Lies Adultos Lio 13 - Para que no nos esqueamos (Malaquias)

Busque ao Senhor e Viva! 22 a 29 de junho

Sbado tarde - Desde o nascente do sol at ao poente, grande entre as naes o Meu nome; e em todo lugar lhe queimado incenso e trazidas ofertas puras, porque o Meu nome grande entre as naes, diz o Senhor dos Exrcitos (Mal 1:11). O "peso da Palavra do Senhor contra Israel" por intermdio de Malaquias era que as lies do passado no fossem esquecidas, e que o concerto feito por Jeov com a casa de Israel fosse guardado com fidelidade. Unicamente por sincero arrependimento poderiam as bnos de Deus tornar-se realidade. "Suplicai o favor de Deus", o profeta implorava, "e Ele ter piedade de ns." Mal. 1:1 e 9. No seria por alguma falha temporria de Israel, no entanto, que o plano dos sculos para a redeno da humanidade haveria de ser frustrado. Aqueles a quem o profeta estava falando, podiam deixar de ouvir a mensagem dada; mas os propsitos de Jeov deveriam ainda assim prosseguir firmemente at completo cumprimento . "Desde o nascente do Sol at o poente", o Senhor declarou atravs do Seu mensageiro , "ser grande entre as naes o Meu nome; e em todo o lugar se oferecer ao Meu nome incenso e uma oblao pura; porque o Meu nome ser grande entre as naes." Mal. 1:11. Profetas e Reis, 705-706. Objetivo: Entender pela mensagem de Malaquias, o amor de Deus e Sua preocupao com a felicidade das pessoas nesta terra, juntamente com a sua salvao eterna, para isso chama o Seu povo serem fiis em tudo que fizerem, reconhecendo-o na prtica como seu rei e pai celeste, destacando a importncia da fidelidade no casamento, no dzimo. Domingo - Grande o Senhor 1. Leia Malaquias 1. De que problema o profeta estava tratando? Temos manifestado a mesma atitude que motivou essa repreenso? O profeta estava tratando sobre o amor de Deus pelo seu povo Mal. 1:1-5; e do desprezo, a desonra e a profanao que estava acontecendo ao nome de Deus entre o Seu povo Mal. 1:6-10. As ofertas e prticas religiosas contrastavam com o amor, vigilncia e proteo do rei e pai celeste, por isso estavam sendo rejeitadas. "e no aceitarei as suas ofertas. E Seria honrado por outras naes Pois do oriente ao ocidente grande o meu nome entre as naes. Em toda parte incenso e ofertas puras so trazidos ao meu nome, porque grande o meu nome entre as naes". Ver Malaquias 1. Toda manh e tarde, um cordeiro de um ano era queimado sobre o altar, com sua apropriada oferta de manjares, simbolizando assim a consagrao diria da nao a Jeov , e sua constante necessidade do sangue expiatrio de Cristo. Deus ordenara expressamente que toda oferta apresentada para o ritual do santurio fosse "sem mcula". xo. 12:5. Os sacerdotes deviam examinar todos os animais levados para sacrifcio, e rejeitar todo aquele em que se descobrisse algum defeito. Apenas uma oferta "sem mcula" poderia ser um smbolo da perfeita pureza dAquele que Se ofereceria como "um cordeiro imaculado e incontaminado". I Ped. 1:19. O apstolo Paulo aponta para esses sacrifcios como uma ilustrao do que os seguidores de Cristo devem tornar-se . Diz ele: "Rogo-vos pois, irmos, pela compaixo de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifcio vivo, santo e agradvel a Deus, que o vosso culto racional." Rom. 12:1. Devemos entregar-nos ao servio de Deus e procurar que a oferta se aproxime o mximo possvel da perfeio. Deus no Se agradar de coisa alguma inferior ao melhor que podemos oferecer. Aqueles que O amam de todo o corao, desejaro dar-Lhe o melhor servio de sua vida, e estaro constantemente procurando pr toda a faculdade de seu ser em harmonia com as leis que promovero sua habilidade para fazerem a Sua vontade. Cristo em Seu Santurio, 32-33. Segunda - Amor e respeito mtuos 2. Leia Malaquias 2. Embora diversas questes sejam abordadas, que prtica especfica o Senhor estava condenando? Ml 2:13-16
