los ltimos aos se sostiene que hay una crisis del paradigma neoliberal e incluso algunos afirman que ya estamos en una etapa de postneoliberalismo. En qu medida lo que se ha producido es un ajuste dentro del paradigma neoliberal, o acaso hay un cambio real? Si hablamos en trminos sociales y polticos, s hay una crisis del neoliberalismo, por los efectos perniciosos de una globalizacin incontrolada y de un desarrollo tecnolgico que est sesgado en trminos sociales hacia los grupos ms educados en los pases ms avanzados. En lo que no estoy de acuerdo es que haya una crisis econmica. Desde el punto del crecimiento de los capitales, que es el nuevo tipo de medida en estos momentos, no tanto la
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tasa de ganancia como el aumento del valor del capital, la situacin es distinta. Las empresas de Internet cuyas acciones suben cada da, tienen pocas ganancias pero su capital se incrementa enormemente, slo por la revalorizacin en los mercados financieros y la expectativa de futuras ganancias. Lo que est ocurriendo es que hay un nuevo tipo de economa con altsima productividad. No es simplemente economa especulativa, con una gran movilidad de capital y asignacin de recursos muy articulada a nivel mundial y que aumenta o encoge sus flujos de inversin segn las oportunidades o los peligros de la economa mundial. Los grandes inversionistas globales no han perdido grandes capitales en la crisis asitica y han sido ampliamente compensados. Cierto, las empresas coreanas o indonesias y los trabajadores de esos pases han sufrido considerablemente, Brasil tambin, pero el sistema de circulacin de capital a escala global y, dentro de la economa mundial, Estados Unidos, son absolutamente dinmicos y tienen fuerza para continuar con ese dinamismo. La economa de Estados Unidos es la ms brillante y ms boyante que ha habido en muchos aos. Es cierto que las acciones de Internet pueden bajar. Pueden bajar porque estn a niveles estratosfricos. No pueden seguir duplicando o triplicando el valor cada ao. Pero de todas maneras la economa estadunidense est en una poca dorada y no habr crisis global o catastrfica aunque en algunos momentos haya un ajuste en el mercado. En ese sentido, no hay crisis del capitalismo global; al contrario, hay un desarrollo cada vez ms dinmico del capitalismo global y al mismo tiempo cada vez ms excluyente de muchas zonas del mundo y con crisis cada vez ms violentas, pero crisis que no afectan la economia y el sistema en su centro, sino que afectan a las sociedades y a las polticas. La otra cara de la moneda usted la ha definido en su libro como el "cuarto mundo" , como una de las consecuencias de la exclusin social, que no slo abarca regiones sino tambin a las grandes urbes norteamericanas. Qu salida existe, si hay alguna, de esos "agujeros negros", como los llama usted, del capitalismo "informacional" ? Desde el punto de vista estrictamente econmico y tecnolgico no la hay. La capacidad del sistema actual de funcionar en redes, que conectan todo lo que vale y desconectan lo que no vale o deja de tener valor desde el punto de vista del sistema, hace que se pueda prescindir de grandes segmentos de la sociedad y de grandes reas del planeta. A nadie le interesa en este momento la mayor parte de lo que ocurre en Africa, en la medida en que la gente no tiene valor ni como productores ni como consumidores y ms bien son un problema, y si desaparecieran, desde el punto de vista del sistema, sera ms positivo. Ahora bien, lo que considero una utopa neoliberal es pensar que un planeta puede funcionar con un sistema altamente dinmico pero altamente segmentado excluyendo como mnimo a un 40% de la poblacin del planeta. Recuerde que un 40% de personas malviven con menos de dos dlares por da en estos momentos. En los ltimos diez aos ha habido un aumento extraordinario de la desigualdad social, la pobreza, la exclusin social, a nivel del planeta en su conjunto, y en la mayor parte de pases incluido Estados Unidos. Dnde reside el vnculo entre esa exacerbacin de la polarizacin y de la pobreza y el desarrollo tecnolgico?
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En la medida en que la creacin de valor depende cada vez ms de la capacidad de procesamiento de informacin y de la capacidad de la infraestructura tecnolgica para ese procesamiento de informacin, entonces la desigualdad en educacin, en recursos tecnolgicos y en recursos culturales educativos, que es la mayor desigualdad que hay en el planeta, amplifica las desigualdades sociales. En cierto modo, lo que ocurri tradicionalmente en el intercambio desigual entre las materias primas y los productos manufacturados ahora se ha extendido al intercambio entre cualquier tipo de productos agrcolas, manufacturados, etctera, y los productos "informacionales". Existe un espacio para que los Estados puedan desarrollar polticas pblicas significativas, o el Estado est en una etapa completamente defensiva sin capacidad de influencia real? Los Estados han dejado de ser soberanos, por muchas declaraciones que hagan. Los Estados no tienen por s mismos, ni los grandes ni los pequeos, capacidad para controlar los flujos globales de capital, de tecnologa, los medios de comunicacin o Internet. Eso no quiere decir que desaparezcan. Los Estados nacionales son constituciones histricas que representan identidades, coaliciones de intereses, proyectos nacionales y que van a seguir. Los futurlogos que predicen la desaparicin del Estado simplemente reflejan una ideologa neoliberal. Lo que ocurre es que el papel de los Estados en este momento es navegar en ese mundo de flujos ms que gobernar, y tratar de combinar los distintos grupos de intereses que representan, cmo se adecan a ese mundo cambiante de flujos de informacin y riqueza que construyen y constituyen el planeta. La manera en que muchos Estados se adaptan es a travs de dos procedimientos: la organizacin de redes interestatales y la construccin de instituciones supranaciona- les que, a travs de alianzas de Estados, puedan conseguir un mayor poder de negociacin y de influencia en este mundo de flujos globales. Y, por otro lado, la descentralizacin regional y local que permite a entidades pblicas tener mayor flexibilidad para adaptarse a estos continuos cambios de flujos de comercio, capital e informacin. Hemos pasado de un Estado-nacin a lo que yo llamo un Estado-red que est constituido por una serie de relaciones, una red de relaciones entre los Estados naciones, las instituciones supranacionales, las instituciones internacionales, que son distintas (hechas de alianzas de Estados y no por encima de stos), y, por otro lado, los entes locales y regionales que tambin tienen su capacidad creciente de gestin. El ejercicio de la poltica cada vez ms pasa por una continua interaccin, a veces negociada a veces conflictiva entre esos distintos niveles de instituciones estatales que forman el Estado-red. Qu tan determinante es la capacidad fiscal del Estado? De qu fuentes extraer el Estado los recursos para hacer polticas pblicas? Es decisiva y es uno de los grandes desafos que tiene el Estado en el momento de la globalizacin de la economa. En la medida en que existe la posibilidad de desplazar capitales y establecer sedes de empresas en parasos fiscales, la contabilidad interna de muchas empresas multinacionales y de muchos bancos es prcticamente imposible de controlar para muchos Estados. Sobre todo por Estados de menor capacidad tcnica o
