PRODUCTO No. 1.

LOS PARTICIPANTES PRODUCIRAN UN DOCUMENTO DE REFLEXIN SOBRE LAS DISTINTAS PERSPECTIVAS DE LAS CULTURAS ANTIGUAS PARA PENSAR EL UNIVERSO, LA VIDA Y AL SER HUMANO, EN EL MANIFESTARN QUE FORMAS DE PENSAR LES PARECEN ATRACTIVAS, O CUALES PIENSAN SERIAN MEJORES PARA SER FELICES. En varios puntos del globo terrestre surgieron culturas, es decir, modos de vivir, costumbres conocimientos, que en distintos momentos se convirtieron en grandes civilizaciones, tambin llamadas civilizaciones agrcolas. Las civilizaciones agrcolas tuvieron muchos rasgos comunes: Se asentaron en las riberas de ros de gran caudal. (Agricultura) La especializacin del trabajo y la formacin de las clases sociales. La sociedad urbana. (Comunidades agrcolas) El surgimiento del Estado (Teocrtico) Inventos urbanos (calendarios, arado, numeracin, cermica, etc.)

EGIPTO
LA VISIN DEL UNIVERSO - Fueron un pueblo que durante su largo periodo de desarrollo cultural no mostr mayor inters en las especulaciones filosficas. - Tuvieron una actitud diferente hacia la astronoma, usndola sobre todo como base de su medida de tiempo, lo que les permiti desarrollar un calendario civil. - Aunque no formularon teoras acerca del sol y la luna, ni tuvieron ideas especficas LA VISIN DE LA VIDA La vida dependa de los cultivos de las tierras inundadas por el Nilo, que las fertilizaba. Las principales cosechas eran los cereales como el trigo, la cebada y el lino. Exportaban los excedentes de lino, papiro, etc. A cambio de artculos de lujo como incienso, plata y madera de cedro. Control pases vecinos como: Palestina, Sina y Nubia y explot sus LA VISIN DEL SER HUMANO - Razn de ser de cada ser humano es que ste logre en s mismo el dominio de su espritu sobre los instintos sin renunciar por ello a disfrutar de los bienes de la creacin - Las mujeres egipcias gozaban de gran libertad. La mujer poda elegir a su esposo. - La mujer era nombrada la Seora de la Casa. - La mujer al contraer matrimonio mantena su nombre y

sobre el movimiento de los planetas, se sabe que tuvieron sus propias constelaciones.

riquezas. La religin impuls todas las manifestaciones de la cultura egipcia, desde las artsticas hasta las cientficas. Los antiguos Egipcios crean en otra vida despus de morir y su vida era inmortal por tal motivo esta era ms importante.

adquiran un rango: Administradora del patrimonio.

CHINA
LA VISIN DEL UNIVERSO - Fueron buenos observadores. - Asociaron a los planetas con los componentes bsicos que segn su filosofa, constituan a la naturaleza, as como los puntos cardinales. - Segn sus ideas la madera, el fuego, la tierra, el metal y el agua eran los cinco elementos primarios con los que se form el universo. LA VISIN DE LA VIDA Desarrollaron la agricultura, explotaron minas de oro, hierro y cobre, inventaron el papel y los tejidos de seda. Existi una sociedad jerarquizada, con una fuerte burocracia. LA VISIN DEL SER HUMANO - Dos grandes pensadores influyeron en la vida de los chinos. - Lao-Ts gestor del Taosmo, deca que las personas que vivan en armona con la naturaleza eran inmortales. - Confucio, desarroll una doctrina inspirada en el orden y la moral natural: moderacin, rectitud y equilibrio en la conducta humana. - La mujer china debera ser: afectuosa y refinada, hacerse cargo de las tareas del hogar, debera obedecer al padre y a los hermanos mayores, al esposo y a los

hijos varones al enviudar. Las nias tenan menos valor que los nios.

MESOAMRICA
LA VISIN DEL UNIVERSO - Para los pueblos mesoamericanos, el movimiento de los astros y particularmente del Sol y la Luna era determinante para estructurar su imagen del universo, y con base en ella definan tambin la orientacin de sus ciudades y templos principales. - Le daban gran importancia al tiempo, por eso usaban calendarios para contar los das y los aos. - Otra idea esencial era la reciprocidad, es decir, que para recibir haba que dar. Los seres humanos y los dioses intercambiaban ofrendas y dones. - Crean que existan dioses diferentes que se turnaban para gobernar el mundo. LA VISIN DE LA VIDA Desarrollaron tcnicas agrcolas: sembraban frijol, calabaza, chile, tomate y especialmente el maz. La domesticacin del maz, sent las bases para el desarrollo de la forma de vida de los pueblos mesoamericanos. Su cultura era muy sofisticada, contaba con grandes ciudades y una compleja vida religiosa. Anti-paz LA VISIN DEL SER HUMANO - La civilizacin mesoamericana no era homognea, estaba conformada por cientos de pueblos diversos, los cuales hablaban lenguas distintas. - Existan jerarquas o grupos sociales. - Consideraban que la razn de la existencia era enriquecer la conciencia de ser. - Las mujeres aprendan a ser muy discretas y serias en su comportamiento interior y exterior.

Considero que existe una gran diversidad de culturas, cada una es exclusivamente nica y diferente aunque pertenezcan a la misma; porque cada una se desarrollo en circunstancias distintas, ya sean Egipcios, Chinos, Mesoamericanos. Cada una de estas culturas sn extremadamente interesantes, y no podra elegir una en especial para ser feliz, ms bien tratara de aprender de sus experiencias de cada una para evolucionar hacia un mundo mejor.

