El marxismo y su influencia en la educación según Marx y Engels

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.
Walther Gahn
CAPTULO I:
EL MARXISMO PARA LA EDUCACIN.
Walther Gahn
I.I QU ES EL MARXISMO? BREVE SNTESIS.
a otro, tenemos el caso
esclavista al rgimen feudal, y del aqu al socialismo que en sucesivos pasos
del rgimen
rgimen feudal al rgimen burgus y de
El marxismo, como cuerpo de teoras o
gua para la accin como dijera Lenin, producto de esas luchas que terminaron
llevar al comunismo, meta final de todos los marxistas en el mundo. Esta interpretacin en la dinmica de la de la realidad poltica de los pueblos. Sin embargo, no es solo la lucha de clases la que asegura la inevitabilidad del paso al comunismo como meta final. Ya los cientficos e idelogos franceses haban descubierto en la lucha de clases, el principal aporte de Marx al desarrollo y aplicacin de la teora por l descubierta, esta es el plante sobre la tesis de la dictadura del proletariado, vale decir la dictadura del pueblo o democrtica. Este planteamiento es lo perdurar. Mariategui, el marxista dictadura historia es un criterio de interpretacin
naci en medio de luchas y se desarroll por plantear que el marxismo puede constituirse en una alternativa de solucin a los males que afecta a la sociedad en general y especficamente a la educacin, como caso particular. El marxismo descansa sobre tres pilares economa poltica inglesa y el Socialismo francs. La aplicacin de los criterios marxistas al campo educativo resulta siendo de singular importancia para el desarrollo de la educacin en general y de la aplicacin de nuevos enfoques sobre la misma. I.II PRINCIPIOS BSICOS DEL fundamentales; la filosofa alemana, la
que asegura que el socialismo pueda latinoamericano deca que la revolucin se gana con el derrocamiento del sistema proletaria. Solo esto es lo que asegura que otras actividades tenemos el caso del arte, la cultura, las puedan desarrollarse, burgus y se defiende con la dictadura
MARXISMO.
El marxismo, como lo expresara Marx, se lucha de clases, vale decir en la lucha de explotadores y explotados, entre los de arriba y los de abajo; esta lucha para los
desarroll y creci en el crisol de la
letras, el derecho, las ciencias y la trabajo.
marxistas, es lo que marca y desarrolla la sociedad. Se ha dado desde los inicios de la sociedad, y de los pasos de un rgimen
educacin que es el motivo de nuestro En concreto el marxismo es la teora o
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doctrina revolucionaria de Karl Marx, Federich Engels y Vladimir Lenin; sistema integro de y opiniones filosficas, que econmicas sociopolticas
comunismo)1. marxista
La labor de educacin en el rgimen supone una actividad revolucionaria y transformadora con basado fundamentalmente en la
constituyen la cosmovisin de la clase obrera; ciencia sobre el conocimiento y
concretos cimientos de clase (proletaria), situacin econmica y social que es uno de los criterios bsicos del marxismo, la relacin entre la produccin y la superestructura particular, la en nuestro educacin supone la
la transformacin revolucionaria del mundo, sobre las leyes de la sociedad principalmente. I.III EL MARXISMO Y LA EDUCACIN. Supone la formacin coherente y del
caso
construccin socialista y comunista de una La mdula de la Educacin marxista es la formacin de los individuos as como abnegada a la causa del partido y a los
sociedad.
sistemtica de individuos integralmente desarrollados, comunismo (fase final del marxismo) en la que se conjuga el alto nivel ideolgico, la organizacin, la riqueza espiritual, la pureza moral y la perfeccin fsica. Estas bases cientficas en la formacin educativa sobre slidos principios fueron formuladas por Marx, Engels y Lenn, quienes vinculaban el desarrollo integral del hombre con la reestructuracin de las relaciones sociales y con el activo papel que corresponde en este proceso a la Los rasgos de los ciudadanos se forman por todo el rgimen de vida socialista, pero en primer lugar gracias a la labor sociedad. laboriosidad, el sentido de constructores
una cosmovisin cientfica, la fidelidad ideales comunistas, al amor al socialismo y el internacionalismo proletario . El conocimiento de la teora marxista la perspectiva histrica y el desarrollo socioeconmico y poltico de la sociedad, ayuda a orientarse en los acontecimientos internacionales y de sostener una intransigente lucha contra la ideologa burguesa. Una importantsima parte integrante de la educacin y el marxismo es la educacin en el trabajo, la inculcacin de una actitud nueva. La principal clula de
leninista permite al hombre comprender
educativa del partido (quien es la unidad encargada de llevar al pueblo hacia el
Tesis leninista donde se le atribuye la gua del proceso revolucionario a la vanguardia del proletariado.