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econmica como lo son muchos Estados latinoamericanos. Entonces, sin contar la enorme cantidad de economa informal y economa criminal que por definicin escapa al Estado, y sin contar los fraudes fiscales masivos que se producen en todo el mundo, hay tambin una incapacidad creciente de los Estados para controlar la contabilidad de las empresas. Si a esto aadimos la estrategia neoliberal de reducir la base fiscal del Estado, estamos en una situacin en la que a los Estados se les pide cada vez ms pero tienen cada vez menos con qu cubrir esas necesidades. Y, por consiguiente, los Estados estn en una situacin ms de incitar y negociar que de decidir y ordenar. Cuando habla de economa global criminal entiendo que no se refiere nicamente al narcotrfico sino a actividades ilcitas mucho ms extensas y complejas. Por qu algunos expertos le restan importancia, argumentando que los datos de la economa global del crimen no son confiables? Es un problema de falta de voluntad poltica, de aplicacin de la ley, o el mundo estara impotente ante la intervencin de la economa global criminal en la sociedad red? Este es uno de los problemas ms importantes en el mundo en general, no slo en Amrica Latina. En primer lugar, la economa global criminal es mucho ms que el narcotrfico. Para dar una idea, el narcotrfico representara entre el 50 y el 60% del volumen global de esta economa que las Naciones Unidas consideran con un flujo anual de al menos un trilln de dolares (con doce ceros), ms que el producto bruto del Reino Unido. Eso sera lo mnimo que estara circulando en los circuitos de lavado de dinero y en los circuitos financieros. Cierto que estos datos y otros son poco fiables. Segundo, es una economa que no slo se refiere a la droga sino al trfico ilegal de armas, al trfico ilegal de seres humanos, hombres, mujeres y nios, de rganos humanos, al trfico ilegal de dinero, que es el principal trfico ilegal porque sin l ninguna de las otras actividades criminales tendra sentido. Cules son las polticas que se siguen? Polticas de represin y de negacin de la evidencia, condenadas al fracaso porque no consiguen parar el fenmeno, y adems generan gastos absolutamente disparatados. En Estados Unidos hay cinco millones y medio de personas en el sistema de justicia criminal y dos millones en la crcel. Se calcula que 60% del volumen de personas en la crcel est ligado a la droga, la menor parte al consumo y la mayor parte al trfico. En Estados Unidos se construye una prisin por semana y se calcula que este ritmo seguir durante los diez prximos aos. California gasta tanto en prisiones como en educacin. Situaciones como la de Mxico, Colombia, Bolivia o Paraguay, indican que el narcotrfico y la economa criminal han penetrado en lo ms profundo y lo ms alto de las instituciones del Estado, desde los policas de aduana y los jueces, hasta ministros. parlamentarios y aparatos de partidos polticos mayoritarios. En esas condiciones, seguir pensando que la simple represin de las actividades marginales de traficantes puede bastar como poltica contra la economa criminal, es o bien un sueo o algo mucho ms grave, una irresponsabilidad.
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Es incomprensible que haya una accin de grandes gobiernos para ocuparse de los derechos humanos en Kosovo con enormes recursos polticos y militares y no haya una accin concertada de gobiernos para un programa global contra la economa criminal que vaya desde medidas represivas, que debe haber, hasta medidas de limpieza de las instituciones del Estado y programas preventivos, e incluso plantear en serio el tema de la legalizacin de las drogas como elemento fundamental. En El poder de las identidades usted seala la obsolescencia de los partidos polticos como mecanismos de representacin y excluye la posibilidad de que stos acten como innovadores y agentes de cambio social, y apuesta al rol de los nuevos movimientos sociales. Pero en casi todas partes la poltica sigue siendo administrada pollos partidos polticos. Esta nueva tendencia est planteada como de largo plazo o tiene una expresin inmediata? Los partidos polticos no slo son importantes sino indispensables en la democracia. Ahora que en Amrica Latina mucha gente lamenta que la lucha por la democracia no haya dado todos los frutos que se esperaban, yo siempre recuerdo la definicin de democracia de Robert Escarpit. el filsofo y ensayista francs, que deca: "democracia es cuando llaman a la puerta a las cinco de la madrugada y piensas que es el lechero". Y la democracia poltica incluye como mecanismo insustituible la pluralidad de partidos polticos. En mi libro afirmo que, basado en una investigacin emprica, no es tanto que los partidos estn superados, sino que no son agentes de innovacin poltica social y cultural. En la medida en que tienen que gestionar el da a da, y son prisioneros de toda una serie de normas institucionales y de situaciones de equilibrio, no es de los partidos de donde puede venir la innovacin, la afirmacin de nuevos valores. Por otro lado, si movimientos sociales que son los generadores de nuevos valores fueran los nicos exponentes de la organizacin de la sociedad civil, entonces correramos un alto riesgo, incluso de fundamentalismo e intolerancia, porque una vez que se proponen nuevos valores hay que gestionar los intereses de la gente que no tiene esos mismos valores o que no acepta esos valores. Por consiguiente, estamos ante una necesidad de establecer un equilibrio y una interaccin entre movimientos sociales como generadores de valores y partidos polticos como gestores de instituciones. En ese sentido, no son excluyentes. Ahora bien, su fusin, la absorcin de los movimientos sociales por los partidos polticos lleva a la burocratizacin de la sociedad. La absorcin de los partidos polticos por los movimientos sociales lleva en el fondo al fundamentalismo, a la no capacidad de gestin de los mltiples intereses de una sociedad plural. Sin embargo, el problema no es que los partidos estn obsoletos por definicin, es que han entrado en una crisis de legitimidad profunda, no tanto por ser partidos polticos sino por lo que hacen como partidos polticos. Por un lado, han quedado prisioneros de los medios de comunicacin. La poltica de la sociedad de la informacin es una poltica a travs de la comunicacin y de los medios de comunicacin. No es que los medios de comunicacin tengan el poder, sino que son el espacio en el que se hace la poltica. Y los partidos polticos se han convertido fundamentalmente en productores de imgenes y de efectos comunicativos, porque a travs de estos efectos se impacta la opinin pblica.
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Al convertirse en mquinas mediticas los partidos polticos han perdido sus conexiones profundas con la sociedad. Y en muchos casos se han convertido en mquinas burocrticas. Quienes militan en los partidos son en el fondo personas bastante poco representativas de la realidad en su conjunto y se han convertido en aparatchiks. Es una extraa combinacin de aparatchiks como cuadros de partido y de mquinas mediticas como formas de llegar al poder para fundamentalmente situar en posiciones de privilegio a aquellos que estn ya en el partido. Estamos ante una prdida de eficacia y legitimidad del tipo de organizacin poltica de partido en el que estaba basada la democracia representativa, en un momento en que las frmulas de hacer poltica han cambiado y los partidos no. Hablemos un poco de las potencialidades de lo que usted llama la sociedad red que ha transformado las pautas de organizacin de la economa, la sociedad, la cultura y la poltica. La sociedad red ya existe, no es el futuro. Es una sociedad constituida en torno a redes electrnicas de informacin en las que casi todo lo que es importante circula. El capital, el comercio internacional, la tecnologa, las nuevas tcticas militares, los medios de comunicacin, la educacin, todo est constituido en torno a estas redes electrnicas. Estas redes son muy flexibles y permiten circular valores e intereses en distintos sentidos. En concreto, la misma capacidad que tienen los mercados financieros para circular constantemente a nivel global y unificar todo el capital, la tiene tambin la informacin. Y la informacin a travs de Internet puede ser de una ayuda extraordinaria para el desarrollo de la educacin en muchos pases con infraestructura educativa muy limitada. No slo a travs de la llamada educacin a distancia sino a travs del reforzamiento de la capacidad de las escuelas de acceder a la informacin y hacia fuentes de comunicacin impensables hace diez aos; con muy poco entrenamiento maestros de escuela pueden ser los intermediarios entre nios o adolescentes y el conocimiento de la informacin universal a travs de Internet. Tambin los movimientos sociales que antes eran locales, y por tanto localistas, pueden, y lo estn haciendo en estos momentos, conectarse a travs de Internet, va interactiva, intercambiar no slo informacin y experiencias sino tambin coordinar acciones y coordinar reivindicaciones. De la misma forma, a nivel poltico estn las consecuencias posibles de una mayor intervencin de la sociedad civil a travs de redes de informacin. Me refiero, por ejemplo, a que el control de la opinin por parte de lo que se publica en los medios de informacin puede ser no sustituido sino complementado por redes de comunicacin horizontales entre ciudadanos que no tengan que pasar necesariamente por las industrias de medios de comunicacin. n Carlos F. Chamorro. Periodista nicaragense.