PRODUCTO No. 2 REFLEXIN CRTICA POR ESCRITO, SOBRE EL TEMA Y SUS POSIBILIDADES EN EL SISTEMA EDUCATIVO NACIONAL. La educacin para el desarrollo sostenible, ms que limitarse a un aspecto concreto del proceso educativo, debe convertirse en una base privilegiada para elaborar un nuevo estilo de vida. Ha de ser una prctica educativa abierta a la vida social para que los miembros de la sociedad Poco=Ms artculos acerca de sociedad > sociedad participen, segn sus posibilidades, en la tarea compleja y solidaria de mejorar las relaciones entre la humanidad y su medio. La educacin es, a la vez, producto social e instrumento de transformacin de la sociedad. Por lo tanto, los sistemas educativos son al mismo tiempo agente y resultado de los procesos de cambio social. Ahora bien, si el resto de los agentes sociales no acta en la direccin del cambio, es muy improbable que el sistema educativo transforme el complejo entramado en el que se asientan las estructuras socioeconmicas, las relaciones de produccin e intercambio, las pautas de consumo y, en definitiva, el modelo de desarrollo establecido. Para comprender qu es la educacin ambiental, es conveniente explicar lo que no es. La educacin ambiental no es un campo de estudio, como la biologa, qumica, ecologa o fsica. Es un proceso. Para muchas personas, este es un concepto que se le hace difcil comprender. Mucha gente habla o escribe sobre ensear educacin ambiental. Esto no se puede llevar a cabo. Uno puede ensear conceptos sobre esta problemtica, pero no educacin ambiental. La falta de consenso sobre lo que es la educacin ambiental puede ser una razn de tales interpretaciones errneas. Con frecuencia educacin al aire libre, educacin para la conservacin y estudio de la naturaleza son todos temas considerados como educacin ambiental. Al mismo tiempo, parte del problema se debe tambin a que el mismo trmino de educacin ambiental es un nombre no del todo apropiado. En realidad, el trmino Educacin para el Desarrollo Sostenible sera un trmino ms comprensible, ya que indica claramente el propsito del esfuerzo educativo: educacin sobre el desarrollo sostenible, el cual es en realidad la meta de la educacin ambiental. Para hacer posible los propsitos de la educacin para el desarrollo sostenible, es decir, mejorar todas las relaciones ecolgicas incluyendo las del mismo hombre con la naturaleza y las del hombre entre s; as como tambin generar conciencia, inters, aptitudes, motivaciones y compromisos con el ambiente, la educacin ambiental debe transmitir conceptos bsicos como: El reto que debemos plantearnos hoy en da es el de favorecer la transicin hacia la sostenibilidad y la equidad, siendo conscientes de que esta transicin

requiere profundos cambios econmicos, tecnolgicos, sociales, polticos, adems de educativos. Un propsito fundamental de la educacin para el desarrollo sustentable es lograr que tanto los educandos como las colectividades comprendan la naturaleza compleja del ambiente resultante de la interaccin de sus diferentes aspectos: fsicos, biolgicos, sociales, culturales, econmicos, entre otros; y adquieran los conocimientos, los valores y las habilidades prcticas para participar responsable y eficazmente en la prevencin y solucin de los problemas ambientales en la gestin de la calidad del ambiente. En el sistema educativo se debe impulsar la adquisicin de la conciencia, los valores y los comportamientos que favorezcan la participacin efectiva tanto de nios, jvenes y adultos en el proceso de toma de decisiones. La educacin ambiental as entendida puede y debe ser un factor estratgico que incida en el modelo de desarrollo establecido para reorientarlo hacia la sostenibilidad y la equidad. La educacin ambiental para una sociedad sostenible y equitativa es un proceso de aprendizaje permanente, basado en el respeto por todas las formas de vida. Es una educacin que afirma valores y acciones, que contribuyen con la transformacin humana y social y con la preservacin de los recursos naturales y el ambiente. Por lo tanto, la educacin para el desarrollo sostenible, ms que limitarse a un aspecto concreto del proceso educativo, debe convertirse en una base privilegiada para elaborar un nuevo estilo de vida. Ha de ser una prctica educativa abierta a la vida social para que los miembros de la sociedad participen, segn sus posibilidades, en la tarea compleja y solidaria de mejorar las relaciones entre la humanidad y su medio. Se escribe y se habla, bastante ms que en el pasado, sobre el tema. Es un avance. La educacin ambiental ha tomado cierta relevancia en el desarrollo de la sociedad durante los ltimos aos y se encuentra incluida en los currcula escolares pero lo hace desde una lnea transversal no como nueva disciplina. En la vida cotidiana, las industrias producen diariamente toneladas de elementos contaminantes que esparcen en la atmsfera o lanzan como residuos a los mares y ros. Consumimos frenticamente cantidades desproporcionadas de energa para la produccin o para el transporte. Generamos exceso de basura para embalaje. En los establecimientos que expenden o producen alimentos no se cautela con la debida atencin la salud de los consumidores. Se utilizan constantemente materias derivadas de especies o ambientes amenazados (cuando ya no se los ha extinguido o destruido conscientemente). Se usa en exceso los pesticidas en los cultivos y se los diluye en las aguas de riego. Esparcimos por todas partes, especialmente en las calles y playas, toneladas de desperdicios que han ido ensuciando progresivamente el paisaje y deteriorando la salud pblica. No prevemos las catstrofes, las inundaciones y otros fenmenos naturales y explotamos

indiscriminadamente nuestros valiosos recursos naturales sin tomar conciencia que no son inagotables. Estamos deteriorando y envenenando sistemtica y colectivamente nuestras propias condiciones de vida y no se ha tomado las medidas urgentes que se requieren: no hemos tenido una poltica ambiental, poseemos una legislacin abundante pero fragmentada, existen vacos en la informacin ambiental, hay exceso de permisividad para la contaminacin y esfuerzo insuficiente en las escuela y la sociedad por crear una conciencia nacional que permita enfrentar el suicidio ecolgico en que estamos perseverando ms all de todas las buenas palabras. Es necesario plantearse un cambio para el siglo XXI, un cambio que suponga una ruptura del sistema actual para evolucionar hacia una nueva sociedad basada en un desarrollo sostenible real, no utpico. Pero a travs de nuestra visin compartimentada del mundo, de nuestro egosmo tecnolgico, econmico y mercantil, del sistema antropocntrico dominante sobre el natural, de las luchas encarnizadas entre etnias, del consumismo y despilfarro exacerbado de ciertas sociedades mientras otras atraviesan perodos de penuria, nunca abordaremos el proceso que culmine en un nuevo paradigma de subsistencia universal. Slo cuando reflexionemos que formamos parte de un ecosistema mundial donde existen mltiples relaciones bidireccionales, a travs de las cuales actuamos sobre el medio pero tambin el medio condiciona las mismas, estaremos predispuestos al cambio, estaremos en el camino de la actuacin racional con el entorno, nos situaremos en un nuevo paradigma necesario para el siglo XXI, el paradigma de la reconciliacin del ser humano con la naturaleza para una supervivencia conjunta.

PRODUCTO No. 3 ENSAYO DE UNA BREVE HISTORIA AMBIENTAL DEL LUGAR DEL QUE PROVIENEN LOS PARTICIPANTES.