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la educacin laboral es el colectivo morales fundamentales de los socialistas. Como ha sealado la Ex Rusia Socialista, despliegan la emulacin
laboral. En ella se forman las cualidades
literatura, los medios de informacin
social (prensa, cine, televisin, radio etc.) y las diversas formas de propaganda oral llevan a cabo las instituciones culturaleducativas, las organizaciones sociales, etc. I.IV MARX, ENGELS Y LA EDUCACIN. Segn TH. Dietrich, el socialismo
las colectividades de los trabajadores socialista, contribuyen a difundir los mtodos avanzados de trabajo y a fortalecer la disciplina laboral; educan a sus
miembros en el espritu de la moral comunista y se preocupan por elevar su grado de conciencia poltica, su nivel cultural y su calificacin profesional. marxista es la educacin Una parte integrante de la Educacin La principal tarea de la educacin moral consiste en formar una posicin activa del individuo en la vida, la actitud consciente hacia el deber social, el afn y la capacidad de contribuir a que las normas morales del socialismo pasen a masas y de luchar contra ser normas de conducta cotidiana de las supervivencias del pasado y contra la las moral.
marxista se concibe como una filosofa de la totalidad, filosofa que incluye principalmente elementos de economa, sociologa, filosofa, y poltica, as como, en distintos grados, a Marx correspondientes la educacin. otros y elementos muchos no
mbitos, entre lo que est incluido el de Engels
realizaron nunca un anlisis detenido de la escuela y la educacin; sus ideas al largo de varios de sus respecto se encuentran diseminadas a lo mantenindose en una misma lnea durante ms de cuatro dcadas. En estos escritos, la problemtica educativa est planteada de modo ocasional, en fragmentario, pero siempre el escritos,
influencia de la moral en el rgimen burgus; incluye tambin la educacin y autoeducacin espritu de esttica y fsica. En su labor de educar a la gente en el disposicin, voluntad y capacidad de construir el comunismo, el partido se vale de un rico arsenal de formas y medios. Desempean importante papel en la educacin marxista el arte y la conciencia comunista,
contexto de la crtica y de las relaciones sociales y de las lneas maestras de su modificacin. Pero si bien es cierto que Marx y Engels no dedican una obra, un captulo, o un artculo de su ingente produccin al problema de la educacin (y menos aun al de la organizacin prctica de la escuela), tambin es
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verdad, que una atenta investigacin
filolgica de las formulaciones explicitas de una crtica y de una perspectiva pedaggica en los escritos de Marx (y en los de Engels, que son completamente existencia de textos inseparables) revela principalmente la pedaggicos que, si bien es cierto no son numerosos, adquieren, sin embargo, un extraordinario relieve debido a la doble circunstancia de presentarse de nuevo de forma coherente en un intervalo de momentos cruciales tanto de treinta aos o ms, y de coincidir con su investigacin como de la historia del movimiento obrero. explcitamente
que a la educacin se refiere. En el crtico cuadro que sobre la educacin capitalista dibujaron, no poda faltar el detalle de la explotacin de los nios y adolecentes en manos de los intereses del capital. Como Engels lo denunci en La Situacin de las Clases Trabajadoras en Inglaterra, la avidez de una burguesa insensible sacrificaba el desarrollo fsico e
intelectual de los nios a los intereses de libre y la escuela para encadenarlos a la es descripto por el mismo Engels en los siguientes trminos: [] A cada instante se puede ver a nios
la produccin, sustrayndolos del aire explotacin en las fbricas. El resultado
En realidad, no poda ser de otra forma y Marx y Engels tenan que referirse a la cuestin de la educacin por someramente que lo hiciera. Tanto su relaciones sociales por el impuesto, como su defensa del comunismo, tenan que abordar de alguna forma el papel de la educacin en uno y otro sistema. Por otro lado, el de Marx y Engels es un a la formacin de una sociedad nueva para construccin de esa nueva sociedad y este nuevo hombre, a la educacin le corresponde un importante papel. Hay an otra explicacin de las un nuevo hombre; en la planteamiento emancipatorio que tiende
que, tan pronto llegan a casa, se echan al duermen inmediatamente, incapaces de
