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NOS VIERON A LO BIEN?

INVESTIGACIN CUALITATIVA SOBRE LAS PERCEPCIONES Y MODOS DE RELACIN ESTABLECIDOS POR LOS PBLICOS CON EL PROGRAMA DE TELEVISIN MUCHACHOS A LO BIEN
Unidad acadmica: Escuela de Ciencias Sociales Facultad: Facultad de Comunicacin Social Autor: Adriana Medina Lalinde Catalina Mara Villa Londoo

NOS VIERON A LO BIEN? Investigacin cualitativa sobre las percepciones y modos de relacin establecidos por los pblicos con el programa de televisin Muchachos a lo Bien.

ADRIANA MEDINA LALINDE CATALINA MARA VILLA LONDOO

UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL MEDELLN 2001

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ADRIANA MEDINA LALINDE CATALINA MARA VILLA LONDOO

Trabajo de grado para optar al ttulo de Comunicadora Social- Periodista

Director GERMN FRANCO DEZ Realizador de Cine y Televisin

UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL MEDELLN 2001

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Nota de aceptacin

____________________ ____________________ ____________________

____________________ Presidente del jurado

____________________ Jurado ____________________ Jurado

Medelln, noviembre de 2001

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iv AGRADECIMIENTO

Las autoras expresan su agradecimiento a: Nuestras familias, por su confianza y respaldo incondicional a lo largo de la elaboracin de este trabajo. Germn Franco Dez, por su constante apoyo y asesora. Todas las personas que nos brindaron su tiempo y sus conocimientos. Sin su aporte, esta investigacin no hubiera sido posible.

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v CONTENIDO

INTRODUCCIN ....................................................................................................................... 9 1. DESCRIPCIN .................................................................................................................... 13 2. DELIMITACIN ................................................................................................................. 14 3. JUSTIFICACIN ................................................................................................................ 16 4. OBJETIVOS .......................................................................................................................... 18 4.1. OBJETIVO GENERAL: ........................................................................................... 18 4.2. OBJETIVOS ESPECFICOS: ............................................................................... 18 5. METODOLOGA .................................................................................................................. 19 5.1. 5.2. 5.3. 5.4. SONDEO DE OPININ .......................................................................................... 21 GRUPO DE DISCUSION ....................................................................................... 22 ENTREVISTAS A PROFUNDIDAD ................................................................... 24 LECTURA INTERPRETATIVA ............................................................................. 24

6. MARCO CONCEPTUAL .................................................................................................... 26 6.1. PERCEPCIN ......................................................................................................... 26 6.2. MODOS DE RELACIN ...................................................................................... 29 6.3. IMAGINARIOS ...................................................................................................... 32 6.4. CULTURA ..................................................................................................................... 33 6.5. COMUNICACIN ..................................................................................................... 33 6.6. SOCIEDAD DEMOCRTICA ................................................................................ 33 6.7. JVENES ..................................................................................................................... 34 6.8. TELEVISIN EDUCATIVA .................................................................................... 34 7. MUCHACHOS A LO BIEN ............................................................................................. 37 7.1. MEDELLN 1993, UNA CIUDAD SIN ESPACIO PARA SUS JVENES .................................................................................................................................................... 37 7.2. LAS INSTITUCIONES GESTORAS DEL PROYECTO ................................ 38 7.3. LA COMUNICACIN PARA LA FUNDACIN SOCIAL ............................ 41 7.4. LO PEDAGGICO SEGN FUNDACIN ....................................................... 44

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7.5. 7.6. 7.7. 7.8. 8.1. 8.2. 8.3. 8.4. 8.5.

LOS JVENES, LO AUDIOVISUAL Y LA CULTURA ................................. 48 EL PROYECTO ........................................................................................................... 52 EL PROGRAMA DE TELEVISIN ...................................................................... 57 EL MODELO DE PRODUCCIN DEL PROGRAMA ..................................... 59 EL RATING.................................................................................................................. 77 IBOPE EN TELEANTIOQUIA .............................................................................. 78 RATING DE MUCHACHOS A LO BIEN............................................................ 79 PRESUPUESTO DE PRODUCCIN DE A LO BIEN .................................... 81 LA RELACIN COSTO - BENEFICIO .............................................................. 82

8. LA RELACIN COSTO BENEFICIO DEL PROYECTO ....................................... 76

9. MODOS DE RELACIN Y PERCEPCIONES ........................................................... 87 9.1. PERCEPCIONES DE LOS TELEVIDENTES.................................................... 87 9.2. MODOS DE RELACIN DE LOS TELEVIDENTES ..................................... 103 9.3. MODOS DE RELACIN Y PERCEPCIONES DE LOS PROTAGONISTAS ........................................................................................................... 125 9.4. MODOS DE RELACIN Y PERCEPCIONES DEL ENTORNO EDUCATIVO ........................................................................................................................ 134 9.5. ARCHIVO DE PRENSA: PERCEPCIONES DEL MEDIO PERIODSTICO ................................................................................................................ 141 10. INCIDENCIAS SOBRE LA TELEVISIN Y EL TRABAJO CON JVENES ....................................................................................................................................................... 152 10.1. INCIDENCIAS DEL MODELO DE PRODUCCIN .................................. 152 10.2. INCIDENCIAS SOBRE EL TRABAJO CON JVENES EN LA CIUDAD .................................................................................................................................................. 197 11. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES ........................................................ 211 BIBLIOGRAFA ..................................................................................................................... 220 ANEXOS..................................................................................................................................... 247

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LISTA DE CUADROS pg. Cuadro 1. Presupuesto Muchachos a lo Bien Cuadro 2. Rating Muchachos a lo Bien 1995- 1999 Cuadro 3. Grfica puntos de rating 82 84 86

Xii LISTA DE ANEXOS pg. Anexo Anexo Anexo Anexo Anexo Anexo Anexo Anexo Anexo A. Cuadro de Categoras de anlisis B. Formato de encuesta C. Gua para realizar el Grupo de Discusin D. Guas para entrevistas a profundidad E. Cuadro Modelo de Comunicacin Macrointencional F. Ficha tcnica de los captulos de A lo Bien G. Flujograma y Cronograma de la tercera serie H. Resea de contacto con instituciones J. Tabulacin y anlisis del sondeo entre televidentes

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xiii RESUMEN

La presente investigacin recoge los modos de relacin y percepciones que establecieron los televidentes, protagonistas, periodistas y el entorno educativo local con el programa de televisin Muchachos a lo Bien, serie educativa que se emiti en Teleantioquia entre los aos 1994 y 1998, y que goz de amplio reconocimiento a escala regional y nacional. Asimismo, describe las incidencias que tuvo el proyecto en la realizacin televisiva local y en el trabajo con jvenes en la ciudad. Como referentes tericos se incluyen la historia y las caractersticas del programa, adems los conceptos comunicacionales que permitieron clasificar y valorar las interacciones de los pblicos con el seriado. Todo lo anterior le permitir al lector tener una mirada completa acerca de los procesos comunicativos, televisivos y de intervencin que se dieron a partir de A lo Bien, lo cual puede ser de especial inters para quienes trabajan con jvenes o en la produccin de programas pedaggicos.

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xiv INTRODUCCIN

Entre los aos 80 y principios de los 90s la ciudad de Medelln atraves una serie de cambios radicales, producidos entre otras causas, por la presencia del dinero y la cultura del narcotrfico. El tejido social se deterior en todas sus capas y los valores tradicionales fueron suplantados por la ley del ms fuerte, donde las armas determinaban quin era poderoso, dbil, amigo o enemigo. Tal orden desencaden una violenta confrontacin armada entre el narcotrfico, la polica y otros grupos delictivos. Los jvenes de Medelln participaron activamente de este conflicto como vctimas y victimarios. Su papel protagnico fue registrado por los medios de comunicacin y se configur la idea de que todos los muchachos de la ciudad eran sicarios y violentos. En este contexto dos instituciones no gubernamentales, Fundacin Social y Corporacin Regin, decidieron apostarle al trabajo con jvenes a travs de un proyecto pedaggico y de comunicacin para la convivencia democrtica, llamado Muchachos a lo Bien. La doble orientacin del proyecto parti de los supuestos que lo fundamentaron: era necesario adquirir unos aprendizajes que permitieran la convivencia social y se requera una estrategia en el mbito de la comunicacin que creara y pusiera a circular nuevos sentidos sobre lo juvenil, que compitieran con el imaginario del joven sicario. El proyecto se materializ en el programa de televisin Muchachos a lo Bien, que comenz a emitirse por el canal regional Teleantioquia en octubre de 1994. La temtica escogida

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para la primera etapa fue el Respeto por la Diferencia como condicin primordial para la convivencia. A esta serie, le siguieron tres ms: Formas de Participacin Juvenil, tica y Derechos Humanos, la cual termin de emitirse en diciembre de 1998. Muchachos a lo Bien pretenda posicionar imaginarios de convivencia democrtica sobre y entre los jvenes de Medelln, a travs de la colectivizacin de valores ticos que fundamentaran la formacin de una cultura democrtica en los jvenes; la creacin de nuevos imaginarios (tanto para el mundo adulto como el juvenil) sobre los temas democracia y juventud; y el reconocimiento de los valores y prcticas para la convivencia social propios de los jvenes. Entre muchos otros proyectos de trabajo con adolescentes, Muchachos a lo Bien llam la atencin de medios de comunicacin y expertos sobre la temtica juvenil y la televisin educativa. Recibi premios nacionales e internacionales y fue reemitido en canales locales, regionales, nacionales y en Televisin Espaola Internacional. En un principio esta investigacin pretenda medir el impacto que tuvo Muchachos a lo Bien sobre los imaginarios acerca de la convivencia democrtica, la ciudadana y lo juvenil, puesto que ste era uno de los objetivos superiores del proyecto. Sin embargo, los replanteamientos tericos y el acceso a las fuentes de informacin, permiti determinar que para el momento actual es ms pertinente indagar las percepciones y modos de relacin que establecieron los diversos usuarios con el programa. El proceso que se sigui a travs de la investigacin es el siguiente: Lo primero fue hallar los modos de relacin y las percepciones que los distintos pblicos tuvieron con programa, es decir, que se recogieron las identificaciones, re-ediciones,

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asociaciones, reflexiones, recuerdos, rechazos y usos. Asimismo, los aciertos, desaciertos e incidencias del modelo de intervencin propuesto por el proyecto. Esta informacin fue sistematizada y analizada, para luego formular recomendaciones y conclusiones sobre el programa. Para recopilar tales datos se disearon instrumentos acordes con los objetivos y las categoras de anlisis de la investigacin. Gracias al archivo de la Fundacin Social fue posible contactar a realizadores, protagonistas, programadores y productores de televisin. Sin embargo, esta base de datos no tena informacin actualizada ni exacta sobre los profesores que usaron los videos, ni tampoco nmeros telefnicos de los televidentes que enviaron cartas al programa. Esto hizo que la bsqueda de estos dos pblicos se tomara ms tiempo del previsto y que en algunas ocasiones no fuera posible ubicarlos. Tampoco fue fcil hallar a televidentes ocasionales de A lo Bien que pudieran responder la encuesta o participar en los grupos de discusin. Aunque esto demor la aplicacin de ambos instrumentos, finalmente se encontr el nmero de personas estipuladas para obtener resultados significativos, los cuales se presentan en esta investigacin. La primera parte hace referencia a las consideraciones tericas y metodolgicas del estudio. All se presenta la sustentacin conceptual del proyecto, as como los supuestos tericos de Muchachos A lo Bien. Ocho ejes temticos son el soporte terico de este trabajo: cultura, modos de relacin, percepcin, imaginarios, comunicacin, televisin educativa, jvenes y ciudadana. En cuanto a la metodologa, se describen los instrumentos, la poblacin y muestra para la recoleccin de la informacin. Luego, se da cuenta de la relacin costo beneficio, que incluye el presupuesto y el rating del programa.

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El siguiente captulo establece las percepciones y modos de relacin establecidos por los distintos pblicos con el programa: televidentes, protagonistas, entorno educativo y periodistas. Se ejemplifica mediante casos concretos, extractados de las respuestas de los entrevistados y los artculos de peridicos y revistas. Posteriormente, se presentan los aciertos y desaciertos del modelo de realizacin audiovisual de A lo Bien. As como tambin las incidencias del proyecto entre las instituciones que trabajan con jvenes en Medelln. Por ltimo, se recogen las recomendaciones y conclusiones generales sobre el proyecto. Finalmente, se anexan los documentos pertinentes para la comprensin y ampliacin de algunos conceptos claves de la investigacin.

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1. DESCRIPCIN

Investigacin cualitativa del programa de televisin educativa Muchachos a lo Bien en trminos de las percepciones y modos de relacin que establecieron los distintos pblicos de A lo Bien con el proyecto.

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2. DELIMITACIN

El propsito de esta investigacin es determinar cules son las percepciones y modos de relacin que establecieron los distintos pblicos de Muchachos a lo Bien con el proyecto. Para hallar estas percepciones y modos de relacin se opt por una investigacin de tipo cualitativo que privilegie las reediciones de mensajes, identificaciones con el programa, usos, asociaciones, reflexiones, recuerdos y rechazos, por encima de las mediciones de sintona, las horas de emisin destinadas al cumplimiento de los objetivos, la calidad del producto audiovisual o la relacin costo - beneficio. Sin embargo, estos ltimos aspectos se tuvieron en cuenta, puesto que influyen en las percepciones y modos de relacin que los pblicos tienen sobre el programa. Aunque las series fueron emitidas a travs del Canal Uno (seal nacional) y Televisin Espaola Internacional, circunscribimos la investigacin al mbito local, rea geogrfica elegida por Fundacin Social y Corporacin Regin para la implementacin del proyecto. Muchachos a lo Bien se comenz a emitir a finales de 1994. Desde entonces y hasta mediados de 2001 se han presentado las cuatro series con mltiples reemisiones en canales de diversa cobertura como: Teleantioquia, Telepacfico, Canal Uno, TVE Internacional y Canal U. La presente investigacin recogi las percepciones y modos de relacin de los pblicos durante los aos 2000 y 2001.

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Como pblico del programa consideramos a televidentes que vieron ms de un captulo de A lo Bien, realizadores y protagonistas participantes en el proyecto, expertos en temas juveniles y en televisin educativa, profesores que usaron el material en sus clases y programadores y productores de televisin; todos ellos habitantes de Medelln. A pesar de que el Proyecto A lo Bien se compone de las series de televisin, conciertos, cartillas, afiches, manillas, camisetas y gorras, se opt por estudiar el primer elemento, por ser del cual se nutren los dems. Esto significa que la informacin obtenida acerca de alguno de los otros instrumentos fue aprovechada para ver la forma como estos reforzaron, negaron o complementaron los mensajes propuestos por el producto televisivo. A los investigadores les interesa particularmente estudiar el programa Muchachos a lo Bien dentro de la propuesta y ejecucin que llev a cabo la Fundacin Social. Sin embargo, se reconoce que los conceptos, el modelo de comunicacin y el enfoque del programa de televisin son comunes tanto para Fundacin Social como para la Corporacin Regin. Es pertinente aclarar que esta es una evaluacin pensada y realizada desde y para la Comunicacin, que se apoya en conceptos de diversos saberes para disear herramientas de recoleccin de datos, sistematizar y analizar la informacin.

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3. JUSTIFICACIN

El programa de televisin Muchachos a lo Bien recibi la Mencin de Honor Excelencia en Televisin del Crculo de periodistas de Antioquia 1996; el Premio Especial del Jurado India Catalina en el XXXVII Festival de Cine y Televisin de Cartagena 1997; el Premio Crculo Precolombino de Oro al Mejor Documental, Festival de Cine de Bogot 1998; el Primer y Tercer puesto en la Segunda Muestra de Videos sobre Medelln Para Verte Mejor, Comfenalco 1998. Tambin fue nominado a Mejor Serie de Televisin Educativa en el Primer Concurso de Televisin Iberoamericana, Cartagena 1997; y al Premio Simn Bolvar, Mejor Serie de Televisin Juvenil 1997. Fue adems seleccionado para participar en el Festival Internacional de Video Islas Canarias 1995 en la categora Video Educativo. Estos galardones no slo son una excelente carta de presentacin sobre Muchachos a lo Bien, sino que suscitan curiosidad por conocer qu lo hizo merecedor de dichos reconocimientos. Entre otros pblicos del proyecto tambin existen opiniones favorables acerca de lo que ste signific para la ciudad, lo cual hace que el inters aumente y que se vea la necesidad de sistematizar y entender estos conceptos. Ya la recopilacin histrica sobre el proceso de creacin e implementacin del proyecto se encuentra hecha. Este documento sirve como referencia para conocer la informacin bsica sobre el programa. Ahora es necesaria una investigacin que profundice en las percepciones y modos de relacin que los diversos pblicos establecieron con el programa, los aciertos, desaciertos y las incidencias del modelo de intervencin propuesto por A lo Bien. Es urgente recoger esta informacin antes de que pase ms tiempo y se pierdan o alteren datos que

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permitan encontrar dichos asuntos. Este documento ser especialmente til como marco terico de referencia para quienes trabajen en proyectos con jvenes. Tambin para que las instituciones puedan invertir sus recursos humanos y tcnicos sabiendo qu se puede y no obtener de propuestas como sta. En resumen, esta investigacin cualitativa sobre Muchachos a lo Bien es importante para recoger los resultados obtenidos antes de que pase ms tiempo y se pierdan; para conocer las incidencias que tuvo sobre los pblicos del proyecto; para saber si este modelo es una alternativa eficaz de intervencin social, y para comprender qu lo hizo un proyecto premiado y comentado.

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4. OBJETIVOS

4.1. OBJETIVO GENERAL: Determinar las percepciones y modos de relacin que establecieron los distintos pblicos de Muchachos a lo Bien con el proyecto. 4.2. OBJETIVOS ESPECFICOS: Describir las percepciones y modos de relacin que tienen los televidentes, protagonistas, el entorno educativo y el medio periodstico sobre los imaginarios que transmiti el programa frente a la convivencia democrtica, lo juvenil y la ciudadana. Determinar la forma como influy el modelo de produccin de Muchachos a lo Bien en los realizadores, productores y programadores de televisin educativa juvenil en Medelln. Establecer la incidencia de los mensajes de A lo Bien, entre las instituciones que trabajan con jvenes en Medelln. Definir la relacin costo beneficio, como un indicador ms sobre los efectos del proyecto.

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5. METODOLOGA

La primera etapa de la investigacin consisti en acudir a las fuentes primarias de informacin: documentos que sustentan el proyecto, textos sobre jvenes de la Fundacin Social y Corporacin Regin, entrevistas a quienes concibieron el proyecto, recuperacin histrica del proceso, programas de las cuatro series. Tambin, se estudiaron las fuentes secundarias: bibliografa que nos permiti construir ejes conceptuales sobre televisin educativa, imaginarios, percepcin, sociedad, jvenes, comunicacin, pedagoga y cultura para conformar el marco conceptual. Las fuentes de consulta fueron reseadas en la bibliografa de la investigacin. Con base en la informacin recogida en la primera etapa, se formularon hiptesis y categoras de anlisis (vase Anexo A). En la tercera etapa se disearon los instrumentos de recoleccin de informacin, de tal manera que permitieran detectar los modos de relacin con el programa y las percepciones sobre el mismo. Los instrumentos utilizados fueron: sondeo, grupos de discusin, entrevista a profundidad, lectura interpretativa de cartas de televidentes y archivo de prensa. En el sondeo se busc encontrar tendencias respecto a niveles de recordacin de los mensajes trasmitidos por el programa. Las tendencias fueron luego retomadas como puntos de conversacin con los grupos. Adems, con estos se profundiz en las percepciones sobre el programa y los modos de relacin.

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La entrevista a profundidad se realiz con pblicos especficos para hallar incidencias en los conceptos sobre el trabajo con jvenes y en la realizacin de programas de televisin educativa juvenil. Tambin, para encontrar las opiniones de los entrevistados con respecto a las incidencias de los imaginarios sobre los televidentes. Adicionalmente, se realiz una lectura interpretativa de las cartas enviadas por televidentes para hallar percepciones y modos de relacin. Tambin se llev a cabo la revisin del archivo de prensa de Muchachos a lo Bien para encontrar los imaginarios del programa en los textos informativos. Esto se compar con los archivos de prensa de los programas de Comfama Televisin, que se emitieron en la ciudad al mismo tiempo que A lo Bien. Al mismo tiempo, se consult el archivo de la Direccin de Mercadeo de Teleantioquia para hallar los ndices de sintona que tuvo el programa durante el tiempo en que estuvo al aire en el Canal regional. Estos datos se cruzaron con los presupuestos de produccin recogidos en la Fundacin Social, para hacer el anlisis relacionado con el aspecto costo beneficio. La cuarta etapa consisti en la tabulacin, sistematizacin e interpretacin de las respuestas obtenidas en cada uno de los instrumentos de acuerdo con las categoras de anlisis. Luego, se establecieron resultados y conclusiones. Estas conclusiones se presentan en varios captulos: uno que habla sobre la relacin costo beneficio; otro sobre percepciones y modos de relacin de los televidentes, protagonistas, entorno educativo y archivo de prensa; uno ms que da cuenta de las incidencias sobre el trabajo con jvenes y la produccin de televisin educativa juvenil en la ciudad, y, finalmente, el de recomendaciones y conclusiones para proyectos similares que se ejecuten en el futuro.

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5.1. SONDEO DE OPININ Este instrumento se hizo para determinar el nivel de recordacin de los imaginarios difundidos por las diferentes series de A lo Bien acerca de las culturas juveniles, la convivencia y la ciudadana. Se llev a cabo mediante una encuesta de preguntas cerradas de seleccin mltiple. La fortaleza de este sondeo fue su cobertura, pues permiti contactar un mayor nmero de personas y dio la posibilidad de establecer, a travs de sus respuestas, si el pblico recuerda los imaginarios sobre culturas juveniles, convivencia y ciudadana, difundidos por el programa. Para llevarlo a cabo se dise el formato de encuesta (vase Anexo B) teniendo en cuenta los objetivos y contenidos de las cuatro series de Muchachos a lo Bien. Luego, se pas a la seleccin de la muestra. La carencia de recursos no nos permiti abarcar una muestra mnima representativa de la poblacin de Medelln. Esta limitacin se contrarrest seleccionando una muestra representativa de los diferentes sectores poblacionales de la ciudad y que corresponda a las variables investigadas. Se defini realizar 180 encuestas que corresponden al 0.005% de una poblacin de 3500.000 habitantes. Se abarcaron los dos sexos, los 6 estratos socioeconmicos y dos grupos etreos (los destinatarios del proyecto y los adultos). Estas 180 encuestas se aplicaron a personas que vieron por lo menos un captulo completo de A lo Bien. Adicionalmente, se estim el total de sujetos a quienes se les pregunt y respondieron no haberlo visto.

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La distribucin se hizo por partes iguales en cuanto a estrato y sexo con el objetivo de tener la misma representacin de todos lo sectores. Con respecto a la edad, la inclinacin hacia un mayor nmero de sujetos entre 18 y 35 aos se debi a que ellos son los destinatarios del proyecto. Lo anterior se representa en valores numricos: Total: 180 personas Hombres: 90 (50%) Mujeres: 90 (50%) Entre 18 y 35 aos: 144 (80%) Entre 35 y 50 aos: 36 (20%) Por cada estrato: 30 personas. Una vez que se eligi la muestra, se pas a la aplicacin del cuestionario. Se visitaron universidades, centros comerciales, terminales de transporte, sedes comunales, plazas y parques. Con las 180 encuentras contestadas se realiz la tabulacin y posterior anlisis de la informacin, la cual se cruz con los resultados de los dems instrumentos del estudio. 5.2. GRUPO DE DISCUSION Su objetivo fue encontrar los modos de relacin y las percepciones de los televidentes en torno al programa. Se decidi utilizarlo puesto que la interaccin grupal y la conversacin generan respuestas creativas y ms abiertas, intercambio de opiniones, evocacin de recuerdos, asociaciones e interpretaciones. Adems, permiten otros medios de expresin como el dibujo o la narracin escrita. El grupo aplicado en la investigacin no se bas en la teora de Grupo Focal o del Grupo de Control, sino que se tomaron elementos conceptuales y operativos del Grupo de Discusin. Se

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concibi como un espacio para el dilogo en el que no se trat a los asistentes como sujetos de investigacin, ni se sometieron a experimentos conductistas, sino que se permiti la libre conversacin, en la que fluy la informacin sobre el contexto particular de cada persona. El grupo de discusin exige un diseo abierto y una integracin de los investigadores, como seres concretos, como sujetos en proceso 1 es decir, que el investigador est en capacidad de digerir mentalmente los datos recibidos para formular nuevas preguntas. En este instrumento se tuvo una gua de preguntas (vase Anexo C) para proponer los temas y moderar las conversaciones, las cuales fueron grabadas y luego transcritas. El instrumento se implement con jvenes de ambos sexos y de los seis estratos socioeconmicos que vieron Muchachos a lo Bien. Se convoc tanto a televidentes asiduos como a quienes vieron el programa ocasionalmente. El primer grupo estuvo conformado por seis jvenes entre 22 y 28 aos quienes haban enviado cartas a Muchachos a lo Bien cuando se estaba emitiendo las primeras series. Estos pertenecan a estratos 2, 3 y 4 y eran estudiantes universitarios o profesionales recin graduados. Al segundo, asistieron seis muchachos entre los 16 y los 20 aos, quienes haban sido televidentes del programa en sus primeras emisiones y que adems establecieron contacto con las emisiones de A lo Bien en Canal U. Ellos eran de estrato 1, 2 y 3 y estaban cursando bachillerato o primeros semestres de educacin superior. El tercer grupo, tuvo como participantes a siete personas entre los 24 y 30 aos. Estos fueron televidentes ocasionales y fueron contactados en universidades y centros comerciales. Todos ellos pertenecan a estratos 5 y 6 y eran profesionales en ejercicio. En ningn grupo, los asistentes se conocan.

1 IBAEZ, Jess. Ms all de la sociologa: el grupo de discusin: teora y crtica. Madrid: Siglo Veintiuno, 1992, p. 263.

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5.3. ENTREVISTAS A PROFUNDIDAD Los principales propsitos de este instrumento fueron: Establecer con los expertos en temas juveniles, la incidencia de los conceptos de A lo Bien en el trabajo con jvenes en la ciudad. Determinar con los programadores de televisin y realizadores cules fueron las incidencias de Muchachos A lo Bien en la forma como se produce la televisin educativa juvenil en Medelln. Establecer con los profesores que usaron el programa, cules son las potencialidades del mismo como material educativo y cules fueron los modos de relacin y percepciones que docentes y alumnos tuvieron con A lo Bien. Hallar los aciertos y desaciertos del modelo propuesto por Muchachos a lo Bien. Como se ve en los objetivos del instrumento, ste fue dirigido a diversos tipos de pblicos, conformados por realizadores que participaron en A lo Bien, programadores de televisin, expertos en temas juveniles y televisin educativa, protagonistas de programas y docentes que utilizaron el material. La entrevista a profundidad permiti estar en contacto durante mayor tiempo con un individuo conocedor de un tema y as profundizar en sus respuestas. Se realiz una conversacin con una gua de preguntas diseada para obtener informacin especfica de cada perfil de entrevistado(vase Anexo D). La conversacin se grab y luego se hizo la transcripcin para su posterior anlisis. 5.4. LECTURA INTERPRETATIVA Con la lectura interpretativa se persiguieron tres objetivos:

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Establecer a partir de cartas escritas por televidentes, cules fueron sus percepciones y modos de relacin con Muchachos a lo Bien. Determinar la presencia de los imaginarios del programa en artculos de prensa publicados mientras estuvo al aire. Comparar la informacin sobre A lo Bien obtenida de la prensa, con artculos publicados acerca de otros programa juveniles locales.

La importancia de este instrumento radica en que las cartas son una fuente de informacin muy valiosa, pues contienen las percepciones espontneas del televidente acerca del programa, las cuales no han sido alteradas por el paso del tiempo. Adems, los artculos de prensa son relevantes porque permiten encontrar los imaginarios propuestos por muchachos A lo Bien que fueron reseados por la prensa, as como la valoracin que tuvo el programa en el medio. Se buscaron, seleccionaron, leyeron y analizaron las cartas y artculos de prensa de Muchachos A lo Bien. En ellos se hallaron las percepciones, modos de relacin y valoraciones acerca del programa. Tambin se consult el archivo de prensa de Comfama Televisin para contextualizar y comparar los hallazgos obtenidos en ambos archivos de prensa.

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6. MARCO CONCEPTUAL

Como soporte terico de la investigacin, se seleccionaron y desarrollaron ocho ejes temticos: percepcin, modos de relacin, imaginarios, cultura, comunicacin, sociedad, jvenes y televisin educativa, los cuales se presentan a continuacin. Tambin, se incluyen los fundamentos conceptuales de Muchachos a lo Bien, as como la descripcin del momento que viva la ciudad cuando el proyecto se llev a cabo. 6.1. PERCEPCIN A travs de la historia se ha entendido la percepcin como las ideas que la humanidad posee, tambin como la estructura del pensamiento. Para la sicologa, la percepcin se modifica a partir de las intepretaciones que hacen los sujetos de las sensaciones o estmulos que produce el medio ambiente. Afirma Donald Lowe2 en su obra Historia de la Percepcin Burguesa, que la percepcin es el contenido de las ideas, las cuales se relacionan con el mundo y a partir de este vnculo se estructura la sociedad, es decir, las ideas configuran el mundo. La percepcin se ve a travs de la manera como el sujeto jerarquiza sus sentidos, los medios de comunicacin y el discurso; o sea, cmo el sujeto organiza el contenido de las ideas de acuerdo a lo percibido. La percepcin incluye: perceptor, acto de percibir, contenido de lo percibido y la relacin que se establece entre los tres. A partir del estudio de los procesos mentales y relacionales que se gestan entre los televidentes y los medios audiovisuales, el
2

LOWE, Donald. Historia de la Percepcin Burguesa. Mxico: Fondo de Cultura Econmica (Coleccin Breviarios, No.430). 1983. p. 11-12

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profesor Jos Manuel Prez Tornero ha descrito los cuatro niveles que se superponen en la percepcin de la imagen televisiva: 1. La percepcin del objeto referente como si lo captramos realmente. 2. La percepcin del punto de vista con que el emisor del mensaje ha inscrito el objeto referente. 3. La reconstruccin, en el tiempo, del sentido de la accin y del movimiento que se inscriben en la secuencia televisiva. 4. Finalmente, la reconstruccin del sentido inscrito en la sucesin de planos y encuadres derivados de la lgica del montaje o edicin3. Puesto que la percepcin es un universo amplio, esta investigacin se mueve en las categoras opinin, recordacin asociacin e interpretacin. 6.1.1. Opinin Emisin de juicios o conceptos personales en torno al programa. Estas pueden ser negativas o positivas, segn los calificativos que se empleen. Las opiniones se forman a partir de las nociones que cada persona ha adquirido a lo largo de su existencia y permiten distinguir entre el bien y el mal, comprender cmo se distribuyen las funciones en la sociedad, quines son importantes y quines no cuentan para nada ni para nadie, cules son los signos del respeto o qu es un insulto, en definitiva, cmo comportarse y qu esperar de cada quin despus de haberlo conocido. 6.1.2. Recordacin

PREZ TORNERO. El desafo educativo de la televisin: Para comprender y usar el medio. Barcelona: Paidos, 1994. p.93

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Son los mensajes y contenidos de pasados que se almacenan en la memoria y que pueden ser recuperados gracias a estmulos. 6.1.3. Interpretacin Es la forma como se ordenan los mensajes y estmulos captados de acuerdo a la manera personal de comprender la realidad. Como lo afirma Prez Tornero, en los medios audiovisuales este proceso sigue unos determinados pasos: Los espectadores nunca ven de golpe y de inmediato una totalidad de sentido: perciben fragmentos, minisecuencias que tienen luego que ordenar, estructurar e interpretar en conjunto. Lo que en cine se ha llamado montaje y en vdeo edicin- es justamente, la propuesta inicial dada para que ste efecte por su cuenta, su particular reconstruccin4. 6.1.4. Asociacin Es la capacidad para encadenar los mensajes recibidos con vivencias y conocimientos anteriores, de acuerdo a ciertas relaciones que se presentan entre ellos. La informacin, afectividad y valoraciones con los que un sujeto se aproxima a la pantalla, median su recepcin del mensaje, los aspectos que son percibidos como relevantes, y las asociaciones que establezca.5

Ibid., p. 91 LPEZ DE LA ROCHE, Maritza et al. Los nios como audiencias. Investigacin sobre recepcin en los medios. Proyecto de comunicacin para la infancia. Bogot: Da Vinci Editores, 2000. p.42
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6.2. MODOS DE RELACIN Se refiere a las interacciones que se establecen con un determinado producto cultural. Estos usos estn influenciados por el contexto socio-cultural y las percepciones individuales. Se traduce en respuestas que el sujeto comunica segn las lgicas culturales como la apropiacin, la identificacin, el reconocimiento, la imitacin, el aprendizaje o el entretenimiento. 6.2.1. Apropiacin Se presenta al introyectar normas, comportamientos, valores, lenguajes, estticas y actitudes percibidos en un producto cultural. En el caso especfico de los medios audiovisuales y segn afirma Prez Tornero, este fenmeno ocurre puesto que los espacios surcados por la televisin, escrutados por sus cmaras, se presentan ante la mente del espectador como territorios propios, conocidos, sobre los cuales puede extender su razn y sus sentimientos, en definitiva espacios racionalizables, inteligibles6. Como resultado, el televidente se apropia de todo lo pblico y lo hace personal, subjetivo e ntimo, es decir, que lo convierte simblicamente en una prolongacin de s mismo. 6.2.2. Identificacin Es reconocer o ver reflejado en un producto, los propios referentes socio culturales como vivencias, actitudes, formas de ser, valores, estticas o sentimientos. Puede darse a partir de las similitudes o porque al encontrar divergencias, se reafirman las propias caractersticas. La identificacin genera la experiencia de la similaridad y la diferencia con un sujeto textual que maneja diferentes roles. Slo cuando un espectador considera incorrecto
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PREZ TORNERO, Op. Cit., p.54

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un rol o lo aprecia como extrao, es cuando empieza a advertir la artificiosidad del texto, del programa que tiene delante. Si este sentimiento de extraeza no aflora, el texto pasar como algo natural y la identificacin se habr producido7. 6.2.3. Reconocimiento Es la valoracin, diferenciacin y caracterizacin que hacen los dems sobre una persona y a partir de las cuales, el sujeto satisface su necesidad de auto afirmacin como individuo en una sociedad: Reconocer significa interpelar o ser interpelado, una cuestin acerca de los sujetos, de su modo especfico de construirse. Y no slo los sujetos individuales, tambin los colectivos, sean clases sociales o actores polticos, se hacen y rehacen en la trama de las interpretaciones, de los reconocimientos8. Este modo de relacin puede estar vinculado con la necesidad psicolgica de ser valorado, aunque se mantenga el anonimato, o con el deseo de adquirir fama. 6.2.4. Imitacin Es un acto reflejo de copiar lo que llama la atencin. Est sujeto a la moda y a las valoraciones socio culturales del individuo. En la mayora de los casos no implica reflexiones ni adaptaciones. En el medio televisivo, se manifiestan elementos estticos en toda la programacin a partir de la forma como las imgenes son presentadas y ordenadas, que adems se refuerzan con los
7

Ibid., p.122

MARTIN BARBERO, Jess. Televisin y melodramas: gneros y lecturas de la telenovela en Colombia. Bogot: III Mundo, 1992. p.27

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comerciales publicitarios. De esta manera se va formando en el perceptor un criterio esttico de lo bello y lo feo, que puede llegar a determinar el gusto en coincidencia con la moda9 y por la tanto generar imitacin. 6.2.5 Aprendizaje Es un proceso reflexivo a partir de los contenidos captados, el cual puede producir adquisicin de saberes nuevos o la reafirmacin y valoracin de enseanzas pasadas. El uso del mensaje audiovisual para la construccin de conocimientos se da cuando el perceptor hace una lectura crtica, de esta manera la televisin no se ve pasivamente, reclama tambin por naturaleza, actividad cerebral, esfuerzo de construccin o reconstruccin. Requiere complicidad activa del espectador y participacin en el flujo de informaciones10. 6.2.6. Entretenimiento Es acercarse a un producto en los tiempos de ocio con la intencin de divertirse o recrearse. La televisin ha tenido desde siempre la connotacin de ser un medio primordialmente para el entretenimiento. En especial, los pblico juvenil e infantil no slo encuentran placer en ella, sino que la consumen como una oposicin al deber. El gusto por este medio se presenta por el hecho de no solicitar al espectador competencias o tcnicas especiales para su desciframiento. Sus imgenes y relatos son consumidos de manera fcil, tal como lo demostr la investigacin sobre audiencias infantiles llevada a cabo por el Instituto Colombiano de Bienestar Familiar11.
DAZA, Gladys et al. Televisin y cultura: los jvenes en el proceso de enculturacin. Bogot: Editorial Nueva Amrica, 1989. p.257
10 11 9

PREZ TORNERO, Op. Cit., p.91. LPEZ DE LA ROCHE, Op. Cit., 449 p.

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6.3. IMAGINARIOS Desde la perspectiva de Gilbert Durand los imaginarios son definidos como el conjunto de imgenes que constituyen el capital pensado del ser humano. Se trata del denominador fundamental donde se sitan todos los procesos del pensamiento12. Cada persona posee este repertorio de imgenes y es un factor que determina la manera como se establecen las relaciones con otros individuos y con el espacio. Los imaginarios no son especulaciones abstractas, sino que conllevan realidades tangibles y reales. Los imaginarios tienen un efecto social concreto en el comportamiento de las personas y en la forma como stas se relacionan. Esto fue comprobado en la investigacin realizada por el Observatorio de Cultura Urbana de Bogot sobre los imaginarios del miedo en la ciudad y la manera cmo estos determinan la vida de sus habitantes. Los investigadores afirman que: Imaginarios relacionados con la inseguridad, el riesgo, el peligro, el abuso y otros factores que provocan el miedo, modifican la posibilidad de establecer una relacin interpersonal o la forma que sta podra tomar si el imaginario fuera otro13. Los imaginarios se forman a partir de las tradiciones, la historia, las experiencias, las creencias, los saberes y los dems componentes socio culturales de un pueblo. Desde todos los tiempos los medios de comunicacin han hecho su aporte a la conformacin de los imaginarios gracias al poder de sus mensajes. En el caso especfico de la televisin, su poder:

12

DURAND, Gilbert. Las Estructuras Antropolgicas del Imaginario. Madrid: Taurus, 1981. p.11. 13 NIO, Soledad et al. Territorios de miedo en Bogot: imaginarios de los ciudadanos. Bogot: TM Editores y Observatorio de Cultura Urbana. 1998. p.105.

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Reside en configurar y proyectar imaginarios colectivos: esa mezcla de representaciones e imgenes desde las que vivimos y soamos, nos agrupamos y nos identificamos.(...) el peso poltico y cultural de la televisin -como el de cualquier otro medio- slo puede ser evaluado en trminos de la mediacin social que logran sus imgenes.14 6.4. CULTURA La cultura es el conjunto de sistemas simblicos, percepciones, valores, creencias, costumbres, normas y lgicas que poseen los diversos grupos humanos y que le ayudan a comprender la realidad fsica y social. 6.5. COMUNICACIN Es un fenmeno caracterstico del ser humano, supone racionalidad, pensamiento, reflexividad y lenguaje. Es el proceso mediante el cual las personas ponen a circular sus sentidos, smbolos, pensamientos e imaginarios. Se da entonces un intercambio entre las distintas maneras de ver el mundo, que transforman y configuran las percepciones e imaginarios. Los procesos de comunicacin son los escenarios de las transformaciones de las sensibilidades y experiencias sociales. 6.6. SOCIEDAD DEMOCRTICA Es aquella en la que los individuos que la conforman, tienen la facultad de decidir colectivamente todo lo relacionado con su forma de ordenamiento para asegurar la convivencia pacfica y
14

GARCA CANCLINI, Nstor. Notas sobre el tejido Comunicativo de la Democracia. En: Cultura y Cosmopoltica. El debate sobre la modernidad en Amrica Latina. Mxico: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1995. p.337

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conseguir la satisfaccin de sus intereses comunes y particulares. Lo anterior se logra a travs de la construccin colectiva de normas, derechos y deberes, cuyo ejercicio cotidiano constituye la ciudadana. As mismo, los individuos tienen el derecho de elegir a sus gobernantes mediante el voto. 6.7. JVENES Tradicionalmente se asocia la juventud al perodo de tiempo comprendido entre la niez y la adultez. Es considerado como un grupo que busca diferenciarse de las formas de sus mayores. Es contestatario y rebelde y por ello se identifica con grandes ideales, compromisos eternos y figuras revolucionarias. Es vital, inmaduro, irresponsable y anrquico, por lo cual las instituciones adultas buscan representarlos y normatizarlos. Esta manera de entender a los jvenes ha sido repensada desde los aos 80s y se ha introducido el concepto de culturas juveniles, que se entiende como microsociedades conformadas por jvenes con grados significativos de autonoma respecto de las instituciones adultas15. Son estilos de vida distintos que se construyen a partir de las experiencias colectivas y se expresan a travs de sus gustos, lgicas, sensibilidades, estticas, ticas y formas de organizacin. Las culturas juveniles son mltiples, diversas y cambiantes. Los valores, ideales y principios que las constituyen no son inamovibles y pueden ser interpretados de diferentes maneras. Para poder comprenderlas se requiere partir de sus formas de comprender el mundo. Este enfoque sobre los jvenes es el cual interesa y fundamenta la presente investigacin. 6.8. TELEVISIN EDUCATIVA La televisin educativa es aquella que se produce con fines pedaggicos. Es un medio que tiene la posibilidad de difundir
15

MUOZ, Germn. La mutacin como alma de la investigacin. En: Nmadas. Bogot, No. 4 (Mar. 1996); p.21.

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contenidos masivamente y cuando estos se hacen pblicos, contribuyen a la construccin colectiva del conocimiento. Los contenidos no determinan la conducta, pero s inciden en las actuaciones de los ciudadanos, puesto que proponen imaginarios a la sociedad. Esto se verifica a travs de las modas, gestos o estereotipos que han posicionado el cine y la televisin y, antes la radio y la prensa. Cuando la televisin educativa se produce con el fin de ensear unos contenidos pedaggicos especficos, debe ir acompaada de otros materiales que clarifiquen las intenciones educativas. Cada aprendizaje requiere una herramienta especfica; no podemos aprender valores a travs de cartillas. Por ello debemos poner gran atencin a los medios que vamos a emplear segn el conocimiento que queremos transmitir16. La televisin se diferencia de los espacios tradicionales de enseanza (la escuela, la familia, la iglesia) porque transmite los mensajes a travs de imgenes y sonidos gracias al montaje audiovisual, caracterstica exclusiva de este espacio formativo. De tal forma que el montaje se constituye en un elemento clave para incrementar las posibilidades pedaggicas de los medios audiovisuales, puesto que la percepcin no es solamente la relacin entre quin percibe - lo percibido y los contenidos, sino que la relacin entre lo percibido y los contenidos est dada por la configuracin compleja de planos: cada plano es una unidad de significacin en s mismo y la relacin entre planos resignifica permanentemente el producto audiovisual. Es decir, quien percibe una obra audiovisual no percibe solamente un mensaje textual, sino que el montaje le permite establecer mltiples
CHIAPPE, Clemencia. Pedagoga es lo que hace falta en televisin. En: VI ENCUENTRO DE TELEVISIN EDUCATIVA Y CULTURAL. (6.: 2001: Bogot). Memorias. Bogot: Universidad Nacional, 2001.
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relaciones simultneamente: entre planos, entre cada plano y su mensaje, entre cada plano y su composicin y entre secuencias. El montaje permite desarrollar destrezas, habilidades y conocimientos. Esto fue corroborado por el programa educativo Plaza Ssamo, el cual hall que los nios que crecieron vindolo, adquirieron destrezas como: Capacidad para vincular los componentes de un plano, habilidad para establecer relaciones entre secuencias, formular hiptesis parciales, asociar imgenes que no se han visto y proponer conclusiones finales. Hallazgos posteriores determinaron que toda la televisin puede permitir el desarrollo de estas destrezas17.

17

FRANCO, Germn. Trminos de Referencia para una Evaluacin del Programa de T.V. Muchachos A Lo Bien. Medelln: Fundacin Social, 1998, 4 p. Copia mecanogrfica.

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7. MUCHACHOS A LO BIEN

7.1. MEDELLN 1993, UNA CIUDAD SIN ESPACIO PARA SUS JVENES A mediados de la dcada del 90, Medelln se encontraba saliendo de una de las pocas ms crueles y violentas de su historia. El enfrentamiento entre los carteles de la droga y la Polica, los asesinatos selectivos, las masacres indiscriminadas y los atentados terroristas que se prolongaron en la ciudad por espacio de 10 aos aproximadamente, dejaron profundas secuelas sociales, culturales y sicolgicas entre sus habitantes. stas dieron origen a estudios sociales y programas de asistencia, de orden estatal y no gubernamental. En 1993 se registraban altos ndices de violencia juvenil en la ciudad que alarmaron al pas y al mundo en general. Los jvenes no slo eran vctimas, sino tambin victimarios. Entre 1985 y 1995, hubo en la ciudad 46.000 muertes violentas y el 60% de esos muertos eran jvenes entre 15 y 29 aos18. Su notoria participacin en la violencia y la tendencia de la cultura antioquea a homogeneizar, hicieron que la opinin pblica sobre lo juvenil se caracterizara por estigmatizar como sicarios a los muchachos de sectores populares y por las alusiones despectivas a todo lo que tuviera que ver con la juventud.

18

FRANCO DIEZ, Germn. Muchachos a lo Bien, Serie de Etica. Medelln: Fundacin Social, 1996. 9 p. Copia mecanogrfica.

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A esto, se sum un bajo nivel de respeto y aceptacin por las formas de ser de la poblacin juvenil que se daba por parte de los adultos y por los mismos adolescentes, quienes no reconoca la existencia de otros intereses distintos a los propios. De ah que hubiera pocos espacios para la convivencia juvenil y escasa formacin en los valores propios de la convivencia democrtica. Antes de la crisis, los jvenes estaban excluidos y desprotegidos por la sociedad, pero despus de su gran protagonismo en la violencia de los 80s y 90s, se tornaron en uno de los temas de mayor preocupacin y los adultos comenzaron a preguntarse qu estaba sucediendo con sus adolescentes para formular planes que los sacaran de las armas. Otros sectores orientaron su bsqueda hacia la comprensin del mundo juvenil y hallaron que en la ciudad existan desde haca tiempo grupos de muchachos que no formaban parte de las bandas ni haban participado en hechos violentos, sino que haban seguido trabajando, estudiando y forjando su propio futuro. El problema de estos jvenes no era entonces cmo salir de la violencia, sino cmo deshacerse del estigma de agresivos, peligrosos, vagos y viciosos con que eran mirados por ser muchachos de Medelln. 7.2. LAS INSTITUCIONES GESTORAS DEL PROYECTO En medio de este contexto y con la Constitucin de 1991 como marco de referencia y propuesta de creacin de un nuevo orden democrtico, donde el respeto por la diferencia, la solidaridad, la justicia, la honestidad y el respeto por los Derechos Humanos sean los principios que fundamenten la relacin entre iguales, la Fundacin Social y la Corporacin Regin salieron a la ciudad a buscar una nueva forma de trabajar con los jvenes y a explorar las distintas maneras de ser adolescente en Medelln. La Fundacin Social y la Corporacin Regin, cada una desde su mbito de intervencin, tenan una primera intuicin respecto a

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la importancia de posibilitar que los jvenes se expresaran, se reconocieran, forjaran su propia identidad y adquirieran legitimidad ante los adultos. Ambas entidades se encontraron en este punto de la discusin y comenz un proceso de negociacin y conceptualizacin que un ao ms tarde dara como fruto el programa de televisin Muchachos a lo Bien. En el inicio, el principal objetivo de este proyecto era brindar un espacio donde los jvenes de Medelln pudieran expresar desde su propio lenguaje su manera de ser, ver el mundo y construir futuro. Se quera adems recuperar aquellos aspectos positivos de los muchachos, que haban sido desplazados por las actitudes negativas de los violentos, de ah el nombre A lo Bien, para mostrar que haba jvenes trabajadores, honestos, solidarios y respetuosos. Se lleg a esta clase de acuerdos luego de que cada institucin aportara su propia visin sobre la comunicacin, la intervencin social, la democracia, la convivencia, lo cultural y lo juvenil. Las posiciones de una y otra formaron el sustento conceptual del proyecto. La Corporacin Regin, que se define a s misma como una entidad civil sin nimo de lucro dedicada a proyectos de promocin, educacin, investigacin y comunicacin social en la regin antioquea19 y que acta como una agrupacin de profesionales comprometidos con la construccin de una sociedad democrtica con justicia social, tena en mente la puesta en marcha de un programa de televisin para jvenes donde se hablara con expertos y pblico juvenil acerca de temas como el suicidio, la drogadiccin o la sexualidad. Con el piloto de esta
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RODRIGUEZ, Angela Roco. Muchachos a lo Bien: la construccin de un programa de televisin juvenil. Medelln: Fundacin Social, Regional Antioquia, 1998. P.19
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Ibid., p.22

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idea, llamado Hablemos a lo Bien, sali a buscar un socio para coproducirlo y fue de esa manera como encontr a la Fundacin Social. La Fundacin Social es una entidad de cubrimiento nacional, del orden civil, sin nimo de lucro, de utilidad comn y carcter fundacional. Su misin es trabajar por modificar las causas estructurales de la pobreza en Colombia, en tres campos prioritarios: paz y convivencia, empleo e ingresos para los sectores populares, y organizacin y participacin20. Su orientacin no es hacia el asistencialismo, sino hacia la intervencin estructural de la sociedad. Ambas instituciones tenan estructuras, formas de intervencin y tamaos muy distintos, por lo que hubo dudas acerca de la viabilidad de actuar unidas. Sin embargo, se vio que el inters por trabajar con los jvenes era mayor que las diferencias y se inici el proceso de discusin. Las dos entidades tenan entre sus objetivos la construccin de una sociedad democrtica, pacfica, equitativa, solidaria, humana, con bienestar econmico y social para todos y en la que se diera el respeto a la diversidad, el reconocimiento de los conflictos sociales y la solucin pacfica y concertada de los mismos. Vean a los ciudadanos como agentes de su vida, capaces de crear sus propias normas en cooperacin con otros. Estas coincidencias quedaron ms tarde plasmadas en el tipo de sociedad que propona Muchachos a lo Bien, la cual se concibi como un proyecto que se construye con el otro como ser humano que siente y merece existir y donde estn presentes valores como la justicia (virtud que permite considerar los intereses del otro), la solidaridad (compartir la pena del congnere), la dignidad (condicin para ser tratado como semejante), la

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responsabilidad (asumir las consecuencias de las decisiones libremente tomadas) y la honestidad21. Las diferencias conceptuales radicaban principalmente en la concepcin sobre comunicacin e intervencin que tenan y tienen las organizaciones. Regin tena claro que quera hacer un programa de televisin juvenil con ciertos propsitos, mientras que la Fundacin Social quera que se desarrollara una estrategia donde la televisin no fuera un fin en s mismo, sino un medio para poner a circular ciertos sentidos sobre lo juvenil, lo cual era consecuente con la forma que tena la Institucin de entender el papel de la comunicacin en la intervencin social. Cabe aclarar que a pesar de que se lograron importantes consensos entre las dos entidades, no se pudieron poner de acuerdo en la totalidad del proyecto, por lo que se decidi que se compartira el mismo enfoque, planeamientos tericos, diseo y produccin para la realizacin de un programa de televisin, que cada cual utilizara dentro de su propia actuacin. 7.3. LA COMUNICACIN PARA LA FUNDACIN SOCIAL Para la Fundacin Social, el rol de la comunicacin dentro de la intervencin es contribuir a que ciertos significados y smbolos que pueden ayudar a modificar los modos de pensar, actuar y sentir de una sociedad, sean producidos y puestos en circulacin. Respecto al tema especfico de lo juvenil, esto implicaba poner a circular otros imaginarios a los ya existentes (todos los jvenes son violentos, todos los muchachos consumen alcohol y drogas o los bailes y msicas juveniles son agresivas), por nuevos sentidos en los que se mostrara desde lo adolescente que existan otras formas de ser joven. La comunicacin del proyecto deba garantizar que los muchachos pudieran poner a competir
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CORREDOR, Ricardo. Muchachos a lo Bien, Primera Fundacin Social, 1994, 10 p. Copia mecanogrfica.

Serie.

Medelln:

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sus expresiones y smbolos en todas las direcciones y en igualdad de condiciones con los otros imaginarios que existan sobre ellos, adems con los sentidos de los otros grupos sociales. En ese entonces, la Fundacin Social posea con respecto a la comunicacin varios supuestos que la sustentaban y le daban un lugar relevante dentro del proceso de intervencin: La comunicacin permite la auto-afirmacin y el autoreconocimiento, ya que cuando yo puedo comunicarme, hacer que mi forma de ver el mundo sea visible para otros y que la valoren o la comparen, yo existo como sujeto22. Una cultura democrtica se entiende como un sistema en el que todos los individuos pueden dar a conocer, hacer competir sus sentidos, concepciones, intereses y significados en igualdad de condiciones. Por tanto, cuando se busca crear un orden democrtico, es indispensable generar condiciones comunicativas propicias para que el intercambio y la competencia de sentidos sean posibles, legtimos y permanentes. La comunicacin en s misma es vaca, no tiene contenido propio, lo que supone que para ser efectiva debe ser parte de un plan de intervencin y que no se define por los medios que usa, sino por el sentido que busca comunicar. La comunicacin puede ser usada para potenciar las intervenciones de otras reas o como intervencin en s misma, es decir, para movilizar algn sector de la poblacin, lo que se conoce como Comunicacin Macrointencional.

