Centro y Contorno 2010

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Impreso en Espaa: Publicaciones Digitales S.A. C/ San Florencio, 2. Sevilla.

A mi madre, porque sta tambin es su obra.

Aqul que lleva al papel lo que l sufre es un autor triste; pero se convierte en un autor serio cuando nos dice lo que ha sufrido y por qu ahora se solaza en la alegra. (Friedrich W. Nietzsche)

UN DESEO. Me gustara que el libro que tienes delante de tus ojos fuese un libro de compaa, de sos en los que uno se sumerge de vez en cuando en busca de segundas vistas, de segundas voces, de segundas perspectivas; de sos que te acompaan en varios momentos, en varios lugares, en diferentes estados de nimo, al iniciarse la noche, al iniciarse el da Como toda buena compaa me gustara que se interiorizara despacio, sin prisa, degustando las lneas en las que nos vemos identificados y mirando de reojo aquellas en las que no lo estemos tanto, y dejarlo, y volver al de un tiempo, y revelar entonces nuevas sensaciones en rincones que antes no habamos descubierto. Me gustara que fuese un espejo, pero de un reflejo de emociones y de entusiasmo a la par que de nostalgia y recuerdos, que cada uno se mirara en l y sacara algo en claro, no leerlo como si alguien nos estuviera enseando, sino reconociendo como propio lo que su lectura nos va desvelando. Y me gustara que todo ello te sea otra experiencia, que forme lo que haya que formar y deje atrs lo que tenga que dejar, ora un contacto con la realidad ora un contacto con la ilusin, ora una risa ora una provocacin, el querer mostrar una parte de m; sa ha sido mi intencin. As que aqu te dejo con mi otro yo, al que le gusta de vez en cuando tener su voz, a veces se ofusca, a veces se aclara, a veces se complica, a veces se me escapa; que la lectura de esta pelea te sea productiva, nos vemos en la siguiente confrontacin.

CENTRO Y CONTORNO
Alfredo Cuervo Barrero

PRLOGO Es de noche, en un pequeo estudio, donde el nico ruido perceptible que rompe las pausas de los dialogantes es el incesante tic-tac de un reloj. Ego.- Es en esta hora anhelada, en la que he tenido que apartar al resto del mundo para ser consciente de mis propias satisfacciones y necesidades, en la que la sospecha a transformarme en un inminente misntropo ha devenido en una agradable afirmacin, al comprender al fin que ante todo, a lo que uno ha de tender, lo que uno ha de ser, es un continuo principio de seleccin; en la que la voluntad de querer ser alguien ha destronado a la asiduidad de aparentar ser alguien. Es en esta hora codiciada te digo, en la que la vida se presenta ante m ms alegre que nunca, ms viva que nunca, ms completa que nunca, y las ganas de descubrirla y de saborearla se apoderan de mi ansia recuperada dispuesta a no apartarse esta vez, de su aspiracin. Dbito.- Siempre me ha sorprendido ese mpetu con el que inicias tus proyectos, tus renacimientos, pero recuerda que muchas veces esa ansia exaltada nacida antes de la accin hace que lleguemos extenuados al momento mismo de la accin. Te propones hacer algo, lo veo en tus ojos y lo escucho en tu voz, dispones de las ganas y de la voluntad necesarias, pero Ya tienes la suficiente experiencia para mostrar lo que quieres mostrar? Ego.- Hay experiencias que si no llegan uno se las ha de inventar y yo ya estoy cansado de esperar. Siempre postergo las acciones porque no se dan las condiciones necesarias, pero la nica condicin que es necesaria es la predisposicin de uno mismo a querer llevar a cabo las acciones. No me importa si tengo o no experiencia, si lo que digo es o no verdad, si voy o no por un buen camino, nadie sabe a dnde conducir nada, todo lleva a alguna parte y a ninguna; mi nica intencin es interiorizar de una vez por todas que, est donde est, haga lo que haga, diga lo que diga, es a m a quien me tengo que experimentar, soy yo quien se tiene que sentir, apreciar, quien se tiene que esforzar en dar un sentido a las situaciones, a los movimientos, a las palabras que me forman. Dices que se corre el riesgo de decaer pronto si se quiere iniciar algo con nfasis e intensidad, es posible, slo que en esta ocasin no es que quiera comenzar algo con vitalidad, es que ya la poseo y esta posesin es la que hace que irremediablemente inicie lo que quiero hacer. Tengo experiencia para mostrar lo que quiero mostrar?, tengo la intencin de mostrar lo que quiero mostrar, si lo hago bien o lo hago mal, si me lleva ms o menos tiempo, si

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tendr o no el respaldo de los dems es algo que no me preocupa, que no me afecta. En lo nico en lo que estoy interesado es en saber cunto habr cambiado una vez haya concluido esta tarea, cunto mejor o peor ser debido a este cambio; simplemente querer empezar algo no para saber su final sino para poder transformarme con su proceso. Dbito.- Que las fuerzas que dices poseer te acompaen durante toda tu vida, y que esa transformacin que dices querer te sea ms para provecho tuyo que para despilfarro de los dems. Y dime amigo mo, cul es esa tarea que te propones comenzar? Ego.- Averiguar de qu pasta estoy hecho. Dbito.- No lo sabes todava? Ego.- Siento que hay cosas que no se saben hasta que no se ensean a un tercero. Dbito.- La ignorancia es muy grande, pero las ganas que tenemos de ensearla lo es an ms. Y dime, qu mtodo vas a utilizar para acometer esa averiguacin, acaso lo hars mediante la accin o mediante la contemplacin, te dedicars al estudio o a la improvisacin, lo plasmars o te lo guardars? Si te decides por lo primero, de qu forma lo hars, lo hars con sonidos o con letras? Si es con letras qu recurso literario elegirs?: El ensayo, la novela, la poesa, el aforismo...? Ego.- Contigo el dilogo. Dbito.- Conmigo el dilogo, buena forma de empezar a conocerte. Ego.- Quiero mostrarte lo que me preocupa y lo que no, lo que s y lo que no s; te conozco, intuyo que me hars muchas preguntas y eso me ayudar en mi proceso. Dbito.- Creo que tu llamada para que te acompae en esta velada ha sido el resultado de una curiosa premeditacin. Ego.- Hasta ahora los dos nos hemos necesitado, djame esta vez que abuse un poco de tu cualidad, tener la fuerza para conseguir hacer algo no es suficiente; uno ha de saber tambin elegir los medios para lograrlo.

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Dbito.- En fin, es de noche y tienes mi curiosidad, empecemos a explorar. ----------------------------------------------------------------------------------------------Ego.- El que en este momento me encuentre en esta situacin es el resultado de un largo perodo de abstinencia, de privacin, de no dejar que nada nuevo entre en m, de no querer que nada ajeno salga de m. Hace tiempo te insinu que a mi parecer slo haba dos formas de vivir la vida: desde adentro o desde afuera de ella, y durante un largo perodo de la misma he tenido la sensacin de estar sumergido en la segunda frmula ms que en la primera. A medida que van sucediendo los hechos, las experiencias, voy siendo consciente de en cuantas acciones he participado como protagonista y en cuantas simplemente como un espectador que, o bien se ha dejado llevar por la corriente del instante, o bien ha participado vagamente en l, dejando una tenue huella en el horizonte de los acontecimientos. Este continuo malestar por sentirme tan pocas veces centro de mi vida, por dejar que a sta le afecten tantas veces hechos, personas, emociones que no tienen ninguna relacin directa con ella, que no guardan ni siquiera entre s ninguna conexin, hace que una vez ms me plantee el camino por el cual quiero dirigir mi existencia, el camino por el cual quiero de una vez por todas forjar con cimientos slidos la definicin consolidada de mi forma de ser, de mi forma de actuar, de mi forma de querer. Pienso que en algn tramo de este recorrido por el que todos nos hemos visto obligados a caminar, es necesario que exista un pequeo albergue en el que podamos entrar cerrando sin miedo puertas y ventanas, en el que despus de haber visto lo que hemos dado y lo que nos han dado podamos resguardarnos en l para exteriorizarnos conclusiones, valoraciones, impresiones. Ahora mismo estoy en ese albergue, necesito ese albergue, ese lugar en el que pueda or mi respiracin, en el que mis ojos dejen de mirar continuamente lo que proviene del exterior, en el que mi pensamiento deje de reaccionar continuamente ante situaciones que no puede controlar, que no puede cambiar, que no puede crear Por eso te he llamado esta noche; es hora de fijar un rumbo, o mejor an, es hora de prepararse para ser capaz de afrontar los hechos a pesar de no haber un rumbo fijo, de tener la capacidad de convertir a los hechos en algo provechoso a pesar de las consecuencias rudas de algunos de ellos, es hora de una recopilacin de lecciones, es hora de definirse. Dbito.- Como la tarea que te has propuesto no es nada sencilla tampoco va a ser sencilla la curiosidad que voy a sentir por ella, no esperes de

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m ni preguntas ni respuestas fciles, esta experiencia que has iniciado es algo que nos cambiar irremediablemente a ambos, y por supuesto que no voy a perder la oportunidad que se me ha presentado para degustarla. Aqu estamos entre amigos, la sinceridad y la dureza en tus exposiciones son las exigencias que te pido a la hora de argumentarlas; sinceridad y dureza, para despus dejar paso a las risas y al esparcimiento, al esparcimiento merecido tras un esfuerzo. No me basta con que me hables de tus experiencias, tengo que tener la seguridad de que las has vivido, la seguridad de que realmente las has sentido; sa va a ser mi exigencia, no slo el escucharte y el preguntarte sino el indagar si lo que me dices sale de tu realidad o de tu imaginacin, o como t dices, si sale de dentro de tu vida o de fuera de ella. Ego.- No hay ningn problema, es lo que pretenda pedirte, me alegro comprobar que no me he equivocado en la eleccin del medio. Dbito.- Habra que ver quien usa de medio a quien, pero dejemos eso para ms tarde, mi primera curiosidad acaba de aparecer y tu primera argumentacin has de preparar. Nada ms empezar a hablar me has dicho que ante todo, lo que uno ha de tender y ser es un principio de seleccin, a qu te refieres al afirmar tan enrgicamente este principio? Ego.- Es una forma de proteccin, es un principio protector. Como tambin te he dicho es el resultado de una etapa de abstinencia, abstinencia en el dar y en el recibir, y su causa no es otra que el verme desbordado por los acontecimientos. Tena que llegar esa ltima gota que hiciera rebosar toda esa preocupacin, toda esa ansiedad, toda esa inseguridad, tena que llegar esa respuesta, ese remedio para amortiguar tantos golpes, y lo encontr aqu, escondido entre una maleza de conformismo y una maraa de pasividad, no ha sido fcil el hacerlo salir, pero una vez fuera lo que no es fcil es hacerlo desaparecer. Es un no querer ser una esponja absorbe todo, maleable, que solamente se hincha cuando le cae agua y se desinfla cuando la aprietas, es una criba, es un no querer que todo sea casual, es el empeo de ambicionar el ser un gusto, un deseo, una voluntad, es marcar una posicin, eso es mi principio de seleccin, el querer ser ms que un simple ttere de las eventualidades, cmo: seleccionando. Dbito.- Seleccionando? Ego.- S que hay experiencias que no dependen de m: miles de imgenes, de sonidos, de consecuencias, de mensajes, de palabras se forman,

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se mezclan, se establecen e inician su camino, ni siquiera las propias experiencias saben hacia dnde se conducirn, pero una cosa es segura; da igual cmo hayan nacido, las intenciones que stas tengan, los motivos que las impulsan, todas ellas llegan a m; este maremagno de hechos es el causante de este principio. Me podra pasar el resto de mi vida recibiendo informacin, viendo lo que otros hacen, lo que otros dicen, lo que otros quieren, tener ms presente en mi mente sensaciones ajenas que las mas propias, podra ser solamente un movimiento que se deja impulsar cuando alguien se lo ordena, que slo se interesa cuando alguien le hace ver cosas de inters, pero hay algo inquieto en m, algo rebelde, algo insatisfecho, algo que ante toda estas rdenes y visiones se detiene un momento, las contempla, las mira con recelo y me pregunta: En serio que merecen todas tu atencin?, y a partir de ah es cuando empieza todo, a partir de ah uno ya no quiere ser ms una casualidad, uno ya no se conforma slo con tragar, con dejar que las cosas le vengan, a partir de ah uno empieza a elegir, a decidir, a mover fichas, a querer que los impulsos se conviertan en realidades, a obligar a los impulsos a desenvolverse en la realidad, a partir de ah uno empieza a vivir. Dbito.- Comprendo, por lo que intuyo la necesidad de querer ser alguien se ha revelado en tu interior, te ha obligado a depurar las experiencias, a diferenciarte en las mismas, tal vez ya he definido a ese algo al que haces referencia? Ego.-La necesidad de querer ser alguien, yo no podra habrmelo definido mejor, eso es lo que me ha llevado a querer poseer este principio, la necesidad de ser alguien y no confundirme con cualquiera, aunque detrs hay mucho ms. Y ya que has sacado a relucir el tema aprovecho para darte lo que quiero que veas, o mejor dicho, lo que quiero que leas. Dbito.- Qu es? Ego.- Pues precisamente una muestra de ese algo, s que rompe las normas del dilogo, ms bien lo que te propongo ahora es or un monlogo, aunque interiormente me gustara que participaras en l. Lo que quiero con esto es hablarte de otra forma, estar en ti de otra forma, no me oirs pero me sentirs, no me vers pero me conocers, sabes lo que quiero decir? Hacer un cambio, ahora yo te doy, luego t me das Supongo que mi verdadera intencin al llamarte esta noche era ofrecerte esto; vuelvo a demostrarme que en el fondo no hay intenciones que no escondan en sus designios otras segundas intenciones.

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Dbito.- Y yo vuelvo a demostrarme que no hay velada contigo que no me depare alguna sorpresa, leer como me dices si eso me ayuda a conocerte mejor, a orte mejor Pensamientos y Poesa, profundo subttulo, ser tambin profundo su interior? Ego.- Hay profundidades que aunque nuestros ojos no las vean pero espera, qu es lo que dice la primera cuestin?

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PENSAMIENTOS

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1. La segunda vista: Ojos que no ven, imaginacin que se encarga de ello. 2. Experiencia. Si la ola no consigue arrancar la roca al menos que se lleve su propia espuma. 3. La fragilidad de una pasin. Antes era dar, ahora es ceder. 4. Sin miedo. Cuanto ms alto subas ms bajo caers, pero ms capacidad tendrs para volverte a elevar ms rpido - y ms alto. 5. Eleccin. Elige tus pensamientos, elige tus emociones, elige tus actos, elige tu forma de ser y entonces habrs elegido tu vida. 6. Primero lo primero. Lo difcil no es aprender a escribir bellamente, sino aprender a pensar de una forma bella. 7. Sin engaos. Un amigo es aqul que me obliga a desenmascararme a m y me deja desenmascararle a l. 8. Inversin. La meta en la vida consiste en vivir al revs: llegar joven a la madurez, tender en la madurez a la juventud y vivir en la vejez como en la infancia. 9. Una imagen. No veneres demasiado a la luna, recuerda que slo la ves porque el sol le cede su luz. 10. Autosinceridad. Es mucho ms difcil y duro obedecerse a uno mismo que obedecer a los dems. 11. La otra culpabilidad. La culpa no es tuya porque me hayas hecho dao, ha sido ma porque no he sido capaz de soportarlo. 12. Ser el propio movimiento. Nadie tiene derecho a alterar tu estado de nimo, nadie tiene poder para cambiar tus actitudes, nadie es juez para juzgar tus acciones; a no ser que t no seas tu propio derecho, tu propio poder y tu propio juez. 13. Mens sana Si cuidaras tan bien tu mente como cuidas tu cuerpo, estaras mucho ms gordo.

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14. Primer paso. Un da me pregunt: Por qu estoy tan mal? Porque estoy soportando un montn de basura que no es ma. Primer paso para la liberacin. 15. Segundo paso. Un da me repet: "Tendr que quitarme todos estos desperdicios teniendo cuidado de no esparcirlos sobre los dems. Segundo paso para la liberacin. 16. Tercer paso. Ayer me contempl: Estoy totalmente vaco, se me ha ido la mano, he perdido hasta lo que realmente era mo. Tercer paso para la liberacin. 17. Cuarto paso. Hoy ya solo me queda volver a comenzar, llenndome con todo aquello que me haga til, beneficioso y creativo. Cuarto paso para la liberacin. 18. La lectura. Leer es discutir con la parte de ti que hasta ese momento no habas descubierto. 19. Ascendencia. Mi padre y mi madre me han dejado mucho de su persona. Les habr devuelto yo el favor dejndoles algo de la ma? 20. Entre los dos mundos. Aprende a diferenciar la ilusin de la realidad, no sea que no aproveches al mximo cada uno de esos momentos. 21. Entre palabras. Las palabras son muros que levantamos sobre arenas movedizas para tapar nuestro interior - tan movedizo. 22. Opiniones estticas. La idea de la belleza y de la fealdad ha de ser superada, tanto la una como la otra consiste en depender de las opiniones de los dems. 23. Olvido injusto. Es una lstima no estar con la persona a la que quieres, pero ms lstima es olvidar por ello a las personas que estn contigo. 24. Reciprocidad. Trata a tus recuerdos como quieres que ellos te traten a ti. 25. Silenciar una obra. Toda obra criticada es inferior a su crtico, si sta fuese superior al mismo, ste no encontrara palabras para valorarla.

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26. Es decir Obedecer a cualquier autoridad, es decir, no estar a la altura de las circunstancias; castigar a alguien, es decir, vengarte por el dao que te han hecho causando dao; educar a uno, es decir, tapar tu ignorancia con la ignorancia de los dems; amar al prjimo, es decir, no ensearle a amarse a s mismo. 27. Preparando al espritu libre. No usar a nadie como medio para mis fines, enfrentarme solo a todos mis momentos, acrecentar la individualidad y el desprecio por todo lo superfluo. 28. Importancia de la ignorancia. A veces es ms importante saber lo que no se quiere que lo que se quiere. 29. Posicionndome. Un crtico me critica: "Eso no debera estar ah", y yo le contesto: "No, eres t el que no est para ello". 30. Un comienzo. Cuanto ms vivo mi vida ms me cuesta vivir la de los dems, pero intentar no perder nunca este primer hbito, el cual poco a poco se va tornando ms agradable y fructfero. 31. Inutilidad de la defensa. Es cierto que hay que dejar de defenderse contra todo lo que proviene del exterior; lo que verdaderamente incide en nuestras vidas no nos pide la defensa sino el ataque. 32. Lo que sobrevive al tiempo. El ro desbordado arrastra todo a su paso para acabar descansando en el mar, aunque afortunadamente todo lo fuerte que se interpone en su camino, aunque daado, se mantiene en pie. 33. Con el disfraz de la prepotencia. El vanagloriarte de los momentos que te da la vida como si fueran obra tuya, te hace dar ms importancia de la que realmente tienes. 34. Ser el propio narrador. A: Hablas demasiado poco de tu vida. B: Es que no quiero malgastarla con palabras. A: No ser que no tienes nada que contar? B: No ser que es a m a quien me la debo contar? 35. Tu variedad. Una cosa es lo que sientes, otra cosa es lo que piensas, otra lo que haces y otra lo que recuerdas.

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36. Empezando a difuminase. El comparar nuestra vida con la de otra persona por lo general nos limita, nos aleja de lo que realmente somos para empezar a pensar en lo que creemos que es el otro, o peor an, para empezar a preguntarnos lo que el otro cree saber de nosotros. 37. Detrs del odio. El odiar a alguien despus de que nos haya hecho algn acto que nos haya causado una gran afliccin, es la excusa que ponemos para ocultar nuestra incapacidad para superar las aflicciones. 38. En el atardecer. El hecho de sentarse uno solo con sus pensamientos, con su vida, con sus autnticos recuerdos, con su voluntad de emprender nuevas acciones, todo ello mezclado con una suspicaz melancola y una ligera sonrisa, hace que nos sintamos alegres ms de una vez al acabar el da. 39. La verdadera huella. Has ledo cientos de libros grandiosos?, has tenido cientos de ideas sublimes?, has escrito cientos de frases profundas?, muy bien, ahora dime: Cul ha sido tu ltima accin heroica? 40. Sin mscaras. Qu bien le sienta a uno ser completamente el mismo, cuando todo su ser est fundido por entero en un determinado momento, en este determinado momento, cuando se est delante y detrs del teln, cuando uno es capaz de poner principio y fin a su propio guin. 41. Preparando el camino. Cuanto menos hables y ms esfuerzo pongas en escucharte a ti mismo, cuanto ms objetivo seas en lo que haces y subjetivo en lo que tienes, cuanto menos miedo tengas a las consecuencias y ms valor tengas en emprender situaciones a pesar de lo que venga, cuanto menos tiempo pierdas en pensamientos no productivos y ms transformes las ilusiones en realidades, cuanto ms aprendas de todo aquello que te acontece y menos de todo aquello que te inventas, ms claro irs haciendo el camino que recorres; aunque no por ello ser ms fcil el recorrerlo. 42. Con las habladuras La persona que habla a otra se toma demasiadas libertades, a saber: el pensar que nos importa lo que nos dice, el querer que vivamos lo que nos cuenta, el proponerse que cedamos parte de nuestro tiempo para intercambiarlo por el suyo, usarnos como medios para sus desahogos y sus problemas; en definitiva, volver a experimentar de nuevo lo que ha vivido, pero esta vez con sus palabras y con un nuevo testigo.

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43. Aviso al ensear. Ten cuidado con las sombras, cuanta ms luz hay ms negras son. 44. La risa. La risa es la ventana que abrimos para que nos de el aire cuando estamos demasiado encerrados en nuestro cuarto oscuro; cuarto con miles de ventanas esperando ser descubiertas y abiertas. 45. Aorar en la distancia. Compadezco a los que nunca se han alejado de lo que tienen cerca, pues no se echa de menos lo que se ve de continuo. 46. Si es as Nada es un fin, todo es un medio, tendr entonces que aprender a conseguir ms medianas y menos finalidades. 47. Palabras intrascendentes. Hablamos casi siempre de lo que no tenemos, de lo que se tiene no se habla: se disfruta. 48. Para empezar. Lo primero que hay que tener para escribir es tiempo. 49. La primera pregunta del da. Hoy comienza un nuevo da, ser tambin el comienzo de mi nueva vida?, o ser una continuacin del ayer. Tengo veinticuatro horas para cambiarlo todo - o para no cambiar nada. 50. Un cosquilleo. Cmo se puede lograr la individualidad viviendo en comunidad? 51. El impedimento. La maldita mana de creerme importante, de llamar la atencin, de decir: Ey, que aqu estoy!. Esto es lo que me impide ser quien realmente soy. 52. El perfecto da. Ligera sonrisa en los labios, mirada puesta en el horizonte, profundos suspiros, roces que producen escalofros, sonidos que se graban en tus odos. 53. Conociendo nuestro valor. A veces es bueno cometer faltas de conducta para ver lo que realmente somos capaces de hacer- y de no hacer. 54. Conclusin? Me odiara si alguien me tuviera que dar nimos, si alguien me tuviera que empujar para iniciar una accin, si me tendran que decir

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qu camino debo elegir, si me escapara ante cualquiera de mis responsabilidades, si pagaran otros mis inseguridades. 55. Un remedio. La mejor medicina para un enfermo es hacerle ver que en el fondo no est ms enfermo que todos los dems. 56. Cambio vital. Antes cada nuevo da era una sorpresa, ahora a no ser que yo mismo me sorprenda, no hay nuevo da. 57. La imaginacin. Pierdo demasiado el tiempo en recordar situaciones que nunca han sucedido, es a eso a lo que llaman imaginacin? 58. Otro tipo de cadenas. Muchas veces los halagos atan ms que liberan. 59. Inevitable. Lo nuestro no dur mucho, fuimos algo ms que amigos sin ser primero amigos. Quisimos hacernos creer que podemos recoger los frutos sin sembrar primero las semillas, quisimos hacernos creer que se torna fondo todo aquello que comienza con la forma. 60. Recurdalo. El pensamiento que tienes al recordar una situacin no es el que tuviste cuando viviste esa situacin. 61. Dejando libertad. No me importa quien eres, lo que haces o lo que sientes, slo me importa que seas, que hagas y que sientas. 62. Retorno. Cada vez echo ms de menos mi infancia, lo nico que me consuela es que cada vez la tengo ms presente. 63. Tras lo prctico. Lo nico que vale la pena es la experiencia, por eso piensa menos y acta ms. 64. Una prueba. Hoy he batido un record; no me he mirado ni una sola vez al espejo, y qu bien me siento. 65. Impotencia. Solamente cuando ests completamente solo, cuando la vida te muestra tus ms nfimos lmites, cuando quieres ir ms all pero no puedes escapar de lo que tienes enfrente, empieza la desesperacin ante tu propia ignorancia, empieza a descongelarse esa altanera que te habas creado ante la visin de tus recursos y la impotencia de no encontrar dnde usarlos.

