Apuntes Pedagogía Social - Educación Social

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Tema 1. PEDAGOGA SOCIAL COMO CIENCIA

ANTECEDENTES HISTORICOS La pedagoga social esta situada en un punto en el que confluye lo educativo y lo social. Desde su origen (Platn: La Repblica) la educacin ha tenido connotacin social. Se puede citar a Pestalozzi en Suiza y a Bassedow en Alemania como pedagogos con la idea de democratizar la enseanza, pero es necesario avanzar hasta el siglo XIX para tratar la pedagoga social con rigor cientfico; con el auge del sociologismo: movimiento cientfico que valora lo social como origen de los valores humanos. Considera que la realidad humana no est en el individuo sino en el grupo, por lo que la sociedad se convierte en una entidad educadora. LA PEDAGOGA SOCIOLGICA: DIVERSAS TENDENCIAS A finales del siglo XIX nace una escuela ideolgica llamada Pedagoga Sociolgica sometida a la Sociologa y en la que la educacin tiene una finalidad exclusivamente social. Se establecen tres corrientes diferenciadas: 1. Sociologa de la Educacin (E. Durkheim) El objeto de la sociologa de la educacin es el estudio de la educacin como fenmeno social. Educar es adaptacin social; en la que las instituciones son decisivas en el funcionamiento social. Como Positivista, mantiene que la educacin es la socializacin metdica de las nuevas generaciones... Esta disciplina como rama de la sociologa no debe confundirse con la Pedagoga Social, dado que el objeto de la sociologa de la educacin es el estudio de la educacin como fenmeno social. 2. Sociologa educativa (J. Dewey) Patrocin una sociologa aplicada a la educacin; el objetivo educativo est, en mejorar al hombre y a la sociedad. Para l la formacin debe contribuir al despliegue de todas las capacidades del sujeto. La escuela es parte de la comunidad; por eso, no puede desconocer los problemas sociales. Con la escuela se deben poner en ejercicio todos los compartimentos de la sociedad democrtica, para la contribucin del progreso social y la justicia. 3. Pedagoga Social Alemana El desarrollo histrico de la escuela alemana se puede dividir en tres fases: a) (P. Natorp). Como neokantiano, ste se inclina por lo normativo; se valora lo social sobre el individuo: el individuo no puede ser ni actuar sin referencia a lo social,... es pura abstraccin". Aunque educamos para la cultura cientfica, esttica, etc., lo fundamental est en la educacin moral; en la conciencia social ordenada socializacin. Aunque emplea el trmino de Pedagoga Social en su libro de Pedagoga Social de 1899, lo que trata (Natorp) es Pedagoga Sociolgica y no Pedagoga Social, al estar ligada sta a teoras sociolgicas de la comunidad; como unin de individuos, con valor en s misma. b) (H. Nhol). Con los problemas sociales, surgidos en Alemania, despus de la 1 Guerra Mundial, se inicia con H. Nhol una corriente llamada Movimiento Pedaggico Social cuyos rasgos caractersticos, son:
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Partir de una realidad concreta en la teora Bsqueda del bienestar del sujeto Integrar educativamente los esfuerzos hacia los jvenes Modificar las condiciones ambientales
Se orienta el campo terico de la Pedagoga hacia actividades educativas extrafamiliares y extraescolares. c) (Mollenhauer). Acabada la 2 Guerra Mundial, el trabajo social toma auge; la prctica educativa comprende la integracin social de los jvenes y, en casos de necesidad, se busca un enfoque preventivo de dicha integracin. A el se debe el anlisis que hace del llamado trabajo Social, que patrocina la asistencia social a personas adultas sin matices educativos en su actuacin. Ya a partir de la dcada de los 70, la Pedagoga Social se orienta acadmicamente entre las ciencias pedaggicas y se caracteriza, por su: pragmatismo social y educativo sistematizacin de trabajo social apertura a campos profesionales, como educadores sociales proteccionismo de la investigacin socio-educativa
La evolucin de la disciplina en Alemania ha marcado dos ejes sobre los que descansa la Pedagoga Social actual: 1. El perfeccionamiento del hombre como ser social. 2. El tratamiento educativo de los problemas y disfuncionalidades sociales. CONCEPTO DE PEDAGOGA SOCIAL Todos los autores coinciden en considerar a la Pedagoga Social dentro del campo pedaggico. Las principales tendencias se encuentran marcadas por la Pedagoga Social alemana: TENDENCIA FUNDAMENTACION
Formacin social del Pretende conseguir la madurez social de individuo (Tusquets). individuo Trata de preparar al individuo para la vida social y comunitaria (Rufino Blanco). Proteccin de la Es la suma de los esfuerzos educativos de la sociedad y del Estado en infancia y juventud cuanto se sitan fuera de la escuela (G. Bumer). La normativa pedaggica referida a la educacin que acontece fuera del marco de la institucin familiar y de la escuela (J. Sarramona). JM QUINTANA asigna claramente dos objetivos propuestos a la Pedagoga Social:
Formacin social del individuos y Faceta preventiva grupos Atencin a los problemas humanos Faceta teraputica sociales que pueden ser tratados
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Tiende a promover la calidad de vida en las colectividades Se refiere al trabajo social en sus aspectos pedaggicos y esta orientado al tratamiento
desde instancias educativas
de los problemas sociales
IDENTIDAD CIENTFICA DE LA PEDAGOGA SOCIAL La Pedagoga Social es ciencia humana, ciencia social y ciencia pedaggica, puesto que su objeto, en sentido amplio- la educacin sociales una modalidad de la educacin, objeto de la pedagoga. Dos caractersticas principales hacen referencia a su identidad cientfica: 1. Carcter lo terico-prctico. 2. Carcter normativo. Tiende a racionalizar enfoques de accin pedaggica mediante modelos terico-sociales y, su carcter normativo se da por el soporte cientfico que le proporcionan las ciencias educativas, que le faculta para formar socioculturalmente. Carcter terico-prctico de la Pedagoga Social La Pedagoga Social debe racionalizar y sistematizar los hechos educativos para orientar su accin de forma optimizadora. El modelo terico clarifica los interrogantes a los que el Educador Social intenta dar respuesta. La Pedagoga Social necesita construir teoras pedaggico-sociales que justifiquen tecnologas de intervencin. Carcter Normativo de la Pedagoga Social La posibilidad de elaborar normas educativas con el soporte cientfico que le proporcionan las ciencias de la educacin y, su validez cientfica concede a la Pedagoga la justificacin como ciencia autnoma. Mientras el objeto de la Sociologa de la Educacin es lo social en la educacin (los fenmenos sociolgicos presentes en el mbito educativo) el objeto de la Pedagoga Social es la educacin social. La Pedagoga Social pertenece a las ciencias sociales que han surgido al aplicar el anlisis y la observacin sistemtica al campo de la conducta. Tambin, pertenece a las ciencias de la educacin. La Pedagoga Social tiene un carcter normativo como disciplina que se ocupa de temas formativos y tiene un carcter terico-practico porque esta situado en un punto donde confluyen lo educativo y lo social.
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Tema 2. EDUCACION SOCIAL OBJETO DE LA PEDAGOGA SOCIAL

LA PERSONA COMO SER SOCIAL El fin de la Educacin Social es el perfeccionamiento de la persona en sus relaciones humanas. El de la Pedagoga Social es ocuparse terica y prcticamente, de cmo se realiza ese perfeccionamiento socio-personal. Una educacin personalizada, as considerada, tiene que conceder al termino socializacin un sentido normativo, ya que el individuo tiene que ser tratado como ser irrepetible pero ala vez como miembro de una sociedad determinada. TEORA NORMATIVA DE LA SOCIALIZACIN El proceso de socializacin faculta al individuo para hacerse miembro de la sociedad, a la vez que ste adquiere una determinada personalidad (ser irrepetible). El influjo social deja margen a un amplio campo de accin individual destinado a la reflexin y decisin personales; por tanto, el proceso de socializacin no se considera como algo ajeno a la personalidad humana, sino que est abierto al influjo de los valores e ideales que conforma cualquier programa socio-educativo. El perfeccionamiento integral de la persona en sus relaciones humanas (objeto de la ES) permite que el hombre participe activamente en el proceso de su propia socializacin. NEXO ENTRE EDUCACIN MORAL Y EDUCACIN SOCIAL No es suficiente la mera instruccin social; se necesita fomentar en los individuos actitudes y virtudes sociales que preparen determinados tipos de comportamientos. La formacin social de la persona abarca aspectos cognitivos, afectivos y de conducta, tanto a un nivel personal como interpersonal (como ciudadano); esta formacin orientada a la convivencia tiene la finalidad de ser complemento de la socializacin. Cualquier tipo de intervencin tiene que ser compatible con los principios ticos, que deben presidir las relaciones personales. La Educacin Social ha de ser personalizadora y moral; como expresin de la autonoma personal y fundamentacin de las relaciones sociales; la Educacin Social se entiende, as, como educacin para la convivencia, en la que el tipo de moral es humanista: basada en la dignidad de la persona y que promueve el respeto a la misma. La moralidad representa un conjunto de principios racionales de juicio y decisin, vlidos para cualquier cultura (de aplicabilidad universal).
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Relectura de las llamadas virtudes griegas De la axiologa platnica parte la doctrina medieval de las virtudes cardinales; que, desde una perspectiva ms prctica y moderna, se fundamenta en el entrelazamiento de cualidades morales, como son: la moderacin o templanza; en cuanto actitud valorativa correcta de la persona ante valores sensibles inteligencia prctica o prudencia; es la actitud valorativa correcta con respecto a los problemas prcticos en general equidad o justicia; es la actitud valorativa que reconoce y hacer valer las exigencias de los dems en las prcticas sociales coraje civil y moral o fortaleza; actitud valorativa correcta en el dominio de las relaciones sociales La adquisicin de estas actitudes subjetivas tienen una importancia fundamental en cualquier ideal socio-educativo actual, abierto a las diferentes culturas. Y, para incorporar a nuestra modo de ser las virtudes (connaturales) tenemos que modelar nuestro ser, mediante el procedimiento de descubrirnos a nosotros mismos (elasticidad en nuestros lmites); para que, as, sean posibles las valoraciones morales como algo vivo y personal (actitudes como lealtad, gratitud, la independencia, la compasin, etc.) que guiar la accin en el campo de la ES. En la convergencia entre el correcto desarrollo moral de la persona y la correcta organizacin social, segn Kolhberg (criticado por Montoya) el desarrollo moral del hombre es un proceso natural que est ligado a su desarrollo intelectual y sus experiencias sociales, manifestado por la adopcin de roles, en el que el principio de justicia es central en dicho desarrollo y, por consiguiente, para la educacin moral. EDUCACIN SOCIAL. EDUCACIN PARA LA CONVIVENCIA La Educacin Social ha de proponerse hoy iniciar a los individuos en la prctica de las virtudes sociales: En el campo general de la sociabilidad (relaciones familiares, de camarera). En mbitos ciudadanos y polticos ms concretos (formacin cvica). Y conseguir una buena convivencia es el logro ms positivo de una perfecta integracin social. Tanto la educacin cvica como la educacin poltica estn encuadradas dentro de la educacin social, en adelante educacin para la convivencia. Entre los objetivos de una educacin para la convivencia, los fundamentales, son: a) Formacin para la conciencia moral del sujeto (autodesarrollo) b) Formacin para la participacin (integracin). El individuo ha de conocer y comprender la realidad social de las instituciones legales, cvicas y polticas. Tambin, ha de desarrollar sus capacidades sociales para participar positivamente en dichas instituciones (para convertirse en ciudadanos responsables). La educacin para la convivencia inculca (no slo conocimientos) actitudes y valores compartidos, como:
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a) Una visin democrtica unida a la idea de convivencia cvica (e ideal de ES) en cuanto: Todos los seres humanos son, en cierto sentido iguales Todos los seres humanos tienen derecho a ciertas libertades esenciales El gobierno se basa en el consentimiento de los sbditos. La adopcin de estos principios permite a los ciudadanos aceptar el pluralismo poltico y convivir de forma pacfica y ordenada (convicciones democrticas). En suma una sociedad libre produce una mayor creatividad en el hombre. b) La paz, objetivo en una educacin para la convivencia, est referenciado en el Informe a la UNESCO de la Comisin Internacional sobre la Educacin para el siglo XXI. Fundamenta esta educacin en cuatro pilares bsicos: 1. aprender a conocer 2. aprender a hacer 3. aprender a convivir 4. aprender a ser. Es un descubrimiento gradual del otro (cultural) y participacin en proyectos comunes; partiendo, siempre, del conocimiento que uno tiene de s mismo par poderse poner en el lugar de los dems y comprender sus diferencias (flexibilidad y empata). Actitudes sociopolticas de los jvenes espaoles Cuando elaboran el concepto de buen ciudadano incluyen en l cualidades cvicas, no polticas, como: hombre leal, honrado y cortes. Conceden la mayor influencia sobre sus ideas polticas a las emisiones de radio y televisin. Los juicios de valor que configuran su idea de sociedad, que se resaltan en las actitudes sociopolticas, estn ms desarrolladas en conceptos, como: Democracia y actitudes igualitarias ante grupos sociales (siendo crticos con los sistemas sociopolticos). La justicia es el principio moral por excelencia, cuya regla de accin est basada en la igualdad de las personas y en el respeto mutuo. Marco legal de la educacin para la convivencia en Espaa En cuanto al marco legal/normativo de la educacin para la convivencia, cabe decir que se inician a aplicar programas escolares, con este objeto, a partir de 1976, objetivos eminentemente prcticos: a) Preparar al alumno para el ejercicio de sus derechos y deberes b) Dotarle de conocimientos, elementos de juicio y morales para ser ciudadano til a la sociedad. c) Desarrollar un espritu crtico para saber discernir los valores positivos del entorno. d) Fomentar actitudes de respeto y comprensin nacional e internacional. En la actualidad, son materias transversales del programa general escolar de secundaria (chicos entre 12 y 16 aos), que materializa una manifestacin expresa del legislador por crear actitudes y pautas de conductas positivas para la convivencia. Y responde a lo que demanda el artculo 29.d de la Convencin sobre Derechos del Nio (New York, 1989).
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La educacin moral y para la paz forma parte del diseo curricular y, mediante los temas transversales, se intenta enriquecer los contenidos simplemente didcticos con contenidos educativos, para completar la formacin integral del sujeto: educacin moral y cvica, para la paz, para la salud, para la igualdad de gnero, ambiental, sexual, del consumidor y vial.
Tema 3. EL EDUCADOR SOCIAL

