A HIERARQUIA DO JEITINHO NA SOCIEDADE BRASILEIRA

Jos Igor Macedo Silva1

RESUMO
O problema da hierarquia apareceu na sociedade brasileira desde sua fundao. No decorrer dos sculos ocorreram mudanas, mas ainda pode ser dito que existe uma dualidade entre hierarquia e igualdade, valores estes presentes na mentalidade popular. Para tanto, o estudo da obra do socilogo Carlos Alberto Almeida, intitulada de A cabea do brasileiro, exibe como a sociedade encara o que certo ou errado. Atravs dos trs primeiros captulos, analisaremos a importncia desse valor na contemporaneidade, onde os nveis de escolaridade da populao, a faixa etria mais jovem, entre outros fatores, favorecem na exibio dos dados de maneira a demonstrar qual o verdadeiro papel do brasileiro na sua viso de mundo. O que realmente pode ser seguido por um empregado sob as ordens de seu patro, mesmo indo contra a sua mentalidade, ou uma funcionria em atender ao chamado de assistir televiso ao lado de sua patroa? O comparativo entre dois pases para proporcionar melhor a aplicao dos posicionamentos, onde nem sempre quem possui riquezas tem tratamento especial, contrastando com a realidade que s pelo modo de vestimenta diferenciado j indcio de superioridade para muitos ser mostrado. A mentalidade hierrquica duela com a igualdade atravs de questes para definir o que pode ser realizado para beneficiar a populao, contidos na escala submissa em escolher o melhor para seu desenvolvimento. O patrimonialismo, considerado como um grande problema para alguns estudiosos pe em xeque a dicotomia pblico-privado. No decorrer deste trabalho mostrar-se-o no s comparativos ou colocaes de dados pesquisados, mas o verdadeiro olhar que as pessoas tem em relao ao que pode ser seguido ou no na sua vida. Palavras-chave: hierarquia, igualdade, sociedade, patrimonialismo, comparativo.

ABSTRACT
The problem of hierarchy appeared in Brazilian society since its founding. Over the centuries there have been changes, but it can still be said that there is a duality between hierarchy and equality, values which are present in the popular mind. Therefore, the study of the work of sociologist Carlos Alberto Almeida, titled "The head of the Brazilian" shows how society sees what is right or wrong. Through the first three chapters, we will analyze the importance of this value in contemporary society, where education levels of the population, younger age, among other factors, favor the display of data in order to demonstrate what the real role of the Brazilian in his vision world. What really can be followed by an employee under the orders of his boss, even going against their mentality, or an employee to attend to the call of watching television beside his mistress? The comparison between two countries to provide the best
1

Graduando em Direito pela Universidade Estadual da Paraba UEPB. E-mail: igor.ius@hotmail.com

application of placements, where wealth has not always who has special treatment, contrasting with the reality that the only way to dress differently is already evidence of superiority for many will be shown. The hierarchical mentality duels with equality issues through to define what can be done to benefit the population contained in the scale submissive to choose the best for their development. Patrimonialism, considered a major problem for some scholars call into question the public-private dichotomy. In this work show will not only comparative data or settings surveyed, but the real look that people have about what may be followed or not in your life. Keywords: hierarchy, equality, society, comparative, patrimonialism.

INTRODUO
As situaes vividas por brasileiros na rotina diria acabam sendo a porta de entrada para o descobrimento comportamental, onde a hierarquia ou igualdade na sua viso de mundo retratam os fatores da sociedade. Mas a concordncia em saber o seu verdadeiro papel social e como portar-se adequadamente, determinada por sua condio social e seguida nos valores hierrquicos que se encaixam, acaba por se opor aos valores igualitrios, em que todos so iguais, com suas eventuais diferenas estabelecidas nos limites de um contrato acordado. Atravs dos jornais podemos ter a clara viso que a forma de concebimento das pessoas, no Brasil, aparece pelo seu grau elevado, seja de posses ou dinheiro, prevalecendo a concepo hierrquica. A problemtica e um provvel solucionamento como forma de mudar alguns paradigmas da sociedade aplicam-se sobre determinados estudos

quantitativos e qualitativos para gerar melhorias dos fatores determinantes ao pas. O estudo feito pela obra do socilogo Carlos Alberto Almeida, intitulada de A cabea do brasileiro, ser o ponto de partida deste trabalho, onde atravs das pesquisas feitas traar-se- uma opinio sobre o que passa na cabea do brasileiro, exibindo as diferenciaes desde o jeitinho, passando entre dois tipos de viso do mundo e do que seria o patrimonialismo, vistos nos trs primeiros captulos da obra.

