Un viaje a la Edad Media

Itinerario para familias en la pgina web del Museo Nacional del Prado

Introduccin
En esta ocasin, el rea de Educacin del Museo Nacional del Prado propone viajar a la Edad Media, una etapa apasionante llena de caballeros, soldados, monjes, iglesias, reyes, castillos, juglares y trovadores

Te apetece conocer esta poca con nosotros?

Para saber ms detalles sobre la forma de vida y las manifestaciones artsticas de esa poca, nos serviremos de algunas pinturas romnicas conservadas en el Museo y del material didctico que os proporcionamos. Vamos a iniciar un viaje en el tiempo, pero antes de comenzar esta visita al pasado debemos estar al corriente de algunas cuestiones: La Edad Media es un perodo muy largo que abarca desde la cada del Imperio Romano de Occidente siglo V hasta el descubrimiento de Amrica y el final del Imperio Romano de Oriente siglo XV. Los dos estilos fundamentales de la Edad Media son el Romnico y el Gtico: el primero se desarroll entre los siglos X y XII, perodo histrico al que se denomina Alta Edad Media; y el segundo tuvo lugar a lo largo de la Baja

Edad Media, que se extendi desde el siglo XIII al siglo XV.

Los europeos vivimos en naciones que se constituyeron en los tiempos medievales, hablamos idiomas que nacieron en aquella poca y nos regimos por sistemas polticos cuya gnesis se remonta al Medievo. La amplitud cronolgica del Medievo es amplsima, por lo que en el itinerario Un

viaje a la Edad Media centraremos nuestra atencin en el siglo XII.

En el siglo XII, la gente viva de una forma bastante modesta y la mayor parte de la poblacin se dedicaba a la artesana, la agricultura y la ganadera. La mxima autoridad era el Rey, despus estaba la Nobleza, formada por los seores

ricos y por los caballeros, y por ltimo, el Clero, constituido por poderosas rdenes religiosas; todos ellos tenan dinero y poder. Por otro lado, estaban los

agricultores y artesanos, artesanos que formaban el pueblo llano y eran la parte de la

poblacin que contaba con menos recursos. Precisamente, es este ltimo grupo el que cuenta con ms inters para nosotros, ya que en esta actividad todos nosotros seremos artesanos medievales convirtindonos en maestros pintores. La poca medieval es interesante en muchos sentidos pero nosotros nos vamos a centrar en conocer cmo era la vida cotidiana de las personas: sus creencias, sus gustos, sus costumbres, su alimentacin o su manera de divertirse.

NO TENEMOS QUE OLVIDAR QUE

La Edad Media dur casi mil mil aos! Aunque nos parezca una poca muy lejana y diferente a la nuestra, cosas tan importantes como nuestra lengua o nuestro pas nacieron en la Edad Media. La sociedad medieval estaba formada por el Rey, Rey, la Nobleza, Nobleza, el Clero y el pueblo llano, compuesto por artesanos y campesinos. campesinos. En nuestro Viaje a la Edad Media conoceremos cmo era un da cualquiera en la vida de un artesano del siglo XII.

Descripcin de la actividad
Ahora que ya conocemos algunas cosas ms sobre la Edad Media, vamos a explicar en qu consiste el itinerario Viaje a la Edad Media. Partimos del siglo XXI y vamos a realizar un viaje en el tiempo, trasladndonos a una poca de monjes, juglares y caballeros... Para ello, nos dirigiremos a la sala 51c del Museo Nacional del Prado, un espacio muy peculiar en el que se exponen algunas obras que conoceremos en profundidad. Una vez que estemos situados en la poca medieval nos convertiremos en

artesanos; aprenderemos a pintar, realizaremos pinturas medievales y, con el

tiempo, llegaremos a ser importantes maestros pintores. As que tenemos que saber que los pintores medievales representaban la naturaleza, las historias que conocan y el mundo que les rodeaba, pero sabemos cmo era el da a da en la vida de un artesano medieval?... adems de trabajar en su oficio qu otras cosas haca?

En nuestro viaje vamos a realizar tres paradas, que podran ser las que realizase un artesano pintor en un da de fiesta en el que no tuviera que ir a trabajar. En cada una de estas paradas, conoceremos un aspecto importante de la vida cotidiana en la Edad Media.

Contaremos, adems, con una Tarjeta de artesano medieval, que nos servir para ir marcando las distintas etapas de nuestro recorrido.