1 EDUCACION SOCIAL A NIVEL INTERPERSONAL Se refiere a un aspecto de la educacin general del individuo y se realiza sobre todo, dentro de las instituciones clsicas de familia y escuela. Estas instituciones condicionan el tipo de Educacin Social que recibe el nio en cuanto a parte integrante de su formacin general. Comunidad familiar Como clula primaria de formacin social, en la que se da una comunicacin recproca en un marco de personas unidas por vnculos espirituales y materiales, fundamentada en el amor. Slo as puede crearse en los miembros una conciencia de identidad personal integrada en la comunidad o esencial para su incorporacin futura a otras nuevas comunidades. La fuerza socializadora de la familia proviene de su heterogeneidad; de la coexistencia de personas maduras y personas en vas de formacin. La familia actual Actualmente en nuestra civilizacin la comunidad familiar ha variado sus funciones, ya que se ha convertido en familia nuclear, repercutiendo en la formacin social de sus miembros. Los roles de padre y madre quedan difusos. Hay que compensar la cantidad del tiempo dedicado a la familia con la calidad del mismo. Los hijos nicos tienen dificultad para integrarse en grupos sociales mayores. En una familia ms numerosa, es ms fcil la formacin social porque tienen que participar de muchos deberes y aceptar la presencia de varias personas. Lenguaje y rituales familiares. Las actividades favorecedoras de la formacin social en la comunidad familiar, son: Lenguaje; a travs del cual se da un contenido semntico y una intencionalidad, favorecedora de la adquisicin de una identidad subjetiva (socializadora). Rituales familiares; costumbres preestablecidos y enlazados con valores vividos por quienes las crean y conservan.
La comunidad escolar Consideramos escuela tanto la institucin escolar como el grupo-clase. Es el lugar especfico para la educacin social, en cuanto se encarga, durante toda la escolaridad, de la formacin integral del educando.
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El ideal es que el sistema escolar se convierta en comunidades educativas, creando la atmsfera necesaria para que pueda darse la convivencia dentro de una democracia participativa. en la que el objeto primordial reside en la formacin de actitudes y pautas de conducta comunitaria; plantendose, tambin, la necesidad de una instruccin social y cvica de una manera directa y explcita. La participacin en la responsabilidad, las actitudes claras con respecto a la disciplina y el uso de la libertad y de la autoridad se han de afrontar, ya que constituyen una excelente preparacin para la vida social futura del escolar. Con estos principios asimilados, le permitirn como ciudadano, aceptar el pluralismo para convivir de forma pacfica y ordenada; as: 1. la razn es mayor instrumento de persuasin que la simple fuerza sin argumentacin. 2. formando y orientando a las personas en libertad se fomenta un orden ms seguro y estable. 3. aspirando a un ideal de sociedad, basado en la libertad, hacemos al hombre ms feliz y creativo. La labor socializadora de la escuela a nivel de grupo e institucional es muy importante en dos sentidos: Accin socializadora indirecta (promocin de valores y actitudes democrticas y de participacin responsable). Sirva de ejemplo los delegados de curso. Como educacin social directa (desarrollo de los currculums en un marco acadmico adecuado)
Una funcin de los pedagogos sociales puede ser la formacin especfica del profesorado de educacin social, con contenidos disciplinarios pertenecientes a la Pedagoga Social. Si se pretende provocar actitudes de adhesin y participacin hacia un sistema social y/o poltico determinado, slo se conseguir cuando el objetivo propuesto provoque en los sujetos la conviccin de que tal sistema es justo. 2. EDUCACIN SOCIAL A NIVEL CIUDADANO Es una educacin social ms amplia que tiende a: Promover de la calidad de vida de las colectividades. Corregir determinados problemas sociales mediante educativas.
distintas
intervenciones
socio-
La funcin del Educacin social en la formacin ciudadana puede orientarse: a) Completar la formacin social de los sujetos, educacin cvica, sanitaria, ocio... (funcin profilctica). b) Ayudar en el tratamiento de los problemas sociales para dar respuesta a necesidades sociales y culturales. (funcin teraputica), La Pedagoga Social debe conocer esa realidad para actuar positivamente sobre ella.
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Justificacin de la intervencin socio-cultural como accin educativa La intervencin socio-educativa complementa, compensa y corrige situaciones que reclaman acciones educativas que las instituciones tradicionales no ofrecen. Aborda problemas sociales tanto desde la sociedad como desde la educacin. Las virtudes sociales deben ser estimulo de las intervenciones socio-educativas; virtudes sociales que se rigen por normas morales que facilitan las relaciones personales y favorecen pacfica convivencia, mediante el fomento de la igualdad de oportunidades. Educacin Social, Servicios Sociales y Trabajo Social Tienen como fin ayudar al individuo en la solucin de aquellos problemas sociales que entorpecen su realizacin personal en la comunidad. El artculo 41 de la Constitucin espaola establece la responsabilidad y compromiso pblico del desarrollo de los Servicios Sociales para compensar las deficiencias sociales; actividad que se lleva a cabo mediante el trabajo social, realizado por tcnicos profesionales de carcter educativo, cuya intervencin sobre la realidad es para remover las circunstancias sociales productoras de disfuncionalidades humanas. El educador social es el trabajador social a quien compete los aspectos pedaggicos del trabajo social. El trabajo social como actividad profesional que procura la realizacin sistemtica y efectiva de los Servicios Sociales (gestin tcnica), interviene sobre la base de unos principios, como: Respeto al valor y dignidad de la persona humana Autodeterminacin; los individuos y las comunidades son libres para elegir su propio destino Individualizacin; adaptando mtodos y tcnicas a casos concretos y especficos Aceptacin; reconocimiento de que toda persona tiene un valor y dignidad inherentes a su condicin humana Interrelacin; los individuos se hallan condicionados por sus relaciones mutuas Desarrollo y progreso; creencia en la perfectibilidad del ser humano Justicia social; todos han de participar del bien comn La accin educativa de los Servicios Sociales se orienta principalmente hacia tareas de promocin, prevencin y reinsercin social: a) La promocin social, con dos aspectos claramente diferenciados. 1. La educacin de adultos, personas mayores, promocin cultural, explotacin de recursos extraescolares con funcin educativa, dinamizacin de la vida social... 2. El tratamiento especfico de grupos marginados, educacin compensatoria en zonas o sectores desatendidos. b) Reinsercin social o reeducadora para sectores colocados al margen, o enfrentados a la sociedad. Esta clasificacin no implica el abandono de otros campos de actuacin. La educacin coincide con el objetivo que se propone el Trabajo Social: ayudar al individuo a
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alcanzar su mximo desarrollo personal (Quintana). Incluye una actividad educativa en el hecho de: Corregir las inadaptaciones de los individuos. Proteger el desarrollo de la infancia. Orientar a las familias y a la juventud. Proporcionar a los marginados cauces de reinsercin social. Aclarar las responsabilidades pedaggicas de estas tareas y disear los programas educativos de ese Trabajo Social constituye uno de los objetos de la Pedagoga Social. Implcitas en esta declaracin existen unas condiciones que la fundamentan: la funcin optimizadora y fundamentacin personalista que debe tener toda intervencin socio-educativa. Arroyo diversifica las estrategias de actuacin en la intervencin socio-pedaggica segn la situacin inicial del sujeto: Mtodos que contribuyen al mantenimiento y desarrollo de una situacin optima para el individuo. Mtodos que deben conducir al sujeto de una situacin normal a una situacin optima. Mtodos que deben servir para restablecer el funcionamiento normal de la estructura personal del individuo.
Arroyo argumenta que la solucin de los problemas encomendados a las acciones conjuntas de educacin y sociedad ser una utopa, sino se orienta a la plena e integral transformacin perfectiva de la persona, como individuo autnomo y miembro de la comunidad social.
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Tema 4. EL EDUCADOR SOCIAL

NIVELES DE FORMACIN DE LOS EDUCADORES SOCIALES En el campo de Pedagoga Social surgen tres niveles de profesionales de diferente cualificacin tcnica y diferentes competencias: nivel practico tcnico agente formacin
Animadores culturales, educadores de Cursillos o escuelas no regladas calle Encargados de formar y dirigir a los Escuelas universitarias o diplomados en anteriores agentes, planificando y Educacin Social evaluando su labor Planificacin e investigacin Licenciados o doctores en Educacin Social
experto
Funciones propias del Educador social son: definir objetivos potenciar determinados valores aplicar metodologas y tcnicas adecuadas evaluar los resultados obtenidos
Los diplomados sociales son tcnicos que se encargan de lo socio-educativo del Trabajo Social, as como, la educacin en el campo no formal, tcnicas en educacin de marginados, socializacin e insercin de jvenes inadaptados, en educacin permanente y adultos... 2. INVESTIGACIN EN PEDAGOGA SOCIAL La investigacin en Pedagoga Social: busca una explicacin objetiva de los hechos. requiere que el conocimiento alcanzado no quede aislado, sino estructurado en un sistema y demanda que el nuevo conocimiento pueda ser comunicado. Atendiendo a la doble finalidad terico-prctica otorgada a la PS es preciso distinguir entre mtodos de investigacin (terica) y mtodos de accin (practica pedaggica). Modelos de mtodos de investigacin PEDAGOGIA SOCIAL 11
Investigacin filosfica Investigacin emprica Investigacin histrica
Modelos de mtodos de accin Modelos de mtodos activos
Investigacin comparatista Investigacin accin Investigacin participativa
Es tarea de los pedagogos disear, coordinar y evaluar la practica concreta de la accin socioeducativa como proceso educativo. podemos resaltar dos modelos de investigacin, a saber: investigacin accin e investigacin participativa. Investigacin-accin De carcter participativo, impulso democrtico y contribucin al cambio social: Segn el profesor Quintana es proceso sistemtico de estudio crtico in situ de una actividad para buscar el perfeccionamiento de sta. La investigacin se desarrolla a travs de su programacin y accin; y, sus resultados, redundan directamente en la modificacin optimizante de la accin. Caractersticas del mtodo: Unin entre teora y practica Orientada a la mejora de la accin. Se parte de problemas concretos. Protagonistas los propios investigadores. Pretende mejorar determinadas dimensiones de la realidad. Es un proceso contino de accin-reflexin sistemtica; de desarrollo de conocimientos y actitudes y, en la que los participantes (tcnicos en ciencias sociales), investigan sus propias prcticas sociales para mejorarlas Para ello, este proceso ha de recorrer por unas etapas, que son: planteamiento preciso de un problema hiptesis para su solucin plan de accin para probar su hiptesis anlisis de datos formulacin de conclusiones y emprendimiento de la accin reinterpretacin de los resultados de la accin Investigacin participativa Cuando la investigacin accin se aplica a grupos sociales (marginados, por ej.) se convierte en investigacin-participativa. Se inicio como una metodologa en la educacin de adultos para hacerles colaborar en su propio desarrollo comunitario a travs de la participacin en la solucin de sus propios problemas sociales. En Espaa se dio a conocer en el Seminario Internacional de Educacin de Adultos (Barcelona, 1985).
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Caractersticas: 1. Los investigadores son tanto el especialista, como las personas incluidas en la comunidad (es un proceso educativo). 2. entre la investigacin y la accin existe una interaccin permanente. La accin es conocimiento y la investigacin construye una accin transformadora (dialogada y negociada). 3. El investigador no es un sujeto neutro, toma posturas y, reflexiona sobre las implicaciones de su intervencin en el proceso. 4. Se investiga sobre situaciones reales y no en situaciones de laboratorio. Sus virtudes son: La interaccin activa de los sujetos que participan en todas las fases de la investigacin. Su permanente unin con hechos reales y situaciones reales. Dimensin personal en toda investigacin activa Cuando se aplica un control ideolgico se dificulta y a veces se impide la investigacin participativa, o se manipula el objetivo de sta. Intervenir en la conducta supone aplicar normas ticas sobre los sujetos objeto de la investigacin, facilitando su realizacin al aclarar cuestiones, como: conocimiento de la finalidad de la investigacin conocimiento de los instrumentos utilizados cumplimiento del investigador de lo pactado sobre las condiciones de identificacin del sujeto. el sujeto debe conocer al mximo los resultados de su participacin en la investigacin. No se puede pedir a los sujetos que se comporten de forma contraria a sus normas.
Las estrategias participativas potencian posibilidades educativas que trascienden a los mtodos en s: los educadores se comprometen en la vida de las gentes con los que trabajan y, los investigadores, se interesan en formar educadores que potencien los movimientos sociales y la capacidad de accin de la gente.
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Tema 5. LA EDUCACION SOCIAL EN LA INFANCIA

