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CRTICA: CRNICAS DE AMRICA LATINA

rase una vez la revolucin

RAFAEL GUMUCIO 11/07/2009

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La revolucin es la protagonista oculta de las novelas latinoamericanas, un puesto que comparte hoy con la perplejidad desde la cual escriben los autores contemporneos. Y uno de los desafos es dar testimonio del cambio sin revolucin y recurrir a la incomodidad de una lucidez tica. Por Rafael Gumucio

En Conversacin en La Catedral, de Mario Vargas Llosa, un joven que se ha alejado de sus privilegios se sienta a beber con el chfer de su padre. En el encuentro, trozos esparcidos de sus vidas van tejiendo una verdad oculta, una denuncia que queda flotando en el aire enrarecido de la borrachera. Lo que los rene no es su historia en comn, ni el azar del alcohol, sino una pregunta que antecede la novela: en qu momento se jodi el Per? La novela intenta ser la respuesta a esta pregunta. La respuesta total slo poda darla la revolucin, el protagonista oculto de casi todas las novelas suramericanas. El Facundo de Sarmiento, por supuesto, El Matadero de Echeverra, pero tambin buena parte de los ensayos de Borges, cuya obra sera difcil de explicar sin el peronismo contra el que luch desde su particular trinchera. Sin la revolucin y sus cenizas, los muertos de Pedro Pramo , de Rulfo, no sabran muy bien qu contarnos. La mesa en que se sientan los protagonistas de Conversacin en La Catedral no puede ser el presente ni el pasado en que todo los divide, sino webs en espaol el futuro que no se sabe muy bien cmo los en otros idiomas reconciliar. La revolucin como una especie de Parusa cristiana. No una revolucin cualquiera, sino una que es tambin y ante todo verbal. Porque en Conversacin en La Catedral, como en la mayor parte de las novelas del boom , se consuma el encuentro de dos tradiciones que por caminos contrarios han llegado a sentarse en la misma mesa. Por un lado, el realismo, la novela social, el naturalismo que ante una realidad en permanente explosin se ha vuelto esperpntica, vehemente, inesperada. Y por otro lado, la vanguardia que intenta, sin lograrlo, abstraerse del conflicto y termina en Latinoamrica una y otra vez por militar.
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Escena del montaje de lex Rigola de 2666, sobre la novela de Roberto Bolao.-

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Pero en qu mesa podran sentarse en la Latinoamrica de hoy estos dos personajes contrarios? Cmo contar una revolucin triste? Qu pasa cuando, como en el caso de Chile, es la contrarrevolucin neoliberal la que triunfa? Cmo describir a dictadores en traje y corbata, militares adictos a las elecciones, Che Guevaras narcotraficantes y ejecutivos de banco que en su juventud asaltaron las mismas entidades financieras que dirigen hoy? La respuesta de Bolao en 2666 es un vertedero lleno de mujeres muertas que se llama Chile. Es decir, el pas smbolo, el de Allende, el de Neruda, el de Pinochet. Sobre esa fosa comn vuelve Bolao a unir por ltima vez la ambicin formal de su prosa y el realismo casi documental de su tema. Es una despedida. Tambin lo son las novelas de Fogwill, Villoro o Rey Rosa, que hacen poltica desde restos de discursos, esplndidas novelas urgentes que todava tienen ambicin. Despus de Bolao y algunos de sus
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novelas urgentes que todava tienen ambicin. Despus de Bolao y algunos de sus compaeros de generacin, pareciera dividirse el panorama de la novela del continente entre los que eligen el documento y se ahorran los riesgos formales y los que evitan casi cualquier alusin poltica para dedicarse a la parodia, la intertextualidad y la fantasa desatada. En clave realista o en clave pardica, hablando del Sendero Luminoso o del Japn medieval, con talento o sin l, el protagonista de la mayor parte de las nuevas novelas suramericanas habla as desde la perplejidad. Mis novelas no son la excepcin a esta triste regla. Una especie de vergenza asalta al que cuenta lo que ve en sus calles, en el diario, en el transporte pblico, versiones siempre degradadas de lo que fue alguna vez importante. Pern con falda y liposuccin, socialismo televisado al modo de un Reality, pero tambin la vida diaria sin grandes aventuras de un chileno de clase media que ha visto pasar sin inmutarse tres revoluciones y una dictadura cambiar su vida, sin cambiar casi nada importante. La impotencia es la pasin ms comn tanto de los personajes como de los narradores de novelas actuales en Latinoamrica. Esta perplejidad puede convertirse en denuncia o en delirio, sigue viendo el mundo como un universo de adultos sin cara ni nombre que dirigen nuestros destinos sin preguntarnos nuestra opinin. Y sin embargo las historias despreciadas, olvidadas, siguen sucediendo en ese pas inexistente que ya no tiene derecho a la leyenda. Pinochet o Allende, los supermercados o las barricadas, esa normalidad tan anormal en que respir ahora el aire ms contaminado del continente, todo eso existe, vibra, tiene voz y sentido. Contar ese mundo sin moraleja, pero que por eso mismo est cruzado por toda suerte de conflictos morales, pide dejar de entrada toda esperanza, todo maniquesmo, toda melancola y todo esquema previo. Es lo que me cuenta que est haciendo Gonzalo Garcs a algunas cuadras de mi casa. La admirable obra de los maestros del boom parece en comparacin con la tarea de escribir este tiempo, este aqu y este ahora, un juego de nios. Los que crean que el mundo iba para alguna parte, podan jugar a dudar y cambiar de narradores, los que no contamos con esa certeza, dependemos slo de nosotros mismos. Contar el cambio sin revolucin es el desafo. Dar testimonio de ese mundo que no espera ya nada y su burla de todo, pide ser adulto, que es justamente lo que sabiamente los escritores de mi generacin hemos rechazado una y otra vez ser. Ser adulto es decir responsable, literariamente responsable de todo lo que decimos y callamos, dejar la comodidad de una vida esttica por la incomodidad de una lucidez tica. Contar entonces no lo que horroriza a los americanos o los europeos sino lo que ha dejado a nosotros de sorprendernos. "Yo creo que todo es mentira", recitaba Len Giecco en una vieja cancin de Charly Garca. Sospecho que el novelista tiene por papel revelarnos al contrario, que todo, incluso las mentiras ms infames, incluso las ilusiones ms descaminadas, son verdad. La novela poltica de la Latinoamrica de hoy, la que sueo, la que me gustara escribir, debera dejar la nostalgia por el paraso perdido de un socialismo inevitable y la descripcin del infierno que describen tanto mejor los informes de Amnesty International, para internarse en los laberintos del purgatorio, en los valles del limbo que es en donde vivimos la mayor parte de los latinoamericanos sin que nadie nos interrumpa con su mirada.
Rafael Gumucio (Santiago de Chile, 1976) acaba de publicar La deuda (Mondadori. 360 pginas. 18,90 euros)
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