N5

Livro:
Literatura Marginal, Frrez Cultura, um conceito antropolgico, Laraia O que cultura popular, Antonio Arantes

JUVENTUDE em / in FORMAO

POESIA:
POEME-S E AOS POE ! T Poetas n AS CLSSICOS iv (Patativa Poetas d ersitrio, do Assar e Cadem ) i a, De rico v o Cheio de cabularo m Se a gen itologia; te Eu quero canta o que pen sa, p Pois mes edir licena, mo sem portugu Neste liv ri s O praz nho apresento e o sofrim De um p e n to oeta cam pons. (...) Sou um ca Sem letr boco rocro, a O meu v e sem istruo; ers Da pora o tem o chro d Vivo nes o serto; ta solida de Bem des ta Onde a c nte da cidade ie Tudo me na guverna. u No sou natur, c Da poesia apaz de gost moderna .

Uma ond a Saneam no ar en Fabrican to Bsico d Moro no o Tom Z Brasil Basquia t uma vida traos de Adeus L nin

Sites de busca:
www.favelaeissoai.com.br www.cultura.gov.br www.funarte.gov.br www.institutovotorantim.org.br (link Cultura) www.pbh.gov.br (link Fundaes; Fundao Municipal de Cultura) www.cultura.mg.gov.br www.overmundo.com.br www.ctav.gov.br

MSICA
Comida (Tits) A voz do Morro (Z Keti) Artistas ou no (Faco Central) Moleque correria (MC Jefinho)

REALIZAO:

cultura
observatrio da juventude da U FMG

Pra voc aprofundar no tema:

FilmeS:

Ns do Observatrio da Juventude da UFMG viemos desenvolvendo desde 2002 pesquisas relacionadas juventude e tambm desenvolvemos aes de formao com jovens, buscando sensibiliz-los sobre o contexto social em que esto inseridos, proporcionando um olhar mais crtico diante dos problemas enfrentados em suas comunidades, bem como estimulando a atuao para a mudana desse quadro. este o objetivo desta srie de fanzines Juventude (in em) Formao: propor uma reflexo sobre temas relacionados s questes sociais e alguns desafios vivenciados pela Juventude, contribuindo assim no processo de sua formao. No pretendemos esgotar aqui os temas propostos, apenas oferecer um olhar crtico a partir de vrias facetas do assunto. Ao utilizar esse fanzine, cada grupo possui a liberdade de escolher quais aspectos pretende aprofundar, de acordo com seus interesses especficos. Este o quinto volume, cujo tema Cultura. Esperamos que goste! O Observatrio da Juventude da UFMG um programa de ensino, pesquisa e extenso da Faculdade de Educao da UFMG. Est inserido no contexto das polticas de aes afirmativas em torno da temtica educao, cultura e juventude, tendo como eixos norteadores a condio juvenil, polticas pblicas, as prticas culturais e as aes coletivas da juventude na cidade e a construo de metodologias de trabalho com jovens.

os r a liz is e t r a cultura de n e o os sc D e ament a cria pela ip s equ zer, com alhado t a n a p li a l d e o s e s t r o p o e s so e a c esp i o M ir o a t R e g garan tuito. para co e gra li pb

tos dos even Divulgao m te s p o is e x i culturais, o lic s turais pb l u c s o t n e ev que na cidade e gratuitos ao egam no ch os to de todos n e im c e h n co jovens.

Garantir o direito de ir vir aos jov ens cri ando condie s para o seu deslocam ento com passe livre para seus mom entos de estu do e l a z e r, priorizand o os jove ns de baixa rend a.

aos r esp i t n a r de Ga nais o i c u t v e n il insti o ju a ip ic t r o e pa cuss s i d a as par e poltic d o a realiz e de rais u t l u c d e. juventu

O termo Ao Afirmativa refere-se a um conjunto de polticas pblicas que visa remover barreiras que impeam o acesso de certos grupos e minorias ao mercado de trabalho, universidades e posies de liderana.
Fonte: www.acoesafirmativas.ufrgs.br

Coordenadores: Prof. Juarez Tarcsio Dayrell Profa. Nilma Lino Gomes Prof. Geraldo Leo