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66. Autores a los que admiro. Friedrich Nietzsche, o el incomprendido que aprendi a rer. Herman Hesse, o las dos haches profundas. Oscar Wilde, o el escritor que da vuelta a las formas. El Marqus de Sade, o el espritu al que no dejaron ser libre. Tom Sharpe, o el maestro del humor incondicional y Erich Fromm, o el arte de la psicologa. 67. Por querer ir siempre ms all. Muchos callejones hermosos se han quedado sin nuestra visita por el mero hecho de indicar en su entrada: sin salida. 68. Como indagar a un autor? No slo leyndole a l claro est, sino tambin leyendo a los que l lea. 69. Otra forma de miopa. Cometes la equivocacin de creer que lo que t ves ocurre siempre. 70. La verdadera dificultad. Lo difcil no es conseguir algo, sino mantenerlo. 71. Una promesa solemne. No escribir nada que no me haga ser distinto una vez lo haya escrito. 72. En las adversidades. El que ha estado solo durante mucho tiempo aprende a tomarse los acontecimientos como se merecen, y cuando le acontecen las vicisitudes, sobre todo las adversas, ste reacciona dicindose: Ea, nimo, que al menos ocurre algo! 73. Desvelando un secreto. Cada vez estoy ms de acuerdo con Nietzsche: el nico pecado del hombre ha sido y ser siempre su incapacidad para alegrarse lo suficiente. 74. Razonando. A: Siempre tienes razn?, B: No, siempre cuestiono las razones. 75. Reflejo del entorno. Por vez primera estoy sintiendo la inmensidad del mar y cada vez tengo ms conciencia de que el lugar en el cual vivimos nos condiciona plenamente. Que diferencia de vivir en un lugar rodeado de casas, estrecho, alejado de todo resquicio de Naturaleza, con continuas pendientes, a vivir aqu, al lado del ocano, con vistas infinitas, con espacios amplios,

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contemplando los ms maravillosos amaneceres y atardeceres, que mi vida haga honor a todas estas circunstancias nuevas que me rodean! 76. Ser consecuente. Por qu cuando realmente vives lo que escribes olvidas lo que escribes? 77. Ausencias. A: Muvete y as conseguirs algo. B: Y qu pasa cuando te mueves y no ocurre nada?, cuando intentas e intentas y ninguna reaccin es la respuesta a tu accin? No digo ya que acontezcan fracasos, no, porque no ocurre ni eso; una llamada sin contestacin, una promesa que jams se cumple, un esfuerzo que no tiene recompensa, un pensamiento que desaparece nada ms te has alejado de l, una chispa de ingenio que jams llega Todo esto te degenera, te hace perder poco a poco la fe en ti mismo; la nada, mi nueva temida enemiga. 78. Echando lastre. Alterarse, enfadarse, ruborizarse, todo esto es de dbiles, un ser humano siempre ha de mantener la compostura, un ser humano siempre ha de estar a la altura de las circunstancias. Cuando te encuentres a alguien que te exterioriza estos estados de nimo piensa que ests delante de un nio al cual el momento presente lo ha superado, no dejes que te contagie. 79. La educacin. La nica educacin que vale la pena es aquella que ensea al individuo a ser independiente, por eso muchos padres y maestros educan tan mal, porque es imposible que puedan ensear algo que ellos mismos desconocen. 80. Escribiendo tu vida. Si crees que eres incapaz de crear un libro interioriza este dogma: piensa como si estuvieras escribiendo, habla como si estuvieras escribiendo, siente como si estuvieras escribiendo y acta como si estuvieras escribiendo; tu vida irremediablemente se convertir en ese libro, luego ya slo te quedar sentarte y copiarla en un papel. 81. En la eleccin literaria. Hay personas que escriben para evadirse de la realidad, otras para enfrentarse a ella, conclusin? Elige bien a quien lees. 82. Derecho de estancia. En tu mente no debe entrar nada ni nadie que a la larga no quieras que se quede.

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83. La fama. Ser famoso no significa ms que depender de los dems para vivir y que los dems dependan de ti para pasar su tiempo libre. 84. Personalidad forzada. Mi personalidad se refuerza en la medida en la que me encuentro con personas que chocan con mi ser, lo que significa que estoy lejos de poseer una gran personalidad. 85. Disfrazar los harapos. Hacer gala de nuestra inteligencia es la mayor prueba de nuestra estupidez. 86. Cada lugar en su lugar. Saber separar nuestra forma de ser en el trabajo y en nuestra vida personal, es un buen remedio para no sentirnos tan defraudados - en nuestra vida personal. 87. Conocindote. Dime cmo te diviertes y te dir cmo eres. 88. Desahogo de una etapa. Involucrarte en un proyecto que no es el tuyo, convertirte en autmata por las miles y miles de horas repitiendo las mismas acciones, devaluarte como persona al pensar que con su falta no serviras para nada, desgastar tu mente solucionando problemas que no solucionan tu vida; esto es lo que significa trabajar por cuenta ajena. 89. Consecuencias del aburrimiento. Es curioso el mundo de dudas que uno es capaz de inventarse cuando no tiene nada que hacer. 90. Una solucin. No existen los problemas, existen las personas que no encuentran las soluciones. 91. Sin distincin. Las emociones no tienen sexo. 92. En el fondo del poder. El que es poderoso no es poderoso por serlo, sino porque los dems no lo son. 93. Interiorizar. A qu viene esa mana de escribir para que los dems lean lo que escribes?, acaso piensas para los dems? Aprende a escribir pensar- para ti mismo. 94. Cuando no se reacciona a tiempo. El problema no es que el fuego se apague con el tiempo, el problema es que no avivemos las brasas cuando stas se estn desvaneciendo.

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95. Tu mejor pelcula. A qu viene esa admiracin por los actores? Acaso has olvidado tu actuacin diaria? 96. Tener tu caja fuerte. No te apenes porque no puedes comunicar a los dems lo que piensas, lo que sientes, lo que vives... Creme, lo mejor de ti se ha de quedar en ti, no sea que lo pierdas, o lo que es peor, que te lo roben. 97. Opiniones fundadas. Las nicas opiniones que se han de tener en cuenta son aquellas que constatan el resultado de una experiencia; as, para tener una opinin sobre la msica, se debera haber hecho por lo menos una cancin, para opinar sobre un libro se debera haber rellenado alguna vez por lo menos una hoja en blanco, para tener una opinin acerca del amor se debera haber perdido alguna vez a alguien querido; desafortunadamente la mayora de las opiniones constatan ms una ausencia que una experiencia. 98. Del aprendizaje laboral. La ventaja de trabajar con gente que te dobla la edad es que puedes aprender mucho de su experiencia, el inconveniente, es que a causa de ello, puedes envejecer antes de tiempo. 99. Un esfuerzo. Busca tu propia definicin de felicidad, y por lo que ms quieras, se un poco original! 100. Reflejos. Cada uno trata a los dems como se trata a s mismo. 101. Entre jueces. Haz una obra exclusivamente para juzgarla t y para que ella te juzgue a ti. 102. Una mxima. El mayor conocimiento es el del bienestar de uno mismo. 103. No tener que decir que no. Es un esfuerzo titnico el estar rodeado de gente con la que continuamente te tienes que proteger de su negatividad, de su pesimismo, de su hipocresa... De ti depende el transformarte en un muro de hormign o en una cortina de aire. 104. Marcando la diferencia. No importa que te tilden de serio, la ms bella de las alegras siempre se lleva por dentro y slo has de mostrarla cuando encuentres a alguien merecedor de recibirla; para el resto, que tu seriedad sea tu muestra de tu indiferencia hacia ellos.

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105. La eterna compaa. Slo mi soledad me ha enseado lo grata que es mi compaa para m mismo. 106. Cuando se es libresco. Desde hace tiempo para lo nico que me vale el escribir, es para aprender a leer mejor. 107. Proyectando tu sombra. Sintete satisfecho cuando crees una obra que ha viajado a lugares en los que t nunca estars y ha conversado con personas con las cuales t nunca hablars; significa que has creado ese reflejo de ti que ha llegado ms lejos que t. 108. Cuestin de distancia. Aljate un poco para ver mejor. 109. Resignarse. Deja que todo llegue en su momento y no pierdas el tiempo en querer hacer acciones anticipadas cuyo desenlace suelen acabar en nada; es que la vida tambin decide algunos de nuestros momentos, queramos o no. 110. Fortaleza. Cunta fuerza tiene tu personalidad para ser la misma cuando ests solo que cuando ests acompaado? 111. Sin descanso. La vida es una continua lucha contra uno mismo. 112. Auto paciente. Se tu propio objeto de estudio, y no es tarea sencilla ser uno mismo mdico y enfermo a la vez, profesor y alumno, acelerador y freno, instinto y... 113. La batalla. Aqu dentro se libra una gran batalla, entre el hombre de accin y el hombre terico, uno quiere saber cmo se cambia una bombilla, el otro, describir la clida luz que sta emite. Los dos quieren sobresalir en lo suyo, al final quien ms sufre por esta pelea no son los combatientes, es el campo de batalla. 114. Alternativas a las palabras. Cada vez estoy ms cansado de estos laberintos de palabras, artificios para no expresarnos de una forma sincera... Miradas, contactos, suspiros, risas... Hay tantas formas mejores de comunicarse que con simples palabras! 115. Una resignacin. Ests ah, pero no puedo verte, te escucho cuando me escribes y toco tu sonrisa en mi mente cuando res. Ests ah, pero no

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puedo imaginarte, deseo recorrer juntos nuestro camino pero sin esta distancia por delante. Ests ah y no ests, y al final todo acaba como siempre: lo que no se junta acaba por separarse. 116. En el tiempo libre. Ideas desperdigadas, pensamientos inconexos, fuerzas an sin descubrir, estados de nimo que mejorar, carcter y personalidad que reforzar... Y dices que ests aburrido? 117. Sin ataduras. A- Y quedas con chicas?, pero si tienes novia. B- Precisamente por eso, no hay nada que temer, y el hecho de que me hagas esa pregunta te delata. 118. nimo. Ea, nimo, arriba, una vez ms, esto no ha hecho ms que empezar, una vez ms, sigue adelante, que aparezca esa imperceptible sonrisa en tu labios, respira hondo, fuerza, valor, sigue adelante, un paso ms - y luego otro ms, librate de la pesadez, de la inactividad, de la apata, tus peores enemigos, tus nicos enemigos, vncelos creando, vncelos crendote, as no existirn, crea tus nimos, crea a quien te de nimos, respira hondo, confianza, proteccin, se tu proteccin, seguridad, no hay miedo, no tienes porqu tener miedo, no hay de qu tener miedo. 119. En la lejana. Os echo de menos mis amigos, ya no os tengo como antes, ya no habr ms antes; la vida nos separ, cada uno por su camino, y mi camino se recorre muy solo sin vosotros, ahora tengo que inventarme mi compaa, puesto que compaa como la vuestra ya no volver, y sa es la compaa que quiero, sa es la compaa que necesito. Os echo de menos mis amigos, y cada vez tengo que recordar ms para acordarme ms de vosotros, sa es la lejana en la que ahora os tengo. 120. Centro y contorno. Uno y los dems, siempre uno y los dems. 121. Esperando el encuentro. An veo borroso al hombre en el que me quiero convertir, an no lo veo definido, tambalendose entre salir o quedarse, medio dormido, an no lo veo; y tampoco veo al nio que fui, desapareci cuando despert y contempl el mundo que le rodeaba, no le qued otro remedio, pobre nio, dnde habr ido?, en busca del hombre quiz?, vendrn dndose la mano?, vendrn juntos o separados?, estarn juntos ahora?, se habrn encontrado?

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122. Muestra de amor. No slo quiero quererte a ti, sino tambin a tu evolucin. 123. Consecuencia de la morosidad. Los dems no tienen porqu pagar las deudas que t tienes contigo mismo. 124. Dependencia exterior. Por qu dependes de lo que ocurra en el exterior para tener un determinado estado de nimo? 125. Complementos necesarios. En este lugar lo tengo todo: la soledad de mi estudio y la inmensidad del ocano. 126. Alto y claro. Mezclar lo prctico con lo bello, con lo profundo y con lo eterno, sa es la poesa que quiero crear. 127. No es tan simple. Las miles de circunstancias que se tienen que dar para que ocurra algo, da vrtigo el solo hecho de ponerse a pensar en ello. 128. Y t cmo quieres ser? A.- Un hombre de accin, cuyo impulso est predispuesto a solucionar siempre los problemas que se le plantean, que dirija de una forma continua su vida, ya sea por caminos rectos o curvados, que est por encima de las costumbres imperantes de la sociedad -aunque para ello tengo que bucear en lo ms profundo de mis profundidades y derrotar primero a las costumbres que yo mismo me he creado. Un hombre que ama lo que desea y desea lo que ama, porque sabe qu es lo que desea y a quin ama. Un hombre que no soporta las dudas, el miedo, la hipocresa, el titubeo, la apata, no las soporta porque un da fue esclavo de estas agujas, pero ahora ya tiene la piel curtida y muy duros han de ser ahora estos filamentos para que penetren en esa piel ya endurecida! Un hombre que se supera a s mismo, y superarse significa casi siempre bajar a los abismos y comprender qu es lo que hace con ellos, cmo los usa y para qu fines, es decir, comprender que en el fondo, no son ellos los que le hacen a l, sino al revs. Un hombre que tambin no desea superarse ms a s mismo, porque entonces significara que ya ha llegado a las alturas, a su altura, y se mantiene en ella, por lo que no le hace falta buscar ms, ya ha encontrado su sitio, ya ha encontrado su camino, ha hecho de sus abismos un manantial, ha conseguido ser l mismo ese manantial. Un hombre de valores y con valor, que se enfrenta a los momentos del presente porque quiere a esos momentos, porque sabe que lo forman, que le hacen ser quien verdaderamente es, y sabe que si no los afronta al nico al que engaa es as mismo. Un hombre que no necesita que

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lo empujen, y que siente resquemor por aquellos que son empujados sin que pongan nada de su parte, porque ve en ellos el reflejo de la debilidad que un da l tambin tuvo, y todo lo que se supera molesta si vuelve a aparecer en la vida de uno, ya sea directa o indirectamente. Un hombre que ha dulcificado sus instintos, que ha dado de beber a aquellos que tenan sed y amarrado con comprensin a aquellos que se declaraban rebeldes, que ha comprendido que esos instintos son parte de l, son l, y que as como intenta mantener un equilibrio en todo lo que hace, tambin debe mantenerlo en todo lo que siente y en lo que padece. Un hombre, que es lo suficientemente rico para darse a si mismo sin ningn miedo, para dar respeto, para colaborar, para dar su calor y a quien sea lo suficientemente fuerte, su fro. Que es lo suficientemente rico para no abandonarse si pierde algo que le importa, porque comprende que todo lo que tiene y que verdaderamente importa en el fondo nunca se pierde. Un hombre que disfruta de las compaas que tiene alrededor, porque es l quien elige a quien entra o a quien no en su listado de compaas, que aprende no slo el arte de saber recordar, sino tambin la habilidad de saber olvidar. Un hombre, a fin de cuentas, que pone en todo lo que hace todo lo que es, porque comprende que slo as puede aprovechar en toda su plenitud a la vida, viajera incansable que algn da le mostrar precisamente lo que ms quiere, el camino correcto y definitivo para convertirse en el hombre que desea ser. 129. Percepcin en la independencia. Lo que ms me cuesta a la hora de intentar ser una persona independiente es asumir las consecuencias que ello conlleva, una de ellas (y la ms exigente) es soportar la inmensa soledad que siento alrededor; soledad que a mi entender es una prueba necesaria, puesto que es un efecto de ese intento de romper con todo lo que hasta ahora me ha rodeado, para rodearme tan slo de todo aquello con lo que no he querido romper. No es una soledad fsica, puesto que tengo mi gente a mi alrededor, gente a la que aprecio, admiro y quiero, y a las que a veces no les doy todo lo que se merecen debido a mi autoemparedamiento, (son gente tan inmensa que hasta en eso me aguantan). La cuestin es que cuanto ms independiente quiero ser ms me afecta todo, o mejor dicho, ms consciente soy de todas las cosas, personas y hechos de los cuales quiero desembarazarme, y con eso me demuestro todava lo dependiente que soy. 130. El impedimento. A veces vosotros sois un impedimento para mi progreso, pesados pensamientos que os mantenis en vuestra testarudez de querer seguir existiendo, no comprendis que hay cosas que ya nunca volvern, personas y hechos que tuvieron su momento, su poca, su lugar, que en donde ahora estamos vosotros y yo es en otra historia totalmente distinta, un nuevo

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escenario con actores, fondos y guiones diferentes. Qu hacis evitando el presente poniendo la excusa de que aquellos hechos pasados son mejores que los presentes? Esto es ahora lo que nos ocurre, ste es el lugar donde nos hemos colocado, no ha sido la vida, no ha sido el destino, no ha sido la suerte, hemos sido nosotros, han sido nuestros pasos, nuestras aceptaciones y nuestras exclusiones. Nosotros ahora estamos aqu, y yo quiero este aqu, si vosotros no lo queris, ya s a dnde vais a ir. 131. Descubre tu buena salud. Cul es el mejor estado de nimo que te conviene? Cules son los mejores pensamientos, los ms tiles que ahora necesitas? Te malgastas a lo largo de los das con centenares de ideas y de acciones que no valen para nada? Hay que aprender a aprovecharse uno mismo, a descubrirse como algo nuevo cada da, a querer que cada da sea algo nuevo. Ests rodeado por miles de circunstancias que no son las tuyas, por miles de voces que no son la tuya, y eso te consume, te pierdes en un laberinto donde los dems perdidos te hacen creer que saben cul es la salida. Cuida de tus odos, de tus ojos y de tu boca, la mejor higiene empieza por ah. 132. Bueno, malo. Estas dos palabras pesan sobre mi cabeza como una losa de diez toneladas, las usamos diariamente como moneda de intercambio para definir multitud de acciones, como si el uso de estos dos adjetivos diera el derecho a llevar a cabo o a negar el nacimiento de una accin, de una idea, de un sueo. Qu es bueno?, qu es malo?, Nietzsche ya lo dej bien claro: bueno es todo aquello que acrecienta la vida, malo, todo aquello que la debilita. Muchas veces se define como malo aquella accin cuya consecuencia, resultado o desarrollo no sera soportado por el sujeto que la define as, protegindose con ello de algo que desconoce, impidindose a l o a los dems llevar a cabo algo que rompa con sus costumbres, con su conocimiento o con su nivel de valor. La mayora de las vivencias casi nunca son malas, tan slo no soportamos el que nos ocurran y les damos este apelativo, imaginndonos las ms variadas consecuencias, ms imaginativas que reales en la mayora de los casos. 133. Para cuando no encuentres algo. En el fondo la piscina no est vaca, lo que ocurre es que no buceo lo suficientemente en ella. 134. Indiferencia. Contra la gente necia, los falsos, los criticadores, y en general, toda aquella gente cuya nica meta es hacer la vida imposible a los dems, el mejor remedio para que su estancia no nos aparte de nuestro camino es comportarnos con ellos con la mayor y la ms profunda de las indiferencias posibles. No nos preocupemos de la incidencia que tengan en nuestras vidas, el

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curso de este tipo de personas suele acabar desembocando en un precipicio, dejemos pues que sigan su curso. 135. Desconocimiento en la cercana. A quienes menos conocemos son a los que estn ms cerca de nosotros. 136. Tres preguntas antes de leer. A la hora de leer habra que hacerse las siguientes preguntas: qu es lo que querra decirnos el autor con su escrito?, qu es lo que nos dice realmente? y por supuesto, qu es lo que no nos dice? 137. Salvaguardando tus tesoros. Nunca dejes que nadie te quite tu alegra porque es el bien ms preciado que tienes, nunca dejes que nadie te quite tu ilusin porque es el apoyo que ms fuerte te sostiene, y nunca dejes que nadie te quite tu personalidad, porque definitivamente es la cualidad que ms te ha costado encontrar. 138. Un smbolo. Para ir a ninguna parte vas demasiado deprisa. 139. Una inquietud. Y pensar que existen personas que no son capaces jams de salir de s mismas... 140. Si hay que elegirDonde est una buena conversacin que se quite un buen escrito. 141. Envidia sana. Envidio a los grandes hombres y mujeres que tienen la capacidad de luchar para labrarse su camino sin dejar que las malas hierbas les hagan desviarse de su recorrido, siguiendo siempre adelante a pesar de la niebla y de los vientos fros, los baches y las desviaciones repletas de seales falsas para confundirlos. Envidio a los grandes hombres y mujeres que se conocen a s mismos aprendiendo as a conocer a los dems, sabiendo que lo ms difcil de aprobar en esta vida es la leccin de forjarse y crearse la imagen real y completa de sus personas, sin distorsiones y sin sombras. Envidio a los grandes hombres y mujeres que saben vivir sus vidas de una manera profunda y emotiva, aumentando siempre sus perspectivas, ampliando siempre sus oportunidades, corrigiendo sus errores, descubriendo los medios para alcanzar aquello que quieren. Envidio a los grandes hombres y mujeres que al final se encuentran, y aprenden mutuamente, y cooperan, y mejoran, y miran juntos con ojos cmplices y decididos al futuro que transforman.

