Xtabay

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Saltar a navegacin, bsqueda La leyenda de Xtabay cuenta que en un pueblo de la Pennsula de Yucatn vivan dos mujeres. Una se llamaba Xtabay y le decan Xkeban (que significa prostituta, mujer mala o dada al amor ilcito) y a la otra le llamaban Utz-Colel (mujer buena, decente y limpia). Decan que la Xkeban estaba enferma de pasin y que era su afn prodigar su cuerpo y belleza a cuanto hombre se lo solicitaba. Utz-Colel era virtuosa y honesta, jams haba cometido desliz ni pecado amoroso alguno. Xkeban era de buen corazn y bondadosamente socorra a los humildes a los desamparados, a los enfermos y a los animales que abandonaban por ser intiles, despojndose de las joyas y finas vestiduras que le regalaban sus enamorados. No era altiva ni hablaba mal de la gente, humildemente soportaba los insultos y humillaciones. Utz-Colel, sin embargo, era fra, orgullosa, dura de corazn y le repugnaban los pobres. Un da la gente no vio salir ms a Xtabay. Pasaron los das y por todo el pueblo se comenz a esparcir un fino y delicado perfume de flores. Al buscar de dnde vena, llegaron a la casa de Xtabay, quien haba muerto sola. Utz-Colel dijo que era mentira, que de un cuerpo vil y corrupto no poda salir sino podredumbre y pestilencia, que aquello deba ser cosa de los espritus malignos trantando as de continuar provocando a los hombres. Agreg que, si de aquella mala mujer provena ese perfume, cuando ella muriera habra entonces un increble aroma. Unos pocos enterraron a Xtabay, ms por lstima y obligacin que por gusto. Al da siguiente, su tumba estaba cubierta por flores hermosas y de delicado perfume. Cuando muri la Utz-Colel todo el pueblo acudi a su entierro, recordando su recogimiento, sus virtudes y honestidad. Para asombro del pueblo, su tumba no exhalaba un fino perfume, sino que an cubierta de tierra despeda un hedor intolerable. La flor que naci de la tumba de Xtabay se llam Xtabentn, una humilde y bella flor silvestre que crece en cercas y caminos. Su nctar embriaga dulcemente, como debi ser el embriagador amor de Xtabay.

Vase tambin [editar]

Xtabentn (bebida)

LA XTABAY
Vivan en un pueblo dos mujeres; a una la apodaban los vecinos la XKEBAN, que es como decir la pecadora, y a la otra la llamaba la UTZ-COLEL, que es como decir mujer buena. La XKEBAN era muy bella, pero se daba continuamente al pecado de amor. Por esto, las gentes honradas del lugar la despreciaban y huan de ella como la de cosa hedionda. En ms de una ocasin se haba pretendido lanzarla del pueblo, aunque al fin de cuentas prefirieron tenerla a mano para despreciarla. La UTZCOLEL, era virtuosa, recta y austera adems de bella. Jams haba cometido un desliz de amor y gozaba del aprecio de todo el vecindario. No bostante sus pecados, la XKEBAN era muy compasiva y socorra a los mendigos que llegaban a ella en demanda de auxilio, curaba a los enfermos abandonados, amparaba a los animales; era humilde de corazn y sufra resignadamente las injurias de la gente. Aunque virtuosa de cuerpo, la UTZ-COLEL era rgida y dura de carcter: Desdeaba a los humildes por considerarlos inferiores a ella y no curaba a los enfermos por repugnancia. Recta era su vida como un palo enhiesto, pero sufri su corazn como la piel de la serpiente. Un da ocurri que los vecinos no vieron salir de su casa a la XKEBAN, pas otro da, y lo mismo; y otro, y otro. Pensaron que la XKEBAN haba muerto, abandonada; solamente sus animales cuidaban su cadver, lamindole las manos y ahuyentndole las moscas. El perfume que aromaba a todo el pueblo se desprenda de su cuerpo. Cuando la noticia lleg a odos de la UTZ-COLEL, sta ri despectivamente. Es imposible que el cadver de una gran pecadora pueda desprender perfume alguno exclam. Ms bien hedar a carne podrida. PERO era mujer curiosa y quiso convencerse por s misma. Fu al lugar, y al sentir el perfumado aroma dijo, con sorna: Cosa del demonio debe ser, para embaucar a los hombres, y aadi: Si el cadver de esta mujer mala huele tan aromticamente, mi cadver oler mejor. Al entierro de la XKEBAN solo fueron los humildes a quienes haba socorrido, los enfermos a los que haba curado; pero por donde cruz el cortejo se fue dilatando el perfume, y al da siguiente la tumba amaneci cubierta de flores silvestres. Poco tiempo despus falleci la UTZ-COLEL, haba muerto virgen y seguramente el cielo se abrira inmediatamente para su alma. Pero OH SORPRESA! contra lo que ella misma y todos haban esperado, su cadver empez a desprender un hedor insoportable, como de carne podrida. El vecindario lo atribuy a malas artes del demonio y acudi en gran nmero a su entierro llevando ramos de flores para adornar su tumba: Flores que al amanecer desaparecieron por "malas artes del demonio", volvieron a decir. Sigui pasando el tiempo, y es sabido que despus de muerta la XKEBAN se convirti en una florecilla dulce, sencilla y olorosa llamada XTABENTUN. El jugo de esa florecilla embriaga dulcemente tal como embriag en vida el amor de la XKEBAN. En cambio, la UTZ-COLEL se convirti despus de muerta en la flor de TZACAM, que

