Minha moral levar vantagem Ediovani A. Gaboardi (gaboardi@upf.

.br) Na dcada de 60, Stanley Milgram, um psiclogo da Universidade de Yale, convidava voluntrios a participar de um suposto teste psicolgico. Um aluno (na verdade um ator) sentava em uma espcie de cadeira eltrica, e o voluntrio deveria acionar um comando que lhe causaria um dolorido choque eltrico toda vez que errasse alguma pergunta de um questionrio proposto pelo prprio Milgram. Alm disso, a voltagem da corrente eltrica seria aumentada a cada novo erro. Na verdade, nenhuma corrente eltrica era aplicada. Milgram apenas pretendia analisar o comportamento dos voluntrios. Resultado: 65% deles chegaram a aplicar choques de 450 volts, mesmo sabendo que eram altamente perigosos, e 100% aplicaram choques acima de 300 volts. Alguns justificavam-se afirmando estarem apenas cumprindo as ordens do psiclogo. Eram pessoas intrinsecamente ms? No, eram pessoas iguais a ns. Gostamos de acreditar que pessoas bem criadas so pessoas boas, enquanto as ms so as outras. Mas, muitos pais e professores consideram que ensinar moral quase como adestrar. O problema que agindo dessa forma estamos formando personalidades que aprendem no os valores propriamente, mas a reagir passivamente em relao s normas estabelecidas pela autoridade ou pelo jogo de poder institudo. Ou seja, a criana aprende pouco a pouco que ser moral fazer aquilo que as pessoas com autoridade dizem que certo. Um bom exemplo das conseqncias desse tipo de educao foi o Nazismo. Os nazistas no eram pessoas desajustadas (salvo algumas excees). A maioria deles eram cidados normais e respeitadores da lei. Haviam aprendido que ser moral respeitar as normas. Quando as normas mudaram, com a ascenso de Hitler, entenderam que seu dever moral era cumpri-las risca. Da mesma forma, ns muitas vezes assumimos o dever de cumprir as regras da empresa, mesmo sabendo que ela polui o meio ambiente ou que usa meios ilcitos para vencer a concorrncia. Defendemos o nosso partido poltico, mesmo conhecendo as falcatruas que so fontes de seu poder. Submetemo-nos a essas e a outras autoridades considerando ser esse nosso dever moral, mesmo estando cientes das conseqncias ruins decorrentes. Mas o caso brasileiro diferente. O que o Nazismo foi para a Alemanha, o jeitinho brasileiro para o Brasil hoje. Dando vazo ao nosso desejo tupiniquim de progresso, substitumos a velha regra de ouro da moral por um princpio bem mais moderno: boi lerdo bebe gua suja. Mas esse egosmo elevado a dever moral no teria pegado entre ns sem nosso respeito autoridade das normas impostas. Dizemos agora que o mercado quem impe esse comportamento, ou ento que a poltica. Mas nisso somos como os voluntrios do experimento de Milgram: tudo acontece por que somos ns que escolhemos apertar o boto.