De acuerdo a estas concepciones la Fundacin consider a Muchachos a lo Bien no como un programa de televisin, sino como un proyecto de formacin de jvenes para la convivencia
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RODRIGUEZ, Op. Cit., p.53

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democrtica, que se orientara segn la perspectiva del Enfoque Promocional para intervencin social de la institucin, que buscaba que los pobres se consolidaran como sujetos sociales y adquirieran control sobre su vida. Trabajar bajo los lineamientos del Enfoque Promocional tambin signific pensar a Muchachos a lo Bien segn el Modelo de Comunicacin Macrointencional, el cual se define como: Una convocatoria hecha por un Productor Social, dirigida a Re-editores Sociales determinados, a travs de Redes de Comunicacin directa, apoyada en Medios Masivos y orientada a generar modificaciones en los campos de actuacin de los Re-editores en funcin de un propsito colectivo23. (vase Anexo E) Fueron varias las consecuencias en el diseo del proyecto a partir de haber optado por el Modelo Macrointencional. El esquema de emisor - receptor fue reemplazado por un modelo con nuevos actores, que tenan la voluntad y capacidad para interpretar y adaptar los contenidos a su contexto. Sin embargo, en el camino surgieron dudas acerca de la posibilidad de adaptar el modelo tal cual, puesto que si se iban a disear los mensajes para los reeditores, se le estara hablando a profesores, padres de familia o lderes juveniles y no a los muchachos. Se deban encontrar los re-editores que verdaderamente significaban para los jvenes o aceptar que por ser una poblacin con baja institucionalidad la figura del re-editor no tena mucha pertinencia. Lo anterior, llev a concluir que a pesar de ser un proyecto diseado bajo el modelo Macrointencional, tendra muchas caractersticas de un modelo de comunicacin masiva, puesto que se requera llegar a toda la sociedad.

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TORO, Bernardo. El Proyecto de Nacin y la Formacin de los Educadores en Servicio. Bogot: Fundacin Social, 1996. p.17

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La intencin no era generar el feedback tradicional (se emiti un mensaje y el otro contesta), sino que se esperaba que la respuesta fuera hacia la sociedad, es decir, que surgieran actuaciones pblicas, es decir, expresiones del propsito colectivo que se propuso. El modelo de Comunicacin Macrointencional tambin le plante al proyecto la alternativa de operar en diferentes medios. Por un lado se necesitaba que hubiera materiales susceptibles de ser trabajados con pequeos grupos, pero por otro se requera la difusin de los mensajes en canales masivos, pues la fuerza del imaginario propuesto en el nivel micro dependa en buena medida de la difusin y legitimacin pblica que tuviera en el nivel macro, tanto en medios de comunicacin, como en espacios pblicos. 7.4. LO PEDAGGICO SEGN FUNDACIN Muchachos a lo Bien era una estrategia de comunicacin y un proyecto pedaggico que se propona difundir unos aprendizajes sobre la convivencia social, como condicin fundamental para la consolidacin de un orden democrtico. Para la entidad, la convivencia social es ante todo aprender a estar en el mundo; no es un hecho natural, sino un orden construido por el hombre. Por ello, necesita ser enseada, y como cualquier otra rea del conocimiento, requiere que los educandos adquieran ciertos aprendizajes bsicos que sirvan como fundamento para las lecciones posteriores. Partiendo de este supuesto, Bernardo Toro de la Fundacin Social, formul en 1992 los 7 Aprendizajes Bsicos para la Convivencia Social, que originalmente fueron dirigidos a maestros de primaria del pas con la intencin de que los hicieran parte de la formacin de sus alumnos. En este documento se conceba la convivencia social como un proceso en permanente

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construccin y que tiene como grandes propsitos el cuidado de la vida y la felicidad. Se supone que si se educa para la convivencia social, ser posible construir una cultura democrtica dentro del marco de la Constitucin de 1991. Los 7 Aprendizajes Bsicos son: Aprender a no agredir al congnere: el hombre es uno de los pocos mamferos superiores que no est naturalmente inhibido para matar a otro de su propia especie. Su agresividad es natural y fundamental, pues genera la fuerza para afrontar las situaciones difciles o emprender grandes tareas, y puede convertirse en amor o en hostilidad. Estos factores hacen que el ser humano deba ser enseado a no agredir fsica ni sicolgicamente a sus congneres, orientando su agresividad hacia el amor, entendiendo ste como la lucha por hacer la vida posible. Aprender a no agredir significa valorar la vida del otro como la propia vida, reconocer que no existen enemigos sino opositores, valorar la diferencia como una ventaja, buscar la unidad pero no la uniformidad, defender la vida como principio mximo de toda convivencia y respetar la vida ntima de los dems. Aprender a comunicarse: todo acto de comunicacin busca transmitir una forma de ver el mundo, que espera ser reconocida por los otros. Por eso, el rechazo a la comunicacin de una persona produce hostilidad y afecta su autoestima. Se requiere entonces crear y fortalecer espacios para la conversacin, a travs de la cual las personas puedan expresarse, comprenderse y discrepar y as permitir la autoafirmacin de cada uno y del grupo. Sociedad que aprende a comunicarse de muchas maneras, siempre encuentra formas de solucionar sus conflictos 24 pacficamente .
Educacin en la

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TORO, Bernardo. 7 Aprendizajes Bsicos para la Convivencia Social. Bogot: Fundacin Social, 1997. p.5

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Aprender a interactuar: Es la base de los modeles de relacin social y supone aprendizajes como acercarse a los otros con cortesa, saber conversar y deliberar, aprender a estar de acuerdo y en desacuerdo sin romper la convivencia, aprender a vivir la intimidad y respetar los Derechos Humanos. Aprender a decidir en grupo: todos los individuos y colectividades tienen sus propios intereses para sobrevivir y proyectarse al futuro. Se decide en grupo cuando se logran acuerdos sobre cules factores los orientarn e indicarn obligaciones y beneficios. Si esta concertacin se hace con la participacin de todos los individuos, mayor ser el compromiso que genere y permitir un alto grado de convivencia social. Este aprendizaje es la base de la poltica y la economa. Aprender a cuidarse: la convivencia social supone aprender a cuidar el bienestar fsico y psicolgico de s mismo y de los otros, as como crear condiciones de vida adecuadas. Aprender a cuidarse es expresar el amor por la existencia e implica proteger la salud como un bien social, valorar las normas de seguridad industrial y tener una percepcin positiva del cuerpo. Este aprendizaje es el fundamento de los modelos de salud y seguridad social. Aprender a cuidar el entorno: una tica de la convivencia social supone cuidar el planeta y aceptar que el hombre es parte de la naturaleza. Proteger el entorno significa percibir la Tierra como un ser vivo; valorar y defender los recursos naturales como una riqueza comn, la cual no puede ser apropiada para beneficios privados; conocer las diversas formas de vida y la forma como dependemos unos de otros; cuidar el espacio pblico como lugar de encuentro y expresin para los hombres; manejar y regular la basura, considerando

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el reciclaje como la mejor forma de controlarla; oponerse a la produccin de productos no biodegradables o que destruyan la vida; negociar los conflictos para volver la guerra una acto intil e impensable25. Aprender a valorar el saber social: el saber social se define como el conjunto de conocimientos, prcticas, valores, smbolos, ritos y sentidos que una sociedad construye y juzga vlidos para sobrevivir, convivir y proyectarse. El saber es un producto cultural, susceptible de ser acumulado, transferido, difundido, modificado, deteriorado y desechado. Existen dos grandes tipos de saberes, el cultural y el acadmico. El cultural se genera a partir de la prctica diaria o la observacin comunitaria de los fenmenos. Se perfecciona a travs del tiempo, se transmite de generacin en generacin y se conserva en la memoria de los mayores, las rutinas, las ceremonias o la narracin oral. El acadmico se produce gracias a metodologas internacionalmente reconocidas como el mtodo cientfico, es clasificado en disciplinas y se acumula en los libros, bases de datos o revistas. El contacto con los saberes sociales permite que el hombre entienda que la naturaleza humana no est terminada, sino que evoluciona dentro de la cultura. Por esto, es importante que los nios y jvenes conozcan el significado de las tradiciones de su comunidad y se les ensee historia; que los docentes tengan una mentalidad democrtica moderna y que trabajen por un sistema educativo que produzca personas seguras de s mismas y ubicadas sicolgica y socialmente.

Puesto que el pblico de Muchachos a lo Bien no eran los maestros sino los jvenes, se vio la necesidad de adaptar los 7 Aprendizajes Bsicos al mundo juvenil, as:

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Ibid., p.9

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Ojo con la vida. Te proponemos 7 cosas que debemos aprender y practicar para la vida... Nada de tropeles Hey parlemos Cuento con vos! Hagmosle pues! Vos te cuids? Deja el mal ambiente Sabes?26.

7.5. LOS JVENES, LO AUDIOVISUAL Y LA CULTURA La mayor parte de los estudios de la poca acerca de los jvenes proponan que la juventud era una etapa de la vida en que las nuevas generaciones se preparaban para actuar en la sociedad. Por esos das, Germn Muoz, semilogo de la Fundacin Social en Bogot, haba desarrollado una investigacin con Marta Marn, donde se hablaba sobre los adolescentes desde la perspectiva de la cultura, lo que significaba dar cuenta de fenmenos importantes en su vida como la moda, los medios de comunicacin, la msica, el lenguaje, los usos de la ciudad y su sensibilidad. Este trabajo abri la posibilidad de mirar a los muchachos no como un movimiento homogneo, sino como diversos grupos con formas particulares de ser joven. Adems, vino a sumarse a los estudios que haban estado desarrollando en esta misma lnea, Alonso Salazar, Rubn Fernndez y Ricardo Corredor, profesionales de Regin o de la Fundacin Social Regional Antioquia. En sus investigaciones hallaron que esta nueva generacin no posea aspiraciones sociales unificadas; tena referentes muy
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GAVIRIA, Nelson y LEAL, Fredy. Historieta Conciertos MedeRock A lo Bien: Sabs?. Fundacin Social. Medelln: Editorial Imagen, 1998. p.12

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distintos a los de sus padres; sus nicos espacios de socializacin no eran la familia y la escuela, pues tambin se relacionaban en el ftbol, la msica, los centros comerciales, las esquinas y los medios de comunicacin, lugares donde adems adquiran aprendizajes sobre las normas y la manera de quebrantarlas. Su participacin era individual y no colectiva, pues la entendan como la opcin y responsabilidad particular de tomar parte en algo; demostraban inters por las propuestas estticas donde la imagen movilizaba ms que la palabra; tenan destreza para trabajar con la tecnologa, pero sentan desencantamiento respecto a ella; su sensibilidad les permita formularse preguntas gruesas sobre lo tradicional; su identidad no estaba totalmente definida sino en construccin permanente, ya que se era al mismo tiempo, por ejemplo, negro, hombre, rockero, catlico y paisa. Asimismo, se encontr que los mayores haban querido organizarlos y uniformarlos segn sus cnones y formatos, y si estos no funcionaban, los sealaba de apticos y poco participativos, sin tener en cuenta que estaban en juego dos modos diferentes de percibir el mundo. Los hbitos y formas de expresin juveniles eran descifradas desde lo adulto, por lo que se constituan mitos de fascinacin, pues se deca que haba que vivir segn su sensibilidad o que tenan las respuestas correctas. Tambin se gestaban percepciones de rechazo, expresadas en comentarios como que sus bailes eran violentos o que su desinters por la participacin colectiva denotaba apata. Estos y otros supuesto sustentaron a Muchachos a lo Bien y a partir de all, Fundacin y Regin propusieron que no se estaba viviendo el conflicto generacional de siempre entre el mundo adulto (calmado, experto, sensato) y el juvenil (irreverente, soador, imprudente), sino que haba unas maneras nuevas y complejas de ver el mundo, constituidas en diversas culturas

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juveniles con sus propias ticas, estticas y lgicas y que coexistan en el mismo espacio y tiempo. Tal conclusin dio pistas sobre el tipo de estrategia que se necesitaba disear y determin la forma como deba ser la propuesta audiovisual, esttica, discursiva y de contenido del programa de televisin. Se requeran narrativas en las que el color, sonido, espacio y tiempo fueran juveniles y audiovisuales; puestas en escena a partir de las formas como los muchachos queran verse; una fotografa cuidadosa que demostrara el gusto por la imagen; y un formato que le facilitara al joven expresarse como era y que no buscara el protagonismo del realizador. Era hacer el esfuerzo por entender a los muchachos desde sus referentes, sus sensibilidades, sus reflexiones y sus smbolos, para no caer en la tendencia de hacer programas juveniles donde primaban las opiniones de expertos, sobre las experiencias de los adolescentes. As, sumando las investigaciones hechas por la Corporacin Regin y la Fundacin Social en Medelln, los aportes de Martha Rodrguez y Bernardo Toro de la Fundacin en Bogot y a la experiencia de Regin en el programa de televisin Arriba Mi Barrio, se lleg a conclusiones sobre la televisin como: Permite la competencia de sentidos, pues es un espacio donde se pueden encontrar las diferentes visiones del mundo, sin que haya la posibilidad de una confrontacin violenta. Posibilita el reconocimiento y genera identidad tanto entre los jvenes que son similares al personaje presentado, como entre los que son diferentes, puesto que le abre la oportunidad a estos ltimos de que los vean como seres humanos con similitudes, pero que se manifiestan de forma distinta.

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Es el principal medio de comunicacin por el cual circulan smbolos y sentidos de los jvenes, representados en objetos culturales de alto consumo, como la ropa, el video o la msica.

Es importante aclarar que aunque se haya optado por la televisin, Muchachos A lo Bien no limit su mirada sobre lo audiovisual a este medio electrnico, sino que contempl lo audiovisual como la forma de expresin que usa sonidos e imgenes en los espacios cotidianos, la forma de vestir o la relacin con otros, para comunicar sensaciones, conceptos e ideas. En el proyecto se propuso no confundir lo televisivo con lo audiovisual, para no perder la oportunidad de captar los discursos que no se expresan a travs de la palabra, sino de la imagen. En cuanto al tipo de estrategia, se comprendi que los jvenes deban ser su eje y finalidad, pero trascendiendo la tendencia de hacer planes micros, para realizar un proyecto con objetivos en el largo plazo y que ofreciera espacios novedosos donde los muchachos pudieran reconocerse a s mismos, reconocer a otros jvenes y ser reconocidos por los adultos como sujetos activos dentro de la construccin de sociedad. La cultura se entendi como la produccin de sentidos, sinsentidos y significaciones que permean la vida diaria. Era una visin amplia que buscaba mirar al otro desde su forma de ser y actuar, y no estudiarlo desde la perspectiva del investigador, es decir, hacer tener siempre en mente que se estaba observando a seres humanos y por eso haba que hacer el esfuerzo por respetar y entender al otro desde lo que era. Esto conllev a que se evitaran las generalizaciones a partir de las formas ms llamativas de ser joven, pues cuando slo se atenda a los ms visibles, se exclua a otros. Todo esto se convirti a la postre en

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un criterio tico que los directivos difundieron entre el equipo de trabajo durante el diseo y produccin de A lo Bien. De otro lado, y debido a varios procesos locales y mundiales como la transformacin de Medelln en una urbe y la globalizacin, los profesionales de Regin y Fundacin encontraron que haba una creciente tensin entre lo juvenil y lo tradicional paisa. Algunos de los mitos e imaginarios de la antioqueidad tenan ya poco significado para los muchachos, quienes no necesariamente consolidaban su identidad en torno a los referentes tradicionales paisas (tierra, religin, familia, progreso y dinero), sino que portaban nuevas identidades en las cuales lo importante era tener valores, creencias y prcticas propias que permitieran ser uno mismo y relacionarse con otros que las compartieran. Para el proyecto, la identidad es lo que define a una persona y es la manera como se puede relacionar con el mundo, en el que de antemano se sabe que hay otros diferentes. Los jvenes estaban ms predispuestos que los mayores hacia la diversidad, lo que haca factible proponerles la construccin de un proyecto de sociedad donde el choque entre opiniones no se viera como negativo, sino como el punto de partida para consolidar un orden donde los intereses de todos pudieran ser debatidos y la diversidad de interlocutores fuera legtima. 7.6. EL PROYECTO La Estrategia de Comunicacin Juvenil Muchachos a lo Bien defini como beneficiarios a los jvenes de Medelln y en ltimo trmino el conjunto de la sociedad. Como destinatarios estaban los muchachos, sus re-editores y aquellas entidades que trabajaban con la juventud o en la televisin educativa local.

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Dentro de las discusiones iniciales, se determin que los problemas existentes en la ciudad con respecto a los jvenes, eran: Carencia de un proyecto tico que brindara referentes de comportamiento ciudadano que hiciera posible una cultura de la convivencia democrtica en Medelln. Estigmatizacin de los jvenes como sujetos peligrosos, asociados a la delincuencia, la droga y el alcohol, de lo que se derivaban otros problemas como la discriminacin, falta de reconocimiento como actores sociales legtimos, poco apoyo y trato negativo. Desconocimiento de las formas de ser, sentir, pensar y actuar de los jvenes27.

Los anteriores problemas fueron tambin mirados desde la comunicacin: Los sentidos y actuaciones de los jvenes pertinentes para un proyecto de sociedad democrtica no circulaban con fuerza en la ciudad. Haba un imaginario negativo sobre los jvenes de Medelln fuertemente posicionado entre los adultos. Los muchachos no tenan canales de expresin para difundir sus sentidos.

De acuerdo con los problemas detectados, se hicieron preguntas estratgicas que facilitaran la formulacin de un proyecto coherente con la realidad descrita, algunas de ellas eran: cmo
27

FRANCO DIEZ, Germn. Culturas juveniles urbanas y convivencia democrtica: el caso de Muchachos a lo Bien. Ponencia presentada para Exposocial 97. Bogot: Fundacin Social, 1997. p.11

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cimentar en los jvenes una tica para convivencia ciudadana, cmo robarle espacios a la violencia, cmo elevar los niveles de reconocimiento social hacia las diferentes formas de ser joven. En respuesta a estas cuestiones, se defini como opcin estratgica proporcionar y dinamizar canales de expresin juvenil, en los que adems, se difundieran valores de convivencia entre ellos y hacia el conjunto de la sociedad. Se determin como objetivo superior del proyecto: Posicionar imaginarios de convivencia democrtica sobre y entre los jvenes de Medelln. Tambin fueron trazados objetivos especficos, como: Colectivizar valores ticos que fundamentaran la formacin de una cultura democrtica en los jvenes. Contribuir a la creacin de nuevos imaginarios (tanto para el mundo adulto como el juvenil) sobre los temas democracia y juventud. Posicionar la imagen del joven pacfico, solidario, amante de la vida, justo, respetuoso de la dignidad humana, con profundo sentido de pertenencia a su ciudad; contra el imaginario de violencia que ha movilizado a muchos jvenes durante la dcada del 90. Promover, apoyar y fortalecer procesos de reflexin en torno a la convivencia democrtica. Encontrar y reconocer nuevos aprendizajes para la convivencia social desde el lenguaje de los jvenes. Producir una serie pedaggica altamente atractiva para los muchachos de la regin.

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Como imaginario, se propuso concertar un norte comn: una sociedad democrtica, pacfica, solidaria, justa, respetuosa por la diferencia y los Derechos Humanos, por la cual todos los ciudadanos estaran dispuestos a trabajar. Segn lo expres Ricardo Corredor en el documento que sustentaba la Primera Serie de A lo Bien, esto implicaba que no era suficiente reconocer al otro como diferente, sino asumir la decisin de relacionarme con ese otro para construir con l y desde esa diferencia, un proyecto de pas democrtico y en convivencia, donde la vida no slo sea posible, sino digna para todos28. La Fundacin Social se encontraba trabajando con jvenes en el sector de Picacho y Picachito desde antes de Muchachos a lo Bien. Tiempo despus, cuando ya A lo Bien estaba en ejecucin, se determin que ambos proyectos compartan el mismo enfoque y se decidi que fueran parte de una nica estrategia de intervencin. Se establecieron dos escenarios de actuacin, uno en los barrios para un trabajo directo y localizado, con mayores oportunidades de impacto, promocin a iniciativas juveniles y observacin permanente; y otro en los medios de comunicacin, eventos masivos y espacios de concertacin de la ciudad. Como se mencion anteriormente, A lo Bien le apost a la utilizacin de diversos medios, los cuales presentaban los mismos contenidos en diferentes formatos con el fin de que unos fueran reforzando a los otros. Cada producto era autnomo, pero al combinarlos servan a propsitos ms complejos. Por ejemplo, las manillas tejidas transmitan un mensaje directo y simple, pero al mirarla dentro de la totalidad del proyecto, se apreciaba que estaba reforzando uno de los Aprendizaje para la Convivencia Democrtica.

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CORREDOR, Ricardo. Muchachos a lo Bien, Primera Fundacin Social, 1994. p.4 Copia mecanogrfica.

Serie.

Medelln:

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Los instrumentos con que se trabaj en el proyecto (1993-1998), algunos de ellos definidos desde el comienzo y otros durante el proceso, fueron: el programa de televisin Muchachos A lo Bien, los paquetes pedaggicos, la Escuela Juvenil de Ftbol, los Talleres Artsticos Expresarte, los conciertos Mederock A lo Bien y objetos de mercadeo como camisetas, afiches, gorras y manillas. Se hicieron tres paquetes pedaggicos, conformados por una seleccin de captulos de cada serie en formato VHS, un texto gua y un afiche promocional. A diferencia de los dos ltimos, en el primer paquete se combinaron programas de la primera y la segunda serie. El material fue distribuido entre re-editores con pblico joven como maestros, prrocos, lderes e instituciones juveniles. La principal utilidad de los paquetes es que pudieran ser utilizados por diferentes tipos de re-editores en su rea de actuacin y de manera independiente a la emisin por televisin. La Escuela Juvenil de Ftbol se localiz en el barrio El Picacho con la participacin de 80 muchachos de la zona. Buscaba generar a travs de este deporte, un espacio de socializacin donde se construyeran y respetaran las normas y se diera el juego limpio. Los talleres de formacin artstica Expresarte se localizaron en el mismo sector y con ellos se quiso ofrecer a los jvenes canales de expresin distintos a la violencia, que pudieran ser reconocidos y valorados por la ciudad. El primer concierto de Mederock A Lo Bien se llev a cabo en el Parque de San Antonio, en el primer aniversario de un atentado terrorista ocurrido all mismo. Sus intenciones fueron brindar un medio de expresin masiva de los jvenes en rechazo a la violencia y hacer el lanzamiento de la Tercera Serie. Los otros siete conciertos que se realizaron pretendan difundir los Siete Aprendizajes Bsicos para la Convivencia Democrtica, y

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posicionar este tipo de eventos musicales como un espacio legtimo de expresin juvenil. Las camisetas, gorras y manillas fueron distribuidas entre los muchachos durante los conciertos u otros certmenes y tuvieron como objetivo posicionar el eslogan A lo Bien, as como los Siete Aprendizajes Bsicos. 7.7. EL PROGRAMA DE TELEVISIN Est conformado por cuatro series televisivas de contenido pedaggico que pretendan incidir en los habitantes de Medelln, mediante el posicionamiento de un imaginario en torno a la convivencia democrtica, basado en los 7 Aprendizajes Bsicos para la Convivencia Social, de la Fundacin Social. A travs de todas las series, se conserva el marco conceptual, metodolgico y los modelos de produccin y administracin. El Proyecto no defini desde un principio cuntas series producira, pero como ya se mencion, hasta 1999 se hicieron cuatro para un total de 117 documentales (vase Anexo F). La primera, sobre Respeto a la Diferencia, est compuesta por 27 captulos de media hora en formato clsico de documental de personaje con algunas puestas en escena. Se hizo con el propsito de generar reconocimiento de y entre las diversas culturas juveniles urbanas de Medelln. Le sigui Formas de Participacin Juvenil con 27 captulos de media hora en formato documental testimonial sobre grupos y culturas juveniles urbanas. Los objetivos especficos de esta serie fueron: Dinamizar procesos de identificacin y reconocimiento de formas de participacin y organizacin juvenil

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basadas en la tolerancia, la aceptacin de la diferencia, la solidaridad y la preservacin de la vida. Elevar los niveles de reconocimiento social hacia la forma en que los jvenes se relacionan entre s para asumir su relacin con la sociedad. Movilizar a los muchachos de la ciudad alrededor del imaginario de participacin como va para la construccin de un orden democrtico29.

La tercera serie, tica para la Convivencia Democrtica, tuvo 32 captulos de media hora en formato testimonial con puestas en escena. Para ella se trazaron metas como: Elevar los niveles de reconocimiento social hacia las actitudes de jvenes que a partir del ejercicio tico de la convivencia, favorecen la reconstruccin de tejido social. Generar procesos de formacin de valores ticos partiendo de las situaciones a las cuales se enfrentan los jvenes en la ciudad. Lograr una mayor comprensin sobre la manera en que el proyecto tico de ciudad ha venido siendo asimilado por sus jvenes30.

La cuarta serie sobre Derechos Humanos, que fue solamente producida por la Fundacin Social, tiene 28 captulos de media hora en formato de documental de personaje con algunas puestas en escena. Tuvo como principales intenciones promover,
29

FRANCO DIEZ, Germn. Muchachos a lo Bien, Segunda Serie. Medelln: Fundacin Social, 1995, p.5. Copia mecanogrfica.
30

Ibid., p.1

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apoyar y fortalecer procesos de reflexin en torno al tema de los Derechos Humanos; y contribuir a la formacin de nuevos imaginarios acerca de los Derechos Humanos, tanto para el mundo juvenil como para el adulto. 7.8. EL MODELO DE PRODUCCIN DEL PROGRAMA Aunque hubo diferencias entre la forma de realizar las distintas series, existieron algunos procedimientos comunes. Estos conformaron lo que se conoce como el Modelo de Produccin de Muchachos a lo Bien, que tiene como antecedente el Modelo de Produccin Ejecutiva de la Fundacin Social, regional Bogot. Los pasos que se aplicaron en todas las series fueron la elaboracin de un documento de diseo de la serie que reflejaba la manera como se entenda el asunto a tratar. Luego se pasaba a la formulacin de hiptesis sobre la solucin del problema, para continuar con el diseo de la serie, el cual inclua la investigacin terica, definicin de la gramtica del producto, el estudio sobre las posibilidades de realizacin, la produccin del piloto de la serie y la ejecucin de la pesquisa. Una vez completado lo anterior, se pasaba a la realizacin de todos lo captulos. 7.8.1. El Modelo de Produccin de la Fundacin En Bogot En el Programa de Comunicacin - Cultura de la Fundacin Social en Bogot, dirigido por Bernando Toro, haba un modelo lgico de comunicaciones: el Modelo de Comunicacin Macrointencional. A este modelo se le dise un proceso operativo que indicaba los procedimientos necesarios para la implementacin de cualquier intervencin. Cuando el proyecto era de televisin, se le denominaba Modelo de Produccin Ejecutiva. Sus principios generales eran los de cualquier esquema de administracin de recursos: eficacia,

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control del gasto y eficiencia relacionada con la calidad, lo cual significaba que el proceso deba optimizar los recursos, sin sacrificar la excelencia de los productos. Por esta razn, el responsable de controlar el gasto era quien ordenaba la ejecucin. Dentro del Modelo se formulaba constantemente la pregunta: para qu se necesitan las cosas, lo que implicaba estar ajustndose en forma permanente a los objetivos e intenciones del proyecto. Las consecuencias de ste y otros principios se vieron en la seleccin y contratacin de personal, diseo de presupuestos, control de imprevistos y compra de materiales. Durante los aos 80s en el pas se tena la tendencia de producir ficcin utilizando un sistema basado en la proyeccin argumental de la totalidad del seriado. Se caracterizaban los personajes, se hacan unos primeros libretos y se comenzaban las grabaciones y ediciones. Cuando el programa estaba al aire y en la medida en que el rating y las polticas de emisin de la programadora lo fueran dictaminando, se producan ms captulos y se le peda al libretista que ampliara o disminuyera el nmero de estos, haciendo lo posible por conservar la proyeccin argumental. Frente a este esquema, la Fundacin Social propuso hacer todo el proceso en serie: primero realizar las investigaciones, luego redactar, discutir y ajustar todos los guiones, despus elaborar los desgloces y slo entonces salir a grabar la totalidad de los captulos durante el tiempo que fuera necesario. Posteriormente, editar segn los libretos y una vez esto estuviera listo, comenzar la emisin o distribucin del material. Ese modelo fue bien calificado por las programadoras capitalinas, porque se dieron cuenta de que el rating no era el derrotero que haca modificar significativamente la cantidad de programas, mientras que esta nueva manera de producir lograba abaratar los

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costos e incrementar la calidad. As la Fundacin Social mostr que para lograr la permanencia de una produccin, se necesitaban recursos, pero sobre todo planeacin y diseo. Con esa escuela, Ricardo Corredor, profesional de la Fundacin Social en Bogot lleg a Medelln a trabajar en el diseo de Muchachos a lo Bien. El modelo de produccin ejecutiva fue sujeto a reformulaciones conceptuales y operativas para disear la primera serie del proyecto. 7.8.2. Fases del Modelo de Produccin El primer paso fue la construccin de un soporte terico a partir de las miradas sobre lo juvenil, la violencia juvenil, lo cultural y la convivencia democrtica, conceptos que se iban enriqueciendo en el proceso de produccin. Por ejemplo, la primera serie se dise bajo la lgica de sub-culturas juveniles urbanas, pero mientras se estaba en la realizacin, se determin que el asunto de las subculturas no funcionaba, sino que stas eran en realidad culturas en s mismas, que no estaban por debajo de la cultura hegemnica, ni en contra de ella. Estas reconceptualizaciones iban potenciando cambios en Muchachos a lo Bien y generando nuevas ideas para la produccin de las siguientes series. Luego, se elega un tema o un sub-tema, teniendo en cuenta su relacin con la convivencia juvenil, su importancia dentro del proyecto y la posibilidad de trabajarlo en televisin. Definido este aspecto, se haca una investigacin terica sobre la temtica y se formulaban hiptesis comunicacionales, las cuales orientaban la pesquisa y la seleccin de personajes. Despus, se planeaban la produccin y emisin, que inclua las formas de contratacin, los cargos y sus funciones, el diseo y aprobacin del presupuesto, el formato de grabacin, los criterios para archivar y especificaciones de la emisin.

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Luego de tener esos aspectos listos, se iniciaba la investigacin para encontrar casos y personajes correspondientes a la temtica. Esta pesquisa se haca teniendo una matriz que facilitaba la ubicacin de las experiencias y los protagonistas ms pertinentes. Las historias se discutan en el taller de investigadores y las que eran aprobadas, se presentaban ante el Comit Directivo que elega las que seran realizadas. El Comit estaba conformado por el director de cada institucin, el director del proyecto en cada entidad y un tercero, que tena la funcin de mediar cuando no hubiera acuerdo entre las dos partes. Esta persona fue el periodista Luis Alirio Calle, aunque en la ltima serie, debido a la ausencia de Regin, ingresaron otros profesionales. Una vez que los casos eran aceptados, se ejecutaba la realizacin con sus tres etapas: pre-produccin (guiones, desgloses, escaletas, consecucin de locaciones y contratos), produccin (rodaje) y post- produccin (edicin, archivo de material). Finalmente, se haca la emisin que inclua el trfico de cassettes y control de sta. Para el caso concreto de la Fundacin Social haba un aspecto ms, que era la elaboracin y entrega de paquetes pedaggicos. Esta actividad implicaba el diseo de cartilla y afiche, el copiado de programas a formato VHS y el envo del material a los reeditores. 7.8.3. Produccin de la Primera Serie Dentro del diseo de la Primera Serie se destin un tiempo para comprender los aspectos tericos del modelo operativo de la Fundacin Social Bogot y para encontrar la manera ms acertada de llevar a cabo la produccin y emisin de las series

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teniendo en cuenta los recursos disponibles en Medelln. Este proceso de acomodamiento no era ajeno al modelo, sino que haca parte de sus recomendaciones. El trabajo conceptual se inici con un perodo de discusiones sobre sub-culturas juveniles urbanas y sobre la idea de que la violencia no era un problema exclusivo de los jvenes. Se plante que la solucin de este conflicto exiga aprender a respetar la diferencia, tanto en el mundo de los jvenes como en el de los adultos, pues dicha actitud era una condicin sine qua non de la convivencia democrtica. A partir de estas nociones se eligi como primer tema el respeto por la diferencia y se dise una hiptesis acera de la falta de reconocimiento hacia las culturas propias de los adolescentes en la ciudad. Se comenz entonces una pesquisa para ubicar los diferentes perfiles de muchachos de la ciudad y los fueron catalogando segn una matriz que inclua datos como sexo, edad, estrato social y aspectos simblicos como msica, vestimenta o jerga, entre otros asuntos. Los personajes que eran preseleccionados, se les haca una entrevista que se grababa en formato HI-8, la cual se combinaba con la matriz luego para efectuar la eleccin. Este proceso, que denominaron casting, se constituy en una investigacin de culturas juveniles urbanas locales, a partir de la que se consolidaron las hiptesis y conceptos de Muchachos a lo Bien. En 1992 los investigadores en culturas juveniles urbanas clasificaban a los jvenes segn los tipos de msica que preferan: los punkeros, los metaleros, los hardcoreros. Regin y Fundacin decidieron ampliar ese universo ms all de la msica y salir a buscar otras expresiones. Por ello, visitaron distintos escenarios e hicieron las elecciones basados en la matriz.

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Paralelamente, se estaba planeando cmo se realizara el programa. La Fundacin haba producido en la capital del pas, una serie documental llamada Historias de Maestros que era realizada por dos personas de la entidad, quienes hacan las investigaciones, dirigan y grababan cada ocho das un programa sobre un profesor. El equipo de A lo Bien decidi probar este estilo de trabajo, pero como en Fundacin y Regin no haba un equipo de planta disponible para grabar y editar cada ocho das un video, se opt por contratar realizadores locales externos a las instituciones que pudieran mantener ese ritmo de produccin. Durante esta etapa, las entidades firmaron un convenio, hicieron un presupuesto en el que estaba contemplado tres das de cmara y dos das de edicin y definieron los cargos de la produccin: director, asistente de direccin, jefe de produccin y script. La funcin principal del asistente de direccin era apoyar al director en todo lo que ste necesitaba para cumplir con la produccin. Para ello deba disear planes de grabacin, ayudar en la elaboracin del guin, citar a los personajes y estar pendiente durante la grabacin de los detalles conceptuales, estticos y audiovisuales segn las indicaciones del realizador. El jefe de produccin cumpla las funciones de un productor de campo y no de un productor ejecutivo, labor que en A lo Bien se manejaba desde la direccin general. Esto quera decir que el jefe de produccin se encargaba de la logstica necesaria para la grabacin y edicin de cada captulo: conseguir locaciones y vestuario, citar al personal tcnico, contratar alimentacin y transporte y manejar una caja menor de imprevistos, entre otros asuntos. La contratacin de personal y equipos no estaba dentro de sus tareas, pues era responsabilidad del director general.

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La produccin ejecutiva nunca se deleg a los administradores de las dos instituciones ni a los jefes de produccin, sino que una persona por cada entidad era al mismo tiempo director general y productor ejecutivo. Esto se hizo con el propsito de evitar la tensin que suele haber entre los dos cargos, donde uno busca la calidad y el otro la optimizacin de recursos. Al inicio, el script tena la misin de garantizar la continuidad de los planos que se grababan, pero luego de unos ajustes al sistema, asumi la labor de asistente de edicin y como tal, le corresponda revisar el material grabado, seleccionar lo que le pareca til y copiarlo en otro cassette para conformar un archivo audiovisual de imgenes significativas para las dos instituciones. Adems, se le asign el Trfico y Control de emisiones: llevar los casetes al canal donde se emitiran y supervisar que saliera al aire el captulo correspondiente. Estas reestructuraciones se hicieron aproximadamente en enero de l995, fecha en la lleg a Medelln Germn Franco, realizador profesional de cine y televisin y funcionario de la Fundacin Social Bogot, quien en compaa de Jorge Mario Betancur, de Regin, complement el sistema de produccin de Muchachos a lo Bien, pues como lo afirm Germn Franco: El modelo esos 18 captulos era un poco intuitivo y esto se deba a que ninguno de los dos directores generales del proyecto por cada institucin eran profesionales de la televisin. Entonces, eran ajenos al asunto de la elaboracin de archivos audiovisuales, copias en diferentes formatos, edicin en tiempo flat, para solo mencionar algunos aspectos31.

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ENTREVISTA CON Germn Franco Dez, Coordinador Eje de Comunicacin Fundacin Social. Medelln, 15 de septiembre de 1999.

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As surgi una manera ms explcita de producir frente a aspectos como el manejo del archivo, el sonido y las funciones dentro del rodaje. Asimismo, se evidenci que era necesario que los directores elaboraran un plan de edicin para que el ritmo de los programas no se cayera ni se tuvieran diferencias notorias en el tiempo de duracin de los captulos. Adicionalmente, la parte tcnica y la relacin costo - beneficio pasaron a ser parte fundamental de la produccin ejecutiva. Por ello, en cuento al manejo de los costos se trabaj por la optimizacin de los recursos y la calidad. Se hicieron paquetes de produccin para un perodo especfico de tiempo, que incluan la ejecucin de todas las grabaciones y ediciones para que se produjeran series completas, en lugar de captulo por captulo. Esto significaba que mientras el programa estaba al aire, el productor tena tiempo para disear, investigar y pensar en la siguiente serie. Por esa poca, el criterio que primaba en la Televisin Regional era contratar el equipo ms barato. Contrario a esto, A Lo Bien opt por evaluar los costos de alquiler relacionados con la calidad de los equipos y el profesionalismo de los operadores. El resultado fue que, muchas veces, la tarifa de mayor costo resultaba siendo ms econmica debido a la optimizacin del tiempo de realizacin y el mejoramiento de la calidad de los productos terminados. La produccin de los primeros 18 programas empez en octubre de 1994 y cada institucin produjo nueve captulos, cuyas historias y directores fueron elegidos de comn acuerdo. La produccin de la serie se alarg hasta completar 26 captulos, pues las dos instituciones vieron que faltaba registrar subculturas juveniles urbanas muy representativas. Durante el proceso de produccin de esos ocho adicionales, se decidi hacer un programa de resumen de la serie.

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Al mismo tiempo se produjo un video demostrativo que fue utilizado para explicar el proyecto y apoyar las conferencias que difundan las ideas de Muchachos a lo Bien. Desde entonces, todas las series tuvieron videos paralelos con intensiones comerciales, acadmicas o publicitarias. Las emisiones comenzaron a hacerse los sbados a las once de la maana por Teleantioquia, pues fue el nico horario que las instituciones lograron conseguir. El acto de lanzamiento del proyecto consisti en un cctel, como estrategia para atraer la atencin de los medios de comunicacin y periodistas. Adems se hizo un afiche promocional. 7.8.4. Produccin de la Segunda Serie Para la segunda serie, el Comit Directivo de A lo Bien se decidi por el tema de las formas de participacin juvenil y propuso una hiptesis centrada en las nuevas maneras que tenan las culturas juveniles urbanas de relacionarse entre ellos y con la sociedad. Luego de la aprobacin del diseo terico, se plane la produccin y se defini que se trabajara el formato documental. Los cargos y los das de grabacin, preproduccin y posproduccin fueron los mismos de la Primera Serie. Sin embargo, se presentaron modificaciones en la pesquisa. Ya no se trataba de hacer un casting para escoger jvenes que respondieran a ciertos perfiles, sino que se pidi a los investigadores que se lanzaran a la ciudad para observar y descubrir las diferentes formas como interactuaban los jvenes. Como gua de bsqueda, los investigadores tenan unas preguntas que pretendan conocer cmo se relacionaban los jvenes alrededor de asuntos como la fe, la poltica, la amistad o el deporte. Semanalmente, el Comit Directivo se reuna con los

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investigadores, quienes presentaban un diario de campo a manera de informe. ste era discutido y las historias aprobadas eran entregadas a los realizadores para hacer los documentales. Durante la grabacin de los programas, los directivos detectaron que se estaban presentado problemas dramatrgicos, audiovisuales o narrativos, debido al cambio de enfoque, pues mientras en la serie anterior se trabajaban documentales de personaje, en la segunda el eje narrativo se centraba en varios protagonistas y su forma de asociarse, lo cual complejiz el formato. Para contrarrestar las dificultades, se implementaron diversos correctivos, pero segn manifestaron los directivos del proyecto, hubo programas que no pudieron corregir y tuvieron resultados poco satisfactorios en trminos de cumplimiento de objetivos. Durante la produccin, varios colegios, universidades y otros sectores de la ciudad comenzaron a buscar a la Fundacin Social y a la Corporacin Regin para que les hablara sobre Muchachos a Lo Bien. Para la Fundacin esto tuvo especial importancia, pues comenz a ver que el programa no era slo un proyecto de convivencia juvenil, sino una propuesta urbana que buscaba construir una nueva manera de mirar a los jvenes y a la ciudad. La entidad, cre entonces una ponencia que denomin Caleidoscopio Urbano y realiz un video que apelaba a la visin que se logra a travs de este instrumento, como una metfora sobre la diversidad. El video tena animaciones muy sencillas que conjugaba diversas imgenes de Muchachos a lo Bien. Una vez finalizada la produccin de esta serie, la Fundacin Social elabor un paquete pedaggico recopilando los mejores captulos de las dos primeras etapas, que inclua adems una cartilla y un afiche. Adicionalmente, el proyecto comenz a moverse en otros canales fuera de la ciudad y en distintos festival internacionales de medios audiovisuales.

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Hasta ese momento ya se haban logrado avances en la produccin en aspectos como la sistematizacin de archivos y el trfico de material, la presentacin de ponencias y la realizacin de videos paralelos a las series. Adems, se dise un formato de respuesta para las cartas de los corresponsales que haban comenzado a llegar desde las primeras emisiones. Hasta este punto, el saldo del proyecto eran 54 captulos. 7.8.5. Produccin de la Tercera Serie Mientras se continuaba con la produccin de la segunda serie, las dos instituciones acordaron disear independientemente un proyecto para la siguiente. Luego, estas propuestas seran presentadas al Comit Directivo y se someteran a una votacin para realizar aquella que fuera aprobada por la mayora. El tema seleccionado fue la tica entre los jvenes. La propuesta elegida fue la presentada por Fundacin Social, que fue explicada a travs de un captulo piloto, realizado por Germn Franco, que despus se us para explicarle a los directores las hiptesis y propsitos de la serie. Mientras se estaba en la formulacin de aspectos conceptuales, Bernardo Toro, Director del rea Comunicacin - Cultura de la Fundacin en Bogot, propuso mirar la serie de televisin norteamericana Policas en Accin, con el objetivo de buscar posibilidades audiovisuales para la serie. Al Comit le pareci acertada la puesta en escena del espacio extranjero y comenz a trabajar con ese punto de partida. Lo primero en definirse en la parte terica, fue el enfoque sobre las culturas juveniles, lo urbano y la tica. La hiptesis afirmaba que la tica no era un asunto para abordarse desde la crisis de los viejos valores, sino desde las decisiones y acciones que

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tomaban los muchachos y que construccin de la democracia.

eran

pertinentes

para

la

La investigacin buscara casos concretos de actuaciones u omisiones de jvenes, las cuales demostraran una postura consiente frente a un dilema complejo y que contribuyeran a la construccin de una cultura democrtica. Al aprobarse todo el diseo, se utiliz un modelo de produccin diferente basado en un equipo de 6 investigadores. Debido a esta modificacin, ya no haba una relacin directa del Comit Directivo con el investigador sino que se cre un taller permanente de investigadores. En este espacio, la Direccin General de la serie se reunan con los 6 investigadores cada semana para discutir los casos que ellos descubran y para analizarlos bajo los parmetros audiovisuales y tericos de la serie. El taller de investigadores dur cuatro meses y sus discusiones quedaron consignadas en actas que fueron la base para escribir la cartilla pedaggica. El siguiente paso fue conformar un grupo de 6 directores donde cada cual cont con uno de los investigadores como asistentes de direccin. Esto se decidi pues el investigador era quien haba establecido un mayor contacto con el personaje y por tanto poda ofrecer informacin til que no saliera a flote durante el rodaje. Los directores se reunan en un taller propiciado por las instituciones para discutir, enriquecer y ajustar los libretos, proceso que fue complejo, pues los realizadores no estaban acostumbrados a someter sus guiones a consideracin. Para la produccin se opt por el formato de documental testimonial con puesta en escena de los momentos climticos del caso. En cada programa se relacionaba la historia con la Constitucin, para que los muchachos se dieran cuenta que sus

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decisiones estaban contempladas en la Carta Magna y que sus actos tenan cabida en esta sociedad. Para esta serie se disearon un flujograma y un cronograma (vase Anexo G) que funcionaron como guas del proceso, pues desarrollaban el proyecto paso por paso, teniendo en cuenta las fechas y las distintas posibilidades que podan ocurrir. Mientras se diseaba la produccin, se detect la necesidad de contar con un personal tcnico que tuviera experiencia en realizacin de dramatizados y como este perfil era escaso en la ciudad, se organizaron talleres de capacitacin sobre los asuntos relacionados con el argumental. Los equipos de trabajo estaban conformados por el director, su asistente, el jefe de produccin, un script, un maquillador, el director de fotografa y dos camargrafos para la grabacin de la puesta en escena. Primero se realizaron todas las entrevistas a los protagonistas, luego se transcribieron y se les entregaron a los directores para que escribieran los guiones. Posteriormente se rodaron las puestas en escena y con estos dos elementos cada realizador elabor su captulo. Fue en ese momento en el que se tom la decisin de editar con tecnologa no lineal, lo cual exiga una planeacin ms riguroso por parte del director para optimizar el tiempo dedicado a esta labor. Por esta poca, Muchachos a lo Bien se comenz a emitir por Telepacfico, Telecaribe, el Canal A (por medio de la programadora Cenpro) y Televisin Espaola Internacional. Con el aumento del nmero de canales, las copias y el trfico de material se hizo ms complejo y en las entidades no disponan de los medios para hacer estos procedimientos en forma sistemtica, por ejemplo, como archivo y registro slo se llev una carpeta con las remisiones de las copias.

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El tercer paquete pedaggico se diseo durante la produccin de los documentales e inclua los videos, afiche y cartilla. Los envos a los re-editores no fueron contemplados en la planeacin, lo cual impidi que el proceso se efectuara de forma sistemtica. Posteriormente, la elaboracin y venta de los paquetes pedaggicos se entreg a Carvajal S.A., quienes hoy en da distribuyen un paquete formado por captulos de las tres primeras series de A lo Bien y por otros programas de la Fundacin Social en Bogot. 7.8.6. Produccin de la Cuarta Serie Terminada la Tercera Serie, la Corporacin Regin decidi dejar el proyecto y no producir ms programas por diversas razones de orden institucional y presupuestal. La Fundacin Social decidi seguir adelante y producir una cuarta serie sobre los Derechos Humanos. En esta etapa, la Fundacin replante su propuesta de trabajo con jvenes e integr bajo un solo proyecto sus diferentes instrumentos, medios, procesos y mbitos de intervencin: lo barrial, metropolitano, audiovisual, deportivo y artstico. La hiptesis inicial de la serie fue que los Derechos Humanos son unas normas universales que no se le pueden arrebatar a nadie pues todas las personas sin distincin, tienen derecho a ellas. La produccin retom el formato de documentales de personaje, pero esta vez con equipos tcnicos ms reducidos. Se contrat un gran nmero de realizadores y se cre un nuevo cargo: coordinador general de la produccin, quien se ocup de administrar la operacin, bajo la direccin del productor ejecutivo. La investigacin estuvo a cargo de un equipo de siete profesionales que se encargaron de buscar casos donde se

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presentara la violacin de los Derechos Humanos. Una condicin de esta pesquisa era que el personaje a quien se le haba violado algn derecho, hubiera podido asumir el hecho, de modo que no apareciera en el programa expresando una queja, sino proponiendo una reflexin. Este requerimiento hizo que la mayora de los protagonistas fueran de mayor edad que los de las series anteriores, pues un haca un tiempo que el asunto haba ocurrido y por eso haban alcanzado a procesarlo. Otro requisito era que cuando se trataban de delitos, se deban buscar casos juzgados para evitar problemas legales o ticos. Las actas de las investigaciones eran discutidas en el comit directivo que en ese momento estaba conformado por tres funcionarios de la Fundacin: Javier Meja, Germn Franco y Francisco Correa y dos profesionales externos a la institucin: Luis Alirio Calle y Beatriz Restrepo, experta en tica. La dificultad de esta temtica se vio reflejada en la imposibilidad de tratar estos asuntos con el tratamiento audiovisual que haba caracterizado a Muchachos a lo Bien, pues los casos exigan un acercamiento ms profundo y serio, lo cual implic crear una nueva propuesta esttica y metafrica. Este hecho hizo que muchos televidentes comenzaran a comparar la serie con los noticieros de televisin y que muchos de los tradicionales espectadores se resistieran a los resultados32, afirm Germn Franco. El equipo de produccin estuvo compuesto por el coordinador general de la produccin, un script general de toda la serie que se encargaba del trfico y control de archivo. Adems, estaban los realizadores, los asistentes de direccin, quienes haban sido
32

ENTREVISTA CON Germn Franco Dez, Coordinador Eje de Comunicacin Fundacin Social. Medelln, 15 de septiembre de 1999.

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los investigadores, los productores de campo, camargrafos y asistentes. La grabacin se demor ms de lo pensado debido a diversos factores. En principio se haba planeado la produccin para que se rodaran cinco programas cada fin de semana, es decir, que habra cinco equipos rodando simultneamente, con el objetivo de concluir lo ms pronto posible las grabaciones y evitar problemas de seguridad para los personajes o los realizadores. Sin embargo, nunca se alcanzaron a grabar ms de tres captulos por ocasin, principalmente por razones de orden pblico, dificultades con los personajes o las locaciones. Cuando se terminaron los captulos, se haba planeado ir a los barrios de los protagonistas y proyectar en pantalla gigante sus historias como un reconocimiento a su valenta, pero esto nunca se llev a cabo. Tampoco se grab el programa piloto a pesar de que estaba diseado. Por el contrario, el folleto y el afiche del paquete pedaggico s se hicieron segn el diseo inicial y este material se elabor y distribuy casi en su totalidad. Tambin se hizo una foto fija publicitaria. Entre la produccin de la Tercera y Cuarta Serie, A lo Bien dej de emitirse por el Canal Regional durante algunos meses y el horario que ocupaba fue tomado por otro programa. En este perodo A lo Bien tuvo presencia en distintos festivales internacionales, otros canales de televisin y conferencias. Una vez la serie de Derechos Humanos estuvo lista, se coordin su emisin simultnea por Teleantioquia y Cenpro Televisin. Una innovacin del modelo de produccin de esta serie, fue su flexibilidad para adaptarse a las condiciones del entorno. As, se movan horas de grabacin, se cancelaban producciones o se empleaba personal que no estaba presupuestado para cumplir con requerimientos especiales. Adems, se contrataron nuevos

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realizadores, muchos de ellos recin egresados de las facultades de Comunicacin Social de la ciudad o de escuelas de cine, lo cual les brind una primera experiencia de realizar profesionalmente y al mismo tiempo le dio al proyecto una mirada fresca sobre el tratamiento de los Derechos Humanos desde lo audiovisual y lo temtico. Otra novedad fue la promocin publicitaria de la serie a travs de Teleantioquia desde antes de que se emitiera. Para ello, se realizaron cuatro comerciales institucionales sobre el respeto a la vida, los cuales marcaban el sello que iba a tener el programa.

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8. LA RELACIN COSTO BENEFICIO DEL PROYECTO En la televisin comercial la evaluacin de un programa se hace principalmente de acuerdo con los criterios de medicin de audiencias y la relacin costo beneficio. Por medio de este anlisis se determina la calidad del programa, se compara con los enfrentados y se establece su nivel de impacto y aceptacin entre los espectadores. Adems, son la principal herramienta para convocar a los anunciantes y legitimar ante ellos cualquier espacio televisivo. Frente al rating existen dos tendencias, una que lo valora y estima como el principal soporte para determinar el xito de un programa, y otra que lo relega a un segundo plano puesto que argumenta que no permite desglosar la informacin para entender cmo se consumen los mensajes y qu nivel de impacto estn alcanzando en los aspectos cultural y social. La presente investigacin se ha interesado por este segundo enfoque para lograr conocer cmo fueron procesados los contenidos de A lo Bien y as poder hallar los modos de relacin y percepciones que se establecieron con la serie. Sin embargo, quisimos tener en cuenta el rating pues lo consideramos una fuente de informacin valiosa que no puede ser descartada, ya que permite entender los hallazgos cualitativos en relacin a la cantidad de televidentes que sintonizaron el programa. La medicin de audiencias no fue la principal herramienta de recoleccin de datos, sino un complemento a los otros instrumentos que gozaron de mayor protagonismo por la clase de contenidos que suministraron.

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La relacin costo beneficio sirve para comparar la inversin econmica frente a los impactos positivos que gener en el pblico. Esta mirada es especialmente til para quienes patrocinan una iniciativa, pues es la lgica en la cual los inversionistas conciben los resultados y puesto que consideramos que esta es una visin relevante, se tuvo en cuenta para este estudio. 8.1. EL RATING El rating indica el porcentaje de hogares o televidentes con el televisor encendido en un canal, programa, da y hora especficos (o promediando minutos y fechas), en relacin al total de televisores - hogares o televidentes considerados. La medicin es realizada por empresas especializadas en la recoleccin de informacin de medios masivos e involucra a los espectadores ubicados en sus casas, a partir de instrumentos como las encuestas o dispositivos electrnicos que registran la seal. La informacin puede recogerse y presentarse en el mbito nacional, regional o local; con frecuencia diaria, semanal o mensual. Tambin, por programas, franjas, costos, pblicos, gneros, horas o minutos. Aunque el rating es la variable de audiencia ms usada para describir los hbitos de consumo del perceptor, existen otros indicadores como: Audiencia numrica: Nmero de individuos presentes en un espacio Encendido: es el porcentaje de hogares con el televisor prendido en relacin con el total de hogares con el aparato. Se

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dice tambin que es la suma del rating de todos los canales y seales emitidas por la televisin en un momento determinado. Share: es la participacin porcentual de un determinado canal con relacin al consumo de los otros canales, es decir, con la audiencia total. Reach: es el nmero de individuos presentes al menos durante un minuto en un espacio. Permanencia: reporta los minutos vistos en relacin con el tiempo total de duracin del programa. Afinidad: permite establecer la simpata que tiene un pblico especfico con un programa. Indica que el programa se acomoda a los gustos y caractersticas del perceptor.

