Freud 3 ensayos de teora sexual

Cap. I Las aberraciones sexuales 4) La pulsin sexual en los neurticos: El psicoanlisis: Una importante contribucin al conocimiento de la pulsin sexual se obtiene por medio de la exploracin psicoanaltica que se sirve del procedimiento teraputico llamado catrtico. Las psiconeurosis descansan sobre fuerza pulsionales de carcter sexual, esto es que la energa de la pulsin sexual es la nica fuente energtica constante de las neurosis al punto de que se exterioriza de manera exclusiva (total o parcial) en los sntomas, al punto de que los sntomas son la practica sexual de los enfermos. El psicoanlisis elimina los sntomas de los histricos, considera a los mismos como sustitutos de una serie de procesos anmicos investidos de afectos, deseos y aspiraciones, a los que en virtud de un proceso psquico llamado represin se le ha negado el acceso a su tramitacin en una actividad psquica susceptible de conciencia., estas formaciones que han quedado relegadas a un estado inconsciente aspiran a una descarga que se encuentra en el proceso de conversin en fenmenos somticos: sntomas histricos. Por medio del psicoanlisis es posible retransformar los sntomas en representaciones devenidas conscientes investidas de afecto y averiguar acerca de su naturaleza y linaje. La enfermedad se contrae ante la imposibilidad de tramitar normalmente los procesos anmicos. Resultados logrados por el psicoanlisis: se averigu que los sntomas son un sustituto de aspiraciones que toman fuerza de la fuente de pulsin sexual. El carcter histrico permite individualizar una cuota de represin sexual que rebasa la medida normal y un aumento de las resistencias a la pulsin sexual (vergenza, asco, moral), una huida instintiva a todo examen intelectual del problema sexual aun alcanzada la madurez gensica. Otro rasgo esencial de la histeria es tambin un despliegue hper potente de la pulsin sexual. Se comprueba la existencia del par opuesto: una necesidad sexual hipertrfica y una alta desautorizacin de lo sexual. El intento de escapar de este conflicto convierte las aspiraciones libidinosas en sntomas.

Neurosis y Perversin: los sntomas constituyen la expresin convertida de pulsiones denominadas perversas si se pudiesen exteriorizar directamente sin difraccin por parte de la conciencia en fantasas y adicciones, por lo tanto los sntomas se formar a expensas de una sexualidad anormal: la neurosis es el negativo de la perversin a) todos los neurticos tiene mociones de inversin, de fijacin de la libido en personas del mismo sexo. En el caso de ser inversin manifiesta se presenta la homosexualidad. b) En el inconsciente de los psiconeuroticos se encuentran todas inclinaciones de trasgresin anatmica, especialmente las que reclaman para las mucosas anal y bucal el papel de genitales. c) Se encuentran las pulsiones parciales como formadoras de sntomas;: la pulsin de ver y la de exhibicin, la de crueldad activa y pasiva, amor y odio, ternura y hostilidad.

Material fctico: a) toda perversin activa es acompaada por su contraparte pasiva (quien es exhibicionista tbm es Voyeur, el sdico tbm es masoquista b) Raramente se encuentra una sola de estas pulsiones, la ms de las veces se halla un gran nmero.

5) pulsiones parciales y zonas ergenas Por pulsin se entiende al representante psquico de una fuente de estmulos intrasomtica en continuo fluir (a diferencia del estimulo que es producido por excitaciones singulares provenientes del afuera)-

Pulsin es un concepto de deslinde de lo anmico respecto de lo corporal y se debe considerar como una medida de exigencia de trabajo para la vida anmica. La fuente de la pulsin es un proceso excitatorios en el interior de un rgano y su meta inmediata es la cancelacin de ese estimulo de rgano Los rganos del cuerpo brindan excitaciones de dos clases basadas en diferencias de naturaleza qumica, a una de estas excitaciones la designamos como especficamente sexual y al rgano afectado como la zona ergena de la pulsin parcial sexual que arranca de l.. En el caso de la histeria estos lugares del cuerpo y los tractos de mucosa asociados se convierten en la sede de nuevas sensaciones y alteraciones de inervacin (Dora y la tos nerviosa, la picazn de garganta) subrogados de los genitales. Sobre las perturbaciones psicognicas de la visin: dualismo pulsional, pulsiones parciales, rganos de doble funcin. Existen ciertas representaciones que permanecen inconscientes debido a que han entrado en oposicin a otras mas intensas (el yo) y que por eso han sido reprimidas. Cada pulsin busca imponerse animando las representaciones adecuadas a su meta pero no siempre estas son conciliables entre si por lo que se presenta un conflicto entre las pulsiones sexuales y las de autoconservacin del individuo (las yoicas). La pulsin sexual infantil esta compuesta de pulsiones parciales que adhieren a las excitaciones de regiones del cuerpo, estas pulsiones parciales deben atravesar un proceso de desarrollo para subordinarse a las metas de la reproduccin (3 ensayos de teora sexual) a fines de producir las construcciones anmicas culturales. Las neurosis son el fracaso de esos procesos emprendidos por las pulsiones sexuales parciales y los rganos y sistemas de rganos estn al servicio tanto de las pulsiones sexuales como de las yoicas. El placer sexual no se anuda a la funcin de los genitales y la boca sirve tanto para comer como para besar: mientras mas intimo sea el vnculo entre un rgano de doble funcin y una de las grandes pulsiones, tanto ms difcil le resultar alcanzar la meta de la otra pulsin. En el caso de que la pulsin sexual que se sirve del VER se llega a desarrollar una ceguera histrica donde el yo pierde su imperio sobre el rgano, que se pone por entero a disposicin de la pulsin sexual reprimida. Solicitacin somtica de los rganos, caso Dora.

