Introduccin Se han observado infinidad de modificaciones en nuestro Derecho Penal, sin embargo estas continuaran siendo presentes en nuestra

legislacin toda vez de que as lo requiere la sociedad por el alto ndice delictivo que existe, de esta manera que se seguirn manejando reformas a nuestro Cdigo Penal; se hace mencin que en la siguiente lectura se observaran las modificaciones que han existido en nuestro Cdigo Penal, no sin antes mencionar que se llevara a cabo un recuento del surgimiento de la materia que nos incumbe en este momento desde sus inicios, la evolucin que este ha llevado hasta nuestros das y la comparacin con sistemas jurdicos internacionales, tomando como punto de partida el Derecho Romano, datos histricos y/o hechos de gran trascendencia que nos ayudaran a comprender de mejor manera y analizar l porque el surgimiento de esta rama del Derecho que se ha vuelto fundamental para nuestra vida diaria ya que si bien es cierto existen normas que regulan la conducta del hombre en sociedad y por ende la regulacin y sancin de las mismas, esta se encuentra de alguna manera en caos por decirlo as ya que si no existieren Cmo sera la convivencia de los seres en sociedad?, Sea puesto usted a analizar esa situacin?, nos es muy fcil el criticar de alguna manera nuestro sistema penal, y qu hemos hecho para mejorarlo? y a qu grado hemos contribuido para que este no llegue a la evolucin que se ha buscado da con da?, es por eso que despus de analizar el siguiente escrito, se espera usted tenga una perspectiva diferente de sistema jurdico.

El Derecho General como regla de conducta social Ya que el hombre se haya dotado de una voluntad libre que le permite desenvolver sus facultades naturales. Pero para vivir en sociedad tal libertad se limita forzosamente por el respeto que merecen otros de la misma. De ah que es necesario emanen reglas que garanticen a cada ciudadano el ejercicio de sus actividades. La palabra derecho proviene, en efecto de dirigere, e implica una regla de conducta, considerado de esta manera, el derecho es: "El conjunto de reglas que rigen las relaciones sociales". El hombre civilizado encuentra en su conciencia y en su razn, la nocin de lo justo y de lo injusto. Este es el derecho natural, muy criticada esta expresin, pues el hombre en su estado de naturaleza, tiene una concepcin muy imperfecta de lo justo; Solo en las sociedades muy avanzadas, la idea de lo justo se puede entender ms claramente. Por eso el derecho natural resulta insuficiente para gobernar las relaciones sociales, es necesario para ello, que existan reglas claras y concretas, formuladas en textos. Para esto son investidos para que formulen estas reglas algunos hombres y mujeres, para que se encarguen de editarlas y publicarlas en edictos llamados leyes. Derecho Romano Por qu de la utilidad de conocer el Derecho Romano?, pues este es el conjunto de principios de Derecho que rigi la sociedad romana, en las diversas pocas de su existencia, hasta la muerte del emperador Justiniano. El estudio del Derecho Romano no ha cesado, aun cuando se adoptaron los cdigos napolenicos por nuestro sistema legal, y aunque se crea innecesario el estudio de leyes caducas por llamarlo as, todos los estudiosos del Derecho tenemos la necesidad de conocer la fuente principal del Derecho que nos ocupa por esto debemos estudiar o analizar de alguna manera el Derecho Romano. Se le llama Derecho Romano a la etapa del Derecho que da inicio con la fundacin de la ciudad de Roma en las colinas del Tiber, por las etnias de los latinos, los sabinos y los

etruscos; y que esta culmina con la muerte del emperador Justiniano, en los ltimos das del llamado bajo imperio. El primer periodo comprende, desde la fundacin de Roma hasta la promulgacin de la ley de las doce tablas, el segundo comienza desde la promulgacin de las doce tablas hasta el final de la Repblica, el tercer periodo da inicio con el advenimiento del imperio hasta el imperio de Alejandro Severo y el cuarto y ltimo periodo termina con la cada del imperio a la muerte del emperador Justiniano. Divisin del Derecho Romano El Derecho romano se divide en dos grandes e importantes partes las cuales son: 1. Pblico JUS PUBLICUM; comprende el gobierno del Estado, la organizacin de las magistraturas, la del culto y el sacerdocio y as mismo regula las relaciones de los individuos con los poderes del Estado. 2. Privado JUS PRIVATUM; tiene por objeto las relaciones entre particulares, la cual cuenta con tres divisiones que son: a) Derecho Natural JUS NATURALE; la cual Cicern la tomo de los Estoicos y despus fue desarrollada por los jurisconsultos de imperio, est considera que el Derecho emana de la voluntad divina. b) Derecho de Gentes JUS GENTIUM; parte del Derecho pblico que rega las relaciones del estado romano con los otros estados, como lo seran las declaraciones de guerra, tratados de paz o de alianza. c) Derecho Civil JUS CIVILE; eran las instituciones propias de los ciudadanos romanos, en los cuales en un principio, no tomaban en cuenta a los extranjeros (jus propium romanorum Derecho propio de los romanos). A medida en que el imperio iba creciendo su influencia toco a las naciones vecinas, y sus instituciones fueron siendo aplicadas a los extranjeros y pasaron del jus civile al jus gentium. De igual manera cabe mencionar que en el Derecho Romano se tomaron divisiones las cuales marcaban el sentido estricto y no estricto. * Jus scriptum; este es promulgado por el legislador, sus fuentes son: las decisiones votadas por el pueblo en comicios a propuesta de un magistrado o senador, los plebiscitos o decisiones de la plebe (concilia plevis), a propuesta de un tribuno, las constituciones imperiales, los edictos de los magistrados, las respuestas o reglas de Derecho esparcidas en cada pueblo y las prudentes, o dictmenes de los jurisconsultos. * Jus non scriptum; nicamente se forma por el uso y la tradicin, su origen es la costumbre (consuetudinario). Los periodos del Derecho Romano Est formado por cuatro periodos de los cuales se hablara de manera rpida para entender con facilidad el nacimiento de nuestra legislacin, siendo este apunte solo como base fundamental del Derecho en curso, el cual inicia con la fundacin de Roma y termina con el reinado de Justiniano. * Primer periodo; da inicio con la fundacin de Roma a la ley de las XII tablas, para la mayora de los historiadores el origen de Roma resulta por decirlo de alguna manera obscuro, ya que tres pueblos formaron a Roma, el primero de origen latino rumnenses cuyo jefe era Rmulo, otro de raza sabina titienses su jefe Tacio y los de raza etrusca luceres cuyo jefe se daba el ttulo de Lucumo, estos tres reunindose a la orilla izquierda del Tiber y de ah que se inicia la fundacin de Roma. Estaban formados por tribus a los cuales se les llamo curias y se encontraban divididos en diez que comprendan cierto nmero de gentes, la curia era una divisin artificial ya que

las gentes (gens), eran un grupo natural formado sobre la base del parentesco, cada gens comprenda el conjunto de personas descendientes por lnea de varones de un autor comn. A la muerte de estos los hijos se convertan en jefes de familias distintas, pero las familias conservan el origen comn, estas se ponen bajo la autoridad de un jefe el paterfamilias estos y sus descendientes componen las gentes de las curias y forman la clase de, los patricios constituyendo una nobleza De raza y solo ellos podan participar en el gobierno del Estado, gozando de todos los privilegios del ciudadano romano

Los llamados clientes, eran personas que se agrupaban bajo la proteccin del jefe que era su patrn, creando Derechos y deberes, ya que el patrn deba a sus clientes socorro y asistencia los defenda en justicia y les daba tierra para que las cultivaran, y el cliente deba a su patrono abnegacin, asistindolo con su persona, siguindole a la guerra y aportando de su fortuna para pagar por su rescate en caso de cautiverio, para dotar a sus hijas o para pagar las multas a que el patrn fuese condenado. Eran ordenes reciprocas enrgicamente sancionadas, si alguna de las partes no cumpliera era declarado sacer y poda ser muerto impunemente. Segn autores antiguos, al principio en Roma solo existan dos clases: los Patricio y los Clientes posteriormente vino a sumarse una nueva clase de personas; Los plebeyos o la plebe (plebis), quienes ocupaban un rango inferior en la ciudad, no tenan participacin en el gobierno, y no podan acceder a las funciones pblicas y no podan casarse legtimamente con los patricios. El origen de la plebe es desconocido, ya que estos pudieron haber sido antiguos clientes independizados de sus jefes, al extinguirse la gens de su patrn, o, que hayan sido las mareadas de extranjeros venidos de los pueblos conquistados que fueran demasiado para poder engrosar las filas de la clientela. Los vencidos de condicin inferior aumentaron la muchedumbre de plebeyos, quienes no tardaron en hacer que sus reclamos fueran escuchados, creando as la eterna lucha de clases entre patricios y plebeyos. La forma de gobierno es monrquica, pero no una monarqua absoluta ya que l rey en una especie de jefe de una repblica aristcrata, la soberana reside en las curias, quienes ejercen el poder en las asambleas o comicios, las comitia curiata. El rey es elegido de forma vitalicia y es conferido de autoridad suprema; era a la vez jefe del ejrcito, sumo sacerdote y Magistrado judicial, tanto para lo civil como para lo criminal. A su muerte y mientras es elegido un nuevo Rey, el poder es ejercido por un Inter. Rex tomado del senado. El senado estaba compuesto, al principio por los patres o seniors, es decir los de ms edad entre los jefes de familias patricias. Hubo probablemente en los primeros tiempos 100 senadores. Bajo Tarquino el antiguo, ese nmero lleg a 300. El senado formaba un consejo para asesorar al Rey. Los comitia curiata eran los miembros de las treinta curias primitivas, patricios y clientes, constituyendo la forma ms antigua de poder legislativo, sus decisiones se convertan en ley (leges curiata), elegan e investan a los monarcas, e instituan sobre la paz y la guerra, la composicin de las familias y transmisin de bienes, la adrogacin t el testamento. Se reunan en Roma en el foro denominado comitium, el rey siendo el nico que poda convocarlos o someterlos a proyectos, la unidad de voto era la curia ya que por cabeza de curia era un voto siendo diez y seis curias eran la mayora y esta nicamente se volva perfecta cuando reciba sancin del senado. En el transcurso de los tres primeros siglos de Roma, el Derecho privado tena su fuente nica en los usos que estaban en vigor entre los fundadores de la ciudad y que han

pasado por tradicin de las naciones primitivas a la nacin nueva. El pueblo tomaba algunas decisiones en los comicios por curias o centurias, y parece que fueron votadas algunas leyes en esas asambleas. Pero bajo la monarqua nada de esto sucedi, solo a partir de la republica es que aparecen leyes relativas al derecho pblico y criminal, nada puede decirse sobre el derecho privado, no hay documentos que puedan avalar su existencia. El jurisconsulto Pomponio refiere que Rmulo y sus sucesores hicieron votar ciertas leyes por las curias; Que bajo Tarquino el soberbio, un cierto personaje llamado Papirio, las publica en una compilacin llamada Jus civile patrianum, la cual no ha llegado a nuestros tiempos, y las leyes reales leges regire que quedaron en desuso despus de la cada de los reyes. El derecho privado solo tiene por fuente en este perodo; la costumbre. Despus de muchas luchas de la plebe, los tribunos se hicieron los intrpretes de ellos, y luego de diez aos de espera, los patricios cedieron y se pusieron de acuerdo con el senado y ordenaron la redaccin y promulgacin de una ley aplicable a los dos rdenes. Esta fue la ley de las XII tablas. * Segundo periodo; con lo que respecta a la ley de las doce tablas los romanos quisieron asesorarse en un legislacin en su momento celebre, la de Grecia, y para ello en el ao 301 enviaron a tres patricios a Grecia, en donde estaban en vigor las leyes de Soln y de Licurgo. Estos regresaron al cabo de un ao, trayendo consigo las leyes griegas. Hermodoro, desterrado de feso les ayud en la tarea de confeccionar de la ley de las XII tablas. Al ao siguiente, las magistraturas fueron suspendidas de comn acuerdo, y todos los poderes fueron confiados a diez magistrados patricios, elegidos en los comicios por centurias, los dicenviros, quienes eran los encargados de hacer la ley. Al cabo de un ao, publicaron sus trabajos, escritos sobre diez tablas, y luego en el 304 nombrase otros dicenviros que aadieron dos tablas ms para completar doce. Despus los magistrados quisieron quedarse ilegalmente en el poder, y fueron derrocados restablecindose los cnsules, los tribunos y todas las antiguas magistraturas. La ley dicenviral fue grabada sobre tablas de bronce y expuesta en el foro; Aunque no se sabe hoy da cual fue la suerte de estas, el texto todava es familiar a los jurisconsultos del fin de la repblica y de los primeros siglos del imperio. Del contenido autentico de las XII tablas, solo han llegado al presente algunos fragmentos, conservados en los tratados de algunos jurisconsultos que comentaron la ley, sobre todo Gayo del que han sido insertados 18 extractos en el Digesto de Justiniano. Desde el siglo XVII, se ha intentado reconstruir la ley de las XII tablas, se ha logrado en gran parte por lo menos conservar el significado de estas, mas este trabajo no descansa sobre ninguna base seria pues en modo alguno se ha probado que cada tabla formara un todo completo y que el contenido haya sido determinado de otra manera que por el azar de la escritura. La ley de las XII tablas reglamenta a la vez el derecho pblico y el derecho privado. Los romanos la consideran como la propia fuente de su derecho. Es la ley por excelencia y todo lo que deriva de ella es calificado de legitimum, las leyes posteriores no hicieron ms que desarrollar el derecho de las XII tablas y jams hasta Justiniano, ninguna de sus disposiciones fue abrogada. Aunque imperfecta, esta ley realiz un verdadero progreso. Haba en lo sucesivo una ley pblica, aplicable a todos los ciudadanos. Al final de la republica, los plebeyos obtienen lentamente lo que haban esperado sin de la ley de los dicenviros: la igualdad con los patricios, en Derecho pblico como en Derecho privado. Desde el ao 309, el tribuno Canuleyo obtiene, tras largos debates, el voto de la ley Canuleia, que permiti el matrimonio legitimo entre patricios y plebeyos. Esto result ser la mezcla completa de razas y la funcin de dos rdenes. As los patricios aceptan por fin que los plebeyos alcancen las ms altas magistraturas, luego de compartir con ellos en los campos de batalla, no tena ms que aceptar que estos tambin tenan derechos, as de esta forma, algunos plebeyos llegaron al consulado. El ao 307 se crean los cuestores encargados del tesoro pblico y los censores encargados de los censos, guardianes de las costumbres pblicas y privadas, en el ao 387, El Pretor, quin administra la justicia, y el mismo ao, los ediles curiales encargados de la alta polica de la ciudad. Desde el 333 los plebeyos pudieron ser

cuestores y el nmero de estos magistrados fue elevado a cuatro. Ese mismo ao, por esfuerzos de los tribunos Licinio Stolo y Lucio Sexto, los plebeyos llegaron al consulado. Luego de esto las otras magistraturas tambin les fueron abiertas, y llegan a la dictadura en el ao 398, a la censura en el 403, a la pretura en el 417 y por ltimo, los plebeyos en 454 se colocan entre los pontfices y los augures, y en 500, uno de ellos, Tiberio Coruncarioi, es elevado a Gran Pontfice. Por estos cambios se modific la composicin del senado, segn una ley Ovinia, de fecha incierta. Al poco tiempo, los plebeyos eran mayora el senado. De otra parte, la ley Hortensia del 468 dio fuerza legal a los plebiscitos, votados en los concilia plebis, y en lo sucesivo seran obligatorios para todos los ciudadanos. * Tercer periodo; con el inicio del tercer periodo, llega con el nacimiento del imperio y con la muerte de Alejandro Severo, esto a principios del siglo VIII, la constitucin republicana de Roma fue substituida por una monarqua, quedando Octavio como nico seor, luego de la batalla de Actium, tomo los ttulos de Imperator y Augustus, se hizo conocer del pueblo y del senado de 726 a 741, el poder proconsular que le invisti el mando de todos los ejrcitos del imperio, la potestad tributicia que hacia su persona inviolable y le daba el Derecho al veto sobre todos los magistrados, la potestad sensorial, que le permita completar el senado y el podero religioso, cabe mencionar que ninguna de las magistraturas fue suprimida durante este periodo. * Cuarto periodo; esta abarca de la muerte de Alejandro Severo a la muerte de Justiniano, ya que despus de la muerte de Severo, comienza el bajo imperio que se extiende hasta el reinado de Justiniano. Esta es la etapa donde las guerras intestinas por el trono y las invasiones de los barbaros consumen poco a poco en desorganizacin a la comunidad romana. La llegada al trono de una infinidad de emperadores carentes de talento para gobernar da comienzo a la cada de la ya muy corrompida sociedad romana. Con la firmeza de algunos como Constantino, quin oficializa al Cristianismo como religin oficial, se logra por un tiempo frenar el proceso de disolucin del imperio, pero no duran mucho los barberos para volver a invadir la pennsula itlica. Luego de la muerte de Teodosio, el imperio se divide en dos partes; el Occidente y el Oriente. El imperio de Occidente desaparece en el 476 d.c invadido por los brbaros. El de Oriente, situado en lo que es hoy Turqua, llamado Nueva Roma vuelve a encontrar con Justiniano alguna prosperidad, pero Italia cae al fin en manos de los brbaros y luego de la muerte de Justiniano, el imperio de Oriente no es ms que un imperio griego. Inicio y No es posible pensar en la evolucin del proceso

existencia de una sociedad de hombres en la que los conflictos de intereses y de derecho no se hagan presentes. Esto es consecuencia lgica de que las normas que reglamentan la vida en sociedad son susceptibles de ser violadas. Ante este evento, solo hay dos opciones: o se permite que cada uno persiga su defensa y aplique su propia idea de justicia de manera personal y directa, o se encarga en el jefe de su organizacin social la tarea de solucionar tales controversias. As entendido el asunto, en sus orgenes ms primarios, el hombre instaur medidas que respondieran a la necesidad de encausar la accin de los asociados en el deseo de proteger sus intereses contra terceros o contra miembros del grupo, ya por amenazas, ya por hechos consumados. Tales medidas estaban dirigidas a desatar los conflictos entre las personas o reparar lesiones y sancionar ilcitos. Lo anterior es la idea ms primitiva de lo que pudo ser el proceso penal, que dentro de las sociedades modernas, se ha extendido a normas y actos muy numerosos, en los cuales la idea de un choque de intereses no existe. No tenemos claridad histrica de cmo se comport inicialmente el hombre frente a la violacin de sus derechos y de manera ms particular frente a la violacin de ciertos bienes jurdicos que con el desarrollo de la civilizacin, han sido tenidos como violaciones que merecen incluirse en el catlogo de prohibiciones penales.

En el nacimiento de la humanidad y a pesar de su racionalidad, el hombre tena un intelecto muy rudimentario y proceda con conductas bastante instintivas. Grandes investigaciones modernas se han tomado como base de estas maneras de actuar, a tal punto que ha sido posible conocer el comportamiento de los primitivos y los salvajes de cualquier poca, respecto de los problemas propios de esa rudimentaria sociedad a que perteneca. As las cosas, las infracciones de los primitivos emergan a veces de una verdadera violacin del bien jurdico, como cuando se hurtaban el producto de la casa, o en muchas otras ocasiones en virtud del sentimiento religioso o mstico, pues el concepto de la divinidad ha estado latente en el hombre desde sus albores. Por ello era frecuente que las penas resultaran atroces, excesivas, pues aunque el hombre reaccionaba por defensa o por venganza, tambin es cierto que la agresin a sus derechos constitua un ataque contra la divinidad, a la que era necesario aplacar con el castigo o sacrificio del ofensor. La ley ha acompaado a la propiedad, al matrimonio y al gobierno. Las sociedades inferiores subsistieron y subsisten sin ella. Hay comunidades de salvajes que no tienen otra ley ni otro tribunal que la opinin pblica de la aldea libremente expresada. Todos respetan escrupulosamente los derechos del prjimo, y nunca y muy raramente, incurren en una infraccin a esos derechos. En tales comunidades todos sus miembros son casi iguales. Las sociedades naturales estn relativamente exentas de leyes. En primer trmino, porque se rigen por costumbres tan rgidas e inviolables como cualquier ley, y en segundo trmino, porque los crmenes al principio se consideran cuestin privada y se dejan librados a la venganza personal. Bajo todos los fenmenos de la sociedad existe una gran base: La Costumbre, roca fundamental de los modos de pensamiento y accin consagrados por el tiempo, la cual proporciona cierta estabilidad y orden durante todas las ausencias, cambios e interrupciones de la ley. La costumbre da al grupo la misma estabilidad que la herencia y el instinto dan a la especie, y el hbito al individuo. Es la rutina la que mantiene sensatos a los hombres, pues si el pensamiento y la accin no encontraran surcos por donde deslizarse con inconsciente facilidad, la mente vacilara perpetuamente y pronto se refugiara en la locura. El pensamiento y la innovacin perturban la regularidad y solo se toleran para readaptaciones indispensables o tesoros prometidos. Cuando a esta base natural de la costumbre, la religin le aade una sensacin sobrenatural y la conducta de los antepasados coincide con la voluntad de los dioses, entonces, la costumbre se hace ms fuerte que la ley y ocasiona una merma importante de la libertad primitiva. Violar la ley es ganar la admiracin de la mitad del populacho; violar la costumbre es incurrir en una hostilidad casi universal, pues la costumbre surge del pueblo, mientras que la ley le es impuesta desde arriba. La ley es usualmente un decreto del amo, mientras que la costumbre es la seleccin natural de la familia, el clan, la tribu y la comunidad aldeana. La ley reemplaza ms plenamente la costumbre cuando aparece la escritura. Las leyes varan desde un cdigo conservado en la memoria de los ancianos y los sacerdotes, hasta un sistema legislativo promulgado en tablas escritas. Pero el reemplazo nunca es completo; en la determinacin y el juicio de la conducta humana, la costumbre contina siendo hasta el fin; es la fuerza que hay tras de la ley, el poder tras el trono, el ltimo Magistrado de las vidas humanas. Como resultado de las varias investigaciones, se indican como fases de la evolucin histrica del proceso penal: la venganza (privada o personal, colectiva con carcter religioso o la pblica que denota la existencia de un poder estatal); la ley del talin; el compositivo o composicin pecuniaria; las ordalas y el periodo humanitario. No puede hablarse de ellas como correspondientes a determinada poca o que se presenten en sucesin cronolgica.