es un cactus erizado de espinas del que brota una flor, hermosa pero sin perfume alguno, antes bien, huele en forma desagradable y al tocarla es fcil punzarse. Convertida la falsa mujer en la flor del TZACAM se di a reflexionar, envidiosa, en el extremo caso de la XKEBAN, hasta llegar a la conclusin de que seguramente porque sus pecados haban sido de amor, le ocurri todo lo bueno que le ocurri despus de muerta. Y entonces pens en imitarla entregndose tambin al amor. Sin caer en la cuenta de que si las cosas haban sucedido as, fue por la bondad del corazn de la XKEBAN, quien se entregaba al amor por un impulso generoso y natural. Llamando en su ayuda a los malos espritus, la UTZ-COLEL consigui la gracia de regresar al mundo cada vez que lo quisiera, convertida nuevamente en mujer, para enamorar a los hombres, pero con amor nefasto porque la dureza de su corazn no le permita otro. Pues bien, sepan los que quieran saberlo que ella es la mujer XTABAY la que surge del TZACAM, la flor del cactus punzador y rgido, que cuando ve pasar a un hombre vuelve a la vida y lo aguarda bajo las ceibas peinando su larga cabellera con un trozo de TZACAM erizado de pas. Sigue a los hombres hasta que consigue atraerlos, los seduce luego y al fin los asesina en el frenes de un amor infernal. Tomado de: Mario Diaz Triay "Guia Turstica de la Peninsula de Yucatan, La tierra de los Mayas" http://www.uacam.mx/campeche/maya/leyxtab.htm