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142. Forzando a la imaginacin. Merece la pena escribir sobre algo cuando tu vida no tiene nada que ver con ese algo? 143. Aforismo. El aforismo es el medio por el que se expresa el momento que se est viviendo a s mismo con las palabras justas y necesarias, ni ms ni menos. 144. Exigiendo su turno. Cada vez soporto menos a la gente que siempre tiene algo que decir, a ese tipo de "todlogos" que nunca dejan que el silencio tambin tenga su oportunidad para poder expresarse. 145. Usar a las palabras. Simplemente escribimos para decir lo que nunca decimos. 146. Otro tipo de recuerdos. La forma ms sutil de autoengaarnos: recordar algo que no hemos vivido como si lo hubiramos hecho, inventndonos las consecuencias ms idneas y creyndonoslas. 147. El enemigo ms fuerte. A- l se enfrenta a s mismo. B- No me extraa entonces que no tenga ningn miedo a los dems. 148. Pensrselo dos veces. Cuando cortamos nuestra relacin con alguien no solamente estamos dejando a esa persona sino tambin a todo lo que la rodea, a saber: a su familia, a sus amigos, a sus circunstancias, a su evolucin... Cuando hemos conseguido cierta profundidad en nuestra relacin con la misma irremediablemente todo esto forma parte de nosotros, de ah que romper con alguien pueda a corto plazo acarrearnos un dolor ms grande del que nos hubiramos imaginado en un principio. Cosa distinta es que no hayamos conocido nada de esas otras vidas que forman parte de la vida de esa persona, por lo que lgicamente hemos estado muy lejos de llegar a conocer realmente, a quien creamos conocer demasiado. 149. A dnde vas solo? A donde mis piernas me quieran llevar, hoy no tengo ninguna meta que alcanzar, hoy no tengo ninguna prisa, ni es pronto ni es tarde para nada, durante un buen rato me olvidar completamente de m mismo, hoy no tendr ninguna importancia, slo me dedicar a observar y a escuchar. A observar a aqul al que mis ojos no estn acostumbrados a mirar, a ese tipo que al estar detrs no se deja espiar, a ese tipo que vive la vida como si nunca se le fuera a acabar, a observar cmo acta, cmo reacciona, cmo gesticula, cmo se

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desenvuelve en el medio en el que est. A escucharle cuando no habla, cuando no se aclara, cuando se tapa los odos ante la menor resonancia, cuando finge que sabe y no sabe que finge, a acompaarle un momento sigilosamente cuando se rodea de su extraa soledad. 150. La condena ms permanente. Los juicios que ms nos someten son aquellos que ejecutan en nuestra mente, las sentencias dictadas por las personas que nosotros mismos elegimos como jueces. 151. El olvido creativo. No me preocupa el tener la capacidad suficiente para crear nuevas obras, me preocupa el no tener la capacidad suficiente para desembarazarme de las que ya he creado. 152. Los espejos. Los espejos son los sustitutos de la imagen interior, sobre todo para quien no tiene imagen interior. 153. La crtica. La crtica es ese eco que rebota constantemente en tu orgullo hasta que tu voluntad se encarga de ajustarle las cuentas. 154. No exponerte para no defenderte. Para que luego no me vengas con cuentos: si quieres vencer a un vicio, no te pongas delante de l. 155. Una percepcin. Nos empezamos a dar cuenta de la separacin de nuestros amigos cuando dedicamos ms tiempo a contarnos nuestras vidas que a participar juntos en ellas. 156. Doble sabidura. No basta con saber hacer las cosas, tambin hay que saber elegir los medios para poder hacerlas. 157. No desviarse del camino. El peligro de publicar lo que uno escribe es que al final en tu mente, acaban predominado los escritos que crees que el lector quiere leer sobre los escritos que t te quieres leer, esto es algo en lo que uno tambin ha de superarse. 158. Personajes ficticios. La mayora de los grandes personajes son ms personajes que grandes. 159. Autoengao. El peor remedio que puede darse un enfermo es el ver a su enfermedad como algo normal.

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160. Cubrindonos las espaldas. La forma ms simple y ms vieja de sentirnos contentos con nosotros mismos es juzgar siempre a nuestra sociedad, ya que nuestro ego se queda desahogado al dirigirnos a todo el mundo y nuestra conciencia se queda tranquila al no recibir contestacin de nadie. 161. No olvidar. Prefiero quedarme con lo que siento cuando escribo que con lo que escribo (aplquese a todos los campos de la vida). 162. Valor en darse la vuelta. A. Y le dejas cruzar solo la carretera siendo tan pequeo? B. Lo que me importa es que se ha atrevido a hacerlo, y cuando ha visto que le era imposible realizarlo, no ha tenido ningn reparo en mirar atrs y pedir ayuda. 163. Sin engaarse. La fidelidad se demuestra en los momentos en los que t no eres fiel a ti mismo. 164. Aprende a respetarte. El odiar a alguien es darte poca importancia. 165. Fines como medios. Una de las frases ms sicalpticas que he pensado jams: "solamente quera estar un rato contigo, pero ya me he curado". 166. Sin la accin A. Si escribe lo que escribe, imagnate lo que llegar a pensar, imagnate lo que llegar a sentir, imagnate lo que llegar a soar. B. Si escribe lo que escribe que se imagine lo que va a hacer, que de tanto pensar, sentir y soar se va a difuminar. 167. Los que no se alejan. Despus de tantos aos me alegra comprobar que aunque hemos cambiado an nos seguimos reconociendo. 168. Un reto. Que cada minuto de tu vida est enfocado a un fin. 169. Un smmum. El querer hacer que los dems vivan lo que nosotros vivimos es el smmum de la vanidad. 170. Una consecuencia. Si somos selectos a la hora de elegir lo que queremos leer tambin lo seremos a la hora de elegir lo que queremos escribir.

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171. La verdadera prueba. Empezamos a dominar nuestras vidas cuando dejamos de reaccionar ante los hechos de forma dramtica e impulsiva, y comprendemos que todo lo que nos ocurre en todos los momentos de nuestra vida, nos est ocurriendo para ser nosotros mismos los vividos, para demostrarnos lo que hasta ahora hemos vivido. La vida no es gratuita, el precio que nos impone a cambio de su disfrute es que seamos nosotros mismos, lo dems son timos. 172. El consejo del experimentado? Cuando alguien me da consejos me suelo hacer las siguientes preguntas: Ya habr vivido lo suficiente esta persona para aconsejarme lo que me est aconsejando?, ya comprender realmente lo que le digo, y ya sentir realmente lo que siento, para creer que sus consejos me servirn de algo?, ya habr elegido realmente las palabras correctas, recordado los momentos idneos, barajado las diferentes posibilidades para saber que lo me aconseja es lo que me conviene? Los consejos suelen ser lecciones dictadas con la mejor intencin, aunque no quede probado que quienes nos las dictaminan, sean personas aptas para ello. 173. Una promesa. No perder el tiempo con la gente que no sabe querer. 174. Saber poner candados. Mi malestar conmigo mismo no se debe a lo que dices, se debe a que he dejado que mis odos escuchen lo que dices. 175. Enmudeciendo las voces. Ineludiblemente llega el momento en el que tenemos que deshacernos de todas las voces que habitan en nuestra cabeza: las voces de nuestros viejos amigos, las voces de nuestros padres, las voces de nuestros recuerdos, las voces de nuestros miedos... Deshacernos de todas ellas para dejarnos una nica voz, una voz que nos hable con un tono ms claro, que se escuche con un sonido ms limpio, una voz que siga una direccin, nuestra direccin. Cuando la hayamos sabido seguir ser entonces el momento en el que demos una bienvenida nueva a las otras voces, y esta vez, teniendo el cuidado de escucharlas como se merecen. 176. Creando lo inexistente. Muchas veces creamos los problemas antes de que stos sucedan simplemente por el hecho de hablar sobre ellos. 177. Dando se recibe el doble. Siempre es el padre quien aprende del hijo al igual que siempre es el profesor quien aprende del alumno, porque slo enseando lo que sabemos aprendemos a ser conscientes de lo poco que

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sabemos, slo enseando aprendemos a ensear ms y mejor, y as saber de lo que estamos hechos. Enseando se aprende ms de lo que se ensea, porque se da una vez y se recibe dos: se aprende ms de lo que uno sabe y de lo que uno no sabe. 178. Reafirmacin. Es hora de sustituir para siempre la idea de "los dems" por la idea de "los nuestros", de desterrar para siempre "el qu pensarn" por "qu es lo que yo pienso", de liberar al "no me atrevo" por "es lo que yo quiero", de incluir al "siempre es lo mismo" el "ahora voy a aprovechar mi tiempo". 179. Una regla. Lo penoso de una tarea es inversamente proporcional al grado de fortaleza que tengas en el momento de acometerla. 180. En la otra soledad. Pienso que es necesario que en alguna etapa de nuestra vida nos sintamos realmente solos, que nos obliguemos a no necesitar a los dems ni para divertirnos, ni para seguir nuestro camino, ni para elegir nuestros motivos. Solamente cuando hemos superado todo esto, seremos capaces de interiorizar otro significado de la palabra "soledad". 181. Sentenciando. No tienes que denigrar el nombre de los dems, tienes que reforzar el tuyo. 182. Los que saben lo que es la libertad. ste se pavonea del coche que tiene, sa de la casa que ha comprado, aqul de cmo viste, sta de lo que gana con su trabajo, se de los sitios en los que ha estado, aqulla del cuerpo que ha logrado, y en el fondo ninguno de ellos ha creado nada de lo que alardean. Qu ridculo resulta ese sentimiento de superioridad que poseen cierto tipo de personas en comparacin con lo que deben sentir los ingenieros, los arquitectos, los diseadores, los empresarios, los lderes, los cirujanos...en definitiva, todos aquellos que crean lo que los dems usamos, y sin embargo (aunque en todos los mbitos hay pavos y pavas), los que ms derecho tendran a fardar de lo que tienen no lo hacen, porque los verdaderos hombres y mujeres no necesitan demostrar nada a nadie, se es el primer sntoma de su libertad, y como creadores que son slo sienten una nica cosa por todo aquello que hacen, un profundo y satisfecho respeto, se el segundo sntoma de su libertad, y saben que su tiempo y su vida no son ninguna mercanca y les aturde la mera idea de tener que depender de las opiniones, de los ojos y de las concesiones de los dems, se es el tercer sntoma de su libertad.

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183. Devolviendo un favor. Cuando mejor escribe uno es cuando acaba de leer a un autor que le emociona, es el desahogo por acabar de tener con l una agradable conversacin o una acalorada discusin. 184. Exigiendo demasiado: A veces exigimos demasiado al resto del mundo, eso es porque les pedimos que nos den lo que nosotros mismos no somos capaces de darnos. 185. Forzando a mi vida. Intento que mi vida est a la altura de lo que quiero escribir, pero mi vida es muy estrecha, igual de estrechos son mis escritos. 186. Detrs de la fama. Ninguno de los personajes famosos serian tales sino fuera porque tienen a un segundo personaje interesado en que lo sean. 187. El tercer ojo. Tenemos un pequeo problema con nuestra vida cuando llevamos a cabo todos nuestros actos como si los dems nos estuvieran observando. 188. Segundas intenciones. El peligro que pueden tener todos aquellos que dan es el de no saber parar a tiempo. Ms de una vez nos hemos llevado una pequea desilusin porque no nos hemos sentido correspondidos por nuestra pequea "caridad", la mayora de las veces el error no est en los otros, el mero hecho de dar para esperar recibir es ya una falta de honradez, no hay que exigir a los dems lo que nos hemos exigido a nosotros mismos, sobre todo cuando esa exigencia, en el fondo, es por propio inters. 189. Dos etapas. Podemos resumir las etapas del ser humano en dos: una, es la fase en la que ste transcurre sus das preocupndose solamente de s mismo, en la que necesita protegerse de lo de afuera porque no tiene asegurado lo de dentro, forjndose un muro de prepotencia y altanera. Esta fase la conocen muy bien todos los buenos egocntricos y todos los buenos dictadores que, al no conocer ms que su propia experiencia piensan que sta es universal, y que como tal, tiene que ser reconocida y asimilada por el resto de los seres humanos; podramos denominar a esta etapa como: " o haces lo que yo digo o sino me cabreo". A aos luz de sa est la otra fase en la que el ser humano transcurre sus das preocupndose simplemente de s mismo, es una fase en la que ya se ha superado la creencia de que cuando por ejemplo se acta para los dems, se hace pensando en los dems, fase en la que se sabe perfectamente que con ello lo nico que se busca es el bienestar propio, y se sabe perfectamente que es a partir

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de este bienestar propio como se puede conseguir el bienestar ajeno; esta etapa la conocen muy bien todos los buenos amigos y todos los buenos padres que, al no ser falsos consigo mismos siempre intentan buscar lo mejor y ms provechoso para sus vidas y por ende para las vidas que les rodean, podramos definir a esta etapa como: " o hago lo que yo digo o sino me cabreo". 190. Una eleccin privada. A- Slo escribe lo que piensa, pero no se qu es lo que hace, qu es lo que le gusta, cul es su da a da, me pone nervioso el no poder catalogar a la gente y l no se deja, en el fondo no s nada sobre l. B- Dices que no sabes nada sobre l y le conoces mucho mejor que a mucha gente que tienes a tu lado, slo muestra lo que le parece interesante mostrar, y tienes razn en pensar que no se deja catalogar, es de los que opinan que su vida slo ha de importar a quienes le importan a l; al resto lo nico que les ha de importar, es su obra. 191. Organizacin. Al final todo se resume en saber organizar tus das, tus emociones y tus afinidades. 192. Buscando un remedio. "Hago lo que t no eres capaz de hacer y por eso me mandas que lo haga", tener este pensamiento cuando nos sintamos avasallados en nuestro trabajo es un buen mtodo para dar nuestra importancia a la tarea que llevamos a cabo, y quitrsela a quien nos obliga a hacerla. 193. Pensamiento colectivo. Intento no pensar en lo que piensan los dems, no soy tan vanidoso. 194. Ancdota trascendente. Voy conduciendo mi coche y me encuentro a otro aparcado en doble fila, doy los intermitentes para adelantarlo y miro por el retrovisor al conductor del vehculo que viene detrs, ste me pone una cara como queriendo decir, "no hace falta que des los intermitentes, ya he visto que hay un coche aparcado en doble fila" a lo que yo pienso, "no doy los intermitentes por ti, los doy para hacer saber al conductor del coche aparcado que voy a adelantarlo". No actuamos casi siempre de esta forma, pensando que lo que ocurre delante de nosotros ocurre por nosotros, cuando en el fondo no somos ms que meros espectadores ansiosos de que ocurra algo? 195. Otra forma de altruismo. Al que vive de la desdicha de los dems le interesa que los dems sean desdichados.

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196. Conformismo. Cuando ms peligro corremos de quedarnos atrapados en nuestra propia sombra es cuando emitimos ms luz. 197. Antagonismo. La prepotencia que tenemos a la hora de relacionarnos con los dems, es inversamente proporcional a la seguridad que sentimos cuando los dems se relacionan con nosotros. 198. Ser detectives de nuestras obras. Sino eres capaz de mejorar lo que ya has hecho es porque no eres capaz de apreciar los pequeos fallos que tu obra esconde. 199. Desecando nuestra vanidad literaria. Muchos escribimos pensando que lo que escribimos tiene que ser reconocido por los dems, presuponemos la idea del xito antes de que ste suceda imaginando que la opinin del otro es lo que hace que nuestra obra sea algo valioso, algo trascendente, algo perenne. Este pensamiento acaba cuando empezamos a meditar sobre si los "jueces" de los que tanto dependemos son aptos para emitir sus juicios acerca de nuestra obra, si verdaderamente su opinin tiene tanta importancia como para poder modificar nuestras actitudes. Nuestro verdadero libre albedro comienza cuando no necesita ser ni verdadero ni libre, basta con que sea nuestro. 200. La prueba final. Todo esto no es ms que un ensayo para el autntico examen real de nuestra vida; no sabis cul es?, su preparacin dura nueve meses. 201. Simpleza mental. El que piensa que los dems continuamente estn pensando en l es que no piensa en absoluto. 202. El verdadero valor. El verdadero valor no consiste en juzgar sino en llevar a cabo la accin. 203. Regalos no merecidos. El alterarnos por lo que nos dicen o nos hacen los otros es una concesin que no les debemos regalar, sobre todo cuando stos cobran, ya sea en dinero o en satisfaccin, por hacer que nos alteremos. 204. Derrumbar para construir. A veces es necesario que se derrumbe nuestro castillo de valores para darnos cuenta de la frgil base en la que ste se sustentaba, no hay que tomar como un castigo de la vida a este da ni esperar que ocurra solamente una vez, no depende de nosotros la aparicin de los

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intensos vientos ni de los miles de movimientos que pueden hacerlo caer, puedes levantarlo cada vez ms fuerte o puedes hacerte de piedra para creer que no va a volver a suceder; nada de lo que se yergue se mantiene para siempre de pie, cuando antes lo aprendas antes te conseguirs reponer. 205. El invencible. No hay nada que hacer contra quien aprende a convivir a solas consigo mismo. 206. Equilibrio sincero. Es importante que logremos conseguir una unin entre nuestros actos internos y nuestros actos externos. El pensar una cosa y el hacer otra distinta, el desear que ocurra un momento y reprimirnos en el instante en el que ste ocurre, el tener una opinin acerca de algo y hacerla diferente una vez que la exteriorizamos... en definitiva, el llevarnos la contraria cada vez que queremos hacer o ensear algo de nosotros, es lo que provoca la incesante vacilacin en la mayora de nuestras intenciones. Las apariencias, los disimulos, las carcasas, slo son un reflejo de esta falta de unidad, de esta falta de valenta para mostrar lo que realmente somos; en la historia slo existe un embaucado y es precisamente el que se cree embaucador. 207. Dos pjaros de un tiro. La forma ms sencilla de creernos importantes y encontrarnos bien, es hablar siempre de nosotros mismos cada vez que nos encontremos en compaa de alguien, as cumplimos nuestro objetivo por partida doble, al obligarnos a estar constantemente reviviendo nuestra vida, y al evitar con ello el interiorizar lo que ms nos incomoda: la vida de los dems. 208. Complacencia. Si tengo a mi jardn para qu quiero un bosque. 209. Segundos sentidos. A. Sigues igual que siempre, no has cambiado nada. B. Una sutil forma de decir que el que no ha cambiado has sido t. A. Me he cansado ya de ella, ha dejado de ser interesante para m. B. Una sutil forma de decir que no sabes redescubrir lo que tienes. A. Nadie en este mundo me comprende, estoy destinado a estar solo. B. Una sutil forma de decir que no sabes ver ms all de ti. A. Lo difcil de hoy en da no es ser conocido, es ser annimo. B. Una sutil forma de decir que no sabes ni qu decir. 210. Entre sentimientos. La mayora de las veces necesitamos sentir que los dems nos sienten para saber qu sentimos.

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211. Ms all de la memoria. No puedo olvidarme de ti ya que lo que tengo de ti en m nada tiene que ver con la memoria, si has formado una vez parte de mi vida formas parte de mi progreso y de mi incertidumbre; los que intentamos olvidar no hacemos ms que recordar dos veces al rememorarnos de nuevo lo que sucedi y lo que no sucedi- y no precisamente en ese orden. 212. Cuestin de delicadeza. Hablar sobre ciertos temas exige tener un tacto muy delicado, y callar sobre otros lo exige an ms. 213. La gravedad de cada uno. Por muy grande que sea un planeta ste siempre gira alrededor de una estrella. 214. El aire de la inseguridad. No hay que confiar mucho en las personas que, cuando entablamos una conversacin con ellas, sueltan muy de vez en cuando esa "tos involuntaria" despus de cada argumentacin, es como si quisieran expulsar fuera de s algo que les incomoda, que les sabe mal, refutan lo que han odo con aire; es el sonido que se les escapa intentando contrarrestar la inseguridad y la precariedad de las palabras que van a soltar a continuacin. 215. Las excepciones. Soportar las excepciones es la prueba definitiva de toda situacin; como bien lo saben todos los buenos amigos, todos los buenos profesores y todos los buenos amantes. 216. Instintos primarios. Se dice de los hombres que siempre estn pensando en lo mismo, al igual que las mujeres. Dejando de lado el significado del verbo "pensar" en esta frase, diremos que ambos no hacen ms que seguir muy obedientes las leyes naturales impresas en sus instintos. En los primeros la Naturaleza se ha cuidado muy bien al hacer que stos no se olviden nunca de continuar con la estirpe (forjando por ejemplo el instinto sexual con fuego en su interior) y en las segundas sta, se ha cuidado muy bien al dotarlas de armas para conseguir lo mismo (concedindolas, por ejemplo, esa especie de poder y atraccin que con el tiempo han de saber explotar), sta es la base ms simple y precaria de los instintos, y es ah por donde deberamos empezar a educarlos bien sino queremos convertirnos en meras marionetas de ellos. 217. Evadirse en una conversacin. A quien no le gusta hablar de si mismo en una conversacin usa una treta muy ingeniosa siempre que puede: adelantarse oportunamente a la hora de preguntar.

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218. No dejarse contagiar. Lo pasa mal quien sabe que es mucho y tambin sabe que aparenta tan poco. Es cierto que a veces nos colocamos en lugares en los que podemos ofrecer de nosotros mucho ms de lo que ofrecemos, de dejar una huella ms profunda de la que dejamos, en los que la mayora de nuestras fuerzas se malgastan en reprimir la fuerza que podemos exteriorizar. Al alejarnos de ah, la consecuencia de ello, es que tenemos una imagen bastante desilusionada y pobre de nosotros mismos, quedndonos una sensacin de amargura y de tristeza, sin darnos cuenta de que en el fondo, la mayora de las veces, quien posea la amargura y la tristeza era el propio lugar. 219. Segundo olvido injusto. No hay nada ms triste que no ser consciente de los momentos agradables que te estn ocurriendo, por estar imaginando los momentos agradables que te podran ocurrir. 220. Nuestros derechos. Tambin tenemos nuestro derecho a no querer que nos ocurran ciertas cosas, a no querer conocer a ciertas personas, a no querer estar en determinados lugares, y cuando la vida nos vulnera estos derechos, siempre nos queda nuestro derecho a poder pasar de largo. 221. En espera de la reaccin creativa. Hay escritores que cuando mejor escriben es cuando pueden responder ante lo que dicen los dems, de hecho, hay escritores que slo escriben cuando ocurre esto. 222. A pie de can. Los mejores psiclogos no son los que estn encerrados entre cuatro paredes, sino aquellos que viven a pie de can, los que no se creen tan importantes como para decir a los dems lo que tienen que experimentar, hacer o sentir, sino los que experimentan, hacen y sienten; son aquellos que han aprendido muy de sobra por quin doblan siempre las campanas. 223. En los viejos momentos. Al encontrarnos a un viejo amigo al que no vemos desde hace mucho tiempo sucede como cuando recordamos nuestra infancia, sabemos que un da la vivimos pero que hemos cambiado tanto desde entonces que apenas nos reconocemos ya con su recuerdo. 224. Queriendo tener su camino. No te esfuerces en ser mejor que alguien, a los dos os esperan caminos muy distintos.

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225. Cuestin de opciones. A. El hombre debera opinar sobre todo lo que es opinable. B. Mientras sea con sus propias opiniones... A. Acaso no lo son siempre? B. No lo s, t qu opinas. 226. Cuestin de intriga. Al leer a un autor me interesa ms saber lo que no dice que lo que dice. 227. Sin remordimientos. Dejemos a los que prefieren tomar cafs a solas consigo mismos mientras no nos molesten a los que preferimos degustar el agua fresca de las fuentes, para paladear as sin distorsiones la variedad de sabores de la vida. 228. El silencio de la inteligencia. El no hablar de ciertos aspectos de la vida humana puede parecer a veces una muestra de ignorancia, aunque ms bien la mayora de esas veces debera ser una muestra de la lograda superacin personal. 229. Camuflando la incapacidad. Juzgar lo que otros han hecho consiste simplemente en delatar lo que t no te atreves a hacer. 230. Queriendo acaparar la atencin. Hay personas que se cuidan mucho de lograr, no slo que te guardes una imagen continua de ellas cuando estn junto a ti, sino tambin cuando stas estn en ausencia de ti. Suelen ser personas muy gesteras, que acompaan su discurso con risas estrambticas y repiten por partida doble (o triple) sus pensamientos; quieren con ello no slo estatizarse en tus odos sino tambin en tus ojos, con la intencin de que el momento que estn viviendo sea su momento (ya que en todo momento quieren tener sus momentos). No soportan el silencio y usan a las compaas como medios para liberarse de sus preocupaciones, suelen ser personas monotemas, que no escuchan lo que se les dice sino que esperan a que el interlocutor acabe para simplemente poder decir algo ellas de nuevo. Lo que prima en un primer lugar con este tipo de gente es el fsico, su fsico, para despus pasar a hacernos escuchar sus cotidianas vidas. Cuando estn con alguien con quien tienen una conversacin suelen vivir en el pasado, no crean circunstancias nuevas sino que se conforman con relatar las ya acontecidas; en definitiva, hay personas que viven para no dejar vivir.

