Ello

El ello constituye el polo pulsional de la personalidad; sus contenidos, expresin psquica de las pulsiones, son inconscientes, en parte hereditarios e innatos, en parte reprimidos y adquiridos. Desde el punto de vista econmico: es el reservorio primario de la energa psquica. Desde el punto de vista dinmico: entra en conflicto con el yo y super yo que, desde un plano gentico constituyen diferenciaciones. Es el ncleo de nuestra esencia. Es accesible slo a travs de otra instancia psquica.

Yo
Instancia que Freud distingue del ello y del super yo en su segunda teora del aparato psquico.

Super yo
Su funcin es comparable a la de un juez o censor con respecto al yo.

El ello tiene conexin con el aparato psquico y el soma a travs de la libido que es toda la energa psquica que tiene que movilizarse. Esta energa permite que haya dinamia entre las instancias, haciendo as la actividad psquica, los procesos mentales, afectivos y emocionales.

Desde el punto de vista tpico: se encuentra en relacin de dependencia aunque se presenta como mediador su autonoma es relativa. Desde el punto de vista dinmico: representa el polo defensivo, pone en marcha los mecanismos de defensa por percepcin de un afecto displacentero (angustia). Desde el punto de vista econmico: el yo aparece como un factor de ligazn entre los procesos psquicos, pero en las operaciones defensivas se contamina de los caracteres del proceso primario y se vuelve compulsivo, repetitivo. Freud habla de yo (Ich) desde sus primeros escrito designando este trmino a la personalidad en conjunto. Ncleo de un conjunto catico de fuerzas dinmicas e impulsoras que pugnan exclusivamente por una descarga, pero que reciben constantemente nuevos estmulos de las percepciones internas y externas que se hallan bajo la influencia de factores somticos que determinan la forma en que esas percepciones han de ser experimentadas. El yo es una parte del ello modificada por la influencia del sistema de percepciones, o sea, el representante del mundo exterior, real, en lo anmico. Tiene por funcin la auto conservacin, que parece ser desdeada por el ello.

Funciones: conciencia moral, autoobservacin, la formacin de ideales. Es el heredero del complejo de Edipo, y slo queda establecido luego del declinamiento del mismo. Se forma por interiorizacin de las exigencias y prohibiciones parentales.

El super yo (Ubre Ich) fue introducido en 1923.

Representante del mundo externo. Es la primera identificacin que hubo de ser llevada a efecto.

En l actan los instintos primordiales, que son: los tres tipos pulsionales: ertica, thantica y narcisista. El ello no tiene consideracin alguna por la seguridad individual, no reconoce el miedo, aunque puede producir los elementos sensoriales de la angustia. Obedece al principio de placer.

Un Yo fuerte puede llevarse bien con el ello y el super yo.

Su excesivo rigor no se ajusta a un prototipo real, sino que corresponde a la intesidad del rechazo dirigido contra la tentacin del complejo de Edipo. Empieza a formarse desde temprano en la infancia. No deja de ser notable que el super yo despliegue a menudo una severidad de la cual los padres reales nunca sentaron precedentes. El super yo asume una especie de posicin intermedia entre el ello y el mundo exterior, rene en s las influencias del pasado y del presente.

El ello (das) fue introducido en 1923.

Sin embargo, el ello, pretende descargar su material a travs

del yo, pero el super yo es el que se encarga de ver si le permite o no. El Yo se halla constituido por identificaciones sustitutivas. Utiliza sensaciones de angustia como seales que indican peligros amenazantes para su integridad.