8.2. IBOPE EN TELEANTIOQUIA Durante los aos de emisin de Muchachos a lo Bien en el canal regional, la empresa encargada del estudio de audiencia fue Ibope, entidad con presencia en varios pases latinoamericanos y que ofrece sus servicios a programadoras y canales pblicos y privados. Para efectuar las mediciones, esta compaa utiliza el People Meter, el cual es un equipo electrnico que registra automtica y autnomamente durante las 24 horas del da, cundo se enciende o apaga cada televisor, el canal sintonizado y quin o quines estn viendo. Estn instalados en las seis principales zonas del pas: Centro, Caribe, Antioquia, Cafetera, Pacfica y Oriente.

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El aparato incluye un control remoto en el cual aparece el nombre de cada uno de los miembros del hogar. Slo se requiere indicar su presencia, o su retiro, oprimiendo el botn correspondiente. La informacin recogida es enviada diariamente a la central de acopio de cada regin y de all a Bogot, donde es compilada y procesada por equipos especializados. El universo de Ibope, tambin conocido como Panel de Hogares, est compuesto para el ao 2001 por 537.385 personas que viven en 5.374 casas. La poblacin est conformada por la misma cantidad de hombres y mujeres, el porcentaje de adultos es mayor que el de nios y slo se tiene en consideracin a las personas mayores de 4 aos. La muestra es aleatoria e incluye hogares particulares que tienen televisor, de ms de una persona y que no trabajen en el medio canales, publicidad, peridicos -. La seleccin se hace cada dos aos y en ella no se tienen en cuenta lugares de habitacin comunitaria como crceles, conventos y escuelas. El margen de error de la muestra es inferior a 5%. En Colombia hay un promedio 1.5 televisores por hogar y el 40% de estos aparatos slo captan la banda VHF, o sea, los canales del 1 al 13, lo cual limita el consumo pues no les permite captar canales ubicados en la banda UHF, que adems presenta interferencias y posee baja potencia. 8.3. RATING DE MUCHACHOS A LO BIEN Durante la emisin de A lo Bien, las empresas Ibope y Nielsen realizaban la medicin de audiencia para Teleantioquia. Estas cifras estn almacenadas en el archivo impreso de la Direccin de Mercadeo del Canal o se encuentran en la base de datos en lnea de Ibope, a la cual slo tiene acceso personal autorizado del canal regional.

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La informacin que se pudo recoger para la investigacin tuvo tres limitantes. La primera es que para el caso especfico de A lo Bien slo se conserva el Rating Hogares; los otros datos como el share o los encendidos no estn disponibles. La segunda, es que no se guard el puntaje de todas las fechas en que se emiti la serie, y tercero, Teleantioquia combin dos compaas de medicin de audiencias durante los aos de emisin del programa. Esto signific dos parmetros distintos de recoleccin e interpretacin de las respuestas, pues mientras Nielsen aplicaba encuestas al azar, Ibope trabajaba con el People Meter, adems, tenan universos dismiles. A partir de esta diferencia metodolgica y conceptual, el rating conservado posee un margen de error puesto que rene informacin de ambas compaas, la cual no es totalmente equiparable, segn lo anterior. Otra dificultad fue que las instituciones realizadoras no pidieron y guardaron estos datos mientras el programa estuvo al aire. As que no existe un documento que compile la totalidad de la informacin y es posible que algunos puntajes no logren ser recuperados. La medicin que se recuper incluye los diversos horarios en los que se emiti el programa entre los aos 1995 y 1999, y cobija la Segunda, Tercera y Cuarta Serie. Infortunadamente, los datos de la Primera no pudieron ser obtenidos. El rating de Muchachos a lo Bien se movi en un margen de 0.4 (19 de agosto de 1995) y 14.3 (8 de noviembre de 1998). En esta ltima fecha, uno de los noticieros regionales tuvo una sintona de 18 puntos. Estos espacios son considerados como los programas de ms alto puntaje en el Canal.

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8.4. PRESUPUESTO DE PRODUCCIN DE A LO BIEN Las cifras que se presentan incluyen la publicacin de las cartillas y afiches, as como los conciertos y actividades promocionales que se desarrollaron a lo largo del tiempo de produccin y emisin del proyecto. A excepcin de la Cuarta Serie, la Corporacin Regin ejecut el mismo presupuesto que la Fundacin Social, para realizar igual nmero de captulos. Como un parmetro de comparacin que permitiera ubicar el valor de A lo Bien en el mercado audiovisual, se encontr que un captulo de la serie cost en promedio 6 millones de pesos, mientras que un producto de similares caractersticas, realizado con los precios de la televisin Nacional, requerira un presupuesto cercano a los 30 millones de pesos. Cuadro 1. Presupuesto Muchachos a lo Bien Ao 9495 95 96 97 9899 Descripcin 14 programas, 1 Serie 13.5 programas, 2 Serie 11 programas, 3 Serie 5 programas, 3 Serie 28 programas, 4 Serie Fundacin Social Costo Total $42000.000 $46012.495 $73516.144 $41416.425 $168000.000 Costo captulo $3000.000 $3408.333 $6683.285 $8283.285 $6000.000

Fuente: FUNDACIN SOCIAL. Archivo Muchachos a lo Bien. Medelln: Fundacin social, 1999.

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8.5. LA RELACIN COSTO - BENEFICIO Al hacer un promedio Muchachos a lo Bien obtuvo un puntaje de equivalente al universo con los puntos de rating alcanzados por durante sus cinco aos de emisin, se 5.4. Para Ibope, un punto de rating es de hogares dividido entre 100.

Universo (495.292 hogares) 100 Esta compaa determina cada ao una cantidad de hogares que conforman su muestra. Realizando un promedio de estas cifras entre los aos 1995 a 1999, se dedujo una cifra estimada de 495.292 hogares que comprenden la regin antioquea. Aplicando la frmula de Ibope se logr establecer que el promedio aproximado de hogares que sintonizaron un captulo fue de 26.740. En este caso, cada punto de rating equivala a 4.952 hogares. Por otra parte, cuando se efecta un promedio del costo por captulo de A lo Bien durante sus cinco aos de realizacin, se concluye que tena un precio aproximado de seis millones de pesos. Esta cifra no incluye la elaboracin de cartillas, afiches y dems actividades que acompaaban el video. Al cruzar el valor por programa con la cantidad de familias que lo vieron, se puede interpretar que el proyecto invirti en cada hogar la suma de $224. Aunque este promedio tiene un alto margen de error debido a que no se conoce el rating de cada uno de los das en los cuales se emiti el programa ni se tiene una metodologa de recoleccin e interpretacin de sintona nica, es un estimado valioso puesto que permite ver el bajo costo de este proyecto en comparacin

Punto de rating =

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con la cantidad de hogares a los que pudo llegar, lo cual indica que la relacin costo beneficio de Muchachos a lo Bien fue alta. En caso de que se deseara alcanzar este mismo nmero de familias utilizando micromedios como talleres o peridicos barriales, es muy probable que el costo fuese mucho ms alto. Sin embargo hay que tener en cuenta la teora comunicacional que indica que mientras menor sea el mbito de cobertura de un medio, mayor impacto logra en los perceptores. Cuadro 2. Rating Muchachos a lo Bien 1995- 1999 Fecha 04-Jun-95 25-Jun-95 01-Jul-95 22-Jul-95 05-Ago-95 19-Ago-95 26-Ago-95 02-Sep-95 16-Sep-95 19-Sep-95 23-Sep-95 26-Sep-95 30-Sep-95 Punto Rating Hogar 3.8 5.6 2.6 3.1 3.7 0.4 1.6 4.7 1.3 2.1 2.1 3.0 3.0 Fecha 5-Mar-96 9-Mar-96 2-Abr-96 9-Abr-96 13-Abr96 23-Abr96 27-Abr96 14-May96 18-May96 25-May96 11-Jun96 15-Jun96 25-JunPunto Rating Hogar 3.6 2.7 1.4 1.9 0.7 2.1 4.0 2.3 1.0 1.1 4.0 1.6 6.0

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Fecha

Punto Rating Hogar 2.0 2.5 3.6 5.8 0.7 3.2 1.0 2.6 5.2 6.6 2.4 2.2 2.4 2.7 0.9 10.7 7.5 2.8 5.5 4.5 10.6 5.0

Fecha 96 29-Jun96 2-Jul-96 6-Jul-96 9-Jul-96 13-Jul-96 16-Jul-96 23-Jul-96 27-Jul-96 30-Jul-96 3-Ago-96 6-Ago-96 13-Ago96 17-Ago96 20-Ago96 24-Ago96 27-Sep98 4-Oct-98 18-Oct98 25-Oct98 1-Nov-98 8-Nov-98 15-Nov98

Punto Rating Hogar 2.9 4.3 5.7 2.9 4.8 4.1 3.9 4.1 9.0 6.1 5.9 6.1 4.8 5.5 4.1 13.4 10.5 14.1 10.3 6.2 14.3 7.6

3-Oct-95 17-Oct-95 21-Oct-95 28-Nov-95 2-Dic-95 16-Ene-96 20-Ene-96 23-Ene-96 27-Ene-96 30-Ene-96 3-Feb-96 20-Feb-96 24-Feb-96 27-Feb-96 2-Mar-96 27-Ago-96 3-Sep-96 7-Sep-96 10-Sep-96 14-Sep-96 8-Oct-96 12-Oct-96

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Fecha 16-Oct-96 19-Oct-96 31-Dic-96 11-Ene-97 18-Ene-97 25-Ene-97 8-Feb-97 15-Feb-97 3-Mar-97 16-Ago-98 23-Ago-98 30-Ago-98 6-Sep-98 13-Sep-98

Punto Rating Hogar 11.3 1.0 3.5 1.9 6.8 3.7 2.3 3.4 5.0 6.5 11.2 14.0 14.7 10.4

Fecha 22-Nov98 29-Nov98 6-Dic-98 13-Dic98 20-Dic98 3-Ene-99 10-Ene99 17-Ene99 24-Ene99 31-Ene99 7-Feb-99 14-Feb99 21-Feb99 28-Feb99 Direccin

Punto Rating Hogar 10.1 13.0 9.2 7.1 11.2 11.2 12.0 13.0 9.5 10.7 6.1 5.3 6.2 7.8 de Mercadeo.

Fuente: TELEANTIOQUIA. Archivo Medelln: Teleantioquia, 1999.

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Cuadro 3. Grfica Puntos de Rating A lo Bien

16

14

12

10 Puntos Rating Hogar

0 16/09/1995 16/11/1995 16/01/1996 16/03/1996 16/05/1996 16/07/1996 16/09/1996 16/11/1996 16/01/1997 16/03/1997 16/05/1997 16/07/1997 16/09/1997 16/11/1997 16/01/1998 16/03/1998 16/05/1998 16/07/1998 16/09/1998 16/11/1998 16/01/1999

Fecha

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9. MODOS DE RELACIN Y PERCEPCIONES

En este captulo, el lector encontrar los resultados de la investigacin correspondientes a las distintas formas como los televidentes, protagonistas, el entorno educativo y la prensa percibieron y se relacionaron con el programa de televisin Muchachos a lo Bien. 9.1. PERCEPCIONES DE LOS TELEVIDENTES 9.1.1. Recuerdos Cuando hoy en da se pregunta a los jvenes que tienen entre 18 y 30 aos acerca de Muchachos a lo Bien, la gran mayora de ellos tiene recuerdos sobre el programa, algunos son ntidos y otros son un poco vagos. Un ejemplo de esto es el resultado que arroj el sondeo realizado para la presente investigacin, pues de 276 personas encuestadas, 96 no recordaban haber visto la serie. De estos sujetos menos de la mitad no la haba odo mencionar antes, mientras que el resto afirmaron saber que era un programa de televisin, aunque no haban sintonizado algn captulo.(vase Anexo J) El recuerdo ms claro de las personas que vieron A lo Bien es que era una serie protagonizada por jvenes de la ciudad, quienes eran diversos entre s y vivan con el firme propsito de salir adelante. Tambin se record que muchos barrios, calles, parques y otros sitios de la ciudad aparecan en el programa. Estas memorias surgieron con facilidad y fueron siendo desarmadas por partes para describir las intenciones y mensajes

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del programa. La mayora de los televidentes, a pesar de las diferencias de edad, estrato, gnero y nivel educativo, tuvo el mismo recuerdo acerca del perfil de los protagonistas, eran jvenes comunes y reales con una historia por contar33, que luchaban por sus sueos y eran lderes34, tolerantes35, bacanos y con las pilas bien puestas36. Este mismo recuerdo apareci en los resultados del sondeo, pues el 80% de las personas consultadas contestaron que los personajes del programa eran muchachos comunes y corrientes que se diferenciaban entre s por sus formas de ser y pensar, sus valores, su manera de hablar, vestir y sus gustos musicales. Ambas caracterizaciones coincidieron con el imaginario de joven que el proyecto buscaba difundir. Estas memorias aparecieron tan ntidamente debido a que la seleccin de personajes que efectuaron los realizadores del proyecto fue acertada e impidi que se reiterara en un solo perfil de muchacho. En cada captulo se presentaba una manera de vivir particular a travs de los discursos, estticas, actividades y entorno del protagonista, logrando as enfatizar la diferencia entre unos y otros jvenes. El mensaje de diversidad era fcilmente captado gracias a este tratamiento audiovisual y tambin porque para los televidentes era claro desde su contexto sociocultural, que una colegiala y un graffitero no son lo mismo.

33

ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Jos Toro, Televidente. Medelln, 10 de Marzo de 2001. p.2.
34

ENTREVISTA COLECTIVA CON Vctor de Ossa, Televidente. Medelln, 10 de Marzo de 2001. p.2 ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Andrs Naranjo, Televidente. Medelln, 17 de octubre de 2000. p.6.
36 35

ENTREVISTA COLECTIVA CON Ana Carolina Tabares, Televidente. Medelln, 23 de noviembre de 2000. p.22.

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Algo similar sucede con el recuerdo de que eran jvenes normales y con actitudes valiosas. Las historias elegidas eran representativas de las situaciones a las que se enfrentaban los adolescentes de la ciudad, estaban cerca de uno, pues mostraban un estudiante de colegio que tena algn problema con la familia y uno se acordaba que eso le haba pasado37. Por eso, resulta explicable que aunque no se describiera con detalle el transcurrir de los captulos, s se recordara que los protagonistas no eran sper estrellas ni gente que parece prefabricada, sino personas normales que haban vivido una situacin que a cualquiera le poda pasar y eso era lo que ms me impactaba del programa38. Tambin hay bastantes coincidencias en el recuerdo sobre las actitudes de los personajes. Se describi que las decisiones siempre tenan un corte tico, buscando el bienestar, la justicia, el respeto o la paz, necesitbamos un espacio como A lo Bien, donde podamos expresar nuestras vivencias, demostrar que Colombia no es mala y que hay un gran porcentaje de jvenes que escogemos opciones acertadas39. Las similitudes en el recuerdo se dieron por varios factores. Para comenzar, el ttulo del programa ya delimitaba que quienes salan all tenan el calificativo A lo Bien. Esta idea se repeta por medio de diversas experiencias en cada captulo y a lo largo del todo el proyecto. En especial, la Serie sobre Etica pona gran nfasis en estas actitudes al dramatizar el momento climtico en el cual el protagonista haca la reflexin sobre los valores que eran importantes para l y su entorno. Adems, se recalcaba la trascendencia de esta decisin al relacionarla con un artculo de
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Gabriel Osorio, Televidente. Medelln, 23 de noviembre de 2000. p.17.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Jos Toro, Op. Cit., p.5.

39 CARTA de Ana Milena Rendn, Televidente- Corresponsal de Muchachos a lo Bien. Cartago, 25 de mayo de 1997

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la Constitucin Nacional. Los televidentes captaron que mostrar esta actitud en un medio masivo significaba que la sociedad la estaba valorando, es decir, que era un reconocimiento a quienes en otras oportunidades ya haban asumido esos comportamientos o una invitacin a proceder de esa manera. Los perceptores recordaron con tanta claridad este modo de actuar, que a las preguntas del sondeo donde se planteaban situaciones sacadas de los captulos de A lo Bien para que los encuestados eligieran cul sera la actitud del protagonista del programa, la respuesta predominante fue aquella que estaba ms directamente relacionada con la tica; y en las ocasiones en que sta no fue la tendencia, se eligi la correspondiente con proceder correctamente. Es importante aclarar que no se contest a partir del recuerdo puntual sobre esos captulos, pues muchos de los encuestados slo haban visto un programa. Por eso, no se les pidi que respondieran de acuerdo a lo que ellos recordaban haber visto, sino a lo que crean que hara alguien que sala en Muchachos a lo Bien. Tanto en los grupos de discusin, como en el sondeo hubo un buen porcentaje de televidentes que manifest tener recuerdos difusos y haber visto nicamente un captulo completo. Sin embargo, a travs de sus respuestas demostraron que s recordaban aspectos importantes, principalmente el espritu general del proyecto. Por esto, es posible afirmar que con haber visto un solo programa, la mayora de los televidentes captaban el imaginario global sobre jvenes con actitudes constructivas, lo cual es un logro significativo para la serie, pues demuestra que haba mensajes contundentes y continuidad en la transmisin de los mismos. De ser necesario establecer un orden en el cual surgen los recuerdos, se puede decir que siempre aparecan en primer lugar todos los relacionados con los aspectos juveniles del programa y

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una vez que estas memorias tomaban forma, permitan recordar las intenciones del proyecto. En el sondeo el 72.9% de los televidentes afirm que A lo Bien le propona a los habitantes de Medelln que construyeran el bienestar comn y en otra de las preguntas, el 65.7% consider que los protagonistas trabajaban por una sociedad mejor. Era claro desde la poca en que se vea el programa, que al mostrar lo que los muchachos estaban haciendo se quera que se reconociera el valor de sus acciones y la importancia de su aporte para la construccin de una ciudad ms pacfica y democrtica, tal y como lo expres uno de los televidentes: Mi forma de representar el programa es muy sencilla. Son unos muequitos tomndose de la mano, ellos estn en color y atrs la ciudad en blanco y negro con todas sus historias. No todos estn haciendo buena cara y es porque no todas las historias tienen que tener un final feliz, sino que estamos en ese proceso de estar juntos construyendo ciudad, a pesar de que sea en grises y nosotros tratemos de darle color40. Adems del contenido del programa, existieron recuerdos sobre los elementos formales. El logotipo, el jingle y el nombre tienen alta recordacin, A lo Bien era algo que la gente utilizaba cotidianamente, te impactaba porque era algo tuyo. Todava se usa y cae muy bien41. Frente al formato hubo memorias confusas en que se mezclaron los gneros y temas de las diversas series. Esta falta de diferenciacin, puede haberse dado porque se dio un momento en que por Teleantioquia se emitan los programas de Etica y en el Canal Nacional los de Diversidad Juvenil. Esta primera serie fue la que ms se record, lo cual es razonable puesto que llam la atencin de televidentes y medios
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Andrs Naranjo, Op. Cit., p.22. ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Jos Toro, Op. Cit., p.8.

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de comunicacin por ser una idea sin precedentes en la televisin regional. Adems, fue la que ms reemisiones tuvo y por su carcter de documental de personaje, permiti que se generen relaciones ms duraderas y cercanas con la historia. Los captulos de Formas de Participacin juvenil se recordaron como parte de la primera serie, con la variacin de que aparecan grupos y no individuos. La de Etica tambin se record con fuerza, aunque no hubo muchas menciones puntuales sobre los protagonistas o sus vivencias. La de Derechos Humanos es la que menos se record y en algunos casos ni siquiera se conoca. Esto puede haberse dado porque entre la tercera y cuarta serie hubo unos meses sin programa al aire y muchos televidentes le perdieron la pista. Adicionalmente, las historias eran bastante duras y los personajes eran mayores, lo que hizo que algunas personas sintieran que el Muchachos a lo Bien haba perdido su frescura y positivismo y prefirieron no verlo. En cuanto a las historias, se recordaron aquellas que ms empata o antipata generaron me acuerdo mucho que mostraron una historia en Bellavista de una vieja que iba de visita y se quit la camisa para drsela a un preso y qued en un brasier azul todo pispo. En esa poca yo era muy chiquita y pens que ella era muy cochina42. Cuando se reconstruan las memorias sobre el programa, tambin se pregunt sobre el momento que los televidentes estaban viviendo y todos recordaron sin dificultad las actividades, inquietudes y posturas que tenan: Estaba en segundo semestre y empezando a entrar en el conflicto de lo que iba a hacer con mi vida, qu era la universidad, qu me haban enseado en el colegio, (...)
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Cindy Bedoya, Televidente. Medelln, 23 de noviembre de 2000. p.5.

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qu puede hacer uno por ayudarle a la gente (...) era una poca en que la ciudad empezaba a sanar las heridas, de encontrarse uno en el suelo, acabado, raspado y mirar qu se poda empezar a hacer43. Mientras describan el momento que vivan, un importante nmero de televidentes estableci relaciones entre su realidad y lo que perciba en el programa. Estas conexiones se hicieron de forma consciente o inconsciente durante el tiempo que se sintoniz el programa, lo cual era bastante natural que ocurriera puesto que A lo Bien recoga sus intereses, les presentaba situaciones cercanas y hablaba su mismo lenguaje. El hecho de que estas relaciones hayan permanecido en la memoria y fluyan con tanta facilidad, quiere decir que fueron significativas en su momento aunque no se hubieran elaborado a travs de un proceso reflexivo. Si por el contrario hoy no se recordaran, se sabra que el consumo fue superficial y no se habran encontrado los distintos modos de relacin que se establecieron con A lo Bien. Estas conexiones entre los contenidos y la vida del joven fueron vitales para el proyecto, puesto que abrieron la posibilidad de que se dieran interacciones ms cercanas y duraderas con la serie, como la identificacin o la apropiacin, entre otras. Existe otro importante aspecto a resaltar frente a los recuerdos. La generacin que sintoniz a Muchachos a lo Bien ha visto televisin desde su infancia y muchos de sus referentes culturales provienen de este medio. Entre la inmensa oferta televisiva que han tenido, existen algunos espacios que recuerdan intensamente y hacen parte de su lista de favoritos, puesto que los han marcado en forma especial por su temtica, personajes o formato.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Andrs Naranjo, Op. Cit., p.10.

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La mayora record que mientras A lo Bien estaba al aire, era un espacio conocido pero no era el tema del momento, uno si lo comentaba una que otra vez dependiendo del captulo, pero no como de sentarse a hablar sobre Muchachos a lo Bien, era un comentario de cafetera y no un tema de conversacin44. Frente a la poca actual consideraron que lo recuerdan cuando es mencionado por alguien, pero no es un referente al que se recurra con frecuencia ni est catalogado como uno de los favoritos de todos los tiempos, el programa fue lo suficientemente bueno para que todos nos acordemos de l, pero no es lo suficientemente impactante para que te quede marcado en la mente y lo tengas siempre presente45. Los televidentes argumentaron que esto ocurre por diferentes razones. Una de ellas fue el gnero, que no permita identificar elementos distintivos que se repitieran en todos los captulos como un personaje o un presentador, ni tampoco se poda seguir una trama que despertara la curiosidad hasta la prxima emisin, A lo bien es muy documental, entonces es como si vos te pusieras a hablar toda la vida de un documental que viste en Naturalia hace 8 aos. Muy bacano, pero fue solo una vez, hoy se habla de una cosa y maana de otra46. Se record el estilo, la temtica y el enfoque, pero se sinti que el formato no ayudaba a que algunos aspectos especficos quedaran impresos en la mente para un larga plazo. Otra circunstancia que influy fuertemente fue que no era conocido por la gran mayora del pblico juvenil. El posicionamiento es un factor de suma importancia para los
ENTREVISTA COLECTIVA CON Luis Fernando Arango, Televidente. Medelln, 10 de Marzo de 2001. p.13. 45 ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Jos Toro, Op. Cit., p.13.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Luis Fernando Arango, Op. Cit., p.13.

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jvenes, ya que cuando los productos son conocidos y usados por muchos de ellos, se generan distintos estatus y se facilitan sus relaciones al compartir los mismos cdigos. En el caso de A lo Bien, hubo muchas personas que aunque saban que exista, no llegaron a verlo o no conoca el horario y eso impidi que se convirtiera en un referente televisivo generacional para todos los muchachos, como s lo son Plaza Ssamo, Animalandia, Pequeos Gigantes, Los Superamigos, Mazinger Z, Los Simpsons y algunos otros programas. Por otro lado, hay quienes sintieron que an no ha transcurrido el tiempo suficiente para determinar si A lo Bien puede ser o no tenido como uno de los programas que se vio durante la adolescencia y que caus impacto: A medida que van pasando los aos, los recuerdos se van haciendo ms fuertes y siento que no han transcurrido los suficientes para decir si lo incluira o no en un tema de conversacin. Yo vea Plaza Ssamo hace no s cuntos aos y ahora hablamos de l, pero cuando estaba chiquita no me sentaba a conversar sobre el programa, porque era la cotidianidad47. Frente a este aspecto del tiempo es difcil establecer si esa podra ser la variable que determina si A lo Bien llegar o no a ser un referente, puesto que hay programas que desde el momento en que se emiten, son tema de conversacin y simultneamente se sabe que sern reseados en el futuro como uno de los preferidos de esa generacin, porque han tenido un gran impacto. Esto se reconoce por la capacidad que tenga un espacio de aglutinar e interpretar los intereses colectivos y por la fuerte interaccin que establecen los perceptores con el espacio.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Adriana Estrada, Televidente. Medelln, 10 de Marzo de 2001. p.13.

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Es importante diferenciar el impacto de corta y larga duracin que tienen los programas de televisin, pues es posible que una serie cuente con muchos seguidores, alto rating y ocupe un lugar preponderante en los espacios de socializacin mientras se emite, pero que se olvide con facilidad una vez salga del aire, lo cual ocurre especialmente con las telenovelas. Teniendo en cuenta todo lo anterior, los televidentes consideraron que dentro del marco de la televisin regional, A lo Bien s se recuerda intensamente, pues era un programa innovador en el medio, comprometido con las vivencias de los jvenes de la ciudad y con muchos elementos cercanos, todo lo cual dejaba una sensacin grata en ellos. No lo recordaron como un espacio ampliamente conocido y que recogiera todos los aspectos de su generacin, pero s como uno que gener procesos significativos en el plano individual, los cuales sern descritos ms adelante. A diferencia de esta mayora, existi un nmero reducido de televidentes que s clasificaron el programa dentro de aquellos que los marcaron. El grupo estuvo conformado principalmente por los que enviaron cartas al programa, quienes se caracterizaron por haber establecido vnculos estrechos durante la emisin y por tener en el presente recuerdos vivos e intensos sobre las incidencias que tuvo en su vida. Estas fueron las personas que presentaron niveles de identificacin, apropiacin y aprendizaje ms altos. Antes de terminar el aparte sobre los recuerdos, es importante hacer notar que Muchachos a lo Bien se comenz a emitir a finales de 1994, es decir, que a la fecha han pasado casi 7 aos desde ese primer momento. An as, buena parte de los televidentes que lo vieron tiene recuerdos, bien sea precisos o confusos que han resistido al paso del tiempo. Esta

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perdurabilidad es un indicador de que los contenidos difundidos por el programa fueron recibidos, retenidos y procesados por quienes lo vieron. Hoy forman parte de su contexto y en menor o mayor medida los sensibilizaron o motivaron frente a la temtica de convivencia juvenil. De no ser as, los mensajes se hubieran olvidado por completo y pocas personas recordaran con agrado y admiracin el proyecto y sus contenidos. 9.1.2. Asociaciones

Como cualquier otro producto cultural, Muchachos a lo Bien fue asociado con una gran variedad de ideas y sentimientos. La relacin ms recurrente fue con el mundo juvenil. Se identific que el lenguaje, los temas, la msica, los protagonistas y la narrativa audiovisual eran frescos e innovadores y tenan muchos smbolos, lugares y referentes que eran usados por los muchachos. Tambin, se relacion con la cotidianidad. Los televidentes describieron que las historias y personajes eran sencillas, comunes y reales. Las vivencias de los captulos eran verosmiles y se asociaban con mucha frecuencia con las propias experiencias o con las de amigos y familiares. Una tercera asociacin fue con la ciudad. Los televidentes consideraron que las vivencias y espacios que se mostraron son claramente urbanos y por eso el olor de calle, la luz de nen, el gris pavimento y el smog fueron trminos recurrentes con los cuales se relacion el programa, cuando pienso en A lo Bien me acuerdo de una vez que estaba en una finca, trepado en un morro, sentado solo en silencio y abajo se vean las luces y se oa el sonido de la ciudad murmullando48. La conexin con lo urbano no se refiere nicamente a que era un escenario donde se desarrollaba la vida de los protagonistas, sino que era adems
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Gabriel Osorio, Op. Cit., p.18.

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una fuerza que incida sobre sus reflexiones y decisiones, pues estaban marcadas tanto por el momento que viva la urbe, como por su condicin de ciudadanos. El programa tambin fue asociado con la reconstruccin de la sociedad. A travs de la presentacin y valoracin de muchachos usualmente estigmatizados y de lugares poco conocidos, los televidentes leyeron las intenciones del proyecto de crear puntos de encuentro entre las diversas maneras de ser joven, cambiar las ideas que haba sobre los muchachos en la ciudad y valorar sus propuestas encaminadas hacia la convivencia democrtica. Dentro de esta relacin, fue frecuente que se mencionara al programa de televisin Arriba Mi Barrio, como otro espacio con propsitos sociales y que comenz a mostrar otra cara de Medelln en los medios masivos. En algunas ocasiones, la primera percepcin sobre ambos tenda a confundirlos o a calificarlos como iguales en cuanto a las personas que mostraban, muchachos de las comunas nororiental y noroccidental de la ciudad. Sin embargo, cuando los televidentes entraron a describir en detalle uno y otro, cambiaron su afirmacin inicial y afirmaron que eran programas diferentes, pues en Muchachos a lo Bien salan jvenes de todos los estratos, mientras que en Arriba Mi Barrio tenan ms protagonismo los habitantes de barrios populares de cualquier edad, pues no era un espacio exclusivamente para los adolescentes. Todas las asociaciones demuestran que las intenciones del proyecto estaban reflejadas en los captulos y que eran fcilmente captadas por los televidentes. Resultan adems ser bastante favorables para establecer relaciones positivas y profundas con el programa. Si por el contrario, la serie hubiera sido asociada con ideas sobre adultez, ficcin, farndula y el mundo rural, seguramente hoy se tendran otras opiniones,

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recuerdos, identificaciones, apropiaciones y aprendizajes sobre la serie. Estas relaciones facilitaron sensaciones y razonamientos posteriores como que el espacio fue hecho pensando en ellos, que responda a sus necesidades y expectativas, que las historias y personajes se parecan a sus vidas, que les permita mostrar lo que realmente eran, que los motivaba a tener esperanza y que les permita reconfirmar sus convicciones. Cada una de ellas clave para que los televidentes se interesaran y se sintieran ms cercanos a Muchachos a lo Bien y lograran recibir los mensajes. Yo pienso que el programa era muy urbano, muy de la ciudad, muy de los jvenes, muy de estar aterrizado en lo que est pasando, pero muy positivo, de ayuda, de estar en contacto con la gente y de expresar esa tranquilidad49. 9.1.3. Opiniones La gran mayora de opiniones sobre A lo Bien fueron positivas y estuvieron basadas en la sensacin de que el programa responda a la necesidad que tena la ciudad de saber que exista una gran cantidad de muchachos que le apostaban a la convivencia y a la paz desde su realidad. Ver el programa no era una prdida de tiempo, sino una oportunidad para conocer sus experiencias de una manera divertida, era una propuesta de televisin interesante, que te entretena, pero tambin te dejaba algo50. La calidad de realizacin tambin ayud a fuera considerado como un buen programa, A lo Bien era una bacanera, con ideas novedosas, las puestas en escena me fascinaban, la forma de
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Luis Fernando Arango, Op. Cit., p.16.

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ENTREVISTA COLECTIVA CON Paola Henao, Televidente. Medelln, 17 de octubre de 2000. p.15.

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edicin y la msica eran sper. No tena nada que envidiarle a nivel nacional51. Existi bsicamente una opinin negativa frente a la serie y tuvo que ver con el perfil que presentaban de los protagonistas, en el cual predominaban de manera notoria las cualidades sobre los defectos, me parece que a veces estaba muy rosa, mucho cepillo y mostrar a los personajes como santos o perfectos, es desestimulante para el comn52, es decir, que en algunas oportunidades se perciban como ejemplos difciles de seguir. Esta percepcin debe ser contextualizada en nuestro medio televisivo donde hay alta presencia de series de accin y noticieros con informaciones sobre violencia. Al comparar a Muchachos a lo Bien con este panorama, es normal que se sintiera que era condescendiente y optimista, tanto as que en torno a este aspecto, los televidentes no lograron ponerse de acuerdo sobre si la serie tendra que ser menos rosa o si justamente eso era lo que se requera en la ciudad, es cierto que todo el mundo siempre era bueno, pero creo que en medio de tanta violencia, no necesitbamos ms gente mala53, adems se trataba de rescatar valores54 y de romper con los estereotipos de los pelados que estn en las comunas y se les ve como matones. A lo Bien era la cara positiva de esos barrios55.

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ENTREVISTA COLECTIVA CON Vctor de Ossa, Op. Cit., p.9.

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ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Henao, Televidente. Medelln, 10 de Marzo de 2001. p.11.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Federico Ruiz, Televidente. Medelln, 10 de Marzo de 2001. p.11
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Vctor de Ossa, Op. Cit., p.11 ENTREVISTA COLECTIVA CON Luis Fernando Arango, Op. Cit., p.11

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Otra opinin negativa, que se registr nicamente entre los televidentes de clase alta, fue sobre la palabra Muchachos dentro del ttulo del programa. Explicaron que este vocablo estaba pasado de moda, pues los jvenes usan los trminos pelao, man, y que adems remita al mundo adulto, es como si esa palabra la estuviera diciendo un viejito, es como que digan los chiquitos56. 9.1.4. Interpretaciones Los mensajes de Muchachos a lo Bien, como los de cualquier otro programa de televisin, fueron procesados por los perceptores de acuerdo a su contexto particular. Esto hizo que las interpretaciones fueran mltiples y diversas, aunque se dio una tendencia dominante. Tanto en las cartas como en los testimonios recogidos en los grupos de discusin, se apreci que los televidentes captaron con facilidad el sentido de los mensajes que se emitan y por ello la mayora de las interpretaciones estuvo en sintona con las intenciones del proyecto. Los espectadores captaron que las historias estaban relacionados con la convivencia, el respeto o la tica, eran para mostrar que s se puede ser buena gente y hacer cosas y sobresalir, aunque se viva en cualquier parte57. Igualmente, interpretaron que los captulos tenan objetivos pedaggicos o de reflexin, soy un expandillero y creador de la Fundacin para la Rehabilitacin del Drogadicto. (...) Nosotros usamos el programa como terapia de la realidad, pues nos da nimo para salir adelante58.

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ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Henao, Op. Cit., p.7. ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Jos Toro, Op. Cit., p.4

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CARTA de Gonzalo Toro, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Cali, 22 de agosto de 1997.

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En cuanto al carcter de la serie, no la procesaron como un espacio con fines exclusivos de entretenimiento, sino como un programa que buscaba transmitirles ciertos mensajes y emociones con respecto a la vida de los jvenes de Medelln: A lo Bien rescata nuestros valores y demuestra con hechos lo positivo y bueno de nuestra ciudad. Siempre he sostenido que a la juventud hay que darle oportunidad de manifestar su potencial y por eso se me ponen los pelos de punta al ver y or esas historias59. Es razonable pensar que las interpretaciones estuvieron muy de acuerdo con los propsitos de la serie porque se present un mensaje slido y unificado, que se reiteraba a travs de elementos como el perfil de los protagonistas, la narrativa, el jingle, el logotipo o las manillas. De haber sido un proyecto con objetivos dispersos y sin las claridades conceptuales y formales, seguramente no se hubiera logrado un nivel de sintona tan marcado entre televidentes y emisor. Frente a las reinterpretaciones hubo dos predominantes. Una relacionada con la percepcin del seriado como un trampoln hacia la fama, es decir, como un espacio para talentos jvenes que buscan ser conocidos por empresarios o managers. En esta representacin se mezclaron elementos de la identificacin y el reconocimiento, como se describir ms adelante. All tambin se expone que a pesar de que se presentaba una variacin en la interpretacin de los mensajes, prevaleca la idea de que el programa estaba dirigido a los jvenes y que buscaba que estos fueran valorados por la sociedad.

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CARTA de Juan Correa, Televidente y corresponsal de Muchachos a lo Bien, Medelln, 17 de marzo de 1995.

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La otra reinterpretacin, que slo se present en algunas cartas, fue creer que la meta de A lo Bien era dar a conocer la problemtica de los muchachos, el programa muestra los testimonios de los jvenes que han vivido la droga, la violencia y otros problemas. Ahora me gustara que amplen el tipo de personajes que salen60. Infortunadamente, en las cartas no se tienen datos sobre la edad o el contexto socioeconmico de los remitentes, pues as se podra comprender si el hecho de percibir la serie como un espacio de denuncia, responde a la tendencia de las generaciones ms adultas de asociar a la juventud con conflictos, y a los medios de comunicacin con conocimiento pblico. 9.2. MODOS DE RELACIN DE LOS TELEVIDENTES 9.2.1. Identificacin Muchachos a lo Bien estaba dirigido a jvenes de Medelln entre 15 y 25 aos, rango de edad en el cual es muy importante acceder a figuras o ideas en las cuales el muchacho pueda reconocer sus gustos, intereses e ideales. En A lo Bien se presentaban jvenes de esta misma edad, habitantes de la ciudad, con vidas sencillas, gustos juveniles, lenguajes informales y reflexiones novedosas sobre la solidaridad, el respeto, la responsabilidad y la justicia. Todos ellos tenan una forma de vivir estrechamente relacionada con la construccin de un mejor futuro. Era un programa hecho desde la cotidianidad, desde la simpleza de un muchacho de barrio61,

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CARTA de Juan Carlos Bautista, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Bogot, 6 de mayo de 1997
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Liliana Henao, televidente. Medelln, 17 de octubre de 2000. p.3.

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sala gente normal que contaba una historia que a cualquiera le poda pasar62. Quienes salan en A lo Bien hablaban de su contexto particular inmerso en las diversas situaciones que Medelln estaba viviendo. Estas historias y testimonios se grababan en parques, calles, instituciones educativas, iglesias o bares de Medelln, si el muchacho estaba en el barrio, lo mostraban y si trabajaba en el centro o en otra parte, se iban hasta all y lo filmaban63. Todos estos lugares eran principalmente visitados por jvenes y no haban tenido mucha presencia en la televisin regional, que principalmente se grababa en estudio y cuando sala a exteriores, elega espacios institucionales, lugares valorados por los adultos o sitios donde haban ocurrido hechos noticiosos. Esta seleccin de personajes, temticas y lugares, result ser clave para la interaccin que establecieron los televidentes con el espacio, pues al verse reflejados en las inquietudes, pensamientos, gustos, vivencias y sentimientos de los protagonistas y al reconocer la ciudad que habitaban, la relacin trascendi del hecho de distinguir personas y espacios, a la identificacin con los valores o ideas de Muchachos A lo Bien. El programa explicaba las luchas de los pelaos (sic) en una ciudad totalmente convulsionada; ellos contaban lo que les dola y lo que queran hacer y yo me vea reflejado en eso64. La mayora de televidentes se identificaron con el imaginario sobre diversidad juvenil. Se vean reflejados tanto en la idea general que el programa transmita sobre los jvenes sala gente real y no importaba si uno los conoca o no, porque todos en

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ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Jos Toro, Op. Cit., p.3. ENTREVISTA COLECTIVA CON Cindy Bedoya, Op. Cit., p.5. ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Andrs Naranjo, Op. Cit., p.4.

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algn aspecto ramos esos protagonistas65, como tambin en el estilo de vida particular que alguno de ellos representaba, me impact mucho el programa sobre el msico, pues lo que l vive se parece a mi vida y su historia me ha dado fuerzas para seguir adelante con el sueo de mi vida, que es ser guitarrista66. Adems de la identificacin con la idea de diversidad cultural, los televidentes sintieron que se parecan a los protagonistas en las ganas de vivir pacficamente, forjndose un futuro para s mismos y la ciudad, como lo expres una de las entrevistadas: Igual poda salir alguien que estaba ah al lado, que una persona de un barrio alejado. Entonces de alguna manera despertaba y llenaba de significado los barrios y dejaba mensajes de tolerancia, pues aunque uno vea al muchacho en un entorno distinto, vea que compartamos las luchas cotidianas y los logros.67 Tambin hubo identificacin con las ideas sobre convivencia y ciudadana: Quiero felicitarlos por el maravilloso programa. Estoy recluido en una crcel porque comet un error y lo estoy pagando. Ahora s que los problemas hay que sentarse a solucionarlos por medio de la conciliacin. Ahora soy consciente de que hay que ser tolerante y respetar al prjimo.68
65

ENTREVISTA COLECTIVA CON Federico Ruiz, Op. Cit., p.5.

66

CARTA de Edwin Pea, Televidente y corresponsal de Muchachos a lo Bien, Medelln, febrero 6 de 1995.
67

ENTREVISTA COLECTIVA CON Paola Henao, Op. Cit., p.5.

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CARTA de Carlos Mario Restrepo, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Ibagu, 2 de diciembre de 1997.

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El ttulo del programa comunicaba las dos ideas centrales del mensaje y con las cuales se gener mayor identificacin. Por un lado, la palabra Muchachos delimitaba la poblacin que se mostrara en el programa, y por otro, la expresin A lo Bien, que ya era usada por los jvenes, caracterizaba una manera de vivir en que se privilegiaban las actitudes pacficas, respetuosas y solidarias. El nombre se present en el jingle, el logotipo, los afiches, manillas, gorras y camisetas, y los captulos se encargaron de llenarlo de sentido. An es frecuente el uso del trmino A lo Bien como un adjetivo para referirse a personas u objetos, otorgndole el mismo significado que se le daba en la serie, como todo, pudo haber sido mejor, pues haba detalles por corregir; pero en todo caso, era una excelente opcin, pues son pocas las alternativas de ver un programa honesto; era un programa A lo bien69. Un aspecto que contribuy a que la identificacin se diera, es el gusto que sienten los habitantes de Medelln por verse a s mismos, dejarse ver y ver a sus vecinos o conocidos. Cuando sali Juan Carlos Ceballos, el que venda los libros en la Facultad, eso fue un fenmeno all. Ah me di cuenta que lo vea ms gente de la que yo crea, porque sali el sbado y al lunes todo el mundo: uuuuy!70. En un contexto sociocultural curioso, mirn y teatral, la satisfaccin por verse fue notoria y abri las puertas para que los mensajes del programa fueran recibidos con agrado y atencin. Yo disfrut mucho conocer las cotidianidades de las otras personas, en parte porque uno es muy sopero y en parte tambin porque es muy rico saber que en una ciudad que estaba tan golpeada, haba tanta gente buena71.
69

ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Henao, Televidente. Op. Cit., p.15. Ibid., p.9. ENTREVISTA COLECTIVA CON Liliana Henao, Op. Cit., p.15.

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Tanto la emisin por Teleantioquia, como la produccin de los programas en Medelln, contribuyeron a generar entre los televidentes una relacin de cercana con el programa, vos lo veas en el canal regional y era como tan normal, familiar y cotidiano72. Aunque Teleantioquia tiene el estatus de medio masivo, los habitantes lo sienten como propio, pues es un espacio donde aparecen temas, costumbres y personas con referentes geogrficos y culturales similares a los del televidente. Por eso, al estar Muchachos a lo Bien dentro de este canal, se reforz an ms la relacin de familiaridad y se abri la posibilidad para que esta interaccin se transformara ms adelante en identificacin. En cuanto a la grabacin de los captulos, la mayora se realizaban en exteriores y all los transentes y vecinos tenan la oportunidad de ver equipos de televisin, personal tcnico y actores, asuntos novedosos que suscitaban curiosidad e inters por sintonizar el programa y poder ver lo que se haba visto grabar. A m me impact sobre todo cuando filmaron en el colegio, a mi hermanita le toc de extra y al otro da todas las compaeras eran preguntndole y comentando sobre el programa73. Los rodajes se adelantaron en un gran nmero de barrios y en los municipios del rea metropolitana, Una filmacin la hicieron en Caldas yo me la goc toda, porque ah haba gente que uno conoca, era la sensacin de saber que iba a ver esa persona en televisin74. Otro factor de importancia para la identificacin, fue que en el tiempo que Muchachos a lo Bien estuvo al aire, haba en Medelln
72

ENTREVISTA COLECTIVA CON Adriana Estrada, Op. Cit., p.4. ENTREVISTA COLECTIVA CON Ana Carolina Tabares, Op. Cit., p.12. ENTREVISTA COLECTIVA CON Paola Henao, Op. Cit., p.15

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un auge de la temtica juvenil. Muchas entidades estatales y no gubernamentales estaban dedicadas al trabajo con jvenes desde diversos enfoques y esto contagi a la ciudad del inters por conocer a las nuevas generaciones y de un sentimiento de que la situacin poda comenzar a mejorar, de que haba un renacimiento en la urbe. A lo Bien estaba en sintona con este mensaje de esperanza el programa te daba la tranquilidad de saber que haba gente buena, que no todo era malo75 y de reconstruccin social Muchachos a lo Bien tiene un gran contenido de valores para la vida y la convivencia social. Su labor nos permite reforzar la credibilidad en un buen futuro para nuestro departamento76. La identificacin se constituy en el modo de relacin que la mayora de los televidentes establecieron con el programa y como ya se expuso, esto se dio por la tendencia natural del pblico objetivo a identificarse; el protagonismo de temticas, lenguajes y gustos juveniles; la aparicin de lugares y personas cercanas con referentes culturales y urbanos similares; la curiosidad y teatralidad de la cultura local; la cercana de la emisin y produccin del programa, y la sintona con el espritu de renacimiento y juventud que haba en la ciudad. Todos estos aspectos estuvieron presentes tanto en la forma, como en el contenido de las diversas series de A lo Bien. Adems de los factores estructurales del proyecto y del contexto sociocultural que se viva, fue posible establecer algunos rasgos de personalidad que hicieron que ciertos jvenes se identificaran en mayor grado con el programa. Algunos de ellos se caracterizaban por tener sensibilidad frente a los temas sociales y preguntas en torno a su papel en la construccin de una nueva ciudad. Otros, eran muchachos de clases media y baja quienes
75

Ibid., p.12

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CARTA de Lexly Castao, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Medelln, 13 de abril de 1995.

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sintieron que el programa retrataba los referentes de su estrato econmico y les estaba dando la oportunidad de que se cambiara la percepcin sobre ellos y tambin de reforzar su propia identidad, yo me parezco a los protagonistas porque soy parte de la ciudad y me relaciono con el lado de los pobres, porque me pasan historias comunes, no siempre de violencia, sino de todo77. Otro perfil de televidentes, eran aquellos que estaban atravesando situaciones similares a las presentadas y en sus cartas describan la forma en que los mensajes del programa tenan conexin con su vida. Yo soy uno de tantos que ha sufrido las consecuencias de la droga. Creo que el programa me ayuda, pues los testimonios que escucho me dan nimo78. 9.2.2. Reconocimiento Muchachos a lo Bien respondi a la necesidad que tena los jvenes de la ciudad de tener un canal de expresin para sus formas de ver la vida. Hasta ese momento la presencia de los adolescentes en la televisin se limitaba a los shows musicales y a los noticieros, donde los jvenes protagonizaban hechos violentos. La diferencia la haba comenzado a marcar el programa Arriba Mi Barrio que estaba dando nuevos mbitos de participacin a los adolescentes. Luego, con A lo Bien se consolid un espacio dedicado a la expresin juvenil, uno caa al programa y se quedaba vindolo porque trataba temas interesantes que tenan mucho que ver con las cosas de uno79. En los televidentes quedaba la sensacin de que era un programa que demostraba inters por los jvenes, cuando lo terminaba de
77

ENTREVISTA COLECTIVA CON Cindy Bedoya, Op. Cit., p.19.

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CARTA de Alvaro Mesa, Televidente y corresponsal de Muchachos a lo Bien, Bucaramanga, 7 de enero de 1997.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Luis Fernando Arango, Op. Cit., p.10.

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ver, yo pensaba: s hay alguien que investiga las cosas que a uno le pasan y es muy bueno que alguien se preocupe por todo eso80. Tambin estaba la percepcin de que presentaba honestamente a los muchachos desde sus vivencias y no pretenda ofrecernos nada distinto a una buena vida, sin vincularla a ningn producto81. Los jvenes comprendieron el valor que tena tal iniciativa y la capitalizaron hacia sus necesidades e intereses, en particular hacia el reconocimiento, el cual tuvo dos matices diferentes. Primero, como auto-afirmacin y segundo, como el deseo por darse a conocer para adquirir fama. Los muchachos de Medelln buscaban ganar un espacio dentro de la sociedad, es decir, que se les reconociera y valorara como actores legtimos con una visin nueva del mundo. Esta bsqueda no se haca a travs de las vas que otros sectores sociales usaban, sino por medio de los canales de expresin coherentes con sus referentes culturales y generacionales, tales como la msica, el baile, la moda, los grupos juveniles o las barras de amigos. El pblico joven capt rpidamente que a travs de A lo Bien poda mostrarse para obtener el reconocimiento que buscaba. La aparicin en televisin le demostraba a toda la sociedad que ellos existan y que eran lo suficientemente interesantes como para estar en un medio masivo de comunicacin. Estos muchachos ya tenan claro el significado que tiene salir en televisin, pues es un medio con el que se han relacionado desde pequeos. Son ellos quienes han hecho popular la frase: si no sales en televisin, no eres nadie:
80

ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Gabriel Osorio, Op. Cit., p.13. ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Henao, Op. Cit., p.15.

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Las decisiones de los personajes importantes son las que aparecen en televisin y no las que hace la gente a diario. Los jvenes que salan en A lo Bien eran annimos, pero tomaban decisiones importantes sobre su vida y eso sala en el programa.82 En el contexto local, esta necesidad de auto-afirmacin iba ms all. Estaba adems relacionada con la supervivencia, es decir, que era vital ser identificado como un joven bueno para no caer dentro del estigma de muchacho violento y correr el peligro de ser asesinado. Aunque es difcil establecer si esto ltimo se hizo de manera consciente o inconsciente, se vio el gran inters que tuvieron muchos televidentes por asociarse con el imaginario que difunda A lo Bien, como lo expresan muchas de las cartas que llegaron: El programa resalta los valores de jvenes que tratan de salir adelante (...) quiero aparecer en alguno, para que mi familia en Barranquilla vea que Medelln es una ciudad diferente, se les quite la mala imagen y se den cuenta que no estoy en vainas malas.83 Otros reconocieron all la posibilidad de dar a conocer sus grupos juveniles, artsticos o las iniciativas que estaban gestando por sus barrios. En este caso la principal intencin era usar A lo Bien como un trampoln hacia la fama: Soy asidua seguidora del programa, el cual me parece que proyecta los talentos jvenes, mostrndonos sus expectativas y posibilidades de xito. Deseo participar

82

ENTREVISTA COLECTIVA CON Op. Cit., p.1.

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CARTA de Manuel Mrquez, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Medelln, marzo 22 de 1997.

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con mi grupo de rock, pues el programa nos puede servir como ventana para mostrar lo que hacemos84. Este modo de relacionarse con A lo Bien se manifest principalmente a travs de las cartas que los muchachos enviaron y aunque aparentemente no tuvo mucho que ver con las finalidades formativas y sociales del programa, demostr que los televidentes saban que adems de ser un espacio televisivo para mostrarse a s mismos, se les iba a asociar con la idea de ser A lo Bien, con los posibles beneficios que esto poda representar, les recomiendo a un joven poeta y que adems sabe hablar al revs, para que lo presenten en el programa (...) Prefiero que salga en Muchachos a lo Bien, que en Gente Corrida85. Cuando se estaba buscando apoyo para realizar cualquier actividad artstica, era ms conveniente aparecer en un programa que resaltaba las cualidades y el entorno de la persona, que en uno que lo mostraba como un fenmeno o como algo cmico. Cuando se habla de reconocimiento, es posible pensar que el programa pretenda denunciar la problemtica juvenil que se viva por aquel momento. Sin embargo, los televidentes no sintieron que este fuera el enfoque de la serie, sino que el propsito era hacer que las percepciones fueran compartidas, comunicar, tener un espacio para ver y vernos, poner ideas en comn para ver a dnde llegamos86. Eso quiere decir que esta generacin entenda lo que significaban la opinin pblica y los medios masivos, por ello no buscaban chocar contra la sociedad, sino colectivizar sus sentidos e intereses, en el programa, los jvenes bien que piensan en lo mejor, hacen partcipe su forma
84

CARTA de Lina Jaramillo, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Medelln, 15 de abril de 1996. 85 CARTA de William Mina, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Villa Rica, febrero 22 de 1997
86

ENTREVISTA COLECTIVA CON Federico Ruiz, Op. Cit., p.16.