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231. Sin distracciones. Cuando coincidimos o aparece en nuestra mente la idea de que alguien es ms inteligente que nosotros y esta idea nos impide resolver el problema que se nos plantea, no debemos perder de vista que lo que importa en ese instante es crearnos la capacidad para: no slo darnos cuenta de que la experiencia de encontrarnos con ese problema, es la que nos va a permitir resolver en un futuro prximo (si no somos capaces de hacerlo en ese instante) problemas similares, sino la de ir abandonando poco a poco la costumbre de imaginarnos lo que el otro es capaz de hacer, para centrarnos en recordar situaciones parecidas que hayamos tenido, las cuales nos ayuden a resolver dicho problema; la inteligencia no consiste ms que en tener la facultad de hacer buen uso de las experiencias que nos ocurren. 232. De regreso. Puede ser que de vez en cuando un aviso inesperado, una imagen sinuosa, una cara parecida, te hagan volver a abrir puertas que ya creas cerradas, a volver a lugares que ya creas abandonados, a or voces que ya creas silenciadas; es el regreso de situaciones, ambientes, personas, que creas que nunca ms iban a regresar a ti, pero que la casualidad ha hecho que de nuevo aparezcan en frente tuyo. Suelen aparecer entonces emociones que en su da quedaron ocultas, pensamientos que no se expresaron, palabras que no se dijeron, acciones que no se llevaron a cabo, aprovecha entonces ese momento: es la segunda oportunidad que tanto estabas esperando. 233. Para darse fuerzas. Las personas fuertes siempre sueltan alguna ingeniosidad en medio de las desgracias. 234. En su unin reside su fuerza. Una mala voluntad poco puede hacer si de por s no es acompaada por el tumulto de otras malas voluntades, por lo tanto, cuando juzgamos a una persona tenemos que tener cuidado de no ser simples en nuestros juicios, y tener en cuenta que la accin a la que juzgamos es el resultado de la combinacin de muchas otras acciones, que la siguen por detrs. 235. Al leer la obra de uno. Vuelvo a leer escritos que salieron de mi mano hace aos y sigo opinando lo mismo que lo que ah est escrito Plasm en su da buenas ideas o es que mi vida no ha cambiado nada desde entonces? 236. Autodidacta. Lo nico que hace verdaderamente el escritor cuando escribe es formarse a s mismo.

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237. En resumen. Las dos formas de participar en la vida: hacerlo desde dentro o desde afuera de ella. 238. Reconocimiento pblico. El que mucha gente hable de lo que uno ha hecho no quiere decir absolutamente nada: slo significa que se ha hecho algo que los dems pueden explicar. 239. Primer round. Por vez primera me estoy enfrentando a mi obra y de momento va ganando ella, porque Soy yo quien hace el libro o es el libro quien me hace a m? 240. Sobre el escribir. A) Por qu escribes? B) No pretendas que mi escritura est basada en porqus, para m el escribir no es una necesidad, no soy de aquellos que se desnudan delante de un folio para quitarse los ropajes de encima, si cada etapa de la vida tiene sus momentos, cada escrito tambin ha de tener los suyos. Me cansa la gente que escribe por escribir, que ante todo y para todo han de tener siempre sus palabras, sus opiniones, sus juicios, sus crticas... no pretendo que mi voz sea el ejemplo de nada, ni mis letras el verbo de nadie. El escribir ha de ser un acto natural, un reflejo de lo vivido, un sntoma de plenitud y de creatividad, una vuelta a uno mismo, un descanso de la realidad y no un sucedneo de la misma. Yo no entiendo a la escritura como un medio para la evasin, ni para el autoengao, no la entiendo como un camino para recibir premios o halagos, no quiero que sea la excusa para escaparme de la accin, no pretendo perder el tiempo escribiendo si lo que escribo no me demuestra que no he perdido el tiempo. La escritura ha de ser siempre un autovencimiento, un cruzar las fronteras, un buceo por la calma de nuestro interior frente a los ruidos del exterior, un golpe para nuestros ojos y un aliciente para nuestros sentidos, empero; en el hecho de escribir siento casi siempre un pequeo acto de cobarda, un sutil velo tapando al verdadero valor, a saber, llevar a cabo aquello que escribimos, un continuo gritar en un espejo redundante de ecos de silencios, una tenue fotografa que no llega a estampar fielmente la verdadera imagen de nosotros mismos. Que por qu escribo?, simplemente para encontrar mi estilo, para unir mi vida a mis pensamientos y hacer que mis pensamientos se unan a mi vida. De momento, para tener conversaciones que no tengo, en un futuro, para ver si he desanublado esa fotografa y contemplar as de una forma ms clara los colores que la componen. No es cuestin de buscar lectores, no es cuestin de demostrar nada a nadie, dejemos esto para los que necesitan de voces externas para conocerse. Escribir es dibujarse a uno mismo con palabras, eligiendo los tonos y los matices,

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ahuyentar la represin y la improductiva autocrtica para explorar nuestros terrenos y crearnos nuevas formas de definirnos. 241. Sobre la empata. Pienso que no hay que tomarse tan a la ligera ni expresar de una forma tan gratuita como muchas veces se expresa la frase de "tienes que ponerte en el lugar del otro", la facultad de salir de uno mismo y de comprender o sentir lo que los dems comprenden y sienten es una tarea que requiere mucho tacto, mucha higiene interior, mucha sinceridad con uno mismo; llevarla a cabo de una buena forma no solamente requiere el que nos conozcamos lo suficiente y hayamos pasado por cierto tipo de experiencias, sino que tambin nos obliga a conocer de una manera ms honda a la otra parte, si lo que queremos es ayudarla y ayudarnos realmente. Se suele creer que cuando ms usamos nuestra empata con los dems es cuando stos necesitan de nuestra ayuda, de hecho parece que la palabra est creada exclusivamente para usarla en los momentos en los que nos identificamos con los dems a la hora de intentar solucionarles algn problema, cuando nos involucramos en algn tipo de conflicto personal o laboral, o cuando intentamos comprender el porqu de ciertas respuestas ante ciertas situaciones angustiosas. Tengo la sensacin de que cuando me "pongo en el lugar del otro" en todos estos casos, cuando me pongo a escuchar y a empezar a interiorizar lo que me dicen para intentar encontrar la mejor respuesta, o hallar el argumento ms completo que pueda dar solucin al problema que me plantean y pienso para m mismo: "tienes que ponerte en su lugar para averiguarlo", en el fondo lo nico que hago, es pensar en lo que yo hara si estuviera en la situacin que la otra persona me narra, cul sera mi respuesta o mi actitud si me ocurriera lo que la otra persona me est diciendo que le est ocurriendo a ella. La mayora de las veces lo que sale de mi boca no son ms que las conclusiones a las que he llegado despus de ese repaso interior, conclusiones que quedan muy lejos de su cometido, ya que no son ms que el reflejo de la labor de haberme puesto en mi lugar pero con las situaciones de otro. El primer error que podemos cometer a la hora de usar esta famosa expresin, es imaginarnos que lo que nosotros hemos vivido y las respuestas que hemos dado y nos han servido en nuestra vida, van a tener la misma validez y ofrecer el mismo resultado en la vida de los dems. Para poder ayudar a alguien y ponerse en su lugar (si es que esto se puede hacer realmente), hace falta mucho tiempo, mucho contacto, mucho limpiar lo inservible y dejar solamente lo aprovechable, mucho esfuerzo mutuo, mucho saber dar y saber recibir, y todo esto por supuesto del lado de ambas partes, quiero decir, no me sirve de nada ponerme en el lugar del otro si el otro no tiene la menor intencin de saber cul es su lugar, y al otro no le sirve de nada lo que yo le digo sino yo no s cul es el mo, en forma axiomtica podramos resumirlo como: uno nunca podr ponerse

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en el lugar del otro sino sabe primero en qu lugar est l mismo. Si me parara a pensar un poco en todo esto, antes de estar seguro de que lo que voy a decir va a ser til a la otra persona por el simple hecho de haberla escuchado durante diez minutos, y haber abierto mis odos y mi atencin a ella quedndome solamente en eso, antes de estar seguro de que simplemente con escucharla me va a bastar para que mis argumentos se doten de las palabras necesarias para encontrar la solucin al problema que me plantea, dejara para un poco ms tarde eso de "hay que ponerse en el lugar del otro", para primero dedicar mi tiempo a saber quin es el otro y averiguar en qu lugar est, para una vez descubierto esto ver si puedo (quiero) o no puedo (quiero) ponerme en su lugar. 242. Sobre el echar de menos a alguien. A- Parece que tu mente estos das est ocupada y centrada en el recuerdo de una sola persona, te veo un poco nublado y absorto en todas las cosas que haces, no las ests viviendo, no las ests interiorizando; las ests dejando pasar mientras la vida se pone delante de ti. Apartas la mirada hacia tus recuerdos aunque estos te obliguen a sentirte incmodo, hasta tal punto te llega a pesar la fuerza de esas cadenas y la atraccin de esos momentos que ya han pasado? No crees que ya va siendo hora de tratarlos como lo que son y no sustituir al presente por las imgenes que tienes en tu mente? B- No me seas tan exigente, deja de vez en cuando que me evada, ya s donde estoy, hace tiempo que aprend a encontrar solo mi camino, es slo cuestin de tiempo. Por eso a veces me permito el lujo de perderme, de imaginarme cmo sera mi vida en otras situaciones; es cierto que a veces esa imaginacin se convierte en deseo y es entonces cuando tengo que luchar por saber realmente lo que quiero y a quien quiero. La echo de menos, echo de menos lo poco que he vivido con ella, he querido hacer de esos pequeos lapsos de tiempo algo eterno, pero an tengo que aprender a encontrar mi equilibrio, a frenar a tiempo para no cruzar la lnea del arrepentimiento, sa es ahora mi batalla, haber deseado algo ms, haber comprendido que no poda llegar y tener ahora que recordarlo. A- Siempre vivimos situaciones especiales, pero no las conviertas en tu campo de batalla, realmente siempre queremos ms de esas situaciones, queremos que no acaben los momentos que nos hacen sentirnos bien, ya sabes que la eternidad es un instante y t has vivido ahora ms que nunca eso en tus propias carnes. Es curioso lo fuerte que nos puede atrapar una persona an estando muy poco con ella, son esos tiempos espordicos pero intensos los que se graban con fuego en nuestra mente, no creo que haya nada malo en ello siempre y cuando sepas que no hay nada malo en ello.

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B- Lo malo que hay en ello es simplemente el uso que yo hago de esos recuerdos, paso de querer a una persona a sentir rencor hacia la misma, porque tan pronto recuerdo situaciones agradables con ella como luego me imagino otras en las que no me dio lo que yo esperaba, o en las que creo que me mereca algo ms de lo que recib. Esta experiencia me est enseando qu nivel de egosmo puede llegar a habitar en m, cunto de egosta puedo llegar a ser a la hora de recordar. S que todo lo que recuerdo est solamente en mi imaginacin puesto que la otra persona tendr otros recuerdos, tendr otros momentos grabados en su mente diferentes a los mos, pero este grado de egosmo llega incluso a querer que la otra persona tenga mis propios recuerdos, llega incluso a querer que la otra persona viva mi vida conmigo, que deje todo lo que hasta ahora estaba viviendo para continuar hacindolo conmigo. Esta experiencia me est enseando que cuando recordamos no hacemos ms que revivir trozos de partes completas de ciertos momentos, y que al recordar a una persona y recordar lo que nos dio, lo que no nos dio, lo que hizo, como actuslo estamos imaginando las impresiones que quedaron grabadas en nosotros en aquel momento, sin pararnos a analizar todo lo que hay detrs: lo que senta la persona en ese instante, lo que hizo que dijera tal cosa, si era eso lo que quera decir, lo que quera hacer... basta con observarnos a nosotros mismos cuando actuamos delante de los dems, los recuerdos que tengan de nosotros muy pocas veces se asemejarn realmente a la realidad, ya que la mayora de los recuerdos estn basados sobre hechos externos, sobre frases, sobre reacciones y la mayora de las veces todo esto es contrario a lo que realmente se siente. Por lo que se ve, tambin tengo que aprender a echarla de menos, a recordarla con una media sonrisa en los labios, a estar agradecido por haber vivido todo lo que he vivido con ella, a estar seguro de que en todo momento lo nico que quera era que estuviera bien, que lo pasara bien; tal vez lo quise demasiado y este deseo es el que ahora se hinca en mis recuerdos. An tengo que aprender a echarla de menos y labrar dentro de m el recuerdo que quiero tener de su persona. A- Parece que te ha calado hondo la experiencia que has tenido en unos pocos das, espero que vivas con la misma intensidad los hechos venideros, y si esto te ha servido para aprender a recordar mejor y para aprender a echar de menos a las personas, supongo que ya es hora de que tires por la borda ese sentimiento de incomodidad y de aprisionamiento de los que te has rodeado cuando esa persona estaba ausente. Y ahora que vas a tardar mucho en volver a verla espero que cada da seas algo mejor para que la prxima vez que os veis os deis y os dejis unos buenos y autnticos recuerdos. B- Veo que sigues siendo un autntico experto en esto de rematar los finales, el nico que puede curar esta incomodidad que siento es el tiempo; el paso de las horas es el mejor calmante.

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A- No lo es sino aprendes nada de ello, tambin uno puede acostumbrarse a sufrir, a encontrar placer en el hecho de sufrir. El echar de menos a alguien tambin puede convertirse en un vicio, de ah nacen la mayora de las obsesiones que sentimos sobre alguien, el paso de las horas puede tranquilizarte o inquietarte ms, has de aprender a ordenar todo lo que sientes; aunque parece mentira que te sientas mal por lo que has vivido, crees que la otra persona se merece quedarse as en tus recuerdos? B- Tienes razn, an tengo que superar todo el egosmo que tengo en m, pero no te preocupes, las buenas conversaciones son las mejores amigas de las recuperaciones, al final solamente ha sido un tumulto de emociones que casi se me desbordan y desahogarse sobre lo que te ahoga siempre es bueno. Lo vivido, vivido est y ahora hay que seguir para adelante, hay que apoyarse en los recuerdos cuando uno los necesite y cuando nos sintamos mal por recordar a una persona y la echemos de menos, no debemos cerrar ese pensamiento sin la mejor imagen que tengamos de la misma; sa ha de ser la imagen que nos ha de acompaar hasta la prxima vez que nos encontremos. 243. Sobre el leer. Hay ciertos autores a los que no nos basta con leerlos, tenemos que sentirlos y absorberlos, sta es para m la primera cualidad que ha de tener un escritor para hacer que su obra me atraiga; tener la suficiente capacidad para henchir de significado y de naturalidad a sus palabras que leyndolo parezca que tenga a alguien a mi lado. La cercana del autor y su capacidad para reflejar su interior de una forma espontnea, es lo que me declina a la hora de elegirlo y seguir con l mi camino, o apartarlo para dejar que siga l con el suyo. Entre las diversas lecturas que uno puede acometer, las que me golpean en los ojos y me hacen cuestionar mis actos son sin duda mis predilectas. Afortunadamente hace tiempo que sigo a unos pocos elegidos en los que he encontrado esta facultad, seres que fueron capaces de plasmar sus ideas y pensamientos en tinta de tal forma, que mis ideales han encontrado en ellos un blsamo donde poder fortalecerse y expandirse sin temor alguno. Creo que es muy importante que lo que leamos en serio a lo largo de nuestra existencia siga un mismo rumbo, que vayamos de autor en autor porque nuestros momentos vitales nos han llevado a ellos, que cuando empecemos a recordar el sentido que han tenido en nuestra vida nos surja la pregunta de si hemos sido nosotros quienes los hemos elegido, o han sido ellos quienes nos han elegido a nosotros. Si en cada etapa de nuestra vida no nos han de faltar nuestros mejores amigos, de la misma forma no nos han de faltar nuestros mejores autores, y pienso que si los primeros no deben superar en nmero a los dedos de nuestra mano, el mismo tratamiento deberamos dar a los segundos. Cierta vez molde un aforismo en el que me obligaba a cumplir una promesa: no escribir nada que una vez escrito no

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me hiciera ser distinto a lo que era antes de escribirlo. Presupongo que tan o ms importante es hacerse la misma promesa con la otra cara de la moneda, no perder el tiempo leyendo textos que no me afectan en absoluto, que no guardan relacin con mi vida, que no mejoran ni estimulan mi da a da; es un dogma que deduzco que hay que empezar a interiorizar, sino es as, al final, el leer por leer, por pasar el tiempo, el leer de todo y a muchos cansa, tantas ideas diversas, tantas palabras ajenas, tantas experiencias desiguales ... Al final siempre nos baamos en una pequea porcin del mar, hay que saber elegir la zona en la que ms a gusto nos encontremos; algunos preferirn las zonas cristalinas para ver mejor las profundidades, otros preferirn baarse en aguas opacas para no ver lo que tienen debajo, algunos preferirn mar adentro donde puedan baarse a solas, otros al lado de la orilla donde puedan estar rodeados de gente, otros preferirn baarse en aguas fras, otros en aguas clidas, dnde prefieres t? 244. Memorndum. A- Hola, buenos das. B- Buenos das, qu desea? A- Pues... ver, yo vena a venderme. B- Ah muy bien, tome asiento, un momento que le tomo nota para que no se nos escape nada. Vamos a ver, dice usted que viene a venderse, perfecto, bueno pues empecemos, su nombre por favor? A- Sr. Cualquiera. B- Muy bien Sr. Cualquiera, cul cree usted que es su precio? A- Mi precio, pues... por lo menos lo que han invertido en m para que pueda devolverlo, veintin aos de educacin. B- Humm, veintin aos de educacin, eso no es mucho, pero con algo hay que empezar, no tiene usted ninguna experiencia que incremente su valor bruto? A- No mucha la verdad, un poco de clases prcticas, pero nada que ver con el mundo real. B- Humm, nada que ver con el mundo real, eso no nos ayuda mucho, pero no se preocupe, a partir de ahora descubrir ese mundo real. Mire aqu le vamos a dar una oferta que le ayudar a curtirse. Vamos a ver, como sabe sta es una empresa de crnicos, su jornada laboral ser de diez horas diarias entre semana y de cinco horas todos los sbados; por supuesto el primer ao no tendr derecho a vacaciones y las pagas extras son una leyenda urbana que ha estudiado en la universidad, como muchas otras cosas que ha interiorizado no debe crerselas. Como es el primer trabajo que usted tiene le haremos un contrato en prcticas, esto es, durante los dos primeros aos cobrar un sesenta y un setenta por cien del salario establecido, aunque no se preocupe en un mes ya

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ser capaz de desarrollar las mismas tareas que las del resto de sus compaeros. Sus obligaciones como buen empleado sern: la obediencia, la plena disponibilidad y la sumisin, estar a cargo de un encargado que le dejar a cargo de un oficial el cual le dejar a cargo de un trabajador para que le ensee todo lo que debe saber, el primer da tendr que hacer el sacrificio de rodar de mano en mano. Le pondremos en el contrato la categora que se merece segn su nivel de estudios, esto es, oficial de primera, aunque los tres primeros meses los cuales estar a prueba, su tarea ser la de descargar trozos de carne vacuna del camin y trasladarla a la cmara frigorfica; puede que le parezca contradictorio, pero esta tarea es fundamental para que vaya asimilando el funcionamiento de la empresa. Puede que durante su jornada note algn tipo de cansancio pero ha de saber que slo es un producto de su imaginacin, al trabajo se viene a trabajar, aqu no se le va a pagar para que descanse, le aconsejo que haga ejercicios respiratorios mientras carga algn becerro y ver como enseguida se le pasa. De vez en cuando aparecer algn cliente y usted tendr que mostrarle su mejor cara, no importa lo que le haya acontecido en ese da o los problemas que usted haya podido encontrar durante su jornada, muestre siempre su mejor sonrisa, le aconsejo que practique delante del espejo durante una o dos semanas agradables gestos de bienvenida y de despedida para que se vaya acostumbrando. Posiblemente, aunque esto no debera decrselo pero me ha cado usted bien, cuando se le acabe el contrato y le toque coger vacaciones, le echarn de la empresa durante ese mes, pero no se preocupe, si usted ha sido un buen trabajador no tardar en regresar, es un mero trmite administrativo que hace la empresa para no cotizar en vano mientras usted no trabaja y disfruta de su tiempo libre, amn de quitarle la antigedad como premio a sus servicios. Bueno y de momento creo que esto es todo, ah, huelga decir que su vida y sus problemas personales son algo que sobran en esta fbrica, esto no es un colegio ni un centro de terapia psicolgica, tendr que aprender a convivir con muchos tipos de personalidades, las cuales pueden estar o no de acorde con la suya, eso a usted no le toca elegir, pero todas estas casualidades no le ha de influir lo ms mnimo para que rinda al cien por cien todos los das. Sobra tambin decir que por supuesto la empresa no quiere ningn tipo de conflicto, para eso les hemos suprimido el derecho a reunirse o a crear cualquier sindicato, crame que todo esto es por su bien, este tipo de acciones no traen ms que dolores de cabeza y peleas, por eso usted estar muy bien mientras haga lo que la empresa le ordena, as podr tener la oportunidad de trabajar muchos aos y curtirse un futuro provechoso, aunque de la jubilacin ya hablaremos en su da. Qu le parece?, Sr. Cualquiera.