Cap. II La sexualidad infantil El descuido de lo infantil: la pulsin sexual en la infancia posee el carecer de una ley y existe un saber sexual antes de la pubertad y una prctica sexual infantil temprana en nios pequeos. Amnesia infantil: cubre los primeros aos de vida hasta los 6 u 8 aos. Convierte la infancia de cada individuo en un tiempo anterior y le oculta los comienzos de su propia vida sexual, esto propicia que no se le de valor a la infancia en el desarrollo de la vida sexual. Freud la compara con la amnesia histrica, dado que las impresiones olvidadas dejaron las huelas mas profundas en la vida anmica, las que son determinantes para todo desarrollo posterior. 1) Periodo de latencia sexual de la infancia y sus rupturas: el neonato trae consigo grmenes de mociones sexuales que siguen desarrollndose durante cierto lapso, recin hacia los 3 4 aos su sexualidad se expresa de manera observable. Formacin reactiva y sublimacin: durante el periodo de latencia la energa de las pulsiones sexuales infantiles es desviada de sus metas hacia otros fines, nuevas metas. Mecanismo del proceso de sublimacin: las mociones sexuales son inaplicables dado que las funciones de reproduccin no estn desarrolladas, de ser as solo provocaran sensaciones de displacer, por eso constituyen diques psquicos (asco, vergenza y moral) para la eficaz sofocacin de ese displacer. Mediante la sublimacin es que se adquieren los logros culturales. Rupturas del periodo de latencia: en la pubertad se produce el estallido de la pulsin sexual 2) Las exteriorizaciones de la sexualidad infantil: El chupeteo: contacto de succin de la boca repetido rtmicamente que no tiene por fin la nutricin., Una parte de los propios labios, la lengua, un lugar de la piel que este al alcance son tomados como objeto para ejecutar la accin de mamar junto a una pulsin de presin que lleva a un adormecimiento. Separa lo genital de lo sexual. Autoerotismo: el carcter mas llamativo de las practicas sexuales infantiles se que se satisface en el cuerpo propio, es autoertica, donde la accin del nio chupeteador se rige por la

bsqueda de un placer ya vivenciado y ahora recordado (de mamar el pecho materno o de sus subrogados). La boca del nio se comporta como zona ergena, asociada originariamente a la satisfaccin de alimentarse. Vemos que el quehacer sexual se apuntala en las funciones de conservacin de la vida y mas tarde se independizan de ella. Caractersticas de las exteriorizaciones sexuales infantiles: a) nacer apuntalndose en una de las funciones importantes para la vida, b) no reconocer objeto sexual, o sea ser autoertica c) su meta sexual esta bajo el imperio de una zona ergena. 3) La meta sexual de la sexualidad infantil: Caractersticas de las zonas ergenas: es un sector de la piel o de mucosa en el que estimulaciones de cierta clase provocan una sensacin placentera de determinada cualidad. Cualquier sector del cuerpo puede ser dotado de la excitabilidad de los genitales y elevarse a la condicin de zona ergena. En las neurosis la represin afecta sobre todo a las zonas genitales, las que prestan su estimulabilidad a las restantes zonas ergenas. Las zonas ergenas e histergenas exhiben los mismos caracteres. Meta sexual infantil: la meta sexual de la pulsin infantil consiste en producir la satisfaccin mediante la estimulacin apropiada de la zona ergena que se ha escogido producto de un vivenciar anterior. La necesidad de repetir la satisfaccin se trasluce por a) un peculiar sentimiento de tensin que posee el carcter de displacer b) una sensacin de estimulo o de picazn condicionada centralmente y proyectada a la zona ergena perifrica. La meta sexual procurara sustituir la sensacin de estimulo proyectada sobre la zona ergena, por aquel estimulo externo que la cancela al provocar la sensacin de satisfaccin. Por lo que se observa que para cancelar un estimulo se requiere de un segundo estimulo aplicado al mismo lugar. 4) Las exteriorizaciones sexuales masturbatorias: Activacin de la zona anal: es apta para proporcionar apuntalamiento de la sexualidad en otras funciones corporales. Los nios sacan partido de la estimulacin ergena de la zona anal reteniendo las heces hasta que ello les provoca fuertes contracciones musculares que al pasar por el ano producen estmulos sobre la mucosa. El contenido de los intestinos es tratado como parte de su propio cuerpo y representa el primer regalo mediante el cual expresan obediencia o desafo hacia el medio. Luego cobra el significado de hijo en el marco de la teora de la cloaca en las teoras sexuales infantiles. En nios mayores se da una accin masturbatoria anal genuina por condicionamiento central o perifrico.

