a) El capitalismo y la tergiversacin ideolgica de la esencia del Trabajo.

Salvo en una sociedad completamente justa, lo mejor de la vida es ser jefe Roque Dalton. El trabajo humano, la esencia del trabajo es un proceso entre la naturaleza y el hombre, proceso en que ste realiza, regula y controla mediante su propia accin su intercambio de materias con la naturaleza 1 . En tanto, el trabajo bajo el modo de produccin y reproduccin capitalista, es la prctica individual, dividida o especializada por medio de la cual el hombre confluye con el resto de los factores de produccin en la transformacin de la naturaleza para satisfacer sus necesidades. En este sistema el obrero no slo ha de luchar por su subsistencia fsica, sino tambin por lograr trabajo2, es decir, el trabajo en las condiciones actuales es la materializacin de la fuerza de trabajo, nica mercanca que posee el obrero que reporta un salario por su venta o por la venta de su producto (caso de los pequeos comerciantes), necesario para la subsistencia del trabajador. En las condiciones actuales el hombre trabaja porque necesita el salario para subsistir y su nica conexin con las necesidades del resto de la poblacin es a travs del mercado, donde confluye tanto los distintos factores productivos (trabajo, tierra y capital) como los bienes y servicios para uso intermedio o consumo final. Y a su vez, por esta misma situacin, el trabajador no hace ms que perpetuar su condicin que lo hace buscar un puesto de trabajo, reproduce el modo de produccin que lo lleva a tener que vender su fuerza de trabajo para sobrevivir. Siendo el mercado la nica categora social que hoy posee el trabajo, no debe confundirse la lgica pequeo burguesa 3 de que el trabajo slo reporta individualmente como un beneficio social, ya que lo nico que hacen la venta libre o la mercantilizacin de la fuerza de trabajo y su retribucin por medio del salario es contribuir a incrementar la riqueza acumulada y a enriquecer an ms a la clase burguesa.
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Carlos Marx, El Capital Carlos Marx, Manuscritos econmico-filosficos, Primer Manuscrito, Salario 3 La pequea burguesa a nuestro juicio debe ser entendida como una posicin de clase, en la cual el sujeto de extraccin de clase proletaria anhela la vida del burgus, es decir su problema no es la explotacin en s misma, sino su condicin de explotado y no de explotador.

As, podra llegarse a la conclusin de que dejando de trabajar asalariadamente los proletarios podran derrotar al capital y razn se tendra, pero siempre y cuando los trabajadores asalariados estn organizados en la clase trabajadora 4 : el salario est determinado por la lucha abierta entre capitalista y obrero. Necesariamente triunfa el capitalista. El capitalista puede vivir ms tiempo sin el obrero, que este sin el capitalista. La unin entre los capitalistas es habitual y eficaz. La de los obreros est prohibida y tiene funestas consecuencias para ellos.5 De no existir organizacin junto con la necesaria acumulacin de fuerzas histricas que tenga como visin la toma revolucionaria del poder, estaramos atentando contra la subsistencia del trabajador que slo a travs de la obtencin de un salario puede adquirir los medios de subsistencia en el mercado para satisfacer tanto sus necesidades para la reproduccin de su fuerza de trabajo y de su vida. No podemos olvidar que existe una dominacin histrica que ha obligado al hombre a vender su fuerza de trabajo. Ello quiere decir, que no tan slo debemos pensar en la toma del poder revolucionaria para cambiar la realidad material de los trabajadores, sino que tambin debemos tener en cuenta las condiciones objetivas de la realidad actual. Con todo, el cuestionamiento a la actual forma de entender el trabajo no puede significar una dignificacin del trabajo asalariado con motivo de que ste tenga una repercusin social. La verdadera repercusin y detrimento social se plasma en potenciar la condicin de trabajador asalariado para que la diferencia (plusvala) entre la riqueza generada (valor de uso para el capital) por los trabajadores y el pago que ellos reciben en su conjunto (salario, valor de cambio de la fuerza de trabajo), reportan por concepto del riesgo que corren al realizar alguna inversin o sacrificar consumo de bienes y servicios en el presente. Por esto, a nuestro juicio no es correcto aseverar que el trabajo, que hoy realizan los trabajadores (trabajo asalariado o el trabajo del pequeo productor o comerciante), est en directa relacin con la satisfaccin de necesidades personales y sociales, sino que est en directa relacin con la satisfaccin de las necesidades del capital: la perpetuacin de la dominacin material. Slo se es trabajador asalariado producto de una condicin de
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No basta la organizacin de los obreros o asalariados, debe organizarse la clase en su conjunto, tanto los que venden su fuerza de trabajo como los que venden su producto. 5 Carlos Marx, Manuscritos econmico-filosficos, Primer Manuscrito, Salario

