FRIEDRICH NIETZSCHE

Nietzsche, otorga una serie de planteamientos muy interesantes en los cuales insta a poder abandonar el pensamiento moderno que estuvo vigente durante gran parte de la historia, llegando a desarrollar un pensar divergente, en el sentido que propone soluciones no vistas o no necesariamente escuchadas en su debido tiempo. Ello lo plasma por ejemplo en su obra As hablo Zaratrusta en la cual presenta un relato que de manera potica pone algunos argumentos planteados por un personaje llamado Zaratrusta. Asimismo mediante metforas audaces busca darnos a conocer un hecho que marcara el fin de los valores absolutos, un acontecimiento tan grande cuyas consecuencias tardarn en aparecer pero que representara una nueva realidad y esto es la muerte de Dios, algo de tal magnitud que nos lleva a la necesidad de hacer algo igual de trascendente y ello sera el levantarnos como nuevos dioses y crear de esta manera nuestros propios valores dejando de lado aquella moral de esclavo que nos hace vuelve sumisos, compasivos, temerosos y adoptar la moral de amo, apreciar como bueno, en cambio, todo lo superior y altivo, fuerte y dominador. La moral de los seores se basa en la fe en s mismos, el orgullo propio. Aunque es posible que al mencionar la superhumanidad llegue a una degeneracin del termino de hombre normal, y en realidad no es ello, sino un grado superior del mismo gnero humano, una personalidad ampliada, un ego magnificado y exagerado, un incrementado poder de la mente, una refinada o masiva exageracin de las fuerzas de la ignorancia del hombre; y puede llegar a generar intereses de dominacin mundial, un dominio de la humanidad por parte del llamado superhombre, en su peor grado el superhombre citado por Nietzsche sera una bestia total un regreso a la violencia brbara y a la crueldad de tiempos antiguos. Entonces de este modo el superhombre de Nietzsche sera un paso hacia atrs en la evolucin, un esfuerzo de la humanidad para trascenderse en una direccin errada. Es as que el nico y real paso hacia delante en la evolucin seria el que emerja un superhombre que sea visto como tal para s mismo. Asimismo entre sus planteamientos algo criticarle es que, a pesar de que admira la cultura greco-romana por su capacidad de conllevar lo racional con lo pasional, renuncie totalmente a lo apolneo quedndose nicamente con lo dionisiaco; adems llega a calificar a algunas sociedades como enfermas por el mismo motivo, es decir, el renunciar a sus deseos pasionales o darles menos importancia que la racionalidad, cuando desde mi punto de vista, aunque el ser humano no se puede guiar exclusivamente por la razn, tampoco puede actuar de forma totalmente contraria a esta pues es esta la que debe guiar nuestro accionar.