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de ser, pensar y actuar. Cada da A lo Bien ser reconocido por los jvenes antioqueos87. Es muy probable que los adolescentes hubieran establecido otro tipo de relaciones con el programa, si ste hubiera tenido un enfoque de periodismo investigativo y de denuncia. El tono serio y un poco dramtico de estos trabajos, no hubiera estado en sintona con la naturaleza alegre y descomplicada del pblico objetivo. Tampoco les hubiera permitido identificarse con los protagonistas e historias, pues aunque la situacin de algunos personajes de A lo Bien era difcil, resultaba ms fcil reflejarse en ellos cuando se les mostraba con un lente de positivismo, valoracin y esperanza, que con uno de lstima y marginacin. Es posible que el bajo nivel de identificacin que se dio con la Cuarta Serie, se debi justamente a que presenta las situaciones y personajes ms dolorosos de todo el proyecto. Sin embargo, es importante aclarar que nunca se le enfoc por el lado de la denuncia ni la compasin. 9.2.3. Apropiacin Entendiendo la apropiacin como una interaccin ms estrecha con el programa, se vio como buena parte de los televidentes llegaron verdaderamente a sentir a Muchachos a lo Bien como propio. En este modo de relacin hay elementos del reconocimiento y la identificacin, pero se diferencia de estos dos por el alto grado de cercana con la totalidad del programa. Ellos estaban en tanta sintona con lo que se presentaba, que se vean a s mismos como el prximo protagonista que deba mostrarse y as se lo manifestaban a los realizadores, principalmente a travs de las comunicaciones escritas:
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CARTA de Yudy Flrez, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Medelln, abril 29 de 1996

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Yo mand una carta pidiendo que se hicieran pblicos los trabajos de tanta gente que estaba camellando (...) tuve la ilusin de dar a conocer lo que yo estaba haciendo y contactar gente que me apoyara (...) Para serles franco, cuando no me sacaron me decepcion mucho (...) es una lstima que se hayan demorado 5 aos para contactarme, pero nunca es tarde.88 En estos casos la idea de salir en A lo Bien no era una peticin, sino ms bien una exigencia, es algo que los televidentes sentan que tenan derecho a pedir y por eso las cartas que recibieron de respuesta contndoles que los captulos ya haban sido grabados, desilusion a muchos de ellos. A diferencia de otros televidentes que tambin queran participar, estos se caracterizaban por tener una profunda valoracin acerca de las repercusiones que el programa tendra en la sociedad. Ellos no estaban haciendo una gestin de free press, sino que crean con firmeza que salir en A lo Bien les cambiara la vida, qu me motiv a escribir la carta? Quiz todo lo que quera haber visto en estos 5 aos, poder contactar gente que conociera lo mo y que me dijera: listo pelao (sic), vamos a trabajar juntos89. Estos hechos denotaron una relacin muy intensa, de total apropiacin del programa. Una manera ms de apropiarse del programa, fue verlo como el espacio que solucionara inquietudes particulares, ustedes se encargan del problema de la juventud y yo recurro a ustedes para que me resuelvan el mo: quiero conocer a Amparo

88

ENTREVISTA COLECTIVA CON Richard Nixon Cruz, Televidente. Medelln, 17 de octubre de 2000. p.14.
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Ibid., p.16.

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Grisales90. Otros televidentes lo sintieron tan propio, que manifestaron su deseo de participar en el proyecto, bien fuera frente a cmaras, Identifico cada caso con algo de mi vida (...) yo quiero ser actriz y por eso les pido que me dejen protagonizar un captulo91 o en la produccin, El programa tiene buena calidad en cuanto a testimonio, edicin y msica (...) soy estudiante de comunicacin social y me gustara trabajar con ustedes92. La apropiacin tambin se manifest, principalmente entre los corresponsales, como empata y agradecimiento hacia los mensajes que el programa transmita. All no se buscaba vinculacin ni participacin en el proyecto. No saba si la carta iba a trascender o a terminar en la basura, pero por lo menos quera dar una voz de aliento, apoyar, que supieran que s haba gente que los vea93. Era una relacin de fidelidad y reciprocidad del televidente que apreciaba la totalidad del programa y se senta valorado por el mismo: Nosotras no nos lo perdamos, parbamos todo para verlo. Tanto es que mandamos una carta, cuando en la vida hemos mandado ni a noticieros, ni radio, ni nada (...) Cuando sali en los crditos fue muy charro, aunque era Teleantioquia, de todas maneras era televisin, ligas mayores. Entonces se nos reforz la
90

CARTA de Humberto Hernndez, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Barranquilla, 7 de junio de 1997.
91

CARTA de Susana Ramrez, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Bogot, 7 de septiembre de 1997
92

CARTA de Juanita Malagn, Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Bogot, junio 26 de 1997
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Paola Henao, Op. Cit., p.16.

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idea de que era una cosa que tocaba a todo el mundo (...) Yo creo que nosotras tenemos grabado cuando sali la carta Qu pena, haba que aprovechar nuestro cuartico de hora!.94 Los televidentes asiduos, no solo interactuaron con el programa por medio de cartas. Tambin asistieron a los conciertos de Mederock A lo Bien y valoraron enormemente las manillas tejidas, gorras y camisetas que se distribuyeron en estos eventos y que tenan el logo del programa. Los dems perceptores tambin apreciaron estos artculos y era frecuente que los muchachos se acercaran a las instituciones a pedir manillas, cachuchas o boletas para los conciertos. Quienes tuvieron estos objetos los atesoraron y lucieron con orgullo mientras el espacio estuvo al aire. Sin embargo, era igualmente comn que los adolescentes participaran de manera casual y espordica en los espectculos o que en ocasiones ni siquiera los relacionaran con el programa de televisin, pues no lo conoca o no lo haban visto. Todos los televidentes asiduos hablaron con propiedad sobre los personajes, el formato y los temas del programa y se pudo ver que los mensajes son parte de su vida. Esto se consigui por su intensa interaccin e identificacin con A lo Bien, pero principalmente porque ya tenan una sensibilidad hacia la temtica que se trataba: En esa poca estaba buscando cmo canalizar las ganas que tena de hacer algo distinto. Yo vi que dentro del programa no se poda, entonces estuve en el grupo de Derecho Humanos de la Universidad. En el fondo, lo que Muchachos a lo Bien me llev a pensar es que dentro de nosotros hay algo especial que podemos contar, y que

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ENTREVISTA COLECTIVA CON Liliana Henao, Op. Cit., p.23.

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hay gente luchando desde el otro lado, tratando de hacer las cosas bien.95 Cuando frente a un programa de televisin hay fuertes niveles de apropiacin e identificacin, es comn que quienes lo ven se conviertan en fanticos de la serie. Esto no sucedi con Muchachos a lo Bien. Incluso los televidentes ms fieles afirman que el programa no les cambi la vida de un momento a otro, sino que haca parte de un abanico de alternativas televisivas y formativas que tuvieron a la mano durante su adolescencia. No se sentan sujetos pasivos, que seguan fanticamente los mensajes del programa, sino que manifestaron que este material era para reflexionar y aprovechar lo que les interesaba, yo me acuerdo que para venir aqu nos preguntaron, si nos acordbamos de Muchachos a lo Bien y respondimos que s. De alguna manera s hizo algo en nosotros, no nos marc la vida, pero te lleg de alguna forma a una parte tuya96. Este comportamiento result bastante coherente con los propsitos del proyecto, pues no se pretenda adoctrinar, sino poner a circular unas ideas para que luego fueran reinterpretadas y usadas por cada individuo. Al comparar las apropiaciones que establecieron todo tipo de televidentes con las cuatro series, se vio que los mayores niveles se dieron con las dos primeras, debido al carcter cercano y verosmil de las historias.

9.2.4. Imitacin
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Andrs Naranjo, Op. Cit., p.16. ENTREVISTA COLECTIVA CON Adriana Estrada, Op. Cit., p.14.

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Este modo de relacionarse con un programa de televisin es muy frecuente entre el pblico juvenil, el cual tiende a copiar los contenidos que presentan los dramatizados televisivos o los videos musicales. La imitacin se caracteriza porque los usuarios consumen y copian basndose en lo que el producto representa en el mbito de la moda y el estatus. Un ejemplo de este comportamiento se dio con la serie norteamericana Clase de Beverly Hills y por muchos videos de las grandes estrellas del rock y pop, que se dirigan al mismo pblico y se emita en los canales nacionales por la poca de A lo Bien. Estos espacios tuvieron un alto nivel de sintona entre los adolescentes, amplia difusin en medios juveniles y diversos objetos de mercadeo, como cuadernos, camisetas y accesorios. Todo esto, ms la temtica juvenil, los convirtieron en referente de vestimentas, maquillaje, peinados, ademanes, expresiones y actitudes. Los adolescentes imitaban el atuendo de la chica ms bonita o la actitud hacia las mujeres del joven ms popular. Esta interaccin no ocurri con frecuencia en A lo Bien por varias razones. Una, aunque el programa era conocido, nunca alcanz el suficiente nivel de difusin y sintona para convertirse en una moda. Esto hizo que los televidentes vieran el programa desprevenidamente, sin el afn de que les sirviera como tema de conversacin en la universidad o como punto de referencia para saber qu marcas de ropa estn usando los famosos. Adems, porque los protagonistas no eran estrellas reconocidas con vestimentas y comportamientos fabricados para ser copiados por los consumidores. Los contenidos eran vistos y luego interpretados segn las expectativas particulares y usualmente con un sentido crtico. No era una relacin pasiva de un fantico, sino una ms analtica, yo vea A lo Bien como viendo documentales de Animal Planet y

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al verlos no quiere decir que me vaya a ir a cazar leones a Africa97. Asimismo, el televidente asume una posicin diferente frente al documental y el argumental, pues tiene la nocin de que el primero es un retrato de la realidad que se le presenta con el fin de informarlo; mientras que el segundo es ficcin. All el perceptor establece relaciones emotivas y tiende a copiar aquellos comportamientos que se presenta reiterativamente. El nivel de sintona y difusin no fueron las nicas razones por las que el programa no se convirti en una moda. Otra causa, es que cada semana aparecan uno o varios muchachos diferentes a los que se haban visto en el captulo anterior, lo cual no facilitaba que se consolidaran personajes que pudieran convertirse en iconos. Esto result ser consecuente con las intenciones del proyecto, pues no se pretenda vender dolos sino presentar personas reales y diversas. Adicionalmente, los protagonistas de los captulos representaban una manera particular de ser joven y lo que ocurra era que los televidentes se reconocan en ellos. No se encontr que copiaran su maneras de ser o pensar, sino que reforzaban su propia identidad. Luego de emitirse la Segunda Serie sobre Formas de Participacin, Luis Alirio Calle elabor una evaluacin cualitativa que titul Yo quiero estar en Muchachos a lo Bien. All afirm que esta expresin era comn entre jvenes de la ciudad, quienes queran protagonizar algn captulo y entre estudiantes que deseaban hacer parte del equipo de produccin.

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ENTREVISTA COLECTIVA CON Luis Fernando Arango, Op. Cit., p.12.

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En los resultados tambin plant que es posible encontrar motivaciones a organizarse entre jvenes que han visto estas experiencias. (...) ellos plantean algo as como si es posible que otros se organicen en lo que les gusta y saben hacer por qu no nosotros?98. En las dos expresiones citadas y en las cartas de televidentes que manifestaron lo mismo, pudo leerse que los jvenes estaban de algn modo imitando lo que vean en el programa. Es posible que para finales de 1995 esto haya sucedido, pues se viva una especie de boom del proyecto. Por ejemplo, se conoci la experiencia de un grupo de amigos seguidores del programa, que conform una asociacin juvenil y la bautizaron Muchachos a lo Bien. Sin embargo, en nuestros grupos de discusin y en el Sondeo, no se recogieron testimonios de este tipo, lo que hace pensar que estos comportamientos fueron pasajeros y poco representativos en trminos numricos. Esto se puede corroborar con las encuestas originales de la evaluacin de la Primera Serie, donde no hubo unanimidad con respecto al deseo de participar. Algunos s queran salir y afirmaron tengo un compromiso con mi ciudad y con todo lo que hay a mi alrededor y me encantara poder abrir mi mente a muchas otras personas99. Por el contrario, hay otros que no demostraron inters, principalmente porque eran tmidos, le teman a las cmaras o consideraban que no tenan mucho por contar. En caso de que la imitacin hubiera sido una tendencia fuerte, esto hubiera quedado registrado en las encuestas y durante la presente investigacin hubieran surgido ancdotas en este sentido.
98

CALLE, Luis Alirio. Yo quiero estar en Muchachos a lo Bien, Evaluacin de la Segunda Serie. Medelln: Fundacin Social, 7 de diciembre de 1995. p.3. 99 OCHOA, Evelyn. Evaluacin Primera serie Muchachos a lo Bien, formato encuesta 1, Medelln: Fundacin social, marzo 1 de 1995. p.2.

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No obstante, todos los encuestados en 1995 s coincidieron en que les gustaba el programa y lo consideraban importante para la ciudad, puesto que uno puede entender la realidad de muchos jvenes y as identificarse con ellos100 y porque conocer cmo viven las dems personas, da mente abierta y nos ayuda a volvernos tolerantes101. Hoy en da los televidentes expresaron que estaban en sintona con los contenidos de A lo Bien, pero su actitud frente a la pantalla era activa y perspicaz, lo cual no haca factible que imitaran al pie de la letra y de manera automtica, todo cuanto vean. 9.2.5. Aprendizaje Cuando un televidente manifest haber reflexionado o aprendido a partir del programa, fue necesario diferenciarlo entre quienes lo vieron durante las emisiones masivas y aquellos que lo conocieron en un entorno educativo. Los jvenes que lo vean en sus casas ya sea por casualidad o porque lo seguan con regularidad, consideraban a Muchachos a lo Bien como una serie con finalidades formativas y sociales, con la mayora de programas a m me queda la sensacin de me entretuve, pero con ste era totalmente diferente, algo as como aprend o reflexion102. Asimismo sentan que no era televisin

100

BENTEZ, Juan Gonzalo. Evaluacin Primera serie Muchachos a lo Bien, formato encuesta 2, Medelln: Fundacin social, marzo 1 de 1995. p.2.
101

GMEZ, Sergio. Evaluacin Primera serie Muchachos a lo Bien, formato encuesta 2, Medelln: Fundacin social, marzo 1 de 1995. p.2.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Andrs Naranjo, Op. Cit., p.12.

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chatarra, me gustaban los programas y la sensacin era positiva porque no senta que haba botado la hora vindolo103. Tampoco lo equiparaban con la televisin educativa nacional que haban visto en su infancia, cuando uno habla de programas para aprender, piensa que son aburridores, pero ste tena una buena narrativa, cmoda de entender.104 A diferencia de esos espacios, ellos consideraron A lo Bien tena lenguajes, temas, personajes y planteamientos innovadores y agradables. Adems, no presentaba teora o enseanzas para memorizar, sino que le mostraba a la juventud alternativas de cosas que se podan hacer105, es decir, que ms que patrones de comportamiento, eran opciones de vida para elegir las que ms se adecuaban a cada individuo. Aunque este modo de relacin no fue tan notorio como la identificacin, mientras A lo Bien estaba al aire, cuando se pregunta hoy en da a los televidentes a qu los motiv la serie, la mayora de ellos coincide en aseverar que: Si bien a nivel personal no me llev a tomar una decisin, s tuvo un efecto en la medida que uno dice a toda hora que Medelln es una mierda, pero al ver el programa, uno siente que aqu hay gente buena que est haciendo cosas para que esto funcione. Eso es un espaldarazo, aunque uno no fuera consciente de eso en el momento106. Muchachos a lo Bien no pretenda, como otros programas educativos, generar aprendizajes que puedan ser medidos con
103

ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Henao, Op. cit., p.11. ENTREVISTA CON Carlos Andrs Naranjo, Op. cit., p.12. ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Jos Toro, Op. cit., p.4. ENTREVISTA COLECTIVA CON Carlos Henao, Op. Cit., p.12.

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evaluaciones de conocimientos o comportamientos. El proyecto difundi unos contenidos que pretendan incidir en el plano de los imaginarios, buscando que los aprendizajes que se dieran a partir de estos, se revirtieran sobre la sociedad. En los testimonios de los televidentes se vio que los aprendizajes se dieron en este sentido. No eran lecciones para recitar, condicionamientos frente a situaciones ni cambios puntuales de actitud, sino reflexiones que se hicieron en el momento de ver el programa y que en la actualidad se valoran positivamente: No me motiv a hacer algo tangible, pero s me hizo pensar muchas cosas que yo haba recibido por la educacin y la familia, como que todos somos iguales, que todos tenemos derechos, que la gente es buena y mala; y es muy bueno que a uno se las reconfirmen, sobre todo en la televisin.107 Otro tipo de aprendizaje se dio a partir de enseanzas que se queran obtener de los captulos, me gustara tener el programa sobre la droga, porque tengo un hermano adicto y sera de gran beneficio que ustedes me enviasen alguna informacin para poderlo ayudar108. Era la posibilidad de tener un material que permita hacer reflexiones a partir de las vivencias de otros y posiblemente obtener aprendizajes puntuales en temas relacionados con las actitudes de vida, a veces lo vea con mi mam y a ella le gustaba mucho, porque me deca: vea mijo, usted ve la gente por la calle, pero no sabe qu les pasa, fjese bien para que vea cmo es la vida109.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Federico Ruiz, Op. Cit., p.12.

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CARTA de Roco Isaza,Televidente y Corresponsal de Muchachos a lo Bien, Ibagu, enero 13 de 1997.


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ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Gabriel Osorio, Op. Cit., p.4.

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9.2.6. Entretenimiento Las motivaciones que tenan los televidentes para ver Muchachos a lo Bien eran muy diversas. Muchos de ellos no tenan claro el horario y ocasionalmente, mientras estaban pasando los canales, se daban cuenta que la serie estaba al aire y se quedaban vindola. Otros la sintonizaban pues haban presenciado la grabacin del captulo o porque algn amigo o conocido iba a salir. Tambin, exista una minora que conoca el horario y se programaba para a verlo. Entre todas estas razones, pocas veces apareci el entretenimiento como una de las motivaciones. Sin embargo, era clave que el programa fuera divertido para que los jvenes se quedaran enganchados, yo soy muy exquisito para ver televisin, entonces si no me gustaba desde el principio, de una lo pasaba110. Es muy factible pensar que si la serie no hubiera sido entretenida, no se hubieran generado los dems modos de relacin, pues los perceptores la habran tildado de aburrida y eliminado de los programas que ven. Muchachos a lo Bien no corri con esta suerte, pues los televidentes lo calificaron como un espacio divertido, agradable, fcil de entender, con buenas historias y personajes. La sensacin que tenan al terminar de ver el programa era grata, de descanso y de no haber perdido el tiempo, nunca qued aburrido de verlo, era una sentimiento agradable, como de pensar que qu bien lo que estaba haciendo la gente que apareca ah111. Es entendible que el entretenimiento no haya sido una interaccin frecuente con el programa, puesto que para la
110

ENTREVISTA COLECTIVA CON Julin Caas, Televidente. Medelln, 23 de noviembre de 2000. p.7.
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ENTREVISTA COLECTIVA CON Juan Jos Toro, Op. Cit., p.10.

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mayora de los jvenes era clara su intencionalidad social y formativa. Saban que con la serie adems de pasar un rato divertido, podan obtener una reflexin o enseanza para su vida. Esto predispone al televidente para asumir el producto con los sentidos ms atentos, mientras que cuando va a ver televisin chatarra, suele tener una postura ms relajada, que podra describirse como ver, consumir y botar. La nica finalidad es pasar un rato entretenido y as lo saben procesar. As que aunque el entretenimiento no haya sido un modo de relacin recurrente con A lo Bien, es muy importante tener en cuenta que en la televisin hecha para jvenes, este es un factor clave que posibilita o niega las relaciones que se pueden llegar a establecer con el producto. 9.3. MODOS DE RELACIN Y PERCEPCIONES DE LOS PROTAGONISTAS Los modos de relacin y las percepciones de este pblico se establecieron en dos pticas. Su participacin como protagonistas les permiti conocer de cerca el programa y tener una relacin ms intensa con los productores, investigadores y realizadores. Su interaccin como televidentes de los otros captulos, les posibilit establecer una idea sobre el proyecto completo. Entre sus percepciones se encontraron opiniones positivas acerca del papel que desempe Muchachos a lo Bien en la ciudad y sus jvenes, puesto que el programa sirvi para acercar la televisin a los barrios y dar a conocer a los muchachos comunes y corrientes112 que ejercan desde la pintura, la msica, las actitudes frente a la vida o las decisiones, acciones distintas a
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ENTREVISTA CON Fredy Serna, protagonista, Medelln, 3 de septiembre de 2001. p.3.

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las del joven violento que comnmente tenan presencia en los medios de comunicacin. El hecho de que los protagonistas fueran jvenes similares a la mayora de los de la ciudad o se sintieran representantes de la juventud113 propici la cercana y la influencia positiva que, se percibi, tuvo el programa. Dicha influencia se detect no slo en los comentarios que encontraron en su entorno cercano, amigos y familiares, sino tambin en la forma como eran recibidos en los lugares donde se les reconoca como Muchachos a lo Bien; algunos fueron llamados por televidentes que buscaban conversar o felicitarlos por su actitud frente a la vida, unos eran invitados a barrios para que participaran en sus grupos juveniles y otros simplemente escuchaban en las calles que les gritaban A lo bien! En conjunto, las opiniones de los protagonistas sealaron a Muchachos a lo Bien como un programa exitoso y con buenos niveles de sintona. Esta percepcin sobre el rating se form cuando dejaron el anonimato para ser identificados recurrentemente en distintos lugares, entre sus vecinos, en la universidad, en las tiendas del barrio, en su parroquia. Adems, esta sensacin se fortaleci cuando el programa se emiti a escala nacional y algunos protagonistas fueron reconocidos por amigos y familiares que vivan en otras ciudades. La nica opinin negativa que se encontr fue sobre las reemisiones de sus captulos que se llevaron a cabo unos aos despus, pues el hecho de haber crecido y de verse ms adolescentes en los documentales, los hizo sentirse incmodos: "Cuando Cenpro lo sac a nivel nacional qu vergenza!. Yo ya estaba muy grande y tena, por AIESEC, amigos en todo el pas,

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ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, protagonista, Medelln, 6 de septiembre de 2001. p.2.

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que me llamaron para gozarme, otros para felicitarme, pero era cuatro aos despus..."114. A medida que opinaban, los personajes dejaron entrever las asociaciones que establecan, entre las cuales, la ms frecuente tuvo que ver con el liderazgo juvenil. Identificaron que el proyecto era propicio para fomentar y promocionar el trabajo de muchachos lderes que estaban haciendo cosas importantes por su comunidad, y que al mismo tiempo tena como pblico a los adolescentes que podran verse motivados para generar desde su entorno, la construccin de una ciudad ms pacfica y democrtica: Yo era un modelo perfecto porque estas fundaciones siempre se han interesado por la vida de jvenes de los barrios y lo que hacen. Yo tena una vida distinta a lo que ellos iban a encontrar o a lo que seguramente conocan. De alguna manera poda dar otra mirada distinta a la de los pelaos (sic) de la esquina (...)115. Tambin se asoci con material histrico, es decir, la forma en que dos instituciones estaban buscando retratar y documentar la poblacin juvenil antioquea de principios de la dcada del 90. Queran poner en escena la generacin de muchachos que estaba teniendo la ciudad en ese entonces, qu estaban queriendo, sintiendo, haciendo. Producir para televisin, el sentir de los adolescentes de la poca116. Estas relaciones establecidas demuestran que se percibi el esfuerzo del proyecto por cambiar las ideas que se tenan sobre el joven en el mbito regional y, por convocar a diversos pblicos
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Ibid., p.4. ENTREVISTA CON Fredy Serna, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, Op. Cit., p.2.

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de Medelln para que conocieran y cambiaran su concepcin sobre los muchachos, sus potencialidades y el papel que desempeaban en la ciudad como constructores de ciudadana. En cuanto a los recuerdos, el hecho de que los protagonistas contaran con memorias claras sobre el casting, el proceso de investigacin de sus historias, las grabaciones de los captulos y las reacciones de la gente durante las emisiones a pesar de haber transcurrido varios aos, dio cuenta del impacto considerable que Muchachos a lo Bien tuvo en sus vidas. Dentro de estas fases, los recuerdos ms fuertes tuvieron que ver con la investigacin, pues fue el momento en que los protagonistas debieron responderse a la pregunta de por qu su vida o sus decisiones eran importantes para ser narradas y hacerlas pblicas117. Esa parte de la investigacin de mi documental la hizo Mnica Garca y eran unas tertulias deliciosas tratando de descubrir quin era yo. Eran conversadas largusimas y ese trabajo fue muy duro118. Pero, tambin recordaron que su participacin en la serie se debi a todo un proceso de casting al cual debieron asistir: Al hablar con Jota que fue quien me lo hizo, en la entrevista yo estaba muy entusiasmado y me dijo que en esos das me llamaba, pero sin quererme definir nada. Finalmente yo pienso que me escogieron fue por eso: el entusiasmo y la alegra119. A pesar de lo anterior, los protagonistas recordaron que durante el proceso no tuvieron muy claro el porqu fueron seleccionados para el programa, sino que haban tenido la posibilidad de comprenderlo al final de la serie y luego de haber visto el
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ENTREVISTA CON Fredy Serna, Op. Cit., p.4. ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, Op. Cit., p.3. Carlos Ceballos, protagonista. Medelln,

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ENTREVISTA CON Juan septiembre 7 de 2001. p.2.

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resultado de todos los captulos. Ricardo Corredor fue la persona que estaba al frente del proyecto y yo le preguntaba: por qu yo?. Y ahora s lo entiendo y es porque buscaban perfiles especficos de jvenes que hicieran cosas muy particulares120. Por otra parte, tambin contaron con memorias sobre la grabacin, gracias a dos factores: primero, debido a la intensidad de las jornadas y segundo, por ser la primera vez que se enfrentaban a la mecnica de la televisin desde la produccin, la cual es un asunto que despierta curiosidad para muchos espectadores. Grabando el programa uno se cansaba mucho, uno todo el da en eso sin estar acostumbrado y yo s que los camargrafos y los que filman estn enseados a ese ritmo de trabajo, hasta que acaben lo que haba programado121. La nitidez de estos recuerdos tambin encuentra su razn de ser en la importancia que tuvo para los protagonistas la experiencia de haber sido considerados y seleccionados como muchachos pacficos, trabajadores y respetuosos en una ciudad que estaba matando a sus jvenes. Su participacin fortaleci su propia idea de ser una persona buena y til para la ciudad y fue la posibilidad de afianzar su personalidad y la forma como asuma sus decisiones: Yo le agradezco mucho la oportunidad de haberme dado ese espacio para confrontarme en un momento de la vida donde uno es muy adolescente, muy inseguro. Para tener uno que empezar a aceptarse o cambiar, por haber conocido gente muy buena y haberme reafirmado en lo que iba a estudiar.122

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ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Juan Carlos Gonzlez, Op. Cit., p.1. ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, Op. Cit., p.3.

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Al haber involucrado el entorno real del personaje, su familia, sus amigos, sus lugares, A lo Bien propici que los recuerdos sean hoy colectivos pues aquellos que tuvieron que ver con la grabacin, tambin se sintieron parte de esa sociedad que A lo bien buscaba hacer evidente: Tres das metidos en mi casa, yendo a los sitios, a las casas de mis amigos, a los bares, a la tienda de mi padre, a todas partes. Eso caus gran revuelco en mi hogar, en mi cuadra, en el barrio y con todos mis amigos (...) los pusimos a actuar a ellos y fue muy cercano todo.123 Esta oportunidad de haber estado vinculados a los procesos televisivos de produccin que se generan detrs de cmaras hizo que lograran desmitificar la televisin y que desde ese momento, se apropiaran y sintieran parte de ella. A partir de su protagonismo, se comenzaron a generar las distintas manifestaciones de apropiacin y reconocimiento. En su contexto, se apropiaron del eslogan de Muchachos a lo Bien para saludarse, brindar con sus amigos o reconocerse con otros protagonistas en la calle. Entre nosotros eso dur bastante tiempo, entonces nos saludbamos A lo Bien!124, Cuando estamos por ah tomndonos unos aguardientes, no decimos salud, sino A lo Bien!125. La apropiacin tambin se evidenci en las relaciones que posteriormente establecieron con el proyecto, pues luego de que fueron protagonistas, siguieron todos los programas, decidieron
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ENTREVISTA CON Fredy Serna, Op. Cit., p.2. Ibid., p.2. ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, Op. Cit., p.4.

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vincularse al trabajo social con jvenes, se incorporaron a actividades extras de las instituciones gestoras o siguieron colaborando en otras series. Otros tipos de apropiacin, aunque en menor grado, se presentaron con los objetos que acompaaban las serie. Todos conservan el video de su captulo como algo muy preciado, algunos usaron la manilla durante largo tiempo o incluso, unos an tienen el afiche colgado en su cuarto: Tengo en mi casa el cartel que tiene el aviso: la historia de jvenes paisas, tal cual y como son y puntos suspensivos126. Otras apropiaciones llevaron a algunos protagonistas a asumir su participacin en el programa con el sello de un compromiso pblico consigo mismos y con los televidentes, que implicaba seguir viviendo como un muchacho a lo bien desde su realidad: continuar retratando la ciudad a travs de la pintura, ser buena profesional, montar una empresa diferente donde haya alegra127 o cumplir sus sueos. Es claro entonces que el protagonista asumi su testimonio como una constancia real y seria, que ha permanecido a pesar del paso del tiempo y por la cual han sido reconocidos. Adems, esta condicin de reconocimiento que permite la televisin, hizo que los protagonistas se determinaran como sujetos sociales y satisfizo su necesidad de autoafirmarse: Fredy Serna asegur que durante estos 6 aos que han pasado despus de Muchachos A lo bien, ha hecho que su vida sea importante desde lo que hace.128 Tambin se evidenci que, aunque estos han cambiado algunos aspectos de su personalidad con el paso del tiempo, sienten que
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ENTREVISTA CON Juan Carlos Ceballos, Op. Cit., p.4. Ibid., p.4. ENTREVISTA CON Fredy Serna, Op. Cit., p.4.

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continan viviendo segn los valores de un Muchacho a lo Bien por lo tanto se reconocen a s mismos como tal- y, que el programa supo reflejar lo que ellos eran en ese entonces: "Ese s era y en esencia sigo siendo eso, porque esa es todava mi casa (...), estoy pensando en hacer mi trabajo y vivir mi ciudad"129. Entre los protagonistas, la apropiacin se present en forma considerable pues su condicin los hizo sentirse parte del proyecto y en cierta medida, responsables de la imagen de joven que en ella se reflejaba. En cuanto a la identificacin, sta se present entre los protagonistas al relacionarse con cada uno de los personajes de los otros captulos y a partir de las diferencias en gustos, modos de vivir y de pensar, pero tambin gracias a las similitudes que los hacen miembros representativos de una misma generacin y, sobre todo, por el sello que implicaba ser muchacho a lo bien. Tenamos en comn que ramos super distintos. Yo todava me veo con algunos de ellos y los quiero porque fue un recuerdo compartido muy bonito130. La experiencia de haber sido protagonistas se convirti en un sello que los hizo sentir tanto un grupo especial, como la muestra representativa del joven comn y corriente que habitaba en la ciudad. Adems, a muchos de ellos les cambi la vida para siempre, "yo no me lo esperaba, eso marc mi vida en un porcentaje importante"131, "porque a pocos les hacen un documental sobre su vida"132.

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Ibid., p.4. ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Juan Carlos Ceballos, Op. Cit., p.4. ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, Op. Cit., p.3.

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Estas apropiaciones y la identificacin con el proyecto, afirman que s hubo sintona con el imaginario de joven que buscaba difundir Muchachos a lo Bien, alguien que caracterizaron como diferente, no violento, lder desde su entorno, con ganas de trabajar, sencillo, comn y corriente y sobre todo, real133. La verosimilitud del personaje y de las situaciones que ste viva, ayud adems a que el imaginario sobre el joven que buscaba trasmitir el programa contine siendo vlido y creble en la actualidad para los protagonistas. El imaginario que se registr con mayor posicionamiento entre los personajes fue el de las culturas juveniles urbanas. Por el contrario, los imaginarios de convivencia y ciudadana no se percibieron con claridad en sus discursos, aunque los testimonios no se alejaron de la idea de que desde su cotidianidad le estn aportando a la construccin de ciudad. La razn para que esto se diera es que se percibi la condicin de ser joven como una constante en todas las series; en cambio, las acciones de convivencia y de ciudadana, se leyeron slo en algunos captulos. Dentro de este pblico, hubo personas que adems de haber sido protagonistas, se involucraron de otras formas con el proyecto. Unos tuvieron la oportunidad de intervenir en los procesos de elaboracin de los guiones de sus captulos, de relacionarse ms con el director o con el investigador o incluso, hacer sugerencias de iluminacin, locaciones, colores y situaciones durante las grabaciones. Otros se vincularon con la Fundacin Social o con la Corporacin Regin para desarrollar trabajos con jvenes134 y tambin hubo quienes despus de haber sido protagonistas, siguieron apoyando de cerca la produccin de las otras series de
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ENTREVISTA CON Fredy Serna, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Laura Gonzlez, Op. Cit., p.3.

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Muchachos a lo Bien haciendo la escenografa, trabajando en el equipo de produccin o recomendando personajes. Estas participaciones en el programa hicieron que Muchachos a lo bien se convirtiera, para algunos protagonistas en una experiencia de aprendizaje y de vivencia a otro nivel que les permiti compenetrarse ms con el imaginario de joven A lo bien y convertirse en re-editores de los mensajes que el proyecto trasmiti sobre la tolerancia, el respeto por la diferencia y la tica. 9.4. MODOS DE RELACIN ENTORNO EDUCATIVO Y PERCEPCIONES DEL

En el entorno educativo, Muchachos a lo Bien fue una herramienta utilizada por los docentes para la discusin y comprensin de conceptos de clase y para el anlisis de situaciones juveniles de las cuales se poda derivar un determinado aprendizaje. El uso que los profesores le dieron a los videos y sus percepciones van relacionados con las apreciaciones y modos de relacin que, a su vez, tuvieron los alumnos sobre el material. Cuando el programa se presentaba en el aula, ambos pblicos lo recordaron desde que se emita por Teleantioquia y televisin nacional. Los docentes detectaron que los estudiantes reconocan los videos, sus temticas y las distintas series. Esta circunstancia de haber visto Muchachos a lo Bien por televisin masiva antes de tenerlo como herramienta de aprendizaje, lo legitim dentro del saln de clase, porque de entrada, el alumno lo percibi como un programa famoso y de buena calidad. "No recuerdo los ttulos, pero s haba gente que deca `ah, yo vi este por Teleantioquia (...) en realidad los videos s tienen buena recordacin"135.
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ENTREVISTA CON Sandra Patricia Bedoya, Auxiliar de Comfenalco, sede Colombia. Medelln, 17 de marzo de 2001. p.2.

Biblioteca

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Segn los profesores, hay varios motivos que incidieron para que Muchachos a lo Bien gozara de una opinin positiva dentro de los estudiantes. Una tiene que ver con las caractersticas locales del producto, pues trata "una temtica muy cotidiana, que refleja la vida de ellos, su forma de interactuar con otras personas, la forma de trabajo en grupo, o sea, todas las experiencias cotidianas que pueden tener ellos en sus casas y en sus barrios"136. Esta condicin de cercana y familiaridad, gener un sentido de pertenencia e identificacin con Muchachos a lo Bien y facilit su uso como material de aprendizaje. Sin embargo, comparando las apreciaciones que tuvieron los estudiantes con las de los televidentes que consumieron el material en sus emisiones masivas, hubo diferencias. En el aula, el alumno asumi, en principio, que el video era de televisin educativa, con contenidos pedaggicos y lo asoci a las asignaturas acadmicas. Esto gener una oposicin inicial al programa que luego desapareci cuando la historia se fue desarrollando. En el televidente, por el contrario, se dio un consumo ms despreocupado del material y desde una lgica desprovista de la carga y responsabilidad escolar. Hubo otras razones que influyeron en las percepciones de los alumnos. El docente afirm que el estudiante, por su condicin de joven, asume con cierta resistencia los productos que son suministrados con intenciones pedaggicas, "Los jvenes de hoy en da, o no s si siempre ha sido as, (...) no les interesa mucho la reflexin a partir de la vivencia, muchos se rean de las actitudes de los personajes, no s si por rebelda o verdaderamente porque piensan as"137. Tambin se not en la
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Ibid., p.1. Ibid., p.2.

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observacin* de una clase de Etica donde se utiliz Muchachos a lo Bien, que cuando el estudiante asumi el video con la actitud tpica hacia el material escolar, su resistencia hizo que tardara en focalizarse en el mensaje y centrara su atencin en aspectos que pasan de moda entre los jvenes como la vestimenta, la msica o los estilos. "En los muchachos hay resistencia al producto audiovisual que no est muy actualizado. Por ejemplo, tiene que ver con referentes puntuales que la gente conozca y sepan que ya no funcionan"138. Entonces, fue comn que el alumno, a diferencia del televidente de las emisiones abiertas, pasara por esa etapa antes de lograr sintona con el programa. Superada sta, el estudiante logr tener una buena receptividad del material porque el maestro detect un acierto en el uso del video como herramienta de aprendizaje para un pblico que siente gran atraccin por los medios audiovisuales: "las personas pedan que se trabajaran ms videos porque les gustan mucho (...) Adems de la agilidad que es una ventaja de este medio, las imgenes, los sonidos, llaman mucho la atencin"139. Pero el formato audiovisual por s solo no fue la nica razn por la que el estudiante recibi positivamente el programa. Para el docente fue un acierto el enfoque que A lo Bien le dio a los temas porque "generalmente no haba un tratamiento terico sino vivencial de las problemticas y eso a la gente le llega mucho" 140. Esto logr una armona entre las nociones suministradas por el
* Observacin de una clase de tica en el Colegio Progresar Unidos, donde se utiliz el video Casi a Punto de Caer. Medelln, 28 de julio de 2001.
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ENTREVISTA CON Diego Acosta, Profesor de tica y Valores, Colegio Progresar Unidos. Medelln, 31 de marzo de 2001, p.5.
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Ibid., p.3. Ibid., p.2.

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profesor y la situacin prctica que explica y contextualiza los conceptos. En esa relacin, A lo Bien cumpli una funcin importante como apoyo en el proceso de aprendizaje: fue cercano a la realidad de los jvenes y con contenidos de inters para este pblico. El programa goz de buena aceptacin entre los estudiantes y los docentes porque "nadie se aburra mirando las historias"141. Por esto, para el maestro, cuando se trata de televisin educativa, es necesaria una seleccin cuidadosa del material que le apunte a las necesidades y realidades del joven, si busca que ste logre una empata con el programa. Fue claro entonces que A lo bien logr estar en sintona con el muchacho porque acert con sus temas y referentes, fue claro en el desarrollo de las historias y real en la escogencia de los personajes y lugares con los que el alumno se sinti identificado. "Hay buena receptividad del material (...) por la especificidad en lo que trabaja, por lo que es, por ser con jvenes de Medelln, con temticas contemporneas que tenan que ver con el curso que yo trabajaba"142. En el campo de las percepciones, tambin la asignatura donde se present el video condicion la forma como el alumno recibi el material. Cuando la clase fue de tica el estudiante interpret que el captulo pretenda evidenciar problemticas juveniles con el fin de concientizar o guiar al muchacho y asumi que deba definir si los personajes haban actuado correctamente o plantear hiptesis sobre lo que ellos hubieran hecho en la misma situacin143. Se dedujo entonces que, en el entorno educativo el alumno tuvo una tendencia a asociar a Muchachos a lo Bien como historias de vida de las que se derivan moralejas o enseanzas.

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ENTREVISTA CON Sandra Patricia Bedoya, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Diego Acosta, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Sandra Patricia Bedoya, Op. Cit., p.1.

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Luego de que el estudiante se involucr con el documental, inici un proceso de apropiacin de la historia que viva el personaje y de comparacin con su propia vida o con la de personas conocidas. As, al referirse al programa, no slo habl de las experiencias parecidas que haba tenido, sino que empez a mirar el material con la intencin de encontrar semejanzas o reflejos de su realidad; Luego de haber observado el video Casi a Punto de Caer, una alumna quien es madre, afirm que ella tuvo el mismo problema con sus hijos porque "los muchachos ambicionan lo que los padres no les pueden dar y caen en la droga"144. Desde el momento en que el estudiante se identific, inici un proceso de reflexin, la cual iba cambiando de lo personal y emocional a lo racional y universal. Por esto, aunque el profesor hubiera tenido clara la intencin pedaggica, en el alumno prim la necesidad de hablar desde la experiencia y asociarlo con su vida. Luego, cuando el estudiante logr superar su emotividad, hubo un razonamiento profundo que permiti la apropiacin de los contenidos. La identificacin se dio a partir de la diferenciacin o comparacin con el personaje o las vivencias, experiencias que segn los docentes "contaron con la caracterstica de ser siempre actuales porque apuntaron a dificultades de los jvenes que eran vigentes"145. Adems, esta forma de relacionarse les "permiti mirarse en el espejo de otros que son muy cercanos y son referentes vlidos para la gente"146.

OPININ de Alumna en la observacin de una clase de tica donde fue utilizado un video de Muchachos a lo Bien, Colegio Progresar Unidos, Medelln, 28 de julio de 2001.
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ENTREVISTA CON Diego Acosta, Op. Cit., p.5. ENTREVISTA CON Diego Acosta, Op. Cit., p.3.

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El uso de Muchachos a lo Bien como herramienta de aprendizaje requiri de la verosimilitud e identificacin con los personajes y sus historias, hecho que s se present, pero tambin necesita de otras caractersticas. Dentro del aula de clase, el docente realiz una discusin posterior a la visualizacin del material, porque para l fue claro que en "el mbito acadmico se necesita la teora, investigacin o una discusin guiada sobre algunos de los conceptos que el video permitiera construir"147. El profesor encuentra de ese modo que Muchachos a lo Bien puede ser una herramienta con fines pedaggicos si es acompaada de otros apoyos o actividades extras. Teniendo en cuenta esta apreciacin, las cartillas de las series de Muchachos a lo Bien fueron importantes para ayudarle al profesor a conocer el material o para seleccionar el captulo que mejor se adaptara a la clase, pero no contenan una instruccin sobre el uso del mismo. Para el docente la cartilla debera tener una orientacin de trabajo desde la temtica148. Estas recomendaciones permitiran una optimizacin del material y una aproximacin mayor a los contenidos pedaggicos que se podran establecer en cada una de las historias. La otra dificultad radic en que los profesores tuvieron problemas para encontrar las cartillas o la coleccin de videos. Este inconveniente hizo que el docente desistiera de usarlo y en cierta medida, le hizo perder credibilidad frente al programa: Realmente lo us pocas veces porque fue complicado conseguirlo. En la Fundacin Social lo tienen como archivo y no para prstamo, la Corporacin Picacho con Futuro tiene la coleccin incompleta y lo mismo sucede
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Ibid., p.4. ENTREVISTA CON Sandra Patricia Bedoya, Op. Cit., p.5.

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en los catlogos de la Universidad de Antioquia y de la Piloto.149 Pero, a pesar de estas dificultades, una vez detectado y reconocido el material, el maestro estableci que Muchachos a lo Bien permiti un aprendizaje en dos sentidos: por un lado, las enseanzas que se derivaron de las historias de vida y por el otro: La comunidad educativa tuvo la oportunidad de conocer que hay gente que se preocupa por su ciudad, que quiere saber de sus problemticas y que a travs de la realizacin de videos puede lograr muchas cosas (...), buscar una reflexin de todos los que habitamos aqu (...) para que piensen y analicen su comportamiento con las personas150. La fortaleza de A lo Bien como herramienta de aprendizaje radica entonces en que es un producto cercano a la realidad de los jvenes, que parte del contexto urbano y es original: No siempre tiene uno la oportunidad de contar con videos de la misma ciudad, porque si por ejemplo, es hecho en Bogot, no tiene la misma aceptacin que uno hecho aqu. Pienso que la gran cualidad que tiene Muchachos a lo Bien es que haya sido realizado en Medelln, con jvenes de la ciudad, entonces la gente se ve muy reflejada151. De esta forma, los profesores consideraron que en el entorno juvenil, aspectos como el acento, la jerga y la vestimenta son
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ENTREVISTA CON Diego Acosta, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Sandra Patricia Bedoya, Op. Cit., p.3. ENTREVISTA CON Diego Acosta, Op. Cit., p.6.

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elementos importantes para apropiacin de los mensajes.

la

identificacin

posterior

Otro acierto del programa, es que aunque dentro del aula no estuvo contemplada la finalidad de usarlo para entretener a los alumnos, el hecho de que ellos lo encontraran divertido y fcil de entender, permiti que se diera la recepcin y asimilacin de los contenidos. Si por el contrario, los estudiantes lo hubieran considerado denso y acartonado, es muy posible que no se hubieran interesado por captar los mensajes. En cuanto a la presencia de los imaginarios se encontr que a pesar de que los docentes no hablaron en trminos de culturas juveniles urbanas, convivencia y ciudadana, s se percibi que estos identificaron a Muchachos a lo Bien como un producto que permiti apreciar y conocer las diferentes formas de ser joven que se presentan en la ciudad, hecho que contribuye al desarrollo de su personalidad y a su actuar en la sociedad como verdaderos ciudadanos. En conjunto, las opiniones del docente situaron a Muchachos a lo Bien como un material que, a pesar de haber sido presentado dentro del mbito educativo, el cual genera cierta repulsin en los jvenes, goz de aceptacin entre los estudiantes, permiti buenos niveles de discusin, controversia e intercambio de opiniones y vivencias, logr establecer buenos niveles de identificacin y de apropiacin y acert en la seleccin de temas de alto inters para el joven. 9.5. ARCHIVO DE PRENSA: PERCEPCIONES DEL MEDIO PERIODSTICO En el campo de las percepciones, el archivo de Muchachos a lo Bien que se conserva en la Fundacin Social, permiti detectar las opiniones que el proyecto suscit entre los periodistas,

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observar el tratamiento que se le dio a los artculos de prensa desde la titulacin, adjetivacin y redaccin y, en general, establecer la presencia del programa en la prensa durante los aos en los que estuvo al aire. Tambin se cont con las apreciaciones que gener A lo Bien entre la crtica y las apreciaciones de los reportes sobre la sintona que tena la opinin pblica con el proyecto. En el proceso de analizar las percepciones que se presentaron sobre el seriado en los medios de comunicacin escritos, se descartaron los recuerdos, pues al analizar un material en tiempo real no es factible encontrar este tipo de percepcin. Por tanto, se lo dio prioridad al hallazgo de opiniones que son de especial valor por haber permanecido inalteradas a pesar del paso del tiempo. En general, se observ un buen nivel de sintona con las intenciones de A lo Bien, pero sobre todo, con el imaginario en torno a la diversidad de culturas juveniles presentes en la ciudad, el cual tuvo una amplia difusin. Expresiones y notas como La Pluralidad en Escena152; "cada chico contar su historia, su forma de ver el mundo, su manera de vivir en este pas"153; "(...) cmo son, qu piensan, qu hacen, qu esperan los muchachos de aqu"154, ocuparon los artculos. La presentacin de los perfiles de graffiteros, policas, adventistas, estudiantes, madres, mamagallistas, caricaturistas, trabajadores, actores, 155 publicistas fueron el centro de desarrollo de muchas noticias,
152

La pluralidad en escena. En: El Colombiano, Medelln: (1, Nov., 1994); Seccin TV Viernes.
153

Ibid., Seccin TV Viernes

154 Todo a lo Bien. En: Revista La hoja, Medelln: (sin fecha en el archivo); p.4, seccin Sobre Salto. 155

Ibid., p.4.

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"Laura, colegiala de 15 aos; Mauricio, mensajero de una salpiconera del centro; James, grafittero. Ellos, sus historias y las de 15 muchachos ms (...) descrestan hace un mes a la gente de Teleantioquia"156. Adems, se estableci una relacin clara entre el imaginario sobre los jvenes, a quienes la prensa se refiri como nuevos habitantes de Medelln157, y el imaginario sobre construccin de sociedad, pues los periodistas rescataron el papel de los adolescentes en la conformacin de una colectividad ms pacfica y democrtica: Cada documental cuenta la historia de un muchacho de cualquier clase social (...) y deja en el espectador el por qu esa persona es valiosa para una sociedad que necesita superar, vencer, la intolerancia158, una relacin que se hizo necesaria para "la construccin de una sociedad A lo Bien"159. Para el objetivo del proyecto, que buscaba poner a circular nuevos sentidos sobre las formas de ser de los adolescentes, la manera como los medios escritos le dieron presencia al perfil de joven de barrio, bueno, lder, con ganas de salir adelante e interesado en trabajar por los dems, hizo que ese muchacho comenzara a conocerse y posiblemente a legitimarse entre los lectores. As, se evidenci en estos artculos la ausencia del trmino sicario que comnmente tena cabida en los medios para ese entonces.

156

Nuevas historias de vida muy a lo bien. En: El Tiempo, Bogot: (19, Dic., 1994); p. 4D, seccin Espectculos. Ibid., p.4D

157

158 Muchachos a lo bien, un ttulo que se queda corto. En: El Tiempo, Cali- Valle: (3, Ago., 1996); p. 5, seccin Cultura y Espectculo. 159 Construccin de una sociedad a lo bien. En: El Mundo, Medelln: (9, Jul., 1998); seccin Vida.

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De acuerdo con esta imagen que buscaba transmitir A lo Bien, en el archivo de prensa no se encontraron interpretaciones desfasadas frente a las caractersticas de los protagonistas, sino textos que iban en la misma lnea: la otra cara de jvenes paisas que slo se conocan por la violencia160, nada de hroes ni de salvadores161. No se les dio la connotacin de superhroes o estrellas, sino que los textos hablaron de ellos desde la cotidianidad y sobre todo, desde la pluralidad en sus msicas, lugares o modas. Cuando esta normalidad tuvo presencia en los medios, se logr acercar el producto al comn de los televidentes potenciales y se le dio espacio a una percepcin que, a pesar de estar ausente en la opinin pblica local en es momento, era real para muchos de ellos: no todos los muchachos de Medelln eran malos. Un periodista afirm que una de las claves del programa estaba en develar como, desde la aparente cotidianidad de los jvenes, se contribua a hacer de Medelln y del mismo pas, "un lugar ms agradable para vivir"162. En esta presentacin la prensa dej de apreciarlo como un joven No Futuro, y algunos periodistas con esa intencin y, otros sin saberlo, le apostaron al cambio en la mentalidad colectiva del mundo adulto frente al juvenil. El otro imaginario que cobr fuerza fue el de convivencia. Con expresiones como "una propuesta de convivencia fuera de lo comn"163, los noticias le dieron a Muchachos a lo Bien el estatus de herramienta social para brindarle a los jvenes otros espacios
160 Lo estamos haciendo: Medelln a lo Bien. En: El Colombiano, Medelln: (20, Jul., 1996). Sin resea de pgina en el archivo.

"Muchachos a lo Bien" una propuesta de convivencia fuera de lo comn. En: El Mundo, Medelln: (15, May., 1996); p.2, seccin Vida. 162 CORREA, Carlos Mario. El rollo de muchachos a lo bien. En: El Espectador, Medelln. Sin fecha ni pgina en el archivo.
163

161

"Muchachos a lo Bien" una propuesta de convivencia fuera de lo comn. En: El Mundo, Medelln: (15, May., 1996), p.2, seccin Vida.

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de interaccin. Por esta razn, fue usual encontrar que la prensa asociara a Muchachos a lo Bien con programas de intervencin social y estrategias de educacin ciudadana, los cuales aparecieron en un momento difcil que viva Medelln con sus jvenes. Los reporteros tuvieron claridad frente a la accin que la Fundacin Social y la Corporacin Regin estaban desarrollando: una parte de los objetivos culturales y sociales que las dos instituciones adelantan en la ciudad para tratar de elevar los niveles de convivencia entre los pelados de Medelln164. Estos comentarios hicieron ver al proyecto, no slo como una alternativa nueva para los jvenes, sino como una necesidad para la urbe. En este panorama, A lo Bien tuvo otras asociaciones. En los artculos de prensa, el programa dej de ser slo un producto audiovisual, para equipararse con calificativos como motor de cambio y soporte para la participacin juvenil. De esta forma, se rescat el papel de los medios de comunicacin en situaciones coyunturales, al darles la connotacin de agentes movilizadores en torno a la tolerancia y la proteccin de la vida: "el ejercicio periodstico y el trabajo comunicacional deben estar presentes como soporte definitivo para la participacin y el cambio en beneficio de las sociedades"165. De acuerdo con lo que se encontr, la prensa le dio ms presencia a las dos primeras series, Respeto por la Diferencia y Participacin Juvenil, lo cual puede haber ocurrido por la novedad del proyecto en sus inicios o porque se logr una mayor convocatoria de periodistas en los respectivos lanzamientos. Esto contribuy a que las ideas de mayor presencia entre el pblico fueran aquellas que tenan que ver con el espacio para que los jvenes se reconocieran como diferentes. En el archivo tambin
RAMREZ, Mara Adelaida. Historias de un tiempo joven. En: El Mundo: (19, Ago., 1995). Sin pgina en el archivo. 165 Sin ttulo. En: El Colombiano, Medelln: (11, Feb., 1996); p.19A, seccin Cultural.
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se encontr que la serie sobre tica fue la menos divulgada en cuanto a cantidad de artculos y desarrollo de estos, pero luego se present un renacimiento en la atencin de la prensa para el lanzamiento y emisin de la serie sobre Derechos Humanos, aunque no se logr igualar en dimensin a las dos primeras. La prensa no slo capt los conceptos e imaginarios para difundirlos, sino que se apropi de los objetivos del proyecto y del eslogan para la conformacin de sus artculos de prensa. Esto se present en algunas ocasiones, porque eran textos salidos de los boletines de prensa enviados por A lo Bien a los medios, pero en otras, se debi a un proceso de anlisis del periodista que dio como resultado una identificacin con el proyecto: "no todos los jvenes de Medelln son narcos o sicarios. Los realizadores buscaron en las esquinas de esta ciudad vibrante, avara, espontnea, mezquina, hermosa y brutal, esos rostros que la habitan y que le dan su carcter nico"166. En estos casos, el reportero se refiri a Muchachos A lo Bien no slo como programa, sino tambin como reflejo de una sociedad entera y permiti fortalecer con esto la divulgacin del eslogan A lo bien, para que se convirtiera en un modelo y proyeccin de la juventud de Medelln: Todo a lo Bien167; Nuevas historias de vida muy a lo bien168; En el canal regional, los muchachos siguen siendo a lo bien169. En cuanto a los modos de relacin establecidos en la prensa, se percibieron principalmente el de aprendizaje y entretenimiento.
166

Televisin a lo Bien. En: revista Semana, Bogot: (28, Abr., 1997); seccin Cultural.
167

Todo a lo Bien. En: Revista La hoja, Medelln: (sin fecha en el archivo); p.4, seccin Sobre Salto. .
168

Nuevas historias de vida muy a lo bien. En: El Tiempo, Bogot: (19, Dic., 1994); p.4D, seccin Espectculos. Ago.,

169 Historias de un Tiempo joven. En: El Mundo, Medelln: (19, 1995); p.9.

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Como herramienta pedaggica, la prensa se refiri al programa como la posibilidad de conocimiento en distintos frentes: la probabilidad de que los habitantes de la ciudad conocieran al joven y su pluralidad, la oportunidad de que el muchacho se educara en valores a travs de su consumo como televidente en la casa o como estudiante en el aula de clase y, como aprendizaje para el grupo de realizadores y personal que trabajaba al rededor del proyecto: La percepcin que yo tena de Muchachos a lo Bien, anterior a la entrevista, es que era un programa educativo que haca documentales sobre pela'os de todo tipo en la ciudad, que tenan experiencias que contar, de las que todos podamos aprender algo, valores de convivencia. Despus de acercarme a la percepcin (...), lo que entiendo es que hacer el programa afecta la sensibilidad y ampla la visin de ciudad170. En el primer caso, como conocimiento de la generacin de ese entonces, A lo Bien se rese como instrumento til en el cambio de percepcin de los jvenes de los barrios y tambin como herramienta para ampliar la visin de ciudad que tenan los televidentes. Como material de apoyo en la educacin, la prensa se refiri al programa como Documentales que forman171 y que por lo tanto, podan ser utilizados por los docentes y personas que manejaran el tema de lo juvenil, en colegios, foros, parroquias, asociaciones de muchachos, entre otros. Y como escuela para los realizadores de la ciudad, se encontraron apreciaciones que hablaban de la cualificacin de un grupo de trabajo alrededor de la televisin regional y local.