Un viaje a la Edad Media

rea de Educacin

Tarjeta de artesano medieval

Iglesia Vida cotidiana CuentaCuenta-historias

Primera parada: Iglesia

En la Edad Media la gente iba a la Iglesia pero no slo para asistir a misa, sino tambin para aprender el mensaje de la Biblia. La mayor parte de la poblacin no saba leer, as que la forma que tenan de conocer las Sagradas Escrituras era escuchando a los sacerdotes, o bien observando las pinturas murales realizadas por los maestros pintores que decoraban las paredes de los templos.

Sabes cules eran los principales temas que decoraban las paredes de las iglesias durante la Edad Media?
Vamos a descubrirlos enseguida, pero antes debemos conocer algunas caractersticas de la pintura medieval, concretamente del estilo romnico, que es al que pertenecen las pinturas que veremos en nuestro viaje: Las pinturas romnicas suelen tener como soporte el muro y estar realizadas con la tcnica del fresco Los temas que tratan, en la mayor parte de los casos, son temas religiosos Las imgenes estn delimitadas por contornos oscuros muy gruesos Los colores utilizados son planos y tienen tonalidades muy vivas Hay ausencia de perspectiva En la primera parada de nuestro viaje realizaremos una visita a la ermita de Santa Cruz de Maderuelo. No te olvides de sealar la casilla correspondiente a esta primera parada en tu Tarjeta de artesano medieval.

Pinturas murales de la ermita de Santa Cruz de Maderuelo

Annimo. Siglo XII. Fresco trasladado al lienzo.

En la parte derecha de la sala, podemos ver una reproduccin arquitectnica de la capilla de Santa Cruz de Maderuelo con las pinturas murales originales, que fueron extradas de las paredes de la ermita en la que se encontraban poco antes de que esta fuese sepultada por las aguas de un pantano. Las pinturas murales representan una serie de temas recurrentes en la Edad Media como la creacin de Adn y Eva, el pecado original, las ofrendas de Can y Abel, la adoracin de los reyes en este caso aparece solamente uno de los magos, una escena de Jess y la Magdalena, o la representacin del Cordero Mstico. Completando el ciclo pictrico aparecen distintos tipos de ngeles y varios apstoles. Pero quiz el motivo ms repetido durante el Medievo -dentro de esta capilla lo podemos ver por partida doble: pintado en la bveda y tambin en el

Frontal de Guills- sea la representacin de Dios Padre como Pantocrator*,

rodeado del Tetramorfos*.

*Pantocrator: Es la representacin medieval de Dios Padre Todopoderoso, sentado en su trono, con el libro de la sabidura en sus manos y enmarcado por una forma almendrada o mandorla mstica. *Tetramorfos: Es una representacin simblica de los cuatro evangelistas, rodeando la figura de Dios Todopoderoso: San Juan bajo la apariencia de un guila. San Mateo bajo la apariencia de un ngel. San Lucas bajo la apariencia de un toro. San Marcos bajo la apariencia de un len.

Frontal de San Esteban de Guills

Annimo. Finales del siglo XIII. Temple sobre tabla.

Se llama frontal a la pieza delantera de una mesa de altar. Este frontal de estilo romnico procede de la Iglesia de San Esteban, situada en la localidad de Guills (Gerona), aunque, en el Museo, est colocado en la misma capilla que alberga los

frescos de la ermita de Santa Cruz de Maderuelo.

El principal objetivo de la pintura romnica era mostrar a los fieles los motivos y escenas de la religin cristiana a travs de unas composiciones claras y sencillas que fueran fcilmente comprendidas por todos. Al artista le interesaban ms los temas que la forma de representarlos. As, los pintores romnicos centraban su atencin en las figuras, que son casi planas, y no manifestaban ningn inters por el movimiento. En este frontal podemos ver la representacin de Cristo como Pantocrator rodeado del Tetramorfos y, adems, varias escenas de la vida de San Esteban, santo al que est dedicada la iglesia de la que procede este frontal.

NO TENEMOS QUE OLVIDAR QUE

El Romnico es un estilo artstico que se desarroll desde el siglo X hasta el siglo XII, cuyas manifestaciones son fundamentalmente fundamentalmente religiosas. La mayor parte de las pinturas romnicas fueron realizadas sobre muros, siguiendo la tcnica del fresco.

Segunda parada: Caza

y alimentacin

Una actividad bastante caracterstica de la Edad Media es la caza. Se puede decir que existan dos tipos de cazadores: los que cazaban animales para utilizar su carne como alimento y su piel para la artesana, y los que se dedicaban a cazar por pura diversin.