Projeto grfico: Marcelo Lin Organizao: Luciana Melo Observatrio da Juventude - UFMG Faculdade de Educao Av. Antnio Carlos, 6627 - Campus Pampulha Sala: 1666 Telefone: 3409-6188 observajuventudeufmg@yahoo.com.br www.fae.ufmg.br/objuventude

abertura das Possibilitar a s fi n a is d e e s c o la s n o construo de semana ou a u ra is n e ss e ce n tr o s cu lt , muitas vezes espao, pois, s o c i n dos e le u m e espaos s to equipamen que as pblicos es pobres comunidad possuem.

a i a r A m p l re b nso so compree , v e n s o j s o a ente os d principalm d Alm e periferia. e tgias qu ra t s e r a ri c a alizem potenci

cer e Reconhe ar os valoriz grupos jovens e omo 1n i s c d e juv 1e es criador

Ampliar as alte rnativas de cultura e lazer possveis; estimular o p ensamento crtico e a capa cidade de assimilar e v alorizar as diferentes f ormas e linguagens cultu rais. 11
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Fonte consultada: Projeto Juventude, Instituto Cidadania - Agenda para diferentes reas.

S O I F A S E D ALGUNS

Fontes consultadas: Sociologia para o ensino mdio Nelson Dacio Tomazi; Revista Onda Jovem. Ed. 3 Outras leituras. Por Iara Biderman; Artista Ou No - Faco Central; w w w. f a v e l a e i s s o a i . c o m . b r / n o t i c i a s . p h p ? c o d = 3 8 ; www.continentemulticultural.com.br/index.php?option=com_content&view=article&id=2370 &Itemid=13

tipo de culturais? Eles recebem algum No seu bairro tem muitos grupos muitas ece de outras instituies? Voc conh incentivo do poder pblico ou ?Pois , parece eviver de seu trabalho artstico pessoas que conseguem sobr turais e de lazer e na distribuio dos bens cul haver uma grande desigualdad situao de realidade, estamos diante de uma pelas cidades e pelos bairros. Na divertimento, fruio, produo cultural, ao direitos no garantidos: o direito poucas Com s. ntude seja o principal dele cidade. Talvez o direito juve ior parte da rais, o que sobra para a ma opes de equipamentos cultu , bailes funk. s de futebol, os pagodes, forrs populao? A televiso, os jogo ? De forma s a d a ruins e devem ser abandon Mas ser que essas coisas so r de nte se tivssemos um nmero maio alguma! Mas seria mais interessa dos para rrer de nossa vida, sendo educa opes e se fssemos, no deco anos irani Por exemplo, quantos filmes gostar de outras alternativas. esses nos ltimos anos? Voc acha voc viu exibidos na televiso s a temo no Se m filme desses? filmes ruins? Voc j viu algu o com de natureza diferenciada, oportunidade de ver produtos as isas e escolher melhor noss podemos descobrir novas co cultura? opes de lazer, de diverso, de e dos direitos sociais, O DIREITO CULTURAL part dignidade uma expresso e exigncia da

A novidade mais importante da cultura brasileira na ltima dcada foi o aparecimento da voz direta da periferia falando alto em todos os lugares do pas. Ela se cansou de esperar a oportunidade, que nunca viria, de fora, do centro. Antes, os polticos diziam: 'vamos levar cultura para a favela'. Agora, a favela responde: 'Qual, man! O que no falta aqui cultura. Olha s o que o mundo tem que aprender com a gente!'.

Decifra-me ou devoro-te. No alto dos prdios e viadutos, nas fachadas das casas e nos muros das grandes cidades as frases desconexas e letras indecifrveis repetem o desafio da esfinge. Que mensagens so essas: sinais de deteriorao urbana ou arte de rua? E por essas e outras que vem tona a questo cantor de rap nacional artistas ou no? Artistas de um mundo que no existe, msica de ladro, de um mundo que no existe, a discriminao, de um mundo que no existe artistas ou no?

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Fontes consultadas: Escola e participao juvenil: (re) pensando os vnculos. Juarez Dayrell; Geraldo Leo; Nilma Gomes; www.blogacesso.com.br/?p=2304.

comum ouvirmos, em diversos locais, as pessoas dizendo que fulano ou beltrano no tem cultura. Este um ex- emplo claro de ao precon-ceituosa, etno-cntrica.