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H outra coisa que vocs fazem: Enchem de lgrimas o altar do Senhor; choram e gemem porque ele j no d ateno s suas ofertas nem as aceita com prazer . 14 E vocs ainda perguntam: "Por qu? " porque o Senhor testemunha entre voc e a mulher da sua mocidade, pois voc no cumpriu a sua promessa de fidelidade, embora ela fosse a sua companheira, a mulher do seu acordo matrimonial . 15 No foi o Senhor que os fez um s? Em corpo e em esprito eles lhe pertencem. E por que um s? Porque ele desejava uma descendncia consagrada. Portanto, tenham cuidado: Ningum seja infiel mulher da sua mocidade . 16 "Eu odeio o divrcio", diz o Senhor, o Deus de Israel, e "o homem que se cobre de violncia como se cobre de roupas", diz o Senhor dos Exrcitos. Por isso tenham bom senso; no sejam infiis. Mal. 2:13-16. NVI. O pacto matrimonial estava sendo descumprido "Eu odeio o divrcio", diz o Senhor, muitos judeus estavam sendo desleais
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divorciando para se unirem a mulheres mais novas deixando a mulher da sua mocidade e ainda de outras naes, transgredindo a aliana feita com o Senhor. (Gn 24:1-4; x 34: 15-16; Js 23:12, 13). Nossa fidelidade para com Deus tambm evidenciada em nossa fidelidade para com o cnjuge Mal. 2:13-16. Muitas vezes bblia utiliza o casamento como referncia ao relacionamento entre Jesus e Sua igreja (Isa. 54: 4-6; 62:5; Os 1:2-3; 2:19; Ef 5:21-23, 25, 27, 31 e 32; II Cor. 11: 2; Apoc. 12: 2, 9; 18:23; 19:5-9; 21:2-3; 22: 17; etc). Diz o Senhor dos Exrcitos. Por isso tenham bom senso; no sejam infiis. Veja em Mal. 2:13-16. O Senhor ordenou ao Israel antigo que no deveria haver casamentos com pessoas das naes idlatras ao seu redor: "Nem te aparentars com elas; no dars tuas filhas a seus filhos e no tomars suas filhas para teus filhos ." Deut. 7:3. dada a razo para isso. A Infinita Sabedoria, prevendo o resultado de semelhantes unies, declara: "Pois elas fariam desviar teus filhos de Mim, para que servissem a outros deuses; e a ira do Senhor se acenderia contra vs e depressa vos consumiria." Deut. 7:4. "Porque povo santo s ao Senhor, teu Deus; o Senhor, teu Deus, te escolheu, para que Lhe fosses o Seu povo prprio, de todos os povos que sobre a Terra h ." Deut. 7:6. O Lar Adventista, 61-62. A maldio de Deus repousa sobre muitas das ligaes inoportunas e imprprias que se formam nesta poca atual. Se a Bblia deixasse estas questes vaga e imprecisamente, ento seria mais desculpvel o procedimento que muitos jovens de hoje esto seguindo em suas relaes. Mas os reclamos bblicos no so ordens incompletas; requerem perfeita pureza de pensamento, palavras e atos. Somos gratos a Deus porque Sua Palavra uma luz para os nossos ps, e porque ningum precisa errar o caminho do dever. Os jovens devem constituir seu dever consultar suas pginas e atender a seus conselhos; pois lamentveis erros so sempre cometidos ao desviar-se de seus preceitos. Fundamentos da Educao Crist, pgs. 102 e 103. Tera - Dzimo na casa do tesouro 