Fundamentacin terica

Los valores para Rodrigo (2000.p,64), son caractersticas morales que toda persona debe poseer, tales como la humildad, la piedad y el respeto como conjunto de ejemplos que la sociedad establece para las personas en la relacin social, son guas de la vida que permiten referirnos a una enseanza constante y funciones sociales que aseguran la convivencia y el respeto mutuo, as pues que, la comunidad debe implantar valores de respeto entre los ciudadanos y ciudadanas que la integran para que de ese modo haya convivencia armnica en el accionar diario. Dentro de este contexto, cuando se habla de valores se hace referencia a gua de vida que marca todo lo que las personas en comunidad hacen para asegurar la convivencia por medio del respeto mutuo. Es decir que toda sociedad debe seguir las normativas, y costumbres sanas que rigen o dirigen su comportamiento dentro de la familia y la comunidad al respecto, en el Concejo moral republicano(2008.p,31),manifiesta que para muchos, educar en ciudadana puede parecer una gran aspiracin o sueo casi imposible, pero en la misma obra se continua dicindome que es posible que los venezolanos conozcan y lleven a la practica la formacin y rescate de los valores para que sea personas solidarias, responsables, justas, respetuosa y tolerantes, que promueven el vivir a plenitud de acuerdo al pas que queremos y a pensar en la nacin que le dejamos a nuestros hijos. Debe sealarse que al respecto Delors(2001.p,39), hace referencia al ser, conocer, saber hacer y al convivir, como los pilares de la educacin, lo cual indica que dentro de la educacin bsica se resaltan estas aspiraciones, que en lo referente al convivir, lleva implcito el respeto de si mismo y hacia los dems como forma de compartir comunitariamente. En este marco, para el Nuevo diseo curricular del sistema educativo bolivariano (2007.p,34).El nuevo pilar que sustenta la formacin del nuevo republicano y republicana, es aprender a convivir y participar, este encuentra su sustento filosfico inicialmente en el planteamiento de Freire(2002.p,86) "El hombre no podr ejercer su desarrollo a la participacin a menos que halla salido de la calamitosa situacin en que las desigualdades del sub-desarrollo le ha sometido". Es importante destacar que los valores los van adquiriendo las personasen el transcurso de sus vidas, cambian a los largo de la historia y cada cultura tiene los propio, el ser humano no siempre conserva los mismos valores toda la vida, pues de acuerdo con las etapas de sus desarrollo los va cambiando y reafirmando. El cambio de comportamiento de la persona expresa la internalizacin y la adquisicin. Los valores se van construyendo, no son transferibles, se adquieren sobre todo a travs de la practica y del ejemplo, de all la importancia que la persona que educa debe educar no solo la materia que dicta sino tambin educar en valores, como lo resea Prez Es clarn en su obras.. Dentro de este contexto, Rouseau, citado por Parra (2006.p,48), el respeto es un valor que esta unido a la persona y a su identidad, es decir a su singularidad, este valor abarca todas las esferas de la vida, en primer lugar se habla del auto-respeto el cual de manifiesta aceptando las condiciones en que se desenvuelve en la comunidad.De hecho, Inmanuel Kant (2000) uno de los filsofos que mayor influencia ha ejercido sobre el concepto de respeto en el mundo de la academia, sostiene que los seres humanos deben ser respetados, por que son un fin en si mismo, al ser un fin en si mismo poseen un valor absoluto, por

este motivo es que los seres humanos tenemos este valor tan especial, llamado la dignidad. En este sentido, todo ser humano sin distincin de raza o color debe ser respetado en todas sus etapas donde interactan los miembros de escuela, familia y comunidad, ya que el respeto interacta directamente con la dignidad. Bajo esta perspectiva, el respeto logra mantener convivencia sana con las dems personas, tambin tiene que ver con la autoridad, como sucede con los hijos y sus padres o los educandos con sus docentes. El respeto ayuda a tener amigos ya que si tu te respetas, a ti te respetaran. Valor moral que faculta al hombre, para el reconocimiento aprecio y valoracin de las cualidades de los dems y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencias o valor como persona.Dentro de esta perspectiva, Gispet (2007.p,43)), expresa que: el nio vive rodeado de personas: familia, vecinos, compaeros, conocidos y dentro de esa red de relaciones heterogneas atribuye a algunos la condicin de amigos, la atribucin es accidental, responde a circunstancia de familiaridad, frecuencia en el trato, simpata, coincidencia en el juego. El hecho de compartir y cooperar aade intencionabilidad a la relacin y lleva a la superacin de las fases. Por otra parte, Gonzlez Arvelez (2004) dice que, la convivencia escolar tiene dos objetivos pedaggicos de igual importancia, crear un clima de trabajo que posibilite un mayor rendimiento instructivo y socializar las conductas de los alumnos de tal forma que su relacin y visin ante las estructuras del centro de aprendizaje sea el modelo de funcionamiento democrtico de la sociedad en la que poco a poco se va insertando.