O JEITINHO CORRUPO?

Falar sobre corrupo, para muitos, acaba sendo deselegante ou desfavorvel, levando-se em conta que quando fazemos tal indagao, surge logo o apoio ao que certo e justo. Mas quando citada a palavra jeitinho, o brasileiro tenta encobrir seu

significado, apesar do fator da escolaridade ser determinante aplicao como quebra de regras. Atravs de pesquisas, acabou sendo entendido o papel que a diferenciao entre favor, jeitinho e corrupo influenciam na sociedade brasileira e o seu enfoque tolerado. Apesar do termo certo s leis serem cumpridas e errado que sejam infringidas, importante destacar que o modo como o jeitinho est inserido mostra a sua importncia para entendimento na dificuldade em combater a corrupo. Pode ser notado na pesquisa que aqueles com maior taxa de escolaridade so os que sabem claramente o significado de dar um jeitinho e o fizeram. A idade tambm fator tendencioso, onde a frequncia entre os jovens maior, considerando as situaes mais como corrupo do que os mais velhos, indicando que essa prtica est presente em todos os grupos e classes sociais. O interessante da diferenciao entre corrupo e jeitinho a deste estar ao alcance da maioria da populao, que envolvem algum tipo de burocracia, do apelo a uma relao pessoal. O argumento impessoal e universal classifica a situao de embate entre certo e errado, contrapondo-se ao lado do jeitinho que considera por tratar de um caso mpar e especial. A considerao de situaes como corrupo maior entre aqueles que pertencem Populao Economicamente Ativa (PEA), diferentemente do fator regional, onde os habitantes do Nordeste consideram as situaes da pesquisa mais como favor do que as pessoas nas demais regies do Brasil, levando-se o fato do padro tico. Considera-se certo o jeitinho para os mais jovens e a maioria dos nordestinos, sendo que a noo de direitos mostra-se clara quanto ao que certo e o que errado. Pelo jeitinho estar enraizado na sociedade brasileira, funcionando estrategicamente como ponto de navegao social, ele serve como meio de acesso a direitos que de outra forma jamais se alcanariam, servindo de socorro s vtimas da ineficincia, por exemplo. Aplica-se tambm como elemento democrtico, quebrando as relaes hierrquicas presentes em nossa sociedade, tratando-se de um padro cultural.

HIERARQUIA E IGUALDADE

Apesar de haver uma clara viso de mundo hierrquica, a populao brasileira acaba sendo fracionada, existindo pessoas mais hierrquicas e outras mais igualitrias. Podemos diferenciar estes dois tipos de sociedade com a exemplificao entre Estados Unidos e Brasil. O tratamento por ser rico no primeiro pas citado no gera nenhum tipo de deferncia, privilgios ou vantagens, onde ricos, pobres e classe mdia so tratados da mesma forma, seja pela lei, instituies ou relaes sociais corriqueiras. J na mentalidade hierrquica brasileira comum que pessoas com elevados valores pecunirios recebam melhor tratamento, mesmo no querendo, do que outros menos afortunados. A pesquisa realizada mostrou que na mdia, a populao Brasileira mais hierrquica do que a norte-americana. Nas perguntas realizadas, com exceo de duas, mais da metade dos brasileiros consideram que a soluo do dilema social deve ser hierrquica. No caso das regies analisadas, os habitantes do Nordeste e Centro-Oeste so mais hierrquicos do que os habitantes do sul, atravs das questes simples sobre a atitude da empregada em assistir televiso a convite da patroa, do empregado em usar o elevador social ao invs do elevador de servio por vontade dos moradores, e do empregado chamar o patro de voc a pedido dele. Pode ser dito como exemplo a relao de hierarquia contratual entre patro e empregado no Nordeste e Centro-Oeste, indo muito alm dos limites contratuais no Sul do pas. Sobre gnero e idade, a pesquisa revelou que a hierarquia permanece com relao s mulheres e os mais idosos em relao s questes anteriores, havendo exceo daqueles entre 18 a 44 anos de idade na primeira pergunta, que tratam com mais igualdade as empregadas. Sobre as pessoas pertencentes PEA (Populao Economicamente Ativa), os dados revelam que aquelas que trabalham acabam sendo menos hierrquicas com relao s que no fazem parte da PEA. A escolaridade tambm um ponto crucial na viso de mundo hierrquica. Aqueles possuidores de maior escolaridade apresentam melhor viso igualitria. Isso mostra que a mentalidade dos brasileiros tornar-se- mais igualitria medida que a escolaridade mdia da populao aumentar. O ponto alto ocorre entre o ensino mdio e o ensino superior. A hierarquia e o autoritarismo andam juntos, de modo que a correlao entre os dois termos incide gradativamente: quanto mais hierrquica, mais uma pessoa autoritria .