170 PALACIOS, Mnica. Propuestas derechas. En: El Mundo, Medelln: (9, Jul., 1998); Seccin Vida. 171

Documentales que forman. En: p.3.

El Mundo, Medelln: (9, Jul., 1998);

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Estas percepciones cualificaron a Muchachos a lo Bien como un proyecto pedaggico basado en la investigacin y la creacin audiovisual, lo que permiti que el lector captara las caractersticas acadmicas del producto, logrando convocar a los docentes, pero sin dejar de un lado sus mritos artsticos, los cuales lo despojaron del carcter dogmtico y denso que hubieran podido alejar al joven. Esto tambin se reforz cuando se researon las posibilidades de entretenimiento que generaba A lo Bien. De este modo, la serie hizo parte de los avances en programacin y pginas culturales de los peridicos, los cuales hablaron sobre las caractersticas juveniles del proyecto: "hay programas que da gusto volverlos a ver, son como una cancin o un video que a uno le gusta. Es rico verlos varias veces. Eso lo que genera esta serie, (...) es como para decir otra, otra, otra..."172. En el archivo se researon tambin, con notable importancia, los premios otorgados a distinto documentales y las emisiones de A lo Bien en Televisin Espaola Internacional. Tanto los reconocimientos nacionales como internacionales, legitiman el espacio ante los lectores. Frente a esto, un periodista afirm que aunque hasta el momento no se haba hecho una evaluacin definitiva de los resultados del programa, premios como el Especial del Jurado del XXXII Festival de Cine y Televisin de Cartagena y el Premio a la Mejor Serie Documental, India Catalina, hablaban por s solos173. Adems, que la serie hubiera contado con divulgacin en la prensa, le permite al televidente una primera informacin para acceder al producto y lo motiva a conocerlo y a confrontar los aspectos reseados:
172

El lente de JJ. En: Viernes Cultural, El Colombiano, Medelln: (8, Oct., 1999)
173

OSPINA, Julin David. Por unos Derechos Humanos a lo Bien. En: Peridico Universitario Contexto, Medelln: (Oct., 1998); p.10, Seccin Cultural.

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Son pocas las producciones regionales que llegan a la pantalla nacional. En los canales regionales, lo poco que se trasmite en espacio triple A es ese homenaje al mal gusto y a la pobreza tcnica llamado La Gra. Pero no es este el estndar de Teleantioquia, como lo ha demostrado Muchachos a lo Bien174. Sin embargo, la prensa estableci dos comparaciones: en cuanto a su concepcin, se refirieron a l como un programa juvenil inteligente175, avalando la investigacin y todo el proceso de bsqueda que venan desarrollando las dos instituciones gestoras del proyecto y en cuanto a la tcnica, se habl sobre la correcta utilizacin de distintos gneros de documental, pero sin dejar de evidenciar que, debido a la pluralidad de realizadores, se incurri en diferentes niveles tcnicos entre un captulo y otro. Pero, en todos estos anlisis, se not que los periodistas sintieron sintona con el proyecto: "No son realizadores que manejan la tcnica al dedillo, no todas tienen el mismo nivel de calidad y de narracin, pero son unos de los trabajos ms honestos que se han visto ltimamente"176, comentario que dej entrever que el programa logr transmitir a la opinin pblica que los conceptos iniciales y las formas eran consecuentes. En suma, se puede decir que Muchachos a lo Bien cont con una crtica favorable y una buena prensa tanto sobre sus contenidos como sobre su realizacin, lo cual pudo haber logrado convocar a una generacin de jvenes motivada por la esttica y los nuevos

174 Televisin a lo Bien. En: revista Semana, Bogot: (28, Abr., 1997); seccin Cultural.

Muchachos a lo Bien, un ttulo que se queda corto. En: El Tiempo, Cali- Valle: (3, Ago., 1996); p.5, seccin Cultura y Espectculos.
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Televisin a lo Bien. En: revista Semana, Bogot: (28, Abr., 1997); seccin Cultural.

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formatos, pero tambin a aquellos interesados por sus historias y problemticas. Un espacio que se ha convertido en un programa de referencia para los jvenes antioqueos por dos razones: porque participan los muchachos de la ciudad y de la regin y porque se trata de un programa divertido, caracterizado por el lenguaje cotidiano e informal, tono afectivo en la narracin y conversacin entre realizadores y protagonistas177. Teniendo en cuenta estas apreciaciones de la prensa sobre Muchachos a lo Bien, se llev a cabo una revisin del archivo de Comfama Televisin durante el mismo perodo de tiempo, para establecer comparaciones. Dentro de las diferencias entre la forma como se researon unos y otros se encontr que no se hizo una notable alusin a las intenciones pedaggicas de los programas transmitidos por Comfama, a pesar de que en el medio televisivo estos son catalogados como educativos. Lo que s se encontr fue una referencia destacada a las posibilidades de participacin que se le brindaba a la familia gracias a los formatos en directo de espacios como De Todo Corazn, donde se abran el debate y las posibilidades de expresin178. Se plante entonces que el inters de este tipo de programas era dejar siempre alguna enseanza. Corriente Alterna, era otro de los programas que realizaba Comfama Televisin en ese momento. Se pudo notar que ste era asociado claramente con un producto juvenil que buscaba fomentar la diversidad pero, existieron diferencias entre la forma como los periodistas hablaron de uno y otro joven: mientras que
177 CORREA, Carlos Mario. El rollo de muchachos Espectador, Medelln: (Sin fecha en el archivo). 178

lo

bien.

En:

El

Con Todo el Corazn Ampla su horario. En: El Colombiano, Medelln: (31, Ene. 1997); p.4D.

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en el archivo de Muchachos a lo Bien se destacaba desde su cotidianidad, en Corriente Alterna, se le reconoca en situaciones especiales, intrpidas y de aventura. Por lo tanto, en este ltimo se podra leer un muchacho ms light y un programa bsicamente de entretenimiento: "adrenalina al 100%, las emociones fuertes, la aventura y el riesgo"179. En cuanto al reconocimiento y la opinin de la crtica, sobre ambos productos se researon los premios otorgados y las menciones recibidas, es decir que a ambos se les reconoci como programas de calidad tcnica y conceptual. Sin embargo, en la revisin se encontr un mayor despliegue por parte de la prensa al programa Muchachos a lo Bien, frente al conjunto de programas que hacan parte de Comfama Televisin tales como Corriente Alterna, La Vida, El Hombre, La Frmula, De Todo Corazn, entre otros.

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Avances de TV. En: El Colombiano, Medelln: (7, Ago., 1997); p.9B.

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10. INCIDENCIAS SOBRE LA TELEVISIN Y EL TRABAJO CON JVENES

Por ser un proyecto de corte masivo, Muchachos a lo Bien tuvo variadas incidencias en distintos campos de la sociedad. El presente estudio recopil estos aportes en dos mbitos: en la realizacin de televisin local y el trabajo con jvenes en la ciudad. 10.1. INCIDENCIAS DEL MODELO DE PRODUCCIN 10.1.1. Antecedentes Los primeros captulos de Muchachos a lo Bien salieron al aire por primera vez en diciembre de 1994 a travs de Teleantiquia. En esta poca, la oferta televisiva para los habitantes de Medelln estaba conformada por los dos canales pblicos nacionales y el canal regional Teleantioquia, que era el nico que en el momento produca y emita televisin desde la ciudad. Adems, se comenzaba a tener acceso a seales internacionales por medio de las antenas parablicas barriales. En el mbito regional, la produccin de televisin se gestaba en las programadoras locales, las universidades, algunas entidades estatales y grupos de realizadores independientes. La mayora de los espacios que se emitan por Teleantioquia se realizaban en estudio, tenan un lenguaje muy radial y el medio en general, contaba con poca experiencia en la produccin de dramatizados, pues slo se haban hecho unos cuantos trabajos que no tuvieron continuidad. Adems, la programacin estaba primordialmente conformada por enlatados norteamericanos.

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La realizacin de documentales se haca de manera aislada por directores empricos y egresados de las dos facultades de Comunicacin Social de la ciudad o con formacin en academias extranjeras de cine. No exista una productora que los recogiera o auspiciara sus iniciativas y tampoco se contaba con un sistema de distribucin que permitiera que las realizaciones fueran conocidas masivamente. Los temas abordados atendan a intereses particulares y su tratamiento responda a influencias de las escuelas del cine, ms que de la televisin comercial o educativa. Estos directores posean una buena formacin acadmica, gran sensibilidad hacia lo audiovisual y muchos deseos de crear trabajos de alta calidad, pero haban tenido poca experiencia en la realizacin de televisin con estndares comerciales, tanto desde el punto de vista de la produccin como de la emisin. Paralelamente exista una generacin de alumnos de Comunicacin, muchos de ellos pertenecientes a cine clubes, quienes posean formacin en los lenguajes de la imagen y comenzaban a desempearse como asistentes en las grabaciones. Todos esperaban ansiosamente una oportunidad para realizar y poner en prctica lo que estaban aprendiendo. El personal tcnico que apoyaba las realizaciones independientes y de las programadoras de Teleantioquia, se haba formado por fuera de la academia. A pesar de que casi todos tenan pericia en el manejo de los equipos y comprendan el lenguaje audiovisual, les faltaba adquirir experiencia en la produccin en exteriores y de dramatizados, as como especializarse segn las funciones de su cargo. La manera de realizar variaba de una productora a otra. No exista un modelo local, sino que los estilos se estructuraban de acuerdo a los recursos que se tenan disponibles y a las

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preferencias del director. Estos esquemas no tenan continuidad, pues no se acostumbraba difundirlos ni sistematizarlos de tal manera que se describieran los cargos usados y sus funciones especficas, los pasos y tiempos de produccin o el modelo conceptual que lo soportaba. La ciudad contaba con diversas clases de equipos, algunos de ltima generacin y otros menos profesionales o desactualizados. Pocas veces se contaba con todos los recursos necesarios, bien fuera por falta de presupuesto o por desconocimiento. Los casos ms crticos se presentaban en las reas de sonido e iluminacin, pues algunas veces aunque se tenan las herramientas, no se saban utilizar en funcin de los objetivos de la produccin. En cuanto al presupuesto, se contaba con recursos ajustados, escasos u holgados dependiendo del nivel de la produccin y de si su carcter era pblico, comercial o independiente. Lo que s se puede afirmar, es que hasta la fecha no se haban efectuados muchas realizaciones con carcter educativo que tuvieran los recursos econmicos necesarios para garantizar la ejecucin de la totalidad del proyecto y que adems permitiera tener una infraestructura ptima. Para ese momento, Teleantioquia no contaba con una franja dedicada a los jvenes, es ms, no se tena an el concepto de franja que fuera diseada pensando en las necesidades de cada pblico. El canal ha tenido programacin juvenil fuerte slo desde los ltimos 3 4 aos. De resto se haba descuidado mucho, porque este canal ha sido muy adulto180. Los nicos espacios para los adolescentes se presentaban en horarios dispersos y tenan como tema central la msica o la moda y eran formatos en los que DJs de emisoras de rock o pop introducan
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ENTREVISTA CON Patricia Garca, Jefe de Programacin Teleantioquia, Medelln, 14 de marzo de 2001. P.2.

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los videos musicales del momento, eran trasladaban algo de la radio a la televisin181.

programas

que

Aunque estos espacios estaban dirigidos a los adolescentes, tenan formatos, enfoques y lenguajes audiovisuales en los que primaban los discursos institucionales o de los realizadores pertenecientes a generaciones ms adultas. Aunque en aquel momento la programacin se estructuraba pensando en el espectador, no haba tanta preocupacin por satisfacer sus expectativas y mantenerlo enganchado. Cuando la oferta televisiva aument y con ella el riesgo del zapping, los canales comenzaron a difundir sus espacios en otros medios, a hacer auto pauta y a preguntar al televidente qu quera ver y en cules horarios. La primera experiencia de realizar televisin en que los jvenes se vieron de otra manera, fue el programa Arriba Mi Barrio de la Consejera Presidencial para Medelln. Esta tele-revista se realizaba en estudio, en directo y combinaba diversas secciones. La participacin de los muchachos se daba a travs de foros en los cuales alternaban con adultos, presentaciones de grupos musicales juveniles y notas pregrabadas en exteriores, que por lo general eran entrevistas o reportajes cortos sobre grupos de jvenes, lderes comunitarios, deportistas o artistas adolescentes. Este programa dej su huella en la televisin regional, pues fue uno de los primeros en propiciar la participacin ciudadana y el acercamiento entre el Estado y la comunidad. Adems, mostr a los sectores populares sin el enfoque de violencia que se acostumbraba usar en los medios masivos. Tanto Corporacin Regin como Fundacin Social estuvieron en contacto con los productores de Arriba Mi Barrio en diversas
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Ibid., p.2.

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etapas de este proyecto. Ambas entidades recogieron las experiencias y los aprendizajes del programa y los tuvieron en cuenta mientras se estaban formulando los planteamientos iniciales de A lo Bien, la Fundacin Social, a travs de Ricardo Corredor, tuvo una relacin directa conmigo, ellos empezaron siempre muy al lado de nosotros, no pegados, sino compartiendo182. En medio de este panorama con aspectos enriquecedores y desfavorables, surgi Muchachos a lo Bien y a partir de su interaccin con el entorno, aprovech, potenci y cualific los recursos humanos y tcnicos disponibles en la ciudad. Los aciertos, desaciertos y replicabilidad de su Modelo Ejecutivo de Produccin, se presentan a continuacin. 10.1.2. Aciertos La informacin recogida entre varios realizadores y productores de la ciudad, algunos de ellos directores de captulos de A lo Bien, permiti encontrar los aciertos que tuvo el Modelo de Realizacin del proyecto, los cuales pueden ser considerados como aportes positivos a la produccin local de televisin. La experiencia de las instituciones

Tanto la Corporacin Regin como Fundacin Social contaban con experiencias anteriores en el campo de la intervencin social y gracias a sus estilos de trabajo se haban ganado la credibilidad de sus interlocutores y un nombre en la ciudad. En cuanto a la televisin, estas instituciones complementaron sus saberes, pues Fundacin aport su Modelo de Produccin Ejecutiva y Regin los conocimientos adquiridos durante su participacin en Arriba Mi
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ENTREVISTA CON Fredy Vlez, Jefe de Produccin, Centro de Produccin de Televisin Politcnico Jaime Isaza Cadavid. Medelln, 28 de febrero de 2001. p.2.

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Barrio. Esta suma de saberes fue clave para Muchachos a lo Bien, puesto que no tuvieron que comenzar de cero, disminuyeron las probabilidades de cometer errores de principiantes y fueron percibidos por los diversos pblicos del proyecto como actores legtimos para lanzarse a realizar esta propuesta. Por otro lado, esta credibilidad permiti llegar a lugares y personajes de Medelln a los que no se tena fcil acceso por la situacin conflictiva que se viva: Regin y Fundacin tenan un trabajo comunitario muy fuerte, que era reconocido por la gente y haba abierto el corazn de muchos, entonces los muchachos no se ponan una mscara para dejarse ver por el otro cuando no se est en confianza, sino que se mostraban como eran. Por eso, cuando se miran muchos captulos de A lo Bien, se tiene la sensacin de que hay un documento sincero de ese perodo de la ciudad183. El Marco Conceptual

Muchachos a lo Bien se bas en un fuerte soporte terico, que se form a partir de los saberes y experiencias previas que tenan Regin y Fundacin Social. Los profesionales de cada institucin, pertenecientes a diversas disciplinas sociales, construyeron los objetivos, temas, conceptos y las lneas de accin mediante un proceso riguroso e intenso. El conjunto de estas nociones se conoci en su momento como el proyecto terico de cada serie y fue difundido entre los integrantes del grupo de produccin. Actualmente, la suma de estos proyectos conforma el marco conceptual de A lo Bien:

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ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, realizador de televisin, Cinemtica Producciones, Medelln, 22 de marzo de 2001. p.2.

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Los directivos se reunieron a planear el marco terico de la serie, hablaron de tica, moral, religin y despus sacaron un documento que recoga todas las cosas que ya estaban claras y luego se dise televisivamente cmo se iba a trabajar. Ah nos llamaron a los investigadores, nos dieron documentos, se ley sobre el cuento, se tuvo claro cul era el norte y bueno, salimos a conseguir historias que reflejaran el espritu de la serie184. La existencia de la teora facilit que los productores generales, realizadores, investigadores y dems miembros del equipo compartieran los mismos trminos e intenciones, generando unidad conceptual, coherencia entre la forma y el contenido y cumplimiento de los propsitos comunicacionales y pedaggicos. Adems, posibilit que A lo Bien no fuera solamente una serie de televisin, sino un modelo de intervencin social con jvenes. La aplicacin de los conceptos se procuraba con la presencia permanente de ambas instituciones durante cada una de las etapas, asesorando y aprobando las investigaciones, guiones y videos. El acierto o desacierto de cada captulo vari de una serie a otra, puesto que no siempre se cont con el mismo nivel de claridad por parte de las entidades o de los realizadores. Sin embargo, al mirar el conjunto, se observa que la existencia del marco terico brind mayores posibilidades de xito: Yo siento que hubo un esfuerzo importante de los directivos por garantizar que los programas apuntaran a los propsitos estratgicos (...) se vea un alto nivel de coherencia entre el diseo, la fundamentacin y los objetivos (...) ya a nivel individual se puede pensar que
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ENTREVISTA CON Camilo Uribe, realizador de televisin, Universitario de Antioquia. Medelln, 7 de septiembre de 2001. p.1.

Canal

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se hizo ms o menos nfasis, pero son asuntos del formato documental que no permite manipular los elementos al 100% como la ficcin185. El enfoque

Realizadores, productores y expertos en televisin educativa sealaron a Muchachos a lo Bien como un proyecto que le dio un nuevo significado al concepto de programa juvenil. La primera novedad fue permitir que el joven fuera el protagonista del documental. La narracin se haca desde su punto de vista, teniendo en cuenta su jerga, gustos musicales, vestimentas, iconografa y en general, su estilo de vida. No primaron las preferencias estticas del realizador sobre las del personaje, ni tampoco se le dio continuidad a los programas con expertos que opinaban sobre temas juveniles o brindaban consejo a los muchachos. A lo Bien lo que hizo fue darle el protagonismo a los jvenes y no como antes, que se le daba el protagonismo a un adulto hablndole a los jvenes. Esta ventaja fue la que logr posicionarlo, no slo en Medelln, sino en todo el pas186. Otra innovacin fue el tipo de muchacho que se mostr: El tratamiento que se le daba a los jvenes en Teleantioquia y en los medios de comunicacin, era que slo aparecan cuando haba un sper grupo juvenil o cuando eran noticia. No cogan al adolescente comn y corriente a preguntarle quin era o qu haca, y eso fue lo que hizo A lo Bien, (...) le permiti a cada muchacho que se expresara desde su lenguaje y su cultura187.
185

ENTREVISTA CON Carlos Alfonso Lpez, realizador, canal Televida. Medelln, 18 de febrero de 2001, p.15. 186 ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Jefe de Produccin, Canal Universitario de Antioquia. Medelln, 27 de febrero de 2001. p.1.
187

ENTREVISTA CON Adriana Bernal, asesora en programacin, Universitario de Antioquia. Medelln, 27 de febrero de 2001. p.2.

Canal

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En los captulos aparecan universitarios, colegiales, deportistas o cualquier otro perfil de joven de la ciudad. Su vida se abordaba desde la cotidianidad y por ello, las clases en el colegio, los almuerzos en familia, las fiestas con amigos o los partidos de ftbol fueron escenas recurrentes. As, las personas que laboraban en televisin se dieron cuenta de que la cotidianidad juvenil era un tema susceptible de ser abordado audiovisualmente y que era un atractivo territorio poco explorado hasta el momento por el medio. Un aporte ms, es que se ampli el abanico de temas juveniles. Adems de la cotidianidad, se incluyeron otros asuntos que no se haban trabajado en la televisin desde la ptica del joven, pues como ya se mencion, se limitaba a mostrar lo relacionado con la msica y la moda. Muchachos a lo Bien empez a buscar historias con la necesidad de ser exhaustivo, entonces evidentemente haba que pasar por temas que la televisin no quera tocar, como la homosexualidad o la prostitucin188. La combinacin de estos elementos dio como resultado un producto verosmil, novedoso, llamativo y sin precedentes dentro de la televisin juvenil regional y que lo posicion en el medio como un programa con los jvenes, para los jvenes y desde los jvenes189. El Modelo Ejecutivo

Una de las novedades que trajo Muchachos a lo Bien a la televisin regional, fue el uso de un modelo de produccin de televisin que indicaba los procedimientos, etapas, cargos y recursos necesarios para realizar una serie con los estndares de la televisin comercial, pero con intenciones educativas:
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ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Carlos Alfonso Lpez L., Op. Cit., p.1.

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Para la poca nosotros conocamos las experiencias de algunos documentalistas colombianos y del cine arte documental, en donde son horas y horas de grabacin y filman y filman (...) ahora nos enfrentbamos a una circunstancia de orden industrial, o sea, producir con metodologas, con equipos de trabajo, con tres das de rodaje y tantos minutos de duracin del programa190. Una vez que las series estaban listas en los aspectos temtico, conceptual y de formato, los directivos se dedicaban a la planeacin general de la produccin de acuerdo al Modelo Ejecutivo de la Fundacin Social. Su implementacin optimiz los recursos humanos, tcnicos y financieros en funcin del tiempo y la calidad, simplific el trabajo operativo y disminuy la posibilidad de tener procesos incompletos o de baja categora. Muestra de ello, es que se estipul que se tuvieran los tres momentos de la produccin audiovisual con toda la infraestructura tcnica y humana que demanda cada uno de ellos. Las etapas se vivan con profundidad, planeando, discutiendo, ejecutando y corrigiendo el material que luego constituira alguno de los captulos. Por ejemplo, se conformaron grupos de trabajo segn los cargos, que adems de cumplir su labor en un menor tiempo, servan para controlar la calidad: Una fortaleza era que no se grababa semanalmente, sino que el modelo era diseado de una manera que te daba tiempo suficiente para buscar los personajes (...) esas historias iban a un comit de investigadores, las ponamos sobre el tapete y les dbamos madera sobre si servan o no a la luz de los documentos que nos

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ENTREVISTA CON Carlos A. Lpez, Op. Cit., p.10.

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haban dado, las evalubamos en lo temtico y desde lo televisivo191. Todo esto garantiz que se obtuvieran resultados ptimos en los das estimados, antes de seguir con el prximo paso: Eran producciones en las que el director reciba una investigacin previa, tena entrevistas con el personaje antes del rodaje, tena tiempo de planear, poda solicitar lo que necesitara para la grabacin y tena mucho tiempo para grabar, pietar y editar, o sea, era un asunto reflexivo y no a la berraca o a la carrera192. Adicionalmente, la planeacin y adecuado uso de los recursos financieros permiti contar con equipos que cumplan con los requerimientos del rodaje y esto se reverta en videos con mejores condiciones tcnicas, hasta ese instante no habamos tenido todos los medios en luces, sonido, cantidad de cassettes y horas de edicin193. Tambin, posibilit contratar el personal tcnico ms cualificado de la ciudad, era un grupo de rodaje completo: director, camargrafo, productor, sonidista, script, conductor y dos asistentes194. Las responsabilidades especficas del cargo fueron asignadas de acuerdo al Modelo, para que cada cual se dedicara a su labor, lo cual garantiz la calidad en todos los elementos e hizo que se dejara a un lado la costumbre local de desempear varios roles a la vez. Un ejemplo de esto fue el productor de campo, quien se ocupaba de los aspectos operativos y solucionaba los imprevistos de la grabacin, restndole factores de distraccin al director.

191 192

ENTREVISTA CON Camilo Uribe, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.3. ENTREVISTA CON Carlos Alfonso Lpez, Op. Cit., p.8. ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.2.

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La especializacin del trabajo permiti adems que el realizador pudiera concentrarse en los actores, la entrevista del personaje o los giros dramticos, es decir, tuvo a su disposicin el soporte para poder cumplir su papel como diseador y orientador de la totalidad del producto: Toda la gente debera tener las condiciones de trabajo que tuvimos en A lo Bien, ramos un grupo de profesionales de las distintas reas que convergen en el producto televisivo, con un objetivo comn. Eso creo que marc la diferencia, que todos sabamos para dnde bamos: desde el conductor hasta el director, pasando por el sonidista, todos sabamos la historia y el objetivo para querer contarla195. La investigacin

Dentro del modelo de produccin, la investigacin merece mencin aparte, pues fue en s misma una novedad en la realizacin de televisin comercial local. Adems, fue una etapa de notable importancia dentro del proceso, ya que los aciertos o desaciertos en la manera de efectuarla, repercutieron directamente en los videos. Una fortaleza fue contar con un equipo de investigadores, puesto que as se lograba sondear ampliamente la ciudad en un corto perodo de tiempo. Cada cual aportaba casos pertenecientes a todo tipo de estratos econmicos y perfiles sociales, que se analizaban en el taller de investigadores para seleccionar aquellos que cumplieran con todos los requisitos. El grupo estaba conformado principalmente por comunicadores sociales, quienes gracias a su formacin tenan las capacidades para encontrar historias que correspondieran a los objetivos de la serie y que
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ENTREVISTA CON Camilo Uribe, Op. Cit., p.4.

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pudieran realizarse audiovisualmente. Adicionalmente, eran jvenes con sensibilidad hacia lo social y estaban bastante entusiasmados con el proyecto. En la bsqueda se aplicaron diversos mtodos, algunos de ellos sistemticos y otros ms flexibles y abiertos: Conseguamos la gente de muchas maneras, desde estar en la calle hasta ir a un colegio. De pararse en la Playa con la Oriental a piropear nias para preguntarles qu hacan o si conocan tal estilo de persona, o tambin ir a un liceo, presentrsele a la rectora, contarle del programa y luego reunir a 120 estudiantes para echarles el cuento196. Esta combinacin de metodologas permiti que se llegara a todo tipo de personajes, obteniendo una muestra diversa y representativa. Inclusive, ayud a rastrear jvenes que estaban al margen de las instituciones tradicionales y que no se hubieran hallado de no ser por la informalidad o el azar. Otro aspecto que favoreci la pesquisa, fue que se contaba con el tiempo suficiente para completar a conciencia todos sus pasos. Durante la bsqueda se tena la oportunidad de abordar muchos sujetos, conocer su entorno y luego discutir la pertinencia de sus historias en el taller de investigadores. Una vez elegidos los personajes, se poda visitarlos nuevamente para lograr mayor cercana y confianza con ellos, lo cual era fundamental para que la persona se mostrara como era en el momento del rodaje. Por otro lado, la investigacin como tal demostr ser una herramienta de utilidad para los directores, puesto que les aseguraba recibir un personaje que ya haba sido analizado y que corresponda con las intenciones del proyecto:
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ENTREVISTA CON Camilo Uribe, Op. Cit., p.2.

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Las historias eran investigadas exhaustivamente y no se seleccionaba porque s, haba mucha depuracin temtica y de la forma de tratarla. En esos trminos, el proceso fue ideal, porque los casos que se grababan ya estaban muy maduros y cuando el director llegaba, les pona su sello de realizacin, pero igual estaba garantizado que el contenido y la conceptualizacin obedecan a unas lneas muy bien trazadas197. La produccin por series

Los programas de la Fundacin Social en Bogot se producan por paquetes o series, sistema que tambin se utiliz para Muchachos a lo Bien. Primero se destinaba los meses necesarios para la preproduccin, rodaje y edicin, y cuando ya se tenan todos los captulos listos o por lo menos la mayora de ellos, se sala al aire. Este esquema no haba sido aplicado en Medelln, aunque s se conoca, pues as se realizan buena parte de los seriados norteamericanos. El estilo que primaba y sigue an predominando, es el de produccin y emisin simultneas, es decir, que los programas se realizan unos das antes de su presentacin. En el mbito televisivo se argumenta que, por lo general, trabajar por series permite crear bloques ms compactos, con unidad en la lnea temtica, lo audiovisual y la produccin: Eso genera ms profundidad en los contenidos, permite desarrollar asuntos ms bastos, da la oportunidad de corregir y de dilucidar cules son los objetivos y cul va a ser el enfoque. En cambio, cuando ests produciendo para emitir tal da, no puedes mejorar cosas ni sentarte
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ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.2.

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a pensar con tranquilidad los estilos que le vas a poner a 20 captulos198. Segn la opinin de los expertos, estas caractersticas fueron alcanzadas por A lo Bien gracias a que optaron por el sistema seriado, era un producto salido de los estndares del mercado local, que es grabe y escriba el texto mientras est editando, y en esa medida era un proyecto pedaggico199. Adems, asegur que desde la produccin se estuviera trabajando de acuerdo con los objetivos del proyecto, Fundacin y Regin tenan claro qu queran, cmo lo queran desarrollar y cmo queran la produccin, buscando enriquecer los programas. Ese estilo era ms cercano a propuestas pedaggicas200. La diversidad de realizadores

Aunque inicialmente la alternativa de trabajar con varios realizadores respondi a la realidad institucional de no contar con personal suficiente e idneo para producir los videos, esta propuesta se convirti en uno de los aciertos ms comentado de Muchachos a lo Bien, puesto que fue un estilo de trabajo sin precedentes en la ciudad y que dio como resultado una serie con multiplicidad de formas audiovisuales. Cada director tena en cuenta los lineamientos generales del proyecto mientras produca el programa, pero le imprima su propia visin del mundo, as como sus preferencias narrativas y visuales, lo cual hizo que cada captulo fuera una pieza nica y que en el conjunto no se repitieran frmulas. Ellos tuvieron la
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ENTREVISTA CON Jaime Salazar, Director de Mercadeo y Electrnicos, Video Base. Medelln, 21 de febrero de 2001. p.9.
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Medios

ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.3. ENTREVISTA CON Jaime Salazar, Op. Cit., p.9.

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virtud de coger distintos realizadores, lo que signific diversas maneras de contar. Finalmente todos eran documentales, pero cada uno con un estilo y eso fue una gran riqueza201. Asimismo, se logr tener un sistema de produccin que era consecuente con los principios de pluralidad y diversidad que soportaban el proyecto: En esa poca nos inspirbamos en el cine de autor y lo reflejbamos en la televisin, por eso la costumbre era que una sola persona dirigiera todo. En ese aspecto la propuesta de A lo Bien era original y coherente, pues estaba diciendo: reconozcamos la diferencia, indaguemos las particularidades de los jvenes desde la diversidad de los directores202. La escuela

Muchachos a lo Bien tuvo la fortuna de encontrar un terreno frtil para la produccin de documentales, pues en Medelln exista un significativo nmero de buenos realizadores y alumnos de Comunicacin Social con sensibilidad y gusto hacia lo audiovisual, aqu haba gente buena en una cosa y otros buenos en otras, pero nunca se haba formado un equipo de televisin para realizar con continuidad y rigor203. Casi siempre, estas personas trabajaban en forma independiente y hasta entonces no haba existido un proyecto de corte educativo o social que les permitiera al mismo tiempo aglutinarse, realizar con modelos ejecutivos, producir programas teniendo disponibilidad de recursos y adquirir experiencia o nuevos conocimientos.

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ENTREVISTA CON Patricia Garca, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Carlos Alfonso Lpez, Op. Cit., p.4. ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.2.

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Hoy en da, todos los profesionales consultados coinciden en afirmar que cada uno de estos aspectos fue alcanzado a travs de la ejecucin del proyecto, gracias a diversos factores. Dentro de la infraestructura del programa estaban contemplados talleres de formacin, que cualificaran el personal tcnico y que a escala profesional generaran la excelencia en los guiones o la investigacin por medio del debate, la comparacin y el intercambio de saberes. Estos espacios fueron ejecutados con gran xito, pues los participantes eran activos, entusiastas y estudiosos. Los frutos se vieron durante la realizacin de los videos, donde el personal aplicaba lo aprendido. Ejemplo de ello fue la capacitacin de sripts, la cual hizo que las realizaciones de A lo Bien cumplieran con los requerimientos tcnicos necesarios y que el medio local empezara a usar este cargo poco conocido hasta ese momento y a manejar trminos como la continuidad. Otros efectos tambin se notaron en la ciudad, pues cada miembro del equipo se convirti en un multiplicador de la informacin que estaba recibiendo, propiciando inters por el aprendizaje y motivacin a trabajar con modelos de produccin o de acuerdo a niveles ms altos de calidad: Nos reunamos a tomar cerveza y a ver los trabajos de quienes haban realizado. Esos procesos fueron interesantes, porque madur a los realizadores gracias a que se criticaban. Yo creo que todo el proyecto permiti que se diera un paso ms en la realizacin local.204 Un aporte ms de estos talleres y del proyecto en general, fue que se vivi un entusiasmo en el mbito televisivo local, que provoc la sensacin de que en Medelln se podan generar
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ENTREVISTA CON Adriana Bernal, Op. Cit., p.5.

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programas novedosos y fuertes desde los puntos de vista tcnico y conceptual, que adems le aportaban a la reconstruccin de la ciudad. Este nimo motivaba al personal a laborar con dedicacin y responsabilidad, dar lo mejor de s, trabajar en equipo y continuar aprendiendo. Eramos unos privilegiados y mantenamos una euforia y un entusiasmo todo bacano. Yo nunca vi a nadie aburrido, porque haba un deseo muy grande de hacer y conocer205. Tambin origin una apertura del grupo de documentalistas que se sinti convocado por una iniciativa que los valoraba, les proporcionaba buenas condiciones de trabajo y les daba la oportunidad de mostrar sus realizaciones masivamente, todo esto dentro de un marco que para muchos era ideal, pues tenan sensibilidad hacia la temtica social, educativa y cultural. Es as como hoy en da es frecuente escuchar que los realizadores digan que A lo Bien los recogi en una escuela, pues fue el encuentro de la diversidad de estilos bajo unos mismos temas, objetivos y estndares de produccin, para todos signific un aprendizaje: actualizacin para unos y cualificacin en los mtodos de trabajo para otros206. Para practicantes y estudiantes de Comunicacin fue un verdadero campo de aprendizaje y cualificacin, pues les dio el chance de ocupar roles que no haban desempeado antes. A lo Bien le dio la oportunidad a jvenes directores, que no tena posibilidades en la televisin regional, nacional o en el cine y que tenan mucho por contar207. Era un voto de confianza en sus capacidades y al mismo tiempo un compromiso de ambas instituciones con la formacin de una nueva generacin de
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ENTREVISTA CON Carlos Alfonso Lpez , Op. Cit., p.21. ENTREVISTA CON Carlos Alfonso Lpez, Op. Cit., p.11. ENTREVISTA CON Patricia Garca, Op. Cit., p.5.

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realizadores. El proyecto les ofreci un espacio para adquirir experiencia en el campo laboral, as como conocimientos especficos, aspectos que por aquella poca las universidades no podan ofrecer satisfactoriamente a los alumnos: La propuesta era novedosa y el medio la necesitaba por varias razones. Una de ellas era la ausencia de escuelas de produccin audiovisual, porque las facultades de Comunicacin de la ciudad nunca han dado una formacin completa en realizacin de televisin208. Para el personal tcnico fue la oportunidad de trabajar con procedimientos televisivos comerciales, especializacin de roles y utilizacin de equipos tcnicos modernos, lo cual los capacit en los aspectos puntuales de su funcin y origin un aumento en el nivel de la calidad de la realizacin local, as como una valoracin de su papel dentro del engranaje de una produccin. Lo audiovisual

Las incidencias que tuvo A lo Bien sobre el aspecto formal televisivo, se dieron por la suma de diversos factores como los lineamientos institucionales, la creatividad y formacin de los realizadores, y la riqueza visual y temtica que ofrecieron los protagonistas. En la actualidad, estos aportes son altamente valorados y reconocidos en el medio local. El programa mostr a travs de un medio masivo, asuntos, lenguajes, personajes y lugares que usualmente no eran abordados y menos an desde una esttica juvenil: Hubo programas novedosos, sobre todo en la parte formal televisiva, o sea, que eran hechos de alguna
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ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, Op. Cit., p.1.

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manera, entre comillas, de vanguardia, pues tocaban temas y estilos narrativos que normalmente no eran tratados en Teleantioquia209. Aunque Arriba Mi Barrio y posteriormente Comfama Televisin tambin los haban desarrollado, las circunstancias institucionales no permitieron que ninguno de estos espacios pudiera contar con los recursos tcnicos y narrativos que Muchachos A lo Bien tuvo disponibles: La Fundacin y Regin le dieron ms factura y perfil al proyecto, porque tuvieron ms plata, infraestructura, experiencia y trabajaron con las leyes de la produccin audiovisual (...) Me parece que A lo Bien es la culminacin, el perfeccionamiento y la profundizacin de una bsqueda que nosotros comenzamos a hacer en Arriba Mi Barrio210. Al tener ptimas condiciones tcnicas, humanas y econmicas, los realizadores tuvieron la posibilidad de proponer, reflexionar e innovar, actividades a las que habitualmente no podan dedicar muchos das, pues en los rodajes locales era frecuente que el director tuviera que repartir su tiempo entre todos los procesos de la produccin; fue la oportunidad de que salieran a flote una maneras de narrar que ya existan, pero que no se haban podido desarrollar por las condiciones del medio211. Adicionalmente, se pudo experimentar y trabajar gneros que haban sido poco usados por los directores de Medelln, como el argumental y el video clip, los cuales obligaban a tener en cuenta
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ENTREVISTA CON Jaime Salazar, Op. Cit., p.7. ENTREVISTA CON Fredy Vlez, Op. Cit., p.3. ENTREVISTA CON Carlos Alfonso Lpez, Op. Cit., p.19.

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aspectos como la musicalizacin, la iluminacin, la continuidad, la direccin de actores y la direccin de arte. Otro aporte fue aceptar que cada historia tiene una manera adecuada de ser contada y que no todas deben ser narradas igual por apuntar a un mismo objetivo, o sea, acondicionar la forma a la historia212. As, a lo largo de los captulos se vieron video clips, monlogos de personaje, puestas en escena y testimonios, pues cada programa trat de contarse usando los elementos que necesitaba para responder a las caractersticas del personaje y al espritu de la historia, lo cual era novedoso para la ciudad y se convirti en un referente para el futuro. Aunque en los programas juveniles de la poca era frecuente que se hiciera referencia a la jerga, msica, estticas y modas de los muchachos, A lo Bien incorpor estos elementos como parte fundamental de su narrativa. Ya no eran aspectos decorativos, sino que fueron tenidos en cuenta como las claves que permitan ver a los muchachos desde su ptica y no desde la del adulto. De esta manera, el lenguaje juvenil entr a la televisin regional y cre un modo de narracin ms descomplicado, fresco y fluido, en el cual los adolescentes podan ser ellos mismos, se dio un proceso doble, pues no solamente los protagonistas del video se expresaban libremente, sino tambin el realizador y eso marc un estilo de hablar sueltamente, con transparencia213. As, forma y contenido se complementaron y permitieron obtener videos donde la temtica, los encuadres, la msica, los dilogos y dems elementos, son presentados desde el punto de visto del joven. La narrativa tambin se enriqueci por la confluencia de los distintos realizadores en un mismo proyecto:
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ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.5. ENTREVISTA CON Adriana Bernal, Op. Cit., p.6.

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Introdujo otros lenguajes, porque ah vena una generacin que lleg con influencia de Bogot, todos los que estudiaron en Espaa y Alemania (...) Ese nuevo lenguaje manejaba tiempos distintos, el flashback, el futuro, los sueos, o sea, no era tan lineal como antes. Tambin trajo nuevos elementos semiolgicos y otros espacios214. La suma de todos estos componentes permiti que las experiencias grupales e individuales se fortalecieran y se lograra tener un producto de caractersticas audiovisuales que no se haba visto en la ciudad hasta ese momento: Las historias fueron muy bien contadas, donde el personaje era el centro y las cosas que haca eran muy bien trabajadas desde lo audiovisual y lo musical. Ellos hicieron una labor muy completa que mostraba el avance de la produccin en la regin215. Segn los realizadores, tanto el nivel de calidad como el enfoque fueron percibidos por los espectadores, lo cual se corrobor en los grupos de discusin donde los participantes opinaron que los programas les parecan bien hechos y que si no hubiera sido as, tal vez no los hubieran visto. Adems, dijeron que senta que A lo Bien retrat a la ciudad de una forma ms positiva e imparcial, en comparacin con los noticieros y esto ha significado que en la actualidad ya la gente tiene unos parmetros de cmo nos mostraron. Ahora existe un punto de comparacin que afortunadamente ya est instalado dentro del universo iconogrfico del televidente, y ese es un gran logro216.
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El material de apoyo
ENTREVISTA CON Fredy Vlez, Op. Cit., p.5. ENTREVISTA CON Patricia Garca, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Carlos Alfonso Lpez, Op. Cit., p.25.

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Un acierto dentro de la difusin de los imaginarios, fue la concepcin de Muchachos a lo Bien como una estrategia de comunicaciones y no solamente como un programa de televisin, puesto que hizo que los directivos se dieran a la tarea de utilizar otros medios alternos al audiovisual para posicionar el nombre y los valores de la serie. La eleccin de camisetas, gorras, manillas y afiches con los contenidos del programa y la vinculacin a los conciertos de Mederock, fueron opciones apropiadas pues eran objetos y espacios valorados por los jvenes y que permitan transmitir y reforzar los mensajes de maneras atractivas e innovadoras: Un golazo fue promocionar con la marca A lo Bien muchas actividades masivas de pelados, como los conciertos en el Carlos Vieco. Eso fue muy inteligente, porque sin echar cantaleta, ni sentar a pelados en un saln a hablar sobre convivencia, los pusieron a convivir desde su diferencia social y musical y esa era la forma correcta de posicionar esa idea217. Estos materiales de apoyo, demostraron instituciones comprendan que los muchachos cultura multimedial, es decir, que estaban recibir contenidos por diversas vas, para as que ms les gustaban. adems que las pertenecan a una acostumbrados a poder escoger las

Entre los televidentes entrevistados se encontr que recordaban estos artculos como bienes muy apreciados en su momento y a los que muchos jvenes queran acceder; las camisetas y gorras le ayudaban al proyecto. La frase A lo Bien, que ya exista entre los pelaos (sic), se intensific, se volvi como un movimiento, era
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ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.7.

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un orgullo tener esos objetos218. Sin lugar a dudas y como lo afirman los realizadores y expertos consultados, el uso de estos materiales fue un acierto, ya que permiti utilizar las caractersticas que ofrece cada uno de ellos en trminos de impacto, cobertura y perdurabilidad para conseguir mayores niveles de interaccin con el programa. 10.1.3. Desaciertos Para su anlisis, los desaciertos de Muchachos a Lo Bien fueron considerados segn dos aspectos: los que responden a requerimientos tcnicos y los referentes al modelo de produccin. Aspectos Tcnicos

De acuerdo con los asuntos tcnicos, el sonido fue una de las principales fallas en la realizacin, pues en algunos documentales no se escuchan los testimonios, en otros stos se pierden entre el sonido ambiente o las mezclas de audio carecen de limpieza. Las razones por las que esto sucedi van desde la inexperiencia que tenan los encargados de este aspecto en ese entonces, hasta el mal manejo de los recursos disponibles. Estas dos situaciones van relacionadas porque si el personal que trabaj en el proyecto no tena los conocimientos requeridos, no lograba optimizar los recursos o no haca lo que tena que hacer porque simplemente no saba cmo219. Otra de las causas es que el audio ha sido subvalorado y descuidado en el medio local y regional, tanto para la realizacin de televisin en exteriores como por los cineastas y documentalistas; de pronto en l s hubo una gran falla y se

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ENTREVISTA CON Adriana Bernal, Op. Cit., p.5. ENTREVISTA CON Fredy Vlez, Op. Cit., p.5.

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present porque en Antioquia no hemos podido sacar una escuela de sonidistas bien buena220. En cuanto al uso de tcnicas narrativas, se presentaron desniveles que hicieron que unos programas fueran entretenidos y dinmicos, mientras que otros planos y densos. Las deficiencias fueron expresadas por algunos como pobreza en el uso de la msica, de la cmara y el sonido o mal manejo de la iluminacin221, aunque al mismo tiempo, se entendi como algo natural por considerarse un nuevo proceso para formar escuela de Televisin Regional222. Pero estas desigualdades dieron como resultado diferencias en las formas de narrar y de aproximarse al tema por parte de los realizadores, las cuales se notaron en el producto final: Obviamente eso de tener un director distinto para cada captulo, hace que se corran riesgos, porque hay unos que se relacionan muy bien con el tema y lo desarrollan acertadamente, mientras que otros no lo logran. Recuerdo haber visto programas de A Lo Bien muy regulares y siento que los directores del proyecto se arriesgaban al darle programas a gente que no tena mucha experiencia en televisin.223 Esta situacin hubiera podido ser menguada con la intervencin y control por parte de los productores generales de A lo Bien, para que se creara un nivel tcnico menos desproporcionado entre uno y otro documental. Sin embargo era un asunto de formas y no de sensibilidad con la temtica, ya que todos los realizadores
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ENTREVISTA CON Carlos Lpez, Op. Cit., p.15. ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, Op. Cit., p.2. Ibid., p.3. ENTREVISTA CON Jaime Salazar, Op. Cit., p.9.

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tenan sentido de pertenencia con su entorno, su localidad, su vida, su existencia y los dems sujetos de esta ciudad224. Como astucias narrativas, en algunos casos se recurri a la puesta en escena del momento climtico de la historia, para lo cual fue necesaria la participacin de actores que interpretaran diferentes situaciones. Desafortunadamente se not inexperiencia en el uso de este recurso. Las puestas en escena eran efectivas para representar momentos del pasado o futuro de los personajes pero, para que stas fueran bien logradas, se requera de un director de actores o bien que el director tuviera formacin en dramaturgia y que manejara tcnicas para desarrollar la sensacin de veracidad en el espectador e imprimirle a los actores, as fueran naturales, medios suficientes para incrementar sus posibilidades histrinicas. Sin embargo, la Televisin Regional se haba dedicado poco a la dramatizacin, entonces se contaba con pocas destrezas y conocimientos desde la direccin y desde la actuacin. Aqu la gente le tena pavor a la puesta en escena y por eso no se haca, de hecho todava le tiene miedo. A lo bien lo hizo para recrear situaciones, unas muy afortunadas y otras no tanto, pero igual se tuvo el atrevimiento225. Por tal motivo, aunque esta tcnica utilizada por Muchachos a Lo Bien result novedosa y diferente para las producciones del mbito regional, le rest calidad a los captulos, pues algunas dramatizaciones se vieron postizas y mal concebidas. Dentro de los aspectos tcnicos, hay parmetros que permiten que una realizacin logre ser comercializable y ser considerada en mbitos diferentes a los de su emisin de origen: los derechos
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ENTREVISTA CON Carlos Lpez, Op. Cit., p.14. ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.6.

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musicales, los tiempos de duracin y la temtica que desarrolla el video. En el caso de Muchachos a lo Bien, el uso de una msica no original le rest posibilidades de venta y distribucin en el exterior, donde se cumplen con rigurosidad el pago de derechos para que las canciones y composiciones de los grupos comerciales puedan ser utilizadas. Estos canales prohiben la emisin de las realizaciones que no cuentan con este requisito para evitar sanciones o problemas legales. Adems, para que los programas puedan ser emitidos por los canales, stos deben contar con unos tiempos definidos de duracin, de modo que permitan encajar en una programacin estndar que va acompaada de la publicidad. Como Muchachos a lo Bien no contempl este aspecto, muchos videos fueron cortados por Cenpro y por Televisin Espaola Internacional sin tener en cuenta el guin, de modo que se corra el riesgo de perder testimonios o planos valiosos para la comprensin del captulo: Cuando el proyecto sali a nivel nacional y despus al internacional, por all empezaban a caparle tiempos a unos para que lograran ser presentados y otros no pudieron salir. Uno deca que el asunto era que nos habamos lanzado en unas temeridades con la industria de la televisin. Y es que un programa por muy educativo que sea, tiene que comportarse dentro de unos estndares porque sino, se le estn restando posibilidades de desarrollo y de difusin a la pieza.226 El tercer aspecto que hace a un producto comercializable en otras esferas tiene que ver con el lenguaje y la temtica. A lo Bien
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ENTREVISTAS CON Carlos Alfonso Lpez, Op. Cit., p.11.

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utiliza expresiones juveniles y referentes muy locales, asuntos que se convierten en una fortaleza para el cumplimiento de objetivos en el mbito antioqueo para el cual fue planeado, pero le restan cualidades para ser comprendido e introducido en otras culturas, o inclusive, en otras generaciones. Nosotros descartamos algunos captulos pues el lenguaje era muy local y nos pareca que los chicos espaoles y de otros pases latinoamericanos no los entenderan227; sin embargo, mediante los foros que se realizaban despus de la emisin, los productores de ATEI se dieron cuenta que la totalidad del mensaje era captado aunque a veces no se comprendan dilogos o reflexiones, lo cual no deja de ser una prdida importante puesto que cada uno de los planos y testimonios estaban pensados para reforzar la idea general. En el caso de otras culturas, hay temas universales que convocan a la juventud, pero hay contextos particulares que hacen que la identificacin se pierda. Si el programa cumple con unos objetivos informativos, de dar a conocer una generacin de determinada localidad, la particularidad puede funcionar, pero los objetivos pedaggicos pueden perder fuerza porque limitan la comprensin de los mensajes. Esta situacin y una jerga muy local hacen que quienes tomas las decisiones de adquirir un producto para emitirlo por sus espacios entren a considerar la magnitud de convocatoria que un programa puede llegar a tener, dependiendo de la forma como el televidente recibira la informacin desde su contexto. Muchachos a lo Bien logr tener un balance para la ciudad de Medelln, pero al mirarse sus proyecciones nacionales e internacionales, se detect que el producto perdi posibilidades de ser introducido en otros mercados.
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ENTREVISTA CON Liliana Rico, realizadora, ATEI. Madrid, 24 de junio de 1999.

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El asunto del lenguaje tiene otros matices que fueron mirados desde lo generacional: Yo creo que a veces abusaba un poco y era muy agresivo. La televisin es un medio que se dirige a pblicos heterogneos y uno a veces debe pensar en eso y ms si se va a emitir por un canal abierto como Teleantioquia. Yo a veces me senta muy agredida por el estilo y no lo digo por censuras sino porque es que hay expresiones, situaciones o formas de pensar que los adultos no entienden. De pronto eso haca parte del complejo pedaggico, no s. En todo caso impactaba mucho.228 Esto que responde a consideraciones de estilo, se observ como una dificultad para llegarle a los adultos, quienes segn el proyecto, deban cambiar su percepcin sobre los jvenes, pues hubo barreras comunicacionales que impidieron que este objetivo especfico se cumpliera a plenitud. Sin embargo, haber optado por el lenguaje juvenil fue una decisin institucional, puesto que el propsito primordial era conectarse con los muchachos, aunque se perdiera efectividad con los mayores. Archivo y sistematizacin As como los aspectos tcnicos, el modelo general de produccin cont con fallas, pues hubo situaciones que no se previeron desde la concepcin del proyecto. Adems, las entidades gestoras no visualizaron la magnitud de la respuesta que se podra obtener por parte del pblico. Lo primero fue que no se consideraron las necesidades que se tendran para responder a un producto de emisin masiva. De este modo, no se preocuparon por sistematizar el trfico de los videos, el cual inclua la copia y distribucin de los cassettes a otros canales
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ENTREVISTA CON Adriana Bernal, Op. Cit., p.6.