3. O que Deus estava dizendo ao Seu povo em Malaquias 3:1-10? Que elementos especficos so encontrados nesse texto e por que todos eles esto interligados? Eis que eu envio o meu anjo, que preparar o caminho diante de mim . Mal. 3:1; a profecia fala de Joo Batista para preparar o povo para a primeira vinda de Jesus, conforme est escrito no profeta Isaas, "Enviarei tua frente o meu anjo; ele preparar o teu caminho". (Ml 3:1; Mt 11:10; Lc 7:27; Jo 1:6; Jo 3:28; At 13:24); "voz do que clama no deserto: Preparem o caminho para o Senhor, faam veredas retas para ele ". Is 40:3. (cf. Mt 3:3; Lc 3:4; Jo 1:23 Mar. 1:1-3). Jesus O anjo do concerto a quem vs desejais; eis que vem, diz o SENHOR dos Exrcitos. Mal. 3:1. Orai, sim, orai com inabalvel f e confiana. O Anjo do Concerto, nosso Senhor Jesus Cristo , o Mediador que assegura a aceitao das oraes de Seus filhos crentes. Testimonies, vol. 8, p. 179. A preparao do caminho fazendo-o reto a aceitao da mensagem a respeito de Jesus que julgaria; E chegar-me-ei a vs para juzo, e serei uma testemunha veloz contra os feiticeiros, e contra os adlteros, e contra os que juram falsamente, e contra os que defraudam o trabalhador, e pervertem o direito da viva, e do rfo, e do estrangeiro, e no me temem, diz o SENHOR dos Exrcitos e purificaria o corao de Seu povo atravs da obra do Esprito Santo; Porque ele ser como o fogo do ourives e como o sabo dos lavandeiros. 3 E assentar-se-, afinando e purificando a prata; e purificar os filhos de Levi e os afinar como ouro e como prata; ento, ao SENHOR traro ofertas em justia. Ver Mal. 3:1-5. O profeta Malaquias declara: "Eis que Eu vos envio o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terrvel do Senhor; e converter o corao dos pais aos filhos, e o corao do filhos a seus pais." Mal. 4:5 e 6. Aqui o profeta descreve o carter da obra. Os que devem preparar o caminho para a segunda vinda de Cristo so representados pelo fiel Elias, assim como Joo veio no esprito de Elias para preparar o caminho para o primeiro advento de Cristo . Conselhos Sobre o Regime Alimentar, 70-71. Roubando Deus Outra confirmao do afastamento de Deus foi a infidelidade nos dzimos e ofertas; porque me roubais a mim, vs, toda a nao. Deus convida novamente o povo a voltar ao relacionamento com Ele, reprovando o pecado, ensinado que no proteo afastado Dele e prometendo bnos sem medida como resultado da fidelidade; Tragam o dzimo todo ao depsito do templo, para que haja alimento em minha casa. 'Ponham-me prova', diz o Senhor dos Exrcitos, e vejam se no vou abrir as comportas dos cus e derramar sobre vocs tantas bnos que nem tero onde guard-las. Impedirei que pragas devorem suas colheitas, e as videiras nos campos no perdero o seu fruto, diz o Senhor dos Exrcitos. Ver Mal. 3:6-10. As reprovaes, advertncias e promessas do Senhor so dadas em linguagem definida em Malaquias 3:8: "Roubar o homem a Deus? Todavia, vs Me roubais e dizeis: Em que Te roubamos?" O Senhor responde: "Nos dzimos e nas ofertas aladas. Com maldio sois amaldioados, porque Me roubais a Mim, vs, toda a nao ." Mal. 3:8 e 9. O Senhor do Cu lana um repto queles a quem Ele tem suprido com a Sua liberalidade, para que O provem. "Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na Minha casa, e depois fazei prova de Mim, diz o Senhor dos Exrcitos, se Eu no vos abrir as janelas do Cu e no derramar sobre vs uma bno tal, que dela vos advenha a maior abastana." Mal. 3:10.