Evolucin

histrica

del

Derecho

Penal

Las primeras manifestaciones que corresponden a un castigo o alguna manifestacin para regular si es que entra esta palabra en lo siguiente la conducta del hombre ya que, esta es la venganza, en esta se engloban la venganza privada o personal y la colectiva. Se presentaba como una reaccin individual del hombre, como repulsa ante la agresin sufrida en lo que consideraba suyo, o como castigo para el atacante o una reparacin psicolgica al dao sufrido por el agredido. Tena como caracterstica la desproporcin entre el dao sufrido y el dao a causar. Este carcter desmedido solo estaba limitado por la voluntad misma del ejecutor, dndose as extremos como el de que por cualquier pequea violacin se produjera la muerte. Esto ocurra por que no existi realmente quien pudiera imponer un ordenamiento. Lo que s es cierto es que hubo en esas comunidades primitivas alguien que asuma las condiciones supremas religiosas, familiares y polticas y que determinaba las consecuencias de la violacin, sin estar supeditado a norma alguna. De ah provena el exceso de las mismas que la transformaba algunas veces en una venganza colectiva ejercida por el jefe de la comunidad, familia, tribu, ttem, etc., en la cual jugaban papel predominante los aspectos religiosos y msticos. Sin embargo se perfilaba ya en ellos el concepto del dao pblico a los asociados como resultado de la violacin del derecho particular. Cuando esas tribus o familias se reunieron en nmero mayor y formaron comunidades ms estables, el castigo deriv de la necesidad de sancionar a quien pona en peligro las condiciones de la vida social, dando lugar a un carcter pblico de la venganza con fines polticos, como son los que resultan de la sociedad sentirse afectada o perturbada en su desenvolvimiento por el dao causado a bienes particulares, dao que repercute realmente o potencialmente en la comunidad. Cuando la venganza toma el carcter de colectiva, de tipo familiar o con sentido pblico, emergen dos instituciones importantes, que habran de tener onda repercusin posterior en el derecho: La expulsin de la paz y el abandono noxal. Mediante la expulsin de la paz, el individuo infractor, el que haba violado en sus bienes a uno de los miembros de la comunidad, perda la proteccin de esa comunidad y quedaba librado a su propia suerte, es decir, quedaba expuesto al peligro de las fieras y a los daos que podan ocasionarle las personas de otras comunidades. Es posible que all se anide algo de la gnesis de la esclavitud, de individuos que en esas condiciones eran tomados por otros grupos humanos y sometidos a trabajo, que por lo tanto no eran recibidos como miembros, entre otras razones, por pertenecer o haber pertenecido a una agrupacin distinta. El abandono noxal surgi en virtud de la necesidad de evitar la enemistad en razn del ataque de un miembro de una agrupacin a otra, lo que casi degeneraba en la guerra de los grupos. Para evitar esto, se ide la entrega del violador a la otra comunidad, para que esta realizara en l la venganza y conservar as la paz entre ellas. Se parece esto a la institucin moderna de la extradicin. Es importante esta etapa de la venganza porque marc no solamente el inicio de la forma de reaccin de los hombres frente a la destruccin de sus bienes o desconocimiento de sus derechos, sino que el paso de la venganza privada a la colectiva implic suspender la justicia por propia mano y dejarla confiada a una autoridad. El paso a la venganza pblica o con carcter religioso seal el advenimiento del poder poltico que ejerca su soberana sobre los asociados. Las primeras limitaciones que esta tuvo la venganza fue la ley del Talin (ojo por ojo y diente por diente), esto es que el dao a castigar debe de ser en igual magnitud al producido por el agresor; Talin significa: tal pena cual delito y en tal sentido material se aplic inicialmente. Se enunciaba diciendo ojo por ojo, diente por diente, miembro por miembro, etc. Se le encuentra en la

Biblia, xodo y en el Cdigo de Hammurabi, promulgado por Hammurabi, rey de Babilonia, que rein de 1955 a 1912 a.C. Mas, si inicialmente su aplicacin era puramente material u objetiva, pronto observaron los gobernantes que era imposible hacerlo de esa manera, pues su finalidad estaba marcada en el afn de limitacin de la venganza, en no permitir que se causara dao mayor al causado por el violador. As, cuando a un manco que por ejemplo haba cortado un brazo a otra persona, era necesario aplicar sobre l la venganza, esta resultaba excesiva toda vez que no se le disminua en un rgano sino que le era totalmente suprimido. Esto dio lugar a la sustitucin del talin material por el simblico que pretenda un dao equivalente. As por ejemplo se daaba un ojo al manco que haba cortado la mano a otro. Esta forma simblica del talin, ofreci dificultad lgica de hallar equivalente entre el dao causado y el que se ejerca con la venganza. En el ao 620 a.C. el legislador de Atenas Dracn, suprimi la pena del talin pero fue restablecida por Soln aproximadamente en el ao 594 a.C. Se conoci tambin el talin burlesco, lo que se consider un gran progreso en el campo de la justicia. Consista este en exponer al escarnio pblico, a la mofa pblica, a ciertos violadores que causaban no tanto mal como para merecer penas graves. Estos eran sometidos al uso de vestidos femeninos en el caso de los hombres, a la picota o al corte del cabello para las mujeres, etc. Se considera este, el antecedente de las penas infamantes. El talin era una venganza con lmites y proporcin. Adems, puede decirse que dejaba de ser la venganza para constituirse en castigo, pues el sentido estricto de talin (tal pena cual delito) conlleva la idea de consecuencia, castigo o sancin impuesta por la autoridad, lo que tiene implcito el principio de la legalidad de la pena y un castigo proporcionado que solo puede ser aplicado por el Estado. Gradualmente, estos castigos en especie fueron reemplazados por adjudicacin de cantidades por daos; se permiti el pago en dinero para no sufrir desquite fsico y ms adelante, la multa lleg a ser la nica pena. As, se le poda sacar un ojo a un hombre del comn por sesenta ciclos de plata y a un esclavo por treinta. La pena no variaba con la gravedad de la ofensa, sino tambin con el rango del ofensor y la vctima. Un miembro de la aristocracia estaba sujeto a penas ms severas por el mismo crimen que un hombre del pueblo; pero una ofensa contra tal aristcrata resultaba un costoso dispendio. Un plebeyo que golpeaba a un plebeyo era multado con diez ciclos de plata; golpear a una persona de ttulo o propiedad costaba seis veces ms. De tales disuasiones la ley pasaba brbaros castigos por amputacin o muerte. Al hombre que golpeaba a su padre se le cortaban las manos; a un mdico cuyo paciente mora o perda un ojo a consecuencia de una operacin, se le cortaban los dedos; una nodriza que a sabiendas sustitua a un nio por otro, se le sacrificaban los pechos. Se decretaba la muerte por variedad de crmenes: violacin, secuestro, bandalaje, robo con escalo, incesto, instigacin al asesinato del marido para casarse con otro, visita de una sacerdotisa a una taberna, ocultacin de un esclavo fugitivo, cobarda frente al enemigo, mala conducta en cargo pblico, gobierno domstico negligente o prdigo. De modos tan toscos en el curso de millares de aos, se establecieron las tradiciones y hbitos de orden y contencin que se convirtieron en parte de la base inconsciente de la civilizacin. Instauracin de la justicia poltica en Roma En el Derecho penal Romano, se aplicaron la venganza, la ley de Talin, composicin, etc. Se destac la facultad punitiva del Pater Familia. En la Monarqua se hace la distincin entre delitos pblicos CRIMINA PUBLICA: son los que vulneraban el orden pblico y delitos privados: estos eran castigados por el pater familia DELICTA PRIVATA. En las penas pblicas se aplicaba EL SUPLICIUM: ejecucin de culpables y la pena DAMNUM: paga de dinero. En la Repblica por el incremento de delitos pblicos aparece la PROVOCATIO AD POPULUM era un recurso procesal por el cual el condenado a muerte podra lograr que la sentencia

del magistrado fuese sometida a juicio del pueblo, es decir hay ms garantas para el procesado; se pasa de un sistema de la "cognitio" (acusacin y sentencia a cargo del Estado) al sistema de la "acusatio" (acusacin popular y sentencia a cargo del Estado). Durante el Imperio se aumentan las facultades estatales y el magistrado toma a su cargo los pasos del proceso penal: acusacin, aporte de pruebas y sentencia "COGNITIA EXTRAORDINARIA". Tambin en este derecho es subjetivo, se distingui entre delito doloso y culposo; se desarrollaron doctrinas de imputabilidad y culpabilidad y se admiti la analoga. En Roma no exista un derecho Penal Romano como un todo independiente. La antiqusima dualidad de delitos pblicos y privados, el procedimiento por quaestiones, la suprema Jurisdiccin exenta de trabas que correspondan al senado y al emperador, el abandono de procedimientos por jurados, el procedimiento penal por medio de los magistrados, forman el todo, incluidas las autoridades que tenan jurisdiccin penal. El Derecho penal toma su base en la moralidad de la naturaleza humana. La traicin a la patria y el hurto quiz nunca estuvieron sujetos entre los romanos a una formulacin legal externa. La Ley presupona esencialmente estos conceptos y se limitaba a organizar los procedimientos que haban de sugerirse en tales delitos y las penas imponibles tomando en consideracin la singularidad de los distintos casos. En tiempos posteriores en que la legislacin no se asentaba sobre fundamentos ticos tan sencillos e incondicionales como antes, se atendi en mayor proporcin a formulas positivas. Por ejemplo, el concepto de adquisicin deshonrosa de los cargos pblicos, no fue posible hacerlo valer en el derecho penal prctico sin que mediara formulacin previa. Se estableci claramente que no era la letra de la Ley lo que deba tenerse en cuenta para administrar justicia, sino su espritu y de ser necesario se deba entender la letra cuando fuere preciso, para acomodarse a los propsitos de la legislacin. El magistrado poda ejercer su libre arbitrio respecto al orden jurdico determinado legalmente, pero si se excediese en sus atribuciones, la fijacin de los preceptos legales positivos haca posible el empleo de la inspeccin y el exigirle responsabilidad penal. Con las luchas entre los plebeyos y patricios, apareci la primera y nica codificacin del derecho penal en Roma, llamada la Ley de las Doce tablas, que inclua tanto el Derecho pblico como el privado. Reglamentaba adems el ejercicio de los Cnsules, as como el actuar de los Magistrados y el procedimiento para los jurados. Este derecho tuvo muchas influencias griegas y por lo tanto su estudio se hace en forma global y no permite una separacin de lo histrico y lo jurdico. Esto, debido a que no estn muy claros los orgenes de los delitos, las leyes dadas por los comicios y las disposiciones o reglas pretorias que tambin modificaban este derecho. Las leyes de los comicios eran preceptos singulares al igual que el procedimiento por Quaestiones, as como las dadas por el dictador Sila para determinados delitos. A pesar de ser unas esencialmente correlativas de las otras, todas fueron publicadas como las leyes especiales y sobre todo como instrucciones para las magistraturas particulares. La influencia del Pretor en la ciudad era de tal magnitud en la esfera de los delitos privados, que es imposible tratarla en forma separada. Por lo tanto, su anlisis debe hacerse en forma global. Las leyes generales se conocen con el nombre de Lex julia de vi publica y Lex julia de vi privata, leyes que no introdujeron en el derecho penal el concepto de violencia o coaccin, pero lo extendieron de manera esencial y le dieron la doble forma que posteriormente revistiera, sirvindose al efecto de una serie de preceptos y reglas que colocaron junto a las disposiciones procesales de ndole general. En los tiempos del principiado, la legislacin romana en el terreno del Derecho penal, fue todava ms infructfera de lo que haba sido bajo la soberana del senado, por lo cual se haca uso de las combinaciones que daban de s las condiciones polticas de la poca. De vez en cuando suceda que alguna ley existente en materia penal quedara modificada por medio de acuerdos del senado y con ms frecuencia suceda que el emperador resolviera algn caso singular en contra de lo mandado por las leyes vigentes, disponindose adems que su resolucin fuese aplicable y obligatoria en lo sucesivo y con carcter general.

Elprocedimientopenalromano Haba dos formas fundamentales De procedimiento: El juicio arbitral y la inquisicin. El Estado intervena algunas veces para resolver por medio judicial arbitral las contiendas jurdicas entre dos particulares. Se entablaba entonces un procedimiento que exiga la existencia de las partes, las cuales exponan lo que a sus intereses crean oportuno ante el Tribunal y luego este decida. La decisin poda darla bien un Tribunal de jueces profesionales o un Tribunal de Jurado. Este procedimiento, aunque no era enteramente adecuado, era aplicado a todos los delitos. Esta forma de proceder desapareci bien pronto del Derecho penal porque no se diferenciaba esencialmente de la que se empleaba para los hechos no delictuosos. Otras veces, el Estado instrua el proceso espontneamente, sin excitacin ajena, para ver si se haba cometido un delito, como y para sealar la pena. En sentido jurdico aqu no haba partes, sino que quienes se hallaban frente a frente eran, de un lado, la comunidad por medio de su representante, y del otro lado el acusado. As como la base del juicio arbitral era el auxilio que el tribunal en nombre del Estado daba al lesionado que lo haba pedido, as tambin la base del procedimiento penal pblico, provocado principalmente por causa de daos inferidos a la comunidad, consista en el ejercicio del propio auxilio por parte de esta, y si aquel juicio tena como fundamento la equidad y la mediacin, este en cambio era un modo de ejercer la defensa en estado de necesidad, apoyndose en el arbitrio, que es inevitable en tales casos. El procedimiento penal pblico revisti dos formas: la antigua y primitivamente nica de la intervencin de oficio sin excitacin de nadie, o sea la cognitio y la ms moderna de la inculpacin o acusatio. La instruccin de todo procedimiento penal pblico siempre se verificaba en nombre del Estado y con intervencin de este, pero cuando se realizaba por cognicin el proceso lo instrua un Magistrado representante de la comunidad. Cuando se haca uso de la acusacin, esta quedaba en manos de un particular que poda desempear libremente tal funcin pblica, pero solo tena facultades para desempearla en un caso concreto. Lo esencial de la cognicin consista en la carencia de formalidades establecidas legalmente. La Ley no sealaba ninguna norma fija ni para la apertura del juicio, ni en rigor para su terminacin. El Magistrado poda sobreseer y abandonar la causa en todo momento, y en todo momento tambin poda renovarla. La cognicin no consenta por su propia naturaleza que se diese una absolucin tal que impidiese abrir de nuevo el mismo proceso. El punto central del procedimiento primitivo fue el interrogatorio del inculpado, por cuanto ningn interrogado poda negarse a contestar al Magistrado lo que le preguntaba. Se admita en este procedimiento la defensa, en tanto y hasta donde lo consintiese el Magistrado que verificaba la inquisicin, aunque lo general era que por el sentimiento del derecho o por la costumbre, no se dejase or al acusado. Es evidente que este procedimiento penal pblico, en su ms antigua forma, dejaba a los individuos al arbitrio sin lmite de los rganos del imperium. As, toda la evolucin interna de la comunidad romana vino a parar en que el ejercicio del imperium haba de verificarse en la forma ordenada por la Ley. Sin embargo, no por esto qued abolido el principio de la cognicin, o sea, el principio de que la instruccin de los procesos penales fuera cosa entera y exclusivamente encomendada al poder del Magistrado, ni tampoco sufri por ello limitaciones la competencia de este. Lo nico que sucedi, es que empez a permitirse a los ciudadanos apelar ante la ciudadana el fallo dado por el Magistrado, quedando mientras tanto el mismo en suspenso y pudiendo despus, ser anulado por la ciudadana ante la cual se apelaba. A este efecto, tuvo una importancia grande en el desarrollo del procedimiento penal, la circunstancia de que para

ser posible una decisin respecto de los ciudadanos, era preciso dar no solo la sentencia, sino tambin los fundamentos de la misma y las pruebas de la culpabilidad del condenado, por lo que al lado y despus de la inquisicin que sin formalidades legales haba llevado a cabo el Magistrado, se haca uso de un procedimiento preparatorio llamado anquisitio, en el cual estaba fijamente determinada la citacin y fijamente determinados los plazos y en donde se admita adems de la autodefensa o la defensa por medio de terceras personas. En el procedimiento penal en el cual no intervena nadie ms que el Magistrado, este se nos presenta como juez de la causa. En cambio, el puesto que le corresponda en la Inquisicin, era esencialmente en el Ministerio Pblico. Se concluye que el Derecho Romano lleg a constituir en general un procedimiento penal regulado por la Ley. Las bases para este procedimiento las aport la inquisicin. La insuficiencia del antiguo procedimiento Penal Pblico se mostraba ya en el hecho de que, si el mismo serva para restringir el arbitrio del Magistrado, su proteccin solo se extenda a los ciudadanos varones, pero sobre todo en que los Magistrados a quienes se haba encomendado la direccin del Derecho Penal Pblico rehusaban sus servicios para los delitos comunes, mientras que por otra parte, los procesos polticos llegaron a ser en manos de los tribunos del pueblo una palanca utilizable que favoreca a la democracia, lo cual dio como resultado que en el ltimo siglo de la Repblica, se verificara una transformacin radical en el Procedimiento Penal Pblico, convirtindolo en un procedimiento acusatorio. La concepcin del procedimiento penal acusatorio, como una transportacin de la forma procesal propia del derecho privado, esto es del juicio penal pblico, era una concepcin muy acomodada a los orgenes del nuevo sistema, y la que sirvi de criterio legal aun despus de hallarse desarrollado dicho sistema para muchas e importantes cuestiones. En teora sin embargo, el sistema acusatorio se atena ms bien al principio del Derecho Penal Pblico, segn el cual el Estado mismo era el que proceda por s y tcito, a instruir el proceso as como la pronunciacin de la sentencia. Se priv a los Magistrados de las facultades de instruir las causas trasladndoselas a un representante de la comunidad que no fuera Magistrado. A estos ciudadanos se les dio la facultad de pronunciar sentencias. En este procedimiento no se atribuy a los Magistrados el papel de acusadores, debido sin duda alguna a que si la opinin de los Magistrados poda ser rectificada por una resolucin de los comicios, no poda serlo en cambio por la de un jurado, ya que el mismo sistema acusatorio comenz a practicarse en la forma de juicios por jurado. A las concepciones actuales repugna el que se haga depender la intervencin del Estado en la persecucin de los delitos pblicos, de la denuncia voluntaria hecha por un particular con el objeto de que el Ministerio Pblico proceda a la realizacin de un acto tan grave como odioso. En Roma no suceda as, pues en los tiempos de la decadencia de la Repblica, el sistema mencionado contribuy a aumentar y fortalecer la represin de los delitos por parte del Estado. Esto en razn de que los depositarios del imperium y sus auxiliares no solamente tenan facultades para castigar los delitos que caan dentro de la esfera de su competencia, sino que estaban obligados a hacerlo de oficio. En la poca del principado se hicieron ms tirantes las riendas del gobierno. Aunque desde el punto de vista penal continu mantenindose el principio de que para el Procedimiento Penal Ordinario era preciso que hubiese un acusador voluntario, lo que aconteci de hecho fue que comenz a considerarse tal procedimiento como cosa propia y exclusiva del Magistrado y poco a poco esto prevaleci. Los derechos del juez penal de la clase de Magistrados fueron a este respecto ms amplios que sus obligaciones. Tena que admitir las demandas que se le presentasen, pero conforme a su discrecional arbitrio, no sometido a limitacin legal de ningn gnero, poda resolver los asuntos por la va de la inquisicin, lo mismo que aconteca en el Derecho civil cuando las leyes no concedan accin. Una vez hecha la inquisicin se condenaba a penas pblicas. En el procedimiento penal de los tiempos posteriores se admitieron, por lo regular en la

prctica, ambas formas de enjuiciar, o sea tanto la acusacin como la cognicin. Sin embargo, la que predomin fue la cognicin. En medio de la lentitud, flojedad y ausencia de cooperacin que son propios de toda burocracia, la obligacin que el Estado tiene de perseguir penalmente a los que cometen delitos, qued hasta cierto punto reconocida en el hecho de dar mayor amplitud al horizonte de la cognicin; pero adems no solo hubo de conservarse la facultad de acusar libremente en la audiencia pblica, sino que se hizo extensiva aun con respecto a aquellos delitos que estaban excluidos de ella y que eran amenazados con penas pblicas. El procedimiento acusatorio de la poca era ya bien poco, un medio para restringir las peligrosas y odiosas denuncias, haciendo que el denunciante se convirtiera en acusador, siempre que fuera posible, con lo que se facilitaba la responsabilidad por el ejercicio abusivo de acusar. Por otro lado, este procedimiento acusatorio sirvi para liberar a las autoridades de la incomodidad de la instruccin sumarial, verificada por su propia cuenta. La ordala o Derecho penal Cannico Alcanz esplendor en la poca de los Papas Gregorio VII, Alejandro III e Inocencio III. Afirm la naturaleza pblica del Derecho penal sostenida por el Derecho Romano. El poder punitivo se ejerca en nombre de Dios. Confundi lo ilcito con lo inmoral o el pecado, considero delito actos que si bien atacaban las ideas de la Iglesia no afectaban la vida civil como la hereja. Desconoci el principio de reserva, y el poder de los jueces careci de lmites. Implant la Tregua de Dios (especie de asilo otorgado por los templos) lo cual limit a la venganza privada porque violar la tregua era considerado Sacrilegio Tena carcter subjetivo ya que se aplic los principios romanos de la imputabilidad y de la culpabilidad. Como estas multas e indemnizaciones pagadas para evitar la ejecucin de venganzas, requeran la determinacin de daos y perjuicios, se dio un tercer paso hacia su legalidad con la formacin de tribunales. El jefe, los ancianos o los sacerdotes administraban justicia para poner fin a las desavenencias del pueblo. Estos tribunales no eran siempre tribunales de justicia. A menudo eran juntas de conciliacin voluntaria que impona un arreglo amistoso a la disputa. Durante muchos siglos y en muchos pueblos, el recurrir a los tribunales fue cuestin optativa: cuando la parte ofendida estaba en desacuerdo con la sentencia, quedaba en libertad de procurar satisfacerse con la venganza personal. En muchos casos las disputas eran resueltas mediante una contienda pblica entre las partes que variaba en ferocidad desde una inofensiva pelea con los puos hasta el duelo a muerte. Con frecuencia, la mente primitiva recurra a una ordala guiada por la teora medieval de que una deidad revelara al culpable, con la esperanza de que la prueba judicial por injusta que fuese, pondra fin a una lucha que de otro modo poda perturbar a la tribu durante muchas generaciones. Partiendo de estas formas primitivas, la ordala persisti en las leyes de Moiss y el Cdigo de Hammurabi y lleg hasta la edad media. Durante la edad media la iglesia retomo las ordalas a las que llamo juicios de dios para castigar la sospecha de hereja, bastaba el sealamiento del desconocido o del enemigo y el rigor divino representado en los ms tradicionales y corruptos hombres de la iglesia se haca sentir en el sujeto marcado con inhumanas torturas hasta llevarlo a la muerte, que vena en forma de fuego en las piras pblicas o desmembrado, ahogado y en fin, toda la crueldad imaginable. Se conoci como el sistema de la santa inquisicin. La composicin pecuniaria Otro avance hacia el derecho y la civilizacin en el tratamiento del delito y en el afn razonable de limitar y eliminar la venganza unida al utilitarismo, lleva a la etapa de la composicin pecuniaria, cuya institucin consiste en que el ofensor poda comprar el rescate de la pena por medio de bienes econmicos, especialmente por ganado que era moneda originariamente. Su regulacin ofreca variadas formas que iban desde la propuesta del