INTRODUCCIN Zihuatanejo de Azueta es uno de los 81 municipios que conforman el estado de Guerrero, en Mxico. Forma parte de la regin de la Costa Grande y su cabecera es la ciudad y puerto de Zihuatanejo. El complemento de Azueta lo lleva en honor al teniente de marina Jos Azueta Abad, quien era originario del puerto de Acapulco, y que durante la invasin de las tropas estadounidenses de 1914 en el puerto de Veracruz, muri defendiendo a la patria. Existen dos versiones sobre el significado de la palabra Zihuatanejo, uno tiene origen en los vocablos purpechas que significa "Agua del cerro amarillo". Por otra lado, existe otra versin que le atribuye los vocablos nhuatl que significa "Lugar de mujeres bellas"

ZIHUATANEJO DE AZUETA En Zihuatanejo haba una sola calle, la de la biblioteca central, que haciendo una larga curva llegaba hasta la playa principal; en el trayecto se abran dos callejones: lo que hoy son las calles de 5 de mayo y Vicente Guerrero. Slo haba tres grandes zonas reconocidas: el Centro de la poblacin que abarcaba el muelle donde se concentraban las actividades de la poblacin, la Noria que es la comunidad de los pescadores y arriba la colonia de Los Hermanos que era donde viva la gente de campo y los que iban llegando de otras partes del municipio y del estado, lo dems eran huertas, manglares y mar, con sus colores hermosos, vivos y contrastantes. La primera Escuela Primaria en Zihuatanejo fue la Vicente Guerrero que se encontraba entre huertas, lagunas y caminos de tierra. Los nios acostumbraban a echarse clavados de la losa que tenan los baos hacia el estero, que cubra hasta donde hoy es el canal, pegado al cerro de la Madera, que era alimentado por el arroyo que bajaba por Agua de Correa. Al otro lado de la escuela haba una huerta donde tenan pavo reales con plumajes hermosos y vistosos. Tambin cerca de la escuela se encontraba el rastro donde sacrificaban a los animales, donde actualmente se encuentra el estacionamiento. La nica secundaria que exista era la Eva Samano de Lpez Mateos, la cual se encontraba entre las huertas, las caminatas eran ms largas aunque algunos se iban en bicicleta, convirtiendo este ejercicio en un placentero recorrido ya que al regreso recolectaban frutas como cocos, mangos, guayabas, naranjas, toronjas y limones. La comunidad de Zihuatanejo es una hermosa sinfona natural que estimula y prende los sentidos hasta extasiarlos con sus multicolores alfombras de corales, vegetales, arena y mar, arrullados por las olas cadenciosas. Zihuatanejo ha sido originalmente la cabecera municipal de Zihuatanejo de Azueta y por su estructura natural y arquitectnica se ha proyectado, al igual que Ixtapa, a planos internacionales por el ofrecimiento del paisaje natural, complementado por su contexto turstico. De esta forma Zihuatanejo ofrece espacios preciosos y eco-tursticos, como las playas: Playa del Puerto o Municipal. Playa la Madera. Playa la Ropa. Playa el Almacn Playa Contramar Playa las Gatas.

La playa Del Puerto o Principal es la vista de presentacin de Zihuatanejo, para el visitante que desea un contacto gratificante con la naturaleza, donde se contemplan las majestuosas curvilneas de la baha y que contiene al muelle local donde atracan las lanchas que sirven de recreo a los turistas. Este paisaje natural es singular y extraordinario para la contemplacin de la naturaleza. La playa La Madera es pequea pero pintoresca y se le llama as porque anteriormente, ah se cargaban a los barcos de maderas preciosas como cedros rojos, granadillos, bocotes y parotas, destinadas a diferentes partes del mundo. La playa la Ropa se encuentra ubicada en la parte central de la baha con 1200 metros de longitud aproximadamente; lleva ese nombre desde que un galen chino encallo, quedando las ropas y las telas que transportaba esparcidas a lo largo de su superficie; desde entonces, los nativos la llamaron de esta forma y en estos momentos sigue siendo un hermoso y placentero espacio de recreo playero, adonde asisten la mayor parte de los lugareos y visitantes. La playa las Gatas es la de mayor atractivo en Zihuatanejo, por ser un lugar paradisaco de cadenciosa marea y manso oleaje, llamada as porque en tiempos pretritos la habitaban los tiburones sin dientes e inofensivos, que tenan los bigotes iguales a los de los gatos; y se encuentra protegida por una cortina de piedra, que hace las veces de un rompeolas mandada a construir por un Caltzonzin purpecha, que era el sustantivo genrico con el que se les llamaba a los reyes de Michoacn en el periodo prehispnico, para su cmodo disfrute natural al lado de sus acompaantes. La playa el Almacn, que en tiempos pasados serva como el espacio donde se embodegaban las mercancas que saldran embarcadas hacia otros destinos y para guardar los instrumentos de labor y de labranza que utilizaban los campesinos y pescadores nativos que tenan sus actividades cerca de este gratificante y discreto rincn.

OROGRAFA La orografa azuetense pertenece a la vasta y espectacular Sierra Madre del Sur, larga cadena de montaas y cerros que cruzan la zona suroeste de nuestra Repblica Mexicana. En esta sucesin natural de lomas, picachos, filos mayores, barrancas y depresiones se encuentran grandes bosques de pinos, bocotes, encinos y cedro rojo, principalmente, que van conteniendo una variada exposicin de flora y fauna propia del bosque tropical y que se halla en deterioro, pero que tambin ha sostenido la economa de nuestra unidad geopoltica.

HIDROGRAFA Los sistemas hidrolgicos del municipio se dividen en dos pequeas vertientes, que se agrupan en el ro de la Salitrera y en el cauce hidrolgico de Pantla principalmente, que son los que van regando las reas agrcolas y dotando de este vital liquido, a las comunidades de la sierra, que se encuentran a su paso y que por el sistema de gravedad despliegan sus beneficios desde las zonas serranas hasta las partes de llanuras y costeras de nuestra tierra. ACTIVIDADES ECONMICAS Las actividades productivas y econmicas del municipio azuetense se encuentran ntimamente ligadas a los desarrollos y mercados del resto de las poblaciones de la Costa Grande guerrerense y, gran parte de la vida econmica del estado de Michoacn, primordialmete, ya que por las caractersticas culturales, sociales, orogrficas e hidrogrficas de esta parte de la Repblica, existe una interdependencia productiva entre los que se encuentran las actividades siguientes: La Silvicultura. La pesca y la Acuacultura. La ganadera. La industria y la agroindustria. El turismo.