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01/04/2012 Las redes sociales son puentes ideolgicos Luis Gonzlez de Alba ( Ver todos sus artculos ) Una reciente publicacin de la Universidad de Indiana rastrea el curso de las ideas en las redes sociales como Twitter o Facebook y otras ms. 6 COMENTARIOS

Una reciente publicacin de la Universidad de Indiana rastrea el curso de las ideas en las redes sociales como Twitter o Facebook y otras ms. Descubren algo que muchos habamos sospechado: en los mundos cerrados de la izquierda y la derecha, no se lee sino a los de ideas similares, a los contrarios no los leemos o los leemos mal o los leemos nada ms para comprobar, una vez ms, que dicen simples idioteces. Filippo Menczer al frente de su equipo ha mostrado que redes polticamente aisladas, como son la izquierda y la derecha en poltica, encuentran un puente de comunicacin con las menciones en Twitter. Soy relativamente nuevo en eso del Facebook, que tambin es relativamente nuevo. Comenc con unos pocos amigos sugeridos por una amiga. Luego me comenzaron a llegar solicitudes de amistad. Durante mis primeros meses dejaba acumular solicitudes hasta que, con harta flojera, me pona a revisarlas: Hum no porque suena a pejefn S porque tambin le gusta Bach Uta, con esas frases tan remilgosas mejor no. Un buen da me dije: Bueno, estpido, nada ms quieres que te lean los convencidos? Tus evidencias antipeje las reservas para municin de los antipejes, para darles argumentos? No aceptas un turco porque eres helinfilo y no se llevan bien desde la cada de Constantinopla (1453), que los turcos llaman Estambul? Ya nos ocurri una vez a Carlos
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Marn y a m, antes de que existiera Milenio: Nos invitaron a dar una pltica sobre la virgen de Guadalupe como conferencia final de un congreso. Dimos una veintena de datos contra el milagro. Hubo ovaciones atronadoras. Sorprendidos preguntamos de qu haba sido el congreso. Pues miren, hay de todo, pero nos une que somos Testigos de Jehov. Les habamos estado predicando a predicadores antiguadalupanos! Bueno, me segu diciendo: Y tus libros? No quieres avisar que acabas de publicar la viejita coleccin de El vino de los bravos, ahora con cuentos nuevos y poner la bonita portada de Planeta? Y la tambin muy buena portada de El sol de la tarde, con una escultura de fro mrmol y un abrazo clido? Entonces tkiti, tkiti, tkiti, tkiti, le pongo s a todos los que me piden, no le pido a nadie que no sea de verdad un amigo conocido en persona. Llevo un buen nmero. Y he descubierto que me he distanciado de algunos reales (no enojado, sino dejado de interesar) y no me pierdo lo que suben otros que son amigos virtuales, del espacio ciberntico. Adems, no tengo control sobre los abajoinsultantes (como los llam Hctor Aguilar Camn) que me atosigan en el stano de Milenio, unas veces con razn (pocas), otras sin siquiera entender y sospecho que sin leer mi nota. Odio puro, contante y sonante. Un ejemplo inmejorable de no comprensin: publiqu en febrero un comentario sobre un artculo de Scientific American que no saldra hasta el nmero de marzo. Lo tuve antes que Sanborns porque me cuesta una lana la suscripcin. Pues no un zamborotudo (corre, busca el diccionario) me acus de ser el Sealtiel Alatriste que plagia revistas gringas? En Milenio no puedo reclamar que lo borren porque es simplemente una opinin torpe de alguien que no tiene idea acerca lo que es divulgar ciencia, no crearla, sino ponerla al nivel de personas con un coeficiente mental normal, entre los que no se encuentra ese lector. Pero en el Face tengo el enorme gusto de hacer click y borrarlo. Es un placer muy semejante a cuando un zancudo me ha picado ya un par de veces y se me ha escapado, pero en una de esas cae aturdido y, despacito, lento, sabroso, le pongo el dedo encima y lo despanzurro, plaf. Ahora tengo un estudio que pone rigor a esa intuicin. El equipo de Indiana (no lo hago pasar por reporte mo, ni como cita al cuadrado que se transforma en elogio) analiza los medios polticos y aade rasgos para calibrar la calidad de la interaccin social: capacidad de los ciudadanos para interactuar con los datos (con- los- da-tos, est claro?) y luego explora el impacto en la red. El nivel en que los participantes son militantes, guerrilleros y sentimentales al respecto de un tema es de inters porque resultan esenciales en la difusin de un meme. Corre cita: Richard Dawkins, el bilogo evolucionista que mejor consigue llegar a pblicos amplios con sus libros de divulgacin, lanz la expresin meme para esas palabras o ideas que de pronto se ponen de moda. Parti de gen (gene en ingls), que es el cdigo de una protena que acaba siendo parte de un sistema que produce un rasgo, fsico o de conducta. Y memoria. El meme hace algo parecido en la memoria social. Y conclua su explicacin: Ahora usted est infectado con un meme: el meme de qu es un meme. Chin no recuerdo el artculo ni la revista, pero fue Dawkins. Pido que me crean o lo gugleen, que eso har. Wait S, es de Dawkins en El gen egosta, libro que no le gusta a un amigo bilogo, pero es muy bueno.
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Pues el equipo de Indiana sigue el rastro en la difusin de memes a travs de tuits. Nuevas herramientas en su sitio web permiten a los visitantes ver una locacin de usuarios interesados en el tema de la informacin y les permite bajar tuits de inters desde Twitter para producir videos con la difusin de memes mientras esta difusin est ocurriendo. Menczer present las nuevas herramientas durante el congreso anual de la American Association for de Advancement of Science, AAAS, que publica a la semana el journal Science. La mesa de trabajo se llam Web Surveillance: Fighting Terrorism and Infectious Diseases, y el artculo de Menczer Tracking the Diffusion of Ideas in Social Media. El equipo presenta evidencia de que los cientficos pueden ahora reproducir la increble diversidad de trozos de informacin populares y persistentes (y los impopulares y disipndose) en las redes sociales sin tener que asumir que unas ideas sean mejores que otras. Un campo de particular inters es el de la poltica. Las plataformas de medios sociales juegan un papel importante en delinear la oratoria poltica en EU y en todo el mundo, dice Menczer. Nuestra infraestructura nos permite explotar una gran corriente de datos en los medios sociales relacionados con temas polticos, y ese anlisis dirige polarizacin, comunicacin interideolgica y asimetras militantes en actividades polticas en lnea de los usuarios de medios sociales. Antes de las elecciones intermedias en EU, el equipo present Truthy: una sofisticada herramienta basada en Twitter, que combina obtencin de datos, anlisis de redes sociales y otras fuentes masivas para descubrir tcticas engaosas y desinformacin dirigida a las elecciones. Ahora somos capaces de hacer modelos de la contienda por atencin en los medios sociales, y de esto emerge un proceso dinmico de cmo se difunde la informacin donde unas pocas ideas se convierten en virus, pero no la mayora [] De forma sorprendente, uno puede reproducir la heterogeneidad masiva en la popularidad y persistencia de ideas sin la necesidad de asignar valores entre las ideas. El equipo aparea en tiempo real datos en la corriente de Twitter contra palabras clave para as excluir tuits con escasa probabilidad de contener discusiones polticas y luego extraer memes tales como menciones frecuentes, hashtags y URLs. Hashtag es un trmino bien conocido por los tuiteros. Tienen la forma: #DiNOaElbaEsther. Su equivalente en Facebook son los posts. URL es un localizador, una direccin www. Los memes de inters se aslan al considerar slo los que cuentan para una porcin significante del volumen total. Los memes luego se insertan en bases de datos, se rastrean analizan y visualizan para obtener ms informacin de cada uno. No lo dicen, pero supongo que una herramienta matemtica para analizar estas redes es la teora de grafos. Claude Berge es el matemtico ms conocido en esa rama. El equipo comparte en YouTube cine que difunde memes polticos. Y tambin se encuentran en el sitio web de Truthy.
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Contacto: Steve Chaplin, stjchap@iu.edu, Indiana University. Luis Gonzlez de Alba. Escritor. Publicaciones recientes: Olga, El vino de los bravos y unos tequilas y Maravillas y misterios de la fsica cuntica. www.luisgonzalezdealba.com

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01/06/2010 Orgullo y prejuicio de las redes sociales Genaro Lozano ( Ver todos sus artculos ) Demonizadas e idolatradas; sobrevaloradas por algunos y subvaluadas por otros; temidas por dictadores y defendidas con pasin por activistas; causantes de problemas de insomnio y de adiccin; complemento o competencia de los medios de informacin tradicionales; una forma de difundir el conocimiento o la ignorancia; un nuevo recurso de movilizacin para diferentes movimientos sociales; la ciberinstitucionalizacin del descontento, la disidencia y la protesta; un gora electrnica o un enorme techo donde se renen diferentes comunidades dialogando y mandando mensajes, con o sin remitente; la mejor plataforma de autopromocin; una manera de crear capital social y tambin poltico; una estrategia para hacer diplomacia pblica y hasta una nueva forma para dar con criminales, las redes sociales de internet son hoy un elemento importante del debate pblico desde Beijing hasta ciudad de Mxico, pasando por Santiago a Tehern y con escala en Caracas, Roma, Mosc y Washington DC. 6 COMENTARIOS

Demonizadas e idolatradas; sobrevaloradas por algunos y subvaluadas por otros; temidas por dictadores y defendidas con pasin por activistas; causantes de problemas de insomnio y de adiccin; complemento o competencia de los medios de informacin tradicionales; una forma de difundir el conocimiento o la ignorancia; un nuevo recurso de movilizacin para diferentes movimientos sociales; la ciberinstitucionalizacin del descontento, la disidencia y la protesta; un gora electrnica o un enorme techo donde se renen diferentes comunidades dialogando y mandando mensajes, con o sin remitente; la mejor plataforma de autopromocin; una manera de crear capital social y tambin poltico; una estrategia para hacer diplomacia pblica y hasta una nueva forma para dar con criminales, las redes sociales de internet son hoy un elemento importante del debate pblico desde Beijing hasta ciudad de Mxico, pasando por Santiago a Tehern y con escala en Caracas, Roma, Mosc y Washington DC.