Ya sabemos que hay distintos tipos de cazadores pero Sabras decir si hay varios tipos tipos de caza?
Generalmente, las personas que recurran a la caza para conseguir alimento, solan cazar pequeos animales como conejos, liebres, palomas o perdices. A este tipo de caza se le denomina caza menor, por el pequeo tamao de las piezas. Por otro lado, estaban las personas de una determinada clase social, para quienes una cacera era un acto social y ldico, que solan cazar animales grandes y peligrosos como jabales, ciervos, osos y zorros. A este tipo de caza se le denomina caza

mayor, por el gran tamao de las piezas.

Como ya hemos visto, las gentes medievales se alimentaban, en gran medida, de los animales que cazaban, pero adems su dieta estaba formada por otros alimentos como veremos a continuacin.

Sabis cules eran los alimentos ms comunes comunes en una dieta medieval? Creis que la alimentacin de una persona del siglo XII es muy diferente a la nuestra?
Durante el Medioevo, la base indiscutible de la alimentacin era el pan, que se acompaaba con cerveza y vino. En tiempos de buenas cosechas, la dieta bsica se complementaba adems con hortalizas, verduras, legumbres y frutas; la carne

fundamentalmente de ave o de cerdo, el pescado fresco, en salazn o ahumado, los huevos, la leche, las grasas animales y el aceite vegetal completaban la dieta medieval. Algunas especias importadas de Oriente pimienta, canela, azafrn o jengibre adquirieron una gran importancia ya que, adems de sazonar convenientemente los manjares, servan para conservar los alimentos durante ms tiempo. En el medio rural, la poblacin se alimentaba de productos locales, mientras que en las ciudades la alimentacin sola ser ms variada debido al desarrollo de los mercados urbanos.

NO TENEMOS QUE OLVIDAR QUE

La dieta de la sociedad medieval dependa directamente de la disponibilidad de productos agrcolas y ganaderos, as como de los obtenidos con la caza y la pesca; por lo tanto, variaba fuertemente en funcin de las cosechas u otras circunstancias naturales.

Ahora que ya sabemos algunas cosas ms sobre cmo se alimentaban las gentes de la Edad Media, veremos la representacin pictrica de algunas escenas de caza y de algunos animales exticos. Para ello, nos detendremos ante las pinturas murales de San Baudelio de Berlanga, lo que supondr la segunda parada de nuestro viaje. No te olvides de sealar en tu Tarjeta de artesano medieval la casilla correspondiente a esta parada.

Pinturas de la iglesia de San Baudelio de Casillas de Berlanga

Annimo. Siglo XII. Fresco trasladado al lienzo.

Las pinturas murales que podemos observar proceden de una capilla del siglo XI dedicada a San Baudelio, en la pequea localidad soriana de Casillas de Berlanga. En el momento en que fueron realizadas, estas pinturas debieron ser de una gran originalidad, ya que utilizaban temas profanos para decorar un espacio religioso. En ellas se representa una cacera de ciervos y otra de liebres, un elefante, un oso y un cazador -o soldado-. Es interesante ver cmo los motivos tratados son similares a los utilizados por el arte musulmn -en cermicas, tapices, marfiles y alfombras- en esa misma poca. El templo de San Baudelio, construido en el siglo X, corresponde al estilo mozrabe, arquitectura realizada en territorio cristiano por artfices formados en la tcnica musulmana.

Tercera parada: CuentaCuenta-historias

En la Edad Media no existan los peridicos, ni la televisin, ni Internet, y la forma que tenan las personas de enterarse de las noticias importantes era a travs de emisarios del rey o de los nobles, que llegaban desde lejos para transmitir los cambios en las leyes o la subida de los impuestos. Estos personajes, como podris entender, no suscitaban demasiada simpata entre las gentes del pueblo, pero tambin existan otros personajes que eran divertidos, singulares y muy queridos por todos eran los juglares. Los juglares eran actores, msicos e intrpretes de las poesas creadas por los trovadores. Su trabajo consista en ir por los pueblos contando una serie de historias, algunas de las cuales eran verdad y otras simplemente leyendas. Sin embargo, tanto unas como otras embaucaban a todo aquel que las escuchaba.

NO TENEMOS QUE OLVIDAR QUE

Los juglares eran los encargados de transmitir noticias, chismes e los s historias divertidas. No tenan residencia fija y recorran lo pueblos de un reino intentando, con su presencia, amenizar el da a da de las gentes.