defensor, la eleccin por parte de los ofendidos entre la pena y la composicin y la obligacin o forma impuesta por el Estado. Sustituy tambin esta institucin la expulsin de la paz y el abandono noxal, evitando en este caso la fiada, y fue muy socorrida por algunas comunidades como medio de aliviar sus necesidades econmicas. Muy a menudo el jefe, a fin de mantener la armona interna, empleaba su poder o influencia para hacer que la vengativa familia aceptara oro o bienes en lugar de sangre. Pronto se estableci una tarifa regular que determinaba cuanto se deba pagar por un ojo, un diente, un brazo o una vida. Hammurabi legisl intensamente en tales trminos. Las penas impuestas en caso de arreglo podan variar con el sexo, edad y rango del ofensor y ofendido. En la historia del derecho, la magnitud del criminal. Se excepta de lo dicho el caso de los Brahmanes, los cuales segn el libro de la ley de Man (siglo VIII ao, 338 de la historia de la India) deban soportar por el mismo delito un castigo ms grande que los miembros de castas inferiores. No obstante las crticas que se hacen a esta forma de punicin, sealando que constituye una verdadera insensibilidad el permitir que las ofensas sean saldadas en dinero y que apreciables bienes jurdicos se vean compensados en su violacin por la transaccin econmica, lo cierto es que con ella se indica que el hecho delictivo no solamente daa a la comunidad y que exige la consecuencia punitiva, sino que causa un dao particular resarcible en dinero. El periodo humanitario Se presentaba con el hecho de asumir el jefe o el Estado la obligacin de prevenir o castigar el delito. No hay ms que un paso del arreglo de disputas y el castigo de agravios al esforzarse para evitarlos. En este periodo se desech la venganza y se procur el cambio de las penas que eran atroces por otras ms suaves, y en el que el ius puniendi, como derecho subjetivo ejercido por el Estado, se recoca como el nico capaz de punir y prohibir bajo amenaza de pena. El jefe se convierte no solamente en juez, sino en legislador y al cuerpo general de la ley comn, proveniente de las costumbres del grupo, se le aade un cuerpo de ley positiva, originada en los decretos del gobierno; en un caso las leyes se hacen y en el otro son hechas. En ambos casos, las leyes llevaban la marca del pasado y estaban saturadas de la venganza que intentaron reemplazar. Los castigos primitivos eran crueles porque la sociedad primitiva se senta insegura. A medida que la organizacin social fue adquiriendo estabilidad, disminuy la severidad de las penas. En general, el individuo tiene menos derechos en la sociedad natural que bajo la civilizacin. En todas partes el hombre nace encadenado: cadenas de la herencia, de la costumbre y de la ley. El individuo primitivo se mova siempre dentro de una red de reglas escritas y detalladas: mil tabes restringan su accin; mil terrones limitaban su voluntad. El individuo era apenas reconocido como entidad separada de la sociedad natural. Lo que exista era la familia y el clan, la tribu y la comunidad aldeana. Eran ellos los que posean la tierra y ejercan el poder. Solo con la aparicin de la propiedad privada (que le dio autoridad econmica) y la del Estado (que le dio condicin legal y derechos definidos), empez el individuo a destacarse como una realidad diferente. Los derechos no nos vienen de la naturaleza, que no reconoce otros derechos que la justicia y la fuerza; son privilegios asegurados por la comunidad a los individuos como ventajosos para el bien comn. La libertad es un lujo de la seguridad; el individuo libre es producto y signo de la civilizacin. El principio supremo de la justicia se arraiga en el humanismo que proclama que toda la comunidad constituye una gran familia, en la cual no hay hijos ni entenados, sino en la que todos los hombres somos iguales, pero poseyendo cada uno su unicidad. Principio y caractersticas de los sistemas Parte de la funcin paterna es la transmisin de un cdigo moral y uno de los fines de este cdigo es el ajuste de los impulsos no cambiados, o lentamente cambiantes de la naturaleza humana a las variantes necesidades y circunstancias de la vida social. De este

cdigo moral depende en gran parte la primera nocin que se tenga de la ley de los hombres para un buen comportamiento social. La avidez, posesividad, falta de honradez, crueldad y violencia han sido durante tanto tiempo tiles a muchos hombres, tanto que hoy, todas nuestras leyes, educacin, normas morales y religiosas, no han alcanzado a suprimirlas totalmente. Lo cierto es que los cdigos morales tienen una base racional como son la utilidad econmica y poltica. El hombre primitivo, en su incipiente organizacin social, desarroll mecanismos efectivos para que los preceptos morales (o legales) de la comunidad prevalecieran por encima de cualquier otro inters. El temor fue, por as decirlo, un vigilante invisible que fortaleca los impulsos sociales contra los individualistas. Las sociedades no han inventado la religin pero si han hecho uso de ella. El temor religioso es necesario y no puede provocarse sin mitos ni maravillas. Junto con el temor se alimenta la esperanza. Los fundadores de Estados dieron su sancin a todos los smbolos mitolgicos y religiosos para que sirvieran de espantajo para los simples de espritu. De esta manera, el temor a lo divino y lo sobrenatural lleg a ocupar un lugar en el plan social y civil de la vida, as como la historia de los hechos reales. Los antiguos se aferraron a su sistema de enseanza para nios y lo aplicaron a la edad de la madurez. Toda ley naciente en el grupo social, iba seguida de un represivo adoctrinamiento, que dejaba en los integrantes del medio social un sabor a obligatoriedad con carcter de ley inviolable y por lo general divina. Lo positivo de los cdigos morales radica en que son el origen de la codificacin, las leyes y los procedimientos utilizados para solucionar los conflictos entre los afiliados al Estado. Cada Estado, segn sus necesidades, ha enfrentado el problema de la ley y la pena como medios de control de las conductas irresponsables. Se destacan entre las legislaciones: Las egipcias, babilnicas, juda, griega, romana. Derecho penal en Egipto En Egipto, el Faran, los nobles provinciales y los escribas mantenan la ley y el orden en el Estado. La legislacin civil y criminal estaba muy desarrollada y ya en la quinta dinasta, el derecho de la propiedad y la herencia privada era complicado y preciso. Como en nuestros das, haba absoluta igualdad ante la ley siempre que las partes litigantes tuvieran igualdad de recursos ante ella. Los jueces exigan que, en los litigios, el alegato y la rplica y los argumentos en favor y en contra, fueran presentados, no en oratoria sino por escrito. El perjurio era castigado con la muerte. Haba una organizacin regular de justicia desde los tribunales supremos de Menfis, Tebas y Heliopolis. Se empleaba a veces la tortura comadrona de la verdad. El vareo era castigado frecuente. Se recurra a veces a la mutilacin, cortando nariz u orejas, mano o lengua; tambin al destierro a las minas, a la muerte por estrangulacin, al empalamiento, a la decapitacin o a la hoguera. La pena extrema era ser embalsamado en vida, ser devorado lentamente por una capa de anticorrosivo Natrn. A los criminales de alto rango se les perdonaba la vergenza de la ejecucin pblica, permitindoseles el suicidio como a los samuris en el Japn. No hay indicios de ningn sistema de polica. Aun el ejercito en activo (siempre pequeo a casa del protegido aislamiento de Egipto entre desiertos y mares); era pocas veces usado para la disciplina interna. La seguridad de la vida y la propiedad y la continuidad de la ley y el gobierno, descansaban casi enteramente en el prestigio del Faran, mantenido por las escuelas y la religin. El procedimiento tanto en lo penal como en lo civil, se iniciaba en el visir, que era el funcionario que se hallaba al frente de la administracin, haca las veces de Primer Ministro, Director de Hacienda y Juez Supremo. Era el tribunal de ltima instancia bajo el Faran mismo. Cuando un peticionario vena a solicitar la atencin del visir, este haca todo de acuerdo con la ley, con la costumbre y no deba mostrar parcialidad en la aplicacin del Derecho. Practicaba el derecho de igualdad ante la ley tanto para el peticionario como para el infractor. La justicia era el fin fundamental de su labor. Luego del visir estaba el Faran, quien constitua el Tribunal Supremo. Cualquier causa, en ciertas circunstancias, poda elevarse ante l, si el demandante poda atender los gastos.

Influyeron en la legislacin egipcia, las legislaciones de Sumeria, frica y Babilonia. En Sumeria haba una rica legislacin que se codific en los estatutos de Ur. Esta fue la fuente del famoso Cdigo de Hammurabi. Era ms tosca y simple que la legislacin posterior pero menos severa. Mientras que por ejemplo el Cdigo Semita mataba a una mujer por adulterio, el Cdigo Sumerio meramente permita al marido tomar otra esposa y reducir la primera a una posicin subordinada. Los Tribunales de Justicia actuaban en el templo y los jueces eran sacerdotes en su mayor parte, al igual que en Egipto. El mejor elemento de este cdigo era el plan para evitar los litigios. Cada caso era sometido primero a un rbitro pblico cuya misin era procurar un arreglo amistoso sin recurrir a la ley. En caso de tener que recurrir a ella, eran los sacerdotes en primera instancia y los jueces profesionales, quienes presidan el Tribunal Superior. La caracterstica comn de las organizaciones estatales de Babilonia, Sumeria, Asira y Egipto y en general de los pueblos de la poca, eran los privilegios feudales y econmicos protegidos por una juiciosa distribucin de la violencia legal. El Cdigo de Hammurabi es uno de los ms valiosos aportes del hombre antiguo a la formacin del derecho. Creado en Babilonia por el Rey Hammurabi, tuvo vigencia por quince siglos. El Derecho penal se inici con la lex talionis o ley del desquite equivalente, pero la inevitable evolucin del hombre, que guiado por la razn pretende la armona y la perfeccin, dio origen al Cdigo de Hammurabi, con grandes y valiosas innovaciones procedimentales y de humana justicia, si se compara con la Ley del Talin por ejemplo. En este Cdigo el demandante profera su propio alegato y sin lujos de terminologa, pues no eran bien vistos los litigios. La primera Ley del Cdigo dice: Si un hombre acusare a otro de un crimen capital y no pudiere probar su acusacin, el acusador ser condenado a muerte. Hay indicios de soborno y de preparacin de testigos. Un tribunal de Apelacin, integrado por los Jueces del Rey sesionaba en Babilonia. Poda hacerse una apelacin ante el Rey mismo. El que practicare el bandidaje y fuere apresado, ser condenado a muerte. Si el bandido no fuere capturado, la persona vctima del robo har, en presencia de Dios, una detallada declaracin de su prdida, y la ciudad y el Gobernador, dentro de cuya provincia se hubiere cometido el robo, lo compensarn por lo que hubiere perdido. Si fuese una vida lo perdido, la ciudad y el Gobernador, pagarn una Minia (equivalente a 300 dlares de hoy) a los herederos. En Asiria el caso del derecho se vea distinguido por una marcial implacabilidad. Las penas variaban de la exhibicin pblica a los trabajos forzados, de 20 a 100 azotes, corte de la nariz y orejas, castracin, arranque de la lengua y ojos, empalamiento y decapitacin. Las leyes penales de Sargon II prescriben figuras adicionales como el envenenamiento y el quemar en vida al hijo o a la hija del culpable en el altar de Dios. Estas penas se utilizaron mil aos antes de Cristo. El adulterio, la violacin y algunas formas de robo eran considerados delitos capitales. El juicio por ordala era practicado de vez en cuando. El acusado, a veces con grilletes, era arrojado al ro y dejaba su culpabilidad al arbitrio del agua. La Ley Asiria precedi en el tiempo al Cdigo de Hammurabi. En el desarrollo del procedimiento para el ejercicio del Derecho, tambin Judea hizo su aporte por medio del Cdigo Mosaico, sobre el cual deba construirse toda la vida juda posterior. Su importancia en la historia de las instituciones y del Derecho no puede ser subestimada. Era la ms elaborada tentativa de la historia para usar la religin como base de estadismo y como regulador de todos los detalles de la vida. La Ley regul la dieta alimenticia, la medicina, la higiene personal, menstrual y natal; la sanidad pblica, la inversin sexual y la bestialidad. Todo era objeto de instruccin y de gua divina. Diferencia claramente al mdico del sacerdote; legisl sobre las enfermedades venreas. Por lo dems el este Cdigo se centraba en torno a diez mandamientos. En general era un Cdigo elevado, que tuvo una influencia tan grande en la conducta de su pueblo que an hoy es practicado como regla de conducta moral de la religin cristiana.

Era cosa corriente que los antiguos Cdigos de leyes fuesen de origen divino. Por esta razn se confunden los Cdigos Morales y los Cdigos Legales. Es notorio cmo las leyes de Egipto fueron dadas por el Dios Tot y cmo el Dios solar Samas produjo el Cdigo de Hammurabi. De manera parecida a una deidad que dicta en el monte al rey Minos, las leyes que haban de gobernar a Creta, los griegos representaban a Dionisio, a quien tambin llamaban el Legislador, con dos tablas de piedra donde estaban inscritas las leyes, y los piadosos persas nos dicen cmo un da, mientras Zoroastro oraba en la cumbre de la elevada montaa, se le apareci Ahuramazda entre truenos y relmpagos y le entreg el Libro de la Ley, Estos pueblos hacan todo aquello porque crean que una concepcin divina ayudaba a la humanidad y era maravillosa o porque pensaban que era ms probable que la muchedumbre obedeciese a las leyes si su mirada era dirigida hacia la Majestad y el Poder de aquellos a quienes sus leyes eran atribuidas. Derecho penal en Grecia Son muchas las dificultades que se presentan para investigar sobre los orgenes del proceso en esta civilizacin. Por lo tanto, para poder llegar a conocer someramente este proceso ser necesario acudir a algunos territorios, que por historia, sabemos que pertenecieron a Grecia. Tales fueron Creta, Esparta, Atenas, etc. Inicialmente en Esparta, el conocimiento de la religin, la moral y el derecho son meras aproximaciones. El gobierno era ejercido por una monarqua con un rey inmensamente poderoso. La fuerza, la religin y el derecho eran el fundamento del poder. Poco se sabe acerca del juzgamiento. El rey era el supremo juez, y personalmente sustanciaba los litigios que le llegaban de los tribunales inferiores de los que no se tiene informacin. En la organizacin del Estado se distinguan los siguientes elementos: La diarqua porque eran dos los reyes que realizaban los sacrificios de la religin del Estado, dirigan la administracin de la justicia y llevaban el ejrcito a la guerra. Eran pues sumos sacerdotes, mximos jefes militares, civiles y jueces supremos, con cierta subordinacin al senado. El senado era un cuerpo de ancianos mayores de sesenta aos y reunidos en nmero de veintiocho. La Asamblea estaba integrada por unos ocho mil ciudadanos, varones, mayores de treinta aos, para una poblacin de trescientos setenta y seis mil habitantes aproximadamente. Tambin estaban los foros o inspectores que segn se dice eran cinco. Estos llegaron a tener tanto poder como los reyes y despus de las guerras mdicas fueron los magistrados superiores. En esta calidad resolvan las contiendas jurdicas directamente o por medio de delegados. Tambin ejercan poderes polticos y militares. En Atenas la poblacin estuvo dividida en castas o clases polticas y econmicas. Solo los caballeros de la clase de los Euptridas podan ser nombrados arcontes, jueces y sacerdotes. El senado del Arepago estaba formado por arcontes que durante su periodo haban ejercido limpiamente el arcontado. El senado nombraba a los jueces mediante una especie de cooptacin. La totalidad de la administracin de justicia estaba en manos de los Euptridas, que interpretaban la Ley a su modo y resolvan los litigios que afectaban los intereses de la clase. La Heliaca estaba integrada por seis mil dicaste ros o jurados designados por ella. Se divida en diez dicaste ros o tribunales de quinientos miembros cada uno, los mil restantes se dejaban para suplir las faltas de los cinco mil anteriores. Debido a la acumulacin de muchos asuntos se vieron en la obligacin de crear la institucin de los rbitros pblicos, designados por sorteo entre los ciudadanos de sesenta aos cumplidos. Las decisiones que estos tomaban eran apelables ante los tribunales. Todos los ciudadanos tenan derecho a denunciar los delitos o presuntos delitos, presentando demanda bajo juramento. El magistrado reciba la declaracin de los testigos. Toda la actuacin era por escrito y se denominaba sumario, el cual era sellado y custodiado hasta el da fijado para ser conocido por el pblico. En el juicio se examinaban y practicaban las pruebas y se dictaba sentencia.

El Derecho penal y la posrevolucin francesa La Revolucin Francesa marc un importante momento histrico en lo que compete al nuevo concepto de lo que habra de ser la ley y su aplicacin, modificadas las situaciones sociales y polticas de la poca que deban darle valor legal, el cual pretenda, como ltimo fin, realzar las condiciones humanas, otorgar libertades y establecer derechos sociales e individuales. Fue as como se origin un verdadero cambio social, que termin con la concepcin feudal sobre tenencia de la tierra, los derechos individuales y que aboli los privilegios provinciales y comunales. Todo ello facilit una organizacin por medio de una Asamblea Constituyente que dividi a Francia en ochenta y tres departamentos, que se dividan a su vez en Distritos y estos en Cantones. Los dichos Cantones eran administrados por un representante de la poblacin y un Consejo que tena una doble funcin: la ejecutiva y la deliberativa. As, la asamblea Constituyente dot a Francia de la ms completa descentralizacin que este pas haya conocido jams. Dicha descentralizacin se manifest en la justicia as: Estas nuevas circunstancias fueron provistas de Tribunales semejantes entre s, cuyas respectivas jurisdicciones estaban perfectamente delimitadas. En la capital del Cantn residira un juez de paz. Institucin calcada de las ya existentes en Inglaterra y Holanda. El juez de paz era ms rbitro que juez, y presida tambin un Tribunal correccional de polica, encargado de castigar los pequeos delitos. En cada capital de Distrito haba un Tribunal Civil, y en cada Departamento, un Tribunal Criminal. Todos los jueces deban ser elegidos y pagados por el Estado. En la jurisdiccin criminal los propios ciudadanos eran quienes deban pronunciarse acerca de las diligencias que deban practicarse y sobre la culpabilidad o inocencia del presunto culpable. En efecto, el Tribunal encargado de la jurisdiccin criminal comprenda adems de los jueces escogidos entre los que formaban parte de los Tribunales Civiles, dos jurados constituidos por ciudadanos y escogidos mediante sorteo: un jurado acusador y otro encargado de dictar sentencia. Todos los Tribunales deban juzgar de acuerdo con Cdigos uniformes. La Asamblea constituyente emprendi la tarea de redactar nuevos Cdigos. Pero solo pudo terminar el cdigo Penal, inspirado en las generosas ideas de Becaria. Suprima la tortura y los castigos despiadados. No obstante se mantena la pena de muerte. Las apelaciones se hacan de un Tribunal a otro, y la Asamblea constituyente, para evitar la reconstruccin de los antiguos parlamentos, cre solo dos Cortes Supremas: El Tribunal de Casacin (formado tambin por jueces elegidos), encargado de pronunciarse no sobre el fondo de los asuntos, sino nicamente sobre el procedimiento seguido con los mismos, y una alta Corte, que se reunira excepcionalmente para juzgar determinados crmenes y delitos de orden poltico. Este sistema judicial pareci lgico, coherente y humano. Fue, sin lugar a dudas, una de las reformas mejor conseguidas por esta Asamblea Constituyente, compuesta en su mayora por Hombres de Ley. Escuelas del Derecho penal Escuela clsica: francisco carrara Rasgos esenciales; El mtodo: considera a la ley como un dogma, como algo que no admite discusin, porque emana de una ley suprema del orden. Utiliza el mtodo deductivo, va de lo general (la norma penal) a lo particular (al individuo que se le va a aplicar la pena). Adems estaba basado en razonamientos lgicos, partiendo de principio superior y abstracto. El delito: era la trasgresin a la ley del estado, no interesaba la conducta en s misma, sino en la medida en que ella contribuyera una trasgresin a la ley. La imputabilidad: o responsabilidad, el hombre es responsable de sus actos porque los ejecuta libremente libre albedrio y la responsabilidad fundada en esa libertad es la responsabilidad moral. La sancin: esta escuela ve a la pena como un modo de proteger el orden jurdico.

La pena tiene carcter retributivo por el dao que el individuo causo a la sociedad.Escuela positiva; Enrique Ferri encar aspectos sociolgicos, garofalo se encargo de los elementos jurdicos y Lombroso aport conocimientos mdicos. El mtodo era inductivo y experimental: estudio de hechos concretos y del individuo, estudio de determinado nmero de actos delictivos y personalidad de sus autores y con esos datos experimentales, empricos se elabora una norma penal adecuada a esa realidad. Va desde lo particular a lo general. El delito: es un fenmeno natural, no es un acto jurdico, es un hecho humano concreto producto de la convivencia de los hombres en sociedad. La imputabilidad: niegan el libre albedro, sostienen un fatalismo, un determinismo propio de los fenmenos naturales. El individuo delinque porque existe en l un cierta peligrosidad o una tendencia natural para delinquir y se lo hace responsable porque esos actos perjudican a la sociedad en la que vive (responsabilidad social).La Sancin: no tiene carcter de pena sino de cumple la funcin de una medida de seguridad, preservar el bienestar de la sociedad y readaptar al delincuente al medio social. Desaparece la distincin entre pena y medidas de seguridad.Escuela de la poltica criminal. Nace como una necesidad de armonizar aquellos postulados extremos, exagerados y luego poder llevarlo a la prctica, proponiendo una modificacin de las leyes vigentes. El mtodo: reforma de legislaciones vigentes, hay que tener en cuenta las disciplinas que integran la enciclopedia criminolgica, entonces va a aplicar: En cuanto a la elaboracin: Para las ciencias normativas que tienen por objeto el estudio de las normas penales el mtodo deductivo que se rigen por el deber ser. Para las ciencias causales-explicativas que tienen por objeto el estudio del delito y del delincuente el mtodo inductivo, experimental, emprico, regidas por el ser En cuanto a la aplicacin es el mtodo deductivo. El delito: este era un hecho humano, un fenmeno natural (esc. Posit.) Pero que el hecho careca de importancia en tanto y en cuanto la ley no lo definiera como delito (esc. Clsica).La imputabilidad: parte de la responsabilidad moral libre albedro, admitiendo la existencia de individuos ms peligrosos igualmente aquellos individuos que tengan sus facultades mentales que carezcan de la libertad de discernir. La sancin: en principio tiene carcter retributivo (pena castigo), a la vez persigue la proteccin de ciertos bienes jurdicos (reconocidos y tutelados por la ley).Se sostuvo la conveniencia de eliminar de las legislaciones positivas las condenas de corta duracin procurando la libertad del individuo (mediante la condena y libertad condicional).Influencia de la escuela de la poltica criminal sobre las instituciones. Reside fundamentalmente en su concepcin acerca de la IMPUTABILIDAD y de la SANCION. Derecho Es la rama penal en Mxico

del Derecho pblico el cual es relativo a las penas y/o medidas de seguridad correspondientes al hecho delictivo. Est constituido por elementos positivos y negativos de los cuales se marcan siete a cada elemento (positivo y negativo); Positivo: * Conducta: comportamiento humano ya sea positivo o negativo encaminado a un propsito (accin, omisin, comisin por omisin). * Tipicidad: reunin de los elementos del delito. * Antijuridicidad: contraviene al Derecho.