LA MUJER XTABAY
Los mayas de Yucatn son sin duda alguna, quienes mejor han conservado su idioma. Si no pueden interpretar, como tampoco lo ha hecho nadie en el mundo, sus complicados jeroglficos, verdaderos retos ideogrficos, si mantienen vivo su idioma lleno de firos y genuflexiones extraordinarios y en su fontica han sabido copiar el vuelo del murcilago dzib y lo que dice el pjaro Puhuy. Temen al temible Kahazbal y a los Aluxes, pequeos duendecillos del bosque y de las siembras, porque ellos, los mayas, no han permitido an la corrupcin idiomtica que introdujeron los hispanos que vinieron a hacer confuso todo lo relativo al suelo que en mal da hollaron. De esta forma se ha conservado intacta la hermosa leyenda, una de las ms lindas, bellas leyendas yucatecas de las miles y miles que flotan como el perfume de la flor Xtabentn en el viento tibio de Mayab, o se esconden en las profundidades cavernosas de los cenotes de donde sale el agua fresca y clara y los cuentos que perduran en el alma yucateca. Esa leyenda es la que se refiere a la mujer Xtabay. Bajo la luna del antiguo Mayapan, al socaire de los asombrosos templos de los itzaes, he odo repetida esta leyenda sin que nadie le quite o le aumente a su albedro, sin que ninguno ose deformarla y as, como joya de milagrera se conserva para deleite de quien oye o de quien lee esta historia que como muchas no se ha borrado, no se borrar jams, porque ha quedado inscrita en los libros antiguos y en las pginas sagradas del recuerdo Maya. Dice pues la leyenda que la mujer tabay es la mujer hermosa, inmensamente bella que suele agradar al viajero que por las noches se aventura en los caminos del Mayab. Sentada al pie de la ms frondosa ceiba del bosque, lo

atra con cnticos, con frases dulces de amor, lo seduce, lo embruja y cruelmente lo destruye. Los cuerpos destrozados de esos incautos enamorados aparecen al da siguiente con las ms horribles huellas de rasguos, de mordidas y con el pecho abierto por uas como garras. Muchos ladinos, gentes que desconocen el origen verdadero de la mujer Xtabay, han dicho que es hija del Ceibam que nace de sus torcidas y serpentinas races pero eso no es verdad, la autntica tradicin maya dice que la mujer Xtabay nace de una planta espinosa, punzadora y mala y si es que la Xtabay aparece junto a las ceibas, es porque este rbol es sagrado para los hijos de la tierra del faisn y del venado y muchas veces en cobijo y sombra, se acogen bajo sus ramas, confiados en la proteccin de tan bello y til rbol. Vivan en un cierto pueblo de la pennsula yucateca dos mujeres siendo el nombre de una de ellas Xkeban o mejor decir su apodo ya que Xkeban quiere decir prostituta, mujer mala o dada al amor ilcito. Decan que la Xkeban estaba enferma de amor y de pasin y que todo su afn era prodigar su cuerpo y su belleza que eran prodigiosos, a cuanto mancebo se lo solicitaba. Su verdadero nombre era Xtabay. Muy cerca de la casa que ocupaba esta bellsima mujer, habitaba en otra casa bien hecha, limpia y arreglada continuamente, la consentida del pueblo que llamaban Utz-Colel, que en la traduccin hispana sera mujer buena, mujer decente y limpia. Erase esta mujer la Utz-Colel, virtuosa y recta, honesta a carta cabal y jams haba cometido ningun dezlis ni el mnimo pecado amoroso. La Xtabay tena un corazn tan grande, como su belleza y su bondad la haca socorrer a los humildes, amparar al necesitado, curar al enfermo y recoger a los animales que abandonaban por intiles. Su grandeza de alma la llevaba hasta poblados lejanos a donde llegaba para auxiliar al enfermo y se despojaba de las joyas que le daban sus enamorados y hasta de sus finas vestiduras para cubrir la desnudez de los desheredados. Jams levantaba la cabeza en son altivo, nunca murmur ni critic a nadie y con absoluta humildad soportaba los insultos y humillaciones de las gentes. En cambio bajo las ropas de la Ut-Colel se dibujaba la piel daina de las serpientes, era fra, orgullosa, dura de corazn y nunca jams socorra al enfermo y senta repugnancia por el pobre. Y ocurri que un da las gentes odiosas del pueblo no vieron salir de su casa a la Xkeban y supusieron que andaba por los pueblos ofreciendo su cuerpo y sus pasiones indignas. Se contentaron de poder descansar de su ignominiosa presencia, pero transcurrieron das y ms das y de pronto por