Activacin de las zonas genitales: la zona relacionada con la miccin (glande y cltoris) tanto en nias como varones estn relacionadas con las partes sexuales reales y su activacin dar comienzo a la posterior vida sexual normal. Debido a las estimulaciones producto del cuidado corporal estas zonas sern estimuladas placenteramente y se despertar en el lactante la necesidad de repeticin. Es mediante el onanismo del lactante (todos los quehaceres autoerticos al servicio de la satisfaccin sexual) que se establece el primado de esta zona ergena para la actividad sexual. Se distinguen 3 fases de la masturbacin infantil: a) periodo de lactancia b) florecimiento de la prctica sexual (hacia los 4 aos) c) onanismo de la pubertad, es el nico que suele tenerse en cuenta. Segunda fase de la masturbacin infantil: el onanismo del lactante parece desaparecer tras un breve lapso. Alrededor de los 4 aos la pulsin sexual suele despertar nuevamente en la zona genital y durar un lapso. Es durante esta segunda activacin donde se producen las mas huellas mas profundas (inconscientes) en la memoria de la persona, donde se determina su carcter si permanece sana o se desarrolla la sintomatologa de la neurosis si enferma luego de la pubertad olvidando este periodo sexual y desplazando los recuerdos conscientes vinculando esto con la amnesia infantil. Por medio del psicoanlisis se logra hacer consciente lo olvidado. Retorno de la masturbacin de la lactancia: el aparato sexual aun no desarrollado se hace presente por medio del aparato urinario, la enuresis nocturna corresponde a poluciones. No se requiere de la seduccin para despertar la vida sexual del nio y ese despertar se puede producir tbm por causas internas (mis tesis cae la VSP como factor relevante en la constitucin del sntoma y prepondera la fantasa, invencin de recuerdos?????) Disposicin perversa polimorfa: bajo la influencia de la seduccin el nio puede convertirse en un perverso polimorfo y practicar todas las transgresiones posibles, las que no tropiezan con resistencias porque aun no se han erigido la formacin de diques anmicos contra los excesos sexuales: vergenza, asco y moral. Pulsiones parciales: la vida sexual infantil muestra componentes que desde el comienzo envuelven a otras personas en calidad de objetos sexuales. De esta ndole son las pulsiones de ver, de exhibir y la crueldad. Aparecen independizadas de las zonas ergenas y mas tarde entran en estrecha relacin con lo genital. Al carecer de vergenza el nio muestra su cuerpo desnudo (en especial los genitales) y tiene curiosidad por ver los genitales de otras personas. La capacidad de compadecerse y la inhibicin en virtud de la cual la pulsin de apoderamiento se detiene ante el dolor del otro se desarrollan ms adelante. La ausencia de compasin establece

un enlace peligroso entre las pulsiones crueles y las ergenas y es por esto que debe evitarse el castigo corporal. 5) la Investigacin sexual infantil Trieb: La pulsin de saber: entre los 3 y 5 aos se inicia la actividad que responde a la pulsin de saber o de investigar. Su accin corresponde a una manera sublimada de apoderamiento y trabaja con la energa de la pulsin de ver. Pulsin de saber ligada a la pulsin sexual infantil. Hay un punto de anudamiento entre la sexualidad y el saber y esto se plasma en el campo de las teoras sexuales infantiles

Freud afirma que son teoras falsas pero que contienen un fragmento de verdad. Apunta a la pregunta por el origen de los nios se inventan teoras. Es una pregunta sobre su propia existencia De dnde vienen los nios? El enigma de la esfinge: lo que pone en marcha la actividad investigativa del nio son fines prcticos, quiere saber de donde vienen los nios y supone que todos los seres poseen un genital como el suyo.

- Teora de la cloaca: son concebidos por la boca y paridos por el ano. Anuda algo del orden de la satisfaccin pulsional del comer con la satisfaccin pulsional de la zona ergena anal. Esta teora va de la mano de que no existe diferencia entre hombres y mujeres (es solidaria con la ausencia de los sexos) Teoras del nacimiento: ante la pregunta de donde vienen los nios el nio supone que los hijos se conciben por haber comido algo determinado y se los da a luz por el intestino, como la materia fecal (teora de la cloaca) - Teora de la concepcin sdica del coito: el nio inscribe la escena sexual que ve a partir de su propia constitucin pulsional (funcin de apoderamiento: dominacin muscular) en el sadismo el masculino es activo y el femenino es pasivo. Concepcin sdica del comercio sexual: si los nios son espectadores del comercio sexual entre adultos concibe el acto sexual como una especie de maltrato o sojuzgamiento en el sentido sdico. Los nios se preguntan que es estar casados y buscan las respuestas en las funciones de miccin y defecacin (ir juntos al bao, verse la cola). - Premisa universal del pene (PUP): el enigma por la diferencia de los sexos tambin involucra una pregunta por la propia existencia. La diferencia de los sexos desmentida en el punto en que hay algunos a los que les falta el pene. PUP: todos tenemos pene, a las mujeres ya les crecer. La madre tiene pene, ella provee todo lo que el nio necesita. Al mismo tiempo que se quiere