En esta ocasin, un juglar imaginario nos contar un relato en el que hay una parte de verdad y otra parte de leyenda; nosotros debemos de estar muy atentos, porque nos resultar muy interesante escuchar la historia, a la vez que vemos a su protagonista como personaje principal de una de las pinturas del Museo. Para conocer la leyenda propuesta por el juglar, nos detendremos delante del

Retablo de San Cristbal, lo que supondr la tercera y ltima parada de nuestro

viaje. No te olvides de sealar en tu Tarjeta de artesano medieval la casilla correspondiente a esta parada.

Retablo de San Cristbal

Annimo. Siglo XIV. Temple sobre tabla. Un retablo es un conjunto ordenado de pinturas (y en algunas ocasiones de esculturas), distribuidas en zonas verticales llamadas calles y zonas horizontales o cuerpos, que se colocaba detrs de la mesa del altar. En este caso la calle central la ocupa una gran figura de San Cristbal, mientras que las laterales se dedican a escenas de la vida de San Pedro, San Blas y San Milln. Es muy curiosa la leyenda del personaje de la tabla central, que antes de convertirse al cristianismo se llamaba Rprobo, y despus cambi su nombre por el de Cristbal, que significa "portador de Cristo". Rprobo era un hombre gigantesco que meda casi cinco metros, a quin su gran fuerza y altura permitan estar siempre al servicio de los ms poderosos... En una ocasin, Rprobo comprob que el rey a quin serva se santiguaba con gran temor cuando le nombraban al Diablo, por lo que pens que el Diablo sera alguien muy poderoso, y decidi buscarlo para ponerse a su servicio. Tras varios meses acompaando al Diablo, un da este dio una gran espantada ante una cruz, y fue entonces cuando Rprobo decidi que, a partir de ese momento, servira a aquella cruz que tanto haba atemorizado a su seor. Pero esta misin no era fcil, ya que Rprobo no saba cmo poda servir a la cruz... hasta que un da un ermitao le dijo que estar al servicio de la cruz significaba servir a los dems; as, Rprobo comenz a ayudar a las personas que queran pasar a la otra orilla de un ro muy caudaloso... Un da un nio le pidi que le transportase a la otra orilla, y Rprobo not que, a medida que iba avanzando, el peso del nio era cada vez mayor. Cuando termin de cruzarlo, le dijo que le pareca haber llevado todo el peso del mundo; el nio le contest que, efectivamente, as era, ya que l era el Seor del mundo y tena sobre l todo ese peso. Por ello, en el cuadro vemos cmo el nio lleva en su mano una bola del mundo, curiosamente dividida en tres compartimentos: tierra, cielo y agua.

Conclusin
Una vez que hemos realizado nuestro viaje, con sus tres paradas, ya conocemos mucho mejor cmo era la forma de vida en la Edad Media. Por lo tanto, ahora ya estamos en disposicin de contestar a preguntas como: Cuntos siglos dur la Edad Media? Cmo viva la gente en esta poca? Cules eran los distintos grupos sociales establecidos? A qu se dedicaba la mayor parte de la poblacin? Cul era su dieta ms habitual? Cmo se divertan en el Medievo? Quines eran los juglares? Qu importancia tena la religin en la Edad Media? Entre el siglo X y XII cul fue el estilo pictrico predominante? sabras describir algunas de sus caractersticas?

Ms informacin
Pinturas murales de la ermita de Santa Cruz de Maderuelo
La capilla romnica de Santa Cruz estuvo situada en la localidad de Maderuelo, en la provincia de Segovia. Las pinturas murales que la decoraban, cubriendo totalmente sus paredes y techo, fueron trasladadas a lienzo en 1947 e instaladas en el Museo Nacional del Prado, donde se procur reconstruir su disposicin original. Esta capilla era, y es, un espacio de algo ms de veinte metros cuadrados cubierto con un techo curvo en forma de bveda de medio can, cuyos muros estn decorados con pinturas al fresco. El fresco, que es el mtodo ms perenne para pintar sobre muro, consiste en aplicar los pigmentos de color, disueltos en agua, sobre una capa de preparacin que se distribuye previamente sobre la pared, y se ha de pintar mientras esta capa est todava fresca, no endurecida; de este modo absorbe indeleblemente los colores. En el caso que nos ocupa, estas pinturas fueron adems separadas del muro (en finsima lmina) y depositadas sobre un lienzo. En el conjunto de la capilla estn representados apstoles, ngeles y escenas evanglicas (como la Anunciacin o la Adoracin de los Magos). En la bveda aparece la caracterstica imagen medieval del Pantocrator: Cristo como Dios todopoderoso, sentado en un trono y bendiciendo, inscrito en una moldura con forma de almendra. En los frentes de la capilla se representan: la creacin de Adn, y el pecado de Adn y Eva -en el de la entrada de la capilla-; y las ofrendas que Can y Abel hacan a la divinidad -presentada como un cordero-, en el de la cabecera. Estas pinturas son tpicamente romnicas y en ellas se pueden apreciar las caractersticas de este estilo. Lo que ms llama la atencin es el aspecto plano que ofrecen las figuras: no tienen volumen ni profundidad, ni parecen apenas ocupar volumen en el espacio. Para poder destacarlas del fondo, el pintor romnico marca