INTRODUCCION Hablaremos de la primera y la segunda infancia, que ocupan los periodos entre los 0 y 6 aos y los 6 y 12 aos respectivamente. 1.ETAPAS EVOLUTIVAS HUMANAS Y EDUCACION SOCIAL Moragas establece la siguiente clasificacin segn las etapas de la edad de la persona: Egocsmica Egocntrica Proyeccin Introyeccin Adolescencia Juventud Adultez desde los 0 a los 2 aos. desde los 2 a los 4 aos. desde los 4 a los 8 aos. desde los 8 a los 12 aos. desde los 12 a los 17 aos (variando segn el sexo) desde los 17 a los 30 aos (variando segn el sexo) desde los 30 aos en adelante
Segn Salman son cinco los estadios evolutivos de adopcin de perspectivas hechas por el nio: Perspectiva egocntrica desde los 3 a los 6 aos. El nio diferencia entre el yo y los otros pero fracasa a la hora de distinguir entre la perspectiva social propia y ajena.
Perspectiva entre los 6 y los 8 aos. El nio comprende que la perspectiva socio-informativa social del otro se basa en sus razones pero pueden ser similares a las suyas o no. Adopcin autoreflexiva perspectivas desde los 8 a los 10 aos. Comprende que la perspectiva de cada uno es de posible y que influye en la opinin que uno tiene del otro.
Adopcin mutua desde los 10 a los 12 aos. Toma conciencia de que tanto l como el otro de perspectivas pueden percibirse mutuamente como sujetos. Sistema social desde los 12 aos hasta los 15 o ms. LA adopcin de la perspectiva ajena convencional de no conduce a una comprensin completa. Considera que las convenciones adopcin de sociales son necesarias. perspectivas
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Este esquema es cognitivo en el sentido de que la inteligencia en el nio, le provoca el desarrollo de sus capacidades superiores, tales como la capacidad social y la moral. En lneas generales la infancia comprende desde los 0 a los 12 aos y se divide en dos etapas como son la primera infancia y la segunda, separadas por la edad de 6 aos en la que ocurre un hecho importante cual es la toma de conciencia o uso de razn por parte del nio que le permite acceder a los conceptos abstractos. Durante la primera infancia la educacin social del nio se convierte en una especie de domesticacin externa y coactiva, en cambio durante la segunda infancia el nio comprende ya por s mismo la conveniencia de socializarse.
2. LA RELACION AFECTIVA DEL NIO CON LA MADRE Durante la etapa egocsmica hay dos situaciones concretas a las que hay que prestar atencin: Primero. El nio percibe ya la posibilidad de imponer su voluntad a los dems, y habr que ensearle que existen unos lmites a los que l debe someterse. Segundo. Desde los das siguientes al nacimiento percibe ya la actitud de aceptacin o rechazo que su madre tiene con l, y esto le provoca una reaccin que ser decisiva para todo su buen o mal desarrollo posterior. El nio necesita una seguridad que no tiene cuando la madre no cuida de l y en consecuencia esto le provoca una angustia que por un fenmeno psicosomtico le impide respirar bien, en consecuencia su cerebro no se oxigena bien y los centros nerviosos de los cuales depender el funcionamiento de todo el organismo no se forman bien. 3. EL EGOCENTRISMO INFANTIL Y SU SUPERACION l tiene derecho a todo y los dems no. Edad comprendida entre los 2 y los 4 aos (pretender ser el primero en la fila de la escuela...). Ante esto conviene que el nio admita las exigencias de la realidad y los derechos de las dems personas. El egocentrismo infantil inicial ha de ser pues superado. Se han propuesto a este respecto tres teoras: 1. Para el Naturalismo de Rousseau, concepcin optimista de la naturaleza humana, el egocentrismo se marchar el solo, basta con el laissez-faire. 2. Para la concepcin pesimista (Kant) hay que combatirlas con energa mediante una rigurosa educacin moral, hay que reprimir severamente las pretensiones del nio. 3. Pestalozzi y otros encarnan la postura educativa segn la cual algunas acciones habr que reprimirlas severamente y otras no segn convenga. Afirman que hay que reprimir esta tendencia en la medida que haga falta, en una lucha que es dolorosa para todos pero que es inevitable y necesaria. 4. LA ADAPTACION A LAS NORMAS SOCIALES
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A los 4 aos el nio entra en una nueva etapa evolutiva, la de la proyeccin en la cual y hasta los 8 aos el nio ha de aprender a tener en cuenta y observa toda una serie de normas sociales que se le imponen. Hay as toda una serie de normas que hacen a la persona decente y bien educada, y el nio tendr que conformarse a ellas. Se le fuerza ha hacerlo. As tenemos la educacin como una lucha de la cultura contra el instinto. Esta etapa de adaptacin del nio a la vida social en general, se hace ms fcil a partir de los 6 aos en los que el nio comprende ya la necesidad de las normas, se adapta mejor y la educacin va a contar con ese medio tan excelente que es dialogar con el nio y hacerle reflexionar para que se decida a aceptar las normas. Dos normas son destacables: El respeto, a los mayores y a los compaeros. Es algo que los mayores deben exigir al nio. La obediencia, que el nio debe a sus padres y maestros, estos deben, tambin, exigrsela. La autoridad es un principio necesario tanto en la sociedad como en educacin. La vida social y el proceso educativo es dilogo, pero ms all de ste es tambin obediencia confiada. 5. LA AGRESIVIDAD Y EL MODO DE CORREGIRLA En la teora de la educacin social hay una dificultad, por un lado, el hombre es un ser social, por otro, presenta tendencias insociales, especialmente el egocentrismo y la agresividad. Los siclogos lo han dicho todo con respecto al origen y la naturaleza de la agresividad: unos han dicho que es un instinto innato y otros ensean que no es sino una tendencia derivada de situaciones que se crean. Dentro de este grupo de teoras que entienden la agresividad como un producto de la experiencia existencial del sujeto, animal o persona, est la Teora de la Frustracin-Agresin (Horney, Dollard, Suttie...), segn la cual la agresividad surge en el sujeto cuando ha sufrido una frustracin y como respuesta a la misma de modo que un sujeto satisfecho nunca sera agresivo. Segn se parte de una u otra teora, la norma de educacin para superar la agresividad ser distinta. Nosotros proponemos la norma de educacin siguiente para superar la agresividad: b) La agresividad es un instinto animal y por tanto se halla presente en el hombre de un modo innato. c) tambin producto de la frustracin (maltrato, insatisfaccin). El tratamiento a aplicar ser distinto segn estas tres posibilidades:
CAUSA DE LA AGRESIVIDAD
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TRATAMIENTO
Innata (instinto) Aprendida en proceso de induccin Frustraciones injustamente sufridas
Represin Correccin o deshabituacin Comprensin y ayuda
Conviene que el educador parta de un conocimiento exacto del origen de un caso de agresividad para aplicar el mtodo correspondiente, pues si se equivoca puede producir el efecto contrario al pretendido. 6. LA SOCIALIZACION PRIMARIA DEL NIO Es la que primero tiene lugar en el tiempo y es la que ocurre en l a travs de la familia y del grupo de iguales. La socializacin secundaria tendr lugar despus a travs de las instituciones sociales a las cuales el nio acudir. 6.1 La socializacin familiar. La relacin con la madre como factor de socializacin, comienza cuando el nio conoce a su madre y entabla con ella y ella con l, un conjunto de relaciones personales. Pestalozzi afirma que toda madre es capaz de educar la inteligencia de su hijo y adems ha de ser ella quin lo haga. Pero adems de la madre est tambin el padre que suele ejercer otro rol y con l forma en el nio otro tipo de actitudes. Normalmente es el representante de la autoridad, del orden y del esfuerzo. Unas relaciones familiares distorsionadas, que impliquen tanto falta de afecto como hostilidad o discordia, estn asociadas con el desarrollo de una posterior conducta antisocial y la delincuencia (Rutter). Los dems miembros de la familia, segn su status, tienen roles distintos, en la socializacin de los nios. Los abuelos son relevantes y su papel debera consistir en reforzar la accin educativa de los padres. Los hermanos contribuyen a la superacin del egocentrismo del nio; a los hijos nicos les cuesta ms superar su egocentrismo, pero en la escuela sern sus compaeros los encargados de asumir la funcin de los hermanos. Los celos. Conviene distinguir dos tipos de celos infantiles: Los que tienen un motivo y los que no tienen motivo. En el `primer caso, el nio esta celoso de un hermano por el hecho de que los padres hacen diferencias de trato. Estos celos son normales y el tratamiento se reduce a recomendar a los padres que se comporten sin discriminacin. Cuando los celos no tienen motivo, lo que pasa es que el nio interpreta mal la realidad y esto constituye una anomala psicolgica, que en casos graves, requiere tratamiento psicolgico. 6.2 La socializacin por los grupos de iguales. La entrada en la escuela representa un verdadero acontecimiento en el desarrollo social del nio. La relacin con los hermanos y con la madre es sustituida por la que tiene con sus compaeros y maestros. Su adaptacin a la vida escolar es condicin primera de su adaptacin a la vida social.
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A los cuatro aos el nio entra en una nueva etapa de su desarrollo social que, superando ese individualismo de etapas anteriores, lo lleva a entablar una verdadera relacin con sus iguales. En esta etapa que dura hasta los 7 aos, los nios salen poco a poco de su aislamiento para volverse los unos a los otros y aproximarse. A los 6 o 7 aos llega la insercin del nio en el grupo, comprende el valor de las relaciones sociales y acepta las normas del grupo. 6.3 El grupo infantil. De los 6 a los 12 aos el nio recorre la etapa que hemos llamado segunda infancia. La realiza junto con sus compaeros en forma de grupo, una forma de relacin social que le acompaara definitivamente durante toda su vida. Y en este grupo aparecen tambin otras dimensiones como son la diferenciacin de funciones, la cooperacin y la posibilidad de modificar el grupo. Aparece hacia los 7 aos cuando los nios se renen para jugar. Sus actividades suelen ser competitivas (interaccin, organizacin, reglas y finalidad comn). Este grupo competitivo va evolucionando hacia actitudes de mayor calidad social, los nios aprenden a colaborar con sus compaeros para una empresa comn y hacia los 10 aos aparece el verdadero compaerismo aprendindose valores como la lealtad y la solidaridad. Entre los 10 y los 13 aos se fraguan verdaderas amistades que a menudo durarn toda la vida. La integracin del nio en el grupo depende de varios factores como por ejemplo: condicionamientos familiares deficiencias personales capacidad de comunicacin. el carcter intro o extrovertido del nio. su tipo de egocentrismo. Dentro del grupo desempean una funcin muy especial los lderes. Estos aparecen ya desde los 5 aos pero entre los 7 y los 10 su papel se hace ms relevante. El lder de 5 aos es un tirano, entre los 7 y los 9 es un jefe absoluto. Apreciado por su fuerza y habilidad fsica a partir de los 10 se volver ms equitativo y se interesar por el bien de todos. Lealtad y colaboracin. El prestigio social de los nios depende de algunos rasgos de su personalidad, de ciertos rasgos fsicos y de algunas virtudes sociales. 6.4 La funcin pedaggica del grupo infantil. El grupo estimula la accin del nio, le promueve nuevas experiencias y le da ocasin de desarrollar su dimensin social. Entre las ventajas que el grupo ofrece al nio destaco las siguientes: Le da ocasin de desempear nuevos papeles sociales. le ayuda a independizarse de los adultos. le proporciona unos modelos de comportamiento. Medio para encontrar seguridad. le absorbe los sentimientos de agresividad reprimidos por la familia y la escuela. le exige superacin del egocentrismo. le ensea a valorarse, a defenderse a dominarse a obedecer, a mandar a ayudar...
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Los individuos incapaces de vivir en grupo son inadaptados. Tambin se puede participar indebidamente en el grupo (individuos dominantes, desequilibrados). Para un individuo normal su integracin en el grupo constituye una escuela de aprendizaje social. El grupo infantil tiene peculiaridades propias. Suele ser esotrico, formalista y reglamentado. Hasta los 8 o 9 aos son mixtos y sobre esa edad se separan por sexos. Los chicos tiene espritu de equipo y las chicas suelen escindirse en pequeos clanes. 6.5 Resultado de la socializacin primaria. La adecuada relacin del nio con su madre es base de una buena maduracin del mismo y de su buen proceso de desarrollo. Adler vea en ello la formacin del carcter del individuo y dentro del proceso de personalizacin es lo que se ha llamado personalidad bsica, concepto forjado por Kardiner y que expresa los rasgos comunes en el estilo de vida de los miembros de un grupo cultural, transmitidos por la educacin y patentes en sus costumbres, sus sentimientos, sus ideas y sus actitudes. Entre los elementos esenciales de la personalidad bsica cabe destacar el superyo (funcin de control interno), los procesos de seguridad y las tcnicas de pensamiento. Un resultado de la personalizacin primaria del nio es su autoconcepto; la imagen que los dems tienen de l y las informaciones que a tal respecto recibe hacen que poco a poco se vaya forjando una imagen de si mismo la cual depende totalmente de su ambiente. Los alemanes utilizan el concepto personagenesis para indicar el proceso de formacin de la personalidad individual a partir del influjo que sobre ella ejerce su ambiente sociocultural. Es tanto ese influjo externo que algunos autores han afirmado que la base biolgica no cuenta para nada en la personagnesis. 7. LA SOCIALIZACION/PERSONALIZACION SECUNDARIA DEL NIO A partir de los 10 aos el nio suele frecuentar nuevas instituciones sociales. Esta ampliacin de la cultura familiar lo lleva a adoptar nuevas ideas y nuevos valores, accediendo as a nuevos mbitos de conocimiento y experiencia vitales. Es la llamada socializacin secundaria. Hay que procurar que el nio explore el barrio, pues la exploracin del ambiente permitir al nio una vuelta a la escuela ms motivado y enriquecido, para poder plasmar las experiencias vitales en sus trabajos personales, como pueden ser sus dibujos, sus dramatizaciones, etc. 7.1 La escuela como factor de socializacin La escuela actu sobre todo en la etapa evolutiva de Introyeccin (8 a 12 aos) y socializa en dos aspectos: Como institucin social que es. Por las relaciones personales a que ella da lugar. 7.1.1. El Influjo de la escuela como institucin social. La escuela acta como agente de socializacin a travs de cinco factores: 1. Transmisin de la cultura. 2. Proporciona modelos de conducta a imitar. 3. Provoca el conformismo social sirvindose de coacciones y sanciones.
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4. Constituye una sociedad en pequeo con vida propia. 5. Recibe muchos contenidos de la sociedad global dentro de la cual funciona y para a cual existe. 7.1.2. La escuela como mbito de relaciones personales Las relaciones en la escuela adoptan dos formas: a) la relacin alumno-maestro b) la que se establece entre los nios. En sus maestros encuentra el nio un nuevo modelo de identificacin. El maestro incide en la personalidad del nio tratando de influir positivamente en ella pues en esto consiste la educacin. El maestro es el lder natural del grupo y como tal polariza la atencin y las voluntades de sus alumnos. La clase escolar constituye un grupo y funciona como tal en virtud de la gran cohesin que la escuela y el maestro establecen en dicho grupo. De la misma manera se producen unas relaciones informales sumamente importantes, que al margen de la tarea de clase y las imposiciones del maestro los alumnos viven entre ellos. Si bien el sistema educativo institucional tiende en ocasiones a ignorar y hasta a evitar estas relaciones, pueden influir sobre dicho proceso facilitndolo o interfirindolo. El buen maestro tiende a conocer y controlar las relaciones informales de sus alumnos para utilizar su potencial de fuerza a favor de la accin educativa. El grupo/clase tiene un proceso de desarrollo que depende de unos factores, sobre todo de: a) La composicin del grupo. Habr que ver la personalidad de los lideres informales, si son correctos o no, pues pueden ser muy influyentes. b) El maestro ha de ser el lder natural de la clase y si no sabe ejercer ese liderazgo o no tiene inters en hacerlo bien, el grupo se desorganiza y se frustra, reina un general descontento y las funciones asignadas a la clase no se cumplen. 7.2 La escuela como incubadora de ideas y actitudes polticas La escuela se convierte en un agente de informacin sobre la verdadera funcin de la sociedad. CONNELL hizo una investigacin sobre el modo como se van generando en nios y adolescentes las ideas polticas y estableci cuatro estadios: ESTADIO EDAD
pensamiento intuitivo antes de los 7 aos el nio confunde los hechos polticos con los que no lo son. realismo primitivo construccin poder poltico pensamiento ideolgico
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entre los 7 y los 9 empieza a diferenciar el terreno aos diferenciar claramente su objeto. del 10 a los 11 aos
poltico
sin
se comienzan a constatar los conflictos polticos sin entender sus bases.
desde los 12 a los se ve la complejidad poltica que hay en la sociedad 13 aos distinguiendo sus elementos y viendo las relaciones que tienen entre si.
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8. ALGUNOS MEDIOS DE EDUCACION SOCIAL. Nos referimos a medios generales aplicables tanto en la familia como en la escuela. Se necesita formar en el nio unos sentimientos sociales y sobre todo unos hbitos de conducta social que den al nio la fuerza suficiente para actuar como debe. En este sentido habr que llevar al nio efectivamente a comportarse socialmente bien en cada caso y no solo hacindole las oportunas reflexiones, sino exigindole el debido comportamiento social: respeto a los dems, buenos modales, ayudar y colaborar... El ejemplo es uno de los mtodos pedaggicos clsicos. Se aprovechar la observacin de comportamientos sociales ajenos para llamar la atencin del nio sobre ellos y hacer que sienta la belleza y bondad de los mismos, animndole a imitarlos. Puig insiste en la importancia del cuento como medio de dar al nio una educacin moral y en valores humanos. La educacin social del nio pequeo ha de ser concreta es decir partir de situaciones vividas y prcticas, mostrndole el comportamiento adecuado. Desde los 8 o 9 aos habr que darles las oportunas explicaciones que justifican y exigen un comportamiento socialmente positivo para que lo entiendan. El compaerismo puede y debe ser utilizado sistemticamente para sus fines. La amistad con sus iguales socializa al nio pues como dicen GONZALEZ Y DIEZ el compaerismo significa: Tener sentimiento de grupo. Olvidar el yo y pasar al nosotros. Ampliar los horizontes y lmites personales. Pensar en los dems. Iniciar la relacin de amistad.
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Tema 6. LA EDUCACION SOCIAL EN LA ADOLESCENCIA
INTRODUCCION La adolescencia supone una crisis de la socializacin en tanto que es un momento de cambio de estructuras personales del individuo y el sujeto experimenta una desorientacin social. Hay una escasa disposicin social del adolescente en cuanto a la aceptacin de normas. Por otra parte al estar fuertemente integrado en su grupo de iguales, lleva una intensa vida social que deberemos aprovechar para la obra de la educacin. 1. CARACTERISTICAS DE LA ADOLESCENCIA. La adolescencia es una poca tormentosa difcil e incmoda para todos. LO es, porque se han roto las estructuras infantiles de la personalidad y no se han formado todava sus estructuras de adulto. El comienzo de la configuracin y actividad sexual del cuerpo, con la aparicin del correspondiente apetito sexual, descubrimiento del yo, sentimentalismo, aparicin del pensamiento crtico, y una crisis religiosa y de fe, sentimiento de autonoma personal y ansias de liberacin, descubrimiento del compaero como un alter ego a quien admirar y en quien confiar y que pasar a ocupar el puesto referencial que antes tenan los padres. El adolescente tiende a presentar una conducta asocial cuando no antisocial y habr que socializarlo pese a que l se resista a ello. 2. LAS RELACIONES DEL ADOLESCENTE CON LOS ADULTOS. El adolescente se deja llevar del espiritu de contradiccin y sistemticamente niega lo que los adultos le proponen como bueno y a la inversa. Este comportamiento obedece a la reaccin del adolescente ante su sentimiento de inferioridad tratando de autoafirmarse, pero esto tiene el inconveniente de que rompe con los valores propuestos por la sociedad. Otro sntoma es el revelarse contra las normas.
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CHILAND, manifestaba que los adolescentes experimentan una necesidad de marcar su diferencia por signos exteriores que les sirven de signos de reconocimiento. BOWER, por su parte afirma que hemos seguido a Piaget al mantener que el conflicto es la fuerza motriz del desarrollo, ahora bien los conflictos de la adolescencia forman categora aparte, parece que no sirven para la educacin puesto que tienen una base irracional y compulsiva, simplemente hay que tolerarlos y esperar que pasen. Lo importante es el paso progresivo de una relacin padres-hijo a una relacin adulto-adulto. Las dos crisis la del adolescente y la de los padres son correlativas, es decir que el adolescente no puede salir de su crisis sino a costa del camino difcil que deben recorrer los padres, sumndose adems el que el adolescente no quiere dialogar. La crisis de rebelda frente a la autoridad ha de ser tratada con habilidad. Los conflictos de autoridad-obediencia han de resolverse mediante el dialogo. La principal virtud del educador de adolescentes es la paciencia. 2. LAS RELACIONES DE LOS ADOLESCENTES CON SUS IGUALES La esencia de la personalidad es el trato interpersonal. SULLIVAN piensa que el individuo no puede existir como algo distinto de sus relaciones con otras personas y divide la adolescencia en tres fases principales: preadolescencia se distingue por la necesidad de un amigo ntimo del mismo sexo con el que compartir las propias experiencias y vivencias. Ese dilogo constituir para los adolescentes un gran medio de expresin y de sentirse comprendidos. adolescencia temprana adolescencia tarda en la que el chico o la chica descubren el otro sexo sintindose atrados por el mismo. Es tambin al edad del primer enamoramiento. La que consolida la relacin heterfila en cuanto la convierte en habitual y adopta con respecto a ella unas pautas de conducta estables y normales. Gusta alternar con personas del otro sexo.
El adolescente que se ha cerrado al trato con sus mayores, se abre al trato con sus iguales en edad y problemtica. Esto da lugar a la aparicin de amistades ntimas, intensas y a menudo exclusivas, pero poco duraderas. Representan un progreso en al socializacin del adolescente, y a la vez, un retroceso, pues con eso l se aparta de la vida de grupo. 4. EL GRUPO DE ADOLESCENTES. En la relacin con sus iguales el adolescente halla un ambiente en el que se cultivan todas las vivencias que le interesan, ciertos temas de conversacin, culto a determinados dolos, crtica a la autoridad paterna, autoafirmacin colectiva. La sociedad de los adolescentes representa una verdadera subcultura, con sus ideas y prejuicios, sus formas de conducta, sus gustos y sus aficiones. Ante sus amigos renuncia por completo a su personalidad, el grupo es para el muchacho una fuente de seguridad. Con esto se ve que el grupo tiene una funcin propia en la formacin de la
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personalidad del adolescente. Pero ha de ser una funcin solo transitoria hasta que el chico, habiendo madurado suficientemente halle ya en s mismo esa seguridad y esa fortaleza. El adolescente esta destinado a trascender el grupo; cuando no lo hace su socializacin se ve detenida. Se siente cmodo en el grupo porque no experimenta la oposicin que nota en el mundo de los adultos. La vida en grupo suele ser positiva para la formacin y socializacin del adolescente, pues cultiva ciertos valores como la lealtad, la fidelidad a la palabra dada, el valor personal... 5. LOS ADOLESCENTES INADAPTADOS SOCIALES La adolescencia es una situacin de inadaptacin personal transitoria, pero hay muchachos ya personalmente inadaptados con lo cual se convierten en un problema. Esa inadaptacin puede adems verse reforzada por el funcionamiento en grupo. a) La delincuencia puede provenir de causas personales o ms a menudo de causas sociales, y generalmente de las dos conjuntamente. Si el grupo determina que una conducta agresiva es aceptable o conveniente, pasa a ser la accin agresiva norma y a estar desculpabilizada, con lo cual se realiza. As pues un sujeto que individualmente no realizara una determinada agresin, puede muy bien realizarla en situacin de grupo porque ste lo protege y lo empuja a ella y lo descarga de culpabilidad moral. Se manifiesta en actos de violencia contra la propiedad, el pudor o el orden, sus actividades consisten en protestar y provocar. b) el uso de drogas algunos caen en ello por circunstancias sociales y otros por desequilibrios en su psicologa personal, siendo efectos directos de las drogas entre otros: La desinhibicin que se traduce en acciones impulsivas. La violencia producida por la psicosis o la paranoia. Los delitos de negligencia al conducir un automvil bajo los efectos de una sustancia.
6. LA EDUCACION SOCIAL DE LOS ADOLESCENTES. LOS IDEALES Con paciencia habr que insinuarle que su actitud no es la correcta, y habr que prestar especial atencin a los grupos en los cuales se desenvuelve pues con frecuencia el adolescente acabar siendo aquello que su grupo es. No es el adolescente un gran sujeto de educacin. Al adolescente hay que darle educacin moral que viene a coincidir con la educacin social. GONZALEZ Y DIEZ en su libro sobre educacin en valores en la ESO, proponen todo un programa de formacin de los adolescentes en la solidaridad, distribuido en tres semanas: 1. Se trata de aprender a disfrutar haciendo felices a los otros. 2. Se descubre que dar es mejor que recibir.
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3. Conocer y apreciar el trabajo de muchas personas que dedican su tiempo a vivir la solidaridad, colaborando en organizaciones humanitarias. 7. LA EDUCACION SOCIAL DE LOS ADOLESCENTES. LOS METODOS A la edad de la adolescencia en efecto, es ya momento de que el individuo tenga ideas exactas y ricas sobre asuntos tales como la sociedad, la autoridad, la poltica, la responsabilidad pblica... La verdadera educacin social ha de ser sobre todo, practica, activa, que genere un comportamiento social real, constante y correcto. Se procurar que los adolescentes se integren en algn proyecto que los junte para proponerles alguna actividad positiva acorde con su edad y sus necesidades y aspiraciones; un club deportivo, artstico, de tiempo libre, en el cual ellos puedan encontrar un ambiente positivo y constructivo, un sano ambiente de grupo y una actividad que les de ilusin y formacin. Los Boy-Scouts o actividades de iniciacin en el trabajo pueden ser dos buenos ejemplos de educacin social en la adolescencia. 8. LA EDUCACION INTERCULTURAL. Hay dos especies nuevas de educacin, que es en la adolescencia donde cobran su sentido pleno: 8.1 Interculturalismo como educacin social Nuestra actual cultura lo que nos pide y propone es un espritu no de divisin entre los grupos humanos sino de convivencia pacfica y solidaria entre ellos. La diversidad es el hecho de esa desigualdad humana que en el fondo no hace sino enriquecer el ser de las personas. Pero el peligro est en que la diversidad degenere en diferencias entre unos individuos y otros. Las inmigraciones laborales (mano de obra del tercer mundo), provocan en los pases occidentales la presencia de individuos de culturas muy distintas y, con esto, problemas de convivencia. Se establece as la llamada educacin intercultural que se propone estos objetivos: 1) 2) 3) 4) Comprensin de la necesidad de una convivencia intercultural. Conocimiento de otras culturas y respeto a las mismas. Tolerancia con respecto a otras pautas culturales distintas. Actitud de solidaridad con respecto a las personas de otros grupos.
Como objetivos de la educacin intercultural JORDAN ha propuesto los siguientes: Cultivo de actitudes interculturales positivas Respetar y tolerar las distintas formas de entender la vida valorar los aspectos positivos de otras culturas fomentar la apertura que facilite el enriquecimiento personal y cultural mediante la incorporacin adaptada de
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Mejorar el autoconcepto personal, cultural y acadmico de los alumnos Potenciar la convivencia y la colaboracin entre alumnos culturalmente diferentes, dentro y fuera de la escuela Potenciar la igualdad oportunidades acadmicas todos los alumnos de en
otros modelos culturales empatizar con los valores y creencias de otras culturas, superar prejuicios potenciar el sentido crtico constructivo respecto a la propia cultura y a las dems acoger y aceptar a todo alumno de forma incondicional cuidar la seguridad socioafectiva descubrir los puntos fuertes y valiosos de la personalidad de los alumnos de culturas diferentes. ayudar a descubrir las semejanzas culturales incentivar aprendizajes y juegos cooperativos facilitar la comunicacin intercultural entre diferentes
alumnos
8.2 La prevencin de actitudes antirracistas. El ao 1971 fue denominado de Accin contra el racismo y la discriminacin racial, el de 1997 Ao europeo contra el Racismo y la Xenofobia, como dicen GARCIA M Y J. SAEZ, la violencia del racismo no trata de eliminar al otro, que permanece dentro de los lmites marcados por las relaciones sociales ya existentes entre los grupos sociales, sino que busca instaurar, mantener o ampliar la discriminacin, es decir la injusticia humana. ALEGRET por su parte enuncia, la propuesta de educacin antirracista tiene como objetivo la preparacin de todos los individuos para la tarea de crear y mantener las condiciones que permitan la existencia de una sociedad justa, democrtica y no racista en el contexto social multicultural. Esto conviene proponerlo sobre todo a los adolescentes y a los jvenes pues entre ellos se estn dando brotes de violencia racista en los pases europeos ms avanzados. 9. LA EDUCACION ECOLOGICA La ONU ha elaborado el Informe GLOBAL 2000 que describe a grandes rasgos la situacin del planeta en cuestin de Medio ambiente. El desarrollo ecolgicamente orientado que significa una conciliacin entre los procesos naturales y los econmicos. A los pedagogos les toca disear programas educativos que de una nueva idea del progreso y el crecimiento, animando a las personas a saber contener sus pretensiones dentro de un marco respetuoso con los intereses de toda la humanidad presente y futura.
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Tema 7. LA EDUCACION SOCIAL EN LA JUVENTUD