* Imputabilidad: persona con la capacidad legal y humana de intervenir en el acto delictivo. * Culpabilidad: juicio de reproche interno (doloso, culposo). * Condiciones objetivas de punibilidad: no tiene naturaleza jurdica, son las exigencias del delito antes de que suceda. * Punibilidad: merece pena por el hecho delictivo. Negativo: * Ausencia de conducta: realizacin del acto delictivo sin tener la voluntad. * Atipicidad: no encaja el delito en los elementos por tal motivo no se perfecciona. * Causa de justificacin: el propio Derecho justifica el delito. * Inimputabilidad: la persona no la capacidad legal y humana para discernir entre lo bueno y lo malo. * Ausencia de condiciones objetivas de punibilidad: dejan subsistir el delito, la pena opera. * Inculpabilidad: absolucin del delito. Caractersticas del a. Positivo o b. Pblico: c. Constitutivo o sancionador: d. Original: e. Autnomo: Derecho Jurdico: es es se aplica sancin es penal escrito subordinado al acto nico

no depende de otra rama para perfeccionarse f. Normativo: constituido por normas g. Valorativo: se valora en la pena ya sea una mnima o una mxima h. Cultural: difiere segn la cultura i. Finalista: correspondiente al orden social j. Imperativo: no se puede transigir k. Personal: no se puede acusar en agrupacin l. Social: se dirige a todos en general Clasificacin Este se del clasifica Derecho subjetivo penal objetivo;

en

* Subjetivo; Se define con el ius poniendi es decir el derecho a castigar y consiste en la facultad del estado de combinar a la realizacin del delito con la amenaza de las penas, y en su caso imponerlas y ejecutarlas. El derecho penal se integra con normas relativas al delito a la pena y a las dems medidas de lucha contra la criminalidad por lo que de ah su verdadera resistencia es la constituida por esos elementos y por eso se le denomina derecho penal sustantivo o material (cdigo penal.) Por otra parte hay que hacer notar que el derecho sustantivo no debe aplicarse en forma arbitraria sino por el contrario se debe aplicar en forma ordenada y para ello existe otra reglamentacin cuyo objeto es sealar el camino a seguir para la imposicin del derecho sustantivo recibiendo el nombre de derecho penal objetivo o instrumental y con mayor frecuencia se le conoce como derecho procesal (cdigo de procedimientos penales). * Objetivo o material; Conjunto de normas mediante las cuales el estado define a los delitos, determina las penas imponibles a los delincuentes y regula la aplicacin correcta a los mismos a los casos de intimidacin. Proceso 1. Instrucciones Etapa postuladora, se da el ofrecimiento de pruebas Etapa probatoria, revisin de pruebas Etapa preconciliadora, preparacin de pruebas Desahogo de pruebas 2. El juez hace la revisin del caso. Procedimiento: Forma en la que se desarrollan las etapas en las diferentes ramas del derecho.

Relacin penal con otras ramas del Derecho Se relaciona con el derecho constitucional en virtud de que el estado es el nico capacitado para sancionar los delitos, estos establecen inmediata relacin entre el infractor, el ofendido y el estado y por ende significa referencia a este. Se relaciona con el derecho laboral en los casos que surgen delitos por las maquinarias del patrn para no pagar los salarios a los trabajadores o por el pago de medios salarios o por no respetar las garantas que los trabajadores han obtenido en materia laboral. Se relaciona con el derecho internacional pblico y privado toda vez que el delito tiende a internacionalizarse, como ejemplo de esto tenemos l trfico de droga. Se relaciona con el derecho civil por las relaciones de familia, sanciones, obligaciones y contratos cuando existe el desconocimiento de la obligacin adopta forma aguda y cuando existe especial peligro del estado interviene mediante una tutela penal. Se relaciona con el derecho administrativo ya que el derecho penal tutela al estado en sus propias actividades tutela a los individuos ante los funcionarios y se basa en acepciones en conceptos propios del derecho Administrativo. Se relaciona con el derecho mercantil cuando se basa en conceptos de derecho mercantil al tutelar o proteger instituciones de esa rama del derecho. El derecho penal tutela todas las ramas del derecho. Ciencia del Derecho penal o Dogmatica jurdica La ciencia del derecho penal es el conjunto sistemtico de principios relativos al delito, a la pena y a las medidas de seguridad. Por otro lado decimos que la ley tiene carcter de dogma ya que esta solo establece delitos y penas determinndolo as el Art. 14 constitucional Art. 14 constitucional.A ninguna ley se dar efecto retroactivo en prejuicio de persona alguna. Nadie podr ser privado de la vida. De la libertad o de sus propiedades posesiones o derechos, sino mediante juicio seguido ante los tribunales previamente establecidos, en el que se cumplan las formalidades esenciales del procedimiento y conforme a las leyes expedidas con anterioridad al hecho. En los juicios del orden Criminal queda prohibido imponer, por simple analoga y aun por mayora de razn, pena alguna que no est decretada por una ley exactamente aplicable al delito que se trata. En los juicios del orden civil, la sentencia definitiva deber ser conforme a la letra o a la interpretacin jurdica de la ley, y a la falta de sta se fundar en los principios generales del derecho. El dogmtico jurdico penal es la disciplina cuyo objeto consiste en descubrir, construir y sistematizar los principios rectores del ordenamiento penal positivo.

Diferentes ciencias penales El conjunto de disciplinas o ciencias referente al delito, pena, medidas de seguridad y al delincuente", partiendo de una disciplina amplia como es la criminologa la cual se ocupa del estudio del delito considerndolo como fenmeno biolgico y social tales como: ciencias penales las cuales se mencionan a continuacin: ANTROPOLOGA CRIMINAL. Tiene por objeto el estudio del hombre delincuente e investiga las causas biolgicas del delito, tambin se le denomina biologa criminal, tubo gran desarrollo en los estudios de Cesar Lombroso quien en 1876 publica su libro "hombre delincuente" para este autor el criminal nato o congnito es el ser atvico con regresin al salvajismo. Esta doctrina descansa en tres puntos de la delincuencia que son el atavismo, la locura moral, y la epilepsia. ENDOCRINOLOGIA CRIMINAL. Esta intenta descubrir el origen de la delincuencia en el mal funcionamiento de las glndulas de secrecin interna, y trata de demostrar la influencia de las hormonas en la aparicin del delito, para sus creadores el desequilibrio de

las secreciones glandulares engendra trastornos en la conducta del hombre con lo cual a su vez motiva el delito, el creador es Nicols Pende. PSICOLOGA CRIMINAL. Estudia al hombre delincuente en sus caractersticas squicas esta ciencia la desarrolla Sigmund Freud y Alfredo Adflir, para Freud no solo el delito sino todos los fenmenos humanos tienen una fuente de produccin de carcter social. A travs del psicoanlisis intenta descubrir los llamados complejos sea los conflictos entre el ego y el sper ego, siendo tales complejos siempre de carcter sexual, siendo los ms conocidos el complejo de Edipo (amor sexual a la madre) Electra (al padre) y de Narciso (amor a uno mismo). SOCIOLOGA CRIMINAL.Es desarrollada por Enrique Ferri, ya que el padre de la sociologa es Augusto Comte., estudia la delincuencia desde un punto de vista social pretende hallar la causa ms que en el factor personal en el medio social. ESTADSTICA CRIMINAL.Esta ciencia la desarrolla Cuello Colon quien da a conocer la relacin de causalidad existentes entre determinadas condiciones personales determinados fenmenos fsicos y sociales poniendo en relieve su causa, mostrando su aumento o disminucin y de la delincuencia sus formas de aparicin, las conductas de la estadstica criminal deben de ser tomadas con restriccin, por que el delito y su carcter complejo no pueden ser manejados en datos estadsticos. Ciencias auxiliares del Derecho penal

MEDICINA LEGAL. Esta disciplina tiene por objeto poner al servicio de la administracin de justicia penal los conocimientos y tcnicas medico quirrgicas, como es en los delitos llamados de sangre y los sexuales esto se puede ver claramente en el cdigo penal en los artculos que comprende del 289 al 293. CRIMINALISTICA. Es un conjunto de conocimientos eterigenicos encaminados al hallazgo del delincuente, el conocimiento del modus operandi del delito y el descubrimiento de las pruebas y procedimientos para hallarlas.

PSIQUIATRA MEDICO LEGAL. Especialidad que tiene por objeto el estudio de los sujetos del delito, en sus funciones squicas indicando los tratamientos adecuados para los que padecen enfermedades o anomalas mentales. POLTICA CRIMINAL. Ciencia que el estado debe de realizar la detencin y represin del delito. Desarrollo del Derecho penal en Mxico Derecho precortesiano. A todo aquel que rigi antes de la ll egada de Corts denominndose no nada ms al del pueblo Azteca sino tambin a todos los dems pueblos aborgenes. A la hora de la conquista el pueblo ms importan era el Azteca ya que tenia dominio militar sobre los otros pueblos aborgenes y debido a la destruccin que hizo el conquistador en las ciudades solo podemos apreciar algunos puntos importantes del derecho penal que haba en el pueblo Maya, el Tarasco y el Azteca. Derecho penal en el pueblo Maya.al igual que en los dems reinos y seoros, se caracteriza por su severidad los batas o caciques eran los que juzgaban e imponan como penas ms importantes la muerte y la esclavitud, la pena de muerte se aplicaba a los adlteros a los homicidas, incendiarios, raptores y corruptores de las doncellas. La esclavitud se aplicaba a los ladrones y si el ladrn era un seor principal se le labraba el

rostro desde la barba hasta la frente, es importante resaltar que las sentencias penales eran inapelables. Derecho penal en el pueblo Tarasco. de las leyes penales de los Tarascos se sabe menos con respecto a otros ncleos pero las penas eran de mucha crueldad, ejemplo el adulterio habido con alguna mujer del soberano Calzontzi se castigaba no solo con la muerte del adultero sino que esta trascenda a toda su familia y se confiscaban sus bienes, al forzador de mujeres le rompan la boca hasta las orejas empalndolo despus hasta hacerlo morir. El hechicero era arrastrado vivo o se le lapidaba, al que robaba por primera vez se le perdonaba pero si reincida se le haca despear para que su cuerpo fuera comido por las aves. El derecho a juzgar estaba en manos del Calzontzi pero en ocasiones esa funcin la realizaba el Petamuti o sumo sacerdote. Derecho penal del pueblo Azteca.aun cuando su legislacin no ejerci influencia en lo posterior este era el reino y seoro ms importante a la hora de la conquista ya que este pueblo no solo domino militarmente la mayora de los pueblos de la altiplanicie Mexicana, sino que impuso e influencio en las practicas jurdicas y segn estudios hechos por el instituto indigenista los nahuas alcanzaron mtodos insospechados en materia penal. Mientras que el derecho civil Azteca era oral el derecho penal era escrito. El derecho penal Azteca revela excesiva severidad como principalmente en los delitos considerados capaces de hacer peligrar la estabilidad del gobierno o la persona del soberano. Se ha demostrado que los aztecas conocieron la distincin entre delitos dolosos y culposos las circunstancias atenuantes y agravantes de la pena, las excluyentes de responsabilidad la acumulacin de sancin la reincidencia, el indulto y la amnista. Las penas fueron destierro. Penas infamantes, perdida de la nobleza, suspensin y destitucin de empleos, esclavitud, arresto, prisin demolicin de la casa del infractor, corporales, pecuniaria y la de muerte y esta ltima se aplicaba de las siguientes formas: incineracin en vida, decapitacin, estrangulacin, descuartizaran, lapidacin, garrota, y machacamiento de la cabeza. Respecto a la clasificacin de los delitos en el pueblo Azteca Carlos de Alba nos dice que eran: contra la seguridad del imperio, contra la moral pblica contra el orden de las familias los cometidos en estado de guerra los cometidos contra la libertad y seguridad de las personas usurpacin de funciones y uso indebido de insignias las cometidos contra la vida, integridad corporal de las personas, los sexuales. Los cometidos por personas en contra de su patrimonio. poca colonial En esta poca en nada influyeron las legislaciones, a pesar de la ordenanza de Carlos v de respetar las leyes y costumbres de los pueblos indgenas a menos que se opusieran a la fe o a la moral y por ello la legislaciones que se aplicaron a la corona fueron Europeas en la colonia se puso en vigor la legislacin de castilla conocida con el nombre de leyes de toro que tubo vigencia por disposicin de las leyes de indias en materia jurdica haba mucha confusin ya que se aplicaba el fuero real, las partidas, las condenaciones reales de castilla las de Bilbao los actos acordados y la nueva y novsima recopilacin adems de algunas ordenanzas dictadas por la colonia como son: La de intendentes, la de minera, y la de gremios. Mxico independiente Apenas haba iniciado Hidalgo cuando Morelos el 17 de Noviembre de 1810 en su cuartel general de aguacatillo decreto la abolicin de la esclavitud lo cual ya haba sido promulgado por el cura Dolores, sin embargo de esta poca solo queda una legislacin fragmentada y dispersa motivada por los tipos de delincuentes que llegaban a constituir problemas polticos por lo que no hubo un intento real de formar un orden jurdico, surgen algunas legislaciones humanitarias pero se prodiga la muerte como arma de lucha contra

los enemigos polticos, las diversas constituciones que se sucedieron ninguna influencia ejerci en el desenvolvimiento de la legislacin penal. La codificacin penal La primera codificacin en la republica en materia penal se expidi en Veracruz por decreto el 8 de Abril de 1835 proyecto que se haba elaborado desde 1832 por lo que el estado de Veracruz fue el primero que cont con un cdigo penal, en la capital de la republica en 1862 se cre una comisin para la elaboracin del cdigo penal, el trabajo fue interrumpido por la intervencin Francesa y en ella Maximiliano puso en vigor en Mxico el cdigo Francs. En 1868 se formo la comisin para la elaboracin del cdigo penal la cual estaba integrada por el Lic. Antonio Martnez de Castro quien trabajo inspirndose en el cdigo Espaol de 1870, aprobndose el proyecto al ao siguiente, el 7 de Diciembre de 1871 comenzando a regir para el DF y territorio de la baja California en materia comn y para toda la republica en materia federal, a partir del 1 de Abril de 1872 conocindosele como cdigo de 1871 o Martnez de Castro. En 1903 siendo presidente Porfirio Daz ordena una revisin a la legislacin penal, trabajo que culmino en 1912 no vindose consumado este proyecto por encontrarse el pas en revolucin. En 1929 siendo presidente Portes Gil se expide el cdigo de 1929 tambin conocido como cdigo de Almaraz por haber formado parte principal de la comisin el Lic. Jos Almaraz, este cdigo tubo defectos tcnicos y prcticos por lo que nicamente tubo vigencia un ao nueve meses ya que rigi del 15 de Diciembre de 1929 al 16 de Septiembre de 1931, ya que al da siguiente entro en vigor el cdigo que nos rige en la actualidad y el Cual fue promulgado por el presidente Pascual Ortiz Rubio el 13 de Agosto de 1931 y publicada en el diario oficial el 14 de Agosto de 1931 con el nombre de cdigo penal para el distrito y territorio federal en matera del fuero comn y para toda la republica en materia federal, este ordenamiento a sufrido innumerables reformas entre ellas las de 1951 donde se mejoraron innumerables preceptos y sucesivamente reformas espordicas y en 1994 mas reformas innumerables y constantes hasta la actualidad. En 1949 se elaboro un proyecto el cual quedo como tal, posteriormente se elaboro otro proyecto en 1958 el cual culmino con su publicacin en la revista Criminia en el mes de Noviembre de 1958, en 1963 por recomendaciones del segundo congreso de procuradores de justicia se confecciono un proyecto de cdigo penal tipo con el propsito que todas las entidades federativas lo adoptaran. Fuentes del Derecho penal Por fuente podemos entender aquello en donde nace, emana o surge algo; de manera semejante podemos decir que la fuente de una disposicin jurdica es el buscar el sitio de donde ha surgido la ley de las profundidades de la vida social a la superficie del derecho. Cuando se hace alusin a las fuentes del derecho se distingue entre fuentes reales, formales e histricas. Fuentes reales.entendemos el conjunto de razones determinantes del contenido de las normas jurdicas, es decir son las causas que impulsaron al legislador a darles vida o dicho de otra forma son los motivos de convivencia social tomados en cuenta por el legislador en un momento histrico y en un determinado lugar. Fuentes formales.entendemos al proceso histrico de manifestaciones de la norma jurdica o sea son los procedimientos mediante los cuales se concreta la regla jurdica y se seala su fuerza obligatoria. Fuentes histricas.debemos de entender las medidas materiales que nos permiten conocer el derecho vigente en el pasado consistiendo en documentos, papiros, inscripciones, etc... Pero siempre y cuando su contenido sea el texto de una ley. Para nosotros las ms importantes son las fuentes formales del derecho penal y estas se dividen en inmediatas o directas y mediatas o secundarias, como nica fuente directa e

inmediata * * * * *

esta

la

ley,

los

como fuentes mediatas la la la la principios generales

secundarias estn: jurisprudencia costumbre doctrina equidad del derecho.

* Inmediatas: LA LEY. Esta es una norma emanada del poder pblico, general, abstracto y permanente provista de una sancin. Es una regla obligatoria por imponerla el poder del estado y su observancia se asegura mediante sanciones. La ley igualmente se puede definir como la norma obligatoria general, abstracta y permanente emanada del estado, segn los tramites que marca la constitucin para el ejercicio de la funcin legislativa. * Mediatas: * JURISPRUDENCIA. Se constituye por el conjunto de principios contenidos en la resolucin de los tribunales. * LA COSTUMBRE.Esta integrada por los usos que la colectividad considera obligatorios, las costumbres son reglas sociales que se van transformando en derecho cuando quienes la practican les reconocen obligatoriedad, pero para adquirir fuerza jurdica es necesario que el estado as lo declare ya se ha expresa o tcitamente mediante una disposicin al respecto. * LA DOCTRINA.Esta formada por todos los estudios jurdicos llevados a cabo por los hombres de ciencia. Solo es fuente penal del derecho, cuando as lo establece la ley de lo contrario nicamente sirve de gua a los jueces para interpretar las normas positivas, sin que pueda ser convocada para exigir su necesaria observancia por carcter de fuerza obligatoria. * EQUIDAD.Esto es la adecuacin del derecho a la realidad. * PRINCIPIOS GENERALES DEL DERECHO.Unos dicen que es una fuente mediata y por el contrario otros dicen que estos principios generales del derecho es el mismo derecho pero generalizado en formas esenciales. Sin embargo en materia penal la definicin de principios generales del derecho es en el auxilio de la interpretacin de las normas penales esto con el fin de fijar su sentido y su voluntad. Principios o dogmas del Derecho penal Uno de los primeros principios que nace dentro de la ideologa liberal de nuestros tiempos son los diversos principios conocidos como dogmas y el clsico y ms importante es el siguiente: Nullum crimen mulla poena sine lege; es decir no hay crimen sin ley y tampoco hay pena sin ley. Existe tambin otro principio que reza nemo judex sine lege; el cual quiere decir que ningn juez puede tener autoridad o jurisdiccin no derivada de la ley, por ultimo tenemos el principio non bis in dem, el cual significa que nadie debe de ser juzgado dos veces por el mismo delito. La norma penal "Es una disposicin jurdica que determina el delito y la sancin respectiva" por lo que hace a los elementos de la norma penal estos son dos: el precepto y la sancin; Manzini nos dice que el precepto y la pena son dos trminos que se integran recprocamente. Por lo que hace el contenido de los elementos antes citados, diremos que al precepto se le denomina precepto primario y a la sancin precepto secundario, el precepto primario contiene la figura delictiva y funciona en forma negativa cuando contiene una prohibicin y funciona en forma positiva al mandar u ordenar; de tal situacin surge una interrogante quines son los resignatarios del derecho penal? Del Rosal, Paoli, Caballo as como otros dicen que es la norma penal y que entre el titular del derecho penal y el resignatario de la misma gira el ordenamiento jurdico omitido una segunda pregunta surge a quin se dirige la norma penal? Al respecto hay varia teoras: las que nos dicen que a los rganos del estado la que dice que

va dirigida a los sbditos, la que dice que va dirigida directamente a los rganos del estado e indirectamente a los sbditos, la que nos dice que se dirige tanto a los rganos del estado como a los sbditos, la que nos dice que el precepto se dirige a los sbditos y la sancin a los rganos del estado. De la totalidad de los criterios se declara que la norma penal se dirige a los sbditos y as nacen dos corrientes una que dice que la norma penal se dirige a todos sin excepcin y otra que dice que la norma penal solamente se dirige a los capaces y no a los incapaces; as Vannini manifiesta que la norma penal se dirige a los individuos que son nicamente capaces de entenderla y sufrirla por lo que para este, los destinatarios de la norma penal son nicamente los hombres maduros y sanos de mente as como los sujetos squicamente capaces por lo que hace a nuestra parte consideramos a los destinatarios del derecho penal son todos aquellos individuos sin distincin alguna ya que tienen la obligacin de acatar y obedecer las normal penales, por virtud dentro de una sociedad. Interpretacin de la ley penal Por su origen o por los sujetos que la realizan, la interpretacin de la ley penal se divide: Doctrinal o privada: cuando es hecha por los estudiosos o es realizada por los particulares, por los datos de la materia, sea tratados, artculos en revistas o peridicos o en la ctedra frecuentemente sirve de gua a los juzgadores para formar su criterio. Judicial o jurisdiccional: porque es la que hacen los jueces y tribunales para impartir justicia. Generalmente toma en cuenta la interpretacin legislativa si es que existe y la doctrinal si la hay, as como su propio criterio resultando as una interpretacin sui generis es decir nica en su gnero. Autentica o legislativa: es la que emite el legislador para precisar el sentido de las leyes que dicta y puede ser con texto al texto o posterior segn se haga en el mismo texto o en otro expedido despus para desentraar la primera en una posterior. Por los medios o mtodos empleados la ley penal se divide:

Gramatical: por que atiende exclusivamente al estricto significado de las palabras del legislador al expedir el texto legal. Lgica o teleolgica: porque tiene por objeto el determinar el verdadero sentido de la ley mediante el anlisis del texto legal, por el estudio de la exposicin de motivos, de los actos de los preparativos, para esta interpretacin deben tomarse en cuenta varios factores que son: * el factor sicolgico * el factor * * el el factor factor poltico tico histrico

Por ello, siempre se ha reconocido un mtodo histrico para tener una visin de las necesidades que provocan las disposiciones, el mal trato que trata de remediarse, el hecho social que quiere impulsar, mantener o prevenir el inters que debi ampararse jurdicamente, las leyes o doctrinas que sirvieron de modelos de inspiracin a un sentido usual que tenan las palabras. Todo esto traza la va directriz que es el fin que persigue la norma y la exacta interpretacin de la misma. Esta interpretacin lgica o teleolgica debe de hacerse en forma sistemtica, por lo que es necesario entender a todo el ordenamiento jurdico y no solo a las normas que se interpretan, las cuales forman parte de un cuerpo de leyes y estas a su vez del ordenamiento social. Por los resultados la interpretacin se divide:

