Currculo, Utopia e Ps-modernidade.

O texto Currculo, Utopia e Ps-modernidade, extrado do livro Currculo: Questes atuais de Antonio Flavio Barbosa Moreira que faz parte da Coleo Magistrio: formao e Trabalho Pedaggico so compostos por cinco captulos abordando temas como: Globalizao, Multiculturalismo e Currculo Novas Tecnologias e Currculos Currculos e Interdisciplinaridade e Planejamento de Ensino como Estratgia de Poltica Cultural. Dentro desta abordagem temos que tomar cincia do fato que o currculo hoje sem duvida um tema contemporneo e alvo de privilgio de muitos ngulos tais como autoridades polticas, professores e especialistas, podemos confirmar este fato devido s diversas reformulaes que o currculo tem se submetido. Barry Franklin corrobora dizendo que esse campo parece ter atingindo o estgio que ele denomina de maturidade, revelando se cada vez mais complexo e multifacetado adquirindo varias faces. E dentro desta perspectiva que o autor discute a repercusso da ps-modernidade no discurso curricular trabalhando e problematizando as influencias dos fenmenos da globalizao e do

multiculturalismo no currculo sempre preservando a ideia de utopia. Reforada por J. Habermas... quando secam os Oasis utpicos, estende se um deserto de banalidade e perplexidade. E estes reflexos esto indo de encontro direto com a educao e cada vez mais a influencia do pensamento ps-moderno dentro do discurso curricular contemporneo tem se firmado e algumas literaturas tem emergido dentro destas discusses apontadas pelo autor: (a) abandono dos grandes narrativas; (b) a descrena em uma conscincia unitria, homognea, centrada; (c) a rejeio da ideia de utopia; (d) a preocupao com a linguagem e como a subjetividade; (e) a viso de que todo o discurso est saturado de poder; e (f) a celebrao da diferena. possvel observar dentro deste dialogo estabelecido pelo autor existncia do ps-modernismo casado com a teoria critica do currculo, num pressuposto de que possvel trabalhar dentro da perspectiva modernista e uni-las a teorizao do currculo que por sinal adentra dentro da sociedade afirmando processos de conservao, transformao e renovao de conhecimentos estes acumulados ao longo do processo histrico socializado entre crianas e os jovens tidos como necessrios para formao dos indivduos, e justamente por esta

importncia que cada vez mais o currculo assume lugar de destaque no conhecimento pedaggico. O currculo assume hoje na sociedade o conjunto de experincias a serem vividas pelo estudante sob orientao escolar, indo alm do tratamento pedaggico e didtico submetido apenas ao que deveria ser apreendido e aplicado, existe hoje uma preocupao emergente com a experincia do aluno em termos de vivencia, ou seja, a ao de modo que leve o aluno a obter o crescimento individual e social. Um passo que refora esta nova roupagem do currculo deve se a influencia da psicologia dentro do pensamento pedaggico. Incluindo assim uma nova viso com planos e propostas, desenvolvendo e buscando atender representaes codificadas de forma complexas nos documentos a partir do campo gerado pelos interesses, disputas e alianas uma espcie de campo de lutas e conflitos em torno e smbolos e significados. No que tange o discurso crtico e o pensamento ps-moderno existe uma aproximao possvel embora tenha sido alvo de muitos questionamentos j que os princpios que norteiam os ideais de modernidade so digeridos por muitos como incongruentes, ou seja, que peca contra as regras, ou mesmo incoerente. Silva (1993) colabora com a analise seguinte onde em seus estudos foi possvel analisar as semelhanas e as diferenas existentes entre o seguinte paradigma moderna e a ps-moderna sendo possvel observar a consolidao e a tendncia de um discurso que faz analise critica a interveno da realidade por outro lado o pensamento ps moderno amplia o questionamento do pensamento curricular com referencia ao que se define como conhecimento escolar, embora surja rupturas com o modernismo ao final da analise de Silva(1993) o discurso no deve impedir a percepo da dinmica global alertando para possveis riscos na descrena de um sujeito com conscincia unitria. As ponderaes de Carlson (1995) de manuteno da ideia do progresso educacional ps-moderno com um significado de progressivismo democrtico na educao da ps-modernidade so pertinentes j que o estudo do qual se baseia esta norteado na ideia de progresso precisa se segundo ele reconceptualizada para incorporar insights ps-modernas, assim como o progressivo precisa ser reconfigurado para desempenhar o papel vivel na liderana da educao pblica em direo ao prximo sculo (p. 357).

A busca da concepo utpica relativamente muito simples: norteia se com base em um sistema social e poltico imaginrio perfeito se despontando no meio como alternativa racional e pragmtica s formas existente de organizao social, almejando um futuro melhor buscando a necessidade de melhorar sempre. Ou percebida dentro da perspectiva no com propostas concretas traadas por aes mas idealizadas como projees de um tempo melhor agindo no eixo estimulador e transformador gerando reflexes apelativas para um currculo especifico de encontro com a transformao social. Essa abordagem utpica sempre vem carregada de tenses, criticas e conflitos j que ela deseja desacomodar e ou mesmo desenvolver o pensamento critico enfatizando as realidades sociais construdas e reelaboradas pelos mesmos indivduos. Santos (1995) pontua a viso de utopia como:

A utopia a explorao de novas possibilidades e vontades humanas, por via da oposio da imaginao necessidade do que existe, s porque existe, em nome de algo radicalmente melhor que a humanidade tem direito de desejar e por que merece a pena lutar. A utopia uma chamada de ateno para o que no existe como (contra) parte integrante, mas silenciada, do que existe. Pertence poca pelo modo como se aparta dela. Por outro lado, a utopia sempre desigualmente utpica, na medida em que a imaginao do novo composta em parte por novas combinaes e novas escalas do que existe. Uma compreenso profunda da realidade assim essencial ao exerccio da utopia, condio para que a radicalidade da imaginao no colida com seu realismo. (IBID.,p.278)

Seu enfoque aponta um perodo de transio que at podemos considerar como o ato de utopizar gerindo dessa forma a utopia como uma espcie de novas possibilidades, vontades humanas por meio de uma oposio imaginaria que se sustenta pelo fato e existncia de algo que realmente vale a pena lutar. A modernidade se sustentada no pilar de que a cincia a nica forma de conhecimento vlido e verdadeiro ao qual produz conhecimento e dessa forma o novo paradigma argumenta interpretativamente o valor tico intercultural dando abertura para a construo de uma nova subjetividade gerada com uma nova psicologia multidimensional, aspirando para a ampliao da racionalidade cognitivoinstrumental para uma mais ampla que possibilite a incluso da racionalidade a moral-prtica e a racionalidade esttico-expressiva. Propondo dessa forma segundo o autor uma trplice expanso no mbito estrutural, escalar e intergeracional.

As concluses do autor tomam como base que a utopia necessria e constitutiva do ato educativo, finalizando com alguns questionamentos reflexivos em sntese a questes relacionadas ao currculo, tais como: ... que vozes e tm sido silenciadas na escola? Como revaloriz-las? Como promover o confronto e o dialogo de subjetividades?... Questionamentos este que levam a respostas que na teoria e na prtica, certamente contribuir para reelaborar e revitalizar a pedagogia de forma critica.