TRADICIONES Y COSTUMBRES. Las expresiones culturales que se han vuelto tradicionales y costumbristas van a pegadas ntimamente, a las manifestaciones culturales del pas en general desde el punto de vista: Comunitario (ferias, carnavales, torneos y festivales de domingo) Religioso (de los santos patronos, mayordomas y ritos espirituales) Histrico ( Homenajes, honores, remembranzas y festejos varios) Cvico (fechas conmemorativas y electorales)

CONCLUSIN Zihuatanejo es una ciudad y puerto mexicano ubicado en el estado de Guerrero, en la regin Costa Grande. Es cabecera del municipio de Zihuatanejo de Azueta. Es conocido tambin como Ixtapa-Zihuatanejo, destino turstico que se destaca por combinar la modernidad y el lujo de Ixtapa, con la tranquilidad y tradicin de un antiguo y pequeo puerto pesquero, Zihuatanejo. La gran variedad de playas, la hospitalidad de sus habitantes y su rica variedad gastronmica hacen de Zihuatanejo uno de los principales destinos tursticos de playa en Mxico. Se ha confundido el trmino ixtapa-zihuatanejo pensando que es una nica ciudad, pero en realidad se le llama as por su cercana con la localidad de Ixtapa.

PRODUCTO 4. CARTA DE COMPROMISOS DE LOS PARTICIPANTES EN SU QUEHACER DOCENTE. Actualmente nos encontramos bombardeados de informacin acerca de los desastres ambientales que con gran seriedad estamos padeciendo, como el sobrecalentamiento climtico, la deforestacin, la desertificacin, entre otros. Estos problemas ambientales pueden resultar de distinta repercusin, ya sean nacionales, internacionales, o mundiales. Es emergente de esta cuestin, una necesaria toma de conciencia acerca de como los hombres estamos interfiriendo en el curso normal de la naturaleza y afectando a nuestro planeta Tierra. Es necesario abordar la temtica del cuidado del medio ambiente con la seriedad necesaria para poder revertir los hbitos que causaron daos, hasta la fecha, a nuestro planeta. Es necesario incorporar la idea que con el correr del tiempo y manteniendo comportamientos perjudiciales hacia el ambiente vamos perdiendo la oportunidad de tener una mejor calidad de vida, vamos deteriorando nuestro planeta y a los seres que habitan en l. Mi compromiso en mi quehacer docente ser entonces: Educar a nuestros jvenes acerca de la importancia del cuidado del medio ambiente. Aprovechar desde la escuela la capacidad de asombro y de descubrimiento frente a la naturaleza que ellos poseen. Hacer intervenir a la familia y a otros agentes de su entorno para fomentar conductas acordes, dejando de lado el desnteres general que se puede ver actualmente de algunos actores sociales. Aprovechar los temas ambientales, que se encuentran dentro de los contenidos de la enseanza escolar pero con un fin, que no sea solo el de la informacin, que se transgreda ese lmite. Que llegue hasta la formacin de un ciudadano consciente e involucrado en esta problemtica. Formar y desarrollar valores y cualidades en la personalidad mediante la educacin ambiental, que garanticen una cultura sobre medio ambiente, y contribuya a conservar la identidad cultural.

PRODUCTO NO. 5 LOS DOCENTES PARTICIPANTES ENTREGARN UN CUADRO COMPARATIVO SOBRE LAS IDEAS DE SUSTENTABILIDAD EN EL CONTEXTO DE LOS PASES DESARROLLADOS, EN AMRICA LATINA Y EN LAS REGIONES INDGENAS DE MXICO. PASES DESARROLLADOS A los pases desarrollados, les pertenecen la gran mayora de las empresas multinacionales. La necesidad de sustentabilidad en estos pases es casi una urgencia debido al agotamiento de sus recursos. Existen muchas iniciativas que buscan fomentar la sustentabilidad, como lo son el Pacto Global, el Dow Jones Sustentability Index, el Indice de Competitividad Responsable, etc. Tambin hay iniciativas pblicas y leyes, como pueden ser las relacionadas con la emisin de gases de efecto invernadero. El contexto en el que se desarrollan estas medidas es el de un mercado consolidado, con economas estables y proyectos bien definidos y a largo plazo. Las sociedades sustentables tienen que promover la participacin real de los ciudadanos en el desarrollo, entendiendo por participacin la capacidad de estos de decidir en los diferentes procesos socio-polticos en que intervienen con conocimiento de causa y con poder de decisin. Ningn pas de los que firmaron la Declaracin de Ro en 1992 ha emprendido una poltica de desarrollo sustentable y equitativo, en forma integral, en los trminos previstos.

AMRICA LATINA Dado que el territorio es tan amplio, es entendible que hoy en da no se note tan directamente la necesidad de conservar. En parte esto lleva a que la sustentabilidad no sea una prioridad. Los pases de Amrica Latina, pareciera que no tienen planes concretos de largo plazo, siendo sobrevivir el desafo del da a da. Hay poca integracin con el resto del mundo, siendo sus polticas bastante inestables, y prcticamente inexistentes en cuanto a la sustentabilidad. Los pases de Amrica Latina, en las situaciones actuales no tienen condiciones para asumir los retos que el desarrollo sustentable impone hasta tanto no cambie el orden econmico internacional establecido. De ah que es imprescindible repensar la cuestin de los modelos de desarrollo, adaptarlos a las condiciones concretas de nuestras naciones, incluso; s es necesario proponer nuevas variantes, de forma tal que permitan desarrollarnos en todos los sentidos, que faciliten la reinsercin equitativa de sus economas en el mercado mundial sin perder la riqueza cultural de su diversidad, algo que se pierde en las elaboraciones tericas que hemos valorado. Existen altos niveles de analfabetismo, insalubridad, sin sistemas de salud al alcance de todos, con probada exclusin social, es por eso que estos pases no estn