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Por ello, definir qu son las redes sociales es una tarea complicada. Lo es porque stas han demostrado tener una gran versatilidad para sus usuarios. Desde el lanzamiento de Craigslist y Classmates.com en 1995, tal vez la primeras redes sociales masivas en internet, pasando por el lanzamiento de Facebook y Twitter en 2006, y la ms reciente de ellas, Google Buzz en 2010, las redes sociales son hoy un elemento indispensable en la vida diaria de millones de personas en todo el mundo, pero, la verdad sea dicha, son tambin un elemento menor en la vida de miles de millones ms, quienes siguen teniendo en la televisin su fuente principal de consumo informativo y sobre todo un elemento ausente entre miles de millones de personas ms que no pueden cubrir sus necesidades bsicas y que mucho menos tienen acceso a internet desde Chiapas a Camboya. Definirlas es tarea complicada, pero recurro a la definicin ofrecida por el politlogo James L. Gibson, quien ve a las redes sociales como formas de transmitir informacin innovadora y valores e ideas (asociadas con la democracia) en una sociedad.1 Para tal efecto, Gibson afirma que estas redes sociales deben promover la discusin de la poltica entre los ciudadanos, as como estar compuestas de vnculos dbiles, entendidos como segmentos relativamente heterogneos de la sociedad, en lugar de estar basados en parentescos o clanes. Tal definicin resulta til para pensar en el papel que pueden tener las redes sociales para contribuir a la democratizacin de un sistema poltico, democratizacin entendida con las dos dimensiones clsicas de Robert Dahl: por un lado, inclusin, que se traduce en el derecho a la participacin poltica, y, por el otro, contestacin, que incluye la competencia poltica y la rendicin de cuentas.2 La internet ha revolucionado la forma en la que vivimos, pensamos, leemos, compramos y socializamos actualmente. Apenas en marzo pasado se anunci el 25 aniversario del primer sitio con dominio .com de la historia. Hoy hay ms de 250 millones de sitios con ese dominio. Desde entonces han sido varias las disciplinas acadmicas que han tratado de analizar cul ha sido el impacto de la internet tanto en la fortaleza y autonoma de la sociedad civil como en los niveles de confianza interpersonal, dos de las condiciones necesarias para una exitosa democratizacin, segn reza el credo de la teora democrtica.3 Al respecto, peridicamente, Latinobarmetro da a conocer una serie de indicadores sobre participacin poltica, ciudadana y confianza en la democracia y sus instituciones en 18 pases de Amrica Latina. Este influyente estudio ofrece un termmetro sobre el estado de la democracia en la regin y cada ao produce titulares que espantan y largas discusiones en los medios de comunicacin sobre los riesgos para las democracias latinoamericanas.
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Los indicadores sobre Mxico son siempre alarmantes. Tan slo en 2009 hasta un 27% de los encuestados mexicanos contest que vea posible un golpe de Estado en el pas, comparado con el 6% de los chilenos que contestaba as.4 De igual forma, hasta un 26% de los participantes dijo sentirse de acuerdo con la posibilidad de que el gobierno mexicano pudiese cerrar un medio de comunicacin cuando publica temas que no le gustan.5 Slo 42% cree que la democracia es mejor que cualquier otro sistema de gobierno, respecto al 51% de los mexicanos que as pensaba en 1996.6 Finalmente, un 24% de los mexicanos cree que se puede confiar en los dems, el indicador de confianza interpersonal que utiliza este estudio. A su vez, tal desconfianza en los dems se repite en la desconfianza hacia las instituciones formales Congreso, presidencia, cortes pero no hacia otros actores relevantes como la iglesia catlica, la televisin, la radio, las fuerzas armadas.7 Es en estos indicadores, precisamente, donde las redes sociales, principalmente Twitter y Facebook, pueden desempear una labor importante en Mxico, y para ello sirve traer a colacin el trabajo del politlogo estadunidense Robert Putnam, quien a mediados de los aos noventa escribi el influyente artculo Bowling Alone (Jugando al boliche solos), en el que adverta sobre el declive del capital social y del compromiso cvico en Estados Unidos. Putnam entiende el capital social como los atributos de la organizacin social, como las redes, normas y la confianza social que facilita la coordinacin y cooperacin para el beneficio mutuo.8 A ese artculo le sigui un libro del mismo nombre en el 2000, y desde entonces varios gobernantes, incluido Marcelo Ebrard en la ciudad de Mxico, han tomado las recomendaciones del profesor de Harvard para atacar lo que parece una pandemia global: la creciente apata de los ciudadanos, que en Estados Unidos se traduca en una baja participacin electoral y en la casi desaparicin de clubes sociales. En Mxico no somos ajenos a esos argumentos. El fantasma de la apata recorre la joven democracia mexicana y parece tener un ritmo de contagio rpido: que a la gente cada vez le interesa menos la poltica, que no hay tejido social, que en lugar de ser una nacin de organizadores, Mxico es una nacin de desorganizadores; que 2010 sera el ao de una nueva revolucin violenta, de esa insurreccin que viene; que la clase media mexicana es aptica y no acta ni se moviliza ms que exclusivamente en torno a los temas de la seguridad o cuando hay desastres naturales; que la nica movilizacin efectiva sigue siendo la que dej como herencia el legado de las dcadas del autoritarismo priista: la de los acarreados a travs de los partidos polticos y los sindicatos. Son todas frases que resuenan en una generacin a la que pertenecemos millones de mexicanos. En contraste, hay un creciente grupo de personas que ha utilizado las redes sociales no slo como un instrumento de protesta, sino como un recurso de movilizacin poltica y como un instrumento para darle a la informacin, elemento fundamental en una democracia, un nuevo ngulo para la incidencia. Tan slo en 2009, conocido como el ao del Twitter en Mxico, los llamados anulistas y quienes llamaron a votar independiente, jvenes organizados principalmente a travs de redes sociales, tuvieron una enorme atencin por parte de los medios de comunicacin tradicionales y presumiblemente un fuerte impacto en
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el voto en las elecciones intermedias, superando incluso el 10% en algunos centros urbanos. De igual forma, en 2009 estas redes sociales fueron fundamentales para tumbar un impuesto a la internet que se evaluaba en el Senado bajo una protesta organizada y conocida en Twitter como @internetnecesario. Con ello, los ciberactivistas mexicanos reclamaron y ejercieron su derecho a la inclusin y a la contestacin de la que habla Dahl, ampliando de paso el repertorio tradicional de la protesta marchas, paros, toma de carreteras y otros espacios y renovndolo con la ciberprotesta y el ciberactivismo, con poca presencia fsica, pero entrando y saliendo del espacio pblico al ciberntico con una enorme facilidad y versatilidad. En un pas con una ciudadana sedienta de rendicin de cuentas como Mxico, lo que estn haciendo estas redes es crear capital social y abrir los espacios del debate y la difusin de ideas, espacios cuasi monopolizados por las dos grandes televisoras, que se autorregulan y escriben iniciativas de ley ante los ojos de todos. Televisoras que se sirven de una democracia que parece teledirigida y de un pas con muchos televidentes y pocos lectores. Sin embargo, hay que ser realistas y no poner en la internet todas las esperanzas y ver la creacin del capital social y de la difusin de ideas con optimismo ciego. Realistas porque el capital social es inversin a mediano y largo plazos para cambiar la forma de hacer activismo poltico, de producir una ciudadana armada con ms informacin para la toma de decisiones y como el inicio de un cambio desde abajo, como la verdadera insurreccin que viene y que adems es pacfica. Realistas tambin porque, como cualquier inversin, el resultado es incierto. Incierto porque estas redes son tan verstiles que pueden ser usadas para fines antidemocrticos, de odio y de incitacin a la violencia; incierto porque en otros pases la libertad de la internet est en peligro, con redes sociales que han sido demonizadas y con dictadores que han lanzado ataques contra ellas, censurndolas, encarcelando a blogueros y a twitteros. China, Vietnam, Corea del Norte, Siria, Cuba, Irn han sido los pases que encabezan la censura a estas redes y Hugo Chvez en Venezuela recientemente ha anunciado su intencin de hacerlo. Mxico debe escoger de qu lado se coloca en este debate. Escoger si se une a los pases que ven en la internet libre un elemento clave para el fortalecimiento de la democracia, ya que puede fomentar la rendicin de cuentas al permitir que los ciudadanos dialoguen directamente con los legisladores que han decidido abrir sus perfiles en Twitter, as como tambin puede servir para crear redes transnacionales de apoyo a los derechos humanos, como la iniciativa de recoleccin de firmas para exigir la liberacin de presos polticos de Cuba u otra que condena una ley que penaliza la homosexualidad con la muerte en Uganda. O bien, Mxico debe escoger si decide montarse en la otra ola, la de pases que han decidido ponerle un bozal a internet, los que le temen a la combinacin de informacin libre-creacin de comunidad-ciudadanizacin que se crea en internet que han buscado prohibir, limitar o censurar su uso a como d lugar. La internet libre debe seguir siendo la norma y la internet censurada la excepcin. Sin embargo, aunado a esa libertad de contenidos, en un pas como Mxico, con apenas 24 millones de personas con acceso a internet, se deben incentivar polticas pblicas que
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rompan con los monopolios de los proveedores, que crearon al hombre ms rico del mundo, pero que mantienen los costos ms altos y la calidad en el servicio ms bajo de los pases que integran la OCDE . Para esto es crtico un mejor presupuesto destinado a la ciencia y la tecnologa. En el Senado se pide que se sea de por lo menos el 1% del PIB y no del raqutico 0.4% que Mxico invierte hoy. Estamos a la retaguardia en la inversin pblica en este rubro, comparados incluso con otras democracias latinoamericanas y comparados con nuestro vecino del norte, donde ya se discute un programa de acceso, conectividad y banda ancha nacional. El impacto de internet en la democracia mexicana, como en muchos otros pases, an est en potencia. El reto para las redes sociales empieza en pasar de los retweets y del twitteando solos a transformar la accin colectiva desde abajo. El reto para Mxico como pas es avanzar para hacernos de una democracia con menos inequidad, ms y mejor informada, ms participativa, con mayores espacios de inclusin y contestacin, ms abierta a la rendicin de cuentas. Una democracia conectada en el siglo XXI. Genaro Lozano. Articulista del peridico El Universal y profesor en el Departamento de Estudios Internacionales del ITAM. 1 Gibson James L., Social Networks, Civil Society, and the Prospects for Consolidating Russias Democratic Transition, American Journal of Political Science, vol. 42, nm 1, enero 2001, p. 53. 2 Vanse Polyarchy (1953) y Democracy and Its Critics (1989), entre otras obras de Robert Dahl. 3 Vase la amplia literatura acadmica de autores como Robert Dahl, Robert Putnam, James L. Gibson, Samuel Huntington, Guillermo ODonnell, Adam Przeworski, Ronald Inglehart, Juan Linz, Anne Phillips, entre muchos otros. 4 Latinobarmetro, Informe 2009, p. 9. Disponible en http://www.latinobarometro.org/documentos/ LATBD_LATINOBAROMETRO_INFORME_2009.pdf 5 Ibd., p.11. 6 Ibd., p. 22. 7 El informe completo est disponible en http://www.latinobarometro.org/documentos/ LATBD_LATINOBAROMETRO_INFORME_2009.pdf 8 Putnam, Robert, Bowling Alone: Americas Declining Social Capital, Journal of Democracy, enero 1995, pp. 65-78.