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Podemos observar que os jovens lanam mo da cultura como uma das principais e mais visveis formas de comunicao, expressa nos comportamentos e nas atitudes pelos quais se posicionam diante de si mesmos e da sociedade.Nas periferias, podemos constatar uma efervescncia cultural protagonizada por parcelas dos setores juvenis.
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Ao contrrio da imagem socialmente criada a respeito dos jovens pobres, quase sempre associada violncia e marginalidade, eles se colocam como produtores culturais. Por isso, ao invs de ser um campo propcio alienao, tem se mostrado mais como de motivao, criao e mobilizao, participao social, interveno. Capacidade de dizer e se fazer ouvir. Passar de consumidores a produtores de bens culturais

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Fontes consultadas: Acesso, identidade e pertencimento: relaes entre juventude e cultura. Jlia Oliveira; Lcia Silva; Solange Rodrigues; Realidade local: cultura e lazer. Victor de Melo.

O que nos diferencia dos animais, nos faz ser humanos? E o que distingue os diferentes povos que habitam o planeta? O que faz o futebol ser uma paixo nacional aqui? Porque homens e mulheres se comportam de forma diferente? falso dizer que todas essas diferenas sejam apenas determinadas biologicamente. O comportamento dos indivduos depende de um aprendizado. Desde que nascemos somos inseridos na CULTURA do nosso grupo de origem. Dessa forma, nosso comportamento, nossos valores, crenas, medos, linguagem, so o resultado do meio social em que vivemos. Podemos dizer, ento, que somos produto da cultura. Alm disso, possvel desconstruir a idia de que algumas pessoas tm mais cultura que outras, que alguns nem mesmo tm cultura. Ora, segundo o que foi dito acima, todos temos cultura! Mas claro que a cultura no est dada, no algo fixo. Portanto, ao mesmo tempo em que somos produto da cultura, tambm produzimos cultura. As crenas, os valores, ideais, linguagem, mudam continuamente com o tempo, se transformam. Pense no bairro em que voc mora. Quantos cinemas existem l? Quantos teatros? Quantos museus e bibliotecas? Agora pense na programao. Que tipos de filmes so exibidos? Filmes de nacionalidades diversas ou somente de Hollywood? Compare o nmero de equipamentos culturais que existem no seu bairro com os que existem em outros bairros da cidade: existem diferenas? Mais ainda: quanto custa o ingresso para que voc tenha acesso aos cinemas, teatros, museus, etc.? Se voc precisar ou desejar ir a esses locais em outros bairros, quanto voc gastaria a mais considerando passagens, lanche e outros gastos? Voc acha que um valor alto, considerando o que voc recebe? Qual a sua freqncia nesses espaos?

Fonte Consultada: Acesso, identidade e pertencimento: relaes entre juventude e cultura. Jlia Oliveira, Lcia Silva e Solange Rodrigues.

ns, pelo s com jove o d i v l o v n e s um a s sociais de muito com o d i s m Nos projeto te , lema. por ONGs como prob m e v o j o Estado e d adas o de uma vis is so realiz a r tu l u c s existncia e ad star os a, as ativid cioso e afa o o p m te Dessa form o as par tivo de ocu iolncia. M v a d e e com o obje crim ireito mundo do omo um d c o d ra s tu l n u e c v o a j e os ra evitar qu perceberm loriz-la pa a v importante e e t s n e e d m o o p no , e no s a. A cultura m , dos jovens e l a l b e ro , p is a i soc torne um problemas r e o jovem se e v l d o s , e o t r n e revenir e enriquecim reduzir a p meio de , uo, de r d e z ro a l p e o d meio , s e junto com a rm eno e to de info d e in te r v , o alargamen n e v ociedade. , de in lico da s b m i s expresso o rs e o no univ participa

Fontes consultadas: Juventude e cultura. Helena Abramo.

rsas para que as dive r ze fa e d po o pblic na vida dos O que o poder mais presentes m a j te es is ra ltu oduo? manifestaes cu nos meios de pr to an qu so es ac jovens, tanto no
pouco Como a cultura ireito, d reconhecida como ridade no vista como prio lticas po na definio das ra uma pblicas, o que ge ns a d e p r ec a r ie da de i m e atendimento. para a Uma poltica pblica evar em juventude tem de l dadania conta a noo de ci endo a cultural, compreend reito do cultura como um di fruio ser humano (na sua , como e na sua produo) s v el di m en s o in di sp en en t o im pa r a o d e se n vo lv social. paz de Deve tambm ser ca crtica e d ampliar a capacida nt e d a do s jo v en s d ia s cultendncia indstria izar e ne turais de homoge idenreforar guetos de tidade.