en condiciones de construir sociedades participativas. Primero necesitan formar ciudadanos que puedan llegar a las instituciones por las vas concertadas socialmente, en aquellos pases donde existen; y luego decidir cmo construir una sociedad concreta con igualdad de oportunidades para todos, que es en ltima instancia el aparente llamado que realiza la sustentabilidad. La mayora de los pases subdesarrollados no tiene condiciones reales para encarar estos retos. INDGENAS DE MXICO Agencias internacionales, sociedad civil e investigadores coinciden en que los aliados naturales para la conservacin y el buen manejo de los ecosistemas son los grupos indgenas. Esto es as, porque las formas de vida de las culturas indgenas tradicionales estn basadas en un manejo sustentable de los ecosistemas locales, lo que les ha permitido su existencia como especie y grupo cultural durante cientos de aos. Son los actores ms importantes en el trabajo de conservacin y con quienes deben planearse, establecerse y manejarse las reas naturales protegidas. Ms an, la particular cosmovisin de los pueblos indgenas explica esta proteccin innata a la naturaleza, debido a que sus rituales y ceremonias estn encaminados a fortalecer sus vnculos con ella, evitando el consumo excesivo de los recursos naturales, dado que la conservacin es un requisito indispensable para su subsistencia material y simblica. Un paso para lograr el desarrollo sustentable reside en entender la conducta de los pueblos indgenas sobre qu, por qu, dnde y cundo conservan. Esto permitir entender que los indgenas no se oponen a la conservacin, sino a aquellos mecanismos que los marginan y excluyen. La sustentabilidad debe estar cimentada a travs de prcticas sociales y tradicionales dentro de las comunidades, pero el taln de Aquiles de algunos programas de conservacin con participacin local es que toma aos la obtencin de beneficios, mientras que el costo inmediato tiene que pagarse por los actores locales quienes da a da tienen que cubrir sus necesidades elementales, lo que finalmente pauperiza al ambiente y al grupo social. Es comn que la riqueza biolgica presente en tierras y territorios indgenas se convierta en una amenaza para ellos, debido a diferentes procesos disruptivos sociales y ambientales, producto de los diversos intereses guiados por la lgica econmica de mercado que busca maximizar la explotacin de recursos naturales tales como el petrleo, el gas, los metales preciosos u otros recursos que, paradjicamente, crean y sumen en la pobreza a estos grupos humanos. Por desgracia, en el discurso oficial de la mayora de las naciones, el estribillo que impera es salvar a la naturaleza por razones econmicas, ms que un reflejo de tica y moral para con el entorno natural y sus habitantes.

PRODUCTO No. 6 ENSAYO EN QUE LOS PARTICIPANTES REALIZAN UN CUADRO DE LAS PROPUESTAS DE LA EDUCACIN AMBIENTAL QUE CAMBIAN SU QUEHACER DOCENTE.

INTRODUCCIN La Educacin ambiental es el proceso de reconocer valores y aclarar conceptos para crear habilidades y actitudes necesarias, tendientes a comprender y apreciar la relacin mutua entre el hombre, su cultura y el medio biofsico circundante. La EA tambin incluye la prctica de tomar decisiones y formular un cdigo de comportamiento respecto a cuestiones que conciernen a la calidad ambiental. Por lo tanto, la educacin ambiental es un "proceso continuo en el cual los individuos y la colectividad toman conciencia de su medio y adquieren los valores, las competencias y la voluntad para hacerlos capaces de actuar en la resolucin de los problemas actuales y futuros del medio ambiente." La educacin ambiental es una disciplina que en Mxico ha comenzado a fructificar y que debe implementarse como una accin necesaria para abordar los problemas ambientales y contribuir a su solucin. En ella se han establecido objetivos para definir su campo de estudio, de manera que haga participe a cualquier persona y brinde un entendimiento fundamental del entorno ecolgico. Estos objetivos son tomar una actitud de valoracin e inters por el ambiente; tener motivacin para realizar una accin dirigida a su mejoramiento, proteccin y conservacin; asumir aptitudes para determinar y resolver la problemtica ambiental; adquirir conocimientos y relaciones acerca del medio y sus componentes para tomar una mayor conciencia y sensibilidad ante esta problemtica, y por ltimo, el objetivo ms importante, la participacin de la comunidad en general (sin excepciones) en las tareas, proyectos y programas destinados a dar solucin a las cuestiones ambientales. Al tener esta perspectiva, la educacin ambiental se debe constituir como un proceso continuo y permanente, comenzado desde preescolar y continuando a travs de la enseanza formal y no formal, donde se examinen los principales aspectos del entorno desde un punto de vista local hasta una perspectiva internacional, de modo que los educandos se compenetren y se concienticen sobre tales temas. As, los alumnos se benefician con una sensibilizacin sobre el medio, la adquisicin de conocimientos y la aptitud para resolver los problemas ambientales de su comunidad, utilizando diversos mtodos tericos y prcticas de comunicacin y de obtencin de conocimientos.

PROPUESTAS DE LA EDUCACIN COMO CAMBIA MI QUEHACER AMBIENTAL DOCENTE - La educacin ambiental necesita - Generar en cada nio, en cada joven, sembrar el fermento de la formacin en cada adulto, la posibilidad de de una nueva cultura, de nuevas vibrar, de apasionarse por el mundo, formas de pensamiento. de comprometerse a pensar y generar respuestas ms adecuadas a los problemas que se plantean los grupos humanos. - La educacin ambiental necesita la - Construir un espacio de dilogo militancia de educadores dialogantes, entre distintas culturas, distintos de mtodos que permitan a los saberes, distintas formas de grupos humanos identificar sus apropiarnos de la naturaleza, de problemas y proponer caminos para interactuar entre los participantes y su solucin. de reconocernos y replantearnos nuestra propia insercin en el mundo. - La educacin ambiental plantea - Para cumplir con la funcin de transformaciones profundas, educar, debo formar no al individuo, convertir a las instancias formadoras sino a las personas para que puedan en nuevas formas de saber, hacer, vivir y actuar en el mundo que le ha sentir, tener, estar y plantear a los tocado vivir, y soar y humanos el reto de crecer y soar comprometerse con el futuro; es decir darle sentido y significado a la vida. - Estimular el cambio, la capacidad de - Es necesario que la educacin sea el cambiar y la posibilidad de enfrentar ambiente de reto a desarrollar el el cambio, para que el educador sea conocimiento y el pensamiento un facilitador del desarrollo de la capaz de argumentar y construir persona. creativamente representaciones del mundo. - Indagar y trazar caminos para - Establecer estrategias para potenciar la capacidad humana de incorporar las comprensiones y crear y perseguir intereses comunes. compromisos colectivos con la construccin social que dirijan a las comunidades hacia futuros deseados. - Poner en prctica los proyectos - Usar el poder que como maestros comunitarios, mantener activos estos tenemos en el aula, para renunciar a proyectos y as contribuir a la l a cambio de construir poderes formacin de ciudadanos colectivos, es decir llevar la responsables consigo mismos, con su democracia al aula. grupo social y su entorno natural. - El maestro deber trascender las - Los maestros debemos empezar a corrientes cientficas y educativas construir un marco filosfico que establecidas para actuar desde resignifique el quehacer educativo posturas ticas, estticas y polticas en pro de la lucha contra la ambientales. imposicin, el silencio y la opresin.

