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GILGAMESH Y LA BIBLIA

En este tema, vamos a comparar el Diluvio de Gnesis con la versin muy anterior que era bien conocida enMesopotamia muchos siglos antes de que fuera redactada la Biblia : la Epopeya de Gilgamesh. La Biblia francesa de estudio de Louis Segond, pg. 32, ofrece un cuadro comparativo de ambos relatos : 1) "Razn de ser del Diluvio : Gnesis : YHVH decide destruir a los humanos mediante el Diluvio, porque todos se pervirtieron, Gn. 6:13. Gilgamesh : Los dioses deciden destruir a los hombres mediante el Diluvio, (segn la epopeya de Atrahasis, porque ya no soportan ms el ruido que hacen los humanos, es decir, sus quejas ?) 2) Aviso : Gnesis : El Seor notifica su decisin a No, el nico humano que acta segn Su voluntad. Y le ordena que construya un arca para que sobreviva junto a su familia y a los animales (varios representantes de cada especie,Gn. 6:9, 11-21). Gilgamesh : Ea, el dios de las aguas dulces (uno de los creadores de la Humanidad), notifica a Utanapishtim la decisin de los dioses, y le ordena que construya un barco para que sobrevivan l y todas las especies vivientes. Y le dice lo que debe contestar si le preguntan qu est haciendo. 3) Construccin del arca y embarque : Gnesis : No obedece al Seor. Construye el arca segn las medidas que Dios le indica. Entra No al arca con su mujer, sus hijos, sus nueras y los animales, Gn. 6:22-7:9. Gilgamesh : Utanapishtim obedece a Ea y construye el arca segn las medidas indicadas. Con su familia, sus bienes, los artesanos que le haban

ayudado y los animales, sube al barco. 4. El Diluvio : Gnesis : El Seor cierra la puerta del arca. Comienza el Diluvio y dura 40 das, tras los cuales Dios hace cesar la lluvia. Las aguas cubren la tierra durante cerca de un ao, y el arca se encalla en los montes de Ararat, Gn. 7:10-8:5). Gilgamesh : Utanapishtim cierra la puerta del barco. Comienza el diluvio, el cual dura 7 das. Es tan terrible que los mismos dioses se atemorizan y suben a refugiarse ms arriba en el cielo. La gran diosa Ishtar, apiadada, lamenta su decisin. Las aguas cubren la tierra durante un poco ms de un mes. El barco se encalla en el monte Nitsir. 5. Las aves : Gnesis : No enva un cuervo, luego, una paloma, para ver si las aguas han bajado, Gn. 8:6-14. Gilgamesh : Utanapishtim enva una paloma, una golondrina y un cuervo, para ver si las aguas han bajado. 6. La salida del arca : Gnesis : No, su familia y los animales salen del arca por orden del Seor, Gn. 8:15-19. Gilgamesh : Utanapishtim ve el estado de la tierra; abre las puertas del barco y todos salen, excepto l. Se siente desalentado porque ve los cadveres esparcidos sobre toda la tierra volviendo al polvo. Pero a pesar de todo, termina saliendo. 7. El sacrificio y sus efectos : Gnesis : No levanta un altar y ofrece sacrificios al Seor. Dichos sacrificios agradan a Dios, el cual promete nunca ms maldecir la tierra a causa de los humanos, ni nunca ms volver a destruir a todos los seres

vivientes,Gn. 8:20-22. Gilgamesh : Utanapishtim ofrece un sacrificio de accin de gracias a las divinidades, las cuales vienen corriendo y se amontonan como moscas en torno al sacrificio. Ishtar invita a todos los dioses a tomar parte en el sacrificio, excepto a Enlil, quien provoc una destruccin que sobrepas todo lo que los dems dioses se haban imaginado. Enlil se pone furioso porque humanos sobrevivieron. Tras haber hablado con Ea, se calma. 8. Bendicin divina : Gnesis : El Seor bendice a No y a los suyos. Les ordena que llenen la tierra y les da poder sobre los animales. Podrn nutrirse de todos los animales y de todos los vegetales, pero se les prohbe comer carne con sangre. Dios pedir cuentas por la vida de todo ser humano, Gn. 9:1-7. Gilgamesh : Enlil bendice a Utanapishtim y le permite ser inmortal y semejante a los dioses. 9. Promesa divina : Gnesis : El Seor contrae una alianza con No y sus descendientes, o sea, con toda la Humanidad : no destruir nunca ms a los hombres y a los animales con un Diluvio, Gn. 9:8-17. Gilgamesh : Ishtar anuncia que nunca olvidar lo ocurrido".