INTRODUCCIN El joven es un adulto. Esta es una etapa en la que el individuo ha de realizar tres integraciones humanas que configuraran su vida de adulto: 1. La integracin en la vida del trabajo, 2. La integracin en el amor y 3 la integracin en la vida cvica y poltica de una sociedad participando en ella. 1. LA INTEGRACION EN LA VIDA DEL TRABAJO. Dentro del programa educativo de cada joven est el adquirir una competencia profesional. El ser humano ha de contribuir al bien de la sociedad con su aportacin personal, que se hace bsicamente con la actividad laboral. El que no puede hacerlo, pasa a ser un marginado social. La incorporacin del joven al trabajo por medio de la educacin se hace segn dos vas: 1. la formacin profesional 2. las carreras universitarias. Tender puentes entre la escuela y el mundo del trabajo es uno de los principales problemas a que estn enfrentados los educadores de hoy, ya que la falta de puestos de trabajo disponibles expone a los jvenes al paro.
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Una solucin de urgencia a toda esta problemtica ha sido la prolongacin de la escolaridad obligatoria, y otra solucin el contrato de trabajo a tiempo parcial. Un estudio alemn hecho por COLEMAN/HUSEN, distingue tres fases en la insercin social de los jvenes: 1. 2. 3. se opera en el seno de la familia infundiendo relaciones afectivas amorosas. tiene lugar a lo largo de los estudios escolares y de las actividades de ocio. se lleva a cabo a travs de las grandes instituciones sociales y de los medios de comunicacin y dispone al joven a integrarse plenamente en la sociedad.
2. LA INTEGRACION EN UNA NUEVA UNIDAD FAMILIAR. El joven adquiere confianza en s mismo y con ello deja de apoyarse en el grupo y se apoya en s mismo. Los jvenes concentran su inters en una sola persona, de la cual se enamoran, fundando con ella un nuevo hogar, una nueva familia. Pero la situacin actual hace que muchos jvenes rompan fcilmente unos vnculos que poco antes se daban por definitivos. Da la sensacin de que no saban que las relaciones humanas no son fciles y que solo se mantienen bien si se las lleva con arte y buena voluntad.
3. LA INTEGRACION EN LA VIDA CIVICA La tercera gran integracin es asumir un papel activo en la sociedad incorporndose a la vida cvica de su comunidad. Esta buena convivencia significa por una lado no hacer nada que perjudique a la misma y por otro actuar de un modo que la beneficie. El civismo es esencial para la vida humana pues comprende el conjunto de disposiciones individuales que hacen posible, fcil y fructuosa la vida en las sociedades polticamente organizadas. Poseyendo el hombre una tendencia al egosmo y otra al altruismo, la educacin cvica tiene por misin lograr que la segunda se sobreponga en l a la primera. Podemos considerar a Pestalozzi como el fundador de la educacin cvica, en su escrito Memorial sobre educacin cvica afirma que por este tipo de educacin lo que es inters del Estado se convierte en inters del individuo. Los cometidos de la educacin cvica LASTRUCCI propone que a los jvenes se les den los siguientes conocimientos: 1. La comprensin de la realidad social a travs del conocimiento de los principales aspectos jurdicos y econmicos de las relaciones sociales. 2. La adquisicin de competencias en el uso del lenguaje jurdico y del econmico. 3. La comprensin de la dimensin histrica de la norma jurdica.
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4. La educacin civil, cvica y sociopoltica a travs de la experiencia en la escuela. La tolerancia es una virtud tpicamente democrtica y que es base de la actitud multicultural y antirracista. Implica siempre la propia superacin de los egosmos de la violencia latente, a veces patente, que aflora cuando se contradicen nuestros deseos. En la sociedad debe imperar el Estado de la Cultura que se apoya en los pilares de la libertad, el pluralismo y el progreso cultural. Dentro del civismos e insiste en la necesidad de superar los prejuicios de genero. Lo tpico del civismo es la convivencia, el poner las bases de unas relaciones humanas publicas y sociales basadas en el mutuo respeto y en ola colaboracin reciproca. En la sociedad actual se valora cada vez mas, la capacidad de dialogo, de relacin, de comunicacin, en suma, de convivencia. FONTAN propone un civismo mundial cuyos rasgos se resumen en una justicia universal, el dilogo universal, una educacin universal y unos valores tambin universales. 4. LA INTEGRACION EN LA SOLIDARIDAD SOCIAL El joven ha de ingresar en algn tipo de voluntariado social. En todos los pases desarrollados constituye un fenmeno importante y valorado. La accin voluntaria es la expresin de un compromiso libre y gratuito con la sociedad y esto dice mucho a favor de la calidad humana de un pas o de unas personas. El voluntariado es la sntesis de valores universales como son la cooperacin y la ayuda, transformados en el compromiso para con un mbito concreto. Existen los voluntariados social, cultural, ambiental, cvico, educativo o de cooperacin internacional. El voluntario acta en el marco de una organizacin estable y democrtica que le proporciona una metodologa de trabajo efectiva. El voluntariado se obliga a trabajar de un modo responsable y organizado para participar en servicio concretos y puntuales en unos programas colectivos que tienen una cierta duracin. FERRAN-BECHMANN dice que el voluntariado es el fundamento de una nueva cultura de una sociedad progresivamente ms cvica. Los objetivos de la formacin de un voluntario son: Adquisicin de un saber que l conozca: El entramado social, sus problemas, La institucin o asociacin a la que pertenece, Los campos o actividades en que puede colaborar Adquisicin de habilidades: Adquiera hbitos de participacin. Posea instrumentos de trabajo adecuados. Participe en la organizacin de las actividades. Adquisicin de actitudes: Posea una conciencia critica de la sociedad. Madure su sentido de gratuidad y responsabilidad. Vaya adquiriendo un nuevo talante social. 5. LA ANIMACION DE LA JUVENTUD
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La juventud sigue presente en todas partes como un grupo de edad al que hay que cultivar especialmente. PUIG resume sus necesidades en las siguientes: Conciencia de un cambio renovador de los esquemas tradicionales. Reconocimiento de la cultura estructurada por la actual generacin joven. Revolucin del pensamiento. Actitud contra el dominio de Quienes manipulan la sociedad. Acceso a los medios de comunicacin. Desarrollo de la personalidad, del propio modo de ser. Interrelacin cultural con otros grupos sociales. Se estn poniendo en marcha programas de animacin juvenil que se proponen los siguientes objetivos: 1. Hacer participar a los jvenes en la solucin de los problemas que les afectan, buscando una capacitacin profesional real, su incorporacin al primer trabajo, la utilizacin satisfactoria y provechosa del tiempo libre, y la consecucin de una autonoma personal. 2. Posibilitar la integracin de los jvenes en la vida social, cosa que lleva consigo una orientacin personal, laboral y cultural, informacin sobre oportunidades, deberes y derechos, apoyo en situaciones inestables o deficitarias, fomento del asociacionismo, estimulacin al voluntariado. Los mbitos de sus actividades pueden desglosarse de este modo en informacin y encuentro, talleres y debates, deportes y viajes, animacin, orientacin y asesoramiento, etc.
Tema 8. LA EDUCACION SOCIAL EN LAS PERSONAS MAYORES