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diferentes al regional y a otros entes distintos a la televisin. Esta dificultad tambin se reflej en el mtodo para responder a las cartas de los corresponsales, pues hizo que ste fuera impersonal y en cierta medida, subvalor la relacin de cercana que el televidente ya haba establecido con el programa. Aunque Fundacin Social guard todo lo correspondiente a Muchachos a Lo Bien, no se cumplieron los parmetros de archivo para guardar de forma sistemtica, los masters (originales) y roches (imgenes sin editar) de cada captulo, el material impreso y los documentos que acompaan el proyecto como transcripciones, propuestas, anlisis, presupuestos y artculos de prensa. Como este proceso se hizo posteriormente, algunos textos se extraviaron y la organizacin de los existentes fue ms dispendiosa. Hoy el archivo est conformado por una base de datos computarizada que contiene la ficha tcnica de los captulos, la copia de seguridad de todos los captulos en formato Betacam y VHS y la coleccin de libros que recogen toda la papelera del proyecto. Adems, como A lo Bien tena unos objetivos que pretendan desarrollarse con docentes y en entes educativos, result inconveniente para el proyecto que no se hubiera planeado la distribucin de los paquetes pedaggicos que acompaaban a los videos. Los listados que conserva Fundacin Social sobre los colegios, bibliotecas y ONGs que recibieron el material fueron consultados por esta investigacin y se encontr que la mayora de las instituciones desconocen la existencia del programa y no tienen registros sobre su uso ni quien fue el responsable de admitirlo e implementarlo. Por lo tanto, este nivel de desconocimiento no permiti establecer con certeza qu entidades tienen el material, si lo usaron o no y de qu manera. Tambin impidi conocer si las series estn completas actualmente en los lugares a donde

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fueron enviadas. En definitiva, este problema obstaculiz el anlisis sobre la utilizacin del paquete por parte de profesores y alumnos y debe considerarse como una lamentable prdida de informacin. Material de Apoyo

A partir del anlisis del programa como material de enseanza tambin se estableci que la cartilla que acompaaba a los videos cumpla una funcin informativa, pero para responder a metas educativas hubiera necesitado hablarle al profesor en trminos pedaggicos, con guas de uso y propuestas de actividades extras que lograran un mejor aprovechamiento de los contenidos suministrados por los captulos. Este hecho cambi la percepcin del proyecto: es ms bien un modelo de televisin documental y no educativa, porque no tiene ninguna gua pedaggica. De hecho no se puede usar en los colegios si no es con un acompaamiento orientado, porque la cartilla es esencialmente informativa229. Los expertos consultados consideraron que para calificarlo como un proyecto educativo hubiera necesitado contar con material de apoyo que describiera explcitamente las intenciones de aprendizaje: Yo lo vea descontextualizado y muchos de los televidentes que lo conocan a travs de la televisin no tenan esos referentes pedaggicos. Era una forma cultural de mostrar en qu rollos andaban los jvenes, cules eran todas sus actividades y en qu aspectos estaban influyendo.230
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ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, Op. Cit., p.6. ENTREVISTA CON Jaime Salazar, Op. Cit., p.4.

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Igualmente, al hablar sobre estas intenciones pedaggicas surgieron otras razones que cuestionaron a Muchachos a Lo Bien dentro del contexto de la televisin regional: La televisin educativa ha sido espordica, no ha sido permanente, fuera de eso no se han unido con los entes que realmente tienen la misin de educar en la sociedad. Entonces no dejan de ser esfuerzos dispersos de entidades que de alguna manera, angustiados por lo que pasan, quieren hacer cosas231. Es una constante que la comprensin de los mensajes y la sintona con las intenciones de un proyecto son indispensables cuando se trata de programas que buscan cambiar percepciones. A lo Bien estaba dirigido a jvenes y precisamente para ellos se dise no slo el programa de televisin, sino tambin el espacio radial de Corporacin Regin y los conciertos. Pero, el posicionamiento del imaginario sobre la diversidad juvenil tambin era un llamado para otros pblicos y lastimosamente, no se plantearon medios alternos para llegar con los contenidos al mundo adulto, de modo que se reforzara y explicara a docentes, instituciones que trabajan con muchachos y en general, a las generaciones mayores, aquello que se narraba en los videos. Elementos como el Caleidoscopio Urbano* fueron de gran utilidad para la exposicin del proyecto en otros mbitos diferentes a los medios de comunicacin, pero esta herramienta fue elaborada cuando ya el programa llevaba un buen tiempo al aire y lo ideal hubiera sido disearla desde el principio de las series.

231

Ibid., p.5.

* Video de animaciones que conjugaba diversas imgenes de Muchachos a lo Bien con el objetivo de mostrar, resumir y explicar el proyecto en conferencias

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Adems, desde el principio se pudieron haber realizado sondeos y charlas que detectaran la respuesta del pblico a las informaciones: Yo pienso que en Teleantioquia o en la misma Fundacin Social, debieron haber hecho grupos focales analizando los programas y mirando qu impacto social tenan. Cuando hay experiencias en televisin, estas son la punta de un iceberg que hace parte de un gran proyecto de comunicacin232. Difusin

En cuanto a la difusin del proyecto, el Modelo present fallas porque falt publicidad y promocin en medios diferentes a la televisin y la prensa y, en otros espacios televisivos distintos al de la franja en la cual se emita el programa. Para empezar, no se hicieron promos de las series desde el lanzamiento y cuando los realizaron, estos no eran transmitidos en otros espacios de Teleantioquia distintos a los horarios en los cuales se pasaba A lo Bien: Yo no recuerdo si se hizo mucha promocin. De pronto ramos muy jvenes e inexpertos y era un programa que se pudo haber publicitado ms. S se hizo lanzamiento del programa pero no s con qu tanta intensidad entre audiencias, como empresarios que en ese momento eran los que tenan que ver que en la ciudad haba jvenes e historias que merecan ser contadas233.

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ENTREVISTA CON Patricia Garca, Op. Cit., p.4. Ibid., p.4.

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Esta falta de publicidad se convirti en un desacierto que present dos consecuencias: por un lado, impidi que los televidentes de espacios distintos conocieran el programa y, por otro, desaprovech la posibilidad de convocatoria de otros entes que hubieran podido apoyar el proyecto. De lo que se trataba era que esa idea siguiera y que adems del trabajo que la Fundacin Social vena haciendo por conviccin y misin, la Empresa Antioquea hubiera patrocinado una experiencia de esa naturaleza en momentos en los que se necesitaba mirar distinto a la juventud. Si era la oportunidad de que los jvenes se expresaran y se contaran sus historias, qu bueno que los empresarios o polticos hubieran acogido ese plan. Adems, yo creo que Teleantioquia debi haber apoyado ms eso234. Pero desde la Direccin General de Muchachos a Lo Bien no se le dio a la publicidad el carcter de elemento importante para dar a conocer el producto. La razn por la que sto sucedi fue una subvaloracin de la sintona y eso conllev a que las series no se ubicaran, desde la planeacin, en una franja que le respondiera a los jvenes. La poca estimacin del rating hizo que se desconocieran la importancia de convocar espectadores y lo que esto significa: tener ms gente viendo el programa, mayores posibilidades de recepcin del mensaje y un gama ms amplia de modos de relacin y percepciones establecidos con la serie. En ltimas, mayores oportunidades de impacto. A pesar de que en Teleantioquia haba pocos chances para ubicar el programa en un espacio Triple A, fue evidente que en Fundacin social y en Corporacin Regin no hubo consciencia de la importancia del rating para el posicionamiento del imaginario en el pblico juvenil:
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Ibid., p.4.

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Mi mirada es desde la emisin y, desde ah, A lo Bien siempre tuvo un desacierto y es que no fue ubicado en buenos horarios, pues tena mritos para estar en el triple A. En esos momentos el Canal estaba regulado por una programacin sujeta a licitaciones, entonces no podamos mover espacios para introducir otros porque haba contratos que nos obligaban a 4 aos de emisin de algunos de ellos.235 Esta situacin, que no fue prevista desde la planeacin del proyecto, encontr mayores obstculos en la realidad de la televisin regional y le merm posibilidades de cumplimiento de objetivos a las series. A esto se le suma el error de haber desaparecido del aire entre la tercera y la cuarta serie sin haber amarrado al televidente y sin generar expectativa. Como resultado, se perdi el inters del pblico que se tena cautivo. Finalmente, cuando la ltima serie sali al aire, no se hizo ambientacin previa; no se promocion como estrategia para recuperar perceptores; se cambi el rango de edad al presentar protagonistas ms adultos y se modific el jingle, lo cual confundi an ms al televidente. Tampoco se tuvo la persona dedicada a planear una estrategia de comunicacin y relaciones pblicas. En un principio, se hizo el lanzamiento del proyecto a la prensa, pero sta necesita estar constantemente convocada. Adems, no se estableci un medio que permitiera ms cercana con los corresponsales y, como se anot anteriormente, no se llev el proyecto a otros pblicos que pudieran asegurar la continuidad de las series, como empresarios, administraciones pblicas y autoridades estatales. Toda la promocin result a partir de esfuerzos directos y
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Ibid., p.3.

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dispersos bajo la responsabilidad de personas que tenan otras intereses y funciones a nivel ms macro, como directores del proyecto, productores o asistentes de direccin. Es importante aclarar que en este anlisis se detect que el equipo de realizacin y produccin de Muchachos a lo Bien tena capacidad de respuesta sobre la marcha y, por lo tanto, el archivo, el envo de paquetes pedaggico y la promocin se ejecutaron, pero estas acciones se llevaron a cabo sin planeacin previa y de forma insuficiente, hecho que afect el impacto y cumplimiento de objetivos, que hubiera podido ser mayor. Evaluacin

En cuanto a los procesos de evaluacin, se ejecutaron dos estudios puntuales* las cuales buscaban determinar la calidad de los videos basados en la opinin que los televidentes tenan sobre el producto. Los resultados se presentaron en documentos que fueron socializados entre los miembros del equipo, pero no se encontr ningn texto que diera cuenta de las correcciones o mejoras que deban implementarse segn lo que arrojaron las investigaciones. En contraste con lo anterior, no se dise un mtodo de anlisis basado en los propsitos del proyecto que pudieran ir dando cuenta de los logros obtenidos por cada serie. Lo ideal sera que se hubiera efectuado durante todo el proceso y no al final de l, para as haber tenido la oportunidad de detectar fallas del modelo de produccin, conocer la calidad de realizacin, la efectividad de los mensajes y el cumplimiento de las metas generales del programa, lo cual hubiera significado una dinmica de mejoramiento cada vez que se avanzaba en las temporadas de emisin.

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Este proceso evaluativo tambin hubiera sido benfico para los mismos realizadores: De pronto eso se dio en la primera serie, donde al final se invit a todo el mundo a conversar sobre el tema, pero no creo que se haya hecho en las siguientes series.236 Como tampoco se llev a cabo la socializacin de los videos en los barrios, lo cual fue un planteamiento inicial del proyecto y habra permitido una retroalimentacin con los ciudadanos que estaban siendo retratados en los documentales. El resultado de lo anterior fue que los avances en el tiempo de realizacin y emisin no siempre significaron mejoras en el producto, pues a veces se presentaron retrocesos: La de Diversidad fue ms exitosa que la que le sigui. En la segunda se trat de copiar la misma forma de la anterior cuando el rollo a contar era muy distinto. Entonces la primera tuvo una riqueza de personajes, porque encontrar jvenes bacanes es mucho ms factible que encontrar jvenes organizados que no suenen a lerdos. Entonces esa de pronto desmejor porque el diseo de la forma tena que haber cambiado un poco.237 Adems, esta temporada sobre Formas de Participacin Juvenil cont con otros obstculos: por parte de la Direccin General de Muchachos a Lo Bien falt claridad en la presentacin del tema a investigadores y realizadores, pues no se logr diferenciar entre documentales sobre grupos y videos sobre formas de participacin y asociacin juvenil. Esta confusin hizo que el equipo saliera a hacer su trabajo sin haber entendido el tema y el

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Evaluacin de la primera serie realizada por Germn Franco y Gloria Marn y de la segunda hecha por Luis Alirio Calle. ENTREVISTA CON Carlos Lpez, Op. Cit., p.13. ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.3.

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vaco conceptual se hizo evidente en el hilo conductor de algunos programas y en la similitud que hay entre las dos primeras series. Una consecuencia de esta falencia fue que algunas investigaciones no se ejecutaron con la profundidad necesaria para retratar las diversas dinmicas que se daban en las relaciones juveniles; el desarrollo del tema de las religiones para la segunda fue muy superficial y muy rgida la estructura, porque se tena un tiempo de interaccin muy corto para que el director contactara al personaje y lo volviera guin238. Por esas razones, los directores expresaron que sta haba sido la serie ms pobre debido a falta de astucias, de investigacin y criterios de realizacin239. Tambin la Cuarta cont con opiniones desfavorables: Con la de Derechos Humanos, el problema fue que ya el impulso que llevaba la Fundacin Social se estaba mermando y el esfuerzo se not que era muy individual por parte de los que dirigan el proyecto; pero ya la serie haba perdido fuerza no por su impacto en el pblico sino de pronto por la falta de apoyo y posibilidad de financiacin de las mismas instituciones.240 De pronto la ltima etapa a mi no me gust tanto, no s, me pareci que ya se estaba agotando un poco y que se resista a morir241. En resumen, cuando se hicieron miradas comparativas sobre las series, la segunda y la cuarta fueron aquellas que resultaron menos favorecidas.
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ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, Op. Cit., p.5. Ibid., p.6. ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.3. ENTREVISTA CON Adriana Bernal, Op. Cit., p.4.

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Investigacin

En algunas ocasiones, el tiempo de aproximacin entre el director del captulo y el personaje no fue el suficiente para lograr conocimiento y un buen nivel de confianza. Mientras el encargado de hacer la bsqueda y seleccin de historias tuvo la oportunidad de establecer un contacto cercano con sus personajes, los directores llegaron a abordar el tema con una sola entrevista y escaso tiempo para profundizar: Un problema grave era que los realizadores conocan las historias con muy poco tiempo de anticipacin. Ah haba una falla porque el director iba a preguntar cosas bastante obvias mientras que si el investigador hubiera tenido la oportunidad de estar en la entrevista, hubiera podido indagar ms, en tanto que ya conoce cosas ms claras del personaje242. De igual manera, se detect falta de rigurosidad por parte de las instituciones para seleccionar las historias, pues en la tercera serie, algunas de ellas no slo fueron repetitivas y de poco impacto sino que luego de la realizacin se presentaron dudas sobre su verosimilitud debido a la escasa confrontacin que se hizo de las fuentes: Haba unas en las que s se poda saber con exactitud que eso haba pasado, pero haba otras en las que la nica fuente era el pelao y pare de contar, no haba testigos243. Tambin se dieron casos en los que la seleccin del personaje no respondi a una pesquisa profunda, sino que los investigadores recurrieron a sujetos que hacan parte de su entorno cercano: entre el mismo equipo preguntbamos quin conoca a un marica bien querido y que no le tuviera miedo a las cmaras; era
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ENTREVISTA CON Camilo Uribe, Op. Cit., p.3. Ibid., p.2.

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como jugando244. Esto mismo fue expresado por uno de los investigadores: No ramos muy rigurosos a la hora de estar buscando historias, no ramos obsesivos con que haba que conseguir personajes245. Pero, la constante sobre este proceso tuvo que ver con la falta de acompaamiento246 entre directores e investigadores, pues a veces no llegaban a conocerse o en otros casos, su relacin era nula247 y como resultado, se presentaron personajes muy buenos desde la pesquisa que fueron mal aprovechados por los directores, y protagonistas muy pobres con los que el director tuvo dificultades para encontrar una historia que contar248. Este error fue corregido a partir de la tercera serie en la cual los investigadores se convirtieron en asistentes de direccin durante la grabacin. Infortunadamente, todas las experiencias anteriores que comprenden el Modelo de Produccin de Muchachos a lo Bien, tanto los aciertos como las fallas, no fueron sistematizadas paso por paso para que hoy el modelo pudiera ser replicado y hubiera dejado de ser algo anecdtico para ser una metodologa tangible. Por lo cual para algunos resulta incomprensible que este proyecto no haya fructificado en nuevas producciones que corrijan los errores del pasado249.

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ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, Op. Cit., p.3. ENTREVISTA CON Camilo Uribe, Op. Cit., p.2. ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, Op. Cit., p.6. Ibid., p.3 Ibid., p.3 Ibid., p.8.

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10.1.4. Replicabilidad del Modelo de Produccin Puesto que Muchachos a Lo Bien se convirti en un proceso de capacitacin para las personas que trabajaban en el medio local y, en cierta medida, conform una escuela de realizadores, se encontraron experiencias que describieron la forma como este proyecto ha incidido en el quehacer de la televisin en la ciudad. Aunque el modelo de produccin no se ha replicado con exactitud, los sujetos que laboraron en l han adaptado los conceptos adquiridos de acuerdo con sus necesidades: Siento que al final de todas las series hay unos balances de orden formativo para el grupo humano en trminos que sern insondables. Eso no se podr medir, pero se ve en el lugar donde est trabajando ese muchacho ahora, porque all est reproduciendo esquemas que conoci en A lo Bien y no lo puede negar, porque slo ah se aprendieron.250 Entre el grupo humano, esta experiencia se convirti en un proceso significativo que marc su relacin con el oficio de la produccin de cine y televisin: eso cre una necesidad y un nivel en los realizadores. Ya uno no quiere hacer cosas que estn por debajo de eso, porque se convirti en un parmetro251. Adems, gener cierta conciencia de que haba una escuela que buscaba hacer televisin que no era comercial, pero que utilizaba los esquemas del mercado para poder hacerla252.
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ENTREVISTA CON Carlos Lpez, Op. Cit., p.15. ENTREVISTA CON Fredy Vlez, Op. Cit., p.6. ENTREVISTA CON Jaime Salazar, Op. Cit., p.3.

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En la Televisin Regional no ha vuelto a surgir un modelo de realizacin por series con ese criterio253. Uno de los motivos es que no hay quien lo replique, porque aunque haya plata, no existe industria y en tanto no la haya, no habr quien patrocine ese tipo de proyectos254. La factibilidad para que esto se d tambin est ligada a las posibilidades y condiciones institucionales que le permitan al realizador aplicar dichos mtodos. Aqu se hace televisin con baja financiacin y hacer series documentales significa mayores presupuestos. Tambin creo que falta visin para entender que en la televisin regional estas expresiones son las que deben estar como 255 programacin . Como consecuencia, para la mayora de las producciones de tipo regional y local se sigue recurriendo al estudio y al directo pues prevalece la concepcin de que hacer televisin en exteriores y pregrabada es muy costoso. Adicionalmente, existe la creencia de que producir televisin educativa no es rentable y por ello no se invierten recursos. Sin embargo, gracias a la labor de Canal U y de algunas productoras universitarias esta idea ha comenzado a cambiar. Teleantioquia ha realizado series espordicamente, una llamada Nios Colombia Fin de Milenio y otra cultural llamada Memoria Ancestral, pero se han hecho porque las ha financiado la Comisin Nacional de Televisin. De resto, en este Canal, ese tipo de producciones son escasas y fcilmente descartables. As, la forma de produccin de Muchachos a lo Bien se convirti en un manual de estilo para quienes piensan y hacen la televisin en Antioquia. Inclusive luego hice un proyecto y copi ese
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ENTREVISTA CON Gabriel Vieira, Op. Cit., p.5. ENTREVISTA CON Fredy Vlez, Op. Cit., p.6. ENTREVISTA CON Patricia Garca, Op. Cit., p.5.

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sistema. Definitivamente debe haber uno o varios pre guionistas y varios realizadores... de hecho Ojo Maestro est haciendo eso, ese modelo se est repitiendo256. Ojo Maestro es una serie educativa financiada por Seal Colombia, que fue producida por Canal U. Esta clase de proyectos no se podran llevar a cabo si no existieran el patrocinio de las entidades pblicas y privadas. En las entrevistas, se encontr que ste medio de comunicacin era el que presentaba mayor nivel de replicabilidad tanto de los conocimientos como de las formas de produccin aprendidas en Muchachos a lo Bien. Aunque el modo de realizacin de uno y otro difieren porque un canal tiene la responsabilidad de una produccin diaria y constante y su ritmo de emisin requiere turnos continuos de trabajo en serie, las directivas desean que el espritu de realizacin sea el mismo que se manejaba en el programa liderado por la Fundacin Social y la Corporacin Regin. Uno de los motivos por los cuales se reproducen los esquemas tiene que ver con la similitud de intenciones, pues ambos proyectos responden a objetivos pedaggicos. Por tal razn, los realizadores de esta televisora local consideraron que es un modelo con ventajas para producir programas educativos, pues permite planear y conceptualizar y le otorga tanta importancia a la pesquisa como al rodaje, proceso distinto al que se lleva a cabo en la televisin comercial: Creo que nosotros por el lado de la investigacin si somos estrictos y hemos logrado equiparar en ese sentido. En cuanto a la realizacin, nos toca ser ms prcticos porque no hacemos un programa cada ocho das, sino un montn. Entonces tratamos de que sea lo mejor posible capacitando a camargrafos, asistentes
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ENTREVISTA CON Adriana Bernal, Op. Cit., p.5.

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en iluminacin y sonido. El realizador tiene una formacin muy amplia y no le toca hacer todo eso pero mientras piensa en la direccin, tambin puede colaborar.257 Sin embargo, no se han vuelto a conformar equipos tan completos como los que se tenan en A lo Bien debido a escasez de recursos para contratar una persona especializada en cada labor, como tampoco se desarrollan seriados frecuentemente, por los requerimientos de transmisin continua que impiden la ejecucin de proyectos que puedan ser realizados en su totalidad antes de ser emitidos. De Muchachos a lo Bien, Canal U tambin ha copiado la estrategia de posicionamiento del nombre a partir de las camisas, las gorras y las manillas. Adems, ha procurado mantener la sensacin de cercana con el pblico que generaba la Serie, lo cual es un factor importante para la televisin local y, ha continuado con el espritu de exploracin en el tratamiento audiovisual: Se parecen en el lenguaje, la bsqueda, la temeridad porque no les da miedo lo que hacen; rompen el eje, editan la cada, alteran el color, editan el material como llegue, registran la realidad sin miedos y sin tapujos y eso los hace similares, porque finalmente el Canal cuenta con una generacioncita salpicada por A lo Bien.258 Asimismo, acorde con los objetivos del proyecto, ha retransmitido las series, pues se identifica con esa propuesta pedaggica de educar fuera de las aulas, de una manera muy
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ENTREVISTA CON Mauricio Mosquera, Op. Cit., p.6. ENTREVISTA CON Fredy Velez, Op. Cit., p.7.

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suelta, donde la expresin visual y documental manden la parada y se logre desprender de tanto concepto y discurso259. En este panorama, la replicabilidad de Muchachos A lo Bien, se ha propiciado de manera parcial y slo en los mbitos donde las metas institucionales, las posibilidades de produccin y el presupuesto, as lo han permitido. Sin embargo, en el medio televisivo, la experiencia de las instituciones gestoras se ve como un ejemplo a seguir: No se ha superado porque es que ni siquiera vale la pena hacerlo, pues es una propuesta muy transparente, muy fluida. Para mi ese es el ideal de la televisin educativa no formal. As tiene que ser, esa es la propuesta260. Hoy en da si yo volviera hacer las cosas, las hara mucho ms parecidas a lo que fue Muchachos a Lo Bien261.

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ENTREVISTA CON Adriana Bernal, Op. Cit., p.7. Ibid., p.7. ENTREVISTA CON Jaime Salazar, Op. Cit., p.12.

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10.2. INCIDENCIAS SOBRE EL TRABAJO CON JVENES EN LA CIUDAD 10.2.1. Antecedentes 1985 fue declarado por la UNESCO como el Ao Internacional de la Juventud y esto comenz a impulsar en Amrica Latina un cambio en las polticas hacia los jvenes, las cuales tradicionalmente haban estado enfocadas hacia la educacin y la recreacin. Ese mismo ao, fue asesinado en Bogot el Ministro de Justicia Rodrigo Lara Bonilla por un menor de edad nacido en la ciudad de Medelln. Este y muchos otros sucesos violentos, hicieron que los adultos comenzaran a percibir a los muchachos de una manera distinta. Antes, su aparicin en el escenario pblico se asociaba principalmente con la moda, la msica o los movimientos artsticos de vanguardia y luego del auge del narcotrfico empezaron a ser protagonistas de crnicas rojas, noticias de orden pblico y libros, artculos y pelculas que pretendan dar a conocer el mundo del sicariato y la vida de los barrios populares de la ciudad. A raz de sto y de los alarmantes ndices de jvenes muertos por causas violentas, los entes estatales y las ONGs reevaluaron las lneas de trabajo vigentes y empezaron a ganar terreno las polticas orientadas hacia el control social y la prevencin de la violencia. El Estado centraliz su intervencin en la Consejera Presidencial para Medelln, creada en el ao 91. Dos de sus actividades ms mencionadas fueron el programa de televisin Arriba Mi Barrio y los Fondos de Inversin Semilla que patrocinaban proyectos barriales presentados por la comunidad. Paralelamente, se tena una accin policial y militar que combata

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y desmovilizaba las organizaciones armadas, la cual disminuy despus del asesinato de Pablo Escobar en 1993. Tambin a principios de la dcada, gran nmero de organizaciones no gubernamentales, muchas de ellas auspiciadas por entidades y gobiernos extranjeros, se interesaron por el tema de la juventud. Entre las diversas instituciones pblicas o privadas se podan distinguir distintos mtodos de aproximacin a los jvenes: Los dos extremos eran: uno asistencialista que intentaba atender un hecho puntual, como el empleo para la banda o el acuerdo de negociacin en el barrio; y el otro que se preocupaba por activar procesos, acompaar o estar en interaccin ms horizontal con la organizacin juvenil para que ella potenciara sus espacios262. Durante los primeros aos de trabajo hubo gran inters por la elaboracin de diagnsticos e investigaciones y primaron los enfoques paternalistas e inmediatistas, pues haba una urgencia social por atender el problema de los jvenes, pero con la gran carga de estigmatizacin que eso supone: que todos los muchachos pobres eran sicarios o matones263. Prcticamente no haba nada de perspectiva de gnero ni de diversidad cultural o tnica, la mayor cantidad de recursos se inverta en programas que sacaran al joven de la violencia y lo introdujeran en el mundo adulto. De tal suerte que la principal preocupacin no era entenderlos ni buscar alternativas con ellos, sino normatizarlos y

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ENTREVISTA CON Edgar Arias, Socilogo, IPC. Medelln, 25 de septiembre de 2001. p.4. ENTREVISTA CON Jos Miguel Abad, Coordinador Area de Juventud, Paisa Joven. Medelln, 9 de marzo de 2001. p.3.
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encarrilarlos en los valores tradicionales antioqueos como el trabajo, el progreso, la religin y la familia. En 1991 tambin fue promulgada la nueva Constitucin que le daba un estatuto de ciudadana a los jvenes, estrechamente asociado con su participacin en la sociedad y creaba o impulsaba organismos especficos que potenciaran su actividad poltica, como el Consejo Municipales de Juventud, que surgi en Medelln 4 aos despus. Sin embargo y a pesar de que se crearon numerosas herramientas de participacin social, faltaba la valoracin de las formas propias de organizacin y ciudadana juveniles; los actores adultos no reconocan muy claramente, y todava no lo hacen, que la accin poltica de los jvenes no fuera a travs de los partidos o del voto, sino que tena otras expresiones264. Por otra parte, las respuestas de los muchachos frente al fenmeno de la violencia no se hicieron esperar. Las organizaciones juveniles comenzaron a incrementar su nmero, que haba disminuido despus de los 80s. Tambin empezaron a surgir nuevas formas de condicin juvenil que no estaban ligadas exclusivamente al estudio, la Iglesia o los movimientos universitarios de las dcadas anteriores. El barrio, el deporte o la cultura se convirtieron en asuntos de inters, agentes de cohesin y oportunidades de alejarse de los procesos al margen de la ley. A mediados de los 90s, ms exactamente en 1994, las entidades que trabajaban con los adolescentes comenzaron a dar un giro hacia nuevas visiones del joven y hacia la cooperacin entre entidades. El primer fruto de esto fue la creacin del Comit Interinstitucional de Juventud en 1992:
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Ibid., p.3.

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Se ampla la lectura, ya no se mira al muchacho slo en la prctica armada, sino que se ve en la organizacin y en relacin con lo que le ofrece a la ciudad en trminos de un desarrollo ms integral, que podan tener espacios para pensar sus problemas y sus necesidades, y formular propuestas265. 10.2.2. Aportes El medio y el enfoque

En Medelln, Muchachos a lo Bien fue un proyecto pionero en la difusin de los resultados de la investigacin sobre culturas juveniles urbanas locales. Sin embargo, no fue el primero en interesarse por esta temtica, pues algunos investigadores espaoles, bogotanos y de otras latitudes ya haban comenzado a desarrollar trabajos en esta lnea. Lo novedoso del programa y una de sus mayores virtudes fue acercarse a este asunto a travs de la televisin, concibiendo el tema y el medio como una oportunidad para la intervencin con jvenes. A travs de la presentacin de estilos de vida, experiencias anteriores, vivencias cotidianas o formas de asociacin, usando un lenguaje audiovisual gil, dinmico, entretenido y fcil de seguir, empez a hacer evidente las posibilidades de la televisin en la promocin de la participacin y en la visibilizacin de los muchachos de una forma distinta266, lo cual contribuy a que las entidades que trabajaban con jvenes se dieran cuenta de que era vital que las nuevas generaciones obtuvieran espacios masivos de reconocimiento y que por ello la intervencin no poda limitarse a los barrios. Asimismo, mostr que los medios de
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ENTREVISTA CON Edgar Arias, Op. Cit., p.4. ENTREVISTA CON Jos Miguel Abad, Op. Cit., p.6.

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comunicacin tenan que jugar un papel dentro de este proceso, puesto que la televisin, principalmente, es la que da estatuto de pblico. Ya no importa que las leyes definan si es pblico o privado, porque al ponerlo en la pantalla adquiere carcter social267. La importancia de llevar al joven al contexto pblico estaba relacionada con varios factores. Uno, se necesitaba disminuir los niveles de estigmatizacin para que la sociedad identificara que haba ms de una manera de ser joven en Medelln, y por ende las instituciones generaran propuestas acordes a sus expectativas y necesidades. Dos, se requera que el ciudadano comn y el Estado aceptaran al adolescente como miembro de la ciudad y que reconocieran sus acciones como factores claves para la reconstruccin social. Tres, era imperativo que los muchachos se valoraran a s mismos y a otros jvenes, para ganar autoestima, autodeterminacin y espacios de interlocucin. Estas y otras hiptesis fueron difundidas por la Corporacin Regin y Fundacin Social en las presentaciones que hacan sobre A lo Bien. Los mensajes comenzaron a tener eco en otras entidades que tambin estaban trabajando en esta misma lnea, en la que primaban la horizontalidad y la participacin del joven como gestor de soluciones. Aunque no es posible decir que Regin y Fundacin eran las nicas con esta visin, s fueron las primeras en presentarla masivamente y concretada en un proyecto de alto reconocimiento, lo cual fue definitivo para fuera ganando legitimacin en la ciudad y motivando a otras organizaciones a laborar en el mismo sentido. Otro aspecto referente al enfoque y que tambin puede ser considerado como una metodologa de trabajo, fue la manera como A lo Bien se acerc a los muchachos. Para la poca era
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Ibid., p.5.

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frecuente que se les tratara como sujetos de investigacin, es decir, con frialdad, lejana y sin tomar en cuenta sus opiniones. A lo Bien les pregunt sobre su vida, les consult su punto de vista y les cedi el protagonismo dentro de los videos, a lo cual ellos respondieron planteando propuestas y mostrando sus capacidades. Sus pensamientos y actitudes quedaron plasmados en los programas y as se produjo el primer material local donde se evidenciaban las potencialidades de la juventud y se superaba la costumbre de mostrar nicamente su problemtica. Por eso, fue calificado como innovador y original, pues nadie haba permitido antes que primara en los medios masivos de comunicacin, un discurso positivo, propositivo y creado por los propios jvenes. Una caracterstica ms del proyecto, fue que dej a un lado el tono adulto con que tradicionalmente se hablaba en los instrumentos diseados para los adolescentes. En A lo Bien, los protagonistas compartan sus experiencias, que hacan referencia a un amplio marco de temas, usando su propio lenguaje, nivel de desarrollo y capacidad de reflexin. Con esta variacin, algunas instituciones corroboraron y otras comenzaron a descubrir, que los muchachos no se sintonizaban con los discursos adultos, pues les parecan sermones aburridos, acartonados y demasiado maduros. Por el contrario, s disfrutaban or a personas iguales a ellos que no daban consejos ni tenan respuestas absolutas, sino que estaban en la bsqueda de alternativas para forjarse una vida mejor desde su condicin de jvenes. A partir de esto, asuntos como la identificacin, la apropiacin y el reconocimiento comenzaron a valorarse como factores claves para captar la atencin de la juventud y alcanzar mayor grado de xito en las intervenciones. Este estilo de trabajo respondi a los lineamientos instituciones y se facilit, entre otros factores, porque los investigadores, realizadores y coordinadores del proyecto eran personas entre los

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20 y los 30 aos, es decir, que para ellos no era difcil comunicarse con los personajes ni compartir sus mismos gustos. Adicionalmente, el enfoque estaba apoyado en los proyectos de formacin, cultura o participacin que Regin y Fundacin venan realizando en algunos barrios del rea metropolitana. Ambas entidades tuvieron la posibilidad de comparar el trabajo focalizado con el masivo y a partir de all sacar conclusiones que afinaban los conceptos y mtodos de A lo Bien. Adems, el poseer esta experiencia los posicion como interlocutores legtimos dentro del mbito de las organizaciones que se ocupaban de la juventud y por ello es entendible que sus propuestas hayan tenido acogida y repercusin. Los videos

A lo Bien le dej a las instituciones que trabajan con jvenes y en general a la ciudad, un valioso material compuesto por 117 videos que documentan la cultura y vida de los muchachos de Medelln en un perodo especfico de su historia; es un material social y poltico porque le permite a la poblacin problematizar sus representaciones sociales sobre los jvenes, para luego empezar a adquirir nuevas percepciones sobre ellos268. Estas piezas son de un gran inters para la sociedad puesto que ofrecen elementos visuales y auditivos para realizar lecturas histricas, antropolgicas, psicolgicas, comunicacionales y sociolgicas. Son una fuente de donde se puede extraer informacin de primera mano, que no ha sido alterada por intrpretes ni compiladores y que slo cuenta con la mediacin que en su momento efectuaron los realizadores. 10.2.3. Dificultades y desaciertos

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ENTREVISTA CON Edgar Arias, Op. Cit., p.8.

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En un contexto local, en el que ya estaban comenzando a surgir diferentes propuestas de trabajo con jvenes, Muchachos a lo Bien llam la atencin no slo de los medios de comunicacin y realizadores de televisin educativa, sino tambin de otras instituciones que estaban buscando darle solucin a las problemticas de los adolescentes en la ciudad. Debido a su novedosa orientacin, esta serie se convirti en un modelo que cont con mltiples fortalezas, como ya fueron reseadas anteriormente. Sin embargo, los profesionales que laboran en el rea juvenil, detectaron algunos desaciertos que deben analizarse y preverse para la realizacin de intervenciones futuras con muchachos. Adems, observaron ciertas dificultades que se deben tener en cuenta al trabajar con este grupo etreo. Incidencia en los jvenes

El programa buscaba generar un cambio en la forma como los habitantes de la ciudad perciban a sus muchachos y cmo, a su vez, estos se vean a s mismos. En ese proceso, se detect que diversos sectores encontraron en la Serie una herramienta social y educativa valiosa para activar en los jvenes diversas potencialidades que van desde su reconocimiento como sujetos sociales hasta la comprensin de su papel en el desarrollo de las localidades que ellos habitan. Sin embargo, de acuerdo con el efecto que el proyecto pretenda tener, se detect que A lo Bien influy en quienes hacen televisin, en los maestros y los trabajan en el rea de juventud, pero, ejerci menos impacto en los muchachos, porque estos no han aprendido a capitalizar polticamente ese tipo de experiencias269 para que, a partir de ellas, puedan convertirse en actores pblicos. Esta dificultad est dada no slo por la
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ENTREVISTA CON Jos Miguel Abad, Op. Cit., p.10.

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condicin del adolescente, sino tambin por las caractersticas de los medios audiovisuales. A travs de los contenidos, conceptos e imgenes que se emiten por la televisin, los muchachos adquieren un escenario de reconocimiento donde pueden verse, expresarse y configurarse. No obstante, el carcter efmero de este medio, la actividad constante y cambiante del joven y la observacin de los patrones de la moda, hacen que el consumo de medios sea mayor en l que en los adultos y que los mensajes percibidos sean fcil y rpidamente remplazados por otros. Por tal razn, para lograr que el muchacho se apropie de los mensajes y sepa cmo convertirlos en una herramienta para su propio beneficio, resulta ideal recurrir a una multimedialidad que le permita acercarse a los contenidos desde diferentes experiencias y lenguajes. Esta implementacin de otros instrumentos propicia adems, la permanencia de las ideas que se trasmiten por medio de la televisin y la interiorizacin de ellas. Pero no slo eso; tambin se requiere continuidad y repeticin de los mensajes e integralidad de diversos sectores que trabajen por propuestas similares en planes conjuntos270. Frente a esto, A lo Bien se esforz por llegarle a los muchachos a partir de otras estrategias como las cachuchas, las camisetas, las manillas, los afiches y los conciertos. Estas alternativas y una buena seleccin de las historias para cada captulo propiciaron la existencia de niveles de reconocimiento, apropiacin e identificacin, pero fueron pocos los que consumieron todos los productos como un solo conjunto, lo cual, sumado a la gran oferta de medios que tiene los muchachos para consumir diariamente, le merm al proyecto las posibilidades de reforzar los imaginarios que buscaba posicionar sobre los jvenes de Medelln.

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Ibid., p.10.

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Adems, en algunos programas, los perfiles de joven muy nico y especializado y las historias muy particulares no permitieron generar referentes de identificacin porque, a pesar de que s podan generar admiracin, no se prestaban para el aprovechamiento de situaciones o parmetros de comparacin con la propia vida de los televidentes. Todas las condiciones humanas individuales son irrepetibles, pero quizs hubo algunas que eran de jvenes muy especiales271. Algunos televidentes tambin lo corroboraron: Unos de los que salan en A lo Bien yo los conoca o porque vivan en mi barrio o porque estudiaban en mi universidad y me pareca que se le daba demasiado tono dramtico a sus vidas o muchas veces los nombraban como voceros de comunidades a las que me pareca a m que no representaban del todo. Yo vivo en Carlos E. y entrevistan siempre a los mismos dos jvenes de all y yo no siento que esos dos pelados me representen a m. Y en el programa se vea como si fueran de cierta forma el prototipo del muchacho de Carlos E.272 Entonces, como resultado, el espectador recibe los contenidos y se divierte con las historias, pero no logra establecer otros modos de relacin que en definitiva, son los que posibilitan que las historias dejen de ser casos particulares para convertirse en puntos de referencia comunes y de esta manera, permitan la asimilacin de los mensajes y la elaboracin de procesos reflexivos de los cules se derivan la toma de decisiones, la construccin de lo colectivo y la forma como el joven se relacionan con otros y con el entorno.
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Ibid., p.11.

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ENTREVISTA CON Carlos Andrs Naranjo, televidente. Medelln, 17 de octubre de 2000. p.7.

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La incidencia en los adultos

Los mayores eran un pblico importante en el cumplimiento de objetivos de A lo Bien. Por lo tanto, hubiera sido necesario involucrarlos ms en los procesos y brindarles medios de participacin donde se pudiera ir evaluando y analizando la forma como estos reciban y asimilaban los imaginarios que la serie estaba difundiendo sobre la juventud, la convivencia y la ciudadana. Sin embargo, falt una instancia dentro del proyecto para darles la oportunidad a los adultos de reaccionar; para cuestionarlos ms sistemticamente y no dejar el proceso en la simple visualizacin del programa.273 Como este pblico no est especializado ni familiarizado con los temas de juventud ms all de lo que se difunde en los medios de comunicacin, herramientas como las encuestas o los grupos de discusin despus de cada captulo u otro tipo de interpelacin ms directa y personalizada, hubiera suministrado informacin valiosa para las instituciones gestoras y dems entes que trabajan con jvenes, de modo que se pudiera definir las implicaciones que los proyectos televisivos van teniendo en el cambio de percepcin de las generaciones adultas. Adems, en caso de que esto se d, es imprescindible la divulgacin de los resultados, tanto para conocer los logros como los desaciertos y para que la comunidad tenga la posibilidad de conocer y seguir un proceso del cul hace parte. A pesar de que entre los jvenes se generaron parmetros de identificacin - debido a que son un pblico susceptible a este tipo de relaciones con los bienes culturales -, los lenguajes y modos de expresin que se mostraban en los vdeos dificultaban
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ENTREVISTA CON Jos Miguel Abad, OP. Cit., p.11.

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los modos de relacin que pudieran establecer los adultos con el programa: Impedan que se generara la identificacin entre los mayores, en especial los padres de familia, los cuales miraran la cosa con cierta morbosidad -`este tipo se pone el arete en la nariz, ste tiene un tatuaje- pero no profundizaran ms all porque afirmaran que su hijo no lo hace y por lo tanto, que no tiene nada que ver con l.274 De este modo, se perda la posibilidad de ver en los protagonistas, el reflejo de algunas situaciones especiales que podran estar presentando los suyos. En este caso, hubiera sido tambin necesaria la implementacin de otras actividades y otros entes: Lo que pasa es que eso contribuye desde un campo, pero transformar las representaciones sociales de los jvenes es una labor cultural de largo plazo y que exige diversos esfuerzos e iniciativas. Pero, uno dira que A lo Bien contribuy mucho.275

Desaciertos del Modelo

En cuanto a la incidencia que A lo Bien podra tener entre las organizaciones que trabajan con jvenes, fue claro que Fundacin Social y Corporacin Regin no visualizaron desde el inicio las potencialidades que este programa podra tener en la
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Ibid., p.11. ENTREVISTA CON Edgar Arias, Op. Cit., p.8.

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ciudad y, al subvalorar las posibilidades de la televisin en proyectos de comunicacin, no se previeron los efectos ni la forma de aprovecharlos mejor. La desventaja de esta situacin fue que se debi ir armando sobre la marcha y darle respuesta inmediatista a cada una de las necesidades que iban surgiendo. Uno de estos requerimientos tuvo que ver con la difusin del proyecto entre las ONGs: Se hubiera podido generar acceso a los videos de otra manera. Yo no me acuerdo que hayan puesto el material a disposicin de la Institucin o de los programas del IPC. En un momento quise haber ido a mirarlos, entonces no s si Fundacin o Regin hubieran podido haber hecho ms en cuanto a eso.276 Los profesionales que trabajan con jvenes siguieron las series a travs de sus distintas emisiones por los canales de televisin regional y nacional, pero debido a la especialidad de su intervencin, el hecho de haberlos informado mejor sobre la ubicacin del material y los enfoques de trabajo que tena, habra permitido una retroalimentacin por parte de este pblico o el surgimiento de otras propuestas que continuaran con las lneas de trabajo que estaba desarrollando A lo Bien. 10.2.4. Replicabilidad Fundacin Social y Corporacin Regin hicieron evidentes las potencialidades que tiene la televisin en la intervencin con jvenes y fueron quienes le dieron a los muchachos la posibilidad de expresarse y reconocerse a travs de un medio masivo, que tiene gran credibilidad y posicionamiento entre ellos. Adems del formato, la experiencia del trabajo conjunto entre dos entes que
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Ibid., p.6.

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se renen y enriquecen con sus fortaleza, se convirti en un esquema ms a seguir para garantizar la repercusin social. A lo Bien le ha servido a instituciones como la Corporacin Paisa Joven que lo tiene como modelo e inspiracin en su trabajo con jvenes. En la actualidad se encuentran realizando una serie de videos sobre el tema de la juventud en asocio con 7 instituciones ms. Este proyecto fue precursor porque fue el primero al que se le ocurri poner en la televisin a los jvenes de una manera diferente. En ese sentido carga con todas las virtudes y defectos de los pioneros en cualquier cosa.277

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ENTREVISTA CON Jos Miguel Abad, Op. Cit., p.12.

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11. CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES

Muchachos a lo Bien es una iniciativa de uso de la televisin para educacin no formal y como tal tiene muchos aciertos, por ejemplo, el no haberse presentado ante los jvenes como un programa educativo. A travs de la investigacin se vio que esto ayud a que este pblico no lo desestimara, ni lo asumiera como un producto institucional. Por lo tanto, su actitud fue desprevenida, receptiva y desprovista de prejuicios que son comunes entre los muchachos hacia el mundo adulto y lo formativo. Una de estas preconcepciones, es que la televisin educativa es aburrida, difcil de seguir, acartonada, pasada de moda, lenta, discursiva y lejana. Frente a esta idea, la serie supo responder con una propuesta entretenida y que se alejaba de lo que tradicionalmente se conoca como televisin educativa producida en el pas. Fueron contundentes en elegir formatos, lenguajes e historias que lograran enganchar al perceptor. Haber valorado el entretenimiento como un vehculo para llegar a la gente y como un elemento fundamental de la televisin educativa, fue un gran acierto, pues lograron que los muchachos fueran receptivos con los mensajes y que se entusiasmaran con el espacio, as se cre un efecto de contagio y a partir de l, otros jvenes se acercaron al programa. Entonces, y aunque existen sectores que defienden la seriedad y formalidad como principios de la televisin educativa, los realizadores de este tipo de series deben siempre tener la diversin como un principio fundamental que contribuye al aumento de la sintona y abre las posibilidades para que los objetivos pedaggicos puedan ser alcanzados. El televidente no debe tener la oportunidad de juzgar un producto como educativo, sino que debe considerarlo como

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una alternativa ms para sus ratos de esparcimiento. As, tendr el nimo dispuesto y las posibilidades de que se generen reflexiones y aprendizajes, ser mucho mayor. Cuando un programa de televisin se circunscribe dentro del mbito de la enseanza es necesario que sea multimedial y que al mismo tiempo involucre de manera activa a la comunidad educativa. A pesar de que la emisin masiva alcanza una amplia cobertura, se sabe que no logra un impacto tan directo como los micromedios, de all que la combinacin de diversas herramientas sea una fortaleza, pues facilita el cumplimiento de los objetivos y permite satisfacer los gustos de los distintos estilos de personas. En el caso de A lo Bien fue una buena idea la utilizacin de los medios de apoyo. Sin embargo, en el caso especfico de la cartilla, hubiera sido necesario contar con la asesora de docentes y pedagogos, quienes podran haberle aportado contenidos y metodologas que incrementaran el impacto del video en el aula de clase. El sistema educativo tiene un gran alcance e involucra al Estado, la familia, la empresa y a todo tipo de organizaciones. Este factor fue aprovechado por otras series de la Fundacin Social Bogot, lo cual no repiti A lo Bien con la misma rigurosidad. As, se perdi la oportunidad de conseguir mayor nmero de re-editores, llegar a ms gente y potenciar el uso del material en los colegios y escuelas. Tambin, se hubiera podido legitimarlo como un producto educativo ante este sector, evidenciando sus beneficios sociales. Adicionalmente, se hubiera requerido una mayor interaccin entre la comunicacin y la educacin para obtener un mayor provecho de las potencialidades que ofrece una y otra. Esta alianza permite masificar la enseanza, generar desarrollo, colectivizar imaginarios de convivencia democrtica y movilizar a los sectores sociales hacia la construccin de ciudadana.

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Tanto dentro como fuera del saln de clases, se debe tener en cuenta a la televisin como un medio efectivo para llegar a los jvenes, puesto que es un canal cercano para ellos, con capacidad para renovarse y acercarse a todo tipo de lenguajes, que les llama la atencin y con el cual se relacionan con facilidad. Ofrece ventajas como la posibilidad de or y ver a personajes famosos o del pasado, conocer lugares remotos, apreciar formas de vida distantes o ser testigo de acontecimientos cientficos y, como consecuencia, conseguir una visin ms amplia y global del universo. Muchachos a lo Bien le apost a los espacios, lenguajes, costumbres, estticas y dems componentes de la cultura local, lo cual es reconocido en la actualidad como una innovacin y un acierto. La televisin con intenciones pedaggicas debe remitirse y alimentarse de su contexto inmediato, pues la aparicin de sus referentes hace que los espectadores establezcan percepciones y modos de relacin ms positivos y cercanos y a partir de ellos se abran nuevas, variadas y mejores vas para acceder al conocimiento. Por ejemplo, se encontr que una relacin recurrente con A lo Bien fue la identificacin con los personajes, su entorno y sus historias. Esta interaccin se vivi con diversos grados de intensidad, pero todos los televidentes coincidieron en que el haber experimentado esta sensacin hizo que se apropiaran los contenidos, que se reconocieran a s mismos y a los otros. Adems los motiv a creer en la ciudad y a reconfirmar sus valores. Como ya se describi, Muchachos a lo Bien cont con un marco conceptual y un modelo de produccin, y ambos componentes demostraron su efectividad. Por tal motivo, es recomendable que los proyectos de televisin que apunten a objetivos similares, acojan y adapten estos esquemas, pues facilitan la ejecucin de los tres momentos de la realizacin, contribuyen a que la calidad aumente y optimizan los recursos financieros, tcnicos y

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humanos. Asimismo, se deben tener en cuenta los desaciertos que tuvo A lo Bien para corregirlos y encontrar maneras de seguir mejorando el modelo. Dentro de la produccin, es necesario realizar segn los estndares comerciales imperantes, como permisos de las fuentes y locaciones, derechos de autor, tiempos de duracin y formatos, para as asegurar mayores posibilidades de difusin en mbitos nacionales y extranjeros y contrarrestar la rpida prdida de vigencia que presentan los medios audiovisuales, principalmente por razones tcnicas. Frente a la investigacin, es importante aclarar que es un elemento que contribuye notablemente al xito de la intervencin. Por ello es indispensable ejecutarla con rigurosidad, ingenio, continuidad y contar con los recursos y los profesionales con los conocimientos necesarios. Tambin, se debe recordar que es un proceso permanente, que se vive durante las distintas etapas: diseo, planeacin, conceptualizacin, ejecucin y evaluacin. Como producto televisivo, se deben tener en cuenta los ms altos patrones de calidad posibles, en relacin a los aspectos tcnicos, las bases conceptuales, las formas narrativas, la seleccin de historias y personajes y la puesta en escena. Cuando estos elementos se renen y son trabajados con atencin, se obtiene un material que logra atrapar la atencin del espectador y generar una sensacin de verosimilitud, es decir, que el televidente se siente cmodo con lo que le estn contando y puede creerlo, aunque sepa que es ficcin. A partir de estos dos aspectos, se abre la posibilidad para que se gesten percepciones y modos de relacin favorables para la recepcin de mensajes y el cumplimiento de objetivos. A pesar de que lo anterior puede parecer una recomendacin obvia, cuando se mira la experiencia de la televisin local, se ve que la calidad en la realizacin no es siempre tenida en cuenta, bien sea por escasez de recursos, desaprovechamiento de las condiciones disponibles o falta de

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visin estratgica de lo que se puede alcanzar con este tipo de proyectos, en comparacin con lo que cuestan. Aunque al comienzo de la presente investigacin se privilegi el enfoque cualitativo, durante la recoleccin de los datos encontramos que el rating y la relacin costo beneficio son factores de mucha importancia y que ayudan a tener un panorama ms amplio sobre los diversos efectos, aciertos y desaciertos de un proyecto. Los datos numricos, ms los hallazgos sobre modos de relacin y percepciones, nos dieron la oportunidad de dimensionar los posibles beneficios que este tipo de iniciativas puede tener sobre la sociedad y que por ello bien vale la pena invertir recursos en su ejecucin. El rating tambin debe ser tenido en cuenta de manera sistemtica, analtica y continua durante la emisin de los programas, puesto que permite detectar impacto numrico sobre las audiencias y de acuerdo con ello, tomar decisiones que contribuyan al cumplimiento de objetivos conceptuales. En el caso de A lo Bien, hubiera dado la posibilidad de conocer que la empata con el espacio se estaba incrementando y se hubiera podido ajustar el modelo de produccin para responder masivamente a los procesos que implicaban interaccin con los pblicos, caso puntual de las cartas de respuesta a los televidentes que escribieron al programa, las cuales fueron impersonales y no correspondieron al nivel de cercana que estas personas haban establecido con la serie. Adems, se hubiera podido potenciar modos de relacin, como la imitacin, para la cual es fundamental saber que el programa est siendo visto y aceptado por muchos. Es posible que esto no se aplique para el caso de Muchachos a lo Bien, puesto que la imitacin no era la respuesta que quera provocar, pero para proyectos dirigidos a otros pblicos, como el infantil, la imitacin es valiosa y efectiva y por eso se debe saber a tiempo si se est dando.