saber tambin esta el deseo de no saber que esta premisa no es universal (apego a la idea de castracin) Entonces aparece otro modo de inscribir la idea del sexo entre los que tienen y los que no tienen: flico (masculino) es opuesto a castrado (femenino). Esta diferencia de los sexos no es una cuestin biolgica, sino que es un proceso psquico.

Complejo de castracin y envidia del pene: El nio cree firmemente en la universalidad del pene pero debido al complejo de castracin abandona esta creencia (al comprobar que la mujer no tiene pene supone que ha sido castrada). El efecto de esta amenaza de castracin es, como corresponde a la alta valoracin del rgano amenazado, extraordinariamente profundo y duradero. Todos estos hechos no contradicen, ciertamente, la teora sexual infantil de que la mujer posee, como el hombre, un pene (el cltoris). La nia muestra un vivo inters por los genitales masculinos y es presa de la envidia del pene al punto de desear ser un varn. El tpico fracaso de la investigacin sexual: las teoras sexuales infantiles son producto de la constitucin sexual del nio y dan prueba de la gran comprensin sobre los procesos sexuales. Ignora dos elementos: el papel del semen fecundante y la existencia de la abertura sexual femenina. 6) Fases de desarrollo de la organizacin sexual. Caractersticas de la vida sexual infantil. A) Autoertica: el objeto se encuentra en el propio cuerpo B) Las pulsiones parciales aspiran a conseguir placer cada una por su cuenta sin conexin entre si. Al llegar a la vida sexual adulta la consecucin del placer se ha puesto al servicio de la reproduccin, y las pulsiones parciales - bajo el primado de una nica zona ergena han formado una organizacin slida para el logro de la meta sexual en un objeto ajeno. Organizaciones pregenitales: son aquellas organizaciones de la vida sexual en que las zonas genitales todava no han alcanzado su papel hegemnico. A ) Caniblica u oral: la actividad sexual no se ha independizado de la nutricin y la meta sexual consiste en la incorporacin del objeto (mas adelante se corresponder con la identificacin). El chupeteo es la resignacin del objeto ajeno a cambio de uno situado en el cuerpo propio. B) Sdico-anal: ya se despleg la divisin en opuestos, no masculino y femenino sino activo y pasivo. La actividad es producida por la pulsin de apoderamiento a travs de la musculatura y como rgano de la meta sexual pasiva se constituye la mucosa ergena del intestino. En esta fase son pesquisables la polaridad

sexual y el objeto ajeno. Aun falta la organizacin y subordinacin a la funcin de reproduccin. Ambivalencia: esta forma de organizacin sexual puede conservarse a lo largo de toda la vida y atraer hacia si buena parte de la prctica sexual. Predomina el sadismo y la zona anal en papel de cloaca. Los pares de opuestos pulsionales estn plasmados en un grado aprox. igual. Para completar el cuadro de la vida sexual infantil Freud agrega que en la niez ya se elige el objeto como la que se supone se realiza caractersticamente en la pubertad, siendo este el mximo acercamiento posible durante la infancia a la conformacin definitiva de la vida sexual luego de la pubertad. La unificacin de las pulsiones parciales y su subordinacin a los genitales al servicio de la reproduccin es la ltima fase por la que atraviesa la organizacin sexual. Freud agrega en 1924 una tercera fase genital donde muestra un objeto sexual y las aspiraciones que se tienen sobre ese objeto y se diferencia en un punto esencial de la organizacin definitiva de la madurez gensica: solo reconoce el rgano sexual masculino, es la fase flica. (la vagina es genital y el falo es sexual, la mujer lesbiana va al gineclogo) Los dos tiempos de la eleccin de objeto: el primer tiempo se da en la infancia (entre los 2 y 5 aos) para luego detenerse o retroceder y se caracteriza por la meta infantil de sus metas sexuales. La segunda etapa sobreviene en la pubertad y determina la conformacin definitiva de la vida sexual. Los resultados de la eleccin infantil del objeto son inaplicables para la pubertad. Las metas sexuales se han atemperado y solo pueden figurar en lo que se llama la corriente tierna de la vida sexual. La eleccin del objeto de la pubertad tiene que renunciar a los objetos infantiles y empezar de nuevo como corriente sensual La no confluencia de las dos corrientes hace que no se puedan unificar todos los anhelos en un objeto (siendo esta uno de los ideales de la vida sexual). 7) Fuentes de la sexualidad infantil: a) como calco de una satisfaccin vivenciada a raz de otros procesos orgnicos. b) por una apropiada estimulacin perifrica de las zonas ergenas c) como expresin de pulsiones (pulsin de ver y pulsin a la crueldad) Excitaciones mecnicas: excitacin sexual mediante sacudidas mecnicas del cuerpo (juegos de movimiento pasivo, hamacados o arrojados al aire), paseos en tren y la sensacin de movimiento)