todo el pueblo se esparci un fino aroma de flores, un perfume delicado y exquisito que lo invada todo. Nadie se explicaba de dnde emanaba tan precioso aroma y as, buscando, fueron a dar a la casa de la Xteban a la que hallaron muerta, abandonada, sola. Ms lo extraordinario era que si la Xkeban no estaba acompaada de personas, varios animales cuidaban de su cuerpo del que brotaba aquel perfume que envolva al pueblo. Entrada la Utz-Colel dijo que esa era una vil mentira, ya que de un cuerpo corrupto y vil como el de la Xkeban, no poda emanar sino podredumbre y pestilencia, ms que si tal cosa era como todos los vecinos, decan, deba ser cosa de los malos espritus, del dios del mal que as continuaba provocando a los hombres. Agreg la Utz-Colel que si de mujer tan mala y perversa escapaba en tal caso ese perfume, cuando ella muriera el perfume que escapara de su cuerpo sera mucho ms aromtico y exquisito. Ms por compasin, por lstima y por su deber social, un grupo de gentes del poblado fue a enterrar a la Xkeban y cuntase que el da siguiente, su tumba estaba cubierta de flores aromticas y hermosas, tan tapizado estaba el tmulo que pareca como si una cascada de olorosas florecillas hasta entonces desconocidas en el Mayab, hubiera cado del cielo. La tumba de la Xkeban dur todo el tiempo florecida y olorosa. Poco despus muri la Utz-Colel y a su entierro acudi todo el pueblo que siempre haba ponderado sus virtudes, su honestidad, su recogimiento y cantando y gritando que habia muerto virgen y pura, la enterraron con muchos lloros y mucha pena. Entonces recordaron lo que haba dicho en vida acerca de que al morir, su cadver debera exhalar un perfume mucho mejor que el de la Xkeban, pero para asombro de todas las gentes que la crean buena y recta, comprobaron que a poco de enterrada comenz a escapar de la tierra floja, todava, un hedor insoportable, el olor nausabundo a cadver putrefacto. Toda la gente se retir asombrada. En su idioma maya dicen los viejos que an cuentan la historia con todos los detalles que debi ocurrir en la leyenda, que hoy la florecilla que naciera en la tumba de la pecadora Xkeban, es la actual flor Xtabentn que es una florecilla tan humilde y bella, que se da en forma silvestre en las cercas y caminos, entre las hojas buidas y tersas del agave. El jugo de esa florecilla embriaga muy agradablemente, como debi ser el amor embriagador y dulce de la Xkeban. Tzacam, que es el nombre del cactus erizado de espinas y de mal olor por ambas cosas, intocable, es la flor que naci sobre la tumba de la Utz-Colel,

es la florecilla si bien hermosa sin aroma alguna y a veces de olor desagradable, como era el carcter y la falsa virtud de la Utz-Colel. Esto es lo que ha dicho el maya y lo sigue repitiendo a travs del tiempo, sin cambiarlo, sin ponerle ni quitarle, como deben conservarse las cosas nuestras, intactas, con las mismas palabras con que nacieron en el mito, en la leyenda, en el alma de quienes tan dulcemente han tejido estas historias. No es pues la Xtabay, la mujer mal que destruye a los hombres despus de atraerlos con engaos al pie de las frondosas ceibas, pero puede ser otro de esos malos espritus que rondan por la selva al acecho del peregrino que cruza los caminos an poblados de supersticin y de leyenda. Puede ser el ama errante de una de tantas vrgenes sacrificadas a la orilla del cenote sagrado, puede ser la vaporosa figura de una mujer que llora el engao del amado. Pero la Xtabay, jams. Esto dicen las mayas, esto han contado y seguirn contando los hombres de esa tierra en donde conservan el ritual de un relato y defienden sus costumbres de una intromisin que aniquilo su cultura.

Fuente: Leyendas Mexicanas de antes y despus de la Conquista Carlos Franco Sodja Edit. EDAMEX

http://mexico.udg.mx/historia/leyendas/mujer.html