PROEIB Andes Lnea de investigacin: Gnero e interculturalidad: Reflexin sobre las relaciones de gnero en la educacin intercultural

Gnero e interculturalidad: Reflexin sobre las relaciones de gnero en la educacin intercultural1

Responsable: Jacqueline Roblin

I.

Fundamentacin

Con el surgimiento e institucionalizacin de las instituciones educativas, (escuelas, institutos tcnicos, universidades) desde inicios del siglo XIX, stas forman parte intrnseca del proceso de modernizacin de las sociedades latinoamericanas. Como tales, ellas expresan los valores e ideales de la construccin del Estado-nacin y de la construccin de identidades nacionales por lo que se constituyen en los mecanismos institucionales centrales en la produccin y

reproduccin de relaciones asimtricas entre diferentes sectores sociales.

Con el surgimiento de gobiernos populistas y nacionalistas, iniciado en las primeras dcadas del siglo XX (Mxico) y generalizado en el resto de Latinoamrica a partir de la dcada de los 50s y con los cambios en las polticas de Estado, las instituciones educativas comienzan a ser ms inclusivas tanto en trminos de acceso a grupos sociales marginados como de equidad gnero, manteniendo, sin embargo, significativos niveles de exclusin de minoras tnicas y grupos indgenas.

En las dcadas 70 y 80, con un eco en los 90, surgen y se institucionalizan movimientos tnicos e indgenas que reivindican y plantean a los estados nacionales el respeto y reconocimiento de su cultura, territorio, tecnologa y conocimiento. Estos movimientos encuentran resonancia en un capitalismo globalizado multicultural. Particular atencin merecen los movimientos de las mujeres indgenas de Latinoamrica, ya que como seala Bonfil (2004) las nias (y mujeres) indgenas concentran todas las desventajas de la pobreza: la subordinacin generacional, la desigualdad de gnero y la discriminacin tnica. Esa desigualdad se expresa en el acceso y permanencia a la educacin formal de las nias y jvenes indgenas tal como manifiestan las mujeres lderes andinas y amaznicas de Per en los seminarios pre- Beijing (Rivera1999).

Las pautas generales de esta lnea de investigacin han sido planteadas por el Dr. Fernando Galindo, quin a su vez ha tomado en cuenta los aportes de la Dra. Calla respecto a esta temtica. El presente documento corresponde a una versin en la cual nos apropiamos respetuosamente de las anteriores.

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En los aos 90, uno tras otro, los Estados nacionales de la regin comienzan a incorporar, dentro de su legislacin y polticas pblicas, elementos que reconocen la diversidad tnica y cultural de sus minoras y grupos indgenas. Este reconocimiento se plasma en la redefinicin formal de algunos estados en trminos tnicos, lingsticos y culturales, dando lugar a nuevas definiciones de Estado.2

Dentro de este contexto de recomposicin social y estatal, las instituciones educativas sufren un proceso de complejizacin, tanto en trminos lingstico-culturales (educacin intercultural bilinge) como de gnero (transversalizacin del currculo escolar en la bsqueda de la equidad entre hombres y mujeres).3 Sin embargo, no obstante la introduccin de mecanismos estatales (legislacin, instituciones de estado, programas y proyectos) de bsqueda y promocin de la equidad cultural y de gnero, se plantean un conjunto de interrogantes sobre el grado en el que estos mecanismos benefician o frenan la bsqueda de equidad cultural y de gnero por parte de grupos minoritarios o marginados en las instituciones educativas.

Considerando este proceso de complejizacin de las instituciones,- tanto a nivel de discurso como de prcticas educativas - en la regin, la lnea de investigacin en gnero e interculturalidad se plantea como propsito explorar cmo se construyen y reproducen las relaciones de gnero en la educacin intercultural, no slo en la escuela, sino tambin en otras instancias como las de la educacin tcnica y superior o las de las acciones en el mbito de la educacin alternativa. En otros trminos, se trata de ver si la educacin intercultural ha contribuido a introducir mayor equidad de gnero, o por el contrario, se constituye en un espacio ms que reproduce y refuerza relaciones asimtricas no slo de gnero, sino tambin tnicas y de clase.