suelo de piedra delante del fuego y se tomar el menor trozo de alimento; los padres tienen que levantarlos a la cama totalmente incluso que se acuesten de fatiga en el camino, y, cuando ya avanzada la noche, los padres vienen a buscarlos, los encuentran durmiendo. Parece corriente que esos nios pasen en la cama una parte del domingo para descansar un poco de su agotamiento de la semana. Slo una parte de ellos frecuenta la iglesia y la escuela; y aun se quejan sus maestros de que estn soolientos y dormidos; es frecuente
crtica al capitalismo y al sistema de
preocupaciones de Marx y Engels en lo
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alelados, a pesar de todo su deseo de aprender []

2
firmaban con una cruz por no saber ellos mismos escribir []3
Despus de doce horas de trabajo
extenuante, poca cosa puede conseguirse en la escuela de ocho a diez de la noche. La transformacin de nios en mquinas posibilidades de desarrollo intelectual y a edad tan temprana les deja bien pocas apenas si permite otra cosa que su desarrollo como fuerza de trabajo. Sensibles a esta situacin de los nios, es lgico que Marx y Engels se preocuparan por la necesidad de procurarles otra forma de vida y otra educacin. O, para ser ms exactos, de procurarles una educacin, pues no merece tal nombre lo que se daba en las escuelas para nios trabajadores; as, por ejemplo, Marx cita en El Capital numerosos informes de los en los que se pone de se encontraban:
Habiendo constatado la pauperizacin moral y la degeneracin intelectual de los hijos de la clase obrera, producida voluntariamente por el capital a fin de sociales por l engendradas. Marx y Engels perpetuarse y de perpetuar las relaciones entienden que es
necesario procurar a todos los hijos de los proletarios una preparacin adaptada a la vida en la sociedad presocialista y socialista. De este modo quieren contribuir a la sociedad de clases, satisfacer las necesidades vitales en la sociedad sin clases y humanizar al hombre. I.V RGIMEN eliminar la miseria de los proletarios en
inspectores de las escuelas de las fbricas manifiesto la lamentable situacin en que esas escuelas
COMBINADO
DE
PRODUCCIN Y EDUCACIN. En los principios por del comunismo, en octubre-
redactado [] Antes de promulgada la ley fabril enmendada en 1844, eran bastante frecuentes los certificados extendidos por maestros o maestras que escolares
Engels
noviembre de 1847, se defiende como
una de las medidas ms importantes a adoptar de cara a acabar con la propiedad privada y a asegurar la existencia digna del proletariado, la de
3 2
F. Engels, citado en M. Dommanget, op.cip. pg.327-328
K. Marx y F. Engels, Textos sobre educacin y enseanza. Ed. Comunicacin. Barcelona (1978) pg. 102
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conjugar la educacin con el trabajo fabril. El Manifiesto del Partido Comunista, escrito en los dos meses siguientes por Marx y Engels, recoge sta entre las medidas que en l se proponen; en efecto, tras defender la educacin pblica y gratuita para todos los nios y la abolicin del trabajo de stos en las fbricas tal como se practica hoy, Marx y Engels material. proponen Puede el rgimen de este educacin combinado con la produccin encontrarse principio en la Instruccin sobre diversos problemas a los delegados del Consejo Central Provisional, escrita por Marx en Gotha, que Marx escribi en 1875, como 1866, como en la Crtica al Programa de en otros lugares de la ingente obra de Marx y Engels, puede encontrase la defensa de este principio del rgimen combinado de produccin y educacin. En realidad, esta combinacin haba sido ya defendida por Robert Owen y Charles Fourier. En el captulo XIII de El Capital, Marx recomienda la medida del rgimen combinado del trabajo productivo con la enseanza y la gimnasia, pretendiendo conseguir un doble tipo de ventajas: aumentar la produccin social y permitir el pleno desarrollo del hombre; en ese lugar, Marx escribe:
[]Del sistema fabril, que podemos germen de la educacin del futuro, en la que se combinarn para todos los chicos a partir de cierta edad el trabajo
seguir leyendo a Robert Owen, brota el
productivo con la enseanza y la gimnasia, no slo como mtodo para intensificar la produccin social sino tambin como el nico mtodo que []4
permite producir hombres desarrollados
Por lo que a Fourier se refiere, Marx tomar de l, sus mtodos de educacin por el trabajo, completndolos como el material necesario de la marcha a la historia hacia la sociedad sin clases. Pero Marx y Engels no se limitan a recoger las propuestas de los socialistas franceses (utpicos) que les precedieron sino que
las transforma y a la vez las superan. Marx y Engels funda sus principios educativos sobre las conquistas de la era capitalista pero para superarlas; esas conquistas cristalizan en la legislacin de las fbricas en el terreno educativo; Marx apunta, efectivamente, ms lejos cuando escribe: [] Si la legislacin fabril, como primera concesin arrancada a duras penas al capital,