Apenas 13% dos brasileiros freqentam cinema alguma vez por ano. 92% dos brasileiros nunca freqentaram museus. 93,4% dos brasileiros jamais freqentaram alguma exposio de arte. 78% dos brasileiros nunca assistiram a espetculo de dana. Mais de 90% dos municpios no possuem salas de cinema, teatro, museus e espaos culturais multiuso. O brasileiro l em mdia 1,8 livros per capita/ano. O preo mdio do livro de leitura corrente de R$ 25,00, elevadssimo quando se compara com a renda do brasileiro nas classes C/D/E. 82% dos brasileiros no possuem computador em casa, destes, e 70% no tem qualquer acesso a internet (nem no trabalho, nem na escola). Nas mdias e grandes cidades brasileiras, as periferias, os bairros populares, os morros e as favelas so verdadeiros desertos de equipamentos culturais.

O trabalho muitas vezes uma condio para o lazer, j que quase todas as atividades culturais ou de lazer exigem gastos, desde o transporte at os ingressos. Quanto maior o grau de escolaridade e a renda, maior o consumo cultural, com exceo do consumo de televiso aberta.

Fontes consultadas: Culturas do Lazer e do tempo livre dos jovens brasileiros. Ana Karina Brenner; Juarez Dayrell; Paulo Carrano; IBGE, 2008: www.mais.cultura.gov.br/2009/02/10/434/; www.pracalivrebh.wordpress.com/2010/01/.

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Porque o acesso s atividades culturais e ao lazer importante para a juventude no seu processo de formao? E porque ser que tantos jovens se envolvem com cultura? A juventude o momento do amadurecimento fsico e psicolgico. o momento privilegiado da construo da identidade. quando somos capazes de responder a pergunta crucial: Quem sou eu?. tambm o momento delicado da construo de projetos de futuro, quando buscamos responder a pergunta Para onde vou?. Por isso, no momento da juventude, o grupo de amigos, junto com o lazer e a diverso ganha uma dimenso central. o espao privilegiado de construo da auto-imagem, da aprendizagem de valores como a confiana, do exerccio da vida social.

sozinhos: no contam com as instituies do mundo adulto, seja a escola, seja o trabalho, nem contam com polticas pblicas, principalmente na rea cultural, para que possam instrumentalizar-se para lidar de forma autnoma com as regras e as exigncias de um mercado cultural que se apresenta com a mesma lgica dominante na sociedade. A desigualdade social gera as desigualdades no acesso aos bens materiais e simblicos e a falta de espaos que possibilitem um conhecimento mais amplo e profissionalizado do funcionamento do mercado cultural. Muitas vezes o lazer juvenil pensado como algo negativo e oposto ao trabalho, este entendido como tempo de positividade para a formao humana. Pois ! O trabalho realmente muito importante, mas as pessoas no podem s trabalhar o tempo inteiro. O lazer uma dimenso fundamental na vida dos seres humanos, tem influncia em nossos comportamentos e nossa forma de ver o mundo; ajudam a construir nossa individualidade, nossa felicidade. Em dezembro de 2009, o prefeito de Belo Horizonte assinou um decreto que proibiu a realizao de eventos de qualquer natureza na Praa da Estao, uma das principais praas da cidade. O que voc acha disso?! Ser que um evento pblico no seria um lugar privilegiado para o encontro entre pessoas de diferentes origens sociais que talvez no freqentariam o mesmo lugar de outra forma?
Fontes consultadas: Fonte: Juarez Dayrell Juventude e polticas sociais maro de 2004 (palestra); Revista Nova Escola. Ed. 3. - A arte nossa de cada dia; Juventude, produo cultural e participao poltica. urea Carolina e Juarez Dayrell.

A arte am

pli

o! de mund o s i v a a a minh

Voc j parou para pensar que nos momentos de lazer os jovens esto exercitando sua liberdade de escolha? A vivncia de experincias culturais fundamental para a formao e o fortalecimento da cidadania e da autonomia dos jovens, para a construo de identidades, para a descoberta de suas potencialidades e para o exerccio de insero efetiva nas relaes sociais. Assim considerado, o lazer pode ser espao de aprendizagem das relaes sociais. preocupante o precrio acesso a bens, servios e espaos pblicos de cultura e lazer da maioria da populao juvenil. Alm disso, a cena cultural existente, de modo geral, mostra-se frgil, com uma produo marcada pela precariedade e pelo amadorismo. Os jovens se vem obrigados a se dividir entre o tempo do trabalho e o tempo das atividades culturais, dificultando o investimento no prprio aprimoramento cultural. Esto

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