Declarativa: porque a juicio del intrprete, las palabras usadas en el texto deben de tener un significado exacto. De ah que Porte Petit dice que es declarativa cuando se establece la conformidad de la letra de la ley con la voluntad de la misma. Es extintiva Restrictiva: cuando segn l interprete, las palabras empleadas expresan ms de lo que significa. Extintiva: porque en el caso l interprete concluye que las palabras empleadas en el precepto, expulsan las violaciones de la ley y l interprete descubre que es ms amplio el mbito de la disposicin; Diciendo Pote Petit que es extensiva cuando se extiende al texto de la ley la voluntad de esta. Progresiva: por que atiende a los elementos cambiantes de la cultura, de costumbres y del medio social, ya sea comprendidos en la ley o supuestos, por ella y evoluciona de acuerdo con esas funciones aun cuando la redaccin del precepto permanezca inalterado; Y dice Porte Petit que es aquella que consiste en adecuar el texto de la ley a las necesidades importantes. Interpretacin de la ley penal en el Derecho positivo mexicano Frecuentemente se confunde la interpretacin analgica y la aplicacin analgica de la ley penal, de ah que haya que hacer la siguiente aclaracin nuestra constitucin prohbe en forma determinante la aplicacin analgica, ya que al realizarla el juez equivaldra a la interpretacin misma de la ley, y esta actividad corresponde nicamente al legislador, en cambio la interpretacin analgica se realiza con apoyo, es decir, con apoyo en una situacin prevista en la norma jurdica. Carranca y Trujillo dicen que la justificacin de estos casos de interpretacin analgica y judicial est en la voluntad del legislador, y esto en forma automtica y que por tal motivo no se viola el principio de garanta criminal y penal. Paoli nos dice que la interpretacin analgica es un mtodo licito de comprensin de la ley penal, por cuanto a una disposicin obscura o dudosa. En sentido contrario diremos que no se puede aplicar una sancin por simple analoga por ser anticonstitucional y as lo determina el Art. 14 de nuestra carta magna, debi de recordar el principio universal de que la ignorancia de las leyes a nadie aprovecha. Nos dice Carranca y Trujillo, refirindose a los responsables de hechos delictuosos, que se engloba por igual a todos conforme lo estipula el Art. 13 del cdigo penal, en el rigor de la igualdad obliga al juez en el momento de fijar la pena a valorar las condiciones personales del delincuente como son la edad, la educacin, las instrucciones, las costumbres y la conducta procedente, como lo estipula el Art. 52 del cdigo penal. La integracin de la ley penal El sujeto en primer lugar debe saber cul es la fuente del derecho penal, en segundo lugar debe tener conocimiento de lo que es la norma penal en tercer lugar el sujeto debe de interpretar la norma penal para desentraar su voluntad y por ultimo debe de integrar la norma penal en el caso de que existan lagunas para que finalmente deba de aplicarla como es debido sin embargo podemos decir que las lagunas en el derecho pueden surgir por tres causas: * Por voluntad del legislador * Por imprevisin u olvido. * Por ignorancia Respecto a los medios de integracin estos se encargan de llenar las lagunas de la ley y dichos medios de integracin en materia civil los podemos entender de la lectura del prrafo final del Art. 14 constitucional y el cual reza "en los juicios del orden civil la

sentencia definitiva debe ser conforme a la letra o la interpretacin jurdica de la ley y a la falta de este se fundara en los principios generales del derecho". Lagunas en Los autores dicen que el principio el Derecho penal

de reserva o de legalidad, no puede integrar la ley penal, de ah que Manzini diga que no puede admitir lagunas el derecho penal en virtud de que todo lo que no est fundamentado est permitido. Jimnez de Asua manifiesta que existen lagunas en el derecho civil y que la plenitud emtica del derecho, obliga a llenarlas, y en cambio en el derecho penal no puede haber lagunas en virtud de que todo lo que no est prohibido se permite su realizacin y por ende no se puede incriminar esa conducta. Por su parte Porte Petit nos dice que de acuerdo con nuestro derecho constitucional en el Art. 14 se encuentra el dogma penal " no hay delito ni pena, sin ley penal" por lo que en la ley penal mexicana no puede haber lagunas respecto a los delitos y penas ya que cada zona no incriminada es una zona de libertad. El ordenamiento penal est integrado por un conjunto de normas, las cuales estn divididas en dos clases: el sentido amplio y el sentido estricto. El sentido estricto est considerada la norma penal abarcando el precepto y la sancin; y el sentido amplio cualquier precepto del restante ordenamiento jurdico penal, y precisamente este es el motivo del problema de la integracin en materia penal. Los medios de integracin es la analoga, la cual consiste en aplicar una norma jurdica referente a un caso concreto a otro semejante no regulado por la ley, y para que as sea esta analoga, existen los siguientes requisitos: Legal o legis. esta nace de la propia ley y es la que citamos con anterioridad. Jurdica o iuris. esta nace de los principios que conforman el sistema del derecho positivo, consistiendo en llenar la laguna penal por un principio derivado del sistema del derecho positivo. Inmalompartem. esta crea analgicamente delitos y penas, y es rechazada bajo los principios de legalidad as coma de garanta de la pena. Inbonampartem.esta consiste en obtener equiparada mente, por mandato de un texto legal hiptesis semejantes previstas en la misma norma penal, ya que una disposicin dudosa puede ser entendida perfectamente mediante esta interpretacin, y de acuerdo con este autor los requisitos que exige la interpretacin analgica son: * * Que exista una disposicin dudosa u obscura respecto a Que exija disposicin clara respecto de otro caso un caso. semejante.

En nuestro cdigo penal se encuentran los siguientes casos de interpretacin analgica, en los siguientes artculos: * * * * Art. Art. fraccin Art. 5o " 4a el Art. 387 160 2 cual y 3 Art. 306 " menciona en los " 1 167 casos y 1a 2a anlogos. 3. "

mbito de validez de la ley penal Estos mbitos son el espacial, el temporal, el personal y el material, nuestra constitucin poltica est integrada por una parte dogmtica que es del Art. 1 al 29 y de una parte orgnica que es del Art. 30 al 136. Principio de la territorialidad

Consiste en aplicar la ley del estado, en cuyo territorio s a cometido el delito. Principio de Consiste en aplicar la ley del estado con relacin a los delitos cometidos nacionalidad

por sus nacionales en el extranjero, siendo sus requisitos: * Que el delito se cometa en el extranjero. * El sujeto activo del delito debe de ser nacional. * El sujeto pasivo puede ser nacional o extranjero. * La ley aplicable va a ser la del pas del sujeto activo Adentrndonos hacia este mbito espacial de validez de la ley penal, tambin podemos decir que el territorio comprende: * el espacio terrestre el cual a su vez comprende el suelo y el subsuelo * el espacio martimo el cual comprende la superficie del mar y el subsuelo martimo * el espacio areo el cual comprende el aire territorial * el espacio facticio el cual est comprendido por las naves y aeronaves Principio de justicia mundial o cosmopolita Consiste en aplicar la ley de cualquier estado por los delitos cometidos en contra de sus nacionales en el extranjero y sus requisitos son: * * * * que el delito se cometa el sujeto activo del delito puede ser el sujeto pasivo del delito puede ser la ley aplicable va a ser la en el extranjero nacional o extranjero nacional o extranjero del sujeto pasivo

La extraterritorialidad Esto consiste en que la ley del estado va a ser aplicada en el territorio de otro estado, dicha aplicacin va a estar regulada mediante requisitos y acuerdos realizados mediante los tratados. Mismos tratados van a ser regulados por el derecho internacional, es decir extraterritorialidad nos referimos a que la ley de nuestro estado puede salir de su territorio para ser aplicada en el territorio de otro estado. Una de las formas de la extraterritorialidad es la extradicin, la cual consiste en la entrega que hace un estado a otro, de un individuo acusado o sentenciado, y el cual se encuentra dentro del territorio del primero y que el segundo lo reclama, sus requisitos son: * el requerimiento de un estado, es decir la existencia de un estado que exija al sujeto * la entrega por parte del estado requerido * que el sujeto se encuentre en el estado requerido Existen varias clases de extradicin.

1. Activa. esta es cuando un estado reclama a otro la entrega del sujeto activo del delito para castigar. 2. Pasiva. consiste en la entrega que hace un estado del sujeto activo del delito para castigar 3. Espontnea. consiste en que el estado al cual se le va a reclamar al sujeto activo, lo ofrece o entrega con anterioridad. 4. Voluntaria. es cuando el individuo reclamado se entrega voluntariamente sin ninguna formalidad al estado que lo requiere. 5. Transito consiste en la entrega de un sujeto activo al estado que lo requiere, pero para dicha entrega interviene un tercer estado quien da autorizacin para que por su territorio pase dicho sujeto activo para poder ser entregado.

Para complementar nuestro concepto de cmo est compuesto nuestro territorio debemos referirnos a nuestro Art. 42 constitucional, el cual dice que son las partes integradas de la federacin (los estados) adems de las islas adyacentes en ambos mares, incluyendo los arrecifes y cayos; adems de las islas de Guadalupe y de Revillagigedo, las cuales se encuentran situadas en el ocano pacifico; las plataformas continentales y los zcalos submarinos de islas, cayos y arrecifes; las aguas y mares territoriales en la extensin y trminos que fija el derecho internacional y las martimas interiores; Y por ltimo el espacio situado sobre el territorio nacional con la extensin y modalidades que fija el propio derecho internacional. El Art. 1 de nuestro cdigo penal se refiere al territorio y por lo que hace a los Art. 2, 3 y 5 se refiere a la extraterritorialidad. Ampliando los requisitos para la procedencia de la extradicin citaremos los siguientes: * Que se trate de delitos del orden comn en sentido amplio. * que esos delitos sean punibles en ambos estados * que tengan esos delitos sealada una pena de prisin mayor de un ao * que esos delitos sean perseguidos de oficio * que no haya prescrito la accin para perseguirlos * que los delincuentes no hayan tenido la condicin de esclavos * que no se trate de nacionales ni de naturalizados, despus de dos aos de haber realizado la carta de naturalizacin * que no sean delincuentes polticos Extradicin interregional De conformidad con el sistema federa, los estados de la republica, son autnomos en su rgimen interior, sin embargo se hallan sometidos a la constitucin general en razn del pacto federal. Por lo tanto los cdigos locales deben sujetarse a los lineamientos de la carta magna, la cual dispone que cada una de las entidades federativas se encuentra obligada a entregar sin demora alguna a los criminales de otros estados, a las autoridades que los reclamen, segn el Art. 119 constitucional el auto del juez que mande cumplir la requisicin de la extradicin ser bastante para motivar hasta por un mes la detencin del sujeto a quien se refiere la peticin. Expulsin En ejercicio de su soberana, los pases estn facultados para expulsar de su territorio a extranjeros cuando lo considere conveniente, y esto sin necesidad de juicio previo. As lo establece la constitucin en el Art. 33, as mismo, contra la resolucin del presidente de la republica ordenando la expulsin, no procede el amparo. mbito de validez temporal de la ley penal La iniciacin de la vigencia de la ley penal, se encarga en el sentido de que las normas jurdicas deben de obligar a partir del aumento que se ponga en vigencia su iniciacin, ya que sera equitativo la exigencia de su cumplimiento, en virtud de que dichas propiamente no han nacido por lo que la ley da a conocer las disposiciones que los individuos deben cumplir. Por lo general, la iniciacin de la vigencia de la ley queda suspendida a su publicacin, concedindole un tiempo necesario para que pueda ser conocida. El Art. 4 del cdigo civil de 1928 nos dice que la propia ley puede fijar la fecha de su iniciacin, si su publicacin es anterior, el Art. 3 de dicho cdigo nos dice que a falta de declaracin de la propia ley, la ley entrara en vigor tres das despus de su publicacin en el diario oficial, esto si se trata del lugar en donde se edita el peridico, y un da ms por cada 40 Km. O fraccin que exceda de la mitad, segn la distancia del lugar de la publicacin. Conforme a los Art. 9 y 10 del mismo cdigo la ley

solo podr ser abrogada o derogada por otra posterior que si lo declare y contra su observancia no puede alegarse desuso, costumbre o prctica en contrario. mbito de validez personal en la ley penal La igualdad jurdica de los sujetos de derecho, en el principio de la igualdad de los hombres ante la ley, siendo esto una aplicacin muy reciente a pesar de su igualdad natural, ya que los hombres en las distintas legislaciones han sido considerados de manera desigual. Nuestra constitucin en los Art. 1, 12 y 13 as como otros, consagra la igualdad y la libertada para todos. mbito de validez material en la ley penal El reparto de competencias segn nuestro sistema constitucional en nuestra republica en funcin del sistema federal, existen delitos que afectan esta materia y otros se contraen a la reserva de los estados miembros. La constitucin tiene el rango de ordenamiento fundamental en la vida del estado, por lo cual es la ley suprema que rige a las dems leyes y la podemos definir como " la ley suprema de un pas que establece su forma y organizacin y fija los lmites del poder pblico al garantizar ciertos derechos individuales y de grupo" ya hemos dicho que toda constitucin comprende de dos parte que son la dogmtica y la orgnica. En la dogmtica se reconocen los derechos fundamentales de los individuos y ciertos grupos; y la parte orgnica tiene por objeto organizar el poder pblico. Retroactividad en materia penal Una ley es retroactiva si obra sobre el pasado, es decir, cuando acta sobre situaciones anterior a la iniciacin de su vigencia, por lo que nuestro Art. 14 constitucional establece que a ninguna ley se le dar efecto retroactivo en prejuicio de persona alguna, asimismo este Art. Consagra la garanta de legalidad disponiendo que nadie pueda ser privado de la vida, de su libertad, de sus propiedades, posesiones o derecho, sino mediante juicios seguidos ante los tribunales previamente establecidos, en los cuales se cumplan las formalidades esenciales del procedimiento y conforme a las leyes expedidas con anterioridad del hecho. Retroactividad hacia el mandato constitucional El Art. 14 constitucional consagra la garanta de legalidad siendo en concreto el hecho de que si un sujeto realiza una conducta delictiva esa conducta catalogada como delito, debe de ser catalogada como tal por una ley que tiene vigencia con anterioridad a la realizacin de la conducta y as mismo el sujeto deber de ser juzgado por un tribunal previamente establecido en relacin a la realizacin de la conducta. Refirindonos a la retroactividad podemos decir en forma categrica que est prohibida por la ley nicamente cuando sea perjudicial. Sobre modificaciones favorables o desfavorables o que suplen de pena un delito el Art. 56 del cdigo penal determina que de oficio el juez y la autoridad encargada de hacer cumplir la sentencia tendr que aplicar la nueva ley si es que ms favorece al procesado o sentenciado. Fuero Este en un prerrogativa o privilegio otorgado a los altos funcionarios pblicos para dejarlos exentos de la funcin jurisdiccional ordinaria del estado. Al respecto de nuestro derecho mexicano, el Art. 13 constitucional, nos manifiesta que "nadie puede ser juzgado por las leyes privativas, ni por tribunales especiales. Ninguna persona o corporacin puede tener fuero..." De tal precepto deducimos que en el Derecho positivo mexicano existe completa igualdad para todos: a pesar de ello la propia constitucin establece algunas excepciones para quienes ocupan determinados cargos pblicos, a fin de hacer posible el desempeo de sus funciones sin peligro de ser enjuiciados como resultado de acusaciones que, en mucho casos serian infundadas y solo servira como medio poltico de ataque. La misin encomendada a ciertos funcionarios no debe ser interrumpida bajo ningn concepto. De este privilegio gozan como lo dice el Art. 110 constitucional:

* * *

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orden orden la

federal comn republica

Inmunidad jurisdiccional Es un privilegio que se les otorga a los representantes de otros pases en nuestro pas, como son embajadores, cnsules, ministros plenipotenciarios, etc... Para que no puedan ser sometidos a la funcin jurisdiccional del estado. Responsabilidad de los funcionarios pblicos Esta responsabilidad est reglamentada en los Art. 108 al 114 constitucional, mismos que enumeran a los funcionarios que gozan de fuero y sus responsabilidades. De la lectura de los Art. Constitucionales antes citados diremos que para fines didcticos se pueden dar tres categoras al respecto a los funcionarios que tienen fuero: Primera categora. la integran los diputados y senadores al congreso de la unin, los ministros de la suprema corte de justicia, los secretarios de despacho y el procurador general de la republica, quienes son responsables por los delitos que cometan durante el tiempo de su cargo. Para exigirles responsabilidad a los funcionarios mencionados, respecto a delitos comunes se realiza un procedimiento previo: la cmara de diputados, por mayora absoluta del nmero total de sus miembros, priva del fuero del funcionario de que se trate, quien quedara por ese mismo hecho, separado de su cargo y sujeto desde luego a la accin de los tribunales ordinarios; si se trata de delitos oficiales, conocer la cmara de senadores erigida en gran jurado, previa acusacin de la cmara de diputados, la cual realiza el papel de fiscal. El gran jurado dicta su resolucin consiente en la separacin del cargo desempeado por el inculpado y la inhabilitacin para ocupar otros cargos en lo futuro, a menos que las leyes sealen otras sanciones, en cuyo caso, se seguirn los procedimientos ordinarios. En cuanto a los diputados y senadores, incluidos tambin en esta primera categora de funcionarios, adems del fuero sealado, gozan de otro privilegio distinto, en relacin con las opiniones que manifiesten en el desempeo de sus cargos, pues son inviolables por ellas y jams, en ningn tiempo, podrn ser reconvenidos (Art. 61 constitucional). Segunda categora. La constituyen los gobernadores de los estados y los diputados locales, los cuales son responsables de las violaciones a la constitucin y a las leyes federales. Respecto a los gobernadores de los estados o diputados locales que cometen delitos comunes u oficiales dentro del territorio del estado donde desempea su cargo, las propias constituciones locales establecen los procedimientos que deben de seguirse, pero sin apartarse de los lineamientos convenidos en la constitucin general de la republica, respecto a los delitos comunes, la cmara de diputados local resolver sobre el desafuero con la finalidad de que el alto funcionario local quede a disposicin de las autoridades judiciales que lo reclamen, respecto a los delitos oficiales se llevara el juicio poltico el cual ya hemos citado. En caso de que un diputado del estado "X" en el que tenga su representacin, comete un delito del orden comn fuera del estado en que tiene su representacin, no existe obstculo alguno para que sea detenido y puesto a disposicin de las autoridades competentes, en virtud de que el fuero local nicamente rige en el territorio del estado en que el inculpado tiene la representacin. Respecto a los gobernadores de los estados si cometen infracciones a la constitucin o a las leyes federales, estimamos que el congreso de la unin, a quien incumbe decretar el desafuero o a sujetar al funcionario al juicio poltico, ya que si la infraccin es de carcter federal deben de ser los rganos legislativos de la federacin a quien corresponde estas atribuciones.

Tercera categora.en esta nicamente incluimos al presidente de la republica quien solamente podr ser acusado de traicin a la patria y delitos graves del orden comn durante el tiempo de su cargo. De la lectura del ltimo prrafo del Art. 109 constitucional, apreciamos que los delitos cometidos por el presidente de la republica se considerara en todo caso como delitos oficiales, es decir, que si se trate del delito de traicin a la patria o de delitos graves del orden comn, se seguir el procedimiento de acusacin ante la cmara de senadores, por parte de la cmara de diputados, previo desafuero que le decrete esta. El presidente de la republica al realizar infracciones distintas a las sealadas no goza de fuero, sino que en ningn caso durante su cargo ser posible su persecucin. La expresin orden comn en este caso no es opuesta al orden federal sino a delitos oficiales; los delitos comunes son aquellos que cometen los funcionarios o empleados pblicos fuera del desempeo de su funcin o cargo; los delitos oficiales se clasifican as al tomar en cuenta el carcter oficial del agente del delito. En virtud de que las reformas hecha en nuestra constitucin, es necesario hacer la siguiente aclaracin: el Art. 108 constitucional reformado nos dice que son servidores pblicos los representantes de eleccin popular, los miembros de los poderes judicial federal y judicial del distrito federal, como lo son funcionarios y empleados as como en general toda persona que desempee un empleo, cargo o comisin de cualquier naturaleza en la administracin pblica federal en el distrito federal. Respecto a los funcionarios que gozan de fuero el Art. 110 constitucional reformado nos dice que son: * Los senadores y diputados al congreso de la unin * los ministros de la suprema corte de justicia de la nacin * los secretarios de despacho * los jefes de departamento administrativo * el jefe del departamento del distrito federal, * el procurador general de la republica * el procurador general de justicia del distrito federal * los magistrados de circuito y jueces de distrito * los magistrados y jueces del fuero comn del distrito federal * los directores generales o equivalentes de los organismos descentralizados * empresas de participacin estatal mayoritarias, * sociedades y asociaciones asimiladas a estas * magistrados de los tribunales superiores de justicia locales * el presidente de la republica. Derecho penal mexicano comn y federal La fraccin XXI del Art. 73 constitucional, faculta al congreso de la unin para definir los delitos y fallas contra la federacin, as como fijar los castigos que por ello deben de imponerse. Por otra parte, cada una de las entidades federativas, por conducto de su poder legislativo local dicta las leyes pertinentes tanto en materia penal como en otros ordene para su territorio, pero siempre respetando los postulados generales de la constitucin federal. Como el D.F. carece de poder legislativo local propio, su funcin legislativa la realiza el congreso de la unin, lo cual est reglamentado en la fraccin VI, del mismo Art. 73 constitucional. Advirtindose que dicho congreso realiza doble actividad legislativa. Respecto a la competencia penal comn y federal, el Art. 1 de nuestro cdigo penal de 1931 (actual) dispone que "este cdigo se aplicara en el DF. Para los delitos de la competencia de los tribunales federales. De ah se dispone que todos los delitos sean de la competencia comn, excepto los que el legislativo federal, ha credo conveniente sealar como federales. En el Art. 51 de la ley orgnica del poder judicial de la federacin se enumeran los delitos que afectan esta materia; los dems se reservan a competencia de los estados miembros.

Concurrencia de normas incompatibles entre si Este problema de la concurrencia de las normas incompatibles entre s surge con Adolfo Markel el cual despus es desarrollado por otros juristas que principalmente son alemanes. As mismo, han sido muchas las denominaciones que se le han dado a este problema, tales como concurso de leyes etc. Mas sin embargo nosotros consideramos que la ms apropiada es la que ya citamos como ttulo. Sobre su concepto existen muchas definiciones, pero podemos decir que estamos frente a la concurrencia de normas incompatibles entre s, cuando se encuentra un caso disciplinado o reglamentado por dos o ms normas incompatibles entre s. El problema en cuestin se refiere a que un problema est regulado por dos o ms normas y hay que determinar cul de dichas normas es la que debe de ser aplicada, y lgicamente cual quedara desplazada. Determinamos que esta problemtica debe de estar ubicada en la teora de la Ley Penal en virtud de que otros autores la ubican en el concurso de delitos. Existen cinco hiptesis que presentan la concurrencia de normas incompatibles entre s y son: * Entre normas de la parte general del cdigo penal * Entre normas de la parte especial * Entre normas de la parte general y la parte especial del cdigo penal * Entre normas del cdigo penal y una ley especial * Entre normas de una ley especial Existen cuatro diferencias entre la concurrencia de normas incompatibles entre s y el concurso ideal de delitos y son: * En el concurso ideal o formal existe una conducta mientras que en la concurrencia de normas se puede tratar de una conducta o bien de una materia diversa * En el concurso ideal la conducta produce barios resultados y en el concurso aparente de leyes se trata de una conducta que produce solo un resultado * En el concurso ideal hay dos o ms normas al igual que la concurrencia de normas incompatibles entre s * En el concurso ideal las normas son compatibles entre s, mientras que en la concurrencia de normas estas son incompatibles entre s.