Es necesario revisar a la escuela tradicional, pero siempre en el paradigma de la racionalidad instrumental, se requiere apuntar a las alternativas que piense la construccin de saberes, de sensibilidades y compromisos con la vida y que nos permiten delinear prcticas educativas ms cercanas a la formacin ambiental. Es evidente que la educacin tradicional est en crisis, su lento movimiento en el mundo actual, frente a las condiciones de vida, el desarrollo y los mtodos de difusin de la cultura, as como los cambios tecnolgicos, la hacen una instancia obsoleta quedando su papel reducido a la instruccin, que la hace no vlida para enfrentar los problemas de la humanidad. La educacin que se ocupa slo de la instruccin, pone freno y frustra el desarrollo del ser humano, la experiencia educativa se conforma por el aprendizaje, pero fundamentalmente por la posibilidad de construir espacios de dilogo entre generaciones, entre culturas y el desarrollo crtico del mundo en que vivimos, pero sobre todo en la capacidad de imaginar mundos posibles y trabajar en la construccin de compromisos con la edificacin de nuevos ambientes humanos. En la escuela, los contenidos, los mtodos, las relaciones maestro-alumno, alumno-alumno, la propia funcin reproductora de la escuela, estn en crisis, porque no tienen la posibilidad de satisfacer las necesidades humanas ni en el corto, ni en el largo plazo. En esta perspectiva se remarc que la prctica ambiental deber: a) Posibilitar que el ser humano comprenda la naturaleza compleja del medio ambiente resultante de la interaccin de aspectos biolgicos, fsicos, sociales, culturales y econmicos. b) Facilitar al individuo y a las colectividades los medios para interpretar la interdependencia de esos diversos elementos en el espacio y en el tiempo, a fin de promover una utilizacin ms reflexiva y prudente de los recursos del universo para la satisfaccin de las necesidades de la humanidad. c) Contribuir a la toma de conciencia, de la importancia de la conservacin del medio ambiente en las actividades de desarrollo econmico, social y cultural, mediante la difusin de informacin sobre las modalidades de desarrollo que no repercuten negativamente en el medio ambiente y promover la adopcin de modos de vida que permitan tener con l, un equilibrio ms armnico. d) Facilitar una conciencia clara de las interdependencias econmicas, polticas y ecolgicas del mundo moderno, en el que las decisiones y comportamientos de todos los pases pueden tener consecuencias de alcance internacional, lo cual exige el desarrollo de un espritu de responsabilidad y solidaridad entre pases y regiones.

e) Desarrollar en todos los niveles un sentido de responsabilidad, de participacin individual y colectiva de la poblacin en la concepcin y aplicacin de las decisiones que ponen en juego la calidad del medio natural, social y cultural. f) Posibilitar la adquisicin a todos los miembros de la colectividad del conocimiento, las actitudes, el compromiso y las destrezas cientficas y tcnicas para interpretar racionalmente el medio ambiente; fomentar aquellos valores ticos que constituyen la base de una autodisciplina y que favorezcan el desarrollo de comportamientos compatibles con la preservacin y mejoramiento de ese medio; as como una amplia gama de competencias prcticas necesarias para dar soluciones a los problemas ambientales. g) Ayudar a hacer comprender claramente la existencia y la importancia de la interdependencia econmica, social, poltica y ecolgica en las zonas urbanas y rurales. h) Proporcionar la posibilidad de adquirir los conocimientos, el sentido de los valores, las actitudes, el inters activo y las aptitudes necesarias para proteger y mejorar el medio ambiente. i) Introducir en los contextos educativos institucionales las modificaciones necesarias que permitan una toma de consciencia de los problemas del medio ambiente, pasando necesariamente por un anlisis crtico del mismo, valindose de la investigacin para conocer las causas inmediatas y tambin las lejanas, que permitan reconstruir y analizar la cadena casual que gesta un problema determinado, rechazando el conocimiento fragmentado de ciertos problemas (especies amenazadas, contaminacin, etc.), en virtud de que slo promueve soluciones de tipo curativo. j) Fomentar el desarrollo de la capacidad cientfica y tecnolgica, para poder solventar los problemas que plantean la mejora de las condiciones de vida.

CONCLUSIN La Educacin ambiental involucra un pensamiento que comprenda y facilite el manejo de la construccin crtica de la realidad y sobre todo que posibilite la emancipacin social, la adquisicin del poder inscrito en la facultad de decisin, as como la autonoma que otorga el saber elegir y saber optar. Slo nosotros, desde la diversidad de nuestras culturas, desde las posibilidades de nuestros ecosistemas, desde la unidad de los mundos distintos y posibles, habremos como educadores ambientales de revolucionar la educacin, de transformar la cultura para construir las bases de las utopas posibles. A pesar de esto, se puede observar que existe cierta dificultad para lograr la transformacin ecolgica requerida si no se cuenta con programas o proyectos especficos y con el apoyo de instituciones, escuelas, industrias, empresas o la misma comunidad. De tal modo que una propuesta educativa en relacin con el ambiente tendr xito tomando en cuenta la situacin real en que se vive y evitando copiar o adaptar propuestas o modelos ecolgicos diferentes a una situacin real.

PRODUCTO No. 7 LOS PARTICIPANTES DESARROLLARN UN EJERCICIO SOBRE EL SISTEMA COMPLEJO EJEMPLIFICANDOLO CON SU PROPIA VIDA. EL PUNTO DE PARTIDA DE MI VIDA MIS FORTALEZAS La responsabilidad. La honestidad. El respeto. La honradez. Madurez para responsabilizarme de lo que me comprometo. MIS DEBILIDADES El miedo al fracaso, que llegue el momento en el que yo diga que no he realizado nada de lo que me he propuesto. Y otros de mis preocupaciones es que las cosas (tareas, trabajos, proyectos, metas, etc.) no salgan como las he planeado.