INTRODUCCION Son los educadores sociales los agentes ms apropiados para ofrecer una educacin permanente. 1. LAS PERSONAS MAYORES UN RETO A LA SOCIEDAD ACTUAL Un reto de la sociedad actual es como articular la vida cultural de los adultos ya mayores puesto que, como personas que son, pueden seguir perfeccionndose. Denominamos personas mayores a las personas ya jubiladas que tienen limitaciones variadas impuestas por la edad, por la falta de recursos econmicos, por la situacin familiar, por el complejo problema de la jubilacin, pero que a pesar de esas limitaciones pueden realizar una vida independiente. En la sociedad urbana e industrial donde prima la productividad las personas mayores se sienten marginadas. Una sociedad que ignora a las personas jubiladas no es una sociedad justa. La Constitucin Espaola de 1978 aborda el tema de las pensiones y el tema de la poltica asistencial pues sin recursos econmicos suficientes los adultos mayores por cuya autonoma apostamos difcilmente podrn ejercer su libertad y mientras la sociedad no pueda garantizar
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pensiones suficientes resulta imprescindible contar con servicios sociales amplios y de calidad en los que desde nuestra propuesta personalista defendemos que los adultos mayores participen socialmente tanto de forma individual como asociativa. La sociedad no puede permitir que por marginacin social se pierda el influjo de los mayores como personas encargadas de transmitir conocimientos, tradiciones y valores espirituales. Las personas mayores buscan un sitio en la sociedad, son personas con limitaciones formativas diversas pero con posibilidades importantes en el mundo cultural y social. Los dos pilares que deben sostener cualquier proyecto de educacin permanente en las personas mayores son: educacin personalizada y educacin comunitaria. 2. LA EDUCACION PERMANENTE EN LAS PERSONAS MAYORES La educacin permanente debe darse en el mundo de los adultos bien sea como difusin cultural, bien como reciclaje profesional. Las personas mayores pueden acceder a esta educacin como enriquecimiento cultural. Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida de la comunidad a gozar de las artes y a participar en el progreso cientfico y en los beneficios que de l resulten (Declaracin Universal de Derechos Humanos). La limitacin a participar en esta educacin permanente no la impone la jubilacin o el cumplimiento de aos, sino las limitaciones debidas a prdidas de facultades que impidan o imposibiliten la actividad cultural.
Carcter social de la formacin de los mayores Dos son los pilares que deben sostener cualquier proyecto de educacin permanente en las personas mayores: la educacin personalizada y la educacin comunitaria. La educacin social se ocupa del perfeccionamiento de la persona en sus relaciones sociales. Tambin hemos aceptado dos niveles en la formacin social, nivel interpersonal y nivel ciudadano. La primera de ellas se desarrolla fundamentalmente en la familia y en la escuela y la segunda concede a los educadores sociales dos amplias vertientes de actuacin, la primera dedicada a completar y perfeccionar la formacin social del sujeto y la segunda a las acciones socioeducativas en aquellos individuos o grupos con una incorrecta integracin social o con riesgo de tenerla. Es decir o bien tendemos a promover al calidad de vida o bien tendemos a corregir determinados problemas sociales. Hay que disear modelos y estrategias de intervencin para solucionar o paliar los problemas que las personas mayores tienen en la actualidad. 2.2 Objetivos. La educacin permanente es un proceso que dura mientras la persona pueda perfeccionarse, y que incluye modelos de educacin formal e informal. Esta formacin tiene que atender a dos objetivos: 1. Intentar solucionar o paliar los problemas asistenciales de las personas mayores necesitadas de sanidad, vivienda, prestaciones econmicas etc. o bien
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2. Optimizar el tiempo libre que la jubilacin les concede con el disfrute de la cultura y de las relaciones sociales. Partiendo de estos dos objetivos la accin educativa debe tener un carcter preventivo o reeducativo. Funciones de la Pedagoga sern pues: Definir objetivos generales. Potenciar determinados valores. Aplicar metodologas y tcnicas adecuadas. Desarrollar diversas actitudes educativas.
Y todo ello adaptndolo a los distintos Servicios Sociales con las diferentes caractersticas que cada uno de ellos tiene. 3. APORTACIONES DE LA ANIMACION SOCIOCULTURAL EN LA FORMACION DE LOS MAYORES Animacin sociocultural es un apartado dentro del trmino animacin como tambin lo son animacin comunitaria, animacin del tiempo libre o animacin escolar. Siempre que en el campo educativo se habla de animacin se piensa en una accin intencionada que de una u otra forma pretende una promocin humana y social. Animacin sociocultural es la forma ms conocida de animacin y pretende que las personas participen de forma voluntaria en su propio desarrollo cultural y social ampliando a la vez su sentido comunitario. En el mundo propio de las personas mayores situamos la animacin sociocultural dentro de la educacin permanente informal que pretende ayudar a los individuos a autorealizarse y a vivir adecuadamente en todos los aspectos de la vida. 3.1 Tcnicas de animacin sociocultural apropiadas Tres objetivos fundamentales debe tener esta prctica educativa: recreativos y ldicos culturales comunitarios.
Estos tres objetivos deben comprender actividades culturales sociales y ldicas como pueden ser actividades artsticas, artesanas, actividades deportivas, juegos de mesa, actividades tursticas, actividades productivas o actividades culturales. La metodologa utilizada en los programas de animacin sigue siempre los siguientes pasos: 1. 2. 3. 4. Investigar la realidad sobre la que se desea actuar. Establecer determinados objetivos. Programar las actividades adecuadas. Realizar dichos programas.
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5. Evaluar cuanto se ha hecho. La tarea del animador consiste en sugerir actividades mediante coloquios, informes, visitas, o debates para estimularles y motivarles a participar en ellas. Mantener el entusiasmo inicial hacer que no se convierta la actividad en rutina o reorientarla en momentos de desnimo es lo que corresponde hacer al orientador como motor dinmico del grupo. Debe poseer capacidad de comunicacin habilidad y entusiasmo para lograr su participacin y sobre todo debe unir a su vocacin de servicio, un sentido ldico y alegre de la vida. 3.2 Dinamizacin del tiempo libre Se trata de conseguir que su tiempo libre adquiera un sentido en s mismo para poder establecer relaciones nuevas con el mundo que les rodea. 4. PROYECTOS DE ESTUDIOS UNIVERSITARIOS PARA PERSONAS MAYORES. 4.1 universidades de la tercera Edad. Se entroncan dentro de lo que podramos llamar educacin de adultos desde la Universidad. Las Universidades de la tercera Edad (UTE) tienen unas caractersticas generales que son las siguientes: Actividades docentes Metodologa Alumnado Actualizacin de conocimientos, enriquecimiento de su vida social... Mtodos tradicionales participacin personal combinados desarrollo con los de la creatividad, activos de
mtodos
Si al principio se pens solamente en personas de la tercera edad, este colectivo se ha ampliado posteriormente.
4.1.1. Breve resea histrica En Francia en 1972 Pierre Vellas propone que la Universidad acogiera a algunas instituciones ya existentes con el fin de recibir soporte intelectual adems de asesoramiento docente e investigador. En 1975 se cre en Toulouse la Asociacin Internacional de Universidades de la Tercera Edad, (AIUTA). Son instituciones docentes vinculadas a Universidades, aunque no tengan sus mismos programas, carreras y titulaciones. Son instituciones jurdicamente constituidas y la AIUTA est reconocida por la UNESCO como Organizacin No Gubernamental. 4.1.2. Algunos modelos Europeos En Italia tenemos la UNITRE con sede en Miln que se denomina a ella misma Universidad de las Tres Edades (jvenes, adultos, ancianos) para indicar que se encuentra a disposicin de cualquier persona que quiera alcanzar un concepto de cultura entendido como crecimiento de conocimientos y como confrontacin permanente de opinin. Sus caractersticas ms significativas son: coste claramente simblico de la matrcula. calidad de los cursos. Calidad de la enseanza.
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ciento sesenta sedes por todo el pas. Independiente de cualquier grupo o inters particular. Desarrollo de las relaciones sociales.
Tambin en Italia esta la Universidad de la Edad Libre en la que los alumnos pueden elegir aquellos temas concretos que deseen seguir segn la oferta presentada. Pretenden sus objetivos contribuir a la promocin social y cultural, trabajar en la confrontacin y sntesis de experiencias intergeneracionales, favorecer la educacin para quien disponga de tiempo libre. 4.2 Aulas de la Tercera Edad en Espaa Surgen en 1978. Los centros que surgieron en muchas ciudades espaolas se presentaron como unos servicios culturales para las personas de ms de 55 aos. Se crearon como instituciones culturales donde las personas mayores pudieran adquirir nuevos conocimientos o actualizar los suyos propios en un clima de convivencia y conforme a una metodologa adecuada. En 1980 se integran en la AIUTA, pero no estaban ligadas a determinadas Universidades aunque contasen con profesores y profesionales diversos de las ciudades donde estaban asentadas. Sus objetivos pretendan conservar el vigor fsico e intelectual de las personas mayores, integrar a estas personas en comunidades humanas fomentando las relaciones sociales, motivar el empleo del tiempo libre. Actualmente existen las Aulas de la Tercera Edad en Galicia, La Agrupacin de Centros de Formacin Permanente para la ancianidad de Barcelona y Comarcas, la Universidad de la Experiencia en Salamanca, la Universidad de Santiago de Compostela (Cuarto ciclo universitario)...
Tema 9. EDUCADOR SOCIAL Y LIDERAZGO

