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EL ESPIRITUALISMO TRINITARIO MARIANO

QU ES EL ESPIRITUALISMO TRINITARIO MARIANO? El Espiritualismo Trinitario Mariano es una religin por cuanto es un conjunto de creencias entorno a un ser superior. El Espiritualismo Trinitario Mariano es una religin eclctica porque armoniza de manera natural los sistemas religiosos diferentes, sean judeo-cristianas, tradiciones orientales o nuestras creencias prehispnicas. Pues nuestra doctrina es esencial en la luz. Somos prcticos y altruistas; ya que antes de preocuparse por profundas o intrincadas reflexiones teolgicas que expliquen el mundo que nos rodea, damos respuestas sencillas y enfatizamos en la aplicacin cotidiana esas respuestas. Los espiritualistas trinitarios marianos aunque originarios de Mxico tenemos propsitos universales, no nos centramos slo en los mexicanos; sino que consideramos a Mxico slo como el punto de origen desde donde habr de difundirse la palabra cristica de luz a toda la humanidad. Nosotros no buscamos la salvacin, nosotros estamos conscientes que somos eternos, inmortales, que esta vida no es sino un pequeo instante de nuestra eternidad, amamos y cuidamos nuestros templos cuerpos, pues ah yace dormida la chispa inmarcesible de luz cristica, cada da nosotros buscamos espiritualizarnos ms y ms, concientizndonos de la llama divina y del espritu que somos y solo ayudamos a la humanidad a travs de la orientacin de la palabra dada en las ctedras dentro de los templos y la curacin. ORIGEN El Espiritualismo Trinitario Mariano se origina en Mxico en 1866 a finales del siglo XIX. La iglesia est compuesta por siete iglesias, cada una representando a una iglesia de las mencionadas en el libro del Apocalipsis del apstol Juan en el Nuevo Testamento y a cada iglesia le corresponde un sello o escudo. Haba una sacerdotisa virgen para cada una de las siete iglesias y tales sacerdotisas eran las nicas que podan transmitir inspiraciones divinas. Los trinitarios marianos nos fundamentamos en la palabra de Dios dada por el rayo de luz cristica a travs de las ctedras y en las explicaciones de espritus superiores llamados de forma general mundo espiritual de luz que se comunican a travs del entendimiento de personas preparadas para tal fin. EL NOMBRE Somos espiritualistas porque es ms importante la chispa inmarcesible de luz cristica que la materia, y como nosotros somos partidarios del espritu nos llamamos espiritualistas. CTEDRA La ctedra es la gua, que mediante metforas, parbolas, el rayo de luz nos orienta a ir desasindonos de las bajas tendencias humanas para dirigimos al centro de nuestro ser. las modificaciones en nuestras creencias, los cambios en nuestras actividades, y la explicacin del mundo que nos rodea se fundamenta en las ctedras entendiendo estas como la inspiracin del rayo de luz cristico o alguna de las divinidades manifiestan a travs de personas preparadas llamadas pedestales, ruiseores o facultades de cted ra. La inspiracin es absoluta, donde la facultad el ruiseor o pedestal de la ctedra pierde la nocin de lo que ocurre y de lo que dice pues es el espritu que se manifiesta de espritu a espritu y es el que dicta la catedra. En resumen la divinidad pone el concepto y el pedestal la palabra. Las fechas sealadas previamente y de forma fija, para la realizacin de la ctedra es los domingo, los jueves, los das primero, el trece y veintiuno de cada mes, asi como el treinta y uno de diciembre. La inspiracin o la palabra suele ser por medio del rayo cristico del espiritu. El mundo espiritual de luz

El espiritualismo trinitario mariano tenemos una marcada divisin entre el mundo fsico o material, en contra parte con el aspecto espiritual o mundo del espritu que es perfecto y superior y al cual le damos mayor relevancia, de ah el nombre de denominarnos espiritualistas. En el plano espiritual, consideramos existen seres o espritus superiores que por aprecio a la humanidad y por voluntad cosmica vienen a auxiliar a la humanidad. existen muchos otros seres que no son personajes conocidos y que pertenecieron a los pueblos prehispnicos, de esta forma tenemos que existen espritus que se identifican como pertenecientes a las tribus azteca, maya, tolteca o la raza madre los olmecas. Otro grupo de menor cantidad de espritus son seres que nunca habitaron sobre la tierra y que corresponde con ngeles, arcngeles o incluso otros seres que no tienen similitud con los de ninguna otra ideologa religiosa. Todos esos espritus en conjunto reciben el nombre de mundo espiritual de luz y su preocupacin por los seres humanos los motiva a venir a auxiliarnos. Este auxilio lo realizan, a travs de la comunicacin por medio de personas preparadas para tal fin o incluso sin necesidad de manifestarse a travs de alguien, es decir basta con orar a Dios y pedir que conceda que tal o cual ser espiritual nos auxilie. Por otra parte, cada espiritualista es auxiliado por un ser espiritual; sin embargo es comn que las personas con mayor conocimiento espiritual tengan asignados ms de un ser espiritual. Esta creencia tampoco debe ser confundida con los ngeles de la guarda de las tradiciones judeocristianas. Aqu es diferente, respecto al manejo de energas que es prctico y cotidiano. CURACIN El otro rasgo distintivo del Espiritualismo Trinitario Mariano es su gran nfasis en la curacin de hecho se considera que es una de las dos formas en que un espiritualista puede hacer algo de ayuda al mundo, la otra forma es la oracin. La curacin por la imposicin de manos y la oracin a los grupos donde un espritu de luz llamado familiarmente ser espiritual se manifiesta a travs de una facultad y realiza unciones con locio nes aromticas o ramos de pirul. Complementando con la prescripcin de remedios herbolarios, remedios caseros. Lo ms comn es que las curaciones se realicen los das martes y viernes de cada semana. COMENTARIOS FINALES Las creencias del Espiritualismo Trinitario Mariano, dentro de las principales estn nuestra gran fe, tenemos, vivimos y demostramos nuestra fe, sacrificamos muchas cosas en favor de los templos y de la obra, no nos detiene la escasez de recursos, ni nos importa el rechazo por parte de los dems; no nos importa enfrentarnos a enfermedades incurables, o realizar grandes esfuerzos para acudir a las reuniones, nosotros creemos firmemente en Dios y en el espiritualismo. El respeto a las cosas de Dios es tambin otra cualidad, ponemos mucho amor y respeto a todo el espiritualismo, somos dedicados en mantener el orden y la limpieza en los lugares de reunin; cuidamos el aspecto de las batas y tnicas que empleamos en las reuniones (de color blanco, con delgadas franjas azules y doradas (a la altura de las muecas y los tobillos); incluso consideramos con cierto respeto los objetos por simples que sean que hayan estado cerca del sitio de la ctedra. En nuestro inters por ayudar a la humanidad, nos esforzamos de sobremanera por realizar la curacin ya que consideran que es la mejor forma que tenemos de ayudar a la humanidad en general; nos esforzamos por hacer el bien y tener algo que ofrecer no slo a los que comparten nuestra fe, sino a todas las personas. De lo poco que tenemos en lo material, ofrecemos mucho al Dios de la luz.

El verdaderos Iniciado anda solo no manada, el iniciado va al desierto, a la montaa o a las mas profundas cavernas de la tierra solo, a meditar con plena facultad de sus sentidos, enfrentndose al mas terrible y grande de los miedos, verse asi mismo como lo mas obscuro y brillante que existe en la "creacin".