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Essa mensagem nada perdeu de sua fora. justamente to nova quanto a sua importncia como novas e contnuas so as ddivas de Deus. No h dificuldade em compreender qual seja nosso dever luz desta mensagem, dada por intermdio do santo profeta de Deus. No sois deixados a tropear nas trevas e na desobedincia. A verdade exposta claramente e pode ser claramente entendida por todos os que desejam ser sinceros vista de Deus. ... O mordomo fiel far tudo o que lhe for possvel no servio de Deus; o nico objeto que ter diante de si ser a grande necessidade do mundo. Reconhecer que a mensagem da verdade deve ser dada no somente na sua vizinhana, mas nas regies distantes. Sempre que o homem alimenta esse esprito, o amor da verdade e a santificao que receber pela verdade, baniro a avareza, a fraude e toda espcie de desonestidade. Review and Herald, 1 de dezembro de 1896. Quarta - Um memorial escrito 4. Por que fcil entender a queixa apresentada em Malaquias 3:14, 15? Aparentemente os justos muitas vezes sofrem enquanto os mpios parecem prosperar; Ora, pois, ns reputamos por bemaventurados os soberbos; tambm os que cometem impiedade se edificam; sim, eles tentam ao SENHOR e escapam. Este pensamento e de quem tem uma curta viso da realidade tratando-se de causa e efeito, e menos ainda sobre o plano e o carter divino. Quando os mpios prosperam, prospera o pecado, mas os justos vero a queda deles. Pv. 29:16. (Sl 37:36; Sl 58:10; Sl 91:8). Os que murmuram "As vossas palavras foram agressivas para Mim, diz o Senhor. Mas vs dizeis: Que temos falado contra Ti? Vs dizeis: Intil servir a Deus. Que nos aproveitou termos cuidado em guardar os Seus preceitos, e em andar de luto diante do Senhor dos exrcitos? Ora pois, ns reputamos por bem-aventurados os soberbos; tambm os que cometem impiedade se edificam; sim, eles tentam ao Senhor, e escapam ." Mal. 3:13-15. Assim murmuram contra Deus os que retiveram o que Lhe pertence. O Senhor os convida a prov-Lo nisto: trazendo casa do tesouro todos os dzimos, para verem se lhes no derramar uma bno. Alimentando sentimentos de rebeldia, porm, queixam-se de Deus, ao mesmo tempo que O roubam e dilapidam o que Seu . Ao ser-lhes apresentado o seu pecado, dizem: Tive contratempos; minha colheita foi mesquinha, ao passo que os mpios prosperam. No vale a pena obedecer s determinaes de Deus. Deus, porm, no quer que algum se conduza queixosamente em Sua presena. Os que assim se queixam so os prprios causadores de sua adversidade. Roubam a Deus, e Sua causa tem lutado com dificuldades porque o dinheiro que deveria entrar para os tesouros do Senhor foi empregado em finalidades egostas. Recusando-se a executar o plano por Deus determinado, demonstraram sua deslealdade para com Ele. Quando Deus os prosperava e eram convidados a dar-Lhe o que Lhe devido, meneavam a cabea e no podiam reconhecer esse dever. Fechavam os olhos da inteligncia para no ver. Retendo o dinheiro do Senhor, retardaram a obra que Ele determinou fosse feita. Deus deixou assim de ser honrado com o emprego conveniente que lhes cumpria dar aos bens a eles confiados. Por isso a maldio caiu sobre eles, permitindo Deus que o devorador destrusse os seus frutos e lhes sobreviesse calamidade. Testemunhos Seletos, Vol. 3. p. 40. 5. Como o Senhor respondeu? Ml 3:16-18 A justia ser estabelecida O Senhor respondeu que aqueles que temiam ao Senhor conversariam uns com os outros, e o Senhor os ouviria com ateno; H um memorial escrito na Sua presena acerca dos que temem ao Senhor e honravam o seu nome. "naquele dia", diz o Senhor dos Exrcitos, "eles sero o meu tesouro pessoal. Eu terei compaixo deles como um pai tem compaixo do filho que lhe obedece. Ento novamente ser vista a diferena entre o justo e o mpio, entre os que servem a Deus e os que no o servem. Ver Mal. 3:16-18. A justia ser plenamente estabelecida Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, pois sero satisfeitos. Mat. 5:6. "Aqueles que Temem ao Senhor" Em Malaquias 3:16 mencionada outra classe que se rene, no para queixar-se de Deus, mas para falar de Sua misericrdia e exaltar-Lhe a glria. Estes se demonstraram fiis no cumprimento dos seus deveres, dando ao Senhor o que Lhe pertence. Seus testemunhos so motivos de cnticos e alegria entre os anjos celestiais. Eles no tm agravo algum contra Deus. Aqueles que andam na luz, que so fiis no cumprimento de seu dever, no so ouvidos a fazer queixas nem acusar faltas. Sua conversao consiste em palavras de animao, esperana e f. S tm motivos de queixa os que servem a si prprios e no do a Deus o que Lhe pertence. Testemunhos Seletos, Vol. 3. p. 41. 6. A expresso memorial escrito (RA) ou livro como memorial (NVI) encontrada apenas nessa passagem das Escrituras. O que as seguintes passagens ensinam sobre os livros de Deus nos quais so registrados os nomes e as aes das pessoas? x 32:32; Sl 139:16; Is 4:3; 65:6; Ap 20:11-15 Nos livros de registro no Cu (xo. 32:32; Sal. 56:8; 139:16; Isa. 4:3; 65:6-7; Nee. 13:14; Mal. 3:16; Dan. 12:1; Luc. 10:20; Filip. 4:3; Apoc. 21:27), esto relatados os nomes e aes dos homens, as quais devem determinar a deciso do juzo Dan. 7:9-10; Apoc. 20:11-15. O Dia do Senhor ser um dia de juzo, Deus julgar todos os moradores da terra, de acordo com
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as suas obras (Mat.16:27; Sl 62:12; Rm 2:6; Mc 13:26; Mc 14:62; Lc 21:27; 22:69; Rm 14:12; 1Co 3:8; 2Co 5:10; Gl 6:5; Ap 2:23; 20:11-15; 22:12).