PATRIMONIALISMO SELVAGEM
Atravs dos dois pontos mostrados acima, podemos notar que o jeitinho e a hierarquia tem interao sobre o patrimonialismo. Essa prtica comum que consiste na tomada de decises acerca do uso dos recursos pblicos sem o mnimo de importncia por boa parte da populao, e que esta acaba utilizando o espao pblico como privado, exibem uma realidade bem familiar. Diariamente, ao vermos notcias sobre pessoas que urinam em via pblica (ato obsceno) ou a m educao em no saber a funo de uma lixeira, mostram a depravao do espao pblico. Por ser pblico, surge na mente das pessoas que no obrigao destas cuidarem do bem, podendo fazer o que quiser, repassando o papel de zelo s entidades governamentais. Esse erro aumenta ainda mais quando so procuradas as suas razes. A aceitao social do patrimonialismo pela populao brasileira pode ser caracterizada pelo apoio aos menos desfavorecidos, por desconhecerem a adequao do termo. aplicado esse fato atravs da pesquisa, onde aqueles residentes fora das capitais passam a ser considerados mais patrimonialistas aos que moram nas capitais. Pelos motivos de maior ndice de escolaridade, residncia na regio Nordeste, faixa etria jovem, pertencentes ao sexo masculino e no inseridos PEA, apresentou-se serem menos patrimonialistas. A partir destes dados pode ser feita uma expectativa a longo prazo de que a viso sobre o patrimonialismo e seus adeptos ser reduzida pelo fator da escolaridade da populao aumentar nos anos subsequentes. Pode-se entender que a problemtica do patrimonialismo, como a dos outros pontos vistos acima caminha com a ideia de corrupo, convivendo esta no s com aqueles considerados de uma elite poltica, mas emergente na populao. O fato que o povo brasileiro tem que ser mais atuante perante os seus representantes, pois o comodismo sobre esse assunto retrata a selvageria da sociedade estar sucumbida aos governos.

CONSIDERAES FINAIS

A anlise feita sobre a temtica pode mostrar alguns aspectos importantes para o entender de certos posicionamentos. O papel de uma pesquisa mostrar atravs do mtodo quantitativo e qualitativo a mentalidade do brasileiro exibiu algo que caminha na histria brasileira desde sua fundao. A forma aplicada dos dados comparados de cada regio e sua populao, atravs de questes que puderam definir quem pensava realmente de maneira hierrquica mesmo no querendo ser citado, por exemplo, foi relevante. Ao cobrir a corrupo com o jeitinho, nota-se que pela dificuldade burocrtica de nosso pas, a vlvula de escape dos problemas acaba fincando razes. O fator da hierarquia causa aumento das desigualdades com reflexo na carncia da educao, vista atravs dos dados daqueles que possuem maior escolaridade, renda e serem mais jovens so menos hierrquicos, aumentando no quesito igualdade. Mas um dos pontos que englobam os dois anteriores, mostrando o quanto esto entrelaados, referente ao patrimonialismo. O modo aplicado das pessoas sobre o bem pblico, com o descomprometimento de zel-lo resulta na sua degradao. Pode ser entendido que o povo ao no pressionar seus representantes, faz aumentar o fator patrimonialista sem importncia destes. Mais uma vez o fator da educao torna-se elemento diferenciador nos trs casos, diminuindo-os. Posso ter a concluso de que o fator educao primordial na melhoria e resoluo destes temas exibidos.

REFERNCIA BIBLIOGRFICA
ALMEIDA, Carlos Alberto. A Cabea do Brasileiro. 2 ed., So Paulo, Editora Record, 2007.