4
se
limita
combinar
la
K. Marx, El Capital, Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1964, tomo I, pg. 405
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enseanza elemental con el trabajo fabril, no cabe duda de que la conquista inevitable del poder por la clase obrera conquistara tambin para la enseanza que le corresponde en las escuelas de trabajo []
5
[] la prohibicin general del trabajo infantil es incompatible con la existencia de la gran industria y, por tanto, un piadoso deseo pero nada ms. El poner en prctica esta prohibicin suponiendo que fuese posible sera reaccionario, ya que, jornada de trabajo segn las distintas edades y aplicando las dems medidas nios, la combinacin del reglamentada severamente la
tecnolgica el puesto terico y prctico
La del trabajo es una nocin fundamental para Marx y Engels. Segn este ltimo, el trabajo es la condicin bsica y
preventivas para la proteccin de los trabajo productivo con la enseanza desde una edad temprana es uno de los ms sociedad actual []6 potentes medios de transformacin de la
fundamental de toda la vida humana. Y lo es en tal grado que hasta cierto punto debemos decir que el trabajo ha creado al propio hombre. Por medio del trabajo el hombre se ha arrancado del reino animal y a travs de l, el hombre se ha formado: impulsora el de trabajo la humanizacin del es la fuerza
Diez aos antes, en La Instruccin a los Delegados, Marx haba ya escrito: []Consideramos que es progresiva, sana y legtima la tendencia de la industria moderna a incorporar a los nios y a los jvenes a cooperar en el gran trabajo de la produccin social, aunque, bajo el rgimen capitalista, ha sido deformada hasta llegar a ser una abominacin. En todo rgimen social razonable cualquier nio de nueve aos de edad debe ser un trabajador
hombre y el motor de la historia: el por su actividad, por su produccin, por su trabajo. Se entiende as que si la
hombre es un trabajador caracterizado
formacin del hombre se realizo a travs del trabajo, trabajo y formacin no pueden ser separados. Se entiende, tambin, que Marx se opusiera a la prohibicin del trabajo infantil, pues, segn l, el trabajo est en la naturaleza del nio y es favorable para su desarrollo. En la Critica al Programa de Gotha, Marx escribe que
productivo, del mismo modo que todo
adulto acto para el trabajo debe obedecer la ley general de la naturaleza, a saber:
6
K.Marx. Idem. Pg. 408-409
K. Marx, Crtica al Programa de Gotha, en obras escogidas, tomo III, pg. 26
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trabajar para poder comer, y trabajar no solo con la cabeza sino tambin con las manos []7
nociva
rigurosamente prohibido por la ley []8
para
la
salud,
debe
estar
Marx defiende, pues, el trabajo infantil. Pero insistiendo siempre en que ese trabajo cuidadosamente, de manera que en nada se parezca a la explotacin infantil debe ser reglamentado
A la distribucin de los nios jvenes
obreros en las tres clases citadas, debe corresponder, segn Marx, un curso gradual y progresivo en la formacin mental, fsica y tecnolgica con estas medidas, Marx intenta hacer posible el desarrollo pleno de la persona, preparar y acompaar el advenimiento de la sociedad comunista y proteger a los nios de la explotacin capitalista:
capitalista. Ms en concreto, Marx sostiene que, por razones fisiolgicas, los nios y jvenes de uno y otro sexo deben dividirse en tres clases, cada una de las cuales especfico: requiere la un primera tratamiento clase
comprendera a los nios de nueve a doce aos; la segunda, de trece a quince, y la tercera a nios de diecisis a diecisiete aos; para la primera clase, la jornada de trabajo, sea del tipo que sea, debe limitarse a dos horas; la jornada para la segunda clase debe ser de cuatro
[]Hay que defender los derechos de los nios y los jvenes ya que ellos no pueden hacerlo por si solos []9
La educacin socialista preconizada por Marx y Engels exige, por lo tanto, la participacin de nios y jvenes en el proceso de produccin, teniendo en cuenta que, la produccin supone la intelectual. La actividad unidad de la actividad material e productiva constituye un proceso determinado a un base de un desarrollo material que posee
horas y de seis para la tercera. Segn Marx, las escuelas elementales deberan hacerse cargo d la educacin del nio hasta los nueve aos. Fuerza de estos mrgenes, nada puede ser aceptado:
nivel intelectual, pero siempre sobre la sus propias leyes; trabajo fsico y dos facetas de un mismo proceso, del
[]Se entiende que el empleo del trabajo de nios de nueve a diecisiete aos de edad de noche o en cualquier industria
actividad intelectual se convierten as en cual no pueden desligarse si ese proceso

8 9
K. Marx, Instrucciones sobre diversos problemas a los delegados del Consejo Central Provisional, en Obras Escogidas, tomo II, pg. 80
K. Marx, Idem. Pg 81 K. Marx, Idem. Pg. 82
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debe mantenerse. Cuando Marx y Engels hablan de educacin por el trabajo y en actividad productiva, no como artilugio pedaggico. Segn Dietrich []A la diferencia de los pedagogos bajo su el trabajo, debe entenderse trabajo como
[] la divisin del trabajo slo se convierte en verdadera divisin a partir del momento en que se separan el trabajo material y el mental []11
La divisin del trabajo no slo es la base de la divisin de la sociedad en clases, sino que adems es la causa de la
burgueses, que consideran el trabajo en escuela exclusivamente
enajenacin del hombre por el trabajo, de la extraeza del hombre respecto a su propia actividad, de la esclavizacin del hombre al trabajo. As lo describe Engels:
aspecto pedaggico, Marx quiere ante todo vincular el trabajo productivo a la enseanza, es decir, que su intencin se dirige exclusivamente hacia el trabajo til. Por lo tanto, para l, lo que se pretende no es una iniciacin a la educacin profesional, esttica y produccin inserta en el marco de una espiritual, sino de un trabajo productivo y til considerado bajo el prisma de su valor social [] I.VI
10
[]Vigilar las mquinas, renovar los hilos rotos no so actividades que exijan del obrero esfuerzo alguno del
pensamiento, aunque, por otra parte, cosa. Al mismo tiempo hemos visto que
impiden que ocupe su espritu en otra ese trabajo slo interesa al esfuerzo muscular, a la actividad fsica. De esta manera no es, hablando con propiedad, un trabajo, sino una pura y simple molestia, la molestia ms paralizante y
POLIVALENCIA.
EDUCACIN
PARA
LA
La insistencia de Marx y Engels en la necesidad de que trabajo e institucin vallan cada uno por su lado, hay que (trabajo material y trabajo intelectual) no entenderla dentro de su crtica general a la divisin del trabajo, precisamente porque, segn ellos,
10
deprimente que pueda darse. El obrero fabril est condenado a dejar extinguirse todas sus fuerzas fsicas e intelectuales en ella, su oficio consiste en sudar todo el da desde los ocho aos Esa condena a estar a estar enterrado vivo en la fbrica, a soportar interminablemente una
Dietrich, Pedagoga Socialista, Ed. Sgueme, Salamanca, 1976, pg. 46
11
K.Marx y F. Engels, La Ideologa Alemana, en Obras Escogidas, tomo I, pg. 30
10
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mquina infatigable, es vivida por el obrero como la peor de las torturas. Tiene un efecto absolutamente embrutecedor sobre todo el organismo y
pues, la realidad de las sociedades que han existido histricamente, de las sociedades divididas en clases, puesto que en ellas cada esfera de la actividad su particular modo de comportamiento, una norma diversa y antittica []13 humana presupone su moral particular,
sobre sus facultades mentales. No se podra inventar un mtodo mejor de embrutecimiento que el trabajo en las fbricas []12 Rota la
unidad
hombretrabajo,
el
Frente a esta realidad enajenante de la unilateralizacin del hombre a consecuencia de la divisin del trabajo. Marx y Engels plantean la existencia de la omnilateralidad, de la polivalencia, que no es otra cosa que la exigencia de un desarrollo total completo del hombre, en el mbito de todas sus facultades y capacidades de satisfaccin. Si la posibilidades, de sus necesidades y sus unilateralidad conduce a las
hombre pierde su propia esencia, su unidad, y es forzado a una parcelacin cada vez ms brutal de su actividad; la desnaturalizacin de la relacin hombretrabajo conduce, por estos caminos, a la ellos se esconde el orden capitalista. El fruto de la divisin del trabajo es el hombre unilateral, el hombre que slo la parcela en que le ha enclaustrado la divisin del trabajo mismo. Implicndolo todo bajo su signo, la divisin del trabajo no deja sitio a la omnilateralidad, sino a una multiplicidad de necesidades y goces: [] Cada forma particular de actividad enajenada es, a su vez, extraa a las otras formas particulares de la misma sirve mientras se le mantiene cerrado en alienacin del hombre. Detrs de todo
determinaciones negativas que hemos sealado, la polivalencia es la promesa de perspectivas ms satisfactorias. La conclusin que de ellos se deriva es la defensa, frente a la divisin del trabajo, de una reintegracin que del