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01/09/2012 De la red a las calles Hctor de Maulen ( Ver todos sus artculos ) Presentamos en este nmero una crnica de la gestacin del movimiento #YoSoy132 en las redes sociales. Que sepamos, es la primera crnica del contagio viral de una movilizacin poltica hecha desde las nuevas herramientas cibernticas. Cmo sucedi esto? Esta es la historia rastreada tuit a tuit y da a da por Hctor de Maulen. 1 2 COMENTARIOS

Gnesis Ellos probablemente no lo saben, pero el primer aleteo de la mariposa ocurri el 1 de mayo de 2012, a las 20:48 horas. Ese da los diarios anunciaban que las televisoras haban rehusado transmitir el primer debate presidencial a travs de sus canales estelares: TV Azteca conceda el espacio a un partido de liguilla entre Morelia y Tecos; Televisa optaba por llevar a la pantalla un programa de concursos. La decisin acababa de abrir una polmica que mantena en estado de ignicin a las redes sociales.

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se era el contexto. Encuestas difundidas en la radio, la prensa y la televisin, sealaban al priista Enrique Pea Nieto como puntero indiscutible en la contienda presidencial, con una ventaja de alrededor de 20 puntos. La panista Josefina Vzquez Mota exiga que se detallara si la deuda adquirida ilegalmente en el estado de Coahuila haba servido para financiar la campaa priista: Pea Nieto se dejaba adorar por las cmaras, solicitaba que se investigaran sus finanzas y atribua las acusaciones a la contundente ventaja que me otorgan las encuestas. Las campaas transcurran de manera gris y rutinaria: un trmite para alcanzar el resultado que se anunciaba diariamente. Aquella noche, @lvloon, una joven en cuyo perfil se lee: Nunca dejo pasar la oportunidad de ser incmoda, ech a rodar entre sus mil 805 seguidores un tuit en que se lea: Quin se apunta a la #MarchaAntiEPN (va @Julib3th) https://t.co/BTfTiLfi RT para difundir. Yo ms que apuntada. Era la primera vez que apareca en la red el hashtag #MarchaAntiEPN. Desde el episodio de la Feria del Libro de Guadalajara, en el que el candidato priista se mostr incapaz de citar el ttulo de tres libros, @lvloon troleaba intensamente a Pea Nieto. Para m, el regreso del PRI significa un retroceso explica en entrevista. Utilic mi cuenta para hacer conciencia, porque yo vea que los medios no estaban siendo objetivos. Saba tambin que los hashtags son efmeros y que sera muy bueno que la gente saliera a las calles, en lugar de protestar nicamente en la redes sociales. Aquel mensaje (su amiga @Julib3th le haba pedido que lo difundiera, porque t tienes ms seguidores) fue retuiteado en un minuto por cuatro cuentas ms, entre ellas, la de @EDOMEX_INEFICAZ, un mexiquense honesto con mil 52 seguidores que acostumbra subir a su bitcora las cosas que publican Epigmenio Ibarra, Jenaro Villamil, Federico Arreola y Julio Hernndez Lpez, entre otras figuras del periodismo militante. @lvloon insisti media hora despus: #MarchaAntiEPN este sbado 19 de mayo. RT para difundirlo. El nuevo tuit, al igual que el anterior, contena la liga de una pgina annima, publicada en Facebook (Enrique Pena No), que llamaba a tomar acciones despus de ver que algunos medios manipulan cnicamente la informacin a fin de imponer en el subconsciente que Pea ser presidente de la Nacin. A las 21:36, en vista de que haba obtenido poca respuesta, @lvloon redirigi el tuit al columnista de La Jornada Julio Hernndez Lpez, a quien seguan, a la sazn, poco ms de 55 mil cuentas: @julioastillero Vamos a la #MarchaAntiEPN este sbado 19 de mayo.

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Hernndez Lpez retuite el mensaje en dos ocasiones. En segundos, 119 usuarios de diferente color poltico replicaron el llamado, entre otros: @erick_mena (panista, catlico, sociable, atlantista, con nueve mil 331 seguidores), @AlanPonce29 (seguidor de Josefina Vzquez Mota, con tres mil 956) y @Claudia_ag (quien se presenta en su biografa como Adelita LopezObradorista y tiene cinco mil 642 followers). En espacio de cuatro horas la convocatoria gener 85 nuevos tuits. Todos contenan la etiqueta #MarchaAntiEPN. Los mensajes comenzaron a saltar de una cuenta a otra. Se haba sembrado el germen del huracn de protestas que, convertidas en una fuerza poltica emergente, arrastraron a la calle, dos semanas ms tarde, a 46 mil jvenes (segn reporte de la SSPDF) articulados por herramientas cibernticas.
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Ajenas an a lo que suceda en las redes y se dira que con un desfase retrico de al menos medio siglo, ciertas franjas de la prensa informaron al da siguiente que Pea Nieto haba recibido, aquel 1 de mayo, el cobijo de la clase trabajadora del pas. En una reunin en la que menudearon siglas de centrales y organizaciones obreras y campesinas, el candidato priista prometi a los trabajadores convertirse en el intrprete de sus anhelos. Aquella madrugada, una mecha que alter definitivamente el guin de las campaas haba sido encendida en el Zcalo virtual: la nueva plaza que las redes sociales inauguraron para 26 millones de mexicanos en Facebook, y para 15 millones de usuarios de Twitter. Crecimiento La etiqueta #MarchaAntiEPN no volvi a figurar en la red hasta el 10 de mayo. Nada pareca variar en la escena pblica. Un mes ya y no han sabido ni podido despeinar a Pea Nieto, haba escrito Ciro Gmez Leyva en su columna de Milenio. Ese 10 de mayo, a las 14:20, el josefinista @AlanPonce29 invit de nueva cuenta a asistir a una marcha en repudio del candidato priista: Todos de blanco en el Zcalo Este 19 de mayo Nuestro color es Mxico no Televisa!. El tuit de @AlanPonce29 contena una liga que direccionaba al blog Soy Prole.com, en donde aparecan dos fotos: en la primera, Enrique Pea Nieto departa en una mesa con Carlos Salinas de Gortari (vestido de esmoquin); en la segunda, Pea Nieto rea a carcajadas con el ex gobernador de Coahuila y ex presidente nacional del PRI, Humberto Moreira. Se lea en la entrada: Invitamos a todos los grupos y civiles para marchar exponiendo pancartas, carteles, mantas, rtulos, etctera; que le permitan a la gente saber la farsa meditica de Pea y sus televisoras, radiofnicas y medios impresos. Todos sabemos q las televisoras del pas se niegan a transmitir las pifias y porqueras de pea nieto q s se ven en el Internet Es nuestro deber informar a quienes no tienen acceso a este medio. Prepara tu material de protesta, reproduciendo chistes o anuncios q se ven en Internet [] Juntos manifestemos nuestro rechazo al partido ms opresor del pas y a su candidato. El tuit de @AlanPonce29 gener el envo de mil 195 mensajes que posean la etiqueta #MarchaAntiEPN. En distintos tonos, con variada sintaxis, casi siempre mediante el requisito de asesinar a mansalva las normas ortogrficas, una avalancha de tuits, cayendo en cascada, solicitaron llevar fuera de las redes la protesta en contra del abanderado del PRI. @Soytupresidente escriba: Que yo sepa NUNCA antes haba habido en Mxico una marcha en contra de un candidato presidencial. Al ser vistos todos juntos, esos tuits semejan el clamor de una plaza abarrotada: @_aseps: Yego la hora ya basta. @AndonyUG: No somos ni de izquierda, Ni de derecha, Somos los de Abajo y vamos por los de Arriba. Fuera Pea Nieto @Tanisima: #MarchaAntiEPN y televisoras a su servicio, todos unidos!!! @HectorStonne: Pues s somos proles y somos bastantes. @LDGChris: Algo indito en la historia de Mxico y q ser el apoyo ms grande q podremos darle a AMLO para acabar con Televisa.
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@Oc_perever: No importa si eres de AMLO o JVM hay que unirnos en la #MarchaAntiEPN con el objetivo de rescatar a Mxico! Un tuitero pro AMLO, @HectorStonne, pidi la ayuda del grupo de hackers y ciberactivistas conocido como Anony-mous, quienes manejan las cuentas @anonopshispano (109 mil 357 seguidores) y @AnonymousMexi (41 mil 575). Favor de difundir, les escribi. La misteriosa organizacin, interesada en nombrar culpables y oponerse desde las redes a la idea difusa del poder, haba manifestado su rechazo al PRI desde que el gobierno de Javier Duarte detuvo en Veracruz, bajo cargos de terrorismo y de sembrar psicosis entre la poblacin, a dos tuiteros que difundieron informacin falsa sobre supuestos ataques del crimen organizado. De momento, sin embargo, Anonymous no atendi el llamado de @HectorStonne. Quien s pesco la informacin al vuelo fue la agencia APRO, de la revista Proceso. La redaccin tom aquella difusa convocatoria extraviada en la blogsfera y la volvi nota: Convocan en redes sociales a marcha antiPea Nieto en el Zcalo. Portales alternativos y blogs afines al lopezobradorismo se encargaron de difundir la noticia. Buena parte de los tuits generados a continuacin incluan, ya no slo un clamor en 140 caracteres, sino tambin el dato duro de una nota sin firma publicada en Proceso. Una cuenta annima pro Josefina Vzquez Mota recogi tambin la noticia: la de @Jan_Herzog (18 mil 146 seguidores), un individuo, acaso un colectivo, al que el proyecto de observacin electoral OMCIM 201, vinculado a la Universidad Iberoamericana, ha considerado promotor en las redes de un discurso de odio. Voy por ti rata inmunda, le ha escrito @Jan_Herzog al periodista Federico Arreola. Esta cuenta tomara, a partir de entonces, un papel muy activo en la organizacin de la marcha.