Enfoque metodolgico
El Centro de Estudios para el aprendizaje (CEPAP) UNESR(2005,p34) define el proyecto de aprendizaje como un conjunto de acciones desarrolladas por una persona o grupo, tanto para obtener beneficios socio-educativos como para lograr un conjunto de aprendizajes definidos. El PNFE ( 2006) enriquece la definicin anterior al considerar el proyecto de aprendizaje como: "estrategia integradora de aprendizaje con carcter investigativo y enfoque interdisciplinar que desarrolla uno o ms estudiantes utilizando mtodos cientficos que conducen a una transformacin en beneficio de la realidad socioeducativa y de su formacin como futuro(a) educador(a), en correspondencia con los objetivos trazados en el proceso formativo". Las acciones que conforman esta estrategia Proyecto de Aprendizaje deben ser planificadas, ejecutadas, evaluadas y divulgadas, Su ejecucin implica que el (la) estudiante no slo disee el proyecto; sino que desarrolle todas las acciones planificadas como concrecin de los aprendizajes. Para su realizacin requiere de los conocimientos y habilidades adquiridos en el componente Vinculacin Profesional Bolivariana y del estudio de los contenidos de los Bsicos Curriculares para su fundamentacin tanto desde el punto de vista de la prctica como de la terica. Mientras que eL termino metodologa designa el modo en que son enfocados los problemas y se buscan las respuestas. En las ciencias sociales y pedaggicas se aplica a la manera de realizar investigaciones, en este caso se alude a las estrategias como los Docentes en Formacin de la Misin Sucre, planifican y realizan los Proyectos de Aprendizaje. Dentro de este contexto, la metodologas cualitativas segn Taylor y Bogan (2000.p,59), "se refieren a procedimientos de estudios que dan lugar a datos

descriptivos", mientras que para Quilaqueo (2000.p,6), la investigacin cualitativa tienen como propsito principal comprender los fenmenos sociales, sean en grupos de individuos o situaciones sociales. Dentro del campo educativo puede ser considerada como, descripciones detalladas de situaciones, eventos, personas, interacciones y comportamientos observables, incorporando lo que los alumnos y alumnas manifiestan, tal como lo expresan ellos mismos y no como lo expresara el investigador. O sea, que en los estudios cualitativos, el docente responsable de estas actividades donde este, obtiene descripciones de hechos de la realidad educativa, basado en las manifestaciones que expresan los sujetos participantes, accin que conlleva a obtener la verdad de de la realidad de ese contexto comunitario o educativo intervenido a travs de los proyectos de aprendizaje. En este sentido, el Proyecto de Aprendizaje: fortalecimiento del respeto como valor en la E.B.N. Emma Elisa Finol Castro, se realizo, dentro del marco del Materialismo Histrico como Paradigma, caracterizado segn Mndez (2003.p,40), en la dialctica de los hechos de la realidad, en este caso la realidad educativa, basado en las contradicciones que presenta la sociedad en su estructura comunitaria y econmica, donde la esencia y el origen del conocimiento es una de las relaciones del aspecto directico, El Paradigma segn Kuhn citado por Lpez (1993.p,11) es un sistema coherente de conceptos filosficos, creencias tericas y metodologas de los que se deriva un modo de entender la ciencia y de producir el conocimiento cientfico. Los partidarios de este tipo de intervencin social, han surgido en el campo de los marginados, de ah que los aportes obtenidos se deban al desarrollo comunitario. Al respecto, el docente en formacin Bolivariana y revolucionaria de la Misin Sucre en la Aldea Josefina de Acosta, que interviene los diversos contextos sociales, debe ser un compatriota triunfador comprometido con los cambios socio pedaggicos y el obligatorio cumplimiento de la educacin segn la LOE(2009, Articulo 6) y seguir la doctrina de nuestro Libertador Simn Bolvar, reseando, Quaas (2001.p,14) que el investigador critic intenta descubrir que condiciones objetivas y subjetivas delimitan las situaciones y como podran cambiar unas y otras adicionando que la critica surge de los problemas de la vida cotidiana construyndose con la mira puesta en como solucionarlos. Ahora, sobre el mtodo socio critico, para Hurtado y Toro ( 2001.p,93 ) es dialectico porque fundamenta en el principio de que nada es definitivo, ni inmutable, siempre hay un devenir, en este caso de los procesos sociales y pedaggicos. Esos procesos dialecticos no obedecen solo a las relaciones externas sino a las caractersticas internas ya que cada ser rene aspectos contrarios dentro de si, que lo hacen dialectico en esencia. Lo cual quiere decir que los fenmenos educativos se rigen por la dialctica, como proceso que no es inmutable sino que esta en permanente evolucin y sujeta a transformaciones y contradicciones que hacen a la comunidad y al proceso educativo ms dinmico. DEFINICIN DE RESPETO: (segn Wikipedia, enciclopedia libre)El respeto es el reconocimiento del valor inherente y losderechosinnatos de losindividuos y de lasociedad.stos deben ser reconocidos como el foco central paralograr que las personas se comprometan con un propsito ms elevado en la vida.Sin embargo, el respeto no es solo hacia las leyes o la actuacin de las personas. Tambin tiene que ver con laautoridad

como sucede con loshijosy sus padreso losalumnoscon susmaestros.El respeto ayuda a mantener una sana convivencia con las dems personas, se basa enunas normas de diferentes sociedades e instituciones. El respeto nos ayuda a tener amigos y buenas relaciones ya que si t respetas te respetan.Valor moral que faculta al hombre para el reconocimiento, aprecio y de valoracin delas cualidades de los dems y sus derechos, ya sea por su conocimiento, experiencia ovalor como personas.