INTRODUCCION La poblacin en la que interviene el educador social como lder abarca desde las personas con dificultades a las que ayuda para acceder a la vida social, hasta la poblacin normalizada a la que trata de socializar, a fin de que establezcan relaciones adecuadas con el entorno, objeto de todo proceso educativo. 1.EL ROL DEL EDUCADOR SOCIAL Rol es el papel social referido al comportamiento que se espera de una persona y se caracteriza por un conjunto de actividades que: Proporciona una pauta de comportamiento al grupo. Cuenta con estrategias recursivas adecuadas que le permiten desenvolverse en situaciones diferentes. Tiene una identificacin social especfica que le confiere un estilo diferenciado.
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2. EL LIDERAZGO DEL GRUPO Implica un conjunto de rasgos pero tambin de tcnicas y estrategias, del refuerzo personal y de la capacidad de saber liderarse, primero a s mismo y despus saber guiar con eficacia al grupo. Habilidad innata, adquirida o desarrollada que presenta una persona para dinamizar a los miembros del grupo, a quien impele y estimula para el logro de los objetivos planteados. Es un arte. Ser autnticamente "leader" si ejerce como tal durante tiempo considerable y tiene unos seguidores que actan con l de forma interactiva. La personalidad del lder va a determinar en gran medida el funcionamiento de ese grupo. Entre las funciones del lder pueden destacarse las siguientes: Analizar los procesos y la calidad de sus productos. Controlar el ambiente. Demostrar en su actuacin las cualidades que le otorga su posicin. Determinar la direccin que siga la actuacin del grupo.
Por otro lado debe de poseer las siguientes cualidades: Humanas, referidas a la personalidad. Autoconfianza, ambicion, autocritica, sentido de la responsabilidad, tolerancia Tcnicas, referidas al conocimiento del campo especfico de la organizacin en la que se desarrolla y determinadas por la propia tarea. Habilidades conceptuales, referidas a sus dotes intelectuales, que se reflejan en su capacidad para tomar decisiones, desarrollar planes realistas a largo plazo y una cierta independencia en los objetivos a corto plazo. Organizacin. Una dimensin moral la cual hace referencia a que las presiones de tipo psicolgico que recibe el lder de un grupo pueden conducir a la corrupcin. Integro y sensible a las necesidades de los dems. lder ideal: confianza, apertura, autodeterminacin e interdependencia.
El
3. LO QUE OPINAN ALGUNOS LIDERES MUNDIALES Liderazgo es el arte de gestionar voluntades y capacidades, el arte de combinar la seduccin y la organizacin. El lder nace pero tambin se hace, se aprende a ser aprendizaje de aos y con la propia personalidad. a travs de experiencia, reflexin,
Max Pree, considerando las capacidades, diferencia entre varios tipos de lderes como son el DOMADOR (distanciado del aspecto humano) el DONJUAN (los sentimientos por encima de todo), EL GRAN DICTADOR (abuso de autoridad) y por ltimo el CRACK (Combinacin de voluntades con la motivacin de los miembros). 5. TEORIAS SOBRE EL LIDERAZGO
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Teora de la Personalidad. Defiende que el lder es aquel que cuenta con ciertas dotes personales que le otorgan el poder legtimo reconocido por el grupo. Teora Social. Atiende a su posicin en el colectivo, interpretndole como el experto que lidera en funcin de su excelencia. Teora Situacional. Lo posiciona en virtud de las necesidades del grupo. La efectividad del liderazgo depende de la interaccin de las cualidades del lder y de la situacin.
Fiedler, despus de investigar durante quince aos, estableci correlaciones entre dos estilos de liderazgo, permisivo y controlador y tres variables de situacin: relaciones del lder con sus miembros, estructura de la tarea y posicin del lder en el grupo. 5. ESTILOS DE LIDERAZGO Estilo Directivo. Se caracteriza por ser un lder muy implicado en la tarea, mientras estimula poco las relaciones humanas. Estilo Tutorial. O de apoyo, que combina la alta dedicacin a la tarea y un estmulo importante en las relaciones humanas. Estilo Participativo. Se implica poco en la tarea y estimula mucho a los miembros del grupo. Se obtiene una responsabilidad compartida y un estilo democrtico. Estilo Delegativo. Bajo comportamiento hacia la tarea y en las relaciones. El grupo toma las decisiones y soluciona los problemas. 6. TIPOS DE LIDER EN FUNCION DE SU AUTORIDAD. Lder Autocrtico. Autocrtico, dominante, impositivo, dictador. Establece relaciones jerrquicas con el grupo. Ordena y estructura las tcnicas y recursos a utilizar. Establece las tareas de todos los miembros. Busca la eficiencia en la tarea. Se erige en nico responsable del grupo, rehuye cualquier frmula de consulta y aporta siempre una solucin personal a los problemas. Lider Laissez-Faire. Este modelo da rienda suelta al grupo, permite una gran libertad de accin a sus miembros, presenta una disposicin flexible, abierta y conformista. Lder Democrtico. Tomar en consideracin al grupo implicndole en el desarrollo de la actividad educativa. Implica un mnimo de orden y un mximo de libertad. a) conserva la direccin al gozar del respeto de todos. b) estimula la participacin c) fomenta el trabajo en equipo d) las responsabilidades y funciones se comparten entre los miembros del grupo. As la motivacin es grande y el trabajo resulta eficaz. Lder Carismtico. Su liderazgo se fundamenta en los sentimientos de admiracin, afecto y respeto que le brindan los miembros del grupo a quienes arrastra por sus cualidades y de quienes logra una fidelidad absoluta. Es el ms exigente consigo mismo. Lder Camarada. Se fundamenta en la solidaridad del compaerismo, compartiendo su rol con los dems miembros del grupo. Los objetivos que se logran son fruto del esfuerzo de todos. Lder Ideolgico. Dirige en la sombra e influye desde la retaguardia al grupo, al cual utiliza para refugiarse y preservar su anonimato. El protagonismo y los compromisos son asumidos por el grupo.
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Lder Burocrtico. Limita su actuacin al desempeo de un cargo administrativo, combinando las caractersticas de los modelos Autocrtico, laissez-faire y democrtico.
7. LA REJA DE BLAKE Y MOUTON Tomando en consideracin dos criterios como son la efectividad en la tarea y el trato humano con los miembros del grupo, establecen un sistema de ordenadas y abscisas concediendo a cada estilo de liderazgo un lugar en la rejilla. 8. LA EFICACIA EN EL LIDERAZGO Stephen R. Covey da unas pautas sobre los hbitos de la gente altamente efectiva, que podemos resumir en que comenzar con un fin en la mente permite que las acciones se dirijan a lo que verdaderamente es significativo, dedicarse primero a lo urgente, tener una mentalidad de ganar, buscar primero comprender y respetar para poder ser luego comprendido y respetado, etc. 9. EL LIDERAZGO EN LOS CENTROS EDUCATIVOS Gorrochotegui manifiesta una serie de facetas que han de caracterizar la personalidad necesaria para el liderazgo en Centros educativos y que son: Conocimiento de los valores que sustentan la organizacin. Conocimiento de la personalidad concreta del centro. Visin de mejora sobre el centro educativo. Facilidad de comunicacin de esa visin a los colaboradores. Autoridad-Prestigio ante el cumplimiento de las responsabilidades.
En la actualidad se asigna a los educadores unos roles en funcin de los cambios que se producen en la sociedad y stos deben ser de dos tipos fundamentalmente, Educativo instructivos encaminados a ofrecer al alumno ayudas que favorezcan su estructuracin del conocimiento y el logro de su aprendizaje y otros de orden psicosocial pensados para generar un clima de colaboracin democrtica a travs del trabajo en equipo. 10. UN NUEVO CONCEPTO Y FUNCIONES DE LIDER Hablamos de Liderazgo transformacional como aquel capaz de modificar las actitudes, valores y creencias de los miembros del grupo. Utiliza las cuatro pautas siguientes: Estimulacin intelectual. Promoviendo ideas creativas en la solucin de los problemas. Influencia idealizada. Modelo de conducta a seguir. Motivacin por inspiracin. Mediante el estmulo de los seguidores. Crea un clima de ilusin. Consideracin individualizada, de las necesidades y deseos de los miembros del grupo. Ese carcter transformacional del liderazgo nos indica cuales son las funciones y roles a desarrollar: 1. Diagnosticador de factores emocionales.
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2. Tener carcter eminentemente humanista. 3. Actuacin mediadora en las relaciones personales. 4. Ser un autntico profesional uniendo la tcnica al conocimiento propio de su trabajo, uniendo la teora a la prctica. 5. Actuar como agente de cambio capaz de proporcionar soluciones. 6. Ser un animador del grupo. 11. EL LIDERAZGO EN EL SIGLO XXI El futuro hace preciso formar una nueva generacin de lderes, lejos de la idea jerrquica, de los modelos invencibles y autocrticos, de manera que en vez de amos sean maestros, en vez de comandantes sean formadores.
Tema 10. DINAMICA DE GRUPOS