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La novedad de las elecciones de 2012 fue que los candidatos crearon ejrcitos digitales encargados de abrir frentes electorales en la red. Tuiteros a sueldo, cuentas falsas, militantes en lnea, robots controlados por programas informticos, formaron batallones de asalto dedicados a impulsar temas, crear trending topics, mejorar la imagen del uno mediante el deterioro del prestigio del otro. El politlogo Jos Merino ha definido a estos ejrcitos como acarreados virtuales: soldados paradigitales dedicados al ataque y la contencin. El grupo que concentra la fuerza web de Pea Nieto, los Ectivistas, que segn El Pas est conformado por 20 mil internautas, intent repeler la ofensiva (@penanietina: Con el PRI no se metan. Les puede pasar algo muy mal). Sin embargo, para la maana del 11 de mayo, 13 mil 386 tuits (algunos de ellos replicados hasta 194 veces) haban asaltado la red, convirtiendo la etiqueta creada por @lvloon, #MarchaAntiEPN, en uno de los temas ms
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comentados. se era el da en que Pea Nieto iba a visitar las instalaciones de la Universidad Iberoamericana para asistir al foro Buen Ciudadano Ibero. Era el da en que el candidato priista asistira a su primera presentacin pblica no controlada. El Universal haba anunciado horas antes que alumnos de varias carreras haban preparado un plan para darle la bienvenida. De acuerdo con el diario, se iba a implementar una dinmica de protestas con pancartas, mscaras del ex presidente Carlos Salinas de Gortari, preguntas incmodas y manifestaciones tipo performance. En el interior del auditorio Jos Snchez Villaseor el encuentro de Pea Nieto con los alumnos result extremadamente spero. Segn un reporte, en las primeras filas hubo personas ajenas a la institucin que portaban propaganda a favor de EPN; agentes de seguridad del candidato intentaron quitar a los asistentes carteles con leyendas inconvenientes; varios alumnos sealaron que una persona les ofreci 250 pesos para que no hicieran preguntas incmodas, y otros aseguraron que una mujer organizaba a los acompaantes de Pea Nieto para tratar de hacer invisibles las protestas.

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El dilogo con los estudiantes, sin embargo, se llev a cabo. El priista pudo terminar su conferencia. En realidad, el peor da de su campaa haba comenzado. A la salida del auditorio, frente a todos los medios nacionales, Pea Nieto fue acorralado en un bao y perseguido hasta su camioneta entre gritos de asesino!, cobarde! y la Ibero no te quiere!. Frente a l ondeaban cartulinas con estas leyendas: Te odio y Atenco no se olvida!. El dirigente nacional del PRI, Pedro Joaqun Coldwell, apenado por ese ambiente de hostilidad y de envenenamiento, dijo no entender a una comunidad universitaria que invita a un candidato a la presidencia justo para eso (la discusin de ideas), y luego le grita fuera, que se vaya. En una entrevista radiofnica, el conductor de Ibero 90.9 le pregunt: Cree que eso se lo haya ganado el candidato o fue por una muestra de un sector? Coldwell le respondi:
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Me parece que es algo que corresponde investigarlo a las autoridades de esta universidad. Arturo Escobar, presidente del Partido Verde Ecologista que en el proceso electoral particip en coalicin con el PRI en la bsqueda de diversos cargos de representacin popular, seal que la reunin haba sido reventada por un grupo de pseudoestudiantes: mayorcitos que no pertenecan a la Ibero, sino a grupos cercanos a Andrs Manuel Lpez Obrador. La visita de Pea hizo que Twitter se pusiera a pitar como olla exprs. #MeEscondoEnElBaoComoEPN fue uno de los trending topics del da. Viralizacin Para Televisa, los alumnos haban recibido a Pea Nieto con gritos de apoyo y de rechazo, al final de su exposicin se haban escuchado aplausos y en el exterior del auditorio se haban dado expresiones de jvenes que lo increparon, y tambin de apoyo. La Organizacin Editorial Mexicana public al da siguiente en sus diarios un cabezal que deca: xito de Pea en la Ibero pese a intento orquestado de boicot. El titular contrastaba con los que aparecan en diversos portales: El PRI llama intolerantes a jvenes que abuchearon a Pea en la Ibero y Coldwell pide a Ibero investigar gritos contra Pea Nieto. Desde las 6:33 de la maana, descargas que tableteaban como ametralladoras llamaron en la red a terminar con la farsa meditica y poner un alto al diazordacismo del PRI. A primera hora, la cuenta @CentroJosefina, del equipo de la candidata panista, incluy en su bitcora este mensaje: Unmonos todos a la #MarchaAntiEPN no podemos tener de presidente a un ignorante que no soporta la presin de una universidad. El tuit fue replicado 55 veces. Aunque numerosas cuentas pro AMLO llamaron a los estudiantes del pas a realizar marchas en sus propias ciudades (Es un llamado a todo universitario, no importa la playera), el alud de tuits generados por cuentas de filiacin panista crearon, segn @lvloon, la impresin de que robots al servicio de Josefina estaban empezando a tomar, a infiltrar, a apoderarse del movimiento. El periodista Julio Hernndez Lpez, y el caricaturista de La Jornada Jos Hernndez (@monerohernndez) revelaron su desconfianza ante los fines que persegua la manifestacin. Alguien pregunt su opinin a @epigmenioibarra (68 mil 788 seguidores). El periodista y productor contest: Les parece la idea de que la #MarchaAntiEPN se convierta en #MarchaAntiPRIAN? No cerremos paso al PRI para que se cuele Josefina. RT. La idea de que activistas del PAN manipulaban los nimos desde la sombra hizo que el Movimiento de Regeneracin Nacional, Morena, a fin de evitar dudas y confrontaciones entre los militantes, preparara, para el 20 de mayo, su propia manifestacin. sa s es la buena. Llamados a asistir, a no asistir, a ir mejor a la marcha pro AMLO, golpeaban como piedras las pantallas. Imaginen lo peor: en la marcha, panistas vestidos de blanco gritando vs EPN y a favor de JVM. Das despus, spot del PAN y ustedes ah, alertaba Renegado Legtimo
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@RenegadoL a sus ocho mil seguidores. @Alav0606 comunicaba a los suyos: La marcha anti Pea Nieto es una estrategia panista para involucrar en desmadres a gente de Morena. Todo comenz muy limpio, pero despus se fue ensuciando: todo se contamin recuerda @lvloon en entrevista. Vinieron ms gritos: @RenegadoL: El PAN intenta secuestrar el movimiento y sacar provecho poltico. @Jovenesamlo: De manera oficial podemos decir que nosotros no estamos convocando la marcha. @Jovenesamlo: Confirmado: @centrojosefina y @JosefinaVM, detrs de la MarchaAntiEPN (si ya convovaron a desconvocar). @Raquel_Huerta: Me permito felicitar a los que ya se dieron cuenta de que la marcha es organizada por el PAN. A ver ahora cmo hacen para deshacer su enredo. @YONOFUI: pobre pas hasta en el hashtag #MarchaAntiEPN se estn peleando panistas y perredistas Que pinche vergenza. @Amlo_DF: La #MarchaAntiEPN est organizada por el PAN NO marchemos al lado de JVM!!! Nuestra marcha pro AMLO ser el da 20 de mayo #amorosos.