Algunas razones que justifican la presente lnea de investigacin son las siguientes:

Primero, el estudio de los temas de gnero en la educacin intercultural an se mantiene a nivel de discusin sin mostrar repercusiones significativas a nivel aplicativo. Adems, por un lado, en varios mbitos de la regin el tema de gnero no se percibe como un problema real sino como
Por ejemplo en el caso de Bolivia la ley de Reforma Educativa (1565) promulgada en julio de 1994 reconoce explcitamente el tema de la interculturalidad y redefine el Estado boliviano como multi-tnico y pluricultural promocionando la educacin intercultural bilinge en las escuelas (Jimnez 2003). 3 Por ejemplo Articulo 2, inciso 8 de la ley de Reforma Educativa propone: Generar la equidad de gnero en el ambiente educativo, estimulando una mayor participacin activa de la mujer en la sociedad (1994)
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una exigencia proveniente de lites intelectuales y, por otro lado, no siempre es enfocado desde la perspectiva de la reconstruccin de las relaciones de gnero en la cual estn imbricadas tanto hombres y mujeres Segundo, por diversas circunstancias,4 el abordaje de temas de gnero en la regin ha sido sesgado hacia el estudio de la situacin de las mujeres y es realizado mayoritariamente por mujeres. Considerando esta situacin y evitando, en lo posible, dicotomas excluyentes (feminismo, masculinidad), la presente lnea de investigacin pretende explorar el tema de gnero desde un enfoque relacional, que incluya tanto la visin de mujeres y hombres as como la imbricacin de las relaciones de gnero con otros ordenadores sociales como las categoras de clase y etnia.

Tercero, las investigaciones de gnero en la regin todava se mueven dentro de un enfoque marcadamente positivista, hecho explicable, en parte, dada la novedad y sensibilidad del tema que demanda de los investigadores justificar sus hallazgos con datos duros (Spedding 1997). Considerando este contexto intelectual, esta lnea de investigacin pretende incluir componentes reflexivos en el estudio de la temtica para poner cierto balance al excesivo nfasis positivista.

Cuarto, los estudios de gnero en la regin se han centrado fundamentalmente en la situacin de sectores marginales en desmedro de otros sectores sociales. Considerando esta situacin la presente lnea de investigacin tendr un carcter inclusivo y explorar tambin las relaciones de gnero en sectores sociales como las clases medias.

Quinto, hasta el momento no se cuenta, en la regin, con modelos propios ligados a la EIB y que permitan propiciar el desarrollo de relaciones de gnero ms justas y equitativas (Maurial 2004). La misma autora seala que la construccin de modelos propios no ser posible si no es asumida por la propia organizacin indgena. En ese sentido, los estudios empricos y las propuestas emergentes de las investigaciones ligadas a la lnea de gnero podrn constituirse en aportes concretos y significativos para la construccin de estos modelos.
Entre ellas 1) el hecho de que la preocupacin con los asuntos de gnero provino inicialmente de grupos feministas de clase media, 2) que las directrices de la cooperacin internacional apuntaban a reducir la as llamada feminizacin de la pobreza sobre todo en las reas rurales y zonas marginales de las ciudades, y 3) que las instancias gubernamentales responsables de la promocin de la equidad de gnero estaban dirigidas principalmente por mujeres.
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Finalmente dentro del marco del PROEIB Andes donde se desarrolla esta lnea de investigacin, los estudios que tratan directamente el tema de gnero son escasos.5 En este contexto, la presente lnea de investigacin pretende ampliar el radio de investigacin sobre gnero e interculturalidad en el programa, as como contribuir a la construccin de gnero e interculturalidad como objeto de estudio desde una perspectiva inclusiva y relacional, pertinente a la conflictiva realidad multicultural y multitnica latinoamericana. (Sichra 2004).

II.

Breve descripcin de la lnea

La lnea de investigacin gnero e interculturalidad explora las relaciones de gnero en la educacin intercultural en la regin andina y amaznica y la interconexin de las relaciones de gnero, tnicas y de clase implcitas en los procesos educativos interculturales. Se busca hacer explcitas las relaciones de poder imbricadas en las mismas. El enfoque de esta lnea de investigacin combina perspectivas histricas, culturales, organizacionales, polticas y comparativas de diversos casos y contextos educativos interculturales de los pases de la regin Andina, Argentina, Bolivia, Chile, Colombia, Ecuador y Per. Considerando el estado actual de los estudios de gnero en la regin, la presente lnea de investigacin pretende contribuir con estudios empricos sobre esta temtica.

III.

Objetivos

General: Explorar cmo se construyen y reproducen las relaciones de gnero, tnicas y de clase en la educacin intercultural en los pases andinos, tanto al nivel de la escuela, como de otros mbitos educativos, con el propsito de hacer explicitas las relaciones de poder imbricadas en las mismas.