INTRODUCCION Una sociedad no es simplemente un territorio con las personas y objetos que la ocupan. Lo que le caracteriza como tal es su reconocimiento de nosotros, su sentido de colectividad, sus valores de referencia, sus creencias, su autodefinicin. EL GRUPO ORIGEN Y ESTRUCTURA El individuo que forma parte de una masa es un grano de arena inmerso entre otros muchos que el viento agita a su capricho (Le Bon). Hoy existe la psicologa de los grupos. Se considera su creacin entre 1910 y 1945.
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1930-1950 el periodo fundacional 1950-1960 el periodo de desarrollo 1960-1980 la crisis terica
Moreno Lewin Homans Bavelas, Bales Blau Hare
1980Turner en bsqueda de una reformulacin OConnor NcGrath Son dignos de mencionar Moreno Y Lewin en el periodo fundacional por ser los pilares bsicos en los que se va a sentar toda la dinmica de grupos. Hoy da se acepta la definicin de grupo como la persona moral o coleccin de individuos, dotada de una existencia y dinamismo propios, que comparten intereses, creencias y objetivos, que realizan una actividad coordinada y se caracterizan por una atraccin interpersonal mutua, reflejada en cierta interdependencia y satisfaccin de necesidades. No existe un solo tipo de grupo. En una primera clasificacin hemos de distinguir entre grupo primario y secundario. Grupo primario: Se caracteriza por tener un nmero reducido de miembros ligados por lazos emocionales y de solidaridad. Grupo secundario: Contando con un elevado nmero de miembros, las relaciones resultan ms fras e impersonales, primando los fines ante la relacin. Presentan unas notas comunes como son que constituyen una persona moral nica, persiguen una finalidad y tienen conciencia grupal de nosotros. Existen tambin grupos formales e informales que se diferencian en su origen, en su expresin, en la regulacin, en la orientacin, en el comportamiento y ene el ambiente. Tambin los grupos naturales y los grupos artificiales. DESARROLLO DE LOS GRUPOS. En en el desarrollo de los grupos existen unas fuerzas que producen efectos positivos o negativos sus miembros y que para Lpez-Yarto son las siguientes: Fuerzas interpersonales de atraccin o repulsin. Fuerzas intrapersonales originadas por necesidades psicolgicas de los miembros. Fuerzas grupales generadas por la historia. Fuerzas de carcter ms intencional como valores o sentido de la vida.
En lneas generales en el desarrollo de los grupos se dan los siguientes pasos: 1. El moderador orienta el proceso. 2. Los propios miembros del grupo establecen sus normas.
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3. El moderador interviene cuando surge algn conflicto. 4. El grupo funciona. 5. Se concluye el trabajo y se separan los miembros del grupo. EL PROCESO DE LA COMUNICACIN. Hace alusin a la interaccin humana a diferentes niveles por medio de la cual se intercambian ideas, sentimientos o bienes. Aqu nos interesa como aquellas relaciones sociales-humanas que hacen posible el intercambio. Si nos centramos en el grupo-clase podemos decir que es un espacio donde se desarrolla la comunicacin de forma particular, pues son necesarias las interacciones en el nivel intelectual, como en el afectivo-social-emocional. EL GRUPO-AULA AYER Y HOY. El grupo de ayer se desarrollaba siguiendo las pautas de un concepto de educacin que difiere esencialmente del concepto actual.
TRADICIONAL utiliza una pedagoga directiva El nico en tomar decisiones comunicacin unidireccional cdigo fijo disciplina impuesta receptor pasivo aprendizaje acumulativo falta de inters relacin jerarquiza vertical contenidos definidos invariables instruccin horario fijo mtodos memoristicos medios verbales/libros de texto evaluacin con examen final responsabilidad en el alumno NUEVA/NO DIRECTIVA Pedagoga individualizada escuela a medida equipo organizado comunicacin en todas direcciones cdigo flexible autodisciplina aprende haciendo aprendizaje significativo motivacin en el mismo plano adaptacin al alumno desarrollo de capacidades segn necesidades mtodos de solucin de problemas multimedia autoevaluacin responsabilidad compartida
De una situacin escolar en la que predominaba la directividad, la sancin el aislamiento de los alumnos, se va pasando a una situacin con un mayor sentido de participacin y finalmente a una situacin cooperativa y no directiva en la que el profesor animador facilita todos los intercambios posibles, y se coloca en el mismo nivel que sus alumnos o miembros del grupo. En la conducta de los miembros del grupo influye considerablemente la estructura determinada por su lder, ya sea cooperativa o competitiva. Si nos centramos en el aula, vemos una microsociedad, un espacio social en el que se desarrollan relaciones de intercambio, modelos y procesos de la sociedad ms cercana. Para su buen funcionamiento es necesario un equilibrio de fuerzas y a consensos. En el marco de la escuela el sentido de grupo adquiere identidad dada la multiplicidad de interrelaciones que en ella se producen y conserva algunos de los rasgos de identidad tales como:
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Uniformidad en la edad de sus miembros. Dependencia respecto del lder (el/la docente) Objetivos enmarcados en el conocimiento y la integracin de sus miembros. Mantiene una organizacin estructurada.
Por consiguiente la clase escolar hoy, se considera un grupo de trabajo que obedece a medidas organizativas y sociales obligadas en el que participan una serie de miembros socialmente organizados para la consecucin de unos objetivos comunes. Esos objetivos pretenden la colaboracin, la asimilacin, la acomodacin, la competencia en sentido positivo, el conflicto que a travs del enfrentamiento genere solidaridad en el grupo. DINAMICA DE GRUPOS. ORIGEN CONCEPTO Y APLICACIN El origen hay que buscarlo en EEUU a finales de 1930. La Gestalt no solo aborda el problema de los grupos, sino tambin el de la percepcin y del comportamiento animal de los procesos de desarrollo. El psiclogo norteamericano de origen alemn KURT LEWIN fue el pionero en la dinmica de grupos. Llev a cabo diferentes enfoques de la teora de la Gestalt y evolucion sensiblemente desde la conducta individual a los problemas de grupo y cambio social. La teora de LEWIN puede sintetizarse en los siguientes puntos: El espacio vital psicolgico incluye todos los acontecimientos determinantes del comportamiento de un sujeto en un momento determinado. El grupo como todo dinmico se basa en la interdependencia de sus miembros como partes del mismo y no como suma de ellos. La cohesin del grupo implica la intimidad entre sus miembros.
Se puede definir como una disciplina psicosocial formada por un cuerpo de conocimientos tericos y un mtodo de trabajo psicologico-educativo que implica una relacin a todos los niveles.
La DINAMICA DE GRUPOS trata de alcanzar los objetivos siguientes: Conocer mejor las fuerzas que actan en el grupo. Diagnosticar los aspectos que dificultan la cohesin del grupo. Explorar las estructuras informales del grupo. Conseguir una visin panormica del grupo. Fomentar la participacin de todos los miembros. Autorresponsabilizar a cada miembro del grupo de su propio aprendizaje. Evaluar la accin conjunta del grupo.
Para el buen funcionamiento de las tcnicas grupales Lpez-Yarto sugiere un mtodo integrador que incorpora las siguientes etapas:
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1. Inclusin y Dependencia. 2. Contradependencia y lucha. El estilo de lder ha de manifestar proximidad con los miembros y apoyarles rompiendo el hielo. 3. Surgimiento de confianza, tanto entre los iguales como en el moderador. 4. Terminacin y despedida. Momento de la evaluacin de los resultados y del feed-back. LA DINAMICA DE GRUPOS 50 AOS DESPUES En 1997 se cumplan 50 aos de la muerte de Kurt Lewin, considerado el padre de la dinmica de grupos. En Espaa se han llevado a cabo interesantes trabajos sobre las variables implicadas en la dinmica de grupos en los siguientes trminos: Fernndez Martos, concluyendo que aumentaba significativamente la capacidad de comunicacin. Lpez-Yarto, Afirmando que s se produca un cambio positivo en la apertura mental de los participantes. Miralles Sangro, concluy que reduca el grado de alineacin personal y social. Ruiz de Arana, demostr que se daba un cambio significativo en el autoconcepto.
Tema 11. TECNICAS GRUPALES