Assentou-se o tribunal, e se abriram os livros Os livros de registro no Cu, nos quais esto relatados os nomes e aes dos homens , devem determinar a deciso do juzo. Diz o profeta Daniel: "Assentou-se o tribunal, e se abriram os livros." Dan. 7:10. O escritor do Apocalipse, descrevendo a mesma cena, acrescenta: "Abriu-se outro livro, que o da vida. E os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras." Apoc. 20:12. O livro da vida contm os nomes de todos os que j entraram para o servio de Deus . Jesus ordenou a Seus discpulos: "Alegrai-vos, antes, por estar o vosso nome escrito nos Cus." Luc. 10:20. Paulo fala de seus fiis cooperadores, "cujos nomes esto no livro da vida". Filip. 4:3. Daniel, olhando atravs dos sculos para um "tempo de angstia, qual nunca houve", declara que se livrar o povo de Deus, "todo aquele que se achar escrito no livro". Dan. 12:1. E Joo, no Apocalipse, diz que apenas entraro na cidade de Deus aqueles cujos nomes "esto inscritos no livro da vida do Cordeiro". Dan. 12:1; Apoc. 21:27. "H um memorial escrito diante" de Deus, no qual esto registradas as boas aes dos "que temem ao Senhor e para os que se lembram do Seu nome." Mal. 3:16. Suas palavras de f, seus atos de amor, acham-se registrados no Cu. Neemias a isto se refere quando diz: "Deus meu, lembra-Te de mim e no risques as beneficncias que eu fiz casa de meu Deus." Nee. 13:14. No livro memorial de Deus toda ao de justia se acha imortalizada. Ali, toda tentao resistida, todo mal vencido, toda palavra de terna compaixo que se proferir, acham-se fielmente historiados. E todo ato de sacrifcio, todo sofrimento e tristeza, suportado por amor de Cristo, encontra-se registrado. Diz o salmista: "Tu contaste as minhas vagueaes; pe as minhas lgrimas no Teu odre; no esto elas no Teu livro?" Sal. 56:8. A obra de cada homem passa em revista perante Deus, e registrada pela sua fidelidade ou infidelidade . Ao lado de cada nome, nos livros do Cu, esto escritos, com terrvel exatido, toda m palavra, todo ato egosta, todo dever no cumprido, e todo pecado secreto, juntamente com toda artificiosa hipocrisia . O mais profundo interesse manifestado entre os homens nas decises dos tribunais terrestres no representa seno palidamente o interesse demonstrado nas cortes celestiais quando os nomes inseridos nos livros da vida aparecerem perante o Juiz de toda a Terra. O Intercessor divino apresenta a petio para que sejam perdoadas as transgresses de todos os que venceram pela f em Seu sangue, a fim de que sejam restabelecidos em seu lar ednico, e coroados com Ele como co-herdeiros do "primeiro domnio". Miq. 4:8. O Grande Conflito, pgs. 480-484. Se vosso nome se acha registrado no livro da vida, do Cordeiro, ento tudo est bem convosco. Estejais prontos e ansiosos para confessar vossas faltas e abandon-las, a fim de que vossos erros e pecados possam ir antecipadamente a juzo, e ser apagados. Mente, Carter e Personalidade, vol. 2, pg. 523. Quinta - O Sol da justia O Sol da justia. Ml. 4:2. A religio pura e imaculada no um sentimento, mas a prtica de obras de misericrdia e amor. Essa religio necessria sade e felicidade . Penetra no poludo templo da alma, expulsando, com um aoite, o pecado intruso. Tomando o trono, tudo consagra pela sua presena, iluminando o corao com os brilhantes raios do Sol da Justia. Abre as janelas da alma em direo ao Cu, dando entrada luz do amor de Deus. Com ela sobrevm a serenidade e o domnio prprio. Aumenta a resistncia fsica, mental e moral em virtude da atmosfera do Cu, medida que um vivo e ativo poder enche a alma. Cristo formado em vs, a esperana da glria . Review and Herald, 15 de outubro de 1901. Onde est o Deus do juzo?. Ml 2:17. Nos dias de Malaquias, a