Actividad muscular: la actividad muscular constituye para el nio una necesidad de cuya satisfaccin extrae un placer extraordinario. El placer provocado por las sensaciones de movimiento pasivo es de naturaleza sexual o genera excitacin sexual. La inclinacin a trabarse en lucha con determinada persona mediante la musculatura (ms adelante en disputas por la palabra) son buenos signos de que se ha elegido como objeto a esa persona. El enlace infantil entre juegos violentos y excitacin sexual es codeterminante de la orientacin preferencial que imprimirn ms tarde a su pulsin sexual. Procesos afectivos: los procesos afectivos ms intensos, aun las excitaciones terrorficas, desbordan sobre la sexualidad. Muchos afectos displacenteros (el miedo, l angustia y el espanto) se vinculan a la sexualidad, as como las sensaciones de dolor provocan efecto ergeno constituyendo las races de la pulsin sadomasoquista. Trabajo intelectual: la atencin en una tarea intelectual, el esfuerzo mental, tienen por consecuencia una excitacin sexual en personas jvenes o maduras, de aqu derivan las perturbaciones nerviosas de un exceso de trabajo mental. Rasgos generales: Varios son los reaseguros que ponen en marcha los procesos excitatorios sexuales, sobre todo las excitaciones de las superficies sensibles (piel y rganos de los sentidos) y las estimulaciones de las zonas ergenas. La cualidad y la intensidad del estimulo es decisivo. La excitacin sexual se genera como efecto colateral de una serie de procesos internos, para lo cual basta que la intensidad rebase cierto limite. Las pulsiones parciales de la sexualidad derivan de las fuentes internas de excitacin sexual o se compone de aportes a esas fuentes y de las zonas ergenas. Diversas constituciones sexuales: no en todos los individuos existe la misma intensidad de la fuente de excitacin sexual. Vas de influencia reciprocas: todas las vas de conexin que llegan hasta la sexualidad desde otras funciones tienen que poderse transitar tbm en la direccin inversa (los labios cumplen dos funciones: satisfaccin sexual y nutricin. Se ve perturbada la nutricin cuando son perturbadas las funciones ergenas de la misma)

Cap. III Las metamorfosis de la pubertad

5) el hallazgo del objeto: durante la pubertad se afirma el primado de las zonas genitales (el miembro erecto remite a la nueva meta sexual: la penetracin). Desde lo psquico se consuma el hallazgo del objeto. Cuando la satisfaccin sexual estaba dada por la nutricin, la pulsin sexual tena un objeto fuera del cuerpo propio: el pecho materno. Lo perdi mas tarde cuando el nio pudo formar la representacin global de la persona a quien perteneca ese rgano que le dispensaba satisfaccin y la pulsin sexual pasa a ser autoertica. El mamar del pecho materno se constituye en el paradigma de amor y el hallazgo del objeto de la pubertad es un reencuentro. El psicoanlisis marca 2 caminos para el encuentro del objeto: a) por apuntalamiento de los modelos de la temprana infancia b) el narcisista, que busca el propio yo y lo encuentra en otros. Objeto sexual del periodo de lactancia: el nio aprende a amar a los que satisfacen sus necesidades y le prodigan cuidados. Estos primeros cuidados maternales son para el nio una continua fuente de excitacin y de satisfaccin sexual a partir de las zonas erogenas (lo acaricia, lo besa, lo mece y lo toma como un objeto sexual de pleno derecho) Angustia infantil: la angustia en los nios es la expresin de su aoranza por la persona amada. Los nios con pulsin sexual hipertrofiada por mimos excesivos padecen angustia, tan pronto como no pueden satisfacer su libido la mudan en angustia. La barrera del incesto: cuando la ternura de los padres sobre el nio evita la anticipacin del despertar de la pulsin sexual y lo hace en la pubertad cuando ya estn dadas las condiciones fsicas, la pulsin logra el cometido de conducir a ese nio hacia la madurez y hasta la eleccin del objeto sexual. Lo mas inmediato seria que eligiese a aquellas personas a las que ama pero se ha erigido ante el la barrera del incesto.(Ttem y Tab) La eleccin de objeto se efecta primariamente en la esfera de la representacin, y la vida sexual del joven se despliega en el espacio de las fantasas no destinadas a ejecutarse, por lo que la mocin sexual del nio es hacia sus progenitores diferenciada por la atraccin hacia el sexo opuesto. Junto con esto se consuma uno de los logros ms importantes pero mas dolorosos de la pubertad: el desasimiento respecto de la autoridad de los progenitores. Efectos posteriores de la eleccin infantil de objeto: la eleccin del objeto tiene apuntalamiento en el modelo de los progenitores y todo lo que hace serie con ellos. Prevencin de la inversin: el gran poder que previene una inversin permanente del objeto sexual es sin duda la atraccin reciproca de los caracteres sexuales opuestos a pesar de las apasionadas amistades de los adolescentes con los de su mismo sexo.

