EDUCACIN E IDEOLOGA EN LA ESPAA CONTEMPORNEA

VALORACIN PERSONAL Y el tesoro perfecto lo cubri la tormenta, con aviones cruzndose en la noche ms negra El pensamiento de los primeros liberales espaoles en el siglo XIX, era una lejana y renovada quimera de los hombres, difcilmente asociable al siglo anterior. A pesar de no llegar a realizarse por completo, no deja de ser una gran fuente de inspiracin saber que aquellos espaoles fueron valientes y pensaron que, ms all de las fronteras del mundo en que vivan, exista la posibilidad de cambiar las cosas, de convertir un deseo, de lgica y necesidad evidentes, en un proyecto que sentaba sus bases. Que felices se sentiran sabiendo que aquello que comenzara siendo un sueo, finalmente es ahora mucho ms real y todos los esfuerzos valieron la pena. Mucho ms terrenal -y no divino- era el gobierno absolutista del siglo anterior, compatible adems, con los intereses de la Iglesia, poderes que se buscan, que no comprenden de la naturaleza libre del individuo, tan slo de imposiciones y defensa propia. Primero fue la ilustracin, despus el krausismo, y siempre la fe. El catolicismo heredado en contraposicin al pensamiento moderno. Dejando a un lado las diferentes ideologas polticas que, en base a este y otros factores, configuran los ltimos siglos, el conflicto comienza en cada uno de los individuos, en el mejor de los casos obligados a la eleccin, por la intransigencia y un egosmo fantico, pero muy humano. As fue como la llegada de la ilustracin y los primeros liberales, dio lugar al comienzo de un nuevo futuro para Espaa. La importancia de este perodo reside precisamente en el creciente sentimiento de defensa de la libertad, aunque proporcionalmente aumentan las distancias ideolgicas. El siglo XIX representa, en mi opinin, una interfaz, de rendimiento dudoso, de acercamiento entre posturas muy distintas, no necesariamente incompatibles, pero definitivamente representativas de Espaa. Es inherente a la condicin humana su evolucin en el tiempo, forma parte de nuestra naturaleza, lo dispone nuestra inteligencia, que lgicamente busca la superacin y procura el mnimo para aquello que desconoce. Todas las grandes barreras, que obstaculicen esta gran dinmica, acabarn cediendo. La otra gran fuerza, est presente en la mayora de los hombres, que intuyen ciertas dudas al menos, o directamente reconocen su satisfaccin, al imaginar un mundo en el que el aparente caos reinante, es una prueba, en realidad,
SERGIO VIVANCOS SNCHEZ. AGOSTO 2011

EDUCACIN E IDEOLOGA EN LA ESPAA CONTEMPORNEA

determinada. Ambas fuerzas tienen, en mi opinin, igual direccin, y sus magnitudes deberan ser sumadas. La constitucin de 1876 de la Restauracin como antecedente y posteriormente la constitucin de 1978 de la Transicin son los ms claros exponentes de la necesidad de un consenso, una generosidad compartida, para garantizar las derechos fundamentales de los espaoles. Subrayar por lo tanto, la importancia de aquellos que se pronunciaron como mediadores, aun siendo conocedores de sus tendencias personales. Procurando, a pesar de las suspicacias de a quienes no satisface la ecuacin, mantener la sensatez y reconocer que no siempre se gana. No estoy de acuerdo, en definir algo as como un simple tinglado, o no tan simple, su ambigedad es fiel reflejo de la vida misma. Peores chapuzas hicieron aquellos que creyeron tener la verdad absoluta, observando desarrollar su ego y pasando por alto las consecuencias de lo que hacan, precipitando los acontecimientos y forzando la reaccin tarde o temprano. Tampoco creo que existan, en general y al menos en su sentido ms novelstico, ni buenos ni malos cuando se trata de la defensa de los propios intereses, siendo sus lmites realmente cuestionables. Los medios, casi siempre quedan eclipsados por los fines y la consecucin de objetivos. Personalmente, y a pesar de no ser siempre posible la actitud conciliadora, destacara a los espaoles, que en mayor o menor medida, han luchado por las libertades sin opresin, por la ausencia de imposiciones en la toma de decisiones, el libre pensamiento, la pluralidad, la tolerancia y el respeto. Ya en el siglo XX, la guerra civil y la dictadura forman parte del proceso iniciado en el siglo XIX, en su mayor degeneracin y tragedia. La transicin y la nueva monarqua parlamentaria, devuelven el sentido comn y proporcionan una nueva oportunidad para una Espaa que sigue la senda de las democracias occidentales del siglo XX. Los problemas actuales aparentemente son distintos, pero pese a factores que configuran un mundo nuevo, esencialmente los hombres no han cambiado. La estabilidad del sistema actual se mantendr siempre que el nuevo dogma capitalista goce de buena salud y hasta que el ser humano encuentre un elixir que le seduzca ms. La direccin de la lite capitalista, influye poderosamente en los acontecimientos de los ltimos aos. Su ambiciosa orientacin alienta el desarrollo de enfrentamientos entre hombres o balancea su cuna de acciones a conveniencia, produciendo graves daos de consecuencias impredecibles.
SERGIO VIVANCOS SNCHEZ. AGOSTO 2011