mucho los contornos, los perfiles de las figuras. Y como tampoco se siente capaz de dar volumen, ni a las caras ni a las telas, lo soluciona de una manera ms bien infantil, dando colorete en las mejillas, en el primer caso, y trazando abundantes lneas negras paralelas en los pliegues de las telas. Tampoco pinta fondos porque no desea intentar la perspectiva, que es el arte de fingir la profundidad. La invasin de los brbaros y los largos siglos de asentamientos y guerras haban creado una esttica diferente, incluyendo el modo de representar las figuras en el espacio. Habr que esperar al Renacimiento para que los pintores vuelvan a interesarse por la profundidad.

Frontal de San Esteban de Guills

Preside este frontal la figura de Cristo sentado sobre un trono, con el libro de la vida en una de sus manos y bendiciendo con tres dedos de la otra -alusin a la Trinidady dentro de un reborde con forma de almendra, la llamada mandorla mstica. Como ya hemos visto, esta representacin de Jesucristo se denomina

Pantocrator, que en griego quiere decir Todopoderoso. Est rodeado, adems,

por el Tetramorfos: las cuatro formas -el ngel, el len, el toro y el guila- que simbolizan a los cuatro evangelistas. San Mateo es un ngel; San Marcos, un len; San Lucas, un toro; y San Juan un guila. En la zona superior de la composicin se representan dos escenas de la vida de San Esteban, el santo al que est dedicada la Iglesia de la que procede este frontal. San Esteban fue el primer mrtir de la cristiandad y fue muerto a pedradas por los judos en Jerusaln en el ao 30 de nuestra era. La lapidacin y su entierro figuran a ambos lados del Pantocrator. Dos parejas de santos, probablemente apstoles, cierran las esquinas inferiores de esta tabla.

Pinturas de San Baudelio Baudelio en la iglesia de Casillas de Berlanga

En 1926, las pinturas murales se arrancaron de las paredes de la capilla de San Baudelio de Berlanga y se exportaron al extranjero, concretamente a los Estados Unidos. Fragmentos de este conjunto se exponen actualmente en museos de Boston, Indianpolis y Nueva York. Hacia 1950, el gobierno espaol entabl negociaciones con el Metropolitan

Museum de Nueva York, y consigui que seis fragmentos de las pinturas fueran
cedidos, a modo de depsito permanente, al Museo Nacional del Prado. A cambio de esta concesin se cedieron a ese museo las ruinas de la Iglesia de San Martn, en la localidad segoviana de Fuentiduea. Los fragmentos que se exponen en el Museo fueron pintados como todo el conjunto sobre el muro, pero ahora se muestran trasladados sobre lienzo; es decir, fueron arrancados de las paredes y depositados sobre una tela que se arm luego sobre un bastidor. Se trata de unas pinturas muy especiales por su estilo y contenido. No se parecen en nada a las obras romnicas que se estaban pintando por esas mismas fechas: no tienen un colorido variado y vivo -su autor no maneja ms de tres o cuatro colores muy terrosos-, ni se refieren a temas religiosos: representan escenas absolutamente profanas y que nada tienen que ver con la motivacin religiosa que adornaba los templos del romnico.

Retablo de San Cristbal

La palabra retablo deriva del latn retro-tabula que quiere decir detrs de la mesa (del altar), pues era detrs de ella donde se colocaba. El retablo de San Cristbal, realizado en el siglo XIV, pertenece al estilo gtico lineal, que se denomina as, precisamente, por la importancia que se da a las lneas de los contornos. Predominan sobre todo el dibujo y la lnea; el color, sin embargo, se utiliza como elemento decorativo, y no configura ni formas ni volmenes, ni tampoco gamas de color; los colores son planos.