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Las teoras sexuales infantiles

Una nota agregada por Freud en 1910 a los Tres ensayos modifica un poco su concepcin del autoerotismo en funcin de los nuevos conocimientos aportados por el Anlisis de la fobia de un varn de cinco aos [1909]. Este anlisis, escribe, nos ha revelado que existe una simblica sexual, una representacin de lo sexual por medio de objetos y relaciones no sexuales, que remonta a los primeros aos del dominio del lenguaje. Y tambin que el autoerotismo y el amor objetal no son dos fases separadas de la evolucin del nio. A continuacin del onanismo del beb, que parece desaparecer despus de un corto perodo, adviene la segunda actividad sexual infantil, momento de la vida que deja las marcas ms profundas (inconscientes) en la memoria de la persona, determina la evolucin de su carcter si sigue sano y la sintomatologa de su neurosis si se enferma despus de la pubertad (43).

En la fase oral primitiva la identificacin y la eleccin de objeto son difciles de diferenciar una de otra [siempre y cuando estemos de acuerdo en decir que son dos cosas diferentes]. La identificacin es un movimiento activo que va primeramente del alter hacia el ego, del adulto hacia el nio, antes de volverse un proceso interactivo e intersubjetivo de construccin de la actividad de pensar, que se desdoblar a travs del fantasma en una vertiente inconsciente, la fantasa inconsciente, ncleo deseante del fantasma, y la vertiente preconsciente / consciente de reconocimiento y conocimiento del mundo. Este proceso instituye el trasfondo del contenido mental (o proposicional) de la psiquis individual insertndola en las estructuras institucionales pre-existentes.

Ahora podemos volver a las investigaciones sexuales infantiles.

Parece evidente que los contenidos cognitivos de las diferentes teoras infantiles no son todos de un mismo nivel semntico o referencial.

Ya hemos visto que en un primer momento la existencia de dos sexos [habra que decir ms bien dos gneros] no crea problemas al nio pequeo, pero que l hace la hiptesis de un mismo rgano genital masculino para ambos, "la primera de las teoras sexuales infantiles". La existencia de esta teora infantil es postulada por Freud como una creencia universal que, contradicha por la realidad, permanecer inscripta en la fantasa inconsciente [fantasa activa en la vida inconsciente del adulto y que inducir de varias maneras las teoras cientficas y el imaginario colectivo en diferentes pocas]. Un tal postulado se revela operacional para la comprensin o interpretacin del psiquismo adulto. Por qu? De dnde viene esta creencia? Primeramente, no es el resultado de una investigacin del nio, sera ms bien del orden de lo que llamaramos una teora intuitiva, es decir, una doctrina que supone un conocimiento inmediato y no discursivo. Es como una consecuencia lgica podramos decir, un producto de la institucin androcntrica de lo social.

Un mismo rgano viril para ambos sexos; lo que fue la primera teora sexual infantil en los escritos anteriores a 1917, ser visto ms tarde no como una teora infantil, resultado de una investigacin, sino como el carcter principal de la organizacin genital infantil que la diferencia de la organizacin genital definitiva del adulto (44). Esta primaca del falo es el aguijn que lleva al varoncito a la investigacin, busca en los otros esta parte del cuerpo fcil de excitar, que se modifica y es tan rica en sensaciones, la compara con la suya. El falocentrismo del erotismo adulto es en el fantasma infantil (edpico) el motor de la curiosidad sexual.

En el curso de sus investigaciones el nio descubre que el pene no es un bien comn, primero niega los hechos antes de llegar a la conclusin de que la falta de pene es el resultado de una castracin. Freud afirma que no se puede apreciar en su justa medida la significacin del complejo de castracin si no se incluye su aparicin en la fase de la primaca del falo (45). Entonces, en el lugar que le corresponde en el fantasma ertico la nia descubre su inferioridad orgnica (sic!) (46) y comienza a compartir el desprecio del hombre frente a un sexo reducido de una tal manera (47). La mujer reconoce el hecho de su castracin (48) y de all en ms es vctima de la envidia del pene (49).