Para resolver este concurso aparente de normas segn los criterios, existen cuatro principios: * El principio de especialidad: existe una concurrencia aparente de normas sobre una materia o un caso, en cuya situacin cuenta con mayor valides la norma especial que la general, esta aplicacin ser porque el caso representa una nota o elemento especifico como es el caso de homicidio agravado en relacin al parentesco, ya que a este tipo esta contenido el homicidio, pero adems contiene un elemento especifico cono es el parentesco. La relacin de parentesco y lo mismo sucede con el infanticidio el cual es regulado por los artculos 325 y 327 del cdigo penal. * El principio de consuncin o absorcin: Seda este principio cuando el bien tutelado y la norma de mayor alcance o amplitud, comprende el tutelado por otra norma de menor alcance. * El principio subsidiaridad: Este principio se da cuando al concurrir dos o ms normas un caso, debe ser aplicada a la norma principal o primaria, en vez de la subsidiaria, secundaria, eventual o supletoria. * El principio de alter natividad: Al respecto se han emitido muchos conceptos, los cuales han originado distintas crticas y los conceptos que han surgido no han podido darle solucin al problema. Teora del delito

La teora del delito comprende el estudio de sus elementos tanto negativos como positivos, as como la forma de manifestacin del mismo. La palabra delito deriva del trmino latino delinquere, el cual significa apartarse, abandonar el buen camino, separarse del camino sealado por la ley. Para conocer la estructura del delito, la teora ha remitido principalmente a dos concepciones que son: Concepcin Concepcin unitaria o analtica totalizadora o del delito. atomizadora.

Respecto a la primera, los unitarios consideran al delito como un bloque monoltico, es decir, que el delito es el todo, el cual puede presentar diversos aspectos pero no es en algn modo fraccionable, y su verdadera esencia no radica en cada uno de sus elementos, sino en todos y en su intrnseca unidad. Por lo que hace a la segunda concepcin, esta estudia al delito desintegrndolo en sus propios elementos y considerndolos en ntima conexin al existir una vinculacin indisoluble entre ellos de acuerdo con el contenido del artculo 7 del cdigo penal. Con respecto a su esencia se toman en cuenta cuatro acepciones las cuales son: * Filosfica: Sea tratado de construir la concepcin desde este punto de vista sin xito alguno, en virtud de que esta concepcin filosfica se apoya en la idea de la fijeza y universalidad, lo cual es inaceptable. * Sociolgica: Se basa en el positivismo, el cual considero al delito como un fenmeno natural, resultado necesario de factores fsicos y de fenmenos sociolgicos. * Jurdica: El concepto jurdico del delito, debe ser naturalmente formulado desde el punto de vista del derecho y as el Art. 7 del cdigo penal de 1931 (actual) dice que el delito es el acto u omisin que sancionan las leyes penales.

* Dogmatica: A primera vista se dira que los elementos del delito que se obtienen dogmticamente del concepto del delito antes citado, corresponden a una concepcin bitomica o bicotomica del delito, de acuerdo con l contendi del Art. 7 del Cdigo. P. El delito es una conducta punible. Este precepto en relacin con el propio ordenamiento penal nos da los siguientes. Elementos positivos y negativos. Crimen, delitos y faltas Consiste en que el crimen comprende los atentados contra la vida, el delito comprende las conductas contrarias a los derechos nacidos del contrato social, y las faltas o Contravenciones son las infracciones a los reglamentos de polica y buen gobierno. En Mxico carece de importancia esta distincin porque los Cdigos Penales de los Estados solo se ocupan de los delitos en general y por lo que hace a las faltas y contravenciones su represin se abandona a ordenamientos Administrativos aplicados por Autoridades de este mismo carcter. Presupuestos del Delito. Manzini dice que los presupuestos del delito son aquellos elementos jurdicos anteriores a la ejecucin del hecho, positiva o negativa, a la existencia del ttulo delictivo de que se trata. De aceptarse los presupuestos del Delito, nosotros podemos definirlos como "aquellos antecedentes jurdicos, previos a la realizacin de la conducta o hechos descritos por el tipo y cuya existencia depende del ttulo o la denominacin del delito respectivo". Los presupuestos del delito se han dividido en generales y especiales, entendindose por los primeros los que son comunes al delito en general, como es el precepto y la sancin, entendindose como lo es la relacin de parentesco

exigida en los artculos 323 y 325 los cuales tipifican los delitos de parricidio e infanticidio, as como la calidad del funcionario que exige el articulo 223 en el delito de peculado. Al hablar de la ausencia de los delitos generales o especiales puede haber ausencia de un presupuesto del delito ya sea general o especial, que cuando faltare la norma penal, sedara una ausencia de tipo, cuando falte sujeto activo o pasivo exigido por el tipo o bien tutelado, habr una atipicidad y cuando falte la imputabilidad se originara una inimputabilidad. Los presupuestos de la conducta o hecho especiales, dice Manzini que son los elementos jurdicos o materiales, anteriores a la ejecucin del hecho, cuya existencia es exigida para que el hecho previsto por la norma constituya delito. Elementos del delito La denominacin que han recibido las notas esenciales del delito ha sido variada existiendo una terminologa unnime, por lo que se les denomina elementos, aspectos, caracteres o bien elementos y caracteres. Elemento proviene del latn elementum, que significa fundamento. Aspecto proviene del latn aspectus, que quiere decir, apariencia o representacin de los objetos a la vista, en apariencia del estado de las cosas. Requisito proviene del latn requisitus, y quiere decir, condicin necesaria una cosa, considerndose por unos autores equivalentes a elemento. Fuerza significa la parte principal de un todo. De lo citado con anterioridad podemos decir que existen gran numero de jurista que opinan alguna denominacin para las notas esenciales del delito, considerando algunos que se les denomine presupuesto de punibilidad, dividindose esto en dos opiniones, la primera no le da importancia a la terminologa, la segunda atendiendo a la teora analtica o atomizadora acepta el termino elemento, con lo cual estamos conformes. Concepto DELITO."Es todo componente indispensable para la existencia del delito" La Constitucin en el artculo l9 se refiere a los elementos que constituyen el delito, tambin la ley procesal en sus artculos 97 y ll5 se refiere a los elementos del delito. Conducta Es el hacer la voluntad humana positiva o negativa encaminada a un propsito. Las formas de la conducta son. La accin, la cual es una actividad voluntaria del sujeto, la omisin que es una inactividad en donde existe una violacin de un deber jurdico de obrar, y la comisin por omisin que tambin es una inactividad, pero que se distingue de la omisin porque aqu se violan dos deberes que son: Uno de obrar y otro de abstenerse. Ausencia de la conducta Si falta alguno de los elementos esenciales del delito, este no se integra por lo cual si la conducta no se encuentra presente no puede haber delito. De ah que la ausencia de conducta es el aspecto negativo de esta, por lo que muchos llaman a la conducta el soporte natura listico del ilcito penal. Una de las causas que impiden la integracin del delito por ausencia de la conducta, es la llamada bis absoluta o fuerza fsica exterior irresistible esta conducta desarrollada por consecuencia de una violencia irresistible no es una accin de la voluntad y el que obra as no es un hombre sino un instrumento. No es necesario que nuestra legislacin enumere todas las excluyentes por falta de conducta, ya que cualquier cosa capas de eliminar ese elemento volitivo del delito, es suficiente para que impida la formacin en este. Tambin es considerada como eliminadora de la conducta a la bis mayor o fuerza mayor as como a los movimientos reflejos, los cuales no estn destacados en la ley, pero que pueden operar porque su presencia demuestran la falta de elemento volitivo (voluntad) el cual es indispensable para la aparicin de la conducta, en virtud de que la conducta deriva del

hombre. Para algunos penalistas tambin son eliminadores de la conducta. El sueo, el hipnotismo y el sonambulismo, ya que en estos estados el sujeto realiza la actividad sin voluntad, mas sin embargo hay juristas que ubican a estos ltimos como causas de imputabilidad. TIPO El tipo es la descripcin que hace el legislador de una conducta delictiva en los preceptos penales los elementos del tipo son generales y especiales. GENERALES. Todos aquellos que son invariables en todos Sujeto activo. aquel que realiza la Sujeto pasivo.sobre quien recae dicha Bien jurdico Objeto material. persona, animal cosa Conducta. Resultado. o en es la que recae comportamiento materia los robo la o los tipos conducta conducta protegido. conducta humano jurdico

ESPECIALES. son algunos en Referencias del lugar. Referencias de Medios de Elementos Elemento subjetivos. lo Calidad en el Calidad en el

que los se requieren. en casa habitacin tiempo. infanticidio comisin. fraude normativos. estupro que sabe el autor sujeto activo. peculado sujeto pasivo. peculado

CLASIFICACION EN LOS TIPOS 1. NORMALES. Contienen conceptos puramente objetivos como el homicidio. 2. ANORMALES. Adems de contener conceptos objetivos contiene situaciones valoradas y subjetivas como es el delito de estupro. 3. FUNDAMENTALES O BSICOS. Son el fundamento de otros tipos y independencia ejemplo: el 4. ESPECIALES. Estn formados por un tipo fundamental y otros requisitos existencia incluye la aplicacin del bsico. Ejemplo tiene plena homicidio. cuya nueva infanticidio.

5. COMPLEMENTADOS. se integra con un tipo fundamental y una circunstancia o peculiaridad distinta, la diferencia entre las especiales y las complementadas es que en los especiales se incluye la aplicacin del tipo bsico y en los complementados se encuentra presente el tipo bsico, y se agrega como aditamento otra norma que contiene la circunstancia y peculiaridad ejemplo: Homicidio calificado con premeditacin, alevosa y ventaja. Por otra parte los tipos especiales y complementados pueden ser agravados o atenuados, pues en los especiales en razn del parentesco es ms penado el bsico de homicidio, y el infanticidio en menos penado que el bsico de homicidio, en los complementados s agravado al ser homicidio calificado con relacin al bsico de homicidio, y es menos penado el homicidio en ria en comparacin del bsico de homicidio. 6. AUTONOMO O INDEPENDIENTES. Son los que no dependen de otro tipo, tiene vida propia ejemplo {el robo simple). 7. SUBSIDIARIOS. dependen de otro tipo, adquieren vida en razn de bsico del cual se subordina.

8. DE FORMACIN CAUSISTICA.Prev varias hiptesis, y los tipos se llena o se integra al llenarse alguna de ellas, llamndose as alternativamente formados. Ejemplo.: Adulterio. 9. DE FORMACIN AMPLIA. En estos se describe una Hiptesis nica donde caben todos los modos de ejecucin pudiendo llegar al sujeto el mismo resultado por diversas vas ejemplos: homicidio y robo. 10. DE DAO. esto es cuando se tutela bienes frente a su destruccin ejemplo: Homicidio, ya que se tutela la vida. 11. DE PELIGRO. Este es cuando se tutelan bienes contra la posibilidad de ser daados. AUSENCIA DEL TIPO Es cuando alguna conducta determinada no est determinada en la legislacin o sea, no hay adecuacin al tipo, hay un dogma jurdico que dice que no hay delito sin tipo y no hay pena sin tipo ejemplo: delito putativo (delito imaginario o figurado). TIPICIDAD Sobre sta consideremos que no se debe de concretar nicamente el elemento objetivo, ya que el tipo puede contener elementos normativos o subjetivos del injusto o ambos, por lo que tipicidad de ambos consiste "en la adecuacin o conformidad de la conducta a lo prescripto por el tipo". Artculo 14 Constitucional. Mas sin embargo, nosotros alejndonos de estas circunstancias diremos que estamos en la tipicidad cuando la conducta se adecue a lo prescrito por el tipo. Lo importante de sta es que no hay delito sin sta tipicidad y al no haber delito sin la tipicidad esto constituye la atipicidad. Los elementos esenciales del delito son: Conducta Atipicidad Antijuricidad Culpabilidad

ATIPICIDAD. esta es el aspecto negativo de la tipicidad ya que como se dijo no hay delito sin tipicidad, sobre su concepto podemos decir que se debe de tener en cuenta el concepto de tipo, pudindose dar el caso en el que hay autores en que dan infinidad de definiciones, como es el caso de que el tipo exija ms de un elemento, en donde podemos notar que la conducta se integre o adecue a todos los elementos en cuyo caso dicha conducta ser tpica, pero en el momento de que no llene alguno de esos elementos del tipo la conducta, estaremos en presencia de la atipicidad, de ah que nuestra opinin se puede definir cuando la conducta no se adecua al tipo. ANTIJURICIDAD. El delito es conducta humana, ms sin embargo, no toda la conducta humana es delictiva, toda vez que para que sea delito, esa conducta es preciso que sea tpica, antijurdica y culpable. Como la antijuricidad es un concepto negativo en virtud de que la palabra se inicia con "anti" y en tal virtud es difcil dar una definicin positiva de sta, de ah que se acepta como definicin " todo lo contrario al derecho". Para el maestro Alba Muoz acta antijurdicamente quien contradice un mandato del poder. Mas sin embargo consideremos que la antijuricidad radica en la violacin del valor o bien jurdicamente protegido, el cual se contrae al tipo penal respectivo. La ausencia de antijuricidad presupone su aspecto negativo que son las causas de justificacin, y as la conducta ser antijurdica cuando un hombre prive de la vida a otro y tambin ser tpica por ajustarse a los a los presupuestos del artculo 302 del Cdigo Penal, pero ms sin embargo, se puede desvirtuar su antijuricidad, si se comprueba que el

autor obr en legtima defensa o por estado de necesidad o por cualquier otra justificante. IMPUTABILIDAD Para que el sujeto sea culpable es necesario que antes sea imputable y as para que el individuo conozca la ilicitud de su acto y quiera realizarlo debe de tener capacidad de querer y de entender. De ah que la imputabilidad se le debe considerar el soporte o cimiento de la culpabilidad y no como un elemento del delito. INIMPUTABILIDAD Lgicamente sta consiste su aspecto negativo de la primera y de ah que las causas de inimputabilidad son "todas aquellas capaces de anular o neutralizar el desarrollo o la salud de la mente en cuyo caso el sujeto carece de actitud psicolgica para delinquir". CAUSAS DE INIMPUTABILIDAD El estado de inconsciencia. se encuentran dos situaciones: los permanentes y los transitorios. Respecto a los primeros el artculo 68 del Cdigo Penal nos habla al respecto. Est analizando el artculo referido no reformado por dicho artculo ya reformado nos indica quienes son los inimputables. Nuestro Cdigo Penal solo excluye de responsabilidad a los transitorios trastornos mentales, por lo que se establece que conforme a los permanentes, sostiene errneamente que hay inimputabilidad respecto a los trastornos mentales transitorios, stos estn establecidos en la fraccin VII del artculo 15 de Cdigo Penal desprendindose de dicha fraccin las diversas situaciones siguientes: Inconsciencia Inconsciencia motivada trastornos por mentales toxiinfecciones. patolgicos

por

EL MIEDO GRAVE Esta causa se encuentra regulada en la fraccin cuarta del artculo 15 del cdigo penal al establecer "el miedo grave o el temor fundado e irresistible del un mal inminente y grave a la persona del contraventor". Se aprecia que esta fraccin menciona un medio grave y el temor fundado mismos que tcnicamente no pueden ser apartados entre s, y si consideramos que el miedo grave constituye una causa de inimputabilidad y El temor fundado puede constituir una causa de inculpabilidad, sin embargo nuestro tema es el miedo grave, y esto obedece a procesos causales psicolgicos, as mismo, este miedo se engendra en la imaginacin y debemos aceptar que el temor puede existir sin el miedo por lo que podemos nosotros temer sin tener miedo. En el temor el proceso de recreacin es consciente y con el miedo se puede producir la inconsciencia o un verdadero automatismo y de ah que este miedo constituya una causa de inimputabilidad pero esta situacin debe acreditarse mediante los dictmenes que emitan peritos en psiquiatra. LA SORDOMUDEZ Al respecto nos habla el artculo 67.El Art. 67 no reformado se refera a la situacin de los sordomudos, cuando contravengan los preceptos de una ley penal se les recluir en una escuela o establecimiento para sordomudos por todo tiempo necesario para su educacin e instruccin. Por lo que se desprende que los sordomudos son socialmente responsables y se deduce la inimputabilidad de quienes carecen del odo y de la palabra, ya que no se les aplican penas sino medida educacionales los menores de edad tambin estn considerados como inimputables. CULPABILIDAD Siguiendo Un punto de referencia lgica la conducta ser delictuosa no solo cuando sea tpica y antijurdica sino que tambin cuando sea culpable; as Cuello Caln considera la

conducta culpable cuando a causa de las relaciones psquicas existentes entre la conducta y su autor, sta debe serle jurdicamente reprochada. Para el maestro Porte Petit define a la culpabilidad como el nexo intelectual y emocional que liga al sujeto con el resultado de su acto. FORMAS DE CULPABILIDAD La culpabilidad reviste dos formas que son el dolo y la culpa, y esto segn el agente dirige a su voluntad consciente a la ejecucin del hecho tipificado en la ley, o cause igual resultado por medio de su negligencia o imprudencia; de ah que se puede delinquir mediante una determinada intencin delictuosa (dolo) o por un olvido de las precauciones indispensables exigidas por el estado para la vida gregaria (culpa), tambin se habla de la preterintencionalidad, como una tercera forma o especie de la culpabilidad y esto si el resultado delictivo sobrepasa la intencin del sujeto. EL DOLO Consiste en la voluntad consciente dirigida a la ejecucin de un hecho que es delictuoso, o simplemente en la intencin de ejecutar un hecho delictuoso. ELEMENTOS DEL DOLO 1. Elemento tico: est constituido por la conciencia de que se quebrante el deber. 2. Elemento volitivo o emocional: este consiste en la voluntad de realizar el acto para la produccin del hecho tpico. CLASES DE DOLO 1. Dolo directo: en el presente caso el sujeto se representa el resultado plenamente tipificado y lo quiere, de manera que hay voluntad en la conducta y quiere el resultado y de ah que el resultado corresponde a la intencin de la gente. 2. Dolo simple o indirecto: aqu el sujeto se propone un fin y sabe que se producirn otros resultados tpicos y antijurdicos, los cuales no son su intencin causar, sin embargo, decide realizar la conducta para lograr un propsito. 3. Dolo indeterminado: aqu el sujeto tiene la intencin de delinquir sin proponerse a realizar un delito en especial. 4. Dolo eventual: aqu el sujeto se propone delinquir previendo la posibilidad de otros daos mayores, ms no retrocede en su intencin, previendo la posibilidad de que estos daos no surjan.

LA CULPA Existe culpa cuando se obra sin intencin y sin la diligencia debida, causando un resultado daoso previsible y penado por la ley. ELEMENTOS DE LA CULPA 1. Un actuar voluntario. 2. Que esa conducta voluntaria se realice sin las cautelas o precauciones exigidas por el estado. 3. Los resultados del acto han de ser previsibles y evitables y tipificados penalmente. 4. Precisa una relacin de causalidad entre el hacer o no hacer viciables y el resultado no querido. DIVERSAS CLASES DE CULPA 1. Culpa consciente. aqu el sujeto ha previsto el resultado tpico como posible , pero no slo lo quiere sino que abriga la esperanza de que no ocurriera. 2. Culpa inconsciente. es cuando no se prev un resultado previsible.

PRETERINTENCIONALIDAD Esta ya la hemos definido con anterioridad, pero ampliando podemos decir que es cuando el resultado va ms all del querer del agente. En nuestra legislacin mexicana las formas de la culpabilidad se encuentran reguladas en el Art. 8 y 9 del Cdigo Penal ya que la fraccin I se refiere al dolo, en la fraccin III se encuentra la preterintencionalidad; en el articulo IX se encuentran definidas estas formas de la culpabilidad. CASO FORTUITO. Este se encuentra regulado en la fraccin X del articulo 15 ya que dice: "es circunstancia excluyente de responsabilidad... causar un dao por mero accidente, sin intencin o imprudencia alguna, ejecutando un hecho lcito con todas las precauciones debidas"; en esta figura la conducta no es culpable, ya que se trate de un problema de mera culpabilidad en virtud de que el resultado no es previsible; de ah el por qu se dice que el caso fortuito es la frontera de la culpabilidad. INCULPABILIDAD. Esta como aspecto negativo de la culpabilidad consiste en la absolucin del juicio de reproche. La culpabilidad opera cuando se encuentran ausentes los elementos esenciales de la culpabilidad, y que son el conocimiento y la voluntad. Para que un sujeto sea culpable precisa en su conducta la intervencin del conocimiento y su voluntad, por lo que la inculpabilidad debe referirse a esos dos elementos, ya sea el intelectual y el volitivo, y toda causa eliminatoria de alguno de estos elementos y de ambos se considera causa de inculpabilidad. En estricto regir las causas de inculpabilidad seran: 1. El error esencial del hecho este ataca el elemento intelectual, es decir el querer. 2. La coaccin sobre la voluntad: afecta el elemento volitivo, es decir, a la voluntad. 1. Culpa consciente. aqu el sujeto ha previsto el resultado tpico como posible, pero no slo lo quiere sino que abriga la esperanza de que no ocurriera. 2. Culpa inconsciente. es cuando no se prev un resultado previsible. EL ERROR Y LA IGNORANCIA. El error es un falso conocimiento de la realidad o verdad, es decir un conocimiento en correcto, ya que se conoce pero equivocadamente. Tanto el error como la ignorancia pueden constituir causas de inculpabilidad, esto se produce en el acto un conocimiento equivocado o un desconocimiento y esto sobre la antijuricidad de su conducta, toda vez de quien obra en esta circunstancia rebela falta de malicia. En el error se tiene un falso conocimiento de la verdad o de la realidad, pero en la ignorancia hay una ausencia de este conocimiento; en el error se conoce, pero se conoce mal, mientras que en la ignorancia una laguna de nuestro entendimiento ya que no se conoce nada, ni siquiera errneamente. ERROR DE DERECHO. No produce efectos de eximentes ya que la ignorancia de la ley a nadie aprovecha. ERROR ESENCIAL DE HECHO. Para tener efectos eximentes, debe ser invencible porque de no ser as deja subsistir la culpa. En el error esencial de hecho, acta antijurdicamente, creyendo que se acta jurdicamente, es decir hay un desconocimiento de la antijurcidad de su conducta. ERROR ACCIDENTAL. Este es accidental sino recae sobre circunstancias esenciales de hecho sino secundaria.