AUTOBIOGRAFA Quienes han sido las personas que han tenido mayor influencia en mi vida, y de qu manera? Mi madre Clotilde Snchez Mendoza, porque siempre ha apoyado mis decisiones y en los problemas que han surgido siempre ha estado a mi lado. Ella es una excelente madre y amiga, la admiro porque a pesar de ser madre soltera siempre su prioridad fui yo. Es una mujer muy trabajadora, responsable, honesta, entregada en todo lo que hace, es mi ejemplo a seguir. Mis hijos Jos Julio y Dubhe Gabriela Paco Snchez son una parte importante en mi vida porque me han enseado a ver la vida de distinta manera, cuando tomo una decisin antes que todo primero pienso en ellos. Quiero que se sientan orgullosos de mi como yo lo estoy de ellos y quiero que vivan en un ambiente donde predomine el amor, la paz, la felicidad. Entre otras personas que han sido importantes para m, se encuentra una amiga de la preparatoria Patricia Solano Quiroz, a la cual quiero mucho porque su amistad es incondicional y porque s que si en algn momento de mi vida llego a equivocarme ella estar ah para darme animo. Intereses desde la edad temprana. Cuando era mi edad de 4 a 12 aos mis intereses eran jugar con mis compaeros del colegio e ira estudiar, creo que eran los inters de cualquier persona a esa edad, cuando tena de 13 a 17aos mis interese puede decirse que cambiaron un poco porque me interes la msica y el baile, es por eso que estuve en un grupo de baile por tres aos, aparte de hacer lo que me gustaba me pagaban ya que hacamos diferentes presentaciones en eventos sociales. Al terminar la preparatoria dej a un lado mi lado artstico y decid que estudiara la Licenciatura en Contadura, porque no haban otras opciones de estudio en Zihuatanejo y

no quera dejar sola a mi mam, por lo que estudi en el Instituto Tecnolgico de la Costa Grande; termine mi licenciatura favorablemente. Como contadora trabaj 4 aos, pero al casarme y embarazarme ya no me fue posible seguir trabajando. Por los que mis intereses cambiaron ahora era importante mi esposo y mi hijo que vena en camino. En ese entonces mi mam ya estaba cerca por jubilarse, y como yo no estaba trabajando me deca que estudiara la normal superior para poder dejarme su plaza. Fue as como ingres a la Universidad Hipcrates en la Licenciatura de Historia, fue una experiencia muy grata, al principio lo hice por complacer a mi mam, pero finalmente me gust la idea de ser maestra porque es una labor muy noble, donde tengo que prepararme para ser mejor maestra y mejor persona y lograr las expectativas que requiere el sistema educativo. Cules han sido los acontecimientos que han influido en forma decisiva en lo que soy ahora? La muerte de mi esposo aceler el deseo de ingresar al sistema educativo, ya que ahora tengo la necesidad de trabajar para sacar adelante a mis hijos. Este suceso me hizo una mujer fuerte e independiente, que a pesar de las adversidades de la vida contino siempre adelante hasta lograr mis propsitos. Cules han sido mis principales xitos y fracasos? Los xitos que considero en mi vida es que tengo dos licenciaturas y siempre he tratado de ser profesional, cumplir con mis obligaciones y desempearme de la mejor manera, siempre buscando el xito. Otro de mis xitos es que me considero una buena madre, siempre buscando el bienestar de mis hijos, tratando de que sean buenos seres humanos y buenos estudiantes. Dentro de mis xitos se encuentran mis amistades que con el paso de los aos e ido cultivando ya que ocupan una parte importante en mi vida. Considero que no ha habido fracasos en mi vida, he tenido problemas, o situaciones difciles, nuevamente la muerte de mi esposo fue uno de las situaciones que ha marcado tanto mi vida como la de mis hijos. Cules han sido las decisiones ms significativas en mi vida? Una de las decisiones ms significativas es haberme casado con el padre de mis hijos porque fue una persona con muchos principios y valores, muy responsable y trabajador; adems me dej lo ms hermoso. nuestros hijos. Otra decisin que ha sido importante en mi vida fue haber estudiado la Licenciatura en Historia, porque me di cuenta que esta es mi verdadera vocacin. RASGOS DE MI PERSONALIDAD Con respecto a mi personalidad puedo mencionar 5 caractersticas que me gustan de mi aspecto fsico, por ejemplo mi cabello, piernas, pies, uas y el tono de mi piel.

Las caractersticas que no me gustan son que tengo delgados los dedos y batallo con los anillos, me hubiera gustado ser ms alta, no me gusta mi nariz, mis ojos son muy pequeos y mis pestaas muy cortas. Los 5 aspectos en cuanto a mis relaciones sociales que me gustan son que se me facilita hacer amigos, tambin que me interesa conocer a ms personas, logro en poco tiempo que la gente deposite su confianza en m, si una persona esta triste puedo ayudar a que mejore su estado de nimo y adems tengo la capacidad para escuchar y comprender lo que me dicen. Los 5 aspectos que no me convencen son que a veces llego a ser impulsiva, no soy muy tolerante que digamos, me gusta que se hagan las cosas como yo digo, soy tmida y por ltimo que no puedo decir que no. Por otro lado dentro de los aspectos que me gustan de mi vida espiritual son que digo mis oraciones, me trato de comunicar con dios, trato de no cometer pecados, intento hacer el bien y ayudar a los dems. Y los aspectos que no me gustan mucho que digamos son que casi no voy a la iglesia, cuestiono lo que dice la biblia, a veces no tengo tiempo para dedicarselo a dios, realizo actos que no son bien vistos por la iglesia y tengo mucho tiempo que no he ido a confesarme. En cuanto a mi vida emocional me gusta que soy una persona sensata, reflexiono sobre las situaciones por las que atravieso, trato de actuar con calma ante las adversidades, estoy tratando pensar antes de actuar y me tomo un tiempo para relajarme. Y el ser impulsiva lo cual estoy mejorando, el ser impaciente, el querer que las cosas se hagan como yo quiero cuando yo quiero, el estresarme y el ser desesperada corresponden a los aspectos que no me gustan de acuerdo con mis emociones. Con respecto a los aspectos intelectuales, lo que me gusta es que soy muy responsable, dedicada en lo que realizo, capto las explicaciones con facilidad, me gusta aprender y se utilizar la lgica. En cuanto a lo que no me gusta se encuentra que fcilmente puedo perder la concentracin cuando algo no me interesa, a veces batallo un poco para concentrarme, aumentar mi lxico, considero que debera de leer ms. QUIN SOY? Una de las condiciones que me impulsan en mi desarrollo, es el forjarme metas y en cuanto a las condiciones obstaculizadoras se encuentra el miedo al fracaso. Es muy posible que logre mis metas por lo tanto, es factible el desarrollo. Al hablar de mi plan de accin a seguir podra decir que se encuentra el continuar como hasta ahora, solo que mejorar los aspectos que no me gustan, ya mencionados anteriormente, tambin el seguirme forjando metas e imaginarme como me sentira si las llegara a realizar para que de esta manera me pueda motivar mas.