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245. Sobre el escribir al descubierto. Detrs de toda obra siempre existe una historia, por lo general, ms interesante que la propia obra. Si quitramos todos los velos que la disfrazan, todos los argumentos intencionados que la forman, todos los cambios progresivos que ha sufrido desde que fue proyectada originariamente por el autor, nos quedara solamente una cosa: una experiencia ms clara y ms real del propio autor. Cuando leo, me gusta pensar qu es lo que ha llevado a ese escritor a escribir lo que escribe, en qu fases de la vida est, qu es lo que ha tenido que vivir e interiorizar para expresar lo que nos quiere expresar; me lo imagino creando la propia obra, recordando, analizando, transformando, inventando, luchando con todas las ideas e impedimentos que le han surgido y que le surgen en el mismo momento de la composicin. Estos momentos casi nunca se perciben ya que solamente quedan en el fuero interno del autor, y son muy pocos los que se atreven a escribir sinceramente para que los dems podamos ser partcipes de esa experiencia, por eso prefiero el proceso al resultado, este ltimo casi siempre es artificial, comprimido, intencionado, pero lo que hay detrs, lo que no se ha dicho, lo que no se ha percibido, lo que no se ha logrado hacer es mucho ms grande, extenso y atrayente que lo que s se ha realizado. La escritura es un buen mtodo para todos aquellos que pretenden hacer creer a los dems lo que ellos mismos no creen, que dicen a los dems lo que ellos mismos no son capaces de hacer, es un buen mtodo para no dejarse al descubierto, para no dejarse conocer; de ah que la historia que se quiere ocultar siempre es ms interesante que la que se quiere mostrar, depende del lector quedarse con lo que lee o ir un paso ms all. 246. Sobre nuestra actividad y nuestra personalidad. Es mucho ms sencillo reaccionar ante lo que nos proviene del exterior que actuar por movimientos propios. Tenemos que tener cuidado cuando clasificamos a una persona en las siguientes formas, diciendo por ejemplo: "es una persona muy activa", o bien: "es una persona con una gran personalidad". Lo primero que debemos preguntarnos es si no nos habremos adelantado en nuestras calificaciones al no sospechar que lo nico que hacemos la mayora de las veces es sencillamente dejarnos llevar por los acontecimientos y dotarnos con ello del protagonismo que nuestro ego nos exige que tengamos. Un caso claro de la primera catalogacin lo representan aquellas personas que no saben estar quietas, que continuamente necesitan hacer algo, que continuamente necesitan decir algo, "su actividad" se basa principalmente en hacer ver a los dems que son capaces de hacer ese algo, aunque no sea ms que en apariencia. Nosotros entendemos la actividad de una forma bien distinta, no se trata de una actividad frente a nadie, no es una demostracin de nada, nuestra actividad consiste en haber elegido nuestro camino y desarrollarnos a travs de l, sin necesidad de

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testigos ni explicaciones, no consiste en que nos sucedan hechos que nos hagan hacer algo, sino en hacer algo para que nos sucedan nuestros hechos. El segundo caso trata de aquellas personas que se las dan de poseer mucha personalidad; ante esto nos deberamos preguntar si en el fondo lo nico que hacen no es ms que dejarse llevar por su carcter, por sus instintos, por sus impulsos. "Su personalidad" consiste en hacer ver a los dems que estn dotados de una personalidad, pero sta en seguida desaparece cuando no estn los dems, cuando no hay otros con los que sta continuamente se pueda alimentar y acrecentar. Nuestra personalidad es bien distinta, no es que est libre de incertidumbres, de titubeos, de mejoras o de dudas, pero s est libre de mostrar lo que no es, de dar lo que no tiene: est libre de falsedad. Nuestra actividad y nuestra personalidad han de ir acompaadas de la mano, nuestro fin ha de ser el encontrar la fusin entre la una y la otra, debemos preguntarnos si la mayora de nuestros problemas no son consecuencia de una mala o nula combinacin entre ambas, nuestros das deberan ser el fruto de una continua lucha por encontrar y perfeccionar esta unin. 247. Sobre el narcisismo. La belleza es lo ms importante que existe, el sentir que atraes a los dems te da un poder y una satisfaccin indescriptibles. El tiempo que tardo en arreglarme y en hacerme tiene que ser retribuido con recompensas en forma de halagos y sumisiones. Lo reconozco, soy narcisista, bonita palabra, quien la niegue es un deshecho de la creacin. La sensacin de que el mundo gira en torno mo, siendo yo el centro y el contorno de mi vida y de la vida de los dems, es un placer poco comparable al resto de los placeres. El cuerpo fortalece a la mente, por eso cuanto ms ejercites y agrandes tu cuerpo ms vigorosa y enrgica estar tu mente, slo existe lo que ves y lo que ms ves en esta vida es tu cuerpo, dale entonces la fe que se merece; slo a l le has de rendir el mayor de los cultos. Mi relacin con los dems es un mero trmite, son simples medios para hacer que mi vida no sea aburrida e insulsa: las conversaciones, los encuentros, los compaeros de trabajo, mis amigos, slo estn cuando me hacen falta, los uso y los dejo a mi antojo, slo son casualidades que me acontecen para que puedan contemplarme. Para m los otros son una especie inferior, los degrado en mi mente hasta convertirlos en seres odiados y feos, no me importa en absoluto sus vidas, sus problemas o sus xitos, son solamente una prdida de tiempo. Los dems son mi enemigo, envidiosos y vengativos, desean lo que yo tengo, lo que soy, continuamente me tengo que estar defendiendo de ellos, por eso no puedo dejar ni un momento que entren en m, que me contagien, que me degeneren, por eso no me ato a nadie ni estoy con nadie ms de la cuenta, el tiempo justo para que experimente mis dones y mis cualidades, y si se presenta la ocasin algo ms. La sociedad de hoy

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en da me lo pone muy fcil, idolatra la imagen, da facilidades a la plebe para que se acostumbre continuamente a estar admirando y mirando caras y cuerpos, se dejan llevar por superficiales y deprimidos publicistas y productores que les venden la vida en forma de facilidades, que hacen de nios y nias hombres prototipo y mujeres deseosas, la sociedad es un ser dbil que necesita dolos para vivir y para sentirse viva. Los iluminados se dan cuenta de ello y aprovechan esa debilidad en beneficio suyo ofreciendo a la sociedad lo que desea; conocen lo vulgar del ser humano y por ello no necesito ms que seguirles el juego para tener xito en esta vida, as que lo nico que pido a la sociedad es que no cambie. S en la poca en la que vivo, s a dnde nos conduce el tiempo, solamente me aprovecho de ello. Antao me ensearon el valor del altruismo, de la compasin y de la benevolencia, experto en el arte de cooperar y de agradar hoy he abierto de par en par mi ventana, la he abierto, me he asomado y un rayo me ha atravesado los ojos hacindome ver la realidad. No existe la verdadera compasin, no hay verdadera cooperacin, no hay verdaderos espritus benevolentes, solo hay narcisismo. Uno slo existe para que todos los valores infundados que posee sean provechosos en su vida, me ensearon a despreciar el egosmo, pero el egosmo mueve al mundo, no os engais, no me engais. Nos compadecemos para querer ser compadecidos cuando nos toque, cooperamos para pedir ayuda cuando la necesitemos, somos benevolentes porque queremos recibir la misma cara de la moneda, en este mundo estamos sumergidos, siempre ha sido as porque as es el ser humano; narciso contra el mundo de los valores. 248. Sobre la necesidad. A.- Uso a las personas como simples medios para evadirme de mi aburrimiento, pretendo encontrar mi felicidad en la felicidad que me imagino los dems poseen, an siento la necesidad de necesitar algo ajeno a m. Siento adems que esta necesidad no es sincera, que necesito por el simple hecho de que en este momento nadie me necesita a m. Mientras me ocurren situaciones, mientras me ocurren experiencias no hay los dems, pero cuando llega la hora de la inactividad, de la soledad, pretendo recurrir a llamadas, a encuentros, a terceros, para disfrazar en forma de: qu tal te va?, tienes algo que hacer?, hace mucho que no s de ti este uso como medios al que hago referencia. Al final uno cree que, todas las relaciones, slo existen por propio inters, y que se forjan y desarrollan tras una cortina de humo que difumina el verdadero valor para el que deberan estar destinadas, un valor que parece no ser ms que una mera idealizacin y deseo creado para que mi necesidad no tenga fin. B.- De lo que comentas me alegro que no lo hagas de manera genrica, cada vez estoy ms convencido que las personas que hablan o escriben de una

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forma plural usando trminos del tipo: vemos, hacemos, creemos, sentimos, se toman demasiadas libertades, pretenden hacer de sus problemas un problema de todos, pretenden hacer creer que hablando o escribiendo as, conseguirn ms adeptos y seguidores para satisfacer su necesidad de hacer que lo que peroran se convierta en algo global; ya sabes que actuando de una forma general uno siempre se protege de lo particular, parece que an no han encontrado a nadie que les susurre eso, segn t. Por ello te doy la enhorabuena por enfrentarte a tu problema de una forma individual, exponiendo primero lo que percibes para acto seguido intentar encontrar una solucin a la necesidad que tienes de encontrar soluciones. A.- Quin tiene ms necesidad, el que necesita o el que se cree necesitado?, el que depende de alguien o el que necesita que los dems dependan de l? Si quiero ser libre, tambin debo aprender a necesitar en la medida justa, y a necesitar en la medida justa que los dems dependan de m, la vida no es ms que una puja por encontrar esta libertad, este equilibrio de necesidades. Habr quien encuentre el grado justo de la balanza cuando sepa estar sin ellas, cuando no necesite de manera continua sentir necesidad y sentirse necesitado, por entender que solamente as se encuentra y se puede dar un descanso a la propia vida, y habr quien no sepa dar, por lo que los dems no lo necesitarn, y habr quien no sepa recibir, por lo que no se permitir con ello sentirse necesitado, tres opciones y una sola necesidad, el elegir entre ellas. B.- Tres opciones y una sola necesidad, el saber cul has elegido ya. 249. Sobre Goethe. Acabo de terminar de ingerir Conversaciones con Goethe de J.P. Eckermann, la verdad es que desde hace bastante tiempo senta curiosidad por adentrarme en esta obra, sobre todo al ser en su da catalogada tan contumazmente por Nietzsche como el mejor libro alemn que existe. La primera sorpresa que me llev al empezar a leerla es que sta est escrita en forma de diario, Eckermann anota y desarrolla por fechas las diferentes conversaciones que mantuvo con este hombre sobre los ms diversos temas (arte, sociedad, vida, cultura, poltica, juventud), al principio choca un poco por no seguir una lnea argumental o una continuidad a las que tanto estamos acostumbrados (en el fondo cualquier parte del libro puede ir en cualquier parte del libro), pero al final esta frmula resulta grata ya que la obra en cuestin se compone de 868 pginas por lo que as no importa por dnde la dejes o por dnde la empieces, en cualquier parte de ella encuentras casi siempre una pragmtica conversacin independiente de todas las dems. De Goethe en s he ledo muy poco (por ms que lo intento no puedo acabar la segunda parte de su Fausto) y, aunque hasta que no se lee a un autor uno no puede saber realmente lo que nos quiere decir por mucho que nos hayan hablado de l, Eckermann

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consigue que te adentres dentro de este genio que tanto en palabras como en actos hizo de su vida un compendio de lo que ha de ser un autntico ser humano. De la degustacin de esta obra he podido sacar dos conclusiones, o mejor dicho, dos reafirmaciones de algo que ya me intua hace tiempo. Una de ellas es la comprobacin de la cantidad de sencillez y humildad de las que estn dotados los grandes hombres. Cuando vas leyendo la cantidad de experiencias que alguien puede tener en su vida, la cantidad de cultura, de arte, de artistas, de personajes histricos de los que se ha rodeado, la cantidad de obras que ha creado y expresarlo de la forma en la que Eckermann nos muestra que lo haca Goethe (el cual deca que fue lo que fue e hizo lo que hizo simplemente porque dej que la vida se acercara a l), te das cuenta de la excesiva importancia que nos damos a menudo a nosotros mismos y a nuestras situaciones, convencindome as de que, a quien sabe lo que es, no le hace falta vanagloriarse de lo que es ni de lo que hace, sabiendo que la mayora de las cosas que se hacen no son slo mrito de uno solo, sino que detrs se esconden muchas segundas voces y segundas vivencias de las que no siempre somos conscientes; cuando empezamos a serlo es cuando aparece esta humildad. La otra reafirmacin es comprobar la capacidad que tienen todos los grandes hombres de admirar al ser humano, ya pueden haber creado las obras ms alabadas o ms complejas que siempre encuentran lugar para elogiar y para pregonar las hazaas de otros. En el caso de Goethe era conocida su admiracin hacia Napolen, en el cual vea representado al prototipo de hombre de accin y de productividad, lo ms curioso de esta historia es que a Napolen le ocurra tres cuartos de lo mismo, llegando a decir de Goethe a sus hombres una vez que estas dos personalidades coincidieron: he aqu a un hombre. Admiracin mutua de dos monstruos de la historia, la cual nos deja decenas de ejemplos, demostrndonos as que no se puede ser un gran hombre si uno no es capaz de admirar a los hombres. 250. Sobre la otra forma de querer. Si el azar o la voluntad son las encargadas de unir dos vidas hasta entonces desconocidas, est claro que son la perseverancia y el deseo los encargados de mantener unidos dos mundos que, o bien se complementan, o bien encuentran en su contacto puntos de inters que acrecientan la vitalidad y la fuerza de los mismos; esto mientras haya contacto, pero qu ocurre cuando por causas ajenas a la voluntad de los dos mundos la unin de ambos se va alejando?, cuando poco a poco desaparece la asiduidad e irremediablemente, la fuerza por querer mantener unidos dos caminos encaminados a su separacin mengua. Tambin ha de desaparecer tarde o temprano lo que esa unin ha significado hasta entonces? Tambin hay que alejarse mentalmente con el paso del tiempo de ese significado? Sera sencillo

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responder a estas preguntas con un rotundo: claro que no!, si el que decide el proceso y el alcance de una relacin eres t, pero cmo Si el querer a alguien es algo recproco y la manutencin de ese querer se basa en esa reciprocidad, cmo se puede seguir queriendo a una persona cuando sta ya no existe, de qu me vale el querer sentir algo sino tengo enfrente al receptor con el cual quiero compartir ese sentimiento; esto es lo que a priori me viene a la cabeza cuando me ocurren cosas as, hasta que de pronto otra pregunta me asalta, me desvela y me recrimina Pero t ya ests seguro de saber lo que es querer? El primer pensamiento acerca de esta duda me lo dio de golpe cierta persona cuando en cierta conversacin ante su pregunta de por dnde iba a ir encaminada nuestra relacin, se reafirm ella misma dicindome: pero es que yo quiero quererte. A parte de los cincos segundos que me qued sin poder contestar a esta definitiva afirmacin, de nuevo una pregunta inquietante como un calambre me impidi seguir con normalidad el resto de la conversacin, porque Existe algo ms fuerte en este mundo que el querer querer? En algunos instantes desde entonces esa pregunta (y esa persona) aparecen de nuevo en m y aunque a esa persona no la he vuelto a ver fsicamente, su frase se ha quedado asociada en mi mente para siempre con su imagen, y ante la intriga de si para querer a alguien hace falta un contacto continuo, unas respuestas continuas, una reciprocidad continua, de nuevo aparecen esas palabras para darme un baquetazo en la nuca y reprocharme: Todava no sabes que existe otra forma, la forma en la que querer no es una condicin sino una disposicin? Pregunta ante la cual me vuelvo a callar y rememoro a todas las personas que he olvidado querer por el simple y vulgar hecho de que ya no estn junto a m. 251. Sobre el dejarse llevar. Hoy alguien me ha levantado la voz, alguien me ha tratado como se tratan a aquellos ante los cuales uno se cree un ser superior, dando ultimtums y exigiendo que se haga lo que esa persona ordena hacer; es curioso recordar como he reaccionado ante esta situacin: me he callado, he escuchado y he intentado transmitir argumentos comprensibles, queriendo suavizar la sexta marcha imparable de ese blido que tena delante, en pleno rendimiento y rugiendo a toda potencia con todo su fragor, me he protegido de un ataque suavizando el golpe, frenando instintos, calmando emociones, todo esto ante algo que no he buscado, que no he provocado, que me ha llegado de repente, me he defendido de un dejarse llevar de alguien que no atiende a razones, con imperturbables palabras y buenos modales, de nada ha servido, su embestida ha sido inesquivable. Ahora que todo ha pasado, que todo ha vuelto a la normalidad y que lo sucedido no es ms que un eco degradante en mi cabeza, vuelvo a retomar reacciones. Primero intento ponerme en su lugar, alguien le ha dicho que ha ocurrido algo, no con muchas explicaciones, ya que

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ni l mismo las ha dado en su perorata, tampoco las ha pedido, no hacen falta, la mecha est encendida y la dinamita lista para retumbar. No se trataba del fin del mundo ni de la muerte de alguien, se trataba de algo solucionable, pero eso no trasciende cuando lo nico que quiere uno es desahogarse, entonces lo que ha ocurrido ya poco importa, entonces el chivo expiatorio hace su aparicin, la jerarqua forcejea con mantener a cada rol en su posicin, la discusin comienza y se acaba inventando algo diferente a lo que realmente ocurri. Ahora lo que importa es lo que l ha creado, sta es la nueva situacin, la moldea, la retuerce, se divierte, l tiene el poder, l tiene la solucin, l tiene, como no, la razn, aqu se hace lo que yo digo, trtame como si fuera Dios, el punto final lo pongo yo!, tres frases dignas de un confesor. Y entonces me pongo en mi lugar, llegada inesperada, delante un: ahora escucha que hablo yo, y me cuenta lo que he vivido mejor de lo que me lo hubiera podido contar yo, y me escenifica lo que yo he hecho como si hubiera estado l delante cuando sucedi, no hay intermedios, no hay tartamudeos, no hay improvisacin, muy contundente la exposicin, otra ms para su currculum, un cuarto de hora dominado por quien se ha autoproclamado vencedor. Y el problema tan grave se solucion, con un simple gesto, con una breve accin, media vuelta con las orejas hinchadas y la pose cabizbaja, ya qued contento el seor!, an as ltimo aviso, que no se repita, porque no sabes de lo que soy capaz de hacer para hacerte sufrir. De eso se trata no es as? 252. Cuando nos empieza a afectar el mundo. Llegada a cierta edad tenemos que saber elegir nuestras opiniones, sino queremos que stas sean meros troncos navegando a la deriva por las olas de la comunicacin global. 253. Hacer un gran favor. Sino ayudas a que la otra persona aprenda a ayudarse por s misma, tu ayuda no servir para nada. 254. Otra consecuencia. La falta de disfrute en la vida personal est vinculada directamente a la necesidad de disfrute en la vida pblica. 255. Aviso al locuaz. No despilfarres las palabras, ya que con cada palabra con la que te expresas pierdes una parte de ti, sa que precisamente quieres ganar. 256. Entre hacer o que te lo den hecho. Estate ms agradecido con quien te insine las preguntas ms prcticas que con quien te ofrezca las respuestas ms valiosas.

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257. La hora de la despedida. Tambin tenemos que aprender a dejar oportunamente a una persona cuando las circunstancias que acontecen, hacen que esa relacin que tenemos se distancie hasta perder su sentido, cuando el juntarse sea ms una exigencia que una necesidad, cuando las emociones sean contradictorias y las razones dejen de dudar; llega entonces la hora de la despedida, de la separacin sin rencores, del cada uno por su lado, del convencernos una vez ms que, ms vale un oportuno adis que una fingida continuacin. 258. Lo particular en lo laboral. Lo malo que tiene el trabajar para un familiar o para un conocido es ver cmo las experiencias del trabajo, sobre todo las hostiles, no se zanjan en el trabajo (situacin que ocurre con las personas con las que solamente se coincide en ste), sino que salen fuera de la esfera laboral para interrumpir en las emociones y en las percepciones personales. As cuando surge un problema o una consecuencia, las comunicaciones se vuelven ms graves, las palabras ms afanosas, los tonos ms fuertes, se mezcla el sentimiento hacia esa persona (ms intenso cuanto ms cercana) con la necesidad de ser exigente, rudo, serio, para poder as solucionar el problema surgido; puede que entonces no se controle lo que se dice, lo que se hace, y salgan a flote ms argumentos de los que seran necesarios para dilucidar la cuestin presentada, as donde antes haba confianza sta se trunca de repente en distanciamiento, en resentimiento, y con ello lo que era una relacin sana en lo particular pasa a ser una relacin tensa en lo profesional, desbarajustando sin solucin sencilla el primer estado. Cuando se dice que no hay que mezclar el mundo personal con el mundo laboral se alude a que ambos mundos se basan en conceptos muy distintos, y cuando hay problemas y se quieren solucionar, en vez de acabar usando el primero para fortalecer al segundo, se suele acabar procediendo al revs encontrndonos con ello a una nueva situacin, y no precisamente la que estbamos buscando. 259. Cantidad sin aumentar. El que uno haya escrito un cantidad ingente de pginas o haya expuesto una gran suma de discursos no es sinnimo de que haya depurado una gran cantidad de pensamientos. 260. Una incomodidad. Uno enseguida se da cuenta de cul no es su sitio; es aqul en el que se deja llevar o por las situaciones o por las personas. 261. Un juego. El crear personajes ficticios para que digan lo que t no te atreves a decir y hacerles vivir lo que no te atreves a vivir, es un buen recurso para jugar al escondite con tu propia vida.

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262. Consecuencia del desprecio. Quien no sabe apreciar el amor que le dan quienes estn a su lado, no merece ser amado. 263. Para que me quede claro. Qu quiero de ti, quiero tu cario, quiero tu admiracin, quiero tu cuerpo, quiero tu vida, todo posesin; t no eres un objeto, una cosa que pertenece a alguien, una mueca que se deja llevar por los hilos de quien no sabe. Slo pedimos, slo somos egosmo. Yo no quiero pedirte, quiero que me des lo que crees que necesite, t me das tu cario, t me das tu admiracin, t me das tu cuerpo, no los poseo, no son mos, slo me los prestas, slo los tengo porque t me los dejas. Slo sales momentneamente de ti para entrar en m. Yo no puedo exigirte nada, no me debes nada, no ests obligada a darme nada, t me has elegido, yo te he elegido, no tenemos que darnos ninguna explicacin, slo convivimos, slo me prestas tu felicidad, no te la arrebato, no te la doy, es tuya, t la posees, no se la debes a nadie, no se la quitas a nadie, es tu libertad, es tu liberacin, comprender que el mundo es mucho ms que t y yo. Lo comprendemos y nos lo mostramos, nos hacemos grandes, crecemos, no nos encerramos, no nos atamos, no nos ponemos uno en frente del otro sino al lado. Y qu espero de ti, un futuro seguro, siempre contigo, sin ninguna discusin, todo bonito, qu esperanzador. Queremos engaarnos?, quin sabe lo que pasar maana, quin sabe cmo acabar el camino si es que alguna vez acaba, pero a quin le importa, no hay maana, slo nuestras vidas que hoy se mezclan, se destapan. Te quiero ver tal y como eres, cmo sientes, cmo te comprendes, cmo reaccionas ante lo que te puede, y as aprendo de ti, aprendo de tu forma de ser, de lo que da a da transformas y dejas ver. Y as cada da es nico, cada da eres nica, porque todo es nuevo, porque todo vuelve a empezar, cmo me puedo cansar, cmo puedo decir que ya te conozco, que ya no tienes nada que mostrarme, nada que ensearme, slo nos quedamos en lo superficial, en lo que nos hace sentirnos mal, y si aparece alguna contradiccin, je, es que cre que no eras as, te invent y ahora que te veo tal cual no te puedo reconocer. En vez de descubrirte desde un principio, cre a una acompaante que me rea las gracias, que escuchaba mis desgracias, que haca sentirme especial, que estaba ah siempre que yo la necesitaba, que era para ella un pequeo dolo al que adoraba. Pero no siempre eres feliz, no siempre ests predispuesta a hacerme rer, a darme tu aprecio, a comprenderme, a cederte; ah se demuestra el verdadero amor, no en los momentos maravillosos, en que todo es hermoso, en los que dar no es ningn reto, en el que el aprecio sale solo, son en los momentos en los que la vida se tuerce entre nosotros, cuando las dudas nos acechan y empiezan a brotar las peleas, cuando nos descubrimos como somos y destapamos nuestros defectos, nuestras manas, nuestros celos, todo lo que en un principio nos escondemos; ah se ve si de

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verdad o no nos queremos, si de verdad estamos por encima de lo que nos sucede, del da a da sin dejar que nadie ni nada nos separe, ah te demuestro mi amor, no cuando me quieres, sino cuando te alejas, porque comprendo que tambin tienes tu vida, que el nosotros es a veces una utopa, porque todos somos distintos, porque tienes tus deseos, tus sueos, tus metas, todo lo que continuamente creas. Yo slo te comparto e intento dejarte libre, no tengo ningn miedo a perderte, porque te muestro lo que siento, porque te doy lo mejor que tengo y si algn da no es as, no tengas ningn miedo a decidir, lo que importa es que t seas feliz. Si algn da nuestros caminos han dejado de abrazarse, no te sientas triste, recuerda siempre la mejor parte de m, la que luchaba siempre por salir cuando estaba junto a ti. 264. Hablar para esconder. Hay personas cuyas palabras estn muy por encima de sus capacidades, son las que cuando hay que actuar, siguen hablando. 265. Otro tipo de adiccin. Tambin las personas pueden llegar a ser una adiccin, y como toda adiccin, tenemos que aprender a administrrnoslas en dosis soportables sino queremos ser absorbidos por nuestra adhesin. 266. Sobre la eleccin al escribir. Cuando uno escribe sobre algo lo nico que est haciendo es diferenciar ese algo de todo lo dems: se elige un tema, una idea, una cuestin, un sentimiento, una percepcin, y se lo dota de forma, de estilo, de intensidad, o lo que es lo mismo, se deja en ese escrito una marca de nuestra forma de ser, de nuestro estilo de comunicar, de nuestra intensidad verbal. Cuando leemos un escrito no estamos haciendo otra cosa ms que leer algo que ha preocupado al escritor, o al menos as debiera ser, ya que en desarrollar lo que nos quiere decir es en lo que se ha ocupado, y todo lo que ocupa (sobre todo si va enfocado a un tercero) acaba por preocupar. Entonces llega la gran pregunta, la gran interrogacin cuyo punto negro no para de presionar la cabeza del creador de lneas, gotendole sin descanso e impacientndole con un Sobre qu escribo? Y cuando esa interrogacin se convierte en una exclamacin: sobre esto!, llega la eleccin. Entonces no importa nada ms, no importa nada ms pero el escritor quiere que importe lo que l escribe, y por lo tanto tiene que seguir eligiendo: cmo lo expreso, con qu tono, cmo lo plasmo, con qu palabras, cmo lo cuadro, en definitiva, de qu forma digo lo que quiero decir; y as todo el escrito no se convierte ms que en un cmulo de elecciones. Segn se van desarrollando van siendo ms decisivas: esto se podra retocar, esto quedara mejor as, se podra cambiar una frase para que se asocie mejor con la siguiente, dejo por ahora entrever algo para ms tarde descifrarlo, etc Puede que la idea original no se parezca en nada a la