ABERRATIO ICTUS O ERROR EN EL GOLPE. Esto se da cuando el resultado no es precisamente el querido pero es el equivalente. ABERRATIO IN Esto es cuando ABERRATIO IN Esto es cuando PERSONAM. error versa O ERROR EN LA sobre la persona motivo ERROR EN EL un suceso diferente PERSNA. del delito. RESULTADO. al deseado.

el

DELICTIO. O se ocasiona

PUNIBILIDAD. La podemos definir como el merecimiento de una pena, y esto en funcin de la realizacin de una conducta determinada. Por lo que un comportamiento o conducta ser punible cuando se hace acreedor a una pena. En tal situacin se advierte que en materia penal, el estado reacciona mucho ms enrgicamente que tratndose de infracciones civiles o de otra ndole. Para nosotros la punibilidad no es el elemento esencial del delito sino que es su consecuencia ordinaria ya que al referirnos al aspecto negativo de esta figura, y que son las excusas absolutorias no encontramos que en la conducta aunque tpica, antijurdica y culpable no es punible por consideraciones especiales. EXCUSAS ABSOLUTORIAS. AUSENCIA DE PUNIBILIDAD. Al funcionar las excusas absolutorias no es posible la aplicacin de la pena y de ah que estas excusas absolutorias son el aspecto negativo de la punibilidad y los podemos definir como "las causas que dejando subsistente el carcter delictivo de la conducta o hecho y ponen la aplicacin de la pena". En tal situacin el estado no sancionas algunas conductas por razones de justicia o equidad esto de acuerdo con una poltica criminal. En presencia de una excusa absolutoria los elementos esenciales del delito, conducta o hecho, tipicidad, antijuricidad culpabilidad, permanecen inalterables y slo se excluye la posibilidad de punicin. La excusa en razn de la mnima temibilidad. El artculo 375 del cdigo penal establece que cuando el valor de lo robado no pasa de diez veces el salario mnimo, sea restituido por el ladrn espontneamente y pague los daos y perjuicios y antes de que tome conocimiento la autoridad, no se impondr sancin algn si no se ha ejecutado el robo por medio de violencia. CONDICIONES Consideramos que OBJETIVAS DE PUNIBILIDAD.

no son elementos esenciales del delito. Si las contiene la descripcin legal, se trata de caracteres o partes integrantes del tipo, y si estn faltas de l, entonces constituirn meros requisitos ocasionales y por ende accesorios. Por otra parte, no existe claridad alguna en la doctrina sobre la naturaleza jurdica de estas condiciones objetivas de punibilidad y regularmente se les confunde con los requisitos de procedibilidad como lo es la querella o la denuncia. Generalmente son definidas estas condiciones objetivas de punibilidad "como aquellas exigencias ocasionales establecidas por el legislador para que la pena tenga su aplicacin". Objetos del delito material y jurdico * Material: constituido por la persona o cosa sobre quien recae el dao o peligro * Jurdico: el bien protegido por la ley que el hecho o la omisin criminal lesiona Elementos de accin y omisin * Accin: manifestacin de la voluntad, resultado y relacin de causalidad. * Omisin: voluntad; se encamina a no realizar la accin manifestada por Derecho, inactividad; est ntimamente ligada al elemento psicolgico ya que el sujeto se abstiene efectuar el acto al que est obligado.

Teora

de

la

relacin

de

causalidad

nexo

causal

La primera teora es la de la equivalencia de las condiciones. Esta teora nos determina en primer lugar que toda condicin es causa del resultado y en segundo trmino que el conjunto de todas las condiciones son causa del resultado. La segunda teora est clasificada dentro de las teoras individualizadoras ya que las teoras de las equivalencias de las condiciones est ubicada dentro de la teora generalizadora y esta segunda teora es la llamada de la prxima, inmediata o ultima condicin. la cual determina que la causa se origino el resultado es la ultima conducta desplegada. La tercer teora es la de la prevaleca, preponderancia del equilibrio o de la causa decisiva y dicha teora tambin es individualizadora. esta consiste en que el mundo se rige sobre un equilibrio de fuerzas, cuya mutacin es originada por una prevaleca de aquellas que tienden a modificar tal equilibrio frente aquella que tienden a conservar. La tercer teora individualizadora es la de la causa eficiente o de la cualidad. Esta teora indidualizadora es un criterio cualitativo distinguiendo la causa de la condicin y de la ocasin ya que la causa como el nombre lo indica, esta teora tiene la eficiencia de ocasionar el resultado. Lugar y tiempo de comisin de delitos

En la mayora de los casos la actividad u omisin se realiza en el lugar donde se produce el resultado, por lo cual el tiempo que existe entre el hacer y no hacer en relacin con el resultado es insignificante y se les considera con comitente. Hay ocasiones en que la conducta y el resultado no coinciden respecto al lugar y tiempo es cuando nos encontramos frente a los delitos a distancia, los cuales dan lugar al problema sobre la aplicacin de la ley penal en funcin de dos o ms pases soberanos, situacin y problemtica que se da en nuestro derecho interno, como lo es el siguiente ejemplo: una carta calumniosa y amenazante se realiza en el estado de Hidalgo, la cual es dirigida a una persona que radica en el estado de Sonora, misma que es recibida 15 o 20 das despus de su realizacin. En donde se cometi el delito? Y que legislacin del estado debe de ser aplicada. Existe otra interrogante respecto de que un menor de 18 aos realiza una conducta y el resultado se produce tiempo despus, cuando dicho menor ya llego a la mayora de edad, se le tendr que juzgar como menor o como mayor de edad? Por lo general, no existe precepto que nos d solucin a esta problemtica pero existen tres teoras que son: La teora de la actividad, la teora del resultado y la teora del conjunto o de la ubiquidad, por lo que al no haber precepto de solucin nuestra legislacin por lo general sigue la teora del resultado. Causas de justificacin Sobre el fundamento de las causas de licitud o de justificacin, existen muchas opiniones; Mezguer, considera que desaparece por determinado motivo el inters que en otro caso sera lesionado por el injusto (principio de la ausencia de intereses) o surge frente a dicho inters otro de ms valor que transforma en conducta conforme a derecho, lo que en otro caso hubiera constituido un injusto (principio de inters preponderante), surgiendo las causas de exclusin del injusto con arreglo al principio de la ausencia de inters, en llamado consentimiento del ofendido y el supuesto consentimiento del ofendido. El Cdigo Penal enumera las que denomina "circunstancias excluyentes de responsabilidad" en las diferentes fracciones del artculo 15 catalogando en ellas atropelladamente desde la bis absoluta hasta el caso fortuito, siendo este el lmite de la culpabilidad, y que por lo mismo debe de erradicarse de ese lugar. Dogmticamente llegamos a la conclusin que como

causas

de

justificacin

son: defensa necesidad deber derecho legtimo jerrquica

El El

Legtima Estado de cumplimiento de ejercicio de El impedimento La obediencia

un un

Las causas comunes de justificacin son las que pueden hacer valer cualquier persona, es decir que sirven para todos. Las causas singulares o personales de licitud son las que solo pueden hacer valer determinadas personas. La legtima defensa se considera una causa de licitud en base de un inters preponderante, punto de vista sostenido por la suprema corte de Justicia al establecer que es una coalicin de inters jurdicamente protegidos, y que an cuando cualitativamente los intereses con iguales, de todas formas el defensor restablece el derecho, atacando mediante el necesario sacrificio del inters ilegtimo del atacante. La legtima defensa se puede presentar las siguientes hiptesis: Conflicto entre bienes de desigual valor, siendo el de mayor valor el bien del injustamente atacado. Conflicto entre bienes de igual valor tanto el del agresor como del injustamente atacado. Conflicto de bienes de desigual valor siendo de mayor entidad el bien del agresor. Cualquiera de estas tres situaciones citadas, sostenemos que estamos en presencia de la legtima defensa, sin importar si el bien del injustamente atacado sea igual o de menor entidad. No fundamentada la licitud de la conducta el principio de inters preponderante, si no lo injusto de la conducta del agresor, por lo cual la defensa se determina, en un principio, atendiendo a la peligrosidad e intensidad del ataque, no al valor del bien atacado. Sobre el concepto de legtima defensa podemos definirla "como el contra ataque o repulsa necesario y proporcional a una agresin injusta actual o inminente, que pone en peligro bienes propios o ajenos, an cuando haya sido provocada insuficientemente". La Suprema Corte de Justicia nos dice que hay varias situaciones de lo que se debe entender como legtima defensa, as mismo dice que los sujetos en la legtima defensa son diversos segn se trate de: LEGTIMA DEFENSA PROPIA. Es donde son cuando menos dos sujetos, en injusto agresor y el que se defiende legtimamente. LEGTIMA DEFENSA A FAVOR DE TERCEROS. Como mnimo son tres sujetos, en injusto agresor el injustamente atacado, y el que interviene a favor de este ltimo. DEFENSA EN CASO DE AUTO AGRESIN. Son por lo menos dos sujetos, el auto agredido, y el que interviene a su favor. REQUISITOS Esto requisitos POSITIVOS que exige DE la Una LA fraccin IV LEGITIMA del artculo DEFENSA 15 son: agresin Actual Violencia derecho inminente.

De

cual

Sin resulte

un

peligro

AGRESIN. Se entiende la conducta humana de un ser viviente que amenaza lesionar bienes jurdicamente protegidos. para nosotros la agresin es la conducta con la cual el agente lesiona o pone en peligro un bien

jurdicamente

tutelado.

ACTUAL. deriva del latn "actualis", de "actus", "acto" y significa presente la exigencia de ser actual agresin excluye dos momentos, el pasado y el futuro. VIOLENTA. Al respecto existen dos criterios. uno que nos dice que no es esencial de la agresin la violencia ya que el Cdigo Penal habla de ofensa, y que la legtima defensa por consiguiente admite el empleo de medios no violentos como lo es de un narctico o el sujeto que se planta en la puerta de una habitacin y pidiendo a su dueo la entrada, lo cual constituye que esa agresin se manifiesta en forma violenta; hay quienes opinan que la agresin debe ser violenta, como lo es Jimnez Huerta y Franco Sodi. Nosotros compartimos lo no esencial de que la agresin sea violenta, en virtud de que la agresin no fuera violenta, esta situacin no estara de conformidad para darse la legtima defensa. La agresin segn el segundo criterio debe de ser violenta debindose de entender por esta que se emplea en la agresin una fuerza de hecho para producir la lesin, ya que de no existir sta no es necesario recurrir a sta para rechazarla. SIN DERECHO. la Ley exige que adems de la agresin, sta debe ser actual, violenta y que sea sin derecho, esto es, que el agredido no haya dado motivo alguno para la agresin, tambin quiere decir ste elemento que el que la cometa o ataque no tenga ningn fundamento jurdico para ello. REQUISITOS NEGATIVOS DE LA LEGITIMA DEFENSA PROVOCACIN SUFICIENTE. Esto quiere decir que la Ley impide que el agredido provocador de la agresin, se acoja a la legtima defensa cuando la provocacin hay sido causa inmediata y suficiente para la agresin. Al respecto, se requieren dos requisitos: Que haya una provocacin a la agresin. Que sea causa inmediata y suficiente para ella. Que previ la agresin y pudo fcilmente evitarla por otros medios legales. La Ley invalida la legtima defensa cuando concurren estas dos circunstancias: Que se haya previsto la agresin. Que se haya podido fcilmente evitar por otros medios legales. Pueden presentarse las siguientes hiptesis Que se prev la agresin y no se puede fcilmente evitar por otros medios legales Que se prevea y se puede fcilmente evitar por esos medios legales. Que no se prevea y pueda fcilmente evitar. Que no se prevea y que no se pueda fcilmente evitar por otros medios legales NECESIDAD RACIONAL DEL MEDIO AMPLIADO EN LA DEFENSA. El problema de la defensa con relacin a la ofensa o ataque se contempla desde los siguientes puntos de vista: No debe existir un balance amiento de los bienes en conflicto. Debe existir comparacin de los bienes en conflicto. Debe haber proporcin de los bienes empleados Debe existir proporcin de los bienes y medios dos elementos: reparable. legales

Este requisito exige Que el dao que iba a causar el agresor era fcilmente Por medios

 Que el dao que iba a causar el agresor era notoriamente de poca importancia comparado con el que causo la defensa. PROBLEMTICA EN LA LEGITIMA DEFENSA. Bajo este tema apreciamos algunos temas de inters y que son: La legtima defensa reciproca. esta doctrina casi unnimemente es rechazada en virtud de que para que concurriera esa reciprocidad, sera indispensable la existencia en ambas partes de una conducta jurdica frente a una conducta antijurdica, lo cual es irrealizable ya que la legtima defensa precisa una conducta antijurdica Legtima defensa y defensa putativa. se acepta que puede presentarse la legtima defensa y la defensa putativa a favor de uno, existiera una causa de justificacin y a favor de otro si existiera una causa de inculpabilidad por error de hecho esencial e invencible. Defensa putativa reciproca. Habra simultneamente a favor de dos individuos una causa de inculpabilidad al encontrarse ambos ente un error de hecho esencial e invisible, creyendo estar los mismos ante una legtima defensa las conductas son antijurdicas pero no culpables. Defensa putativa culposa reciproca. si hemos aceptado que pueden concurrir legtima defensa y defensa putativa y darse el caso de una defensa putativa culposa, as como de una defensa putativa reciproca, pensamos favorablemente de que puede darse la forma putativa culposa reciproca, dado de los sujetos no obstante encontrarse ante un error de hecho esencial ante una legtima defensa, podra ese error de hechos esencial ser vencible y por lo tanto responder de un delito culposo. Defensa putativa a favor de terceros. si se debe adquirir la defensa putativa con relacin a quien interviene por error de licitud, a favor del que considera es injustamente agredido, de tal manera que su intervencin debe de ampararse por una causa de inculpabilidad ms no de justificacin, porque su conducta an cuando es antijurdica es inculpable. Defensa putativa y delito putativo. Comparando ambos podemos apreciar que en tanto en una como en el otro existe una creencia errnea en la defensa putativa el sujeto cre que est en un caso de legtima defensa, y en el delito putativo el sujeto tiene la suposicin errnea de estimar como delito una conducta que no lo es. Error inesencial o accidental en la legtima defensa. sa abarca la aberratio ictus o error en el golpe, o la aberriato in persona o error en la persona. La legtima defensa y la omisin. al respecto, se pueden presentar tres hiptesis: Legitima defensa mediante accin contra una agresin realizada por una conducta omisiva. Legitima defensa mediante omisin contra una agresin realizada por una accin. Legitima defensa mediante omisin contra una agresin realizada por una conducta omisiva. Defensa en caso de auto agresin. Pensamos que cuando un individuo interviene a favor del que s agrede en bienes no disponibles, lo ampara una causa de justificacin referente al cumplimiento de un deber, lo cual se encuentra reglamentado en el artculo 340 del Cdigo Penal que se refiere al delito de omisin, auxilio o socorro. El mvil de la legtima defensa. el nimo mvil de la legtima defensa es el nimo defendido y ste se desprende de la fraccin III del artculo 15, es decir "obra el acusado en defensa".

ESTADO DE NECESIDAD Decimos que estamos frente a esta causa de justificacin cuando para salvar un bien de mayor o de igual entidad jurdicamente tutelado, se lesiona otro bien igualmente amparado por la ley. Los tribunales estiman que el estado de necesidad, es una condicin tal que la salvacin de los bienes o personas necesitan ejecucin de un acto que en s mismo es delictuoso. Esta causa de justificacin tiene su causa doctrinal en la valoracin de los bienes y se pueden presentar las siguientes circunstancias: Cuando el bien salvado es de mayor vala en relacin al sacrificado. Esto es una verdadera causa de justificacin en base a un inters preponderante. Cuando el bien salvado es de igual vala al igual que el bien sacrificado. Cuando el bien salvado es de menor vala y el sacrificado es de mayor vala. Esto es conducta delictiva. ELEMENTOS POSITIVOS DEL ESTADO PELIGRO Consiste en una posibilidad de dao, segn Cuello Caln. Es una situacin en que aparece inminente o fcilmente verificable. Existen dos hiptesis:

Se refiere la primera a que el peligro amenace a un bien o ms, que no se encuentren en conflicto y que para salvarlo se requiere sacrificar otros u otros bienes que no estn en conflicto.

La segunda se refiere a que el peligro amenace a dos o ms bienes en conflicto. El peligro aludido puede provenir de un tercero de la naturaleza o de los animales. REAL. Esto es lo que tiene positiva y verdadera existencia por lo que si no tiene realidad el peligro, el sujeto no puede ampararse en ese estado de necesidad. GRAVE. Esto es aquello que es importante, Almaraz nos dice que hay que tener en cuenta la personalidad del sujeto y las circunstancias del caso concreto. INMINENTE. esto es que amenaza o est a punto de suceder.

ELEMENTOS NEGATIVOS DEL ESTADO. Que no existe otro medio practicable y menos perjudicial. al decir esto, la ley se refiere a la necesidad de realizar el sacrificio, y sta existe cuando hay inevitabilidad y esto significa imposibilidad de evitar el peligro de otro modo, que cometiendo el hecho. Que no tenga el deber legal de sufrir el peligro. se considera que no obra bajo el estado de necesidad aquel que tenga el deber legal de sufrir el peligro. Se encuentran otras causas y tambin privan a la conducta de ser penados, y se tratan en el cumplimiento de un deber, el ejercicio de un derecho, el impedimento de un legtimo y la obediencia jerrquica. El artculo 15 en su fraccin V, establece como excluyente de responsabilidad (obrar en cumplimiento de un deber o el ejercicio de un derecho considerado en la ley). Las lesiones inferidas en el ejercicio de corregir a los hijos se encuentra regulado en el artculo 294, en relacin con el artculo 289, el cual establece que las lesiones inferidas en el derecho de corregir no sern punibles si son de las comprendidas por el artculo 289 en su parte primera, independientemente de que el autor no abuse de su derecho, corrigiendo con crueldad o innecesaria frecuencia.

Incluso el Cdigo Civil impone la obligacin a quienes ejerzan la potestad o tutela de adecuar o corregir a sus hijos, esto segn los artculos 422 y 423. El impedimento legtimo est regulado en el artculo 15 fracciones VIII, el cual dice contravenir a los dispuesto en una ley penal, dejando de hacer lo que manda por un impedimento legtimo". Ejemplo de sta atendiendo a una persona ms grave que la otra que acaba de llegar, el doctor no dejara de atender a la persona que est atendiendo. Esto es el ejemplo de algo que est dispuesto por la ley, dejando de hacer lo que manda por un impedimento legtimo. Intercriminis Desde que apunta como idea o tentacin, el delito se desplaza a lo largo del tiempo recorriendo una ruta desde su iniciacin hasta su agotamiento, y de ah que el inter criminis se le define como camino del crimen. Los delitos culposos no pasa por esta etapa, ya que estos tienen su iniciacin con su ejecucin misma, ya que el delito culposo nace por el descuido de las precauciones y cautelas que exige la ley, y tambin podemos decir que el delito culposo tampoco puede quedar en grado de tentativa ya que esta solicita actos voluntarios encaminados al delito. Como hemos dicho el delito nace en la mente y lleva un proceso tanto en la idea como en la ejecucin, as tenemos que el Intercriminis cuenta con dos fases: La 1.Idea 2.Deliberacin 3.Resolucin Segunda 1. 2. 3. fase criminosa o interna: ideacin

fase La La

externa Manifestacin preparacin ejecucin.

IDEA CRIMINOSA Es cuando en la mente del sujeto surge la idea de delinquir, y este le da albergue a esta idea y se fija en su mente, esta idea puede ser rechazada y ah se trunca el delito, pero si dicha idea sale triunfante ah surge la deliberacin. En esta idea encontramos que se da una lucha, entre la idea criminosa y las normas morales, religiosas y sociales, es por eso que estamos en presencia de la meditacin de la idea criminosa. Despus surge la resolucin. De donde encontramos la voluntad de delinquir ya que el sujeto despus de pensar lo que va ha hacer, decide cometer el delito, pero hay que hacer notar que aunque su voluntad es firme, aun no se ha exteriorizado y solo existe en su mente, hay que hacer notar que el pensamiento es libre por lo que poda ser criminal, pero no encadenado, por lo que el pensamiento sin cometer abuso no puede constituir delito. Fase externa. Manifestacin. Aqu la idea de delinquir ya surge al exterior pero simplemente como idea o pensamiento exteriorizado ya que antes nicamente exista en el pensamiento del sujeto, pero sin embargo hay excepciones en virtud de existir figuras de delitos que se llenan con la sola manifestacin ideolgica, como es el caso a que se refiere el Art. 282, el cual impone una sancin al que amenace a alguien con causarle un mal a su persona etc. En cuyo caso la manifestacin tipifica la accin. Nuestra constitucin; en el Art. 6 establece como garanta la manifestacin de las ideas pero siempre que no ataque la moral o los derechos de terceros o perturbe el orden pblico o provoque algn delito. Preparacin.

Esta se produce despus de la manifestacin y aunque no constituye esta preparacin la ejecucin del delito se refiere a, la intencin de la gente. Los actos preparatorios se caracterizan por ser de naturaleza inocente, ya que se pueden realizar con fines lcitos o delictivos. En donde podemos apreciar que no hay una violacin a la norma penal, con excepcin sanciona algunos casos que por s mismos agotan el tipo relativo, como lo establece el Art. 256 el cual establece sanciones para los mendigos, para que se aprenda con algn disfraz armas, ganzas o cualquier otro instrumento que d lugar a sospechar la comisin del delito. Ejecucin Este es el momento pleno de la ejecucin que rene todos y cada uno de los elementos genricos y especficos del tipo legal; y se denomina consumacin ya que de no ser as, se llega a la tentativa. Tentativa Entendemos, por esta tentativa a los actos ejecutados encaminado a la realizacin de un delito si este no se consuma por causas ajenas del querer del sujeto (Art. 12). CLASES DE TENTATIVA.

1. TENTATIVA ACABADA O DELITO FRUSTADO. en esta el sujeto pone todos los medios necesarios y adecuados para cometer el delito, pero ste no se consuma por causas ajenas del agente.

2.TENTATIVA INACABADA O DELITO INTENTADO.en este se realizan los actos tendientes a la produccin del delito, pero por causas ajenas al autor omite algunos. Hay que aclarar que si el sujeto activo voluntariamente suspende la ejecucin de su acto definitivamente ya que no estaremos en presencia de la tentativo, esta tentativa la tenemos reglamentada en el Art.12 del Cdigo penal. Para la imposicin de la pena en la tentativa hay que atender lo dispuesto por el Art. 63 del Cdigo penal. No debe de confundirse la tentativa acabada con la tentativa del delito imposible ya que en este no surge el delito pero no por causas ajenas a la voluntad del agente ya que es una imposibilidad material en virtud de que tal situacin ser siempre imposible. Tampoco debe confundirse el delito putativo o imaginario con el delito imposible, en virtud de que el delito putativo no hay infraccin a la ley penal por imposicin jurdica por no existir la norma y en el delito imposible, y en ambos tampoco se dar la tentativa por falta de objeto jurdico. Concurso al delito

Cuando el mismo sujeto es infractor en varias disposiciones legales a esta situacin se le denomina CONCURSO, esto en virtud de que una misma persona concurre a varias autoras delictivas y as el concurso de delito puede ser: 1. IDEAL. aqu existe una unidad en la conducta y pluralidad de resultados. 2. CONCURSO MATERIAL. aqu la pluralidad de conductas y la pluralidad de resultados se dan, es decir, que el sujeto cometa varios delitos mediante actuaciones independientes. Hoy mismo se produce este concurso tratndose de infracciones semejantes o con relacin a tipos delictivos diferentes. ACUMULACIN El concurso real o material produce la acumulacin de sanciones por lo que si un sujeto es responsable de varias infracciones penales, se produce la acumulacin.

DELITO Aqu son Reincidencias

una

pluralidad

de

conductas

unidad

en

CONTINUADO. el resultado.