El primer trabajo de tesis que trata explcitamente el tema de genero es el de Carmen Jerez Caisabanda (2001) que describe la participacin de la mujer en diferentes niveles organizacionales de la comunidad de Tungurahua (Ecuador). Rosa Ramos ha desarrollado un estudio sobre la introduccin de la equidad de genero en una escuela co-educativa en la ciudad de Uyuni (Bolivia).Tambin cabe mencionar la compilacin realizada por Inge Sichra (2004), en la cual bajo el ttulo: Gnero, Etnicidad y Educacin en Amrica Latina, se recogen las ponencias y comentarios del seminario internacional que con el mismo nombre se realiz en Cochabamba, Bolivia, el ao 1999.

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Especficos: Identificar las lgicas de gnero implcitas en las polticas educativas actuales de los Estados de la regin. Identificar las lgicas de gnero que subyacen en la cultura organizacional de las instituciones educativas (escuela y otras instancias) que desarrollan educacin intercultural, tanto en el mbito rural como urbano. Explorar la relacin entre las categoras de gnero, etnia y clase y la implicacin que esta tiene para la educacin intercultural. Describir los discursos de gnero de las diferentes organizaciones y actores involucrados en procesos de educacin intercultural. Describir las prcticas de construccin de identidades de gnero de las organizaciones y actores involucrados en procesos de educacin intercultural.

Preguntas de investigacin

Cmo se expresan en la escuela los mandatos sociales referidos a la construccin de la identidad de gnero? Cules son las caractersticas del sistema de gnero en contextos especficos? Cmo la organizacin del currculo de la escuela y otras instituciones de educacin reproducen estereotipos sexistas y racistas? Qu tipo de relaciones se establecen entre hombres y mujeres en culturas, espacios y tiempos histricos definidos? Qu relaciones se pueden establecer entre gnero, etnia y clase? Qu cambios se dan en las representaciones culturales originarias de varn y mujer por influencia de la escuela y de los medios de comunicacin social? La discusin del tema de gnero, entendido como problema, es una necesidad sentida en las culturas tradicionales? Existe resistencia a los mandatos sociales tradicionales por parte de los jvenes indgenas? Qu implica el ser varn o mujer desde la perspectiva de los roles y del estatus en comunidades especficas? Cmo se articula la desigualdad justificada desde la diferencia genrica con otras formas de desigualdad social?

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Qu metforas corporales son distintivas de la identidad tnica y de gnero en culturas especficas?

IV.

Temticas de investigacin

Algunos temas propuestos para esta lnea de investigacin y su relacin con las menciones respectivas, son los siguientes (otros se irn aadiendo en el transcurso de la maestra en funcin de los intereses de los estudiantes):

La identificacin y recuperacin de formas y lgicas de gnero en la gestin educativa (Gestin y planificacin). Metodologas y estrategias de gnero (Formacin docente). Las formas diversas en que hombres y mujeres de diferentes culturas, en mbitos rurales y urbanos , se apropian de la escritura (Formacin docente ). La autobiografa en los procesos de enseanza y de aprendizaje y su rol en la enseanza y aprendizaje desde la perspectiva de

construccin de la identidad de gnero de hombres y mujeres indgenas (Formacin docente). La enseanza y el aprendizaje como espacio de recuperacin de referentes culturales para la construccin y la vivencia de la identidad de gnero (Formacin docente y Planificacin y Gestin). La escucha de voces de hombres, mujeres, nios y ancianos indgenas sobre el tema de gnero, en instituciones educativas (Formacin docente y Planificacin y Gestin). La representacin de lo masculino y lo femenino, de la diversidad tnica, de la discriminacin racial y de la desigualdad de clase en lo curricular, en la gestin y en los materiales didcticos de la EIB (Formacin docente y Planificacin y gestin). Las formas de conocimiento de mujeres y nias indgenas en contraste con las de los varones y nios indgenas ( Formacin docente y Planificacin y gestin). La escucha de voces de hombres, mujeres, nios y ancianos sobre el tema de gnero en instituciones educativas (Formacin docente y Planificacin y Gestin).

V.

Referentes conceptuales

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No obstante que el movimiento de reivindicacin de los derechos de las mujeres tiene larga data en nuestro continente (inicios del siglo XX), la preocupacin con asuntos de gnero es relativamente reciente. En Amrica Latina el trmino gnero entra en el vocabulario de las ciencias sociales y agentes e instituciones de desarrollo en la dcada del 70 por influencia de instituciones acadmicas y financieras del hemisferio norte. Desde sus inicios el tema gnero se construye ms en trminos de un asunto de mujeres y la agenda de gnero es empujada por stas y encuentra mayor resonancia en la bsqueda de la ampliacin de los derechos ciudadanos de las mismas.