pergunta escarnecedora dos impenitentes: "Onde est o Deus do juzo?" recebeu a solene resposta: "De repente vir ao Seu templo o Senhor ... o Anjo do concerto. ... Mas quem suportar o dia da Sua vinda? e quem subsistir quando Ele aparecer? porque Ele ser como o fogo do ourives, e como o sabo dos lavandeiros. E assentar-Se-, afinando e purificando a prata; e purificar os filhos de Levi, e os afinar como ouro e como prata. Ento ao Senhor traro ofertas em justia. E a oferta de Jud e de Jerusalm ser suave ao Senhor, como nos dias antigos, e como nos primeiros anos." Mal. 2:17; Mal. 3:1-4. ... Hoje, no esprito e poder de Elias e de Joo Batista, mensageiros escolhidos por Deus esto chamando a ateno de um mundo em vias de julgamento para os solenes acontecimentos a terem lugar breve, em conexo com as horas finais de graa e o aparecimento de Cristo Jesus como Rei dos reis e Senhor dos senhores. Profetas e Reis, 715-716. 7. Leia Malaquias 4. Que grande contraste apresentado entre os salvos e os perdidos? Leia tambm Dt 30:19; Jo 3:16 No dia do juzo, ser revelada a escolha de cada um. Assim disse o Senhor; Os cus e a terra tomo, hoje, por testemunhas contra ti, que te propus a vida e a morte, a bno e a maldio; e o conselho foi; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendncia, Deut. 30:19. A Vontade divina revelar o Sol da justia e de salvar a todos Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Jo. 3:16. Mas infelizmente nem todos aceitam.
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Louvai ao SENHOR! Bem-aventurado o homem que teme ao SENHOR, que em seus mandamentos tem grande prazer. Na verdade, nunca ser abalado; o justo ficar em memria eterna. No temer maus rumores; o seu corao est firme, confiando no SENHOR. O seu corao, bem firmado, no temer, at que ele veja cumprido o seu desejo sobre os seus inimigos. liberal, d aos necessitados; a sua justia permanece para sempre, e a sua fora se exaltar em glria . O mpio ver isto e se enraivecer; ranger os dentes e se consumir; o desejo dos mpios perecer . Sal. 112:1-10. vista de todos os fatos do grande conflito, o Universo inteiro, tanto os que so fiis como os rebeldes, de comum acordo declara: "Justos e verdadeiros so os Teus caminhos, Rei dos santos." Apoc. 15:3. O Grande Conflito, 671.
Sexta - Concluso: Em Para que no nos esqueamos aprendi que Domingo - O profeta estava tratando sobre o amor de Deus pelo seu povo Mal. 1:1-5; e do desprezo, a desonra e a

profanao que estava acontecendo ao nome de Deus entre o Seu povo Mal. 1:6-10. As ofertas e prticas religiosas contrastavam com o amor, vigilncia e proteo do rei e pai celeste, por isso estavam sendo rejeitadas. "e no aceitarei as suas ofertas. E Seria honrado por outras naes, porque Grande o Senhor, Pois do oriente ao ocidente grande o meu nome entre as naes. Em toda parte incenso e ofertas puras so trazidos ao meu nome, porque grande o meu nome entre as naes". Ver Mal. 1.
Segunda - Amor e respeito mtuos: O pacto matrimonial estava sendo descumprido "Eu odeio o divrcio", diz o Senhor,

muitos judeus estavam sendo desleais divorciando para se unirem a mulheres mais novas deixando a mulher da sua mocidade e ainda de outras naes, transgredindo a aliana feita com o Senhor. (Gn 24:1-4; x 34: 15-16; Js 23:12, 13). Nossa fidelidade para com Deus tambm evidenciada em nossa fidelidade para com o cnjuge Mal. 2:13-16. Muitas vezes bblia utiliza o casamento como referncia ao relacionamento entre Jesus e Sua igreja (Isa. 54: 4-6; 62:5; Os 1:2-3; 2:19; Ef 5:21-23, 25, 27, 31 e 32; II Cor. 11: 2; Apoc. 12: 2, 9; 18:23; 19:5-9; 21:2-3; 22: 17; etc). Diz o Senhor dos Exrcitos. Por isso tenham bom senso; no sejam infiis. Veja em Mal. 2:13-16.