dominacin histrica, no por su voluntad libre, como trata de hacernos ver la burguesa a travs de sus economistas. Recin realizada esta necesaria distincin entre el trabajo humano, la esencia del trabajo y el trabajo asalariado y subordinado, podemos entender el trabajo en esencia como el fin del hombre, el hombre es cuando crea. En conclusin, el trabajador en su interaccin con el capitalista, lo que vende es su fuerza de trabajo, la materializacin de su trabajo, no su trabajo, ya que es el mismo trabajo el que crea todos los valores, de lo contrario entraramos en una contradiccin gigantesca ya que el trabajo vale trabajo. En este sentido es necesario entender que el trabajo humano, no se limita a la fuerza de trabajo, sino aquello donde el hombre plasma su fin al final del proceso de trabajo, brota un resultado que antes de comenzar el proceso exista ya en la mente del obrero; es decir, un resultado que tena existencia ideal. El obrero no se limita a hacer cambiar e forma la materia que le brinda la naturaleza, sino que, al mismo tiempo, realiza en ella su fin6. Podemos entonces mirar las nubes tranquilos? En efecto, a nuestro juicio la verdadera desnaturalizacin del trabajo que realiza el capitalismo es entender la fuerza de trabajo como sinnimo del trabajo, es decir el trabajo por una parte y el ocio por otra. Ideas como puesto de trabajo, horario de trabajo, ratos libres, trabajo manual, trabajo intelectual, valor del trabajo, especializacin, ventajas comparativas, ventajas competitivas, etc., no son ms que seales de que el trabajo como esencia ha sufrido divisiones temporales, espaciales y genricas, abstracciones originadas por condiciones histricas. El trabajador slo lo es cuando cumple su horario de trabajo, no en su vida total, no en su calidad de hombre, no transforma junto al resto de los hombres como seres genricos que lo hacen propietarios de una naturaleza humana que lo hacen distintos a otras especies vivientes. Por tanto el hombre que transforma la naturaleza para su propia satisfaccin slo lo hace cuando es trabajador, cuando hace uso de su fuerza de trabajo, el hombre dej de ser en s mismo un trabajador, y la finalidad que satisface no es la reproduccin de la naturaleza humana genrica sino que las necesidades originadas por el

Carlos Marx, El Capital

capital: la acumulacin de capitales y la reproduccin de la condicin de trabajador asalariado. Todo tiempo que el trabajador utiliza para plasmar su fin fuera de la produccin en torno a la acumulacin capitalista, no se entiende como trabajo sino, el descanso y la recreacin como consecuencias necesarias para la subsistencia de la casta de los obreros, necesaria para el capitalismo. As no podemos imponer a los trabajadores en su conjunto, la carga moral de realizar su trabajo, en el fondo fuerza de trabajo, con responsabilidad entendindolo como su fin o porque tiene relacin directa con las necesidades de la sociedad, es decir, en palabras de Marx el trabajo no slo crea bienes; se produce tambin a si mismo y al trabajador como una mercanca, y justamente en la proporcin en que produce bienes. Este hecho, no expresa sino esto: el objeto producido por el trabajo, su producto, se opone a l como un ser ajeno, como un bien independiente del productor la realizacin del trabajo se manifiesta hasta tal punto como invalidacin del trabajador. 7En conclusin no podemos pedirle al trabajador que dignifique el trabajo enajenado.

Carlos Marx, manuscritos Econmico - filosficos el trabajo enajenado.