El recorrido de la actividad teorizante del nio muestra claramente que l interpreta en

funcin de esquemas de significacin que estn por fuera de la realidad perceptiva y de las experiencias vividas; si los acontecimientos de la vida del sujeto no se adaptan a esos esquemas que son casi, dice Freud, como categoras filosficas o como un tipo de saber difcilmente determinable, algo as como una preparacin a comprender (50), entonces el fantasma modifica o acomoda los acontecimientos mimos, y el esquema triunfa por encima de la experiencia individual. Ni la representacin de la castracin ni la envidia del pene son el resultado de la observacin y de la comparacin, son una interpretacin-teora infantil, forma o traduccin fantasmtica individual inducida por lo que llamamos fantasmas originarios. Esos fantasmas originarios pueden ser descritos asimilndolos a las escenas, o ms bien esquemas normativos, que con su peso transindividual y presubjetivo organizan, aprs-coup, el lugar del sujeto en el imaginario ertico inconsciente. Si no son, como crea Freud, esquemas congenitales de origen filogentico, si son segundos en la organizacin de la psiquis individual, son sobre todo formas o estructuras socio-simblicas ocultas en las representaciones imaginarias colectivas que regulan la sexualidad. Es difcil delimitarlos, se los puede llamar escena primaria, seduccin, interdiccin del incesto y castracin [y estn ligados en el erotismo a los fantasmas arcaicos de la muerte].

As, desde el despertar de su capacidad teorizante, en los primeros pasos de su prima philosophia, el nio debe arreglrselas con el trasfondo normativo que le imponen los fantasmas originarios.

Las otras teoras sexuales infantiles tales como la del origen (de dnde vienen los nios?) y el lugar corporal del nacimiento, son respuestas a cuestionamientos ms cercanos a la realidad de los sentidos del mundo conciente o reflexivo. Pero, ninguna teora escapa a la torsin que le impone el deseo inconsciente, al lazo que la une a la fantasa inconsciente. La interpretacin sdica del coito se impone, entonces, si el ncleo deseante del fantasma est contaminado de entrada por el erotismo que conjuga el amor sexual, la interdiccin y la muerte.

El desarrollo de la sexualidad individual se instaura de manera difsica. El complejo de Edipo, al que esta ligada la eclosin sexual de los primeros aos de la vida, desaparecera en razn de su fracaso, resultado de su imposibilidad interna (51). Esa sexualidad es la respuesta a la pasin del adulto. El objeto sexual externo se le escapa al erotismo del nio, no es adecuado a su deseo. Sin embargo, las

"investigaciones" despertadas por la construccin del deseo fantasmtico marcan los primeros pasos de la orientacin autnoma en el mundo.

El final del complejo de Edipo y la intensificacin de la represin (refoulement) introducen el perodo de latencia y la (relativa) amnesia infantil. El redescubrimiento del objeto sexual en la pubertad exige el l abandono del "objeto incestuoso", y durante el tiempo de la latencia se habrn erigido las formaciones reactivas de la moral, del pudor, del asco (52). Pero, agrega Freud en una nota de 1935, el perodo de latencia no puede provocar una interrupcin total de la vida sexual ms que en las organizaciones culturales que han incluido en su plan una represin de la sexualidad infantil (53). Como es el caso de nuestra cultura en la que la emergencia del erotismo histricamente construido reproduce la dominacin masculina.

La instauracin en dos tiempos de la sexualidad humana permite comprender este doble origen circular que caracteriza su desfuncionalizacin.

El refoulement y la represin no impiden que los efectos de la "eleccin de objeto" del nio sigan siendo activos en la fase ulterior, y detrs de la ternura y los afectos deserotizados se escondern siempre los viejos fantasmas de la sexualidad infantil.

En la pubertad la excitacin sexual se despierta pujante y enciende la concupiscencia y la pasin amorosa, pero la eleccin de objeto se realiza en primer lugar en la representancia y la vida sexual del adolescente se extiende en fantasmas que no todos estn destinados a ser

realizados (54). Esos fantasmas se injertan en las investigaciones sexuales infantiles abandonadas en el curso de la infancia (55), o ms bien se constituyen sin perder el hilo rojo del deseo que los amarra a las fantasas inconscientes que, recordemos, son a su vez un injerto prematuro de un amor pasional. En estas comarcas del pasado, en esos lugares nunca cerrados de la prehistoria individual, an existen los fueros (56), privilegios que resisten a las elaboraciones cognitivas y a los afectos en lo sucesivo amarrados a creencias y deseos de la vida adulta.

El erotismo del hombre y de la mujer est inconscientemente sometido a las antiguas prerrogativas de los escenarios del deseo infantil; hasta podramos pensar que la activacin de esas fantasas inconscientes es la condicin necesaria para el goce voluptuoso. La permanencia activa de la sexualidad infantil en la vida psquica del adulto no puede ser considerada como residual (57). Ella hace parte, - la prctica analtica lo muestra claramente -, de la fantasmtica preconsciente o latente en el coito, y se hace manifiesta en las escenas que acompaan a la masturbacin. Los fantasmas que se originan en la fase pre-genital de la sexualidad tienen una historia y una elaboracin muy avanzada y se presentan diversamente cubiertos o disfrazados. A veces pueden ser rumiados o acariciados imaginariamente y violentamente rechazados si las condiciones de la realizacin existen. Los hay tpicos como el "fantasma de fustigacin" analizado por Freud (58), o bien los fantasmas que hacen intervenir tres personas en la escena del coito. Mas o menos regresivos o "perversos", o a contrario elaborados o sublimados, contienen siempre los rastros de la experiencia vivida de la relacin al otro, de la pasin del alter.