QUIN SER? CONVERTIR SUEOS EN REALIDAD Mis metas es seguir preparndome continuamente hasta lograr tener un prestigio como maestra de Historia. Anhelo aumentar el nmero de horas que tengo actualmente hasta tener un horario de tiempo completo. Quiero apoyar a mis hijos en sus estudios hasta que logren terminar su universidad y me gustara que estudiarn en el Tec de Monterrey, por eso estoy poniendo todo mi esfuerzo y empeo para asegurarles un futuro. En cuanto a mi vida personal deseo volver a rehacer mi vida con un hombre que llene mis expectativas, que me ame y que yo ame, que quiera a mis hijos y que pueda apoyarme econmicamente.

PRODUCTO No. 8 LOS PARTICIPANTES, REVISARN LOS TEXTOS RELACIONADOS CON EL GRADO ESCOLAR QUE TRABAJN, Y DESARROLLARN UN EJERCICIO CRTICO DE SUS CONTENIDOS A TRAVS DE UN ESCRITO DE EXTENSIN LIBRE. La accin de nosotros los docentes es un factor clave, porque somos quienes generamos ambientes propicios para el aprendizaje, planteando situaciones didcticas y buscando motivos diversos para despertar el inters de los alumnos e involucrarlos en actividades que ayuden a conservar y mejorar el medio ambiente. Uno de los propsitos del estudio de la Historia es que: Reconozcan que son parte de la historia, con identidad nacional y parte del mundo para valorar y cuidar el patrimonio natural y cultural. Participen de manera informada, crtica y democrtica en la solucin de problemas de la sociedad en que viven.

Considero que mi materia de Historia de tercer grado de secundaria, puede introducirse la educacin ambiental en diferentes contenidos de la asignatura, ya que al inicio del primer bloque vemos como se ha ido transformando nuestro pas a raz de la llegada de los espaoles, la importancia que le daban nuestros antepasados al medio ambiente y como relacionaban los elementos naturales con su existencia. En cuanto a los contenido en los bloques IV y V se especifican dos temas relacionados con la destruccin del medio ambiente. En el bloque IV se presenta como tema la contaminacin y el bloque V viene el tema las respuestas de la poblacin en situaciones de desastres. Ambos contenidos pretenden: Reconocer las causas que originan la contaminacin. Explicar la multicausalidad de los problemas ambientales del pas. La importancia de la participacin social en la solucin de problemas.

Por lo tanto mi tarea como docente ser enfocar a mis alumnos a que desarrollen las siguientes habilidades: Explorar la nocin del cambio a travs del tiempo, utilizando como referente las transformaciones que han experimentado los jvenes y su familia y los objetos inmediatos, hasta llegar a las transformaciones de carcter planetario y que solo se entienden desde la complejidad de las relaciones entre los ciclos de la naturaleza y la sociedad. Fortalecer la identificacin de los jvenes con los valores, principios y tradiciones que caracterizan a su pas.

Promover la formacin que permita al joven integrarse al lugar donde vive. Desarrollar las posibilidades de expresin del joven, utilizando las diversas manifestaciones artsticas. Promueven la expresin de ideas y sentimientos.

PRODUCTO FINAL DOCUMENTO DE TRABAJO DONDE SE HAYAN EXPLCITAS ACTIVIDADES EDUCATIVAS A DESARROLLAR EN SUS ESPACIOS DE TRABAJO, EN TORNO AL CAMPO DE LA EDUCACIN AMBIENTAL INTERCULTURAL, BAJO LOS ENFOQUES Y PERSPECTIVAS EXAMINADAS DENTRO DEL CURSO. La planificacin es un proceso fundamental en el ejercicio docente ya que contribuye a plantear acciones para orientar la intervencin del maestro hacia el desarrollo de una educacin ambiental. BLOQUE IV: LA REVOLUCIN MEXICANA, LA CREACIN DE INSTITUCIONES Y DESARROLLO ECONMICO (1910-1982) TEMA: CMO CAMBI MXICO A PARTIR DE LA REVOLUCIN MEXICANA Y LAS TRANSFORMACIONES MUNDIALES? CONTENIDO: CONTAMINACIN.

APRENDIZAJES ESPERADOS Identificar las causas y consecuencias de la contaminacin ambiental. Reconocer la importancia que tiene el gobierno en la toma de decisiones, para solucionar el problema de la contaminacin. La importancia de la participacin social. -

PROPSITOS Analicen e interpreten de manera crtica fuentes de informacin histrica para expresar sus conocimientos del pasado y comprender la sociedad en un periodo determinado. Reconozcan a las sociedades y a s mismos como parte de la historia, y adquieran un sentido de identidad nacional y como ciudadanos del mundo para respetar y cuidar el patrimonio natural y cultural

COMPETENCIAS QUE SE FAVORECEN Manejo de informacin histrica. Formacin de una conciencia histrica para la convivencia entre los seres humanos y la naturaleza.

ACTIVIDADES INICIO: 1.En tu comunidad hay industrias?, Cules? Qu se produce? Perjudica al medio ambiente? Qu propones para conservar el medio ambiente? Presentan fotografas secuenciadas de industrias a travs del tiempo. Se discuten en plenaria sus impresiones. Toman notas. DESARROLLO: Por equipos se entregan imgenes para que las ordenen cronolgicamente, tomando en cuenta las diferencias de los entornos, como se ha modificado el medio ambiente. Redactan una historieta breve basada en las ilustraciones. CIERRE: En plenaria se presentan y cometan los productos. Se emiten conclusiones sobre el tema. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Utilizar el proyector para ver videos relacionados con el deterioro ambiental. Implementar la separacin de la basura en las aulas. Reciclar las hojas de sus cuadernos que ya no utilicen para hacer uno nuevo. Utilizar ambos lados de la hoja para escribir. Hacer una excursin al campo, para apreciar todos los elementos que lo componen.