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que ahora se est formando; con la eleccin tambin deseleccionamos, y el escritor va puliendo as algo que cree especial sobre todo lo dems. Entonces llega la hora de contemplar la obra creada, se haya dicho lo que se haya dicho est claro que una parte de lo expuesto es una parte del escritor, porque qu hace ste sino describirse a s mismo cuando escribe: sus inquietudes, sus deseos, su fortaleza y sus limitaciones, su cultura y su incultura, todo esto queda plasmado como si fuera una imagen en negativo en su escrito, detrs de l, sin percibirse a primera vista, pero moldeando y definiendo su forma. Tambin es cierto que muchas veces, el tema en cuestin no es ms que una excusa, una tapadera, una salida trasera; se siente la necesidad de comunicar, se siente el deseo de explicar con palabras lo que hasta ahora ha sido una vivencia, una experiencia, y aunque parezca contradictorio, solamente en estos casos el autor es quien no elige, se siente abordado, se siente urgido a satisfacer esa necesidad, la necesidad de exteriorizar, ah el autor no es ms que un medio siendo esta ultima, el impulso. Y ya se puede ir el autor por donde quiera, que si tiene que escribir sobre algo y como sea lo acabar haciendo; as en estos casos es el tema quien lo elige a l, es la eleccin inversa. 267. Detrs de cierto tipo de demostracin. Hay cierto tipo de escritores que tratan a sus lectores como si estos ltimos fuesen imbciles, o por usar una palabra ms tcnica, subnormales. Son todos aquellos escritores que tratan de convencer en sus obras que, leyendo lo que en ellas se desarrolla, se consigue lo que ellos mismos pretenden conseguir: recompensas, felicidad, suerte, reconocimientoCuando leo por parte de un autor que siguiendo un camino A llego a un punto B y as conseguir tener C, cierro ipsofacto su libro, lo dejo en una esquina de la librera, y miro el nombre del iluminado mientras le dedico una ligera y maliciosa sonrisa. 268. Una amante peligrosa. Quien no sabe convivir con la fama mejor que no se acueste con ella. 269. La historia de la humanidad. Por la enfermedad de unos pocos es por lo que ms han sufrido muchos. 270. Donde se prueba la fuerza. Hay que tener ms fortaleza para saber sobrellevar un xito que para saber sobreponerse de un fracaso. 271. El silencio de un autor. El silencio de un autor nos puede indicar que o bien, todava no ha encontrado las palabras necesarias con las cuales se

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quiere expresar, o bien que ha intentado explicar ya tantas cosas, que necesariamente se ha quedado sin palabras 272. Una norma. No escribir sobre lo general, escribir sobre lo particular e individual, para hacer lo primero ya estn los dems. 273. Un buen remedio. Te ahorraras escribir ms de una palabra superflua si antes de iniciar la tarea hicieras una hora de ejercicio. 274. Una irona. Cuando me tuvo, mi madre me vio nacer y yo no la vi a ella, cuando muri yo la vi, y ella no me vio a m. 275. La consecuencia del perderse. Las personas que no siguen su camino suelen interrumpir el camino de los dems. 276. El sntoma de la debilidad. Las personas dbiles atacan siempre a las personas, las fuertes atacan siempre a la vida. 277. Inspiracin. La inspiracin es un estornudo en medio de un resfriado. 278. Un efecto contrario. Quien habla demasiado slo logra hacer recordar al que tiene delante el aburrimiento que l mismo pretende olvidar. 279. Un efecto secundario. El que se esfuerza en crear una opinin ficticia de su persona en los dems, corre el peligro a la larga, de no volver a tener una opinin propia de la realidad de su persona. 280. Para cuando te canses demasiado pronto. Qu importa que te tires dos horas para plasmar una idea, muchos han dedicado una vida entera para que seas capaz de tenerla. 281. Una imagen. Las huellas ms profundas slo se dejan en las arenas ms blandas. 282. En el fondo de todo amor. Te quiero tal y como soy. 282. Sobre cierto tipo de sueos. Se podra decir que cuando soamos nuestro subconsciente intenta dar una leccin a nuestro consciente con todo aquello que se le pasa de largo, con todo aquello que no es capaz de captar, con

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todo aquello que este ltimo no puede o no se atreve a explicarse; pero no siempre el subconsciente tiene la razn para dar estas lecciones, y en su intento por estar siempre activo en los sueos, puede llegar a confundir e incluso a daar a quien precisamente pretende ensear. Por eso hay ciertos sueos que no me agradan en absoluto, como los que te hacen recordar a personas o te hacen vivir situaciones que hace tiempo formaron parte de tu vida, pero que en la realidad presente stas estn ausentes, teniendo uno ya a otras personas y a otras circunstancias en su lugar. El desagrado no viene ocasionado por el mero hecho de recordar en s, sino por la pretensin de desear tener a causa del recuerdo lo que ya se tiene, es decir, por escenificarme el sueo lo que vivo y lo que tengo pero con otros sujetos, con otros objetos, con otros lugares, con otros tiempos. A priori me podra insinuar que en el fondo no estoy satisfecho con lo que vivo y con quien vivo, y por ello esa parte que sospecha algo suelta sus elucubraciones en el lugar en el que ms indefenso me puede encontrar, en los sueos, mostrndome qu es lo que vivira o qu es lo que sentira si estuviese con tal persona, si tuviera tal cosa, si estuviese en tal lugar en definitiva, parece ser que lo que me reprimo por un lado sale al interior por el otro. Pero llega un tiempo en el que uno tambin es consciente de sus sueos, y por ende no le gusta soar todo lo que suea, y ante ciertos sueos uno no se conforma con sentir inquietud, sino que al despertar y rememorar lo que se acaba de vivir se critica lo soado ante uno mismo, y se habla como quien regaa a alguien que en el fondo no ha hecho nada, pero que se intuye que tarde o temprano puede llegar a hacerlo. 283. Manteniendo las distancias. El que nuestra casa tenga las paredes de cristal no significa que cualquiera pueda entrar en ella. 284. Por su bien y por el de los dems. Todo aqul que tenga una habilidad especial no solamente tiene el derecho a usarla, sino que adems tiene la obligacin de hacerlo. 285. El convaleciente. Le gustaba cerrar los ojos para vivir su propia vida, cuando los mantena abiertos, no haca ms que vivir la vida de los dems. 286. La cara y la cruz. Cuanto mayor conocimiento y curiosidad tengamos para profundizar en las grandezas de determinadas capacidades del ser humano, (de sus conductas estoicas, de sus aptitudes firmes, de sus emociones intensas), mayor ser tambin nuestro conocimiento (y curiosidad?) de los aspectos mas bajos y viles que habitan en esas mismas capacidades; el peligro de llegar a conocer algo es que tambin podemos llegar a conocer a su contrario.

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287. Encontrar lo que ya tenemos. De la misma forma que muchas veces tiene que venir alguien de fuera para redescubrirnos el lugar en el que vivimos, as muchas veces necesitamos de la accin de los dems para descubrirnos a nosotros mismos, aunque esto no debera ser ningn cumplido. 288. Una buena ocasin. Una conversacin debera ser una buena oportunidad para conocer a la persona que tenemos delante, y ms todava!, para conocer a quien esa misma tiene en frente. 289. El premio final. El mejor regalo que nos puede ofrecer un escritor es obligarnos a guardar cinco minutos de silencio tras haber terminado de leer su obra. 290. La artimaa ms comn. Hacer de la mentira una verdad y de la verdad un miedo.

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Pobre escritura inesperada, Oscuro lado del pensamiento, Esperanza crecida con el infinito, Sueo maldecido por la razn, ntima amiga, llena de sequa, As es la eterna poesa.

Centro y Contorno

EL INICIO Slo se trata de crear un lugar, al que poder acudir para respirar, donde poder sumergirte en un ocano de letras, y contemplar lo que has sido, lo que eres y lo que sers, vaciarte durante un momento de todo lo vivido, plasmarlo y darle forma para que tenga sentido, buscar en lo ms profundo de tu interior, verdades y mentiras que se mezclan, que se confunden y se tapan unas con otras, hasta el punto tardo de darte cuenta, que impulsos y costumbres son los que te controlan.

Adentrarte en ti para descubrir tu yo, para romper barreras y crear otras nuevas, separando lo real de lo inventado, lo original de lo puesto de antemano, transformando ese caos que en ti habita, equilibrando los diarios altibajos, poniendo palabras a todo aquello que nos limita, dejando atrs lo que el tiempo se lleva, sin que nadie ni nada se lo impida.

Comprobar que lo ms difcil no es escribir, sino actuar de acorde con lo escrito, hacer lo primero cuando lo segundo haya sucedido,

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Poesa

exteriorizar lo que en el papel has puesto con tanto mimo, no sirve de nada ensalzarte y vanagloriarte de algo, si los folios y tu cuarto son los nicos testigos. Empezar por donde hay que empezar, por el inicio, recordando, analizando, reviviendo, los pasos que te han llevado a este punto exacto, donde despiertas anhelos y pensamientos dormidos, donde tu ser se ha puesto en frente tuyo, y te ha dicho que ya no valen ms caminos falsos, ms atajos que siempre hacen que llegues con retraso, ms excusas que te dejan al desamparo. Slo vale aquello por lo que ms has luchado, no lo dejes nunca y aprende a respetarlo, yo quiero saber lo que es digno de verdad, lo que vale la pena y lo que no me tiene ni que molestar, por eso hoy, me lo voy a empezar a contar.

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MIL MSCARAS Muchas veces me veo fingiendo, fingiendo ante la gente, ante la vida, ante mi, diciendo cosas que no pienso, y pensando cosas que no siento, recordando momentos que no han sucedido, y deseando sueos que no necesito, engandome con miedos que no tienen sentido, y protegindome con escudas mentiras, de todo aquello que me hace ser distinto. Es como si quisiera no defraudar a nadie, como si me impusiera caer bien a todo el mundo, como si tuviera mil mscaras, con las que dar a cada uno de lo suyo. Hay veces en las que no me atrevo a decir no, en las que tengo miedo a expresar lo que pienso, en las que algo me impide mostrar, todo lo que aqu dentro tengo, y me escudo tras una afirmacin o una sonrisa, tras un guio o un " lo que t digas".

No me atrevo a expresar verdaderamente lo que siento, me importa ms lo que de m digan, que lo que yo les cuento, me importa ms ganarme por encima de todo su cario, que ser con orgullo yo mismo,

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me importa ms darles continuamente la razn, que utilizar mi criterio aunque no me den su aprobacin. Finjo, finjo para no caer mal a la gente, para ganarme de cada uno de ellos su respeto, para tener la irreal ilusin de que me quieren, para sentirme protegido en un mundo que no comprendo.

Finjo, y cada vez me siento ms perdido, ms alejado de lo que verdaderamente quiero, aunque tal vez ah est el principio de todo, que no s muy bien qu es lo que deseo, que no s muy bien cmo soy, que no s cul es el camino ni a dnde voy.

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EXALTACIN Quin eres que has aparecido en mi vida, sin que yo en ningn momento te buscase?, que con slo una mirada te ha bastado, para obligar a mis ojos a que no dejen de mirarte.

Quin eres que con slo un segundo, has logrado ya robar mi exaltado corazn?, que me tienes atrapado y no puedo huir sin dolor. Y quin eres que hoy te he visto una vez ms, pasando delante de mi vida, y de nuevo mi mente se ha creado un mundo, en el que slo t existas. Un mundo en el que el aire que respiro, me devuelve parte de tus suaves suspiros, un mundo en el que las nubes de cielo, se transforman en tus ojos, en tu pelo, en tus labios, en todo lo que de ti deseo, un mundo en el que todos los sonidos que me rodean, son reflejo de tu tranquilizadora voz, que me susurran al odo, hermosas palabras que dan mi paz interior.

Slo quiero estar eternamente contigo, unir mi mundo al tuyo para que veas lo que siento, tenerte tan cerca de m que escuche hasta tu silencio,

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soarte en mis sueos y morirme si despierto. Significas todo en esta vida para m, an no te conozco pero s que es as, s que hemos nacido para querernos, s que lo que siento por ti es autntico. Slo quiero que llegue maana para volverte a ver, para intentar acercarme ms a ti, para ver si poco a poco te consigo hacer feliz. Sabes?, todo esto es nuevo para m, no s cmo comportarme, no s si he de ser as, no s si verdaderamente te gusto, si todo este amor que me atormenta dar sus frutos. No s lo que nos deparar el maana, pero espero que el destino cruce nuestras vidas, igual que ayer hizo cruzar nuestras miradas. Son tantas las cosas que quiero vivir contigo!, que ya empiezo a olvidarme de m y de mis amigos, que ya empiezo a temblar con tu presencia por mis latidos. Son tantos los nuevos sentimientos que ahora siento!, que me volvera loco si me dijeras , "sabes?, no te quiero". Pero los das pasan y an no te hablado, algo me impide comportarme con naturalidad, te veo con otra gente y no dejo de sentirme mal. Por las noches ya apenas puedo dormir, de dnde tengo que sacar las fuerzas,

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para acercarme sin miedo hacia ti?

Dnde tengo que buscar para comprender todo esto, para tranquilizar a todo este dolor que siento? Siempre llega maana con la misma historia, contigo lejos sin que para m pasen las horas, con tu imagen calcndose en mi pensamiento, con extraos sentimientos que me dicen que slo eres un sueo. Siempre llega maana y nunca sucede nada, mi ansia me deprime por no tenerte cuando vuelvo solo a casa, cuando por las noches te recuerdo llorando en mi cama, cuando me doy cuenta que pierdo el tiempo con todas mis ganas. Y pasan los meses y an no me has hablado, cmo quieres que te quiera, si te doy todo lo que t no me ests dando, si las ilusiones que no se alimentan, mueren tarde o temprano. Si todo esto que siento por ti no me es correspondido, slo en mis sueos me creo ya capaz de estar contigo.

Durante todo este tiempo slo he pensado en ti, te puse por encima de todo, incluso de m, y esto es lo que he recibido a cambio, solamente dolor, es esto a lo que llaman amor?, es as como este sentimiento te puede hacer feliz?, es que simplemente consiste en sufrir?

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La verdad es que ya estoy cansado, tal vez te idolatr demasiado, tal vez an no sepa lo que es amar, tal vez me invent una diosa a la que poder adorar. Quin fuiste que has logrado, quedarte para siempre en mi interior?, que tu imagen me hace soar tan lejos, que muchas veces me pierdo, y al volver ya no me acuerdo de lo que era ser yo, que me has provocado tantas preguntas, a las que todava no he podido encontrar solucin.

Quin fuiste que despertaste en mi, sentimientos que no conoca?, que ocupaste la mayor parte de mi tiempo, de mi vida, de mis secretos, de mi agona. Ya no te tengo y lo que tuve es lo que mereca, y me hace comprender al recordarte, que en el fondo nunca has sido ma.

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METFORA Me dices que la poesa, sin la metfora no es nada, que mostremos mundos que no existen, y que los tapemos con bellas palabras, que contemos algo sin fondo, pero que impresione, que nos llegue hondo.

Que hagamos bellos versos, que tiamos nuestros sentimientos, de cielos e infiernos, de dioses y monstruos. Me dices: "Qu importa que no se entienda", "t complcalo y as creern que vale la pena". Crea tu propio mundo y haz que los dems en l se metan, invntate paranoias y es cuando te tendrn en cuenta. Cuntales tu confusin, tu dolor, cuntales tus desengaos, lo que no te ocurri, cuntales mentiras que acaben en amor, invntate historias de tristezas, que vean que no estn solos, que cuando estn tristes, puedan leer unas lneas de consolacin.

Me dices que el lector tiene que participar con el autor, tiene que sentirse parte de la historia, no le cuentes el final,

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que no quiere or la conclusin. Quieren crear su trama a medida que avanzan, quieren pensar por ellos mismos, sin enseanzas. Me dices que no cree versos que aclaren, que enseen a ser ms feliz, a intentar rer y vivir, que no quieren eso, que quieren tristeza, llanto, confusin, que quieren ver un mundo de dolor. Que no quieren cambiar, que si piensan por s mismos, quin les va a escuchar, que no quieren que les ilumines, que quieren verte llorar, quieren verte rogar, as ante ellos pareces menos y ellos ms.

Me dices que la poesa tiene que ser eso, un instrumento para desahogarnos, donde la alegra est prohibida, que sirve para ver qu perdimos y a quien odiamos, no para mostrar lo que tenemos, o para decir gracias por el cario que nos han dado. Que sirve para echar la culpa a quienes amamos, porque nos hacen sufrir, porque les maldecimos por ser as, no es para mostrar que no les comprendemos,

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para decir que tambin nos equivocamos, que a veces slo nos acordamos de lo malo.

Me dices que sirve para pasear por nuestro valle de lgrimas, hacindonos mrtires porque nadie nos ama, porque todo nos sale mal, porque recordamos cosas que nunca sucedern. Tenemos que escribir todo esto, as parece que tenemos mundo interior, que nos han hecho dao, que tenemos roto el corazn, indaga en tu pasado y escarba en tus heridas, intenta no olvidar tus gritos y convirtelos en tinta. Tal vez lo que dices sea verdad, al fin y al cabo la poesa, slo muestra lo que tenemos en nuestro interior, pero no olvides que t eliges, t eliges sobre lo que quieres escribir, sobre si te hace o no ms feliz.

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TAN LEJOS Cuando ya no queda nada, cuando toda mi soledad se une, y sus gritos se oyen en mis lgrimas, lejos parece el da, en que tuve alguna esperanza, lejos parece el da, que ciegamente confiaba en mis palabras.

Cuando ya mi corazn se ha cansado, de soportar el dolor, que le devuelven los latidos, que l da con tanto amor, lejos parece ese recuerdo, que inunda mi sonrisa, que me da la paz que mi corazn tanto necesita.

Cuando todos los caminos que camino, al darme la vuelta se tuercen, y al girar por sus esquinas, laberintos me devuelven, lejos est la ilusin por la meta, por querer andar sin importar lo que venga.

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Y es que tan lejos estn tantas cosas, que pensando en ellas, me vuelvo de nuevo un nio, tan lejos estn tantos sueos, que siempre que los atrapo, tan pronto los retengo, como luego me despierto sin ellos. Tan lejos estn tantas miradas, que ya no veo la ternura de tus ojos, las confundo con tantos miedos, con tantos falsos recuerdos, que ya no s si es verdad o no lo que siento, ya no s si el recuerdo de esos ojos, me dar la suficiente fuerza, para luchar por lo que quiero.

Y es que cuando tu persona, es slo ya un fantasma, que se desvanece entre las sombras, que se pierde y no se encuentra, y que todo lo que siente ya no le importa. Cuando el tiempo parece que no pasa, y tus suspiros se vuelven eternos, y tus splicas no son contestadas, lejos parece esa luz que te renueva, que apareca de tan dentro de tu alma, que con su calor te inspiraba tanta confianza.

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Lejos estn tantas cosas, que la vida me parece tan larga, an cuando slo nos ha mostrado, la primera parte de su enseanza. Lejos estn tantos sueos, que me cuesta ya soarlos, y ms me cuesta retenerlos conmigo, para intentar hacer con ellos algo digno.

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NO ESTS CANSADO? No ests cansado de quejarte?, de tener siempre dudas en tu mente?, no ests cansado de no valorarte?, de no querer a las personas que se lo merecen? Te gusta estar a las rdenes de los dems?, de no pensar por ti mismo?, de no ser responsable de tu vida?, no estas cansado de sentir odio?, de luchar contra un demonio que no existe?, no estas cansado de escuchar hipocresa?, de sentirte inferior a la mayora?.

Yo s, yo s estoy cansado de fingir, de tener miedo a morir, miedo que significa que no he hecho, todo lo que est en m. Quiero vivir, experimentar, soar, quiero madurar, comprender, amar. No hemos venido aqu para sufrir, para ser esclavos de los dems. No hemos venido aqu para llorar, para andar por un valle seco, sin mar.

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No hemos venido aqu para irnos sin ms, para olvidar nuestra vida, nuestro caminar. No hemos venido aqu para tener miedo, para estar pensando quin me atacar.

Estamos por encima de todo, del rencor, de la incomprensin, del dolor, de quienes se creen dioses que arrebatan vidas, de quienes tienen tanto miedo a los dems, que su nica forma de existir, es causar dolor y maldad. Estamos por encima de la depresin, hay que dar tiempo para poder olvidar, olvidar tu cara dicindome adis, olvidar lo que se puedo hacer, y lo que nunca ms ocurri, olvidarnos a veces de nosotros, y contemplar el mundo que tenemos alrededor, y ver que podemos ofrecer, para hacer de l algo mejor.

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CUANDO LA NOCHE LLEGA Cuando la noche llega, no os sents ms libres?, no os gusta soar?, no recordis lo que habis vivido ese da?, no os gusta respirar hondo, cerrar los ojos, y que aparezca en vuestra cara una pequea sonrisa? Cuando la noche llega, no os olvidis de los problemas?, no os asomis a la ventana, y miris hacia arriba, hacia las estrellas?, no abrazis la almohada, pensando en esa persona que os tiene atrapada?, no os parece que aunque la vida sea complicada, la noche hace que queris que llegue maana? Porque tiene algo de especial, algo que nos hace encontrarnos con nosotros mismos, que nos da proteccin, que nos atrapa en su velo oscuro, que nos devuelve a nuestro mundo. Porque parece que nos vigila, que nos hace ver las cosas de otro modo, desde varias perspectivas, porque las penas desaparecen un poco, ya no parecen tanto cuando en la noche las miras, ya slo son recuerdos de tu larga vida.

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OH NO, SOLEDAD NO POR FAVOR Me encuentro agobiado por el hecho de estar solo, el aburrimiento contagioso se apodera de mi, en mi mente las imgenes no me paran de aturdir, no puedo estar quieto, en calma, tranquilo, la oscuridad me refleja lo que me niego a mi mismo. Intento alejar cualquier concepto negativo, olvidar los malos ratos y los chillidos, a todo aquello que me hace sufrir sin motivo.

Pero quin dice que tengo que alejar y olvidar?, cmo voy a comprender lo que me est ocurriendo, si no me enfrento a los sentimientos que hacen sentirme mal, si los distorsiono para no verlos como son en realidad, no tienen ms dolor que el que yo sufro por tenerles miedo, por no saber escucharme y aprender de ello a tiempo.

Qu hago cuando me encuentro sin nadie?, cuando el da no me depara ms actividad, que el placer de volver a encontrarme, buscar rpidamente algo que me distraiga, algo que me haga esquivar, el cara a cara con las cosas que me ocurren, con los momentos que evito que me daen.

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Te asusta la soledad?, no ves que eres t mismo, que no hay forma de vencerla porque no es tu enemigo, cmo puedo negar lo que me hace ser mejor, cmo me puede doler tanto el estar a solas conmigo, creo cada vez ms que es cuestin de egosmo.

Dnde se encuentran esos recuerdos, que merecen la pena ser recordados, para qu vivo si luego no los uso, si no acudo a ellos cuando los necesito. Me pregunto que porqu estoy mal, qu hago pensando en la gente que no tengo?, qu hago imaginando cosas que no han ocurrido?, qu hago teniendo miedos que no he sufrido?, porqu no selecciono lo que me hace estar bien, lo fcil es dejarse llevar por los lamentos, creyendo que te dominan y que no hay forma de extinguirlos, soy un desagradecido por no saber valorar lo vivido.