Etimolgicamente hablando quiere decir recada pero jurdicamente quiere decir que un sujeto ya sentenciado ha vuelto a delinquir. Podemos decir que la distincin en el concurso real con la reincidencia es que en esta ltima se requiere que se haya dictado sentencia y en el concurso real no se requiere esto. Esta reincidencia se encuentra prevista en el Art. 20 y para su penalidad se debe de estar a lo previsto en el Art. 65. Un aspecto agravado de la reincidencia es la habitualidad si el reincidente en el mismo gnero de infracciones comete nuevo delito procedente de la misma pasin o inclinacin viciosa se encuentra considerado como delincuente habitual pero siempre y cuando las tres infracciones que haya efectuado sean un trmino que no exceda ms de 10 anos esto de conformidad con el Art. 21, en cuanto a la penalidad, hay que estar en el Art. 66 y para los habituales tambin son aplicables los Art. 22, 23, y 85. Contemplados en el Cdigo penal. Ministerio Pblico Los estudiosos del tema han coincidido en que el Ministerio Pblico tuvo sus orgenes en la organizacin jurdica de Grecia y Roma; pero otros le otorgan al derecho francs la paternidad de la institucin. El antecedente ms remoto del Ministerio Pblico quiz lo encontremos en Grecia en la figura del arconte, magistrado que intervena en los juicios en representacin del ofendido y sus familiares por la incapacidad o la negligencia de stos. Se ha insistido, sin embargo, que entre los atenienses la persecucin de los delitos era una facultad otorgada a la vctima y a sus familiares. En Roma los funcionarios denominados "judices questiones" tenan una actividad semejante a la del Ministerio Pblico por cuanto estaban facultados para comprobar los hechos delictivos, pero sus atribuciones caractersticas eran puramente jurisdiccionales. El Procurador del Csar, del que habla el Digesto en el libro primero, ttulo diecinueve, ha sido considerado tambin como un antecedente de la institucin debido a que, en representacin del Csar, tena facultades para intervenir en las causas fiscales y cuidar el orden en las provincias del Imperio. En razn de que en la Baja Edad Media la acusacin por parte del ofendido o por sus familiares decay en forma notable, surgi un procedimiento de oficio o por pesquisa que dio origen a lo que podramos llamar Ministerio Pblico, aunque con funciones limitadas, siendo la principal de ellas perseguir los delitos y hacer efectivas las multas y las confiscaciones decretadas como consecuencia de una pena. Ms tarde, a mediados del siglo XIV el Ministerio Pblico interviene en forma abierta en los juicios del orden penal, pero sus funciones se precisan de modo ms claro durante la poca napolenica en la que, inclusive, se estableci su dependencia del poder ejecutivo por considerrsele como representante del inters social en la persecucin de los delitos. Ya de Francia se extendi a Alemania pas sucesivamente a casi todos los pases del mundo como representante de los grandes valores morales, sociales y materiales del estado. Se habla de que en el Derecho tico, un ciudadano sostena la acusacin cuya inquisicin era llevada ante los Eliastas. El origen del MP para algunos es romano, para otros lo es en la legislacin cannica del Medioevo, por la eficacia del proceso inquisitorio en los tribunales eclesisticos de los siglos XIII y XIV. Para el autor Juventino V. Castrola institucin naci en Francia, con "Los Procureurs du rui" de la monarqua francesa del siglo XIV. Por lo que a la institucin en Espaa, las leyes de recopilacin expedidas por Felipe II en 1576, reglamenten las funciones de los procuradores fiscales que acusaban cuando no lo

haca un acusador privado. Sin embargo creemos que la ambigedad del trmino del Ministerio Pblico nos propone la idea de que an precisados por la historia algunos de sus orgenes, es una institucin no definida en cuanto a su cronologa se refiere, como en Mxico que los fiscales asuman el carcter de promotores de justicia y como tales realizaban una funcin impersonal, desinteresada y pblica, obrando a nombre de la sociedad, pero no se presentaban con los caracteres precisos de la institucin, porque no haba una unidad de armona e inspeccin, por lo que existan grandes lagunas en cuanto a las atribuciones de los agentes. Nacido Mxico a la vida independiente, sigui rigiendo con relacin al Ministerio Pblico lo que estableca el decreto del 9 de octubre de 1812 (Que en la Audiencia de Mxico hubieran 2 fiscales) ya con la Constitucin de 1824 estableci el Ministerio Pblico en la Suprema Corte (artculo 124) equiparando su dignidad a la de los Ministros y dndoles el carcter de inamovibles. La primera organizacin sistematizada del ministerio fiscal en Mxico independiente se introduce en la Ley Lares en el rgimen de Antonio Lpez de Santa Anna. En la Constitucin de 1847 aparece por primera vez en el derecho mexicano la designacin del Procurador General. En 1869 Jurez expidi la Ley de Jurados criminales para el Distrito Federal en donde se previene que existirn 3 promotores o procuradores fiscales, a pesar de la nueva nomenclatura: La de Ministerio Pblico y adems se sigui la tendencia espaola en cuanto que los funcionarios no integraban un organismo, sino que eran independientes entre s. El presidente Daz dio las caractersticas del Ministerio Pblico en Mxico: Definir el carcter especial, prescindiendo del concepto como rgano auxiliar de la administracin de la justicia y como representante de la sociedad, adems de que recoge las huellas del delito para determinar a sus autores. El Ministerio Pblico desde la independencia hasta la fecha es el que se encarga de averiguar los delitos mediante las pruebas, razn por la que se considera con derecho para acusar al detenido. El Ministerio Pblico, cuya actuacin haba sido indefinida y dbil, a partir de la Constitucin vigente adquiere importancia mayscula, de simple figura decorativa pasa a ser elemento bsico en administracin de justicia penal y de los dems intereses que le encomiendan las leyes. Primero para conceptualizar al MP citaremos a Liebman quien nos dice al respecto que es el rgano del estado instituido para promover la actuacin jurisdiccional de las normas del orden Pblico, asimismo consideramos que es difcil proporcionar un concepto del MP porque los ordenamientos de la actualidad atribuyen a este rgano otras funciones en diversas materias, otros autores como Vescovi afirma que en una acepcin estricta y ajustada por Ministerio Pblico cabe entender solo el representante de la causa pblica en el proceso. Fix Zamudio prefiere hacer una descripcin del MP como el organismo estatal que realiza funciones judiciales como parte o sujeto auxiliar de las diversas ramas procesales, como consejero jurdico de las autoridades gubernamentales y que adems defiende los intereses patrimoniales del estado. A nuestro juicio la institucin del Ministerio Pblico es principalmente judicial aunque a veces se le atribuyan actividades que merecen ser calificadas como administrativas. Hubo un tiempo en que pareci confundirse a la Procuradura de Justicia con el Ministerio Pblico dando a ambas instituciones iguales alcances, la aclaracin y precisin de conceptos se inici con el ordenamiento de esta materia en el Distrito Federal en 1971. Respondiendo a su remota etimologa latina, Ministerio Pblico es "Manus", una mano popular, para promover y auspiciar que se administre justicia al pueblo. Del derecho francs ha pasado a todas las legislaciones el principio que ha llegado a aceptarlo como indivisible. Esto es lo que se acepta actualmente como que el Ministerio Pblico sea nico e

indivisible. El MP es una institucin dependiente del estado, el cual acta en representacin de la sociedad en el ejercicio de la accin penal y la tutela social en todos aquellos casos que le asignan las leyes, es un rgano sin gnero, de naturaleza muy singular, ya que adopta un sin nmero de fases en su funcionar. Al MP tambin se le considera como fiscal, que viene de "Fiscus" y que significa: "Canasta de mimbre" ya que los romanos la usaban para recolectar los impuestos cobrados a los pueblos conquistados. Al Ministerio Pblico tambin se le llama Representante Social, porque representa a la sociedad en el ejercicio de la accin penal, sin embargo, el trmino de Ministerio Pblico se reviste de ambigedad ya que se considera doctrinariamente como rgano administrador de justicia, tambin se le considera como rgano judicial, dicha imprecisin al tratar de conceptualizarlo impresion a Carnelutti quien cuestionaba si acaso poda ser el MP tan slo una parte del todo. La funcin del MP sobresale en el campo del proceso penal y es un sujeto que interviene en la relacin para proponer la pretensin punitiva derivada del delito, a nombre y por cuenta del estado, es decir, que promueve y ejerce la accin penal. Segn la ley mexicana, corresponde al Ministerio Pblico: * Cuidar en general de la legalidad y en especial del respeto a la Constitucin * Aconsejar al gobierno en materia jurdica * Defender a la colectividad de los ataques de los individuos, especialmente en materia delictiva * Defender los intereses de la Federacin y representar a la Federacin en los conflictos con las entidades federativas, interviniendo en los que surjan entre ellas. El monopolio de la accin penal corresponde exclusivamente al estado y el nico rgano estatal a quien se encomienda su ejercicio es el Ministerio Pblico. De conformidad con el pacto federal, todos los estados de la repblica deben ajustarse a las disposiciones constitucionales, estableciendo en sus respectivas entidades la institucin. Como titular de la accin penal, tiene todas las funciones de accin y requerimiento, persiguiendo y acusando ante los tribunales a los responsables de un delito, pues el juez penal no puede actuar de oficio y necesita la peticin del MP. La Polica Investigadora Ministerial tiene a su cargo investigacin de los delitos, la bsqueda de las pruebas y el descubrimiento de los responsables, y debe estar bajo control y la vigilancia del MP, entendindose que dicha corporacin constituye una funcin, que cualquier autoridad administrativa facultada por la ley, puede investigar delitos pero siempre que est bajo la autoridad y mando inmediato de los funcionarios del Ministerio Pblico. Los jueces de lo criminal pierden su carcter de polica judicial, no estn facultados para buscar pruebas por iniciativa propia y slo pueden desempear funciones decisorias. Los particulares no pueden ocurrir directamente a los jueces como denunciantes o como querellantes, deben hacerlo ante el Ministerio Pblico, para que ste, dejando satisfechos los requisitos legales, promueva la accin penal que corresponda. Dos son las funciones del MP que competen tanto al Ministerio Pblico Federal como al Local: * La investigacin de hechos posiblemente delictuosos, y * El ejercicio de la accin en el proceso penal El MP lleva a cabo su funcin investigadora en la etapa preliminar del proceso penal denominada de Averiguacin Previa con el auxilio de la Polica Investigadora Ministerial. La investigacin es bsica en el MP para poder determinar si hubo delito y encontrar al culpable y ejercer la accin penal, asimismo al ejercer la actividad de investigacin acta como autoridad ya que la Polica Investigadora Ministerial est bajo su mando inmediato como lo ordena el artculo 21 constitucional. El MP del Distrito Federal, al tomar conocimiento de hechos de competencia federal, deber practicar las diligencias ms urgentes y necesarias. La investigacin se inicia a partir del momento en que el MP tiene conocimiento de un

hecho posiblemente delictivo, a travs de una denuncia, una acusacin o una querella, y tiene por finalidad optar en slida base jurdica: Por el ejercicio o la abstencin de la accin penal, no necesariamente ejercer la accin penal. La Averiguacin Previa como su nombre lo indica consiste en indagar, investigar antes, por lo que se considera la etapa procedimental durante la cual el rgano investigador realiza todas aquellas diligencias para comprobar el cuerpo del delito y la probable responsabilidad y despus optar por el ejercicio o abstencin penal. El titular de la Averiguacin Previa es el MP segn lo que establece el artculo 21 constitucional, evidente que el MP tiene la atribucin de orden constitucional de averiguar los delitos y esta atribucin la lleva a cabo mediante dicha averiguacin, por lo tanto, la titularidad de esta etapa corresponde al MP. Toda Averiguacin Previa se inicia mediante una noticia (jurdicamente llamada denuncia o querella) que hace del conocimiento del MP la comisin de un hecho posiblemente constitutivo de delito, tal noticia puede ser proporcionada por un particular, una institucin, un agente o un miembro de una corporacin policaca o cualquier otra persona que tenga conocimiento de la ejecucin de un hecho presumiblemente delictivo. El MP al integrar una Averiguacin Previa debe observar y respetar ntegramente en todos los actos que realice, las garantas constitucionales establecidas para todos los individuos de manera que la averiguacin se efecte con absoluto apego a derecho y no afecte la seguridad y la tranquilidad de los individuos. Las bases legales de la funcin investigadora del MP son: La Constitucin Poltica de los Estados Unidos Mexicanos en sus artculos 14, 16, 19 y 21; Cdigo de Procedimientos Penales y la Ley Orgnica de la Procuradura General de Justicia del Estado. CONCLUSIN Se dice que el Derecho Penal es la rama ms importante entre todas las ciencias a causa de sus relaciones morales. Todo lo que provenga de la ciencia del derecho penal es un beneficio para la humanidad y por ello evita ms sufrimientos, sobre todo en el tiempo en el que el sujeto alcanza su desenvolvimiento moral. El Derecho Penal es aquel conjunto de normas jurdicas que son aplicadas conforme a lo que marca el Derecho Pblico, ya que este derecho es el que define los delitos y las penas, tambin llamadas medidas de seguridad aplicables para lograr la permanencia del orden social. Este Derecho Penal se puede definir en dos formas diferentes: la primera es el Derecho Penal Objetivo; y la segunda que es el Derecho Penal Subjetivo. Cuando se habla del derecho penal desde un punto de vista objetivo se dice que este es un conjunto de normas jurdicas que determinan lo que es un delito y por consecuencia tambin marcan las penas para aquellas personas que cometan el ilcito. En cambio, el derecho penal subjetivo nos dice que el Estado tiene la facultad o derecho de castigar; esto se considera una funcin propia del estado ya que es el nico que puede reconocer la validez de las conductas humanas que el carcter de los delitos, culminar con castigos o penas aplicadas por organismo correspondiente que tambin sean decididos por el Estado. Pero esta facultad no es ilimitada, ya que dentro del mismo derecho penal se limita al estado al establecer sus delitos y sus penas; por esto se llega a creer que no existe un derecho penal subjetivo por la bilateralidad que crea este conflicto. El propsito o fin del derecho penal es en general la proteccin de los intereses de la persona humana, o sea de sus bienes jurdicos quedando en claro que los bienes jurdicos no son slo materiales, sino tambin los derechos del sujeto son un bien jurdico. Pero al derecho penal no le corresponde ver por el bien de los sujetos a menos de que sean casos especiales donde dicho sujeto necesite una proteccin especial. De otra manera cada sujeto debe interesarse por sus bienes y el derecho penal simplemente dictar normas y sentencias. Aunque el Derecho Penal es slo uno; no obstante, sin romper su unidad, vara ya que se diferencia en ramas especiales. Esto estoque hay mucha complejidad en la conducta humana y por ello hay muchas ramas derivadas del derecho penal para poder encargarse

de la mayor parte de la conducta humana ya que no hay ley que se pueda encargar. El Derecho Penal es una rama del derecho pblico interno, y como tal se relaciona inmediatamente con el constitucional, el administrativo, el laboral y el internacional; todos los cuales se refieren a los intereses del estado. El Derecho Penal consta de ciertos elementos que son: delincuente o sujeto activo, delito y pena. El delincuente o sujeto activo es la persona que comete el crimen y es objetivo de la punibilidad, es decir, que es propenso a recibir una pena. La pena del delincuente puede variar segn las situaciones y el contexto en que se cometi el crimen ya que hay ciertos tipos de crmenes que bajo ciertas circunstancias representan una pena menor llegando a algunos casos a una simple amonestacin. El delito es el acto que comete el delincuente, es decir, cometer un delito es violar la ley y esto trae consigo consecuencias que pueden variar dependiendo del grado y tipo de afectacin que este tenga sobre una persona o personas. La forma de castigar un delito es la pena, que por lo general esta previamente acordada y establecida. La pena es el modo en que el estado responde al delito y se lleva a cabo privando al delincuente de ciertos derechos por un tiempo establecido anteriormente. Para aplicar una pena se tiene que cometer un delito y, substancialmente se puede decir que el delito es la conducta o el hecho tpico antijurdico, culpable y punible (que debe recibir un castigo). El delito tiene 5 elementos que son: Una conducta o un hecho La tipicidad La antijuricidad La culpabilidad La punibilidad En s el delito es una forma de la expresin humana que afecta al resto de su sociedad comnmente. Tomando en cuenta los elementos del derecho, tambin nos encontramos con aspectos negativos que son: Ausencia de conducta o de hecho Atipicidad Causas de justificacin Inculpabilidad Excusas absolutorias Y estos aspectos son los que intervienen negativamente al tratar de aplicar una pena. En el delito intervienen dos sujetos que son: sujeto activo y sujeto pasivo. El sujeto activo del delito slo puede ser un hombre porque nicamente l se encuentra provisto de capacidad y voluntad, y l es el que comete el ilcito. Por su parte, el sujeto pasivo es aquel que se ve afectado por la pena que comete el sujeto activo. Se puede decir que la pena constituye el objeto mismo del derecho penal siempre que se considere a la expresin sanciones penales, en un muy alto sentido. Para muchos la pena constituye un mal originado en la comisin del delito. La nocin de la sancin es la razn misma de la validez del derecho, ya que si no existiera la sancin no existira un motivo para la existencia del derecho. En conclusin, la pena es aquel castigo impuesto por el Estado a aquellos sujetos que infrinjan las leyes impuestas por el mismo Estado. En funcin de su naturaleza y duracin, las penas se clasifican en graves, me nos graves y leves. Son penas graves: a) La prisin superior a tres aos. b) La inhabilitacin absoluta. c) Las inhabilitaciones especiales por tiempo superior a tres aos. d) La suspensin de empleo o cargo pblico por tiempo superior a tres aos. e) La privacin del derecho a conducir vehculos a motor y ciclomotores por tiempo

superior a f) La privacin del derecho a residir en determinados

seis

aos.

lugares o acudir a ellos por tiempo superior a tres aos. g) La privacin del derecho a residir en determinados lugares o acudir a ellos por tiempo superior a tres aos. Son penas menos graves: La prisin de seis meses a tres aos. Las inhabilitaciones especiales hasta tres aos. La suspensin de empleo o cargo pblico hasta tres aos. La privacin del derecho a conducir vehculos a motor y ciclomotores de un ao y un da a seis aos. La privacin del derecho a residir en determinados lugares o acudir a ellos de seis meses a tres aos. La multa de ms de dos meses. La multa proporcional, cualquiera que fuese su cuanta. El arresto de siete a veinticuatro fines de semana. Los trabajos en beneficio de la comunidad de noventa y seis a trescientos ochenta y cuatro horas. Son penas leves: a) La privacin del derecho a la tenencia y porte de armas de tres meses a un ao. b) La privacin del derecho a la tenencia y porte de armas de tres meses a un ao. c) La multa de cinco das a dos meses. d) El arresto de uno a seis fines de semana. e) Los trabajos en beneficio de la comunidad de diecisis a noventa y seis horas. La responsabilidad personal subsidiaria por impago de multa tendr naturaleza menos grave o leve, segn la que corresponda a la pena que sustituya. Las penas accesorias tendrn la duracin que respectivamente tenga la pena principal. La teora absoluta de la pena empieza por una parte junto con el pensamiento del iluminismo racionalista. El concepto de pena absoluta est impuesto y una vez que se rompe una ley se aplica la pena que ya estaba previamente establecida. Una pena se establece dependiendo del grado de daos que se ha causado y el tipo que dao que se caus a un objeto, a alguna persona o de una propiedad en general. La pena es adems el modo de retribuir la culpabilidad al individuo que cometi el delito; posteriormente sta idea fue modificada afirmando que el Estado debe retribuir la pena a la conducta delictiva (adems de la conciencia del que cometi el delito) con el fin de afirmar el Estado de Derecho mismo. Como base de su misma concepcin filosfica tradica, concibe al espritu del hombre en tres etapas: subjetivo, objetivo y absoluto. La etapa subjetiva o espritu objetivo es cuando la persona an no tiene la conciencia suficiente para convivir con terceros, ya que aun no ha alcanzado el espritu objetivo que es la etapa donde una persona ha superado sus propias vivencias y tiene la capacidad de entender y respetar las necesidades y deseos de los dems. Cuando una persona tiene el espritu subjetivo no puede comprender lo que implica cometer un delito, lo que implica que tiene que intervenir la teora de la pena. A diferencia de las penas, que son una forma de castigo, existen las llamadas medidas de seguridad que son aplicadas al igual que las penales, tomadas por la autoridad judicial. stas son una defensa en contra de nuevos delitos que pudiera realizar el delincuente y son nicamente medidas preventivas en la lucha contra el delito. De modo correcto se puede decir que son medidas administrativas aplicadas judicialmente con las caractersticas de indeterminacin, discrecin y revocabilidad. Todo esto quiere decir que las medidas de prevencin constituyen una defensa contra el peligro de nuevos delitos por parte del individuo (prevencin especial, eliminacin, correccin); y las penas son una defensa contra el peligro de nuevos delitos, pero no

nicamente por parte del delincuente sino tambin por parte de la vctima, sus prximos o an de parte de la colectividad (prevencin general). Las diferencias entre penas y prevencin general son: La pena se establece e impone al culpable en consecuencia del su delito. -La medida de seguridad toma en cuenta el nivel de peligrosidad del sujeto y por ello su capacidad para cometer otro nivel de delito. Con la pena se priva al sujeto de un bien para causarle sufrimiento penal. -La medida de seguridad priva al sujeto de su libertad o hace una intromisin en sus derechos, pero no tiene como fin causar un sufrimiento penal al sujeto. La Ley fija las penas, la importancia del bien lesionado, gravedad del ataque y la culpabilidad del sujeto. -La Ley determina la clase de medida de seguridad segn su fin de seguridad y establece una duracin en trminos generales puesto que cuando consiste en un influjo en cuanto se mejora el sujeto queda en libertad, ya sea definitiva o condicional. La pena es una reaccin poltica, una lucha contra el riesgo del dao a un bien protegido, que le cause un sujeto culpable. -La medida de seguridad debe proteger a la sociedad antes del dao y del peligro que pueda prevenir de una persona que ha ejecutado un hecho con una amenaza de recibir una pena por ello (punible). En conclusin se puede decir que el Derecho Penal es la rama del Derecho Pblico que se encarga de establecer y llevar a cabo las penas cuando se comete un delito dependiendo de la gravedad de ste mismo. Ahora, enfocndonos en lo que es la pena, esta es la sancin que se le pone a la persona que cometi el delito, la pena como ya mencionamos anteriormente, se establece dependiendo del tipo de dao y la gravedad de ste, hay varios nmeros de penas y stas pueden variar desde una amonestacin o servicio comunitario, hasta la reclusin y la privacin de varios derechos. La pena es uno de los elementos del derecho penal junto con el delincuente y el delito, este ltimo se lleva a cabo cuando se viola la Ley y la persona que comete un delito se le conoce como delincuente. Una vez que el delincuente comete un delito ste est propenso a la punibilidad. BIBLIOGRAFIA Teora del delito; Plascencia Villanueva, Ral Derecho penal; Garca Ramrez, Sergio Criminologa y Derecho; Romo Medina, Miguel Cdigo penal histrico; Ruiz Harrell, Rafael Anlisis del nuevo Cdigo penal para el Distrito Federal; Islas de Gonzalez Mariscal, Olga La imputabilidad en el Derecho penal mexicano; Garca Ramrez, Sergio Historia del Derecho mexicano; Gonzalez, Mara del Refugio Estudios de historia jurdica;