Dos dcadas despus (90), el gnero comienza a ser visto de manera relacional, como un asunto que incluye tambin a los varones. En algunos pases, como en el Per, segn el estado del arte elaborado por Patricia Oliart (2000), se inician estudios sobre las identidades femeninas y masculinas entre las clases medias (Fuller). Al mismo tiempo, el gnero comienza a ser visto en sus articulaciones con la otros ordenadores sociales como clase, etnia (De la Cadena, Harvey, Poole, Mendoza Walker), trascendiendo as de una mirada centrada inicialmente en las lites a otros sectores sociales.

En el mbito de la educacin, el tema de la equidad de gnero en la educacin comienza tambin a emerger durante la dcada del 90. En este proceso, el rol de las agencias internacionales de cooperacin es crucial, pues introducen la misma como una condicionante para proporcionar fondos a los distintos estados nacionales.6En este perodo se pasa de una

Por ejemplo en el caso de Bolivia el tema de la equidad de gnero comienza a cobrar importancia como producto de la aprobacin de la ley de Reforma Educativa (1565). Las referencias al tema de la equidad de gnero en esta ley enfatizan dos aspectos: 1) la ampliacin y promocin de la participacin de la mujer en la sociedad y 2) la inclusin del tema de la equidad, concebida como la ampliacin de la participacin de la mujer, en el proceso educativo. Posteriormente el Borrador del Diseo curricular Base de la Unidad de Desarrollo Curricular del Vice-Ministerio de Educacin Inicial, Primaria y Secundaria intenta operacionalizar esta visin planteando algunos elementos para la transversalizacin de la equidad de genero en las escuelas. El propsito de esta propuesta es promover en la niez el desarrollo de conocimientos y actitudes, comportamientos y valores de respeto equitativo hacia las formas de sentir, pensar, y actuar de hombres y mujeres en su entorno familiar, comunitario y nacional (MECyD 2002: 123). En esta propuesta se parte de una concepcin no esencialista de gnero (no hay maneras universales de ser hombre o mujer), del reconocimiento de la igualdad de derechos entre personas de distinto gnero, variabilidad cultural de las construcciones de gnero, la igualdad de oportunidades y el desarrollo de competencias para la inclusin del componente de gnero en el currculo. Al mismo tiempo se identifican algunas problemticas relacionadas con este proceso de transversalizacion como ser: 1) identidad y autoestima condicionada a representaciones estereotipadas de la identidad femenina y masculina, 2) la divisin del trabajo y asignacin de las responsabilidades entre hombres y mujeres, y 3) la discriminacin de la mujer en la historia, la participacin social y poltica (MECyD 2002: 117-123).

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preocupacin centrada en la igualdad de oportunidades a una perspectiva de equidad de gnero, tal vez gatillada por la preocupacin de la pertinencia hacia la poblacin indgena.

Tres conceptos principales enmarcan la presente lnea de investigacin: la construccin de la categora de gnero, las lgicas de gnero y los discursos de gnero e identidad.

La categora de gnero como construccin

La nocin de gnero en las ciencias sociales tiene una larga historia y el concepto tiene una vida social cuya trayectoria no reconstruiremos en esta propuesta. Por otro lado, tampoco nos adscribimos a una concepcin particular de gnero, sino que concebimos esta nocin como un concepto en busca de definicin emprica. En nuestra visin, esta definicin vendr dada por la interaccin entre tres mbitos: 1) las distintas realidades a ser estudiadas, 2) la literatura y 3) la negociacin de conocimientos con los actores y las experiencias de los investigadores. Sin embargo, como punto de partida para una definicin emprica de la nocin de gnero, sta es vista a partir de los siguientes dispositivos: gnero como construccin social, gnero como ordenador social y gnero como categora relacional.

Lgicas de gnero

Con el uso de la nocin lgicas de gnero, el objetivo es indagar sobre los patrones estructurales y de desigualdad de gnero imbricados en las instituciones y organizaciones bajo estudio. Esta mirada debe cruzar con la descripcin y el anlisis de las comprensiones subyacentes a las relaciones que se establecen entre hombres y mujeres en sociedades y culturas distintas; por ejemplo, las relaciones de gnero sern parecidas en una comunidad quechua que en otra ayorea? El uso de este concepto intenta dar cierto balance a las miradas que privilegian slo las acciones de los actores involucrados en los procesos educativos interculturales y no consideran las dimensiones estructurales en las cuales estn construidos estos procesos.