Tera - Outra confirmao do afastamento de Deus foi a infidelidade nos dzimos e ofertas; porque me roubais a mim, vs,

toda a nao. Deus convida novamente o povo a voltar ao relacionamento com Ele, reprovando o pecado, ensinado que no proteo afastado Dele e prometendo bnos sem medida como resultado da fidelidade; "Trazei todos os Dzimos na casa do tesouro, (ao depsito do templo), para que haja alimento em minha casa. 'Ponham-me prova', diz o Senhor dos Exrcitos, e vejam se no vou abrir as comportas dos cus e derramar sobre vocs tantas bnos que nem tero onde guard-las. Impedirei que pragas devorem suas colheitas, e as videiras nos campos no perdero o seu fruto, diz o Senhor dos Exrcitos. Ver Mal. 3:6-10.
Quarta - Aparentemente os justos muitas vezes sofrem enquanto os mpios parecem prosperar; Ora, pois, ns reputamos

por bem-aventurados os soberbos; tambm os que cometem impiedade se edificam; sim, eles tentam ao SENHOR e escapam. Este pensamento e de quem tem uma curta viso da realidade tratando-se de causa e efeito, e menos ainda sobre o plano e o carter divino. Quando os mpios prosperam, prospera o pecado, mas os justos vero a queda deles. Pv. 29:16. (Sl 37:36; Sl 58:10; Sl 91:8). O Senhor respondeu que aqueles que temiam ao Senhor conversariam uns com os outros, e o Senhor os ouviria com ateno; H Um memorial escrito na Sua presena acerca dos que temem ao Senhor e honravam o seu nome. "naquele dia", diz o Senhor dos Exrcitos, "eles sero o meu tesouro pessoal. Eu terei compaixo deles como um pai tem compaixo do filho que lhe obedece. Ento novamente ser vista a diferena entre o justo e o mpio, entre os que servem a Deus e os que no o servem. Ver Mal. 3:16-18. A justia ser plenamente estabelecida Bem-aventurados os que tm fome e sede de justia, pois sero satisfeitos. Mat. 5:6. Nos livros de registro no Cu (xo. 32:32; Sal. 56:8; 139:16; Isa. 4:3; 65:6-7; Nee. 13:14; Mal. 3:16; Dan. 12:1; Luc. 10:20; Filip. 4:3; Apoc. 21:27), esto relatados os nomes e aes dos homens, as quais devem determinar a deciso do juzo Dan. 7:9-10; Apoc. 20:11-15. O Dia do Senhor ser um dia de juzo, Deus julgar todos os moradores da terra, de acordo com
as suas obras (Mat.16:27; Sl 62:12; Rm 2:6; Mc 13:26; Mc 14:62; Lc 21:27; 22:69; Rm 14:12; 1Co 3:8; 2Co 5:10; Gl 6:5; Ap 2:23; 20:11-15; 22:12). Quinta - No dia do juzo, ser revelada a escolha de cada um. Assim disse o Senhor; Os cus e a terra tomo, hoje, por

testemunhas contra ti, que te propus a vida e a morte, a bno e a maldio; e o conselho foi; escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e a tua descendncia, Deut. 30:19. A Vontade divina revelar O Sol da justia e de salvar a todos Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo o que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna. Jo. 3:16. Mas infelizmente nem todos aceitam. A religio pura e imaculada no um sentimento, mas a prtica de obras de misericrdia e amor . Essa religio necessria sade e felicidade. Penetra no poludo templo da alma, expulsando, com um aoite, o pecado intruso. Tomando o trono, tudo consagra pela sua presena, iluminando o corao com os brilhantes raios do Sol da Justia . Abre as janelas da alma em direo ao Cu, dando entrada luz do amor de Deus. Com ela sobrevm a serenidade e o domnio prprio. Aumenta a resistncia fsica, mental e moral em virtude da atmosfera do Cu, medida que um vivo e ativo poder enche a alma. Cristo formado em vs, a esperana da glria. Review and Herald, 15 de outubro de 1901.
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