INTRODUCCION Se han diseado para optimizar la organizacin y funcionamiento de las actividades grupales. LA VENTANA DE JOHARI Es un modelo que ilustra el proceso de dar y recibir feedback o informacin, as como de solicitarla. Para ello es preciso un equilibrio entre el dar y recibir.
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Existen dos variables que son el YO y el GRUPO, ambos en las fases de conocido y desconocido. Combinando todas ellas se forman los cuatro cuadrantes que corresponden a las cuatro Areas. 1. AREA LIBRE. Aquella en la que existe un intercambio de informaciones, son conductas abiertas con los dems, conocidas por uno mismo y por los dems. 2. AREA OCULTA. Es el rea privada, que implica datos e informacin que uno mismo conoce pero que oculta a los dems. 3. AREA CIEGA. Contiene informaciones de las que uno mismo no es consciente pero que los dems saben de nosotros. 4. AREA DESCONOCIDA. Aquella parte de la personalidad que no conocemos nosotros ni tampoco conocen los dems. En estas reas a medida que aumenta la comunicacin se va ampliando el rea libre y reduciendo las restantes. De este modo se llega a la Ventana Ideal, pero tambin puede ser que se den otras combinaciones que desplacen la mayor rea hacia el rea ciega (Matraca), hacia el rea oculta (el Entrevistador) o hacia el rea desconocida (Tortuga). El autor de esta tcnica analiza entre otros los siguientes ejercicios: 1. 2. 3. 4. Dar y recibir feedback Lo que hay que observar en los grupos. Una actividad de comunicacin no verbal. Relacin grupal.
2. APLICACIN DE LAS TECNICAS DE GRUPO Requiere en quien las aplica, habilidad y preparacin previa de la tcnica (conocer sus caractersticas, modo de aplicacin, etc.) y tambin se precisa disponer de un clima de grupo propicio, participativo, cooperativo y espontneo. Los factores a tener en cuenta para la aplicacin de la tcnica ms apropiada son los siguientes: 1. Los objetivos perseguidos. Existen tcnicas distintas para alcanzar distintos objetivos. 2. La madurez y el entendimiento del grupo. Cuando los grupos empiezan a funcionar y son poco experimentados, es aconsejable aplicar tcnicas que requieran poca participacin de sus miembros y sean sencillas. 3. Interrelaciones. Entre los diferentes miembros del grupo. 4. La composicin cuantitativa del grupo. En grupos pequeos se da una mayor interaccin y cohesin, por el contrario los grupos grandes generan mayor complejidad. 5. Ambiente fsico y tiempo disponible. 6. La capacidad del lder y caractersticas de los miembros. Es preciso crear actitudes de aceptacin antes de comenzar el trabajo con el grupo para que las tcnicas puedan ser efectivas e interesantes. Se han de tener presentes los siguientes principios generales. 1. Es imprescindible determinar las finalidades a conseguir con cada una de las tcnicas.
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2. Es aconsejable seguir el desarrollo indicado por cada una de las tcnicas del modo ms fiel posible. 3. Influye negativamente en el grupo tanto el ambiente competitivo entre sus miembros como la actitud autoritaria por parte del lder. 4. Las tcnicas de grupo en general deben fomentar actitudes personales de cooperacin responsabilidad y autonoma y suprimir las posibles distancias fsicas en las redes de comunicacin. CLASIFICACION Y DESCRIPCION Encontramos en general tcnicas eferentes que provocan en el sujeto un efecto hacia fuera manifestado en cambios comportamentales y otras de orden aferente, hacia adentro que comportan cambios interiores en cuanto a la propia persona. Tcnicas en las que interviene solo el grupo. Tcnicas de anlisis y dinamizacin grupal.
tcnicas de analisis y dinamizacin social Cuadrados. Un nmero reducido de personas debe reconstruir la misma cantidad de cuadrados con el material que se les proporciona. Sesin de Tribunal. El grupo escenifica un problema en forma de juicio, en el que toda la clase participa Cuchicheo. En grupo reducido se discute un tema de manera informal. Alcanzado el consenso se ampla al grupo ms cercano. El Racimo. Consiste en dividir el grupo en parejas para buscar la solucin a un problema planteado. Cnica del rumor. Experiencia de grupo que demuestra la distorsin que puede sufrir la realidad al pasar sta por distintas personas. Role Playing. Se dramatiza una situacin al objeto de comprenderla mejor y poder adoptar decisiones adecuadas al respecto. Acuario. Se trata de desarrollar un tema en dos grupos uno que acta y el otro hace de observador. Tras el informe del primer grupo se tornan los papeles y se procede a un nuevo informe. El Eco. En pequeo grupo discutiendo libremente un tema se impone la condicin de que quin intervenga, cuando tome la palabra, debe de repetir la ltima frase de su predecesor. Emisin Radiofnica. Se trata de preparar un programa de radio. Team teaching (Enseanza en equipo). Distribuidos en equipos formados por alumnos de los que uno acta como docente y los dems como alumnos.
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Tcnicas de estudio abierto. Frum. Todos los miembros dialogan en torno al tema propuesto. Debate. Se prepara la defensa de una tesis, independientemente de la opinin personal, tratando de convencer al grupo. Discusin dirigida. Un grupo pequeo delibera un tema bajo la tutela de un coordinador. Philips 6/6. Un grupo se divide en subgrupos de seis personas para discutir durante seis minutos y llegar a una conclusin. Seminario. Un grupo reducido investiga o estudia, intensivamente un tema en sesiones planificadas, sirvindose para ello de fuentes originales de informacin. Brainstorming (Torbellino de ideas). A partir de un tema propuesto, los miembros del grupo expresan ideas de forma espontnea, basndose nicamente en su imaginacin creadora, y casi sin reflexin sobre las mismas. Comisin. A un pequeo grupo de personas se les encarga el estudio de un problema al objeto de tomar decisiones sobre l.
Tcnicas en las que intervienen expertos Panel. Un equipo de expertos discute un tema en forma de dilogo o conversacin ante el grupo. A continuacin el grupo hace lo mismo presentando sus cuestiones a los ponentes. Mesa Redonda. Expertos con puntos de vista diferentes los exponen ante el grupo de forma sucesiva. El grupo pregunta despus al respecto. Entrevista Pblica. El experto es interrogado por un grupo de alumnos frente general que asiste como pblico sin participar. al grupo
Simposium. Los expertos desarrollan diferentes aspectos de un tema o un problema en forma sucesiva ante el grupo. Debate Pblico. Dos personas debidamente preparadas en el tema conversan ante el grupo siguiendo un guin establecido para ellos.
Tcnicas para grupos de diagnstico y de formacin. Fotoproblema mural. Se presenta un problema al grupo con la solicitud de traducirlo en imgenes. Training Group, Grupo T. Pretende el cambio de actitudes sociales de los participantes. El grupo rene a unas diez o doce personas, que no se conocen con anterioridad, de orgenes
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diferentes, durante un determinado periodo de tiempo con el fin de vivir una experiencia, sin otra tarea mas que comprender lo que all sucede. Entrenamiento intelectual o mental. Tcnica de autodesarrollo y control del propio pensamiento. Se orienta hacia el crecimiento organizado de los medios de anlisis, expresin, documentacin y creacin personal. Teatro en Crculo. Su objetivo es favorecer la experimentacin y el anlisis de situaciones para estimular la sensibilizacin de los distintos sujetos por el problema abordado. Retrato Robot. Cada miembro del grupo elabora su propio retrato robot. Una vez preparado ha de someterlo al grupo para que lo enriquezca y modifique convenientemente.
LA INTEGRACION DE TECNICAS Y CONCLUSIONES La aplicacin de una tcnica determinada no excluye a las dems sino que por el contrario, puede integrarse de forma complementaria con otras. Las tcnicas de grupo deben conocerse suficientemente antes de ponerlas en prctica. Deben seguirse segn el procedimiento indicado en cada caso. Deben responder siempre a un objetivo claro y bien definido. Requieren ambiente distendido y clima de cordialidad. Han de favorecer actitudes positivas ante los miembros del grupo. Ensearn a pensar, activa y participadamente.
Se basan en el trabajo voluntario de sus miembros.
Tema 12. TECNICAS SOCIOMETRICAS

INTRODUCCIN Analizaremos los diferentes recursos que nos ofrece la sociometra, especialmente a travs del test Sociomtrico. HISTORIA DE LA SOCIOMETRIA.
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La Sociometra surge en el siglo XX por el inters en el estudio de los pequeos grupos. La Tcnica Sociomtrica y la ciencia que lo desarrolla es debida al psiquiatra Jacob Levi Moreno. Tras realizar numerosos estudios en lugares como campos de concentracin, prisiones, centros de rehabilitacin, etc. creci en pocos aos el inters por la sociometra. En 1941 se crea un hospital teraputico para la formacin de expertos en el psicodrama. INVESTIGACIONES REALIZADAS Han sido las siguientes: La medicin de los fenmenos sociales de Lundberg. El enfoque de Kurt Lewin en el estudio de los procesos de grupos. Los trabajos de Emory S. Bogardus creador del mtodo de la distancia social. Las investigaciones acerca de la microsociologa de Gurvitch que considera las relaciones sociales en un contexto concreto.
CONCEPTO Y FUNCIONES DE LA SOCIOMETRA Su definicin ms sencilla sera la media de lo social, hara referencia a la cuantificacin de los elementos sociales en las relaciones interpersonales. El propio Moreno la define as: La sociometra tiene por objeto el estudio matemtico de las propiedades psicolgicas de las poblaciones; con este fin utiliza una tcnica experimental fundada sobre los mtodos cuantitativos, persiguiendo as una encuesta metdica sobre la evolucin y la organizacin de los grupos y sobre la posicin de los individuos en ellos. En la Teora sociomtrica se utilizan conceptos importantes o conceptos clave necesarios para poder entenderla como son: tomo social: Sujeto que forma parte del grupo y constituye el elemento fundamental en la estructura microsociolgica Red sociomtrica: Conjunto de tomos sociales. Tele: Todas las relaciones de simpata o antipata, amistad o enemistad, atracciones o rechazos socioafectivos que tiene cada miembro del grupo con los dems. Ley de Gravitacin social. Ley sociodinmica: Ley que explica el conjunto de relaciones entre los tomos.
Entre las funciones que pretende realizar la sociometra se pueden mencionar el tratar de conseguir una mayor integracin social de los miembros del grupo, Conocer mejor a cada miembro del grupo, as como las interrelaciones existentes entre ellos, Reducir las tensiones, Distribuir las tareas o explorar la estructura del grupo. CLASIFICACION DE LAS TRIADAS SOCIOMETRICAS. El Dr. Tormo ha tratado de clasificar los mltiples materiales con contenidos sociomtricos en ncleos primitivos que a su vez aglutinasen a su alrededor los temas sociomtricos. Tales contenidos se pueden agrupar en nmero de tres formando triadas sociomtricas.
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Se pueden agrupar bien por su origen, por su constitucin, por su funcin, por su conexin, por su liberacin o bien por su evolucin. METODOS UTILIZADOS EN LA SOCIOMETRIA La Dr. Huici considera que en una determinada cultura los roles que asume cada sujeto dan testimonio de la evolucin de dicha cultura y la manera de desempearlos manifiesta su capacidad para adaptarse al medio social y cultural en el que se encuentra. Las tcnicas que emplea la sociometra son: 1. El Test sociomtrico. Estudia la estructura social de los diferentes tipos de grupos, as como las atracciones o repulsiones entre los miembros del mismo. Aporta informacin para conocer el status sociomtrico de un conjunto de sujetos, el dinamismo y la transformacin de los grupos. Las caractersticas de los lderes y dems miembros del grupo, as como observar las tensiones que puedan producirse en el interior de los grupos. Se utilizan smbolos individuales y generales, as como estructuras formando diadas, triadas Para su aplicacin se han de seguir unos determinados pasos: 1) Elaboracin del cuestionario y administracin de las preguntas del mismo a cada miembro del grupo. 2) Realizacin de la matriz sociomtrica o sntesis de los datos obtenidos y reflejados en un cuadro de doble entrada. A partir de ella se pueden obtener el Status o ndice de elecciones equivalente al nmero de elecciones que recibe cada miembro, el Status de rechazo equivalente al nmero de rechazos que recibe cada individuo y la expansividad positiva o negativa equivalente al nmero de elecciones o rechazos respectivamente emitidos por cada miembro. Los ndices sociomtricos equivalen a la relacin entre dos valores sociomtricos y entre ellos los ms significativos son el ndice de popularidad y el ndice de antipata. 3) Confeccin del sociograma con la representacin de los resultados obtenidos en el test sociomtrico. 4) Anlisis de los datos y de la estructura obtenida, la cual podemos realizar por ejemplo a travs de la Tcnica del blanco ideada por Nortway que consiste en representar a los sujetos en anillos concntricos, en virtud del nmero de aceptaciones o rechazos obtenidos. 5) El informe que ha de incluir los siguientes datos: Protocolo o ficha tcnica con los sujetos y el cuestionario. Informe general del grupo con los datos sociomtricos, ndices y anlisis de resultados. Informe de cada sujeto. Orientaciones finales con sugerencias para la intervencin. APORTACIONES Y LIMITACIONES La Sociometra permite conocer mejor a los sujetos y sus interacciones y en funcin de ese conocimiento, organizar los grupos, as como proporcionar informacin para una mejor socializacin. Ahora bien es preciso que se cumplan determinadas condiciones como son:
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Que Que Que Que Que Que Que
los miembros del grupo se conozcan e influyan entre s. se trabaje con un grupo social real, no de laboratorio. el grupo tenga cierta permanencia. exista una actitud favorable a la realizacin del test. se garanticen las respuestas con respeto a la intimidad. los participantes entiendan perfectamente lo que se les plantea. se permita la eleccin ms simple o en blanco.
8. OTRAS TECNICAS COMPLEMENTARIAS Interacciograma. Permite medir la cantidad y la direccin de las interacciones entre los miembros. Test de la interaccin sociomtrica. Permite determinar la posicin y el grado de valoracin personal que cada sujeto tiene ante el grupo. Es el inverso del test sociomtrico segn las preguntas de autoevaluacin. Tcnicas de observacin. El observador se limita a anotar el nmero de veces que concurre cada categora en los sujetos del grupo numerados a lo largo del periodo de observacin establecido. Tambin seala a quin va dirigida la interaccin. Test de adivina quin. Se pide a los sujetos del grupo que respondan a las caractersticas que el aplicador expone oralmente. El anlisis de las respuestas obtenidas determinar claramente el papel desempeado por cada uno de los miembros que componen el grupo. Psicodrama. Interpretacin escnica de los problemas de los miembros de un pequeo grupo. Los roles son inventados y distribuidos de forma espontnea, se requiere un clima de armona en el grupo y tienen aplicaciones en los campos educativo (para el tratamiento de nios con problemas), familiar (dar consejos a los padres o adultos responsables). Sociodrama. Aborda un tema relacionado con las necesidades del grupo a travs de improvisaciones de escenas dramticas. Escala de integracin social. Se le pide a cada miembro del grupo que diga el grado de amistad que le merecen cada uno de sus compaeros.
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Represin Correccin o deshabituacin Comprensin y ayuda

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se comienzan a constatar los conflictos polticos sin entender sus bases.

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Tema 11. TECNICAS GRUPALES

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