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Es recomendable entonces que esta clase de trabajos establezcan desde el comienzo cules percepciones y modos de relacin son los que ms favorecen el cumplimiento de objetivos, para as privilegiarlos desde la produccin, con estrategias, mensajes o medios de apoyo que los potencien. As, tal y como se define dentro de un proyecto cul es el pblico objetivo, tambin se determinar cules son las posibles respuestas del perceptor en trminos de los modos de relacin y percepciones, una jugada valiosa que puede ayudar a focalizar los recursos y obtener un mayor xito en los resultados. En la actualidad, los medios de comunicacin son el principal escenario donde se manifiestan los imaginarios colectivos y la opinin pblica. Adems, sus contenidos crean o modifican los referentes socioculturales de los pueblos. Es razonable entonces pensar que pueden ser utilizados por quienes trabajan en la intervencin con jvenes para lograr mayores niveles de reconocimiento pblico para este grupo etreo, generar cambios, movilizar en torno a ideas, convocar propuestas o propiciar el ambiente para que surjan nuevas alternativas. En el caso puntual de A lo Bien, y luego de haber recogido los puntos de vista de los expertos y participantes en el proyecto, es factible decir que los resultados conseguidos se mueven en esta lnea, pues mediante el uso de la televisin hizo visible a la juventud desde otras dinmicas diferentes a la violencia, tales como la vida corriente y la cotidianidad. Tambin, logr que otros actores estuvieran dispuestos a reconocer a los muchachos y que ellos mismos se valoraran y calificaran como sujetos culturalmente diversos, con autodeterminacin, capacidad para participar en la ciudad y construir un nuevo orden ms democrtico y pacfico. Es necesario aclarar que transformar las representaciones culturales de los jvenes es un trabajo a largo plazo que exige diversas iniciativas. Por ello, no es posible decir que los logros que se han obtenido desde el inicio de la intervencin

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metropolitana hasta hoy sean exclusivos de Muchachos a lo Bien, sino que en realidad son la suma de variados esfuerzos pblicos y privados. Sin embargo, el aporte de A lo Bien y la razn por la cual puede efectuarse una lectura diferenciada, es que su carcter masivo, gracias al uso de la televisin, le permiti llegar a muchos rincones de la ciudad y ser ms rpido. Esto signific que pudo alcanzar sus propsitos con un mayor nmero de personas en menor cantidad de tiempo, a diferencia de un alto porcentaje de las experiencias locales que fueron focalizadas y por tanto sus impactos en el mbito colectivo no tuvieron la misma resonancia que tuvo el proyecto de Regin y Fundacin Social. La medicin de los resultados cuantitativos de Muchachos a lo Bien podra ser el propsito de nuevas evaluaciones, para as tener la oportunidad de confrontar los resultados cualitativos del presente estudio. En esta investigacin el primordial acercamiento que se tuvo a los datos numricos fue el sondeo realizado entre televidentes, el cual permiti obtener informacin valiosa, que fue combinada con las respuestas de los dems instrumentos, pero que por su reducida muestra no dio la posibilidad de efectuar generalizaciones en trminos cuantitativos sobre el posicionamiento de los mensajes de A lo Bien en la sociedad. A pesar de esto, las respuestas obtenidas en el sondeo permiten afirmar un asunto relevante y es que la mayora de los encuestados s percibieron y recordaron los contenidos, y suponemos que si estos siguen estando vigentes despus de 5 aos de haberse iniciado el proyecto, es un indicio de que s se posicionaron. Todava no ha pasado el tiempo suficiente ni es el propsito de esta investigacin determinar si el posicionamiento fue tan alto como para modificar comportamientos e imaginarios colectivos. Sin embargo, estos recuerdos son un primer indicio que necesitara combinarse con evaluaciones sobre los dems

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trabajos con jvenes que se adelantaron en la ciudad por la misma poca, para poder medir el impacto de la suma de todos ellos sobre las representaciones culturales de los habitantes de Medelln, acerca de los muchachos. Por otra parte, el haber tenido un acercamiento con A lo Bien desde los modos de relacin y percepciones nos permiti efectuar hallazgos que estn de acuerdo con las intenciones culturales del proyecto. En cuanto a las respuestas, pudimos abarcar la pluralidad de expresiones que se producen cuando las personas interactan con los medios de comunicacin; as se pudo encontrar un amplio abanico de posibilidades que abarca desde las ms racionales hasta las ms emocionales. Tambin se consigui investigar los posibles efectos culturales que tiene la televisin, aspectos que slo pueden ser medidos cualitativamente y que unidos a las usuales mediciones de sintona, brindan una informacin completa sobre los alcances de este medio. Finalmente, al no contemplarse nicamente la evaluacin como una verificacin de cumplimiento de objetivos, sino como un sistema para recoger y recuperar informacin sobre usos y percepciones, se consigui enriquecer el proyecto mismo, pues se logr verlo desde una perspectiva que no se haba contemplado desde el inicio y que brind datos significativos que se hubieran quedado por fuera de un estudio tradicional. Los modos de relacin y percepciones recopiladas por esta investigacin responden a los procesos comunicacionales que se establecen cuando se consume un mensaje y se recomiendan como puntos de partida para el diseo y evaluacin de trabajos futuros que se circunscriban dentro del contexto social y cultural.

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________ Muchachos a lo Bien: Estrato Cero. Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 27 min.)

Medelln:

________ Muchachos a lo Bien: Las justas de ac. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Ponerle Verraquera a la Vida. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 25 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Primero la Vida. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 23 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Saber decir no. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) FRANCO, Germn. Muchachos a lo Bien: Ser o no ser feliz. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 23 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Tres instantes. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) FUNDACION SOCIAL. Informe de Actividades 1997. Bogot: Fundacin Social y sus empresas, 1998. ________ Muchachos a lo Bien: Primera y Segunda serie. Medelln: Editorial La Patria, 1996. 19p.

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________ Muchachos a lo Bien: Serie de Etica. Medelln: Editorial La Patria, 1997. 23p. ________ Muchachos a lo Bien: Serie de Derechos Humanos. Medelln: Multigrficas, 1998. 42 p. ________ Proyecto de Comunicacin-Cultura para la convivencia, la democracia y la productividad. Bogot: Fundacin Social, 1998. 32p. Copia mecanogrfica. ________ Un proyecto de intervencin social en Colombia. Bogot: Fundacin Social, 1997. Hoja volante. 1p. GARCA, Mnica. Muchachos a lo Bien: Desequilibrios Humanos. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1997. 1 video (VHS, 23 min.) GARCA, Mnica. Muchachos a lo Bien: El campo es slo para vivir. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 26 min.) ________ Muchachos a lo Bien: El momento en que ests. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Entre Lgrimas y Euforia. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 23 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Juan Carlos Ceballos. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 23 min.)

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________ Muchachos a lo Bien: Lejos de la Leyes de los Hombres. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Maestra Vida. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Porque soy ciudad, porque soy joven. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 25 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Verdes Voces. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 25 min.) GARCA CANCLINI, Nstor. Notas sobre el tejido Comunicativo de la Democracia. Cultura y Cosmopoltica. El debate sobre la modernidad en Amrica Latina. Mxico: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, 1995. 337 pginas. GARCA MATILLA, Agustn. Por una televisin sin desperdicio. En: Seminario Internacional de Educacin y Televisin. (4.:1995:Medelln). Memorias del Seminario Internacional de Educacin y Televisin. Medelln: Universidad de Antioquia, 1995. 92p. GAVIRIA, Nelson y LEAL, Fredy. Conciertos MedeRock A lo Bien: Sabs?. Medelln: Fundacin Social, 1998. 12p. GAVIRIA, Vctor. Muchachos a lo Bien: Una ciudad al revs. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 28 min.)

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________ Muchachos a lo Bien: Una Viejita Inolvidable. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 24 min.) GIRALDO, Ana Mara y MARIN, Gloria. Arriba Mi Barrio: una experiencia de comunicacin con la comunidad. Medelln, 1998, 351 p. Trabajo de grado (Comunicadora Social). Universidad Pontificia Bolivariana. Facultad de Comunicacin Social. GIRALDO, Mara Elena. Muchachos a lo Bien: Amenazados de Vida. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1997. 1 video (VHS, 23 min.) GMEZ, Margarita. Muchachos a lo Bien: Claudia Anacona. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 29 min.) GONZLEZ, Daro. Muchachos a lo Bien: Medelln no Mueras Joven. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 24 min.) GUISAO, Carlos Mario. Muchachos a lo Bien: Aulas en movimiento. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 26 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Csar Tapias. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 25 min.) GUTIRREZ, Bertha Luca. Muchachos a lo Bien: Amor de Ciclova. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 25 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Mi pas ntimo. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 27 min.)

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________ Muchachos a lo Bien: Sin Fronteras. Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 27 min.)

Medelln:

GUTIRREZ, Luis. Muchachos a lo Bien: Fresa, Chocolate y Brownie. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 24 min.) HENAO, Carlos. Muchachos a lo Bien: Madera Salvaje. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 24 min.) HERRERA, Santiago. Muchachos a lo Bien: Sangre llama Sangre. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 28 min.) ________ Muchachos a lo Bien: El Peso de la Ley. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 24 min.) Historias de un Tiempo joven. En: El Mundo, Medelln: (19, Ago., 1995); p.9. IBAEZ, Jess. Ms all de la sociologa: el grupo de discusin: teora y crtica. Madrid: Siglo Veintiuno de Espaa, 1992. 428p. JARAMILLO, Juan Camilo. Muchachos a lo Bien: Yo, mi Rival. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 30 min.) La pluralidad en escena. En: El Colombiano, Medelln: (1, Nov., 1994); Seccin TV Viernes. Lo estamos haciendo: Medelln a lo Bien. En: El Colombiano, Medelln: (20, Jul, 1996). Sin resea de pgina en el archivo.

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LPEZ, Carlos Alfonso. Muchachos a lo Bien: Juan Carlos Durn. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 24 min.) LPEZ, Carlos Alfonso. Muchachos a lo Bien: La Masacre de Villatina. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 29 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Los Desplazados de Baha Cupica. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1998. 1 video (VHS, 29 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Edison. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 29 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Los jvenes y la poltica. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 29 min.) LPEZ, Carlos Augusto. Muchachos a lo Bien: Cuota Alta. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 28 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Una nota de Vida. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 24 min.) LPEZ DE LA ROCHE, Maritza y otros. Los nios como audiencias: Investigacin sobre recepcin en los medios. Proyecto de comunicacin para la infancia. Bogot: Da Vinci Editores, 2000. 449 p. MARIN, Martha y MUOZ, Germn. Qu significa tener 15 aos en Bogot? Las culturas juveniles urbanas: Anlisis documental y ensayo de interpretacin. Bogot: Grficas Colorama, 1995.

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MARTIN BARBERO, Jess. Culturas y medios de comunicacin. En: Revista del Colegio Mayor del Rosario. Bogot. Vol. 90, No. 576 (Abr.-Jun. 1997) ________ De los medios a las mediaciones: comunicacin, cultura y hegemona. Medelln: Gustavo Gili Editores, 1987. 300p. ________ Comentarios para una evaluacin de Muchachos a lo Bien. Bogot: Fundacin Social, 1998. 6p. Copia mecanogrfica. MEJIA, Javier. Muchachos a lo Bien Serie de Derechos Humanos. Medelln: Fundacin Social, 1997. 10p. Copia mecanogrfica. ________ Muchachos a lo Bien: Guadalupe en mi corazn. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 28 min.) ________ Muchachos a lo Bien: La Escuelinga de Ferney. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Sentencia de Vida. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 25 min.) MEJA, Pilar. Muchachos a lo Bien: Una fatal equivocacin. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 24 min.) MESA, Luis. Muchachos a lo Bien: Siendo Uno Mismo. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1997. 1 video (VHS, 23 min.) MONSALVE, Gloria Nancy. Muchachos a lo Bien: Chupat no patin. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 25 min.)

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MORA, Rodrigo. Muchachos a lo Bien: Casi a punto de caer. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: De qu hablamos cuando hablamos de amor. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 23 min.) ________ Muchachos a lo Bien: El Estado soy yo. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: El Miedo... El Miedo... Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 27 min.) ________ Muchachos a lo Bien: El Silencio nos deja solas. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 26 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Men at Work. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 23 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Vivir, vivir, vivir. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) MORA, Rodrigo. Muchachos a lo Bien: Yo respeto esas cosas. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 23 min.) MOSQUERA, Mauricio. Muchachos a lo Bien: Marina no Juega con Muecas. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 26 min.)

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Muchachos a lo bien, un ttulo que se queda corto. En: El Tiempo, Cali- Valle: (3, Agos, 1996); p. 5, seccin Cultura y Espectculo. "Muchachos a lo Bien" una propuesta de convivencia fuera de lo comn. En: El Mundo, Medelln: (15, May, 1996), p.2, seccin Vida. MUOZ, Germn. Objetivos del Area Comunicacin Cultura de la Fundacin Social. En: Seminario Internacional de Educacin y Televisin. (6.:1995:Medelln). Memorias del Seminario Internacional de Educacin y Televisin. Medelln: Universidad de Antioquia, 1995. 92p. ________ La mutacin como alma de la investigacin. En: Nmadas. Bogot. (Mar. 1996); p. 16-26 NIO, Soledad y otros. Territorios del miedo en Santaf de Bogot: Imaginarios de los ciudadanos. Bogot: TM Editores y Observatorio de Cultura Urbana, 1998. 136p. Nuevas historias de vida muy a lo bien. En: El Tiempo, Bogot: (19, Dic, 1994); p. 4D, seccin Espectculos. OBANDO, Carlos. Muchachos a lo Bien: La calle s tiene un final feliz. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Sueos, Mujeres y Videos 1. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 26 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Sueos, Mujeres y Videos 2. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 26 min.)

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ORREGO, Juan Carlos. Muchachos a lo Bien: Periodistas Retenidos. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 29 min.) OSPINA, Juan. Muchachos a lo Bien: Historias del Rock 1. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 26 min.) OSPINA, Juan. Muchachos a lo Bien: Historias del Rock 2. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 26 min.) OSPINA, Julin David. Por unos Derechos Humanos a lo Bien. En: Peridico Universitario Contexto, Medelln: (Oct., 1998); p.10, Seccin Cultural. PALACIOS, Mnica. Propuestas derechas. En: El Mundo, Medelln: (9, Jul., 1998); Seccin Vida. PREZ TORNERO, Jos Manuel. El desafo educativo de la televisin: Para comprender y usar el medio. Barcelona: Paidos, 1994. 276p. ________ El diseo de programas privados de educacin formal para televisin. En: Seminario Internacional de Educacin y Televisin. (3.:1995:Medelln). Memorias del Seminario Internacional de Educacin y Televisin. Medelln: Universidad de Antioquia, 1995. 92p. POSADA, Silvia. Muchachos a lo Bien: A la Hora de Ahora. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 25 min.)

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________ Muchachos a lo Bien: Echa palante mi brother. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 27 minutos) ________ Muchachos a lo Bien: La Palabra Exacta. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 26 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Organizaciones de Segundo Grado. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 25 minutos) QUINTERO, Vctor Manuel. Evaluacin de Proyectos Sociales: construccin de indicadores. Bogot: Fundacin FES, 1995. 279p. RAMREZ, Mara Adelaida. Historias de un tiempo joven. En: El Mundo: (19, Agos, 1995). Sin pgina en el archivo. Rating. Pgina Corporativa Ibope Colombia [en lnea]. Bogot, 2001. <http://www.ibope.com.co> [consulta: 1 Nov.2001] RODRGUEZ, Angela Roco. Muchachos a lo Bien: la construccin de un programa de televisin juvenil. Medelln: Fundacin Social, 1998. 246p. Copia mecanogrfica. RUIZ, Sergio. Muchachos a lo Bien: Montando Empresa. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 23 min.) SAMPEDRO, Adriana. Muchachos a lo Bien: Una mirada, dos manos, tres generaciones. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 24 min.) SERRANO, Jos Fernando. Abismarse en el suelo del propio cuarto: Observaciones sobre el consumo de rock entre jvenes urbanos. En: Nmadas. Bogot, (Mar. 1996); p. 28-35

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Sin ttulo. En: El Colombiano, Medelln: (11, Feb., 1996); p.19A, seccin Cultural. Televisin a lo Bien. En: revista Semana, Bogot: (28, Abr., 1997); seccin Cultural. TOBN, Ana Mara. Muchachos a lo Bien: Familia Maya. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 23 min.) Todo a lo Bien. En: Revista La hoja, Medelln: (sin fecha en el archivo); p.4, seccin Sobre Salto. TORO, Jos Bernardo. El Proyecto de Nacin y la Formacin de los Educadores en Servicio. Bogot: Fundacin Social, 1996. 40p. ________ Siete Aprendizajes bsicos para la educacin en la Convivencia Social. Bogot: Fundacin Social, 1997. 12p. URIBE, Camilo. Muchachos a lo Bien: 4428 das. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 28 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Derechos Humanos. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 27 min.) URIBE, Juan. Muchachos a lo Bien: Romn dentro y fuera... de su piano. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 28 min.) VALENCIA, Germn Fredy. Muchachos a lo Bien: Contra Viento y Marea. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 30 min.)

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VALENCIA, Jairo. Muchachos a lo Bien: El Mejor Bachiller del 98. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 26 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Fe Ciega. Medelln: Fundacin Social, 1998. 1 video (VHS, 25 min.) VALENCIA, Jorge. Muchachos a lo Bien: El Teatro es mi Vida. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1994. 1 video (VHS, 28 min.) VSQUEZ, Liliana. Muchachos a lo Bien: Amigos y ya. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 25 min.) VIEIRA, Gabriel. Muchachos a lo Bien: Cubo de Espejos I. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 26 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Cubo de Espejos II. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 26 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Por un instante 1. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Por un instante 2. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Por un instante 3. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.)

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________ Muchachos a lo Bien: Por un instante 4. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1996. 1 video (VHS, 24 min.) ________ Muchachos a lo Bien: Vuelo Rasante. Medelln: Fundacin Social y Corporacin Regin, 1995. 1 video (VHS, 25 min.)

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ANEXOS Anexo A CATEGORAS DE ANLISIS


COMP ONEN TE DEL IMAGI NARIO IMAG Sobre INARI lo O pedag gico CATE GOR A VARIABLE DESCRIPCIN INDICADO R INDICE

Sobre lo juvenil

7 Aprender a no agredir al congnere la Aprender a comunicarse Aprender a interactuar Aprender a decidir en grupo Aprender a cuidarse Aprender a cuidar el entorno Aprender a valorar el saber social Diversidad de Cada cultura tiene sus las Culturas formas de ser y cdigos juveniles propios Los aprendizajes para convivencia ciudadana

Nivel de Alto aprendizaje Medio Bajo No hubo

Sobre la ciudad ana

USOS

Valores Normas Sociedad Participacin Derechos Humanos Democracia Entretenimiento

Nivel de posicionamie nto del imaginario de que los jvenes s son diversos Nivel de posicionamie nto de los conceptos.

Alto Medio Bajo No hubo

Alto Medio Bajo No hubo

Aprendizaje

Apropiacin

Ver el programa en los Nivel de Alto tiempos de ocio sin ms entretenimie Medio intencin que divertirse nto Bajo No hubo Herramienta pedaggica Nivel de Alto para adquirir conocimientos aprendizaje Medio en torno a las normas. Bajo Genera cambios en la No hubo conducta a partir de la experiencia. Requiere de una reflexin consciente Introyectar y tomar para s Nivel de Alto normas, comportamientos, apropiacin Medio valores, lenguaje, moda y Bajo actitudes vistos en el No hubo programa.

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Imitacin Acto reflejo, lo que se ve en el programa se copi porque llama la atencin y gusta, sin hacer una reflexin sobre lo que se est haciendo. Imitar. Obedece a la moda. Sentimiento de desagrado, rechazar, sentir aversin Implica simpata, vnculo conciencia de estar unido. Las vivencias, actitudes, la cultura del sujeto se ven reflejados en el programa Grado de Alto imitacin Medio Bajo No hubo Nivel rechazo de Alto Medio Bajo No hubo Nivel de Alto Identificaci Medio n Bajo No hubo Positivos Ngativos Neutro Agrado desagrado. Alto Medio Bajo No hubo Alto Medio Bajo No hubo Alto Medio Bajo No hubo Positivos negativos

Rechazo

PERC Cmo Identificacin EPCI eran N entendi dos los mensaj es Opinin

Emitir un juicio personal en Calificativo torno al programa de la opinin

Reinterpretaci n Asociacin

Comprender los mensajes de Nivel de forma distinta a la intencin sintona con del emisor la intencin del proyecto Relacin de los mensajes con Nivel de vivencias y conocimiento asociacin anterior. Mensajes y contenidos Nivel de almacenados en la memoria recordacin y con posibilidad de ser recuperados Calidad de los recuerdos

Recordacin

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Anexo B TRABAJO DE GRADO FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL Queremos conocer su opinin! Reglenos unos minutos para responder esta encuesta 1. Gnero: a. Femenino 2. Edad: a. Entre 20 y 35 aos 3. Barrio: 4. Estrato a.1 b. 2

b. Masculino

b. Entre 36 y 50 aos

c. 3

d. 4

e. 5

f. 6

5. Nivel de estudios a. Primaria b. Bachillerato

c. Universidad d. Postgrado o tecnologa

6. Qu es Muchachos a lo Bien? a. Campaa b. Programa c. Programa de televisin publicitaria de gobierno d. Grupo Juvenil e. Nombre de f. No sabe g. Otro, cul una ONG 7. A travs de qu medio conoci a Muchachos a lo Bien: a. Televisin b. Conciertos c. Colegio Mederock a lo Bien d. Grupo juvenil e. Amigos o f. Otro, cul familiares

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8. Vio por lo menos un captulo completo? a. S b. No 9. Qu personas protagonizaban Muchachos a lo Bien? a. Jvenes b. Jvenes c. Jvenes con d. Jvenes pobres comunes y problemas malosos corrientes e. Jvenes f. No sabe g. Otros, cules famosos 10. Cmo comparara la forma de ser de los protagonistas de los diferentes programas? a. Iguales (pasa a la pregunta b. Distintas 12)

11. Cules caractersticas diferenciaban a estos jvenes? a. Sus formas de b. Sus valores c. Sus maneras de vestir y ser y pensar hablar d. Sus gustos e. Todas las d. Otras, cules musicales anteriores Responda las preguntas que vienen a continuacin segn lo que ocurrira en un programa de Muchachos a Lo bien. No conteste lo que usted hara, sino lo que usted cree que los protagonistas haran. 12. Durante un partido de ftbol, un joven es herido por otro jugador. Segn lo que se vea en el programa, qu hara el muchacho herido: a. Cobrar b. Olvidar el c. Perdonar al agresor venganza asunto d. Denunciarlo a la e. No sabe f. Otra, cul justicia

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13. Un joven homosexual decide contarle a su familia su orientacin sexual. Segn el programa, este protagonista de A lo Bien decidira hacerlo porque quiere: a. Ir contra las b. Obtener aceptacin c. Inspirar lstima reglas de la sociedad y reconocimiento d. Que lo dejen e. No sabe f. Otra, cul hacer lo que quiera 14. Unas seoras tienen en su casa muchos perros. Los vecinos se quejan y el estado las obliga a salir de los perros sin escuchar sus razones. Un joven abogado protagonista de A Lo Bien decidira ayudarlas porque: a. Le representa b. Le duele que los c. Las seoras le beneficios econmicos animales sufran inspiran lstima d. Le parece que ellas e. No sabe f. Otra, cul merecen respeto 15. Un grupo de jvenes tiene intereses y formas de ser muy distintas entre s, pero a todos les gusta hacer televisin. Segn Muchachos A lo Bien, qu decidiran hacer los integrantes en un momento de crisis: a. Sacar del grupo a los problemticos b. Seguir juntos porque tienen un buen lder que los mantiene unido c. Mantenerse unidos porque les toca tolerarse para realizar sus proyectos d. Decidiran acabar el grupo e. Continuar unidos porque sus diferencias son una riqueza para el grupo f. No sabe g. Otra, cul 16. Segn lo que se vea en el programa, un muchacho que est metido en las drogas decidira dejarlas porque:

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a. En su casa lo meten a un tratamiento c. Piensa que la droga es el mal de todas las sociedades e. No sabe

b. Ya est cansado de la droga y quiere probar otras cosas d. Piensa que la droga le hace dao f. Otra, cul

17. En un captulo, unos jvenes conforman un grupo ecolgico. Segn el programa A lo Bien lo haran porque: a. La ecologa es una b. Es una c. Desean cuidar el tendencia mundial actividad del sitio donde viven colegio d. Con el dinero del e. No sabe f. Otra, cul reciclaje ayudan a su familia 18. Un joven protagonista de A Lo Bien abrira una escuelita en un barrio popular porque: a. No tiene empleo y la escuelita b. Quiere alejar a los nios de le genera ingresos la violencia c. Cree que estudiar ayuda a la d. Siempre so con ser gente a ser mejor profesor e. No sabe. f. Otra, cul Los muchachos que aparecen en A Lo Bien tienen unas caractersticas particulares. Las preguntas que siguen se refieren a esas caractersticas. 19. Las personas que salen en A lo Bien, son buenos ciudadanos porque: a. Son caritativos b. Votan en todas c. Trabajan por una con los dems las elecciones sociedad mejor d. Pagan sus e. Suean con f. Se manejan bien obligaciones una ciudad mejor oportunamente

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20. Cuando los muchachos del programa toman sus decisiones, lo hacen porque: a. As se los ensearon desde b. Respetan las normas nios c. Los anima su espritu juvenil d. Creen que es lo ms justo 21. Para los jvenes de A lo Bien, la vida de todos debe ser: a. Para gozarla y b. Un homenaje a c. Difcil y con pasar bueno Dios obstculos por superar d. Como dicte el e. Digna y bella destino para todos 22. El programa propone que los habitantes de Medelln: a. Muestren una buena b. Sigan siendo c. Se porten bien imagen de la ciudad como han sido d. Construyan el e. Obedezcan bienestar comn las normas

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Anexo C Orden de la sesin de grupo

1.

Introduccin de la sesin: Qu es la FS Qu pretende la investigacin Qu se ha hecho Qu se busca con este grupo Dinmica de la sesin (duracin, tranquilidad, etc.) Invitacin a los participantes a presentarse

confidencialidad,

2. Presentacin de los participantes: Nombre, edad, ocupacin, familia, gustos, otros asuntos que quieran mencionar. 3. Presentacin del moderador y de la otra investigadora. 4. Inicio de la sesin, preguntas: Cuando les digo Muchachos a lo Bien, qu es lo primero que se le viene a la mente Quines eran los jvenes que salan en el programa, cmo era su vida, cules eran sus valores, cmo eran sus historias Cmo era la ciudad que se vea en el programa Supongamos que yo vengo de otro pas, dganme ustedes por qu debo ver Muchachos a lo Bien (qu propona) Los recuerdos de los otros, tambin los tienen ustedes o eran asuntos olvidados? Ahora les paso un papel para que completen las siguientes frases: Lo mejor de Muchachos a lo Bien era... Por qu, Lo peor de Muchachos a lo Bien era... Por qu. Qu estaba pasando en la ciudad cuando vean el programa?

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Qu estaba pasando en sus vidas en ese momento? Qu edad tenan? Qu hacan mientras vean el programa, con quin lo vean? Recuerdan el horario en que lo daban? Se les haca corto o largo el programa? Qu opinaban otras personas acerca de que ustedes vieran el programa? Con qu sensacin quedaban despus de ver el programa? Por qu vean el programa? A qu te motiv el programa? Para qu te sirvi haberlo visto? A qu se te parece el programa? (lo pueden comparar con objetos, otros programas, msica, personas) Con qu color, olor o sabor asociaras el programa? En qu se parecen ustedes a Muchachos a lo Bien? Est Muchachos a Lo Bien dentro de su lista de programas favoritos?

5. Ahora les voy a dar unos materiales y quiero que con ellos expresen lo que siente por Muchachos a lo Bien, lo que para ustedes significa el programa. Pueden dibujar, escribir, trazar o manifestarse como quieran. Listo, ahora cada uno hable sobre lo que hizo. 6. Recapitulacin y conclusiones 7. Fin de la emisin con los agradecimientos respectivos y los mejores deseos.

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Anexo D Guas de Preguntas para entrevistas a profundidad Expertos en el tema de Lo Juvenil 1. Cul era el estado de la discusin sobre lo juvenil en la ciudad en el ao 1995? (diversidad y culturas juveniles) 2. Cul era el estado de la discusin sobre la convivencia en la ciudad en el ao 1995? (no agredir al congnere, comunicarse, interactuar, decidir en grupo, cuidarse, cuidar el entorno y saber social) 3. Cul era el estado de la discusin sobre la ciudadana en la ciudad en el ao 1995? (normas, valores, sociedad, participacin, Derechos humanos, democracia) 4. Qu propona Muchachos A lo Bien? 5. Qu propuso A lo Bien frente a lo juvenil? 6. Qu propuso A lo Bien frente a la convivencia? 7. Qu propuso A lo Bien frente a la ciudadana? 8. Cmo describira usted esas propuestas? 9. Cmo fueron recibidas estas propuestas en el mbito de las organizaciones que trabajan con jvenes? 10. Entre las propuestas de A lo Bien, cul cree usted que tuvo mayor repercusin? 11. Qu generaron los conceptos de A lo Bien en la discusin sobre estos temas? 12. Cmo fueron recibidas estas propuestas en la sociedad? 13. Si usted considera que A lo Bien, fue parte de un proceso del momento, qu papel jug en ese proceso? 14. Qu tan significativo fue entre los diferentes proyectos que se estaba implementando? 15. Dnde se evidenciaron los conceptos de A lo Bien en la sociedad? 16. Los aportes de A lo Bien en cuanto a lo juvenil, la ciudadana y la convivencia ciudadana han tenido continuidad en el tiempo o simplemente fueron un producto del impacto

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generado por la novedad del programa y por el boom de lo juvenil en ese momento? Expertos en Televisin educativa 1. Qu recuerda usted acerca del estado de la discusin sobre lo juvenil, la convivencia y la ciudadana en la ciudad en el ao 1995? (diversidad y culturas juveniles) (no agredir al congnere, comunicarse, interactuar, decidir en grupo, cuidarse, cuidar el entorno y saber social) (normas, valores, sociedad, participacin, Derechos humanos, democracia) 2. Cmo eran manejados estos temas en la televisin educativa en 1995? 3. Qu propona Muchachos A lo Bien frente a estos temas? 4. Cmo describira usted esas propuestas? 5. Considera que A lo Bien es una propuesta pedaggica? Por qu? 6. Cules aspectos considera pedaggicos o no de A lo Bien? 7. Cree usted que el discurso pedaggico de A lo Bien era coherente con el formato y diseo estructural del programa? 8. Conoce usted la manera como se producan las series? Cmo era? 9. Cmo califica esta manera de hacer televisin de A lo Bien? Puede considerarse un modelo de produccin de televisin educativa? 10. Cree usted que el modelo de produccin de A lo Bien tena alguna influencia en la calidad del producto final? Por qu? 11. Cree usted que el material de apoyo (cartillas, afiches y conciertos) aportaba al producto televisivo? 12. Qu generaron los conceptos de A lo Bien a la forma de hacer televisin educativa en la ciudad? 13. Cmo fueron recibidas las propuestas educativas de A lo Bien en la sociedad? 14. Los aportes de A lo Bien en cuanto a la forma de hacer televisin juvenil han tenido continuidad en el tiempo?

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Entrevista con Realizadores 1. Cul era el estado de la realizacin de televisin educativa en la ciudad en el ao 1995? (temas y modo de realizacin) 2. Qu propona Muchachos A lo Bien? (imaginarios) 3. Los temas (jvenes, ciudadana, convivencia) que propona a lo bien eran ya abordados por la televisin educativa local? 4. Por favor descrbanos cul era la manera cmo se hacan los programas (conceptualizacin, preproduccin y produccin). 5. Cree usted que esta manera de producir los programas, se puede considerar un modelo de produccin de televisin educativa? 6. Cules fueron los aciertos y desacierto de ese modelo de produccin y cul fue su incidencia en el producto final? 7. Este modelo de produccin ayudaba a que el producto final (el captulo) fuera coherente con el propsito del proyecto? Por qu? 8. Teniendo en cuenta lo anterior, cree usted que el producto final de A lo Bien cumpla con los propsitos generales del proyecto y de cada serie? Por qu? (Ayudaron a difundir los imaginarios?) 9. Cul de las series fue ms exitosa en cuanto a la coherencia con los propsitos? 10. Qu generaron los conceptos de A lo Bien a la forma de hacer televisin educativa en la ciudad? 11. Cul fue el aporte en la realizacin de televisin: nuevas maneras de narrar, cules y por qu; nuevas propuestas audiovisuales y en qu consistan; nuevos cargos dentro del rodaje, etc. 12. Cmo vivan los habitantes de la ciudad las grabaciones en exteriores de los captulos de A lo bien? 13. Cmo era recibido cada nuevo captulo por parte de los televidentes? Qu suceda durante las emisiones de las series?

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14. Cree usted que los dems instrumentos de A lo Bien (cartillas, afiches, concierto) aportaban al producto televisivo? 15. Qu piensa usted que le aport el programa a los jvenes de Medelln, a los protagonistas y a la sociedad? 16. Sabe usted si el modelo de produccin ha sido replicado o adaptado? Por quines? Con qu propsito? Ha tenido continuidad en el tiempo? Entrevista con Productores de Televisin 1. Cmo era la forma de hacer televisin educativa y juvenil en la ciudad en 1995? (temas y modo de realizacin) 2. Los temas propuestos por Muchachos A lo Bien eran ya abordados por la televisin educativa local? 3. Cmo describira la manera de hacer televisin educativa de A lo Bien? 4. Cree usted que el modelo de produccin de A lo Bien tena alguna influencia en la calidad del producto final? Por qu? 5. Cree usted que el discurso pedaggico de A lo Bien se evidenciaba en el producto final? 6. Cree usted que el modelo de produccin propuesto por Regin y la Fundacin Social ayudaba a que el producto final fuera coherente con el propsito del proyecto? Por qu? 7. Cules fueron los aciertos y desacierto en el modelo de produccin y su incidencia en el producto final? 8. Qu opiniones se generaron durante las emisiones de los captulos de A lo Bien? (en televidentes, en el mbito de la Televisin Regional y en la Prensa) 9. Cree usted que A lo Bien le aport a la forma de hacer televisin educativa en Medelln? En qu aspectos? 10. Los aportes de A lo Bien en cuanto a la forma de hacer televisin juvenil han tenido continuidad en el tiempo? 11. Sabe usted si el modelo de produccin ha sido replicado o adaptado? Por quines? Con qu propsito? Ha tenido continuidad en el tiempo?

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12. Qu signific el programa para la escuela de realizadores de TV de la ciudad? Aspectos incluidos en entrevista con Teleantioquia (solamente) 1. Cul de las series fue ms exitosa en cuanto a la emisin? 2. Con qu criterios se programaba la emisin de Muchachos a lo Bien? 3. Cmo influy esa asignacin de horario en el rating? 4. Qu signific el programa para Teleantioquia y especficamente para la produccin de programas juveniles? Entrevista Profesores 1. Cmo lleg a sus manos el material de A lo Bien? 2. Cmo lo utiliz dentro de su labor pedaggica? (materia, frecuencia de uso, actividades y trabajos puestos a los alumnos) 3. Cmo utiliz las cartillas y afiches? 4. Cul era la respuesta de los alumnos mientras vean los programas? 5. En las actividades y trabajos de clase donde se utiliz el programa, cules eran los temas ms expuestos por los alumnos? 6. Descrbanos los comentarios de los alumnos acerca del programa (gustos, rechazos, identificacin, preguntas, aprendizajes) 7. Utiliz el programa mientras este era emitido por la televisin? El saber que era un programa emitido por la televisin tena algn efecto entre los alumnos? 8. Cul era su intencin al utilizar este material? 9. Cul era el valor que vea usted en este material? 10. Qu gener en los alumnos el programa? 11. Considera que los contenidos del programa respondan a las necesidades educativas de los jvenes de la ciudad? Sigue utilizando an el material? Por qu?

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Entrevista con Protagonistas 1. Qu recuerda de su vida y de la ciudad cuando fue protagonista? 2. Qu recuerdos tiene de la grabacin y de las reacciones que sta produjo en tu contexto urbano? 3. Qu produjo Muchachos a lo Bien en tu vida (aspectos positivos y negativos)? 4. Qu recuerda sobre el propsito del programa? 5. Porqu cree que fue seleccionado? 6. Qu caracterizaba a los protagonistas? 7. Los propsitos de A lo Bien pueden ser vividos en esta ciudad? 8. Qu produjo el programa en la ciudad? 9. A quin podra llegarle el programa?

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Anexo F

Ficha Tcnica de Muchachos a lo Bien Primera Serie


Person Tema Directo Tiem aje r po Entre lo Mario Adolescencia Ricardo 273 angelical y lo Alonso Rebelda Corredor 8 diablico Botero Irreverencia Uso del tiempo libre Titulo Sinopsis Este documental habla de un joven inquieto, rebelde, atrevido, extrovertido, polmico, irreverente y sensible. Su sueo es montar una banda de rock que se llame Masato, en la cual pueda unir a todos los jvenes, pues mezclara toda clase de msica. A este muchacho de 16 aos le encanta leer, escribir y divertirse en los cementerios. Es redactor del peridico Gente Nueva y en sus textos hace crtica, pero siempre regala un mensaje con humor y amor al joven de hoy. Adems, el video muestra cmo un muchacho, a partir de su propia bsqueda, puede participar en el proyecto de una nueva ciudad. Carlos Mario Daz, Mareo, es un joven de 23 aos, publicista, hiperactivo y existencialista. Su trabajo es realizar copies para distintas agencias de publicidad. Carlos Mario vive y vibra en su relacin con la ciudad, para l slo existe una manera de entenderla: meterse en ella. Vive en San Antonio de Prado, lugar en el que logr encontrar la tranquilidad y el camino del dilogo, para as comprender todo lo que pasaba alrededor. Hoy es un muchacho que dej la droga, se ha reconciliado con la vida y con los suyos y se esfuerza por vivir A lo Bien.

La palabra Carlos exacta Mario Daz

Joven profesional Drogadiccin Lo urbano

Silvia Posada

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Mi pas ntimo Luz Libertad de Berta Adriana culto Luca Hoyos Adolescencia Gutirre z 270 0 Luz Adriana es reflexiva y tranquila. Tiene 15 aos y distribuye su tiempo entre el estudio, su familia y su fe. Sus relaciones familiares se desenvuelven con afectividad y solidez en un barrio popular de Medelln. En sus relaciones se proyecto con seguridad y serenidad y cree que la amistad es un elemento de vida e independencia. Pertenece a un grupo de teatro, el cual le ha posibilitado un espacio para expresarse, tan importante en su vida, como el grupo de oracin al que asiste. Paula Bedoya es una joven de 23 aos que vive en el mundo de las tablas. Este documental muestra a una joven, que a partir de su bsqueda personal y ayudada por la fuerte complicidad de su madre, se hace una mujer atrevida y arriesgada con su vida, fundiendo los lmites del arte con los de la realidad. El documental logra acercarse al personaje a travs de imgenes urbanas y de su manera de utilizar su cuerpo como una herramienta para expresar sus sentimientos y sensaciones. Fausto Murillo es un muchacho nacido en Turbo, en el Urab antioqueo. Con su espritu aventurero sali un da de su ciudad natal a conocer otras ciudades, culturas y miradas. Hoy tiene 26 aos y por su piel negra transmite el sabor y la energa de la msica. Su actitud frente a la vida es la de luchar con fuerza por sus sueos sin violentar a los otros. Siempre que llega a una ciudad nueva comienza de cero y esta vez se quedo en Medelln. Trabaja como profesor de ingls, bailarn y modelo. Adems es uno de los mejores estudiantes de Ingeniera de Sistemas de la Universidad de Antioquia. Margarita es lder de su colegio. Participa en diversas actividades, dirige y escribe para el peridico, organiza los compaeros, atiende las solicitudes de las directivas. Sus amigos la reconocen por el acelere en que vive, pero no es estrs, sino que va acompaado de optimismo, energa y ganas de aportarle a la sociedad desde su colegio.

El teatro mi vida

es Paula Bedoya

Cuerpo como Jorge instrumento Valencia de expresin Lo urbano Relacin con la mam El teatro

281 4

Echa palante Fausto mi brother Murillo

Discriminaci Silvia n racial Posada El rebusque

272 7

A mil hora

por Margari ta Mara Arango

Participacin escolar Liderazgo Superacin

Ricardo 262 Corredor 7

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Ponerle verraquera la vida Ana a Mara Hoyos La fama Germn El xito Franco La lucha por un sueo 253 6 A esta joven se le aceler la vida cuando su sueo infantil se hizo realidad. Ana Mara, presentadora de un programa local, se lanza como actriz de televisin nacional. Para construir su sueo debe dejar su ciudad, familia y amigos. Este documental viaja por el pasado, el presente y el futuro de Ana Mara Hoyos, pero siempre, dejando ver su lucha, la tenacidad con que busca sus sueos y siempre, trabajando por la ciudad, aunque no viva en ella. Una constante en su vida, dice Ana Mara, es entender que el pas no es un territorio, ni un mapa...Es la gente que lo hace. Mara Fannery es una lder comunitaria de un sector popular de Medelln, que ha organizado a otros jvenes y con ellos participa en la construccin de una sociedad mejor. Se muestra su visin sobre la ciudad, su relacin con la iglesia y especialmente su relacin con otros compaeros quienes la respetan y aprecian por su capacidad de entrega y liderazgo. A pesar de que Medelln se ha acostumbrado a la existencia de este tipo de lderes, no son comunes en otros lugares del mundo. As, se realza el perfil de los jvenes que dedican voluntariamente su tiempo al desarrollo social de sus comunidades. Lina Botero es una joven que econmicamente lo tiene todo, habla tres idiomas, trae su ropa del exterior, vive en El Poblado y no ha tenido contacto directo con la violencia. El resultado de este trabajo nos ensea un divertido retrato del personaje, con puestas en escena que recrean momentos como cuando Lina fue estafada al intentar comprar su licencia de conduccin. Mientras se desarrolla el conflicto, Lina reflexiona sobre la ciudad, sus posiciones frente a la violencia, critica la pobre educacin que existe en el pas y reafirma su obsesin por sentirse y actuar diferente.

Un ngel que Mara ve a Medelln Fanery de rojo clarito Surez

El liderazgo Luis comunitario Alirio Grupos Calle Juveniles

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Una ciudad al Lina revs Botero

El respeto a Vctor la diferencia Gaviria Lo urbano El dinero

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A la hora de Maurici Ahora o Meja El Silvia homosexuali Posada smo El respeto a la intimidad Respeto a la diferencia 291 4 Mauricio Meja tiene 22 aos, es un controvertido diseador de arte y portador de una gran sensibilidad que lo lleva a buscar el equilibrio en todo lo que hace. Con formas delicadas y sutiles, Mauricio nos ensea a respetar a los otros sin asaltar su intimidad. El documental nos muestra un momento en la vida claramente urbana de un joven rodeado por el diseo, la creatividad y por el deseo de cambiar constantemente, de vivir cada instante de manera diferente. Con la historia de Mauricio, podemos entender que las tradiciones, los prejuicios, el irrespeto por las preferencias sexuales o ciertos cdigos sociales nos pueden impedir la construccin de la convivencia, si los ponemos por encima del respeto por el otro, de la tolerancia y la honestidad. Carlos Mario Franco, fue lder estudiantil en el Medelln de los 80s. Fue uno de tantos jvenes de izquierda perseguidos y excluidos por la violencia y la intolerancia. Desde 1985, se hizo comandante del EPL en Risaralda e hizo la guerra. Desde 1991 trabaja por la paz en Risaralda, luego de vivir las torturas en carne propia, experiencia que le ense a odiar las soluciones armadas. El documental confronta en el tiempo el pensamiento de Carlos Mario, su percepcin sobre la paz, las armas, la poltica y la convivencia ciudadana. Hoy sus opiniones han cambiado, pero su espontaneidad, humanismo y el sentido del humor siguen intactos. Es un programa para aprender que todos necesitamos reconciliarnos con la vida.

Carlos Franco

Mario Carlos Mario Franco

La paz La reconcialiaci n La tolerancia

Adriana 253 Samped 1 ro y Germn Franco

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Roman dentro Roman y fuera...de Gonzl su piano ez La irreverencia Lo urbano La msica Juan Alfredo Uribe 284 3 Roman Gonzlez es un joven estudiante de publicidad. Tiene 20 aos y es inquieto, le gusta la rumba, el rock y hace un esfuerzo por comprender el mundo que lo rodea, un mundo que percibe confuso, pero que cada da se empea por entender. Este programa describe un momento en la vida de un joven que quiere hacer cosas diferentes a las que siempre ha visto: va a un supermercado disfrazado de buzo, juega golf en los techos del barrio El Poblado, canta rock sin saber cantar, se arroja desde una tarima hacia un grupo de muchachos que poguean... En la historia de Roman tambin aportan elementos su madre, sus amigos y su hermana, a quienes Roman se acerca de diferentes formas para contarles que hay que enamorarse de todo lo que nos rodea. Este documental muestra la bsqueda de esta deportista, el esfuerzo, la disciplina y la concentracin para lograr un objetivo. Ella es campeona de ciclomontaismo, tiene 20 aos y cree que el xito total no es ganar, es lo que uno siente que fue capaz de hacer. En el vdeo se muestra el esfuerzo por lograr su objetivo, su trabajo intenso, sin robarle a nadie, slo queriendo lo que se hace. Laura es una joven nacida en Yarumal. Desde la muerte de su padre, su familia se traslad a Medelln en donde comenz una nueva vida ms agitada, y, este nuevo ambiente citadino le abri horizontes diferentes y le impuso nuevos retos. El documental se desarrolla en el mundo de una adolescente, su vida en el colegio, las aulas, sus compaeras, sus amigos y su grupo musical. Una vida como la de muchos jvenes de la ciudad, que con sus acciones hacen de su vida, una forma de vivir A lo bien.

Yo, mi rival

Mara Consuel o Restrep o

300 El deporte Juan 0 El esfuerzo Camilo La bsqueda Jaramillo del triunfo

Laura

Laura Gonzl ez

Vida colegio

261 de Jorge Mario 0 Betancur

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James, el Rey James del graffitti Durang o Lo urbano Luis Medios de Alirio expresin Calle juvenil 261 4 James Durango o Brick J, como es conocido en el medio del graffitti, es el protagonista de este documental, en el que se cuenta como un joven de extraccin humilde y aficionado al dibujo, encuentra en el graffitti el mejor canal para expresar sus ideas y la manera particular como ve su ciudad y el mundo. El documental consigna la valoracin que tienen los graffiteros de Medelln por su aficin y la manera como defienden la importancia del color en las calles; como si fuera un grito al ciudadano para que se detenga y descifre los mensajes en las paredes, como otra manera de construir la ciudad por medio de aerosoles y pinturas. Este captulo aborda el problema que representa para los jvenes de Medelln la muerte violenta de sus amigos. Su protagonista es un muchacho ya fallecido, a quin conocemos a travs del recuerdo de sus amigos y familiares. Se ve cmo la memoria del joven muerto es un motor de construccin y de repensamiento permanente por parte de quienes lo sobreviven. Este perfil es uno de los menos atractivos y poco comn en otras ciudades, pero en Medelln se convirti en algo frecuente, debido a los altos ndices de mortalidad juvenil en los 80. Narra la historia de Juan Carlos, un muchacho tolimense que ingres a la Polica Nacional. De all fue trasladado a Medelln. All, l nos muestra una imagen de la Polica a travs de su trabajo, donde haciendo cumplir la ley ayuda a construir una nacin mejor, sin abusar del poder o de las armas. En Medelln se ha esforzado por conocer esta nueva realidad, con espacios distintos y con formas dismiles de ser joven.

Edison

Edison

La muerte Los recuerdos

Carlos Lpez

293 4

Juan Durn

Carlos Juan Carlos Durn

Polica ejemplar Autoridad

Carlos Lpez

243 5

268
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Csar Tapias Csar Tapias El liderzgo Carlos juvenil Mario La vida de Guisao barrio La salsa 254 4 Csar Tapias vive en el 12 de Octubre y estudia sociologa de la Universidad de Antioquia. En su barrio se ha destacado como un lder juvenil que trabaja con empeo y dedicacin por su comunidad. Realiza diferentes actividades: pertenece al grupo juvenil de su barrio, labora en un programa radial y trabaja con la Oficina de Juventud de Medelln. El es un buen ejemplo de lder preocupado por mejorar su barrio y ciudad, aportando lo mejor de su s en la bsqueda de una ciudad ms justa y amable. Para Andrs, los amigos son esenciales en la vida. Con ellos disfrutaba de su barrio y de la msica sin mayores problemas, hasta que fueron sealados como una banda de atracadores y la mayora de ellos fueron asesinados. Hoy, recuerda a los que ya se fueron y reflexiona sobre la amistad, la muerte, las oportunidades, la familia y la msica. A travs de este muchacho, el documental se acerca a lo que para muchos jvenes significa ser joven en Medelln. Mauricio Garca vive en el barrio Zamora quien ha sentido la exclusin, pero su sentido del humor y la eleccin de lo que quiere construir en su vida, han posibilitado que su trabajo y su talento sean reconocido. l y su amigo Eduard, realizan la revista de comics La Piquia, cuyo personaje principal es La Mita, una abuela desalmada, que se convierte en la caricatura de la violencia de la ciudad. El documental retoma captulos de la revista y los pone en escena, aunados a los conceptos que l tiene sobre la ciudad y la vida Paula es una joven rapera, que divide su vida entre el rap, su trabajo y su nia de tres aos. Paula ha tratado de vivir como cree que es mejor, as tenga que pelear contra muchos estereotipos, desde la msica que le gusta, hasta el haber sido madre soltera. La protagonista realiza un monlogo donde cuenta su forma de ver el mundo, las relaciones con su esposo, su familia, y la msica.

Ocultar silencio

el Andrs Fernan do Ros

Los amigos La msica Los recuerdos

Carlos Arbelez

235 0

Una viejita Maurici inolvidable o Garca

El humor Vctor como Gaviria catarsis La vida de barrio El rebusque

245 8

Home Girl

Paula Ruiz

El rap Jorge 243 Las madres Mario 0 solteras Betancur La rebelda

269
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Juan Carlos Juan Ceballos Carlos Ceballo s La espiritualida d Las creencias religiosas La disciplina Mnica Garca 231 3 Juan Carlos considera que est en la tierra preparndose para ir al cielo. Su bsqueda espiritual lo llev a la Iglesia Adventista del Sptimo Da y a partir de su fe, ha tomado decisiones respecto a la manera en que vive. Sus amigos y familiares hablan de l, sus creencias y prcticas. Juan Carlos las compara con la forma como viva y reflexiona sobre la libertad de elegir. Cuando una adolescente encuentra el alcohol como mecanismo para desahogar sus penas, es muy posible que se pierda en l. Diana, a sus 22 aos, decidi que el alcohol no era la mejor salida y por eso se dedic a vencer este fantasma. En el video se aprecia la valenta de una joven que pudo afrontar su realidad y alcanzar metas ms altas en su vida como el estudio y la estabilidad emocional. La vida de Claudia ha sido marcada por los cambios constantes. De habitar un internado, pas a vivir en la casa de una acomodada familia holandesa, donde su madre trabajaba como empleada domstica. All, cont con el afecto y las comodidades que se daban a los hijos de la casa, pero cuando la familia parti, ella debi regresar una vida sin privilegios ni estabilidad econmica. Ahora, reflexiona sobre lo que estos cambios han significado y la manera como la han ayudado a forjar su carcter. La pintura es mi novia. Esta es la afirmacin de Fredy Serna, un pintor y estudiante de artes de la Universidad Nacional. Este joven artista pertenece a una familia de 17 hijos y sus aptitudes para el arte lo han acompaado durante su vida. En este documental queda plasmado el proceso artstico y pictrico que Fredy trabaja en sus obras, donde la ciudad, especialmente el barrio Pedregal donde creci, es protagonista principal de su obra: la tienda de su padre, las calles, la comuna que se eleva frente a su casa, las esquinas, y los parches.

Una Diana muchacha Snche que se le vol z al alcohol

El alcohol El trabajo La superacin personal

Luis Alirio Calle

263 2

Claudia Anacona

Claudia Anacon a

La Margarit 293 superacin a Gmez 0 personal La situacin econmica

Manos obra

la Fredy Serna

El arte y la Oscar ciudad Mario La vida de Estrada barrio

311 0

270
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Vuelo Rasante Jorge Urrego Discriminaci Gabriel n a los Viera limitados fsicos La solidaridad y la amistad 250 5 Jorge Urrego es un joven al que un accidente en su infancia lo postr en una silla de ruedas, pero esta situacin, antes que limitarlo, lo hizo ms fuerte, ms vital y ms solidario. A travs del documental, Jorge nos muestra su mundo interior, en donde se conjugan la pintura, el arte, la amistad y el amor hacia la vida. Sus das transcurren en la poblacin de El Retiro, oriente antioqueo, alrededor de las actividades que realiza en el pueblo y junto a sus amigos, sus ms cercanos cmplices. Este captulo busca ser una sntesis demostrativa de la Primera Serie, por ello resume y muestra imgenes de los diferentes captulos, adems de entrevistar algunos jvenes televidentes que dan su concepto sobre el programa.

Especial A lo Person Resumen Bien ajes de la Serie

Germn 294 Franco y 5 Jorge Mario Betancur

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Muchachos a lo Bien - Segunda Serie- Formas de Participacin


Persona Tema je Aulas en Grupos El colegio movimien de to colegio Ttulo Directo r Carlos Mario Guisao Tiemp Sinopsis o 2620 El documental muestra las formas de organizacin de los jvenes estudiantes en grupos que estn por fuera del sistema educativo formal y cmo esto se convierte en un espacio de formacin y de educacin no formal. 2810 Sabor a mi, muestra una serie de jvenes que viven para la msica, el canto y el baile. Es un video que da una mirada a la Medelln que se apasiona con la salsa, el merengue, el vallenato y los distintos ritmos tropicales. Para el documental se reuni a un pianista, un conguero, varios trompetistas, cantantes y bailarines, que se han destacado por su trabajo y consagracin hacia la msica. El vdeo integra la msica con los muchachos y muestra las relaciones que los jvenes de Medelln establecen desde la msica y la rumba. 2602 En el video, los personajes se concentran en la concepcin que tienen de la vida. Dan sus opiniones e ideas a travs de los testimonios de bajistas, guitarristas y vocalistas de bandas de rock. El documental le de la oportunidad de hablar a los que nunca la han tenido y da una mirada amplia sobre las disimiles formas en que los msicos y amantes del rock. 2605 En este capitulo, los personajes se concentran en la importancia que la msica tiene en su vida, no como un aficin mas, sino, el rock convertido y asumido como una filosofa de vida, una manera de percibir el mundo y de concebir la ciudad. 2422 En este captulo se muestra cmo algunos jvenes de la ciudad participan en el ejercicio de la poltica a partir de la pertenencia a las juventudes de los diferentes partidos.

Sabor m

a Jvenes que se destaca n por su pasin por la msica caribe a.

Msica tropical La salsa Lo urbano

Jorge Mario Betanc ur

Historias Msicos de Rock 1 de Rock

La msica Juan Rock Ospina Lo urbano La irreverencia

El rock como filosofa de vida La no estigmatizaci n Los Polticos Partidos polticos jvenes y la poltica La ciudad Historias Msicos del rock 2 de rock

Juan Ospina

Carlos Lpez

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Amigos y Grupo ya amigos centro comerci al Formas de Liliana organizacin Vsque informales z El disfrute 2530 Lo que antes eran las barras de las esquinas, empiezan a configurarse a mediados de los 80s, como grupos de amigos que se encuentran en centros comerciales para compartir sus intereses e ideas comunes. Este captulo aborda un grupo que tiene su amistad como su forma de participar en la construccin de la ciudad. Una relacin que les propone sueos de futuro. Es un documental comparativo entre un grupo de televisin comunitaria en Granizal y un grupo de emisora por altoparlante en El Salado. Ambos barrios al igual que muchos otros cuentan con el patrimonio de un grupo de jvenes organizados para producir medios de comunicacin que reafirman la identidad de sus comunidades. Se hace nfasis en las relaciones entre los jvenes, sus formas de organizacin, la distribucin del trabajo, la apropiacin de tecnologas y la creatividad. Madera Salvaje es el nombre de un grupo de muchachos aficionados al cine y al video. La pasin por la imagen es lo que los une, pues entre si son muy distintos, con posiciones encontradas, pero permanecen como grupo, pues as no estn de acuerdo, cuando inician un proyecto siempre estn juntos. Madera Salvaje, son muchachos que encuentran en el video una forma de participarle a esta ciudad lo que creen, sus intereses y sus sueos. A partir del testimonio de jvenes pertenecientes a diversas iglesias y comunidades, se muestra la pluralidad de cultos en la ciudad. Ellos hablan sobre sus creencias particulares, las diferencias y semejanzas con otras religiones, su bsqueda de la felicidad y reafirman el respeto por las dems convicciones. Para la realizacin de la segunda parte, fueron convocados integrantes de diferentes cultos: catlicos, protestantes, hare krisna y carismticos, a un encuentro en que cada grupo comparti su mensaje con los dems a travs de carteles, palabras o msica. Al final se ve que aunque hayan diferencias, las personas pueden convivir en armona respetando las creencias y concepciones de Dios que tengan otros.