Oh no, soledad no por favor, te temo porque no s aprovecharte, porque me muestras lo dbil que soy, cuando no tengo nada en lo que reflejarme. Te evito porque tu presencia me hace mal, an no he aprendido a percibirme, a dejar de una vez por todas de martirizarme.

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Te ignoro porque desconozco tu utilidad, hasta hoy te he estado usando al revs, no eres la causa de mi tristeza, eres la razn de mi lucha, por empezar a crear una vida nueva.

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Y SI PRUEBAS EN ESTE DA? Y si pruebas en este da, a salir a la calle sin mirarte al espejo, a salir simplemente como te sientes por dentro, a disfrutar de las maravillas de tu pueblo, a ir a todos lados con la cabeza alta, a mirar a los ojos a las personas, a intentar comprenderlas y que te comprendan.

Y si pruebas en este da, a dar todo el cario que tienes, a quererte un poco ms que ayer, a definir tu personalidad, a no hacer caso de lo que digan los dems, a gustarte como eres, como ests.

Y si pruebas en este da, a rerte de todo, de los problemas que te amargan, de los complejos que te inventas, de las personas que crees que te atacan, de los momentos que se te escapan.

Y si pruebas en este da, a luchar por lo que quieres, a desear slo lo que te hace ser quien eres,

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a dar gracias por la vida que vives, a ordenar un poco ms tu escala de valores, a escuchar a ese que casi nunca oyes.

Y si pruebas en este da, a vivir cada instante como si fuera nico, a no dejarte llevar por los malos ratos, a hacer las paces contigo mismo, a creer un poco ms en tu destino, a ser por fin tu mejor amigo.

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YA SABRN LO QUE ERES? Por qu te veneramos tanto Amor?, por qu te idolatramos o te exaltamos como si fueras un dios? Acaso nos llenas de vida, y eso nos hace sentirnos mejor?, acaso cuando sentimos un poco de tu fuerza, nos creemos invencibles, inigualables?, acaso creemos que escribindote, podemos comprenderte?, acaso podemos contenerte, encerrndote en frases clebres? Y eso no nos alejar ms de ti?, acaso no te deformamos intentando magnificarte, intentando darte una forma elegante? En este intento de comprensin, no estaremos olvidando lo que es el verdadero amor? Porque... de qu sirve acorralarte, de qu sirve encerrarnos en nosotros mismos para encontrarte, si luego tenemos miedo a mostrarte, a guiar nuestras vidas contigo por delante. No nos damos cuenta de que en el fondo, aunque te estemos buscando eternamente, slo aparecers en nosotros, cuando nuestro corazn te llame, no cuando te deseemos o te echemos de menos.

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Ya sabr la gente lo que eres?, ya sabrn que eres libertad y no prisin?, ya sabrn que eres respeto y no incomprensin?, ya sabrn que te tenemos para darte, y no para robarte de otro corazn?, ya sabrn que sentirte, es ponerse en lugar del otro? Que este mundo ira mejor, si de verdad te comprendiramos tal y como eres, que aunque suframos contigo, es por ti por lo que nos sentimos vivos.

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DEBE SER DURO Debe ser duro vivir sin amigos, sin tener a alguien especial, alguien que te escuche, alguien con quien compartas tu vida, tus recuerdos, tu risa.

Debe ser duro no recibir cario, sentirte solo, desde siempre, desde nio, haber sufrido cuando no estabas preparado, gritar de dolor y ver que no tienes a nadie a tu lado, acostarte pensando que no vales nada, que no hay salida, que qu mas da que vivas. Debe ser duro perder a alguien querido, alguien con quien hayas compartido tu corazn, sentir que ya no est, llorar con tu dolor.

La vida tiene momentos malos, en los que a veces juega a sus juegos, y parece que no le importa que ganemos o perdamos.

A veces es duro seguir para adelante, enfrentarnos a los das, encontrar un motivo, por el que decir que lo que tenemos es importante. A veces nos sentimos solos, sin nadie que nos comprenda, parece que todo lo que haces es intil, que no vale la pena.

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Es duro estar siempre alegre, contento con la gente, aclarar los pensamientos, intentar dar un sentido a todo esto, intentar encontrar una luz, dentro de estos profundos silencios.

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FALTA DE MEMORIA Sabes que ests mal por falta de memoria?, que si te encierras en un pensamiento negativo, que si das vueltas a las cosas sin ningn sentido, slo haces que tu miedo crezca y te pueda.

Que si en vez de quejarte de tu triste vida, de estar con la cabeza baja y escondida, recordases ms veces esas sonrisas, aquellos momentos en los que la pena no exista, aquellos lugares que te hacan sentir alegra, veras como todo cobra una nueva dimensin, como todo cambia a tu alrededor.

Que si en vez de estar mal con una persona, de odiarla porque ayer te hizo una mala jugada, o no te ha dado lo que de ella esperabas, recordaras todo lo que has vivido con ella, todas las veces que has vuelto a casa con su recuerdo, las veces que ha hecho que ras de nuevo.

Sabes que ests mal por falta de memoria?, que si en vez de creer que ya no puedes ms, que ya ests harto del sitio en donde ests, recordaras las veces que te has superado, las veces en las que creas que no haba salida,

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en la que creas que todo haba terminado, y luego ves que no, que siempre sigues por tu camino, que siempre llega maana con su nuevo recorrido.

Olvidamos demasiado deprisa las cosas que nos pasan, creemos que todo es nuevo sin apenas darnos cuenta, que en el fondo, son los mismos latidos en diferentes tiempos, las mismas historias en diferentes cuentos.

T eliges tus recuerdos, tus sueos, t eliges la vida que quieres seguir, t eliges con quin la quieres compartir, t eliges cmo quieres pensar y sentir.

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OJOS DE INOCENCIA Has sentido alguna vez la sonrisa de un nio, dndote la calma que tanto anhelas, haciendo que todo tu cuerpo se estremezca, porque ves en l tu sombra y tu meta?

Quin me iba a decir a estas alturas, que iba a aprender tanto de ti? Que acercndome a tu pequeo gran mundo, me has hecho recordar lo que en un tiempo atrs viv. Regreso de nuevo a aquellos das de mi infancia, das que nunca parecan tener fin, en los que cada situacin era una nueva sorpresa, das en los que el mundo era un continuo descubrir. Regreso a aquel cuerpo tan frgil como una pluma, a aquella mente que poco a poco empezaba a discernir, intento ponerme en tu lugar y ver cmo empezamos a vivir.

Has llegado a un mundo que todava no comprendes, que todo el dolor y toda la tristeza que nos acecha, an no han traspasado tu frgil barrera, pasan los das y tu formas parte de su enseanza, no tienes ningn miedo del maana, slo existe el hoy y lo que en estos momentos te pasa.

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Intento sentir lo que constantemente sientes, intento tener tu risa que derrumba cualquier pena, tu curiosidad que todo lo desvela, ese cario que das sin esperar ninguna recompensa, intento estar abierto a todo lo que me rodea, a tener las ganas de hacer todo por mi mismo, sin tener miedo de lo nuevo, de lo distinto.

Vindote descubro la esencia del ser humano, t eres la alegra y las ganas de vivir, t eres la sencillez que tanto anhelamos, t posees esos ojos de inocencia que pronto olvidamos.

Es hora que aprenda a vivir como t, levantndome cada tras cada, despertndome como si fuera ste el primer da, descubriendo a las personas que forman mi vida.

Es hora que vuelva a ser un poco ms nio, viviendo mi historia sin tantas complicaciones, sorprendindome de las pequeas cosas que nos suceden, aprendiendo de todo y de todos, sin negar absolutamente nada a mi mente.

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SLO SON PALABRAS Por qu nos duelen tanto las palabras?, dejamos que entren en nosotros, apenas ya hayan sido escuchadas, provengan de donde provengan nos afectan, se clavan en nuestra cabeza como un eco, que se expande y no para de darnos vueltas, que murmulla y retumba a sus anchas, hasta que cansado y victorioso se aleja, dejando tras de s los rastros de su presencia, desmantelando el poco orden ya habituado, a deshacerse con cada nueva espordica tormenta.

Las cogemos y parece que ya no podemos soltarlas, sobre todo a las que nos hieren, a sas no nos basta con aceptarlas, tenemos que repetrnoslas hasta que nos sangran, siempre ajenas e insospechadas, las que menos piensas son las que ms te calan.

No hay porqu defenderse contra estas estacas, la mayora de las veces se alardea ms de su dureza, que de la profundidad y sentido con la que estn hechas, a travs de ellas conocemos a quien las expresa, sino sabe tratarlas se es su problema, insultos, desquites, rabias, ofensas,

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nuestros odos con stas tienen que estar llenos de cera, no han de merecer ni la ms mnima respuesta.

Porque... y si en el fondo no fuesen mas que nada, impresiones, las escogemos o las ignoramos, depende de nosotros que sean invitadas bienvenidas, o huspedes intrusos que pasean por nuestra morada, y es que casi siempre parece que acaban por olvidarse, ya sean promesas irrompibles juradas con el alma, sueos soados sedientos de un futuro que no se alcanza, ilusiones alimentadas llenas de la mejor esperanza, se quedan en humo si al final la accin no las acompaa, si todo esto slo existe tras coartadas de palabras.

Por eso prevalecer un solo abrazo sobre un "te deseo", una sincera compaa sobre un "qu tal el da", un compartido silencio sobre historias vacas, una simple caricia sobre miles de frases repetidas.

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QUEDA PROHIBIDO Qu es lo verdaderamente importante?, busco en mi interior la respuesta, y me es tan difcil de encontrar.

Falsas ideas invaden mi mente, acostumbrada a enmascarar lo que no entiende, aturdida en un mundo de falsas ilusiones, donde la vanidad, el miedo, la riqueza, la violencia, el odio, la indiferencia, se convierten en adorados hroes.

Me preguntas cmo se puede ser feliz, cmo entre tanta mentira puede uno convivir, cada cual es quien se tiene que responder, aunque para m, aqu, ahora y para siempre:

Queda prohibido llorar sin aprender, levantarme un da sin saber qu hacer, tener miedo a mis recuerdos, sentirme slo alguna vez.

Queda prohibido no sonrer a los problemas, no luchar por lo que quiero, abandonarlo todo por tener miedo, no convertir en realidad mis sueos.

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Queda prohibido no demostrarte mi amor, hacer que pagues mis dudas y mi mal humor, inventarme cosas que nunca ocurrieron, recordarte slo cuando no te tengo.

Queda prohibido dejar a mis amigos, no intentar comprender lo que vivimos, llamarles slo cuando les necesito, no ver que tambin nosotros somos distintos.

Queda prohibido no ser yo ante la gente, fingir ante las personas que no me importan, hacerme el gracioso con tal de que me recuerden, olvidar a toda la gente que me quiere.

Queda prohibido no hacer las cosas por m mismo, no creer en mi dios y hacer mi destino, tener miedo a la vida y a sus castigos, no vivir cada da como si fuera un ltimo suspiro.

Queda prohibido echarte de menos sin alegrarme, olvidar los momentos que me hicieron quererte, todo porque nuestros caminos han dejado de abrazarse, olvidar nuestro pasado y pagarlo con nuestro presente.

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Queda prohibido no intentar comprender a las personas, pensar que sus vidas valen ms que la ma, no saber que cada uno tiene su camino y su dicha, pensar que con su falta el mundo se termina.

Queda prohibido no crear mi historia, dejar de dar las gracias a mi familia por mi vida, no tener un momento para la gente que me necesita, no comprender que lo que la vida nos da, tambin nos lo quita.

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DOS DESAHOGOS 1 Pero quin te crees que eres?, da tras da tengo que soportarte, aguantando tus historias e invenciones, viendo como en tu falsa hipocresa te escondes, alardeando de lo que te pasa, de tus experiencias, de tu vida maravillosa, de lo que presupones.

Te miro a los ojos y me das pena, porque veo en ellos el dolor que tanto te atormenta, hablas y hablas y an as no te consuelas, crees que lo que vives es nico y esplendoroso?, que slo te ocurre a ti lo bueno, lo hermoso?, haces de situaciones absolutamente normales, casos fantsticos y recuerdos ideales. Crees acaso que los dems nunca hemos amado?, que nunca nos han hecho algn dao?, que no sabemos lo que es sufrir y haber llorado?, crees acaso que no sabemos lo que es ser feliz, tener cientos de recuerdos y volverlos a sentir?

T me hablas continuamente de tu vida, de lo que ayer te pas o de lo que te ha dejado de ocurrir, cosas banales, hablas y hablas sin fin, como si intentaras convencerte de que eso slo te ocurre a ti.

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Y qu es lo que me cuentas, problemas, peleas, personas que te agobian, que te oprimen, que te dejan. Da tras da me encuentro con la misma situacin, crees acaso que tienes que dar alguna explicacin?, que tienes que contar todo lo que te ocurre?, es que no puedes hablar de algo que no seas t?, piensas que si no ests en la mente de todos, tu vida va a perder ese punto de altitud?

Y que diras si te dijera que eres un esclavo, de tus palabras, de tus miedos, de tu ignorancia, utilizas a los dems para tapar tu desgracias, desahogndote para no enfrentarte por ti mismo, a los terribles sucesos que te machacan.

Sabes?, te das demasiada importancia, los dems no hemos nacido para escucharte, tus palabras huecas nunca dicen nada interesante, si vas a hablar siempre de lo mismo, lo mejor que puedes hacer es que aprendas a callarte.

Necesitas que todo el mundo te mire?, que all donde vayas se note tu presencia?, que de tu estancia se percate, hasta el que no saba de tu existencia?,

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intentas causar siempre buena impresin, no se deben ir sin haberte prestado atencin, no te debes marchar con la sensacin de indiferencia, de no haber calado con tu imagen externa.

Necesitas sentirte seguro por fuera?, tu cuerpo es lo ms importante que tienes, lo cuidas tanto como as lo quieres, es el muro que todos los golpes detiene, es el arma con que a todos conquistas, es el refugio en el que te adentras a escondidas, es el medio por el que te proteges, de la inseguridad que dentro de ti te vigila, lo deleitas, lo contemplas, lo admiras. Los espejos son tus mejores amigos, no te replican ms que lo que t te replicas, dependes diariamente tanto de ellos, como de alguien que constantemente, te alaba, te recompensa, te felicita.

Necesitas siempre sentirte querido?, tener siempre a alguien cerca?, alguien a quien puedas anular, a quien puedas mostrar tus nicas habilidades, cualquiera de ellas es mejor que la de los dems, porque todo t eres de lo ms especial, por eso haces un favor al mostrarte,

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al dar tu tiempo, tu inteligencia, tu esencia, la otra parte es muy afortunada al conocerte, te cedes para que sepa lo superior que eres. Y hasta cundo?, hasta que de ella te canses, hasta que su forma de ser se convierta en rutina, hasta que sus halagos dejen de sorprenderte, entonces te har falta buscar otra vctima.

Y que diras si te dijera que eres un esclavo?, de tu cuerpo, de tus complejos, de tu inferioridad, utilizas a los dems para tapar tu verdadera personalidad, tienes tan poco mundo interior que slo te queda el exterior, no puedes ver nada que salga ms all de ti, sobrevives de la nica forma que puedes sobrevivir, encerrndote en tu mundo del que no te puedes evadir, y odias tanto lo que all dentro encuentras, que no te queda ms remedio que buscar una salida, la ms sencilla, transformar todo a tu medida, ah eres lo mejor que la naturaleza ha creado, ah eres el fin que an nadie ha alcanzado, ah eres tu propio verdugo que se est autoengaando.

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AQU Y AHORA De nuevo aparezco escapndome del presente, estando sin estar en todos los hechos que me suceden, mi cuerpo y mi mente no se corresponden, se queda el uno y la otra va donde quiere, siempre en otro sitio, en otro momento, se es el ruido que habita en mi pensamiento.

Conglomerados de espesos hilos del pasado, aturden el nuevo nudo en forma de cansancio, imgenes secretas y acciones esparcidas, intentan renacer estando ms muertas que vivas, extravos y ensoaciones empaan cada paso dado, el laberinto del ayer me devuelve lo malos hbitos, impidindome avanzar y dejar atrs lo atrasado, las dudas, los fracasos, las decepciones, todos ellos lastres unidos por el mismo cabo.

El instante se desvanece sin apenas haberlo degustado, deseando despus que vuelva cuan tardo letargo, repitindose de nuevo el ciclo de la eterna aoranza, las vivencias que vienen cada vez ms rpidas se pasan, sino las interiorizo cuando me de cuenta ya no quedar nada.

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Centro y Contorno

Por eso tengo que aprender a vivir en el aqu y a quedarme solamente en el ahora, a sentir lo que siento sin sentir otra cosa, a ser uno con lo que me est aconteciendo, a no dejar que el instante se evapore sin captarlo dentro.

Por eso tengo que aprender a vivir no slo de recuerdos, a dejar pasar lo de antao para reconocer a lo nuevo, a abrir mis ojos a lo que mi vida me pone por delante, a responder de una vez por todas a mi eterna interrogante.

Cmo puede uno escapar de este continuo crculo, el cual hace que mis das sean una corriente de rutinas, repitindose los hechos en mayor medida, y debilitando mi capacidad para encontrar nuevas salidas?

Cmo puede uno expandir el camino que comienza, absorbiendo como nuevas todas las experiencias, si llega un punto en el que lo que importa no retorna, y mis nicas cadenas son las sombras a las que yo doy forma? Cerrando los ojos no estaba muy lejana la solucin, si s que mis pasos me arrastran y mis ilusiones me llevan, si s que mis fuerzas se juntan y mi voluntad no me deja, si s que no hay ms camino que el que yo me imagino, entonces, deseo, agradezco y aprovecho este destino.

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Poesa

Si s que en cada segundo soy yo el que se forma, que la marea de la vida al final es quien me gua, que mi mejor recorrido es el contrario al de la mayora, entonces no me importar saber a dnde voy, no me importarn los seres estridentes de sonidos, ni las falsas fachadas que me prometen el mejor abrigo, porque s que siempre tendr a mi mejor compaa, porque dar todo lo que tengo en el da de hoy, y me repetir y repetir hasta que se me perfore mi voz, quiero ser quien soy y quiero estar en donde estoy!

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Centro y Contorno

DE UN NIO AL MUNDO Creciendo poco a poco os aprehendo, es ahora cuando se forma casi todo mi ser, cuando mi visin de las cosas empieza a posicionarse, cuando el camino que durante tanto tiempo os habis labrado, se junta con el mo para guiarlo, enderezarlo y as acompaarme.

Creciendo poco a poco os observo, vuestras maneras, vuestros gestos, vuestras actitudes, son mis constantes en estos primeros aos, ya no podis vivir solo con vuestro egosmo, la obligacin y la aventura de crear una nueva vida, hace que la vuestra se expanda, madure y despierte, mudando con ello la percepcin de vosotros mismos para siempre.

Creciendo poco a poco os pregunto, ya sabris ahora el mtodo para educarme?, para mostrarme de una forma sincera vuestra experiencia?, para ser conscientes del peso que tienen vuestras respuestas?, para superar los problemas que por naturaleza se me plantean?, para hacer realidad la tarea pendiente que os espera?

Ya habis ordenado vuestra existencia para no desordenar a la ma?, para dotarla de un significado y de un sentido?, para no dejarla que vague sin rumbo por vuestro destino?, para que llegue el da que formado pueda yo hacer el mo?

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Poesa

Porque creciendo poco a poco yo os lo facilito, dadme un mundo en el que pueda crecer en libertad, aportadme cario, ayuda, sin que yo os lo pida, no me regais, no me peguis, no me reprimis, enseadme a superar todo eso por lo que os alteris.

Haced de m alguien que viva, independiente, que se conozca, que sepa dar lo que tiene, enseadme a quererme, a reconocer mis errores, a enfrentarme a las circunstancias que hacen perderme, haced de m un ser de autnticos valores, de los que se forjan su propio porvenir y su propia suerte.

Dadme un mundo en el que no se tema a la soledad, que lo que prime sea lo que se est a punto de dejar atrs, donde uno sepa diferenciar lo caduco de lo que no se acaba jams, donde acabis definiendo a lo nuestro como la autntica complicidad.

Ya que creciendo poco a poco os recuerdo, que en vosotros voy a depositar mis inicios, que vosotros y yo vamos a ser durante un tiempo los mismos, que no soy un recipiente donde os despojis de vuestros lances, que es hora de que por fin me deis una buena base, ya seris capaces?

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Centro y Contorno

(RETAZOS DE ADOLESCENCIA)

TODOS Todos tienen una historia que contar, todos quieren seguir para adelante, sin mirar en la cuenta atrs, algunos suean con sus sueos, otros intentan hacerlos realidad, otros temen despertar, y ver que no tienen a nadie a quien amar, otros dicen qu pasa, que con la gente ya no soy natural, les hablo, me hablan, pero en su mundo parezco no estar. Y entre tanto, la tristeza, con su manto me vuelve a acariciar, tus ojos tristes son dos bolas de cristal, en ellos veo reflejados a mi soledad, nunca esperes que te diga la verdad, si la mentira se ha hecho hermana de tu debilidad.

Todos tienen cuentas pendientes, con un destino del que se arrepienten, todos tienen ganas de llorar, cuando dicen no vuelvo nunca ms, pero mientras tanto,

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Poesa

slo queran pasar un buen rato, con sus besos, con su risa, con su pelo, y cuando les necesitan dicen: nia, apate, que es tu vida.

Todos creen tener la verdad, su mundo es suyo y de nadie ms, y cuando salen de l dicen: me he perdido, alguien me quiere ayudar?

Y es que todos somos iguales, con nuestros problemas, con nuestras quejas, con nuestras diferentes realidades, sin darnos cuenta de que sin los dems, en el fondo nunca lograremos ser reales.

LLAMA A ESTE AMIGO Cuando tu silencio te invada, y las lgrimas acaricien tu cara, cuando no sepas lo que sientes, y escuches que tu corazn te miente, cuando mires a las estrellas, y no veas la belleza que reflejan, llmame, llama a este amigo, porque yo siempre estar contigo. Y cuando la soledad te chille,

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Centro y Contorno

y la razn no te deje ni que imagines, cuando veas que todo te va mal, que no mereces lo que la vida te da, cuando necesites un respiro, llama a este amigo que siempre estar contigo, cuando no sepas lo que ha pasado, llmame porque yo siempre estar a tu lado.

Cuando el tiempo te atrape, y veas que el destino deja de abrazarte, cuando la realidad se convierta en ilusin, y los sueos intenten darte un leccin, ya sabes a quin recurrir, ya sabes quin intentar siempre hacerte rer.

Porque t me ests dando lo mejor de tu vida, y transmites un sentido a la ma, porque un da hiciste todo esto por m, ya sabes a quin recurrir, ya sabes quin intentar siempre hacerte feliz.

CONTIGO Y SIN TI Puedo estar bien contigo sin perderme, sin dejarte, sin conocerte, puedo echar de menos tus ojos, sin hacer que los mos lloren por no verte,

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Poesa

puedes aparecer en mis sueos, entrar y salir de ellos, pero cuando despierto, puedo diferenciar mis deseos de mis inventos.

Puedo ver tu sonrisa en mi espejo, puedo or tu voz en el viento, puedo sentir cosas que an no entiendo, que me hacen querer estar contigo, en cualquier momento, pero intento no dejar que todo esto, se vuelva un misterio, no dejo que mi corazn, se divierta con sus juegos.

Y es que puedo estar contigo y sin ti, algunos dicen que eso no es amor, y yo te digo que es as como se puede ser feliz. Hemos nacido para querernos?, pues dejemos que pase el tiempo, conozcmonos, vivamos, y confiemos el uno del otro, pero no nos hagamos dao por amarnos, no eres mi esclava, no soy tu esclavo.

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Centro y Contorno

Mustrame tu lado bueno, pero tambin tu lado malo, mustrame tus verdades, pero tambin tus mentiras, puedo dejar que vivas tu vida, que te diviertas con tus amigas.