Gnero e identidad

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En esta lnea de investigacin se distingue entre las nociones de IDENTIDAD (con maysculas) e identidades. La primera (IDENTIDAD) se refiere a la identidad institucionalizada en los

hbitos y la cultura y que funciona como una suerte de dimensin estructural de la identidad de los individuos. Por otro lado la nocin de identidad (o quizs identidades en plural) se refiere a aquellas estrategias o proyectos de identidad en los cuales estn inmersos los individuos.

La nocin de identidad (con minscula) dara paso a entender y quizs explorar la dinmica de construccin de aquello que Arendt (1998) denomina Identidades mltiples. En la visin de Arendt, los individuos concientemente afirman una de sus muchas identidades dependiendo del contexto y situacin particular en la que se encuentran. Por ejemplo, en el contexto norteamericano y en el caso de mujeres de descendencia africana, en situaciones reclaman su identidad racial ms que de gnero en su lucha por sus derechos civiles y polticos. Se dar lo mismo entre las mujeres indgenas latinoamericanas?

No obstante, concordamos con Arendt en sentido que los individuos conscientemente afirman cierta identidad pero al mismo tiempo consideramos que hay dimensiones de predisposicin estructural que escapan a la voluntad del individuo. En otras palabras, lo que se plantea es que las estrategias de identidad tienen tambin dimensiones estructurales.

Finalmente creemos que las nociones de IDENTIDAD e identidad son complementarias, relacionales o dialcticas. Es decir son dos entradas complementarias para pensar el asunto de la identidad y en el caso particular que nos compete, su relacin con el asunto de gnero.

VI.

Metodologa

La metodologa de investigacin en la lnea de gnero e interculturalidad combinar estudios de caso que permitan la construccin in situ de ideas apropiadas a cada contexto (Calla 2004) as como estudios comparativos. Las tcnicas de recoleccin de informacin sern definidas en funcin de los temas especficos a ser abordados. Sin embargo, se privilegiarn abordajes que combinen diversas fuentes de informacin, as como novedosas estrategias analticas, de escritura y de representacin.

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Las estrategias metodolgicas para responder al primer, segundo y tercer objetivo, imbricacin de lgicas de gnero, clase y tnia en las polticas e instituciones educativas, podran combinar perspectivas metodolgicas diversas tales como anlisis discursivos de legislaciones educativas, etnografas institucionales, estudios de caso, observacin participante, entrevistas, anlisis de documentos e historias institucionales.

En el caso del cuarto objetivo, percepciones y discursos de gnero, clase y etnia de los actores educativos, las estrategias metodolgicas pueden combinar historias de vida, entrevistas, observaciones, etnografas de aula, autoetnografas y el uso de documentos personales tales como cartas, autobiografas, e-mail, etc.

Finalmente en el caso del quinto objetivo, descripcin de las practicas de produccin de identidades de gnero, clase y etnia, las estrategias metodolgicas posibles a ser utilizadas son la observacin participante, entrevistas y la construccin de casos.

Niveles de anlisis

En los estudios a ser realizados en esta lnea de investigacin, en la medida de lo posible, se intentar realizar un acercamiento que combine varios niveles de anlisis, macro (histricoestructural), meso (institucional) y micro (situacional) dependiendo de las temticas especificas de investigacin. Sin embargo dada la naturaleza emprica de las investigaciones se dar un privilegio particular al nivel micro de anlisis, buscando su articulacin con los otros niveles de anlisis. Cualquiera sea el foco de atencin de la investigacin, se buscar un continuo juego entre interpretacin y explicacin. Interpretacin implica la descripcin de la estructura inmanente del objeto de estudio y explicacin la insercin de la estructura interpretada dentro de una estructura envolvente inmediata7.

Proceso y Producto

En la distincin entre interpretacin y explicacin seguimos a Lucien Goldman (1976), para quien estos no representan procedimientos intelectuales diferentes, sino el mismo mtodo con dos diferentes coordenadas.

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En las investigaciones a ser desarrolladas en esta lnea se dar prioridad tanto a los resultados de investigacin como a las reflexiones sobre el proceso de investigacin. Este ltimo persigue el propsito de realizar investigaciones ms reflexivas que valoren los efectos de la subjetividad tanto en la construccin del dato, como en la construccin del texto, para de ese modo balancear el nfasis positivista de investigaciones exclusivamente centradas en productos.

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