Ya no Grupos estamos comuni callados cacin comunit aria

Formas de Luis organizacin Alirio alrededor de Calle medios de comunicacin comunitarios

2436

Madera Salvaje

Grupo de video Madera Salvaje.

Grupo de Carlos jvenes Henao El arte Lo urbano

2449

Cubo de Jvenes Espejos 1 que practica n su religin

Libertad cultos La fe Respeto

de Gabriel Vieira

2500

Cubo de Jvenes Espejos 2 que practica n su religin

Libertad cultos La fe Respeto

de Gabriel Vieira

2500

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Ecogira Ecotalle La ecologa r del municip io de Itag. Beatriz Berm dez 2500 Ecogira se desarrolla a partir de un recorrido que realizan un grupo de jvenes apasionado por la ecologa y que conforman el Ecotaller, por los puntos mas contaminados que existen en el municipio de Itag. La gira tiene como propsito, concientizar a los muchachos que habitan el casco urbano, de la necesidad de reconocer su espacio, respetar los recursos naturales y aportar propuestas que ayuden a solucionar los problemas ambientales que nos rodean. Muchos jvenes de Medelln antes de cumplir la mayora de edad, independientemente del estrato social al que pertenecen, buscan empleos. Este documental aborda un grupo de jvenes que son vendedores de helados y muestra cmo sta no es slo una forma de ganar dinero, sino adems una manera de hacer amigos. Un grupo de jvenes negros del Choc que viven en Medelln, son los protagonistas de este documental. Se muestra cmo se relacionan a partir de elementos como el encuentro con la ciudad, de la reafirmacin de su raza, su identidad, la pertenencia a otra tierra y los vnculos que establecen con otros muchachos de la ciudad. De una manera crtica se asume el racismo como una forma posible de asociacin entre los jvenes. Jvenes de distintas veredas del municipio de La Ceja, hablan sobre su experiencia como promotores de salud en sus comunidades. Cuentan acerca de su jornada diaria, sus funciones, capacidades, temores y gustos. Se ve como su trabajo de prevencin y atencin en primeros auxilios, se convierte en motor del trabajo comunitario.

Fresa, Grupo chocolate de y brownie trabajo

Relaciones a Luis travs del Gutirr trabajo ez

2432

Ellos las Colonia Grupos prefieren chocoan tnicos rubias a Rechazo Estigmatizaci n

Carlos 2500 Arbele z

Verdes voces

Jvenes campesi nos promot ores de salud comunit arios

Vida en el Mnica campo Garca Trabajo comunitario La salud

2500

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La calle s Muchac tiene un hos de final feliz la ciudad que hallan en el disfrute de las calles una forma de particip acin. Familia Familia Maya Maya Organizacion Carlos es no Oband convencional o es La ldica La solidaridad 2403 Este documental se encarga de mostrar que existen formas de participar no convencionales, sin necesidad de pertenecer a grupos juveniles, asociaciones o algo parecido. Muchos jvenes de la ciudad se renen y se encuentran alrededor de sus gustos, sus ambiciones y sus anhelos. El video recoge las experiencias de muchachos especialmente del barrio El Picacho, y otros jvenes aficionados a patinar en la carretera a Santa Elena.

Relaciones Ana familiares y Mara vecinales Tobn Fraternidad Solidaridad

2230

Amor de Deporti ciclova stas

Deporte Recreacin Compaerism o Disfrute

Berta Luca Gutirr ez

2531

Sueos, Grupos Cine Mujeres y Juvenile Msica video 1 s Club de fans

Carlos Oband o

2647

Sueos, Grupos Cine Mujeres y Juvenile Msica videos 2 s Club de fans Trabajo cooperativo

Carlos Oband o

2616

La familia Maya es numerosa y habita en el mismo barrio. A travs de los sancochos comunitarios y actividades deportivas que la familia promueve en su cuadra, los muchachos se relacionan y desde all hacia el barrio, forjando lazos de solidaridad vecinal desde la fraternidad. Un vendedor de helados que trabaja en las afueras del Estadio Atanasio Girardot, describe cmo los jvenes hacen ejercicio cada domingo por gusto propio, para descansar o hacer amigos, que aunque no son amistades permanentes, dan lugar a una forma de relacin donde se evidencia compaerismo, dedicacin y disciplina. Un grupo de alumnas de Comunicacin Social aficionadas al cine y el video, salen a realizar un documental sobre diversos club de fans. Documentan una fiesta donde se renen admiradores de las cantantes Thala y Gloria Trevi y hablan con ellos acerca de sus gustos y sueos y de como a travs de la pertenencia a los grupos reafirman su identidad. En la segunda parte, las estudiantes entrevistan a los fans de Alejandra Guzmn y los miembros de la Microempresa Jumpro. Todos los muchachos, incluidas las jvenes de Lumiere, expresan sus preferencias y anhelos, y dejan ver cmo es posible reunirse en torno a los gustos, sin que esto implique irrespeto ni alejamiento de los dems.

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Organiza Grupos ciones de juvenile segundo s grado Redes juveniles Unin Organizacin Silvia Posada 2549 Se usa la metfora de las redes telefnicas para mostrar en qu consiste, cmo funciona y qu beneficios tiene para las agrupaciones juveniles la conformacin de redes, que renen los grupos de base y les permiten romper el aislamiento, la fragmentacin y la descoordinacin, para trabajar en proyectos urbanos colectivos. Por medio de los msicos de la Orquesta de Cmara de la Universidad de Antioquia, del Programa Batuta y del Do Flamenco, el documental ensea una cara nueva de la msica clsica, lejos del acartonamiento con que a veces se muestra. Los protagonistas narran la manera como perciben la msica, la ciudad y como estos sonidos clsicos se incorporan entre los habitantes. Los candidatos al primer Consejo Municipal de la Juventud dan a conocer sus propuestas, aspiraciones, temores y sueos. Se muestra el origen del CMJ, el proceso de convocatoria a elecciones, los requisitos para ser consejero y el beneficio que representa para los jvenes. En este documental se ve la opcin por la que trabajan varios grupos de muchachos que tiene su propia empresa. La Cooperativa Cooprogreso, los jvenes de un colegio que trabajan con su tienda Nuestro Parche y una pequea empresa de ropa interior. Todos trabajan en beneficio del cliente, pues descubren que es mejor negocio hacer feliz a un comprador que sacarle provecho y perderlo para siempre. Danza Descalza es un grupo integrado por tres jvenes con una nueva propuesta artstica. El vdeo hace un retrato del grupo, teniendo en cuenta las opiniones de sus amigos y familiares, y la forma de participar y la convocatoria que realizan en el municipio de Caldas, donde trabajan. Adems, se muestra una variada gama de bailes y temas musicales, que incluye la participacin del grupo de rock Estados Alterados. Se explora la relacin entre los jvenes y las instituciones solidarias. Se ve cmo la pertenencia a estas organizaciones desarrolla conceptos de cooperacin, compaerismo, disciplina y compromiso. Adems, realizan aprendizajes que estn por fuera del sistema educativo formal.

Una nota Msicos La msica de vida clsicos y do Flamen co

Carlos Lpez

2454

Porque Candida CMJ soy tos al Participacin ciudad, CMJ porque soy joven

Mnica Garca

2502

Montando Jvenes Empresa empres arios

Economa solidaria

Sergio Ruiz

2351

Con los Danza pies en el Descalz cielo a

La danza Oscar 3010 El arte frente Mario a la Estrada comunidad

Los doce Brigada del Len de la de Greiff Cruz Roja

Servicio Liliana 2540 voluntario Estrada Compromiso Compaerism o La Ecologa

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Una mirada, dos manos, tres generacio nes Jvenes que particip aron en la creaci n del CMJ El campo Jvenes es slo campesi para vivir nos Legitimacin Adriana 2450 de la Sampe participacin dro juvenil Nuevos valores polticos Vida en campo Ecologa el Mnica Garca 2646 El documental nos lleva de los 60s hasta los 90s, donde los jvenes, a travs de la creacin del Concejo Municipal de la Juventud se miran no como futuro del pas, sino como una realidad presente, con necesidades de un espacio para incidir en las decisiones del gobierno y sobre sus propias ideas y proyectos. A travs de un viaje en el tiempo, desde el 2010 a 1995, un adulto le cuenta a su hijo cmo era la vida en su vereda cuando era jven. Hablan de las dificultades de la agricultura, la migracin a la ciudad, la bsqueda de nuevas alternativas, las formas de diversin y la conformacin de un grupo juvenil que les permiti incorporar a su vida asuntos como el reciclaje y la reforestacin.

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Muchachos a lo Bien- Tercera Serie- tica


Directo r Personaj es Tema Solidarid ad Integrida d Oscar Mario Estrada Tie Sinopsis mp o 23 VICTOR 25 Al bajar del bus en que viaja, un hombre cae al piso y se golpea en la cabeza. Vctor se baja a auxiliarlo y se hace cargo de la situacin. Ayuda a trasladar al hombre hasta un centro asistencial y se marcha cuando llegan los familiares del hombre. BEATRIZ Al terminar sus estudios, Beatriz es reclutada por un noticiero de televisin nacional. Luego de realizar algunas corresponsalas desde Medelln, Beatriz se da cuenta que en el noticiero enfocan sus informes de manera sensacionalista. Ella no est de acuerdo con esto y decide renunciar. GUIDO Guido es el vocalista de una banda de rock duro que ya ha logrado grabar su primer disco. Inicialmente, la disquera les da libertad de creacin, pero luego de firmar un contrato por tres aos, los comienza a presionar para que desve su estilo hacia la fusin tropical. Guido prefiere mantener ntegra la identidad del grupo.. 24 EDISON 31 A los 14 aos, Edison decide que no puede vivir ms en compaa de su padre alcohlico. Quiere buscar independencia y asumir sus propias responsabilidades. Trabaja como lotero y retoma sus estudios que haba abandonado haca ms de un ao. OLGA LUCIA Al poco tiempo de haber contrado matrimonio, al esposo de Olga le diagnostican una enfermedad terminal. El decide morir solo y le pide que no la busque. Olga no comparte esta decisin pero acepta y respeta la determinacin de su esposo. LORENZO Abatido por la soledad y el consumo de sicoactivos, este hombre decide buscar a Jess con el fin de dar un giro a su vida. Despus de tres aos sin consumir un solo gramo, se considera un amante de la vida y la amistad. 23 NATACHA

Ser o no Vctor ser Guzmn Beatriz Duque Guido Isaza

La Vida Edison da Tamayo muchas vueltas Olga Luca Botero Lorenzo Meja

Respons abilidad Respeto

Oscar Mario Estrada

Entre la Natacha

Corrupci

Oscar

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espada Avendao y la pared Mario Jaramillo Diego Velsquez n Construc cin de ciudad Mario Estrada 39 Natacha hace el ao rural de medicina en el Hospital Departamental de San Jos del Guaviare. All descubre que el director y otro superior se dedican a prcticas corruptas con el presupuesto de la entidad. Natacha y sus compaeros inician una campaa de denuncia. MARIO Cuando se da cuenta que en Envigado no existe cuerpo de bomberos y que la administracin municipal se muestra indiferente con el argumento de que all no pasa nada. Mario convierte su camioneta en un carro de bomberos y rene varios amigos para formar un cuerpo voluntario. Presenta un proyecto ante las autoridades y presiona al estado a cumplir su funcin. DIEGO Estudiante de la Universidad de Antioquia y Guardin de la Crcel Nacional Bellavista. A diferencia de sus compaeros, Diego trata de manera justa y humana a los internos que estn bajo su custodia. Los suboficiales superiores no ven con buenos ojos las actuaciones compasivas de Diego y cuestionan su honestidad. 24 SANDRA 36 Su abuelo se opona a que ella perteneciera a un grupo juvenil del barrio y cuando la situacin estaba demasiado tensa, ella acudi a una persona del grupo que le sirviera de legitimador ante su familia, quien les muestra las actividades que realiza con los jvenes del barrio. NATALIA En el colegio donde estudia se realiza una encuesta sobre la imagen que tienen las alumnas de la institucin. Natalia y otras compaeras hacen nfasis en varios puntos negativos. El rector las expulsa. Natalia lucha para ser reintegrada. GINA Gina quiere estudiar filosofa y su madre no est de acuerdo. Estalla entonces un fuerte conflicto. La situacin llega a tal extremo que Gina tiene que marcharse de su casa. 24 JORGE 00 Una noche de fiesta en su casa aparece uno de los pillos del barrio. El tipo, borracho y armado insiste en que va a matar al hombre que sale con la exnovia de Jorge. El trata de calmarlo y le dice que entre ellos ya no hay nada y que por eso no hay que matar a nadie. Sin embargo, el pillo insiste. Jorge debe evitar

Aqu mando yo

Sandra Grisales Natalia Londoo Gina Paola Serna

Dilogo Sincerid ad Autoafir macin

Oscar Mario Estrada

Por un Jorge instante Pea 1 Simn Rivera Jos

Respeto a la vida Sincerid ad Dilogo

Gabriel Vieira

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Julin Barrada que esto ocurra. SIMON Durante su infancia y parte de la adolescencia, Simn sufri mucho por que crea que no era importante para nadie. Por esta razn, se convierte en un mitmano para que sus amigos se preocupen por l. Un da, Simn toma la decisin de acabar con la farsa. JOSE JULIAN Luego de participar en un seminario donde se trabajaban las alternativas para llegar a la paz de la ciudad, Jos habl con personas de su barrio acerca de la necesidad de dialogar para hallar la paz. A los pocos das Jos recibe una nota donde le exigen que se retractara de lo que ha dicho. A pesar del temor, Jos Julian decide continuar con su idea. 24 JORGE 05 Luego de un partido de ftbol, Jorge le reclama a un jugador del equipo contrario por las agresiones contra l. Comienza una pelea y en medio de la lucha, Jorge es herido. Despus, Jorge recibe propuestas de algunos amigos para asesinar a quien lo haba agredido. l debe tomar una decisin. CSAR Una noche, Csar y su novia, de trece aos, se besan bajo los rboles de un parque. La chica comienza a desabotonarle la camisa y estn a punto de hacer el amor. De un momento a otro, Csar quiere apartarse pero es atrapado por la muchacha. El no quiere seguir adelante y se aparta. JUAN FERNANDO Juan estudiaba en Los Angeles (EEUU) y viva en el apartamento de su primo. Una noche entraron varios detectives del Departamento de Polica de los Angeles, diciendo que all haba drogas. Los policas entraron ilegalmente, sin orden y le apuntaron con un arma. No encontraron nada, se fueron y dejaron el lugar destruido. Juan fue donde un abogado quien le asegur que el caso estaba ganado, pero el primo le advirti que si demandaban perdera el empleo. 24 DAGOBERTO 55 Cuando trabajaba en un bar, un cliente le cuenta que tiene un hijo, y no puede conseguir trabajo porque no tiene libreta militar. Dagoberto le dice que por ser cabeza de familia puede resolver su situacin militar sin prestar el servicio. El muchacho se presenta al ejrcito y es reclutado ilegalmente. Dagoberto lucha para que respeten los

Por un Jorge instante Chaverra 2 Csar Garca Juan Fernando Ospina

Venganz a Autocont rol

Gabriel Vieira

Respeto al otro

Por un Dagobert instante o Agudelo 3 Liris Alvarez Vladmir Montoya

Justicia Madres solteras Drogas

Gabriel Vieira

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derechos de Wilmar e interponen una accin de tutela contra las Fuerzas Armadas. LIRIS Lina, su mejor amiga, queda embarazada a los 14 aos. Su familia la discrimina. Liris se da cuenta que en el barrio tienen la misma actitud con las jvenes que quedan embarazadas a temprana edad. Liris motiva a las jvenes madres para que afronten su realidad. VLADIMIR Desde los once aos, Vladimir empez a consumir drogas. Pas por todas las etapas hasta llegar a vivir en la calle del cartucho en Bogot. Varios hechos y sus sueos lograron que se comprometiera en su recuperacin. Hoy trabaja en la rehabilitacin de drogadictos. 24 FERNANDO 15 Fernando y su hermano se encontraban en un local de video juegos. Luego de ver su contenido, Fernando deber decidir qu hacer con la billetera. JUAN DE DIOS Juan de Dios pas su niez en diferentes orfanatos. A los catorce aos decidi que ya no quera seguir internado y parti a recorrer las calles y conocer el mundo. Fue un gamn. Gracias a la ayuda de varios amigos, dej la calle y contina sus estudios. JESENIA Desde muy pequea se interes por el servicio a los dems, por ello ingres a la mesa por la vida, pero amenazas de muerte la obligaron a retirarse. Ms tarde, se convirti en la personera estudiantil de su colegio. Conoci el CMJ, se lanz como candidata a las elecciones y fue elegida. Desde entonces, ha recibido amenazas de muerte. Sin embargo, ha tomado la decisin de no rendirse y continuar su trabajo por la ciudad. 24 JAIME 05 Jaime y dos amigas presencian un accidente de trnsito. Ellos prestan ayuda a los heridos. El hombre responsable del accidente estaba embriagado y con heridas leves. Jaime y sus amigas tambin lo auxilian. Das despus, el hombre del accidente busca a Jaime para que declare a su favor en las indagatorias del Trnsito. Jaime se niega y el hombre trata de sobornarlo. JHON JAIRO Desde nio, Jhon Jairo fue testigo del maltrato

Por un Fernando instante Hernnde 4 z Juan Dios Jesenia Cano

Honrade z

Gabriel Vieira

de Superaci n personal Poltica y jvenes

Maestra vida

Jaime Lpez

Justicia

Respeto Jhon J. a la vida Montoya Mnica Barreras territoria les

Mnica Garca

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que su madre reciba por parte del padre. Este hecho lo llenaba de rencor. Una noche su madre reciba una golpiza y Jhon Jairo intervino en defensa de la mujer. Su madre no volvi a ser golpeada. MONICA En su barrio, algunos hombres ejercan poder sobre las gentes del sector. Ellos determinaban quin poda entrar y salir del lugar. Los tipos le prohibieron al novio de Mnica que volviera al barrio. Ante la situacin, Mnica decide ir a visitarlo al barrio donde l vive. 24 ANDRES 04 Andrs haca el personaje del Chiney en una emisora de Medelln. Este personaje de humor popular era reconocido por muchos jvenes de la ciudad. Sin embargo, Andrs senta que su personaje estaba desgastado y que no le aportaba nada nuevo a su pblico. A pesar de estar en la cima, decide abandonar el personaje y el dinero y fama que le generaba. UVELINA Profesora de un colegio de Medelln, es testigo de un hecho violento perpetrado por dos monitores de su clase. El incidente hace que Uvelina cuestione su labor en la institucin. Qu tanto haba ayudado en la solucin de conflictos? JOSE ARNULFO Desde nio su madre le inculc el amor a Jesucristo. En la adolescencia, Jos decide abandonar la universidad y dedicar su tiempo a ayudar a las personas humildes. Su madre no ve el hecho con buenos ojos y llega al punto de desear la muerte de su hijo. Jos le habla y logran mejorar sus relaciones. 24 CARLOS ALBERTO 00 En el colegio donde estudia se le presenta la oportunidad de iniciar una emisora interna, cuya funcin principal es alfabetizar. Debido al xito obtenido, otros estudiantes desean participar en la emisora, pero Carlos se niega. Se queda solo y debe disculparse con sus compaeros. ROSARIO Rosario, una mujer alcohlica que bebi cada da de su primer embarazo. Un da, mirando a su bebe, pens que su mundo no poda seguir cuesta abajo. Decide ingresar a Alcohlicos Annimos. JUAN CARLOS

Lejos de Andrs las leyes Tamayo de Uvelina los Isaza hombres Jos Arnulfo Uribe

Profesion Mnica alismo Garca Violencia escolar Fe

El Carlos moment Alberto o en que ests Rosario Vlez Juan Carlos Garca

Reconoc Mnica er los Garca errores Alcoholis mo Respons abilidad

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Durante mucho tiempo, mantuvo relaciones afectivas con dos mujeres a la vez. Su novia de siempre y una gran amiga que luego se convirti en su amante. Pasado un tiempo, su amiga queda embarazada. Carlos se enfrenta al difcil dilema de quedarse con su novia o con su amante. 23 JOSE RAUL 51 Jos Ral es un joven a quien sus compaeros de colegio siempre han visto como un amanerado. La intolerancia los lleva a insultarlo por su manera de vestir y de actuar. JOSE IGNACIO Su adolescencia estuvo marcada por el ambiente de las armas, con las cuales lleg a hacer dao. Un grupo miliciano lo obliga a huir del barrio. Ms adelante, cansado de su estilo de vida, ingresa a un programa de trabajo comunitario de la Corporacin Colombo Suiza y pide apoyo para regresar a su barrio. Los jefes milicianos le imponen la condicin de unirse a su grupo. Debe decidir qu hacer GIOVANNI Giovanni es hijo de una artista de la cancin ranchera en Medelln. Desde muy nio mostr inclinacin por el dibujo. Su madre, a pesar de tener la responsabilidad de tres hijos, lo anim para que estudiara Artes Plsticas. Una noche, la seora es despedida. Giovanni asume la responsabilidad de su hogar. 23 OSCAR: 55 Camargrafo de un noticiero de televisin le corresponde cubrir la explosin de una bomba en Medelln. Cuando llega al lugar el fuego lo envuelve casi todo. Al encender su cmara, aparece en el visor la imagen de un hombre se quema dentro de un taxi. Oscar deja su cmara y trata de ayudar al sujeto. JOSE En el aeropuerto de Apartad, Jos ve a dos policas que tratan de vender un par de mapaches. El se acerca a los agentes y les dice que estn causando un dao ecolgico. Despus de una retahla contundente, Jos logra que los policas le entreguen los animales. JUAN CARLOS Carlos y un amigo fueron alcanzados por la onda explosiva de un carrobomba. En medio del fuego, los gritos y el caos ambos pierden contacto visual. Carlos busca a su amigo, pero ve a otro hombre mal herido al cual nadie

Entre Jos Ral lgrimas Ruiz y euforia Jos I. Henao

Respeto Mnica a la Garca diferenci a Violencia

Giovany Franco

Respons abilidad familiar

Primero la vida

Oscar Restrepo Jos Henao

Respeto a la vida Defensa del medio ambient e Solidarid ad

Germn Franco

Juan Chavarria ga

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haba visto. Le presta auxilio y logra que unos policas lo lleven al hospital. 24 JUAN DIEGO 20 Luego de haber realizado los votos en el inicio de su vida como sacerdote jesuita, Juan comienza a descubrir que ha errado su vocacin. Despus de un duro proceso de reflexin y angustia, decide que no puede engaar a los dems ni a s mismo y se retira del sacerdocio. LINA Esta joven trabaja como modelo profesional. Luego de uno de sus desfiles, el empresario se acerca al camerino y le ofrece la posibilidad de obtener ms dinero y un rpido ascenso en la carrera, si ella acepta salir con un cliente importante para la agencia. Ella hace respetar su profesionalismo. MAURICIO Mauricio prestaba servicio militar en la zona de Urab. Tena como labor coordinar el reclutamiento de nuevos jvenes. Cierto da, un hombre se acerc a su sitio de trabajo y le ofreci dinero para que incorporara a su hijo a las filas del ejrcito. Mauricio se niega a recibir los billetes a pesar de la insistencia del angustiado padre. 23 MARIO 40 Cuando era estudiante, Mario acompaaba a su novia a tomar fotografas para un peridico. Una maana, en la Universidad de Antioquia se realizaba una asamblea estudiantil. La mujer tom fotografas al grupo reunido. Los asamblestas comenzaron a golpearlos. Mario defendi a su novia y por medio del dilogo logr controlar la situacin. PAOLA Esta joven creci en un ambiente familiar conflictivo. No le encontraba sentido a su vida. De una relacin ocasional, Paola queda embarazada. Aunque haba pensado en el aborto, lleg a encontrarle sentido a su propia vida y jugrsela para buscar la felicidad. MAURICIO El padre de Mauricio es asesinado. Das despus, varios sujetos se acercan al muchacho, le ofrecen informacin acerca de las personas que dieron muerte a su pap y propuestas para cobrar venganza. El joven se niega a seguir los consejos de aquellos tipos. 24 MAURICIO 20 Mauricio perteneci a una institucin armada. Una noche, es asignado a un patrullaje de

Saber decir no

Juan Diego Tobn Lina Gonzlez Mauricio Mosquera

Vocacin Etica profesio nal Honrade z

Germn Franco

Ser o no Mario ser feliz Arenas Paola Puerta Mauricio Cano

Concerta cin Respeto a la vida No violencia

Germn Franco

Apuntarl Mauricio e a la Castao paz

Respeto a la vida

Germn Franco

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Robinson Martnez Negacin de las armas como camino rutina. Avanzada la noche, la patrulla se encontr con un grupo de jvenes departiendo en una esquina. Al superior le parecieron sospechosos y orden disparar. Mauricio apunta pero se niega disparar porque la orden le parece arbitraria. ROBINSON Desde pequeo, Robinson es el hazme rer de los muchachos del barrio. Cansado de esto, piensa que lo mejor es comprar un arma y acabar con aquellos que siempre se la montan. Se enfrenta a uno de los muchachos que lo insultaba, le apunta a la cabeza y un segundo antes de disparar su madre lo hace reflexionar. TYRON Este joven y su grupo de amigos reciben continuas propuestas para tomar el camino de la delincuencia y el sicariato. Sus amigos y su hermano menor fueron asesinados sistemticamente. Tyron se dedic a trabajar fuertemente honestamente. 24 CLAUDIA 00 En 1995 sufri un accidente que la tuvo en coma durante un mes. Perdi el ojo izquierdo y ese mismo lado de la cara qued desfigurado. Ha pasado una fuerte crisis emocional y debido a las mltiples cirugas a las que se ha sometido su familia prticamente qued en la quiebra. Al recuperarse, se dedic a trabajar para pagar sus estudios de Ingeniera Elctrica y poder sostenerse. DIANA JARAMILLO Cierto da Diana conoce a un muchacho. Comienzan una relacin afectiva. Pasado el tiempo, Diana descubre que su novio es bisexual. Ella siente su confianza traicionada y decide romper la relacin. MARIBEL Maribel visita a un amigo en la crcel. Cuando iba a salir del penal, se encuentra con un preso herido y sin camisa. El hombre tirita del fro mientras espera que le asignen una celda. Maribel no soporta ver sufrir al hombre y all mismo se quita la camisa y se la regala. Luego debe enfrentar a su hermana que era la duea de la prenda. 24 MONICA 30 Mnica estudia en el Liceo Javiera Londoo. All, una de sus mejores amigas tuvo un conflicto con otra joven por un amor. Se presentaron discusiones dentro del colegio y la rectora llam a las implicadas para solucionar

Tyron Gallego

Tres instante s

Claudia Escobar Diana Jaramillo Maribel Cortez

Superaci n personal Sincerid ad sexual Solidarid ad

Germn Franco

Las justas de ac

Mnica Giraldo

Dilogo Germn como Franco mediado r de conflicto s

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Ana Isabel Palacio Anglica Prieto el conflicto. Mnica saba todos los mviles que crearon la disputa y se dio cuenta de que su amiga no tena la razn. Con su actitud, Mnica favoreci a la otra joven para que no la expulsaran del colegio. ANA ISABEL Ana Isabel es una estudiante de bachillerato, que comienza a tener graves conflictos con una de sus amigas por un muchacho que les gusta a las dos. Ana Isabel queriendo mucho al joven decide que es mejor dialogar con ella y llegar a un acuerdo que los beneficie a todos. ANGELICA Cuando haca el noveno grado de bachillerato en un colegio de monjas, tena bajo rendimiento acadmico. Casi al final del ao perda tres materias. Una maana descubri a la monja que le dictaba sociales besndose con un sacristn. Sus amigas le insisitieron para que chantajeara a la monja y as ganar la materia. Anglica se neg. 24 ALICIA CATALINA 00 Alicia es una joven de quince aos que tiene una voz demasiado grave. En el colegio donde estudia, las monjas y sus amigos le insinan que se haga operar y que hable ms bajo. Ella se niega. JUAN CARLOS Este joven de familia campesina, tiene problemas para decidir si ir a jugar ftbol con los dems muchachos del barrio o dedicarse a escribir y a leer. A pesar de las burlas de sus compaeros de calle, Juan se dedica de lleno a la literatura. 24 CAMILO 05 El racismo y la doble moral. El rechazo de una sociedad hipcrita que no acepta las diferencias, ha sido la constante en la vida de Camilo, un joven negro que nos ensea que la nica razn de ser del hombre es asumirse a s mismo tal y como es. PAULA ANDREA Paula es la menor de siete hijos. Creci en una familia que por tradicin ha tenido a la madre como una figura muy influyente. La situacin es tan extrema que la seora organiza la vida de la familia. Paula considera que la excesiva influencia de la madre ha hecho que sus hermanos no tengan criterio para afrontar su propia vida. Decide enfrentarse a su madre. ANA MARIA Ana hace sus ltimos semestres de

Asumir errores

No fcil

es Alicia Serna

C. Discrimi nacin

Jorge Mario Betancur

Juan C. Auto Betancur Determi nacin

Como quiero ser

Camilo Castro

Racismo

Paula A. Libre Bentez desarroll o de la personali dad Ana Mara Tamayo

Jorge Mario Betancur

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Antropologa. Toda su familia ha ejercido presin para que ella contine sus estudios de post-grado en el exterior. Sin embargo, Ana ha soado con ser bailarina de ballet clsico. 23 OVIDIO 50 Este muchacho lidera un pequeo movimiento barrial para recuperar un espacio pblico que en ese momento era lugar de los vicios de la zona. Hoy, el sitio es una biblioteca que trae beneficios a la comunidad. JHON JAIRO Con el fin de costear sus estudios, Jairo vende cigarrillos y dulces en los pasillos de la universidad. Las directivas le niegan el permiso para laborar dentro de las instalaciones. El lucha por el derecho al trabajo. JUAN DAVID Hace unos aos, Juan David pasaba por una crisis econmica. Estaba desesperado y necesitaba una salida. Alguien le ofrece falsificar una firma para reclamar una buena suma de dinero. Juan descubre el precio de la honestidad. 24 LUISA 06 A raz de la muerte de su madre, Luisa cae en una profunda depresin, no tiene ganas de vivir. El amor y las palabras dulces de su novio la hacen volver en s. EDDIER Sobreviviente de la tragedia de Villa Tina, en la que perdi gran parte de su familia, Eddier ha pasado por diferentes oficios: embolador, vendedor de zapatos y aseador. La pintura le atrae ms que el trabajo en una fbrica. Por ello, decide terminar su bachillerato y estudiar pintura. MELISA Un poltico de la ciudad abusa sexualmente de Melisa. El trauma la obliga a buscar tratamiento sicolgico. Durante el proceso, se da cuenta que ese no es el camino para tranquilizar su vida. Decide no volver al consultorio y afrontar sus miedos y angustias. 23 FREDY 51 La vida en la esquina, los amigos, el licor y las drogas hacan parte de la vida de Fredy. Luego comienza una relacin afectiva con una muchacha del barrio. Ella, al ver que la violencia estaba acabando con los jvenes del sector, le dice que debe escoger entre ella o su parche. LINA

Todos ponen

Ovidio Muoz

Jhon Jairo Cuartas Derecho al Juan trabajo David Surez Honrade z

Trabajo Jorge por Mario comunid Betancur ad y ciudad

Todo pasa

Luisa Moncada Eddier Tlaga Melisa

Muerte Jorge de ser Mario querido Betancur Esfuerzo personal Amor propio

De qu hablamo s cuando hablamo s de amor

Jhon Fredy

Relacion Rodrigo es de Mora pareja

Lina Ma. Embaraz Ramrez o

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Marta Lotero A los 19 aos Lina queda embarazada. Ella y su novio estn enamorados, pobres y asustados. Luego de dar la noticia a su familia, el padre le ofrece ayuda con la condicin de que el novio nunca vea al nio. Si no aceptaba, perdera para siempre a su familia. MARTA Alvaro y Marta se casaron un da y fueron felices. Trabajaban juntos en un estudio musical y su vida afectiva y profesional iba de maravilla. Luego llegan los problemas y deciden divorciarse. Pasado un tiempo, Alvaro le propone que vuelva a trabajar en el estudio. Ella acepta y logran hacer una vida profesional sin involucrar las relaciones afectivas. 23 LUZ ANGELA 06 Profesora de ingls en un colegio. All, una de sus alumnas le confiesa que consume drogas. Senta que como profesora deba remitir a la nia a la oficina del rector. Sin embargo, Angela le pide a su alumna que la acompae a su casa. All, la lleva hasta el cuarto de su hermano. La nia ve a un hombre joven abatido fsica y moralmente. Esto y los consejos de su profesora ayudaron para que la joven se apartara de las drogas. MARIA INES Mara Ins ingresa a la facultad de Derecho de la Universidad Pontificia Bolivariana. Esto tena feliz a su familia. Pasados cuatro aos de estudio, Mara se da cuenta que su propia felicidad se ha ido a otra parte. Decide cambiar de carrera aunque sabe que debe enfrentarse a las presiones de su familia. PAULA Toda su vida estuvo marcada por las decisiones de su padre. Paula opta por estudiar Comunicacin Social y su padre se enfurece porque quiere que ella estudie Medicina. El hombre la bota de la casa. Ella asume sus estudios y comienza una nueva vida. 24 ALEJANDRO 15 Este brillante abogado deja a un lado sus intereses econmicos para ayudar a dos seoras a quienes l considera que no se les ha respetado el debido proceso y por ello la sancin es injusta. Interpone una accin de tutela y logra revocar el castigo. JAVIER A los ocho aos, la polimeltis disminuy su motricidad y desde entonces debe andar con

Yo respeto esas cosas

Luz Angela Daz Mara Ins Abad Paula Torres

Drogas y Rodrigo colegio Mora Toma de decision es Problem as y solucion es en familia

El Estado soy yo

Alejandro de Castro Javier Bernal Andrs Giraldo

Justicia y Rodrigo su Mora aplicaci n Defensa de lo pblico

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la ayuda de sus muletas. Hace unos aos, interpuso una accin de tutela en contra del Metro de Medelln debido a que no se tuvieron en cuenta accesos para personas con limitaciones fsicas. Trabaja para que se respeten los derechos de otros discapacitados. ANDRES Andrs descubre que en su barrio un grupo de guardas de Trnsito recibe sobornos de los conductores que cometen una infraccin. Adems de esto, los funcionarios no atienden los problemas que se presentan con el gran flujo de trfico en la zona. Indignado, decide denunciarlos. 24 JOSE 15 Desde muy joven consume droga. Su madre, angustiada se marcha a los Estados Unidos. La soledad lo enfrenta a sus demonios. Cansado de sufrir, decide rehacer su vida y convence a su madre para que regrese. Se alejar de la droga. MIGUEL Desde muy pequeo, fue alcohlico. Su propia vida se hace insoportable e ingresa a una granja de resocializacin. Hoy considera que ese no eran su camino para encontrar su felicidad. 23 CAMILO 39 Camilo tiene 27 aos y estudia diseo grfico. Desde pequeo sinti curiosidad por la muerte. Decide trabajar en una funeraria. Su trabajo consiste en la preparacin de cadveres. Ha enfrentado algunos problemas con su familia y con alguna novia por su trabajo. JORGE IVAN Jorge es reciclador y hace parte de la Cooperativa Servimos de Rionegro. Un hombre a quien le presta ayuda le propone que se vaya a trabajar a su empresa. Pero Jorge es un convencido del trabajo cooperativo. Por ello no acepta dejer su trabajo. EDWIN Es rbitro en la Liga Departamental de Ftbol. Un da le toc pitar un partido difcil. El pblico estaba enfurecido y un jugador del equipo local lo insulta casi en el odo. Edwin no le saca la tarjeta roja porque nadie vio la accin. Decide esperar hasta que el mismo jugador cometa una falta visible y poder expulsarlo con tranquilidad. 24 CARLOS 21 Carlos es un lder comunitario del sector del

Casi a Jos A. Drogas y Rodrigo punto Cadavid alcohol Mora de caer Luis Miguel Rivas Respons abilidad

Men at Camilo work Jaramillo Jorge Ivn Marn Edwin Gmez

Dignidad Reciclaje Respeto a la norma

Rodrigo Mora

Vivir, vivir,

Carlos Arcila

Solidarid ad

Rodrigo Mora

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vivir Juan Diego Calle Concerta cin en pareja Picacho. Una noche descubre que un grupo armado va a atacar a su comunidad. En lugar de huir, Carlos le avisa a la muchedumbre que haba en las calles. Gracias a Carlos y uno de sus amigos, todo el barrio logr ponerse a salvo. JUAN DIEGO Este joven se enamora de una muchacha viuda con dos hijos y deciden vivir juntos. Los nios ven a Juan como su padre. Luego, Juan y su novia deciden separarse. Su exnovia no quiere que l vea a los nios, pero l decide hablarle y convencerla para que le permita verlos. OSCAR ANDRES Un ladrn entra al patio de su casa. Su abuelo sorprende al tipo, lo encaona e intimida con una escopeta. Andrs ayuda a su abuelo. Algunos vecinos se dan cuenta y acuden a la casa. El abuelo va en busca de la polica y deja a Andrs vigilando al ladrn. Los vecinos enfurecidos quieren linchar al tipo, pero Andrs no lo permite. 23 ANA 36 La madre de Ana se caracteriz su trabajo y servicio a la comunidad mientras que Ana trabajaba con la organizacin Presencia Colombo Suiza en proyectos con jvenes. Sus labores fueron recriminada por un grupo de milicias del sector. Su madre fue asesinada y esta muerte plante en Ana un conflicto con su trabajo y su razn de ser. ADRIANA En el barrio Pars existe un colegio llamado Progresar. All, estudian jvenes pertenecientes a bandas de diferentes sectores de la zona que decidieron acogerse a la paz. Adriana Arvalo es una de las coordinadoras del proceso. Cierto da, un joven del sector rob una cmara fotogrfica del colegio. El joven fue perseguido por otros muchachos que le propinaron una golpiza y prometieron ajusticiarlo. El tuvo que huir del barrio. Adriana se enter del hecho y decidi interceder por el joven ladrn. 23 MANUEL 36 Manuel es un exjugador del ftbol profesional. En medio de una borrachera, uno de sus amigos le dispar. Como consecuencia de las heridas, Manuel qued en silla de ruedas. Desde entonces, algunos de sus compaeros lo presionaron para que tomara venganza. Manuel se neg y an es amigo de aquel que

Oscar A. Respeto Bedoya a la norma

Desequil Ana Rojas ibrios humano s Adriana Arvalo

Trabajo Mnica por Garca barrio y comunid ad Respeto a la vida

Amenaz Manuel ados de Castaed vida a

No violencia

Mara Elena Giraldo

Negacin Juan D. de la Londoo venganz a

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le dispar. JUAN DAVID Juan fue reclutado por una persona que organizaba peleas clandestinas. El muchacho estuvo peleando por dinero. Un da se involucr en una pelea callejera y el amigo con el que estaba result con heridas de consideracin. Juan reflexion y pens que haba otras maneras de responderle a la gente. 23 JUAN 58 Desde muy temprana edad Juan Fernando se ha sentido atrado por los hombres. Sin embargo, mantuvo una relacin con una mujer de su pueblo. Esta relacin termin cuando Juan conoci a Len. Cuando su madre lo descubre, l intenta suicidarse y entra en coma por dos meses. Al despertar haba perdido la memoria reciente. La madre aprovecha la oportunidad para alejar a su hijo de la homosexualidad. Luego, Juan reconoce a Len, acepta su orientacin sexual y decide vivir l. 23 ALEJANDRO 06 Este estudiante de Artes de la U de A, present a su profesora y compaeros un proyecto para intervenir utpicamente la ciudad. Unos meses despus, vio en televisin que la profesora expona como suyo el trabajo de clase. Puesto que quera defender la verdad y evitar que estas situaciones se repitieran, decidi pedir a las directivas que se esclareciera la autora del proyecto. Su caso es escuchado. JUAN FELIPE Juan Felipe empez a estudiar Ingeniera Qumica y al poco tiempo vio que no llenaba sus expectativas. Decidi cambiarse a Diseo Industrial, pero sinti que le faltaba compromiso con la carrera y que estaba limitando su creatividad. Se fue a trabajar a Bogot y gracias a unos amigos comenz a escalar. En esta actividad encontr gran satisfaccin.

Siendo uno mismo

Juan Fdo Homose Alvarez xualismo

Luis Mesa

Utopa

Alejandro Henao

Respeto Galdys a Franco derechos de autor Juan F. Libertad Restrepo para escoger oficio

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Muchachos a lo Bien- Cuarta Serie- Derecho Humanos


Ttulo 4.428 Das Personaje Adriana Lalinde Tema Director Tie Sinpsis mpo 234 La vida de Adriana Lalinde cambi en 0 1984 cuando su hermano Luis fue desaparecido. A partir de ese momento la familia inicia una bsqueda que dur doce aos y produjo el encarcelamiento de la madre y el exilio del hermano menor. Al dolor, Adriana le respondi con una obra escultrica que le permiti encontrarse consigo misma y con los dems. 234 A pesar de los obstculos, Fernando Ruiz 0 construye en el barrio Granizal un proyecto comunitario fundamentado en el respeto a la vida y que constituye para los jvenes una alternativa distinta a la violencia. 234 0 Cuando Jorge Alonso Gonzlez tena 11 aos, perdi la vista a causa de una accidente. A partir de ese momento su vida ha sido un lucha por defender sus derechos y por contradecir los prejuicios frente a los limitados fsicos. Buscando mejorar econmicamente en Europa, Mara Libia viaja a Alemania. Una vez all le dan dos opciones: vender droga o prostituirse. Mara Libia se niega y con la ayuda de su familia consigue el dinero para comprar su libertad y regresa a Colombia. Las carreras de motos, la rumba y los negocios ilcitos fueron la vida de Giovanny Patio en su adolescencia. Esto lo llev a la crcel. Cuando sali prometi a su madre iniciar una nueva vida. Hoy es mecnico y trabaja por los indigentes y personas necesitadas de la zona. Luis Evelis Andrade, sacerdote claretiano, vuelve a su casa en la ribera del ro Salaqu, departamento del Choc, que hoy est ocupada por hombres uniformados. Regresa a buscar a su familia que ha desaparecido por los enfrentamientos en la regin. Los encuentra en la vereda Arenales y los lleva a Cali, donde a pesar de estar a salvo se sienten extraos.

Desaparici Camilo n Uribe Derecho a la vida y la libertad

Sin frontera s

Fe ciega

Nido de vboras

Barreras territoriale s Participaci n Respeto a la vida Jorge Alonso Discrimina Gonzlez cin discapacit ado superaci n Mara Libia Trata de Madrigal blancas Derecho a la libertad y la diginidad Fernando Ruiz Giovanny Patio Indigente s Dignidad

Berta Luca Gutirrez

Jairo Valencia

Maurico Abad

232 8

Gente in-digente

Oscar Mario Estrada

240 0

El da que salimos de Salaqu

Luis Evelis Andrade

Desplazad os Paz Derecho a la vida

Mauricio Abad

234 1

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Una Andrs fatal Escobar equivoca cin Homocidio Pilar Meja 232 Respeto a 8 la vida Solidarida d Amenazas Rodrigo Tolerancia Mora Respeto a la vida 250 0 En el Mundial de ftbol 1994, el jugador Andrs Escobar anot un autogol en contra de Colombia. Al regresar a Medelln fue asesinado. Su familia responde creando una escuela de ftbol donde forman a los nios como jugadores respetuosos. Cuando Juanchu era todava un nio vio como uno de sus amigos era baleado y por haberlo llevado al hospital debi huir de su barrio. Supo lo que es el miedo, la soledad y la persecucin. Aunque pens en la venganza decidi apostarle a la paz y a la msica. El polica Nobelio Hernndez es herido en un ataque guerrillero. Tras un ao de fisioterapia y con el apoyo de su esposa y su hija, hoy puedo caminar ayudado de un bastn. Tras el asesinato de sus dos hermanos, Juan Carlos Uribe y su familia no abandonaron su barrio ni permitieron que el rencor y la venganza se tomaran su hogar. Juan Carlos transform el dolor en ganas de superarse y estudiar. Para Henry su colegio es fundamental en su vida. Cuando lo expulsaron por indisciplina prefiri quedarse sin estudiar e insistirle al rector para que lo recibieran. Volvi a cursar dcimo, pero fue expulsado de nuevo. Consider injusta la decisin e interpuso una tutela. 280 agricultores del Choc debieron dejar su tierra y su vivienda a causa de la lucha entre los grupos armados. A pesar de vivir en carpas de lona y no tener tierra para cultivar, trabajan por permanecer unidos. Por la falta de recursos, muchos nios del barrio Villa Guadalupe no pueden acceder a la educacin. Ferney Mnera y otras personas decidieron fundar all una escuela en 1992. Gracias a la dedicacin y el esfuerzo, hoy la escuela tiene sede propia y ofrece todo los grados de primaria. Despus de que Luis Efrn Olaya se enter de que era VIH positivo se desesper, pero luego decidi dedicarse al servicio a los dems y fund la casa Aydame para enfermos terminales de sida. All, bajo los principios de respeto y solidaridad, los enfermos reciben apoyo.

El miedo el miedo

Juan M. Ortiz Juanchu

La historia de una explosi n Cuota alta

Nobelio Hernndez

Derechos Humanos Respeto a la vida El perdn Respeto a la vida Educacin Educacin Tenacidad Persistenc ia

Andrs Burgos

234 4

Juan Carlos Uribe

Carlos Augusto Lpez

232 0

El mejor bachiller del 98

Henry Antonio Arteaga

Jairo Valencia

232 8

Desplaz ados de Baha Cupica La Escuelin ga de Ferney

280 agricultores

Desplazad os Paz Dignidad Derechos de los nios Solidarida d Derecho a la Educacin Discrimina cin a enfermos Solidarida d Vida y muerte digna

Carlos Alfonso Lpez Javier Meja

231 7

Ferney Mnera

223 5

Sentenci Luis Efrn a de Olaya vida

Javier Meja

233 5

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La masacre de Villa Tina Medelln no mueras joven La noche de Oporto

Familiares de 15 jvenes

Masacres Impunida d Perdn Olvido Homicidio a lderes Trabajo comunitar io Masacres Respeto a la vida Superaci n

Carlos Alfonso Lpez

230 7

Ramn Higuita

Daro Gonzlez

240 0

Reynaldo Serna

Carlos Csar Arbelez

240 0

Por dnde camina el camino?

Gerardo Jumi

Derechos de Indgenas Liderazgo Solidarida d Secuestro Derecho a la libertad

240 Juan G. Arredondo 0

Periodist as retenido s Sangre llama sangre

Tres periodistas

Juan Carlos Orrego

234 4

Luis Restrepo y Luz Gmez

Paternida Santiago d Herrera Obligacion es

214 3

El silencio nos deja solas

Angela Botero Pulgarn

Estrato

Mery Ribera

Discrimina Rodrigo cin Mora sexual Dignidad Violacin sexual Justicia Discrimina Germn

230 2

En 1992 quince muchachos del barrio Villa Tina estaban conversando en una esquina cuando les dispararon desde un automvil. Nueve de ellos murieron. Seis aos despus el crimen no se ha esclarecido. Ramn Higuita era un lder de su barrio. Su desaparicin hizo que la labor comunitaria se viniera abajo, pero despus de unos meses sus compaeros recomenzaron el trabajo partiendo de los logros y el ejemplo de Ramn. 25 sujetos armados con ametralladoras llegaron una noche al bar Oporto. Reynaldo Serna y los dems hombres que estaban all fueron llevados hasta el parqueadero y les dispararon indiscriminadamente. Reynaldo recibi 5 de los 938 balazos. Una de las balas le lesion la columna. Desde entonces lucha por aceptar su discapacidad y superar el resentimiento. Gerardo Jumi, presidente de la Organizacin Indgena de Antioquia, ha sido testigo de las violaciones de los derechos humanos que han sufrido los pueblos Zen, Tules, Ember Cham y Ember. Por eso, es un convencido defensor del derecho a la neutralidad de las comunidades indgenas. Tres periodistas acuerdan entrevistarse con un frente de las FARC. A pesar de lo acordado previamente, la guerrilla los retuvo por 7 das. Nuevamente reincorporados a su oficio reflexionan acerca del derecho a la libertad. Cuando Luis Gabriel supo que su novia estaba embarazada, no se sinti capaz de ser padre, pero despus asumi la futura responsabilidad con entusiasmo. La pareja tuvo problemas durante el embarazo y terminaron el noviazgo. Luz Marina le prohibi ver al beb. Despus de buscar ayuda profesional, llegaron a un acuerdo. A los 15 aos Angela fue violada por dos desconocidos. El miedo hizo que ella y su madre no denunciaran el hecho y quedaran solas. Impulsada a superarse y termin sus estudios universitarios. Hoy ayuda a mujeres que han sido violadas. A Mery le gustaba desde su infancia lo

240

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cero cin a homosexu ales Respeto a la diferencia Solidarida d Violencia intrafamili ar Abuso a nios Dignidad Superaci n Participaci n juvenil Arte como medio de expresin Franco 0 femenino. La incomprensin de su familia la llev a huir de su pueblo. En la ciudad se encontr con la marginalidad y el miedo. A pesar de la discriminacin por ser pobre y homosexual, trabaja por vivir dignamente. Marina Aguirre tuvo una infancia llena de infelicidad por los maltratos y el abuso sexual de su padre y sus hermanos. El dolor la hizo desconfiada y reconcentrada en s misma. Busc la felicidad en la vida religiosa, pero no la encontr. Su proceso de reconciliacin consigo misma an contina. Seis muchachos del municipio de Bello conforman el grupo de teatro La Mandrgora como un medio para expresar sus preguntas y preocupaciones acerca de los derechos humanos. A travs del arte quieren hacer de su municipio un lugar donde se respeten los derechos del otro. Rubn tiene 13 aos y Daisy 10. Desde que tenan 6 aos han trabajado para ayudar al sostenimiento de la familia. Adems, estudian y hacen los oficios domsticos. Su historia es una leccin de dignidad y riqueza vital a pesar de las adversidades. Unos meses despus de comenzar a trabajar, Alexnder se qued sin empleo. l comienza la lucha para que a los obreros se les reconozcan sus derechos laborales. Aunque han pasado dos aos, ha sido acusado de delitos que no cometi y est amenazado. Las calles de Guadalupe estn divididas en territorios. La existencia de las bandas limita la vida del barrio. Los jvenes, pertenecientes o no a los combos, deben soportar tambin esta problemtica. Un testigo sin rostro crey identificar la voz del universitario Alejandro Bohrquez en un video enviado como prueba de supervivencia de un secuestrado. Fue acusado de secuestro y mientras el caso era investigado pas ocho meses en la crcel. Hoy, que su inocencia ha sido probada y est en libertad, reflexiona sobre las injusticias y la vida en prisin.

Marina Marina no juega Aguirre con mueca s

Mauricio Mosquera

240 0

Derecho s Humano s

Grupo La Mandrgora

Camilo Uribe

231 7

Chupat no patin

Daisy y Rubn Ros

Menor Gloria trabajador Nancy Monsalve

234 7

Contra viento y marea

Alexnder Ocampo

Guadalu Jvenes del pe en mi barrio corazn Guadalupe

El peso de la ley

Alejandro Bohrquez

Organizaci ones sindicales Derechos de los trabajador es Fronteras barriales Respeto a la vida y la libre circulacin Impunida d Justicia Derecho a la libertad

Germn Fredy Valencia

235 3

Javier Meja

223 9

Santiago Herrera

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Anexo H Paquete Pedaggico Muchachos a lo Bien Contacto con instituciones a las que se envi
Institucin Colegio Eucarstico Milagrosa Respuesta obtenida La Dentro de un foro sobre Derechos Humanos organizado por las alumnas de undcimo grado en 1999, se mostraron captulos de la Cuarta Serie. La profesora que coordin la actividad ya no est en el colegio y por ello no hay informacin disponible sobre las reacciones que generaron los videos. Colegio Progresar Unidos El profesor Diego Acosta utiliz un captulo de la Tercera Serie en clase de Etica. La utilizacin del video est reseada en esta investigacin. Colegio San Juan Bosco El paquete est en la biblioteca y los registros indican que dos docentes los prestaron. Sin embargo, no se conoce cmo los usaron pues ninguno de los dos labora actualmente en la institucin. Colegio Santa Mara del Se sabe que una profesora us un captulo de la Tercera Serie en Rosario clase de Etica, pero ya no trabaja en el colegio y por esto no hay ms datos. Instituto de Formacin Los captulos que hacen parte de la muestra Para Verte Mejor, son Comfenalco mostrados a los estudiantes en la Biblioteca de la Sede Colombia. Liceo Antonio Nario No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Asia Ignaciana No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Atanasio Girardot No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Centenario Ignaciano No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Cristo Rey No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Departamental Alfredo Los programas estn en la biblioteca, pero no se poseen registros Cock sobre su uso. Liceo Departamental Mara No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Montessori Liceo Fe y Alegra La Cima No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Hernn Toro Agudelo No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Jos Mara Bravo No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Len de Greiff No se sabe con certeza si los videos estn en la institucin. Liceo Lucrecio Jaramillo La profesora de Etica, Yolanda Rojas, tiene copia de algunos videos, pero debido al apretado calendario acadmico no ha podido usarlos.

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