As, el erotismo, expresin de la sexualidad humana desfuncionalizada, socialmente construido a lo largo de la historia, es la resultante de la sexualidad adulta metabolizada, transformada en la vida imaginaria (fantasmtica) del nio, sexualidad desfuncionalizada que constituye a su vez el ncleo deseante, la fantasa inconsciente infantil, de todos los placeres de la carne, de todas las voluptuosidades del alma.

Todo contenido proposicional (mental) del psiquismo humano puede ser erotizado, o lo ha sido ya o lo ser. En primer lugar mencionemos lo que ya lo ha sido en la infancia de cada uno: los apetitos del cuerpo, los apetitos concupiscibles de los que hablaba Aristteles, el goce que viene del tacto, a la vez en el comer y el beber, as como en los placeres del amor, la lujuria y la gula. Qu mejor ejemplo de la erotizacin del comer que las clebres cenas de cien ostras de Casanova con Armellina y Emilie? (59).

El placer se desliza tambin sobre fantasmas ms abstractos. Incluso la Muerte, no la verdadera, sino la otra, la de los vivos, se vuelve voluptuosa cuando se la ala con una idea libertina, segn Donatien Alphonse Franois, experto en fantasmas de libertinaje.

En segundo lugar, se puede a veces detectar en las profundidades de la especulacin filosfica o cientfica los vestigios que quedan de las teoras sexuales infantiles de antao. Lo ms a menudo es difcil saber si esos rastros vienen de la fantasa inconsciente del investigador o del pistm de su poca, ya que, como acabamos de decir, la construccin de la sexualidad es circular o anacltica: el adulto en el nio, el nio en el adulto.

Un etnlogo contemporneo describe de la manera siguiente el nacimiento de un pequeo guayaki: ... la mujer levanta al nio, arrancndolo as a la tierra dnde se lo haba dejado yacer: metfora silenciosa de este otro lazo que el hombre ha cortado, hace pocos instantes, con su cuchillo de bamb. La mujer libera al nio de la tierra, el hombre lo libera de su madre (60). Interpretacin metafrica de los lugares respectivos de la mujer y del hombre, de la futura libertad del nio... Cunto hay aqu de mito guayaki, de fantasa infantil del investigador, de pistm occidental?

Un mismo rgano genital masculino para ambos sexos es, se lo puede constatar, una "teora sexual infantil" que tiene graves consecuencias. Una vez establecida la jerarqua de los sexos, y situada la libido dominandi del lado masculino, un solo sexo "viril", virtuoso, ha sido la norma, el patrn, el modelo. La mujer, reducida, acortada, disminuida ser, como dice el Diccionario (Littr), la compaera del hombre. Galeno [129 - hacia 200] escribe: Todas las partes del hombre se encuentran tambin en la mujer. La nica diferencia, y hay que recordarlo en todo el razonamiento, es que las partes de la mujer son internas y las del hombre externas, a partir de la regin llamada perin (61). Por ello, el hombre es ms perfecto que la mujer y por consiguiente, la mujer debe tener los testculos ms pequeos y ms imperfectos. Ambroise Par piensa an as, pero en su poca, mediados del siglo XVI, los sucesores de Vesalio en Padua, primero Realdo Colombo, luego Gabrielle Fallopia (Falopio) "descubren" el cltoris. El gran anatomista Realdo Colombo, al que se le debe la primera descripcin de la circulacin pulmonar (la "pequea circulacin") hecha en la misma poca que Servet (62) cree haber sido tambin el primero en haber descrito el lugar del placer femenino y en darle un nombre: dulzura de Venus (dulcedo amoris). Es como un pene, si lo tocis - Colombo habla ms como clnico que como anatomista - lo veris volverse un poco mas duro y oblongo al punto que uno dira una especie de miembro viril (63).

Freud tambin vea un "pene" en la mujer, o si se prefiere, en la organizacin genital infantil femenina, que despus de 1920 describe no como una teora infantil, sino como una realidad psicolgica o una realidad a secas. La vida sexuada de la mujer se divide regularmente en dos fases, y la primera tiene un carcter masculino (64), leemos en La sexualidad femenina. La funcin del cltoris viril prosigue (65) ulteriormente hasta el momento en que la mujer reconoce el hecho de su castracin y por ende la superioridad del hombre y su propia inferioridad, pero tambin se rebela (66). La nia, al ver un rgano genital masculino aprende su propia deficiencia y la esperanza de tener un da un rgano genital como ese persiste obstinadamente y el deseo sobrevive a la esperanza (67).

El imaginario colectivo de una sociedad androcntrica organizada en torno a la lgica inconsciente de la primaca del falo hace que su erotismo conserve los antiguos privilegios (fueros) de la dominacin masculina y que la creencia de los hombres y de las mujeres mantenga la ilusin de un sexo privilegiado