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Morena termin por deslindarse definitivamente del movimiento. A travs de la cuenta @CoordAMLO, el equipo del tabasqueo estableci su postura: La marcha #antiEPN del prximo viernes no es promovida por nosotros: #AMLO 7am desde #Puebla. @julioastillero retuite: Es oficial: #Morena no va a la #MarchaAntiEPN. Tod@s a la #20deMayoManifestacinMundialAMLO. @monerohernndez advirti: Cuentas falsas dizque pro Peje invitando a la #MarchaAntiEPN Todava alguien cree que eso es una iniciativa ciudadana?. Estas declaraciones irritaron a Anonymous, que por fin se decidi a realizar su aparicin estelar: Lamentamos informarles a los seores #Morena que el mundo no gira a su alrededor. Los hackeractivistas anunciaron que haba 25 mil personas confirmadas, que 14 marchas semejantes iban a realizarse a lo largo del pas, que la protesta sera totalmente apartidista, y que cualquier intento de apropiacin poltica sera denunciado y
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deslegitimado. Exigimos al PAN que deje de querer apropiarse de la #MarchaAntiEPN. No es de ustedes, parsitos del pueblo. El periodista Epigmenio Ibarra tambin fue reconvenido: Si dice querer al pueblo, hgase a un lado, le escribi @ZapataAntiPRI.

En ese ambiente de jaloneo, a travs de un video subido a YouTube en las primeras horas del lunes 14 de mayo, 131 alumnos de la Ibero respondieron, credencial en mano, a las acusaciones de la coalicin PRI-Verde Ecologista. Estimados Joaqun Coldwell, Arturo Escobar, Emilio Gamboa, as como medios de comunicacin: usamos nuestro derecho de rplica para desmentirlos. Somos estudiantes de la Ibero, no acarreados, no porros, y nadie nos entren para nada. A lo largo de 11 minutos, los 131 jvenes mostraron su credencial, dijeron su nombre, indicaron el nmero de cuenta que los acreditaba como alumnos de la institucin universitaria. Esa noche, el hashtag #131 alumnos de la Ibero se haba convertido en trending topic mundial. Se cree que fue la analista poltica Denise Dresser quien acu el trmino yo soy el 132,
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porque a las 7:58 de la noche envi un tuit a sus 242 mil 550 seguidores (el cual fue retuiteado nueve mil 229 veces). Su mensaje deca, textualmente: Dame RT 131 Alumnos de la Ibero pero somos ms los que sentimos igual,SUMATE #somosmasde131 yo soy el 132. Y t, te sumas?. Como ocurre siempre en la historia de los inventos geniales, nadie le dar crdito jams a @aochoad, estudiante universitario de Guadalajara que cinco horas antes (15:09) haba tenido la misma ocurrencia, y compartido con sus 136 seguidores este mensaje: Felicidades a 131 Alumnos de la Ibero yo soy el 132. Ese noche, a las 23:19, otro tuitero, @1ricardovargas, un joven de Aguascalientes deportista, responsable, educado y bromista, propuso a sus seguidores: Comenzamos con un nuevo hashtag? #yosoy132, denle RT. La guerra ciberntica Somos el PRI, somos la estructura ms grande del pas, cualquier tema que nos propongamos lo convertimos en trending topic, haba dicho en una entrevista Sergio Jos Gutirrez, coordinador general de las redes sociales de Pea Nieto. Durante cuatro das el ejrcito paradigital al servicio del priista logr bloquear la etiqueta #MarchaAntiEPN. Uno de los principales operadores de las redes priistas, @enrique_aquino, a quien el portal Aristegui Noticias denomin en un artculo el tuitero golpeador del PRI, intent generar, simultneamente, una percepcin de apoyo nacional al abanderado tricolor. A travs de Trendsmap.com, la herramienta que permite ubicar los puntos desde donde se calienta un hashtag, estrategas rivales descubrieron que la supuesta avalancha de mensajes de apoyo haba salido de un mismo cuadrante, ubicado en el Distrito Federal. Al discurso de acusaciones con que la dirigencia priista intent realizar el control de daos luego del episodio de la Ibero, se sumaron amenazas concretas que electrificaron el clima ciberespacial. El presidente del Organismo Nacional de Jvenes del PRI, Jorge Yazberth, hizo llegar a la estudiante Paloma Arrazola, a quien atribua la organizacin de la protesta universitaria, un tuit en que se lea: S, s, ya te encontramos a ti y a todos tus compaeros. Cuidado, no todo es libertad de expresin. Fue como echar gasolina al fuego. Anonymous inhabilit la pgina web y la cuenta de Facebook de Yazberth. La blogsfera se volc en manifestaciones de apoyo a los estudiantes: en slo dos das se generaron 500 mil tuits con la marca #YoSoy132, que entre el 17 y el 19 de mayo fue la ms mencionada en el mundo. La cuenta @Politicosmex reprodujo una declaracin del rector de la UNAM (Prefiero ver a los jvenes protestando que en la desesperanza) y obtuvo en pocas horas cinco mil 657 retuits. @Anonopshispano desat la operacin #CazaUnBot, dedicada a detectar y denunciar cuentas falsas a las rdenes del candidato priista. El episodio de la Ibero haba hecho saltar en pedazos la monotona del paisaje electoral. Los candidatos no resistieron la tentacin de sacar raja poltica del acontecimiento. Lpez Obrador se apresur a lanzar un spot en el que contrastaba lo bien que le haba ido a l durante su visita a la Ibero, dos semanas antes. Tambin Pea Nieto haba hecho pblico el suyo: en esa versin los estudiantes le aplaudan y l prometa gobernar tambin para los que no estaban de acuerdo con sus ideas. Mientras en la red se seguan intercambiando
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acusaciones e insultos sobre el origen de la manifestacin que se avecinaba, la cuenta @CarsonBill75 puso en circulacin este mensaje: Sera un verdadero honor que los 131 Alumnos de la Ibero nos acompaen en la #MarchaAntiEPN. El viernes 18 de mayo, unos 800 estudiantes de la Ibero, La Salle, la Anhuac, el Tec de Monterrey y el ITAM marcharon a las instalaciones de Televisa en Santa Fe, acompaando a los 131 alumnos a los que un video acababa de lanzar a la celebridad. Durante aquella caminata tremolaron cartulinas y pancartas: Televisa idiotiza, No somos porros, somos estudiantes, No impondrn presidente. La protesta no era slo una respuesta a las acusaciones del PRI-Verde Ecologista; era tambin una reaccin a la cobertura sesgada que haba en el proceso electoral, una exigencia de que los medios se democratizaran. A las puertas de Televisa el contingente aprovech para sealar que el movimiento #YoSoy132 no acudira al da siguiente a la marcha antiEPN. No queremos exponer a los jvenes que nos acompaan a una manifestacin de la que no conocemos organizadores ni motivos secundarios, agreg uno de sus voceros. Aunque slo caminaban unos cuantos, a travs de Twitter se magnificaba el impacto de la manifestacin. Millares de mensajes daban cuenta de cada uno de los movimientos, cada una de las consignas coreadas por los jvenes. Nace el 11-M mexicano?, preguntaba @jenarovillamil. La primavera de Santa Fe, bromeaba el analista Jess Silva-Herzog Mrquez. En uno de los tuits ms replicados del da, el comediante @polo_polo los alent: vamos chavos en ustedes est el cambio en este pas. De ese modo lleg el da programado para la marcha antiEPN. En la maana del sbado 19, el colectivo Anonymous bloque la pgina electrnica del PRI, a travs de su sistema de ataques de Denegacin de Servicio. En la red circulaban mensajes que alertaban sobre la presencia de reventadores, policas vestidos de civil y militantes infiltrados: Televisa enviar delincuentes a provocar violencia. Sin embargo, un mosaico multicolor se extendi ese da entre el Zcalo y el ngel de la Independencia. Hecho sin precedentes, suceso indito, se lea en las notas de prensa. Sin camiones, sin acarreados, sin tortas, sin discursos, ms de 40 mil personas llegaron al centro de la capital y marcharon durante horas a lo largo de Reforma. Automovilistas expresaban su apoyo coreando consignas desde el interior de sus vehculos. Los comensales de los restaurantes cercanos les aplaudan desde las ventanas. Con medio millar de agremiados, Martn Esparza, lder del extinto Sindicato Mexicano de Electricistas, aprovech la ola para salir a surfear. Adems de los estudiantes que formaban el grueso de la manifestacin, La Jornada supo distinguir la presencia de profesionistas sin militancia, empresarios, obreros e integrantes de la comunidad lsbico-gay. Representantes de los pueblos de Atenco acusaban al abanderado priista de asesino. Investido como vocero oficial del movimiento, Anonymous report los detalles significativos del da. El tuitero @Fuckunndo, pro Vzquez Mota, inform: Todo es nerviosismo en el CEN del PRI por #Marcha, a puerta cerrada lderes de ese partido analizan relevo de EPN por Beltrones. En cuanto variable indita, la red haba propiciado nuevas formas de mayoriteo. Desde el
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amanecer siguiente, operadores virtuales de la campaa de Lpez Obrador procuraron impulsar el hashtag #ApoyoMundialAMLO. Para ese da estaba programada la marcha espontnea en apoyo del candidato de las izquierdas (quien no estara presente). En contraste con el da anterior, el domingo 20 de mayo el Zcalo luci sembrado de imgenes del tabasqueo. La red informaba que AMLO estaba recibiendo muestras de apoyo desde Londres, Madrid, Pars, Oslo, Berln y Nueva York. Va a ser el mitin ms raro en la historia del pas, seal el escritor Paco Ignacio Taibo II, podr tomar el micrfono cualquiera que quiera dar un mensaje breve. A diferencia de otras ocasiones, la prensa afn al candidato olvid, cuidadosamente, mencionar el nmero de asistentes. La SSPDF los calcul en 15 mil. La derrota de la manifestacin espontnea frente a un movimiento que, segn sus propias declaraciones, no se senta representado ni por los candidatos, ni por los partidos, ni por los medios, se reflej tambin en la blogsfera: la marca #YoSoy132 iba a mantenerse por seis das consecutivos en el trending topic de Twitter, y al menos dos das completos en primer lugar de las tendencias globales. El tema se viraliz en las redes a medida que peridicos y portales alternativos electrnicos difundieron informacin relacionada con el rcord alcanzado por el hashtag. El 132 se volvi noticia internacional. La presin oblig a Televisa a replantear su cobertura. En lunes 21, a consecuencia de los reclamos que, segn confes el periodista Carlos Loret de Mola, haba recibido a travs de redes sociales por el manejo informativo que la televisora haba dado a la visita de Pea Nieto a la Ibero, el noticiario Primero Noticias dedic 20 minutos a las marchas realizadas el fin de semana, y reprodujo ntegro el video que registraba las manifestaciones de rechazo de los alumnos de la Ibero. El fenmeno se repiti: la nota difundida por televisin a escala nacional provoc millares de tuits que arrastraban la marca #YoSoy132. A partir de aquella transmisin, en los tres meses siguientes segn datos de la empresa de monitoreo de redes Semiocast, se abrieron en Mxico casi cinco millones de nuevas cuentas en Twitter. Poco antes de morir, Carlos Monsivis haba lamentado el papel de los jvenes como entidad desincorporada de la vida pblica: haba sealado su exclusin en la toma de decisiones, su confinamiento como soporte econmico de una cultura juvenil basada en la industria del espectculo. De golpe, en slo ocho das, los jvenes ocupaban un rol protagnico en la conversacin pblica, hacan que la televisora ms poderosa replanteara lo que hasta entonces pareca inmodificable, los trminos de su cobertura electoral, y obligaban al candidato puntero a reaccionar, a intentar respuestas inmediatas una de ellas, el Manifiesto por una Presidencia Democrtica. Colocaban en el centro del debate el dinero de las campaas y el trabajo de la prensa. De verdad las redes haban logrado eso en tan corto tiempo? Arrastrados por la euforia, y a partir de los datos consignados por una cuenta falsa, @Aristegui_Noticias, cientos de tuiteros compartieron triunfalmente informacin que sealaba que, desde la aparicin del movimiento, Televisa haba perdido dos millones de televidentes y miles de millones de pesos. Artistas, intelectuales, figuras del espectculo expresaban su solidaridad a tuitazos. El 23 de mayo todo se empalm. Ese da en que el portal Capital Social Investigaciones
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haba dado a conocer a Los 50 tuiteros que ms le pegan a Enrique Pea Nieto (Federico Arreola, Jan_Herzog, Javier Lozano, Carmen Aristegui, Laura Zapata, Ana de la Reguera, Gael Garca Bernal, entre otros), representantes de 15 instituciones de educacin superior, jvenes que venan de la marcha antiEPN, de la manifestacin pro AMLO y del llamado de Josefina Vzquez Mota a tomar las calles como muestra de repudio al PRI, se agruparon en la Estela de Luz alrededor del movimiento #YoSoy132, erigido por un momento en ncleo simblico de toda suerte de agravios y protestas: Hemos despertado!. Informaba CNN Mxico: No importa si son de universidades privadas o pblicas. Los jvenes se identifican como generacin. Los analistas polticos se preguntaban si la presentacin en sociedad de los jvenes mexicanos alcanzara para variar el curso de la eleccin. En tanto la fecha climtica llegaba, golpes de 140 caracteres lograron que las televisoras accedieran a transmitir en cadena nacional el segundo debate entre los candidatos. Golpes de 140 caracteres hicieron que tres de los cuatro aspirantes asistieran a un debate no programado, que organizaron y moderaron jvenes que un mes antes no existan en la vida pblica. La filtracin, das ms tarde, de una conversacin grabada en la que uno de los voceros del 132, Sal Alvdrez, revelaba que detrs del movimiento se encontraban Andrs Manuel Lpez Obrador, Marcelo Ebrard, Alejandro Encinas y Epigmenio Ibarra (esto nace desde la casa de campaa de Andrs Manuel atrs es donde se est operando todo yo ahorita lo que necesito es que estos geyes piensen que estn haciendo todo el desmadre), sugiere que los viejos tiburones de la poltica no resistieron la ocasin de meter las manos en un movimiento que, sin embargo, demostr por primera vez lo que las redes sociales podran ser capaces de activar en el futuro.

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El YoSoy132 se deslind de Alvdrez y se declar apartidista y plural, pero no apoltico. Esto no impidi que la etiqueta #LaVerdadNosHarLibres, con liga a la grabacin del estudiante universitario, se convirtiera en trending de la temporada. Un tuit de Denise Dresser, cuenta la leyenda que tras el movimiento estn los veteranos ms corruptos de Mxico, con foto de AMLO, Encinas, Ebrard y Caldern, viaj profusamente por la red. Epigmenio Ibarra no neg su intervencin: En la medida de mis posibilidades, como y cuando y pueda apoyar a quienes impulsan la transformacin poltica de Mxico. @Anonymous emiti su propio comunicado: El nico beneficiado con los dimes y diretes es @EPN, En esos mismos momentos el PRI est utilizando esas mismas tcticas para destruir a #YoSoy132. Eres tan tonto para caer en su juego?. No. La guerra en las redes no cambi el rumbo de la eleccin. Pero provoc una movilizacin cvica indita y abri una forma insospechada de deliberacin a sombrerazos, de articulacin social a trompicones, en la que todos representan a todos en el ejercicio de la crtica, la exigencia de rendicin de cuentas, la imposible bsqueda de la verdad. No s qu pasara con todo esto. Lo que s sabemos es que un tuit replicado por personas clave llega a los medios virtuales, luego a los medios tradicionales, y pasa de ah a la televisin, llega a la gente que no tiene acceso a las redes. Las elecciones nos ensearon esta cadena. Cmo llenar una plaza. Cmo confiar en personas desconocidas que sin embargo tienen el mismo inters que t. En la red no hay censura: nada detiene el contagio, concluye @lvloon. Hctor de Maulen. Escritor y periodista. Entre sus libros: La perfecta espiral, Marca de sangre y El secreto de la Noche Triste. Con informacin de Sinnia: Guillermo Garduo, Andrea Snchez, Sergio Hernndez y Areli Noguern.

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