No te endioso ni te odio, no te premio ni te castigo, slo intento ser tu amigo, slo intento hacerte rer, slo intento estar contigo y sin ti.

DAS MEJORES. Ya s que ahora no ests bien, que no eres t y no sabes porqu, que los das pasan, las noches no, que tus ojos ya no ven la realidad, que ya no quieres hablar, que ya no quieres llorar ms, que ya ests cansada de los porqus. de los no s y de los de ya se te pasar. Qu fcil es la teora verdad?, qu fcil sera pensar en lo bueno, para no volverte a sentirte mal, qu fcil sera decir basta,

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Poesa

basta a los remordimientos, basta a ms noches con malos sueos, basta a tu soledad, porque lo que no quieres es sufrir ms. porque esperas a que llegue ese da mejor, que te haga ver por fin la claridad.

Pero es que ese da, lo creas o no, llegar, llegar ese momento en el que digas, ya no me siento mal, veo el camino y quiero caminar, no me importan las opiniones de los dems, me importo yo, y me importan las personas a las que quiero amar, llegar ese da en el que quieras ser mejor, en el que tus sueos se cumplirn, en el que no sientas ms odio ni rencor, porque descubres que la vida est para disfrutarla, que pasa muy deprisa, que hay que cuidarla.

Llegar ese da en el que te quieras, y el mundo te quiera a ti, en el que digas que merece la pena vivir, en el que digas, hoy me siento feliz.

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Centro y Contorno

HAY QUE APRENDER Hay que aprender a ser transparentes, a que tus palabras se lean en tus ojos, a que tu sonrisa sea el preludio de una accin, a que todo tu cuerpo refleje eso que llamas Yo.

Hay que aprender a no esconder el interior, a no tener miedo de este profundo ocano, a no tener miedo de sus claras profundidades, a bajar siempre hasta encontrar nuestras verdades.

Hay que aprender a apreciar los suspiros, a guardar nuestras lgrimas, nuestros latidos, a respirar hondo el aire de la vida, a no dejar que el ltimo soplido se escape sin vivirla.

Hay que aprender a ser nios, a apreciar cada da con una nueva emocin, a recuperar esa capacidad de sorpresa, a envolvernos con ternura e inocencia.

Hay que aprender a sentir, a comprender este huracn se sentimientos, a juzgar todo este embrollo de remordimientos, a expresar con holgura todo lo que te hace vivir.

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Poesa

Hay que aprender a escapar del tiempo, a no preocuparse demasiado por el maana, a comprender que lo que pasa, pasa, a verlo como un rayo de luz que poco a poco se apaga.

Hay que aprender a querer a tus recuerdos, a no olvidar tu vida, tus sueos, a revivirlos cuando todo comienza de nuevo.

Hay que aprender a vivir sin miedos, a ver cada final como un nuevo comienzo, a superar todo lo que nos hacer ser menos, a desafiar con ganas cada nuevo reto.

LA VIDA ES AS Algunos das una pequea luz, aparece por mi ventana, me deslumbra su brillo, adoro su calma, la miro fijo, inmvil, su belleza se me clava en el alma. * Porqu cuando ms intento olvidarte, cuando menos caso quiero hacerte, cuando intento pensar en todo, menos en tu cara sonriente.

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Centro y Contorno

Porqu cuando las noches se me hacen eternas, y el corazn no para de atacarme, cuando te veo a mi lado, aqu, en mis sueos, en mi pasado.

Porqu cuando menos quiero tenerte, ms te deseo, ms dolor me causa tu ausencia. cuando menos quiero aorarte, ms te echo en falta y el fro me estremece, cuando no quiero quererte, la cabeza se me nubla, y todas mis ideas desaparecen.

Porqu estoy pensado en ti, si s que no puedo conquistarte. * Muchas veces me pregunto para qu, para qu sirve todo esto, para qu intento estar bien con las personas, si ayer fui un buen chico, y ahora no soy ms que un simple idiota. Para qu pretendo amar, si ayer me decas te quiero, y hoy no me quieres hablar.

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Poesa

Para qu intento ser yo, si ayer me animaba, y hoy tengo media depresin.

Para qu intento hacer rer, si ayer era un chico muy majo, y hoy no soy ms que un payaso.

Para qu intento comprender si ayer la vida cuadraba, y hoy no es ms que un puzzle sin resolver.

Para qu pretendo ser mejor, si ayer ganaba, y hoy no soy ms que un perdedor.

La vida es eso, ni todo ni nada, hoy es hoy y maana es maana, es increble poder ver, cmo cambian las cosas, cmo nunca podrn ir bien, bien, cmo hoy es todo perfecto, y cmo maana empieza todo de nuevo. *

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Centro y Contorno

An recuerdo esa noche, la noche que dividi mi da, que dej atrs mis sombras, que me ense sus secretos. an recuerdo ese suspiro, y esa risa, y vi mi vida, lo que haba hecho, lo que era y lo que quera ser. Y empec a andar, y vi el camino, no me importaba tropezar, me levantaba y volva a caminar. slo quera seguir y seguir, ir para adelante sin miedo a sufrir, vea que poda con todo, que comprenda el verbo vivir, hoy sigo cada da ms, recorriendo este pequeo camino, del que no me detendr jams. * Ya estaba cansado de la vida, se mir al espejo, subi a la azotea, mir al cielo, puso un pie en la cornisa, mir a la ciudad, puso el otro con ria, abri lo brazos, respir hondo, no haba tiempo, no haba lugar,

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Poesa

no haba gente, no haba ruido, no haba dolor, no haba miedo. Se dej caer, respir hondo, no haba luz, no haba ansiedad, no haba prisa, no haba meta, cerr los ojos, senta el viento, abri los ojos, quedaba poco. Ya.

ASESINADOS POR SOAR Hoy de nuevo ha vuelto a pasar, hoy de nuevo dos pequeas historias, han desaparecido sin ms, las han matado, las han asesinado, por defender lo que crean por luchar por la paz, por intentar hacer de este mundo, un lugar mejor, por creer que un da, todos los hombres vivirn con ilusin, sin odio, sin rencor, por tener un sueo, los han matado, los han asesinado.

No han sido los primeros, no sern los ltimos,

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Centro y Contorno

seguir ocurriendo, seguirn existiendo personas, tan cobardes, tan dbiles, tan sucias por dentro, que sigan robando esos bellos sueos.

Es cierto, ya estamos hartos, hartos de ver muertes hartos de ver asesinatos, hartos de que jueguen con nosotros, de que nos impongan el miedo, para dejar de luchar por lo que queramos.

Es cierto, algo nos estn enseando, a no rendirnos, a no bajar nuestras armas, que son nuestros corazones, nuestras palabras, nuestras manos.

Seguiris matando, seguiris haciendo sufrir, pero nosotros nunca nos vamos a rendir, preparaos porque ha llegado el da, el da en el que hemos dicho basta, el da que nos hemos cansado, el da en que vamos a por vosotros, con nuestros corazones, con nuestras palabras,

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Poesa

con nuestras manos.

En este mundo no tenis un sitio, no os podis esconder, preparaos para poder ver, lo que el ser humano es capaz de hacer, de hacer por sus seres queridos, de hacer por sus amigos, de hacer por crear sin miedo su propio destino.

SENTIMIENTO Y PERSONA Hay un sentimiento que te eleva por encima de todos, que te recuerda en cada instante que eres importante, que te hace sentirte necesitado por alguien. Hay un sentimiento que te recuerda momentos inolvidables, que te hace ver cada da como un paso adelante, que poco a poco te acerca ms a tus semejantes. Hay un sentimiento que no te exige nada, que te da la mano cuando t le das la espalda, que te hace ver que quieras o no las cosas pasan.

Hay una persona que siempre ser especial para ti, que ah est cuando crees que no eres feliz, que su recuerdo te llena de ganas de vivir. Hay una persona con la que has compartido tu vida,

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Centro y Contorno

con la que has vivido momentos de pelcula, con la que todo es distinto, con la que todo repetiras. Hay una persona que no tiene miedo a mostrarte su corazn, a decirte lo que piensa, a compartir tambin su emocin, su vida, su dolor, sus recuerdos, su ilusin. Hay una persona que te recuerda lo que eres, que te refleja todo lo que sientes, que te dice sin decirte nada que te quiere.

MIS PADRES Slo os puedo dar las gracias, gracias por haberme educado as, por darme el cario que me habis dado, por estar siempre, pase lo que pase, a mi lado. Slo os puedo dar las gracias, gracias por darme todo lo que os ped, por darme nimo, por hacerme feliz, gracias por mi infancia, llena de viajes, de sonrisas de besos, de abrazos, de sorpresas, de bonitos recuerdos que inundan mi cabeza.

Slo os puedo dar las gracias por lo que sois, diferentes como todo el mundo, con los eternos problemas del matrimonio, es normal que a veces os hagis dao,

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Poesa

pero sabis que juntos nos dais lo que necesitamos.

Gracias por confiar en m, por perdonar mis errores, por ensearme a seguir, por ser un padres que quieren a sus hijos, por darme tanto amor, por ser mis amigos.

Gracias por darme la vida, por ensearme a luchar y no rendirme, por hacer que sea ms fcil vivirla, por teneros cuando menos me lo mereca.

Gracias por ser especiales para m, por ayudarme cuando no saba por donde salir, por querer escucharme cuando lo necesitaba, por regalarme tanta confianza con vuestras palabras.

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Centro y Contorno

EXTREMOS Es entonces cuando estalla la ira, dientes apretados y mirada roja fija, la ltima gota que derrama la continencia, la mente despierta se vuelve asesina, todo cansa, todo molesta, todo lastima. El cmulo de hechos desborda tu equidad, la avalancha arrasa culpables e inocentes, tus reacciones, sin dominio, saltan automticamente, pagando como siempre justos por pecadores, respuestas innecesarias en lapsus ardientes, momentos decisivos perdidos por la prepotencia, la falta de seguridad y la ausencia de experiencia, dos aliados que juntos a este fuego alimentan.

Y es entonces cuando el deseo latente te excita, msculos tensos y reaccin rpida lista, mujeres como objetos y cuerpos en el punto de mira, las vidas privadas desaparecen en el mismo instante, en el que no hay ms que un fin y un mensaje: lo que yo quiero de ti es lo que t no quieres darme. Una casualidad inicia el eterno combate, entre inclinaciones ardientes y movimientos suaves, entre rodeos ftiles para un fin ms que palpable, dentro de mi hay un yo que quiere ser salvaje, lo nico que le sacia es una variedad manejable,

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Poesa

cuando aparece ya no hay ms que un camino, al que pronto abandona cuando sus deseos han concluido.

Es entonces cuando la vida se convierte en un torbellino, idas y vaivenes sin tener un rumbo fijo, la noria de las emociones sobrecargada de tensiones, furias y miedos enfrentados al estar reprimidos, desrdenes encadenados que deforman ms los apetitos, voluntades y confianzas tiranizadas por sus caprichos, la consecuencia de la clera y de la excitacin sin dominio?, saciarse mutuamente a cambio de tu equilibrio, dos extremos para un mismo sentido, sino eres t quien las pone en su sitio, sern ellas quienes decidan tus motivos.

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Centro y Contorno

ALTER EGO En vez de mostrarme el mundo en el que vives, ensame sin miedos escnicos el mundo que eres, de tanto tolerar realidades e ilusiones ajenas, lo primero te convence mientras lo segundo te exaspera, tan acostumbrada est tu mirada a ver lo de afuera, que no sabes mirar sino es porque alguien la fuerza, tan sigilosas son las acciones con las que te expresas, que no puedes iniciarlas a no ser que otras te lo sugieran.

En vez de encerrarte y esconderte en la sumisin, mustrame sin reparos la parte que dices ser yo, sino desenvuelves tu capacidad en la realidad diaria, de nada sirven tus intenciones ahora convertidas en artimaas, sino materializas lo que a solas tanto ensalzas, la decepcin gana paso a la ilusin que antes te acrecentaba.

Si eres la parte que siempre quiere seguir para adelante, que ve en los retos la ocasin para poder mejorarse, no te acomodes en repetir lo que antes era inimaginable, el camino que labras si a la larga no lo expandes, puede ser despus la cadena a la que fervorosamente te ates.

Si tienes calentando entre tus manos cualquier bondad, cudate mucho de no dejarla perturbar regalndola, ms de una se ha perdido entre excesos de solidaridad,

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Poesa

la predisposicin que tienes a dar lo que an ha de madurar, motiva que esperes algo que no tendras ni que desear.

Y si crees en un pensamiento, y ms an, en tu ideal, no lo insultes abandonndolo ante cualquier eventualidad, si la opinin y la accin de otros a las tuyas se superponen, slo te diluyes entre falsos espejismos y suposiciones, flaco favor te haces sino te das lo que slo t tienes.

Por eso, en vez de reprimirte esperando lo que tiene que llegar, reglame de vez en cuando un poco de espontaneidad, la parsimonia y la pereza es lo nico que has de superar, si an no oyes tu voz y tus recuerdos no fueron lo que son, djame aconsejarte aunque no creas que yo sea la solucin, tal vez as te consiga sacar lo que guardas en un rincn, tal vez as te haga decir lo que tanto insistes en silenciar, tal vez as algn da te deje de gritar: despierta ya!

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Centro y Contorno

APRENDIENDO A QUERER

Una vez superadas exaltaciones y ensoaciones, calmadas y aprendidas las pasiones de las primeras relaciones, dejado atrs lo que no fue y guardndolo sin rencores, gastadas las falsedades y maduradas las voluptuosidades.

Una vez asimilada y corregida la falta de experiencia, encontrada en el da a da la ratificacin ya sin ausencias, de que el querer a alguien es la ms definitiva de las pruebas, al mostrarse ante el otro tal y como uno mismo se conserva, al comprobar que lo que uno da es lo que al final uno se lleva.

Una vez diluidas entre fuentes de sinceridad las diferentes fantasas, por querer hacer un proyecto real con y de nuestras vidas, en el que uno sabe ofrecer cuando el otro ms lo necesita, en el que de lo que se trata es de no llenarse de sensaciones vacas, de crear el propio camino sin dejar de lado las otras expectativas.

Una vez ganada y exigida la propia independencia, respetadas las distancias cuando sta nos lo sugiera, abandonada la idea de que sino se comparten todas las vivencias, acaba por marchitar lo que antes creca por propia inercia, ms de un destino ha dejado a otro por exceso de absorbencia, aprender a dejar tiempos muertos para renovar as viejas sorpresas.

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Poesa

Una vez recordada la evolucin de las diferentes situaciones, en las que la naturalidad vence a lo forzado sin limitaciones, en las que uno ms uno excede a lo que por separado se pretende, en las que no hay ms obstculos que juzgar sin mirarse antes la frente, que reaccionar a la primera devolvindonos as disparidades ingentes.

Una vez rota la costumbre de rodearse siempre de escudos, de querer tener siempre razn por no traicionar al orgullo, de ceder al otro las deudas que no zanjamos en nuestro rumbo, de negar la realidad cuando lo que sucede no es de nuestro gusto, de ostentar con palabras los que debieran ser nuestros propios asuntos.

Una vez aclaradas las ideas en cada uno de estos puntos, es cuando empieza el inicio del verdadero aprendizaje, no dejar al azar lo que tenemos que poner de nuestra parte, slo hay un secreto y esto es lo que su interior contiene, para aprender a querer hay que empezar por saber lo que uno quiere.

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Centro y Contorno

EL LTIMO ADIS Hay una despedida que siempre llega tarda, aquella que no se da por el shock de la repentina partida, aquella que hasta que no pasa el tiempo y la resignacin, el cuerpo y la mente no la asimilan.

Hay una despedida que uno no se atreve a lanzar, que se lleva consigo lo ms vulnerable, que deja un rastro de ausencia difcil de soportar, arrebata lo que hasta ahora nadie ha logrado arrebatar: el apoyo materno y su afecto inquebrantable.

Hay una despedida llorada entre cristales, apoyada entre hombros y en contactos familiares, escondida entre gritos recriminando a un inexistente culpable, esperando entre flores que colorean a la blanca carne, a todos aquellos que hemos aprendido de golpe, que su llegada tarde o temprano es lo nico inevitable.

Es la impotencia llevada a su ms cruel extremo, es el vaco cargado de desolacin y desaliento, es el camino no buscado ahora empeado en encontrarte, es el ltimo adis dirigido ya a ninguna parte.

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Poesa

Es una imagen grabada para siempre, tras pasar de nuevo plpitos y convulsiones, aquella que un da te vio nacer de su vientre, ahora cierra los ojos tras un cuerpo inerte, tras una tela que tapa lo que no quieres creerte.

Porque es una despedida que nunca debiera ser dicha, atragantada de furia y rabia comprimidas, tartamudeada entre restos de humo y cenizas, recordada a la larga como la ms profunda herida, aquella que ningn aliciente cura ni cicatriza.

Porque es un alto en el trayecto que cierra un ciclo, la asiduidad se rompe de un choque y sin aviso, nuevas fuerzas florecen despertando a lo dormido, los finales definitivos dotan a uno de nuevos principios, en ellos plasmas su educacin y su espritu, en ellos se forja tu futuro firme y genuino, en ellos honras al recuerdo de quien ms te quiso.

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Centro y Contorno

CENTRO Y CONTORNO Puede que cierto da sienta uno un cosquilleo, una inquietud, una separacin, un remordimiento, un descuadre entre lo que se tiene adentro, y lo que el exterior permite que mostremos.

Puede que cierto da se piense slo en recuerdos, se acte sin tener en cuenta ya los deseos, se camine con pies cansados en caminos ajenos, se mire por mirar todo lo que va sucediendo.

Puede que cierto da uno no comprenda ya al silencio, la soledad se trueque en agobios y en desaciertos, la voz aturdida hable ya sin ningn nervio, lo que somos se evapore por reflejarnos en mltiples espejos.

Puede que cierto da del instinto ya slo quede mansos restos, del orgullo ideales desgarrados por intentar tapar demasiados agujeros, de la pasin un sueo vago entre noches llenas de desvelos, de la fuerza simples palabras amoratadas por no parar de protegernos.

Puede que cierto da uno no deje ya de compararse, de igualar esencias distintas y luego comprobar el desgaste, de forzar las apariencias para ocultar lo que realmente se hace, de estar sin estar para ms tarde autoarrinconarse.

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Poesa

Puede que cierto da la parte sucumba al todo, lo que antes era iniciativa ahora se vuelque en saco roto, las relaciones se conviertan en excusas para no estar solos, entre el t y el yo el segundo sea el que muera poco a poco.

Y puede que cierto da uno se canse ya de todo esto, contemple en la medida justa sus defectos y excesos, interiorice que el mal ajeno es una consecuencia de ellos, lo que me afecta del otro es el afecto que yo mismo me niego.

Y puede que cierto da uno aprenda a controlar sus sentimientos, elija su estado de nimo sin depender continuamente de terceros, seleccione lugares, personas, situaciones, reglas del juego, y aprenda a gritar sin vacilar: es aqu donde yo me quedo.

Y puede que cierto da uno no tema ms al miedo, lo que cuente de algo es el simple hecho de conseguir hacerlo, lo que queda al final es la imagen de este ltimo intento, el contorno se estrecha a medida que uno expande el centro.

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Centro y Contorno

EL INICIO II Slo se trata de ser partcipe de lo vivido, resguardarse de lo ajeno y realizar lo prometido, haber madurado y haber crecido con lo dicho, entre la marabunta y trajines del da a da, obligaciones, urgencias y dems premisas, haber encontrado un resquicio de autonoma. Tener presente el cuidado y la fragilidad del pasado, sabiendo esperar y actuar cuando sea necesario, haberse convertido en un movimiento originario, lleno de luz, fuerza y momentos lgidos.

Entregar lo adquirido tras una corriente discontinua, de perodos remansos y etapas productivas, exigiendo a mi mente no caer en la azarosa apata, aquella que suplanta la creatividad e inventiva, la que multiplica la ms contagiosa de las monotonas.

Desgarrar las entraas de las virtudes y los vicios, reconociendo como propio lo que en otros he visto, ojos vidos en captar caracteres y fundamentos, que no se confundan, lo que ven es lo que ya llevan dentro. Y entretener instruyendo amenizando lo complicado, dotar de forma a lo que en un principio resulta extrao, comprender reacciones y humanizar lo canonizado, servir de blsamo para quien hace de su camino algo pesado.

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Poesa

Y entrelazar todo esto con intrigas y expectativas, crear inicios all donde slo debieran quedar fatigas, trasladar lo inamovible y fijar alternativas, convertir el nunca en una realidad ms que ficticia.

Porque tan slo se trata de no confundir a mi presencia, asegurar las conductas y blindar mis defensas, elegir un lugar de recogida al final de cada jornada, reflejar en mi gente el fruto de la prctica cosechada.

Alternar el regazo pblico con la exigencia privada, de no quedarme a esperar siempre recompensas regaladas, de guardar como un tesoro lo que dejo tras mi espalda, de comenzar siempre de nuevo tras el final de cada etapa.

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EPLOGO Dbito.- Me parece que todo lo que est escrito aqu no es ms que un reflejo de ese principio de seleccin que me has mencionado nada ms comenzar a hablar, al final va a ser cierto que voy a conocerte mejor leyndote que escuchndote. Con esto he podido ver a qu das prioridad, qu es lo que te preocupa, por dnde va el camino que quieres seguir, cules son las ideas, las emociones, las experiencias que ms te han marcado, aunque dime una cosa, he podido notar que hay ciertos temas de los que pasas de refiln, de los cuales te acercas pero en seguida te alejas, otros de los que no he ledo ni una sola lnea, y eso que te odo hablar acerca de ellos cientos de veces, puede ser que an no tengas Ego.- Hay palabras que estn muy por encima de mis actos, y se es el lmite que pongo a mi escritura. Alguien dijo que la nica letra que vale la pena es aquella que se escribe con sangre, y el peligro de escribir as es morir desangrado. Para escribir sobre ciertos temas hay que estar preparado, no para tratarlos, sino para aprender a convivir con ellos una vez lo hayas hecho. Como bien has dicho esto puede ser un reflejo, y es el que te quera mostrar antes de emprender nuestra conversacin, pero es un reflejo incompleto, para completarlo an tengo que aprender a mirar con la voluntad en vez de hacerlo simplemente con los ojos. He necesitado plasmar lo que aqu has ledo para acercarme un poco ms a esa voluntad, es lo que ms difcil me resulta, tener la determinacin de proponerme algo y hacerlo real, parte ha salido, pero gran parte no, y es valor lo que hay que tener para sacar afuera esa voluntad. Este gran desahogo que ha sido Pensamientos y Poesa ha sido un intento para demostrarme qu nivel de valor habita en m, es cierto que ha habido muchas cosas que no han sido siquiera garabateadas, el peso de estatizar algo para siempre en un papel hace que te tiemble en ms de una ocasin la mano. Dbito.- Puede que an te quede un largo camino que recorrer hasta que puedas tener un pulso firme, el da que lo tengas, intencin y experiencia se volvern uno solo, hasta entonces lo nico que puedes hacer es buscar; la vida te pone en las ms diversas situaciones hasta colocarte donde verdaderamente has de estar, haz un repaso a todo lo que hasta ahora has vivido, y di si este presente que tienes es el que quieres tener, hazte la pregunta que ha de estar detrs del resto de preguntas: es esto que vivo, lo que quiero vivir? La voluntad se encuentra cuando tienes el valor de responderte a esta pregunta, y el pulso deja de temblar cuando te acostumbras a ella.

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Ego.- Es esto que vivo lo que quiero vivir? Acaso me pones un peso mayor al peso que ya tena. Dbito.- Cuando te adentras en esta pregunta lo que hasta ahora has llamado pesos no son ni tan siquiera plumas, quieres averiguar de qu pasta ests hecho, empieza por este primer ingrediente, como te deca antes, es de noche y tienes mi curiosidad, empecemos a explorar.

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NDICE Un libro con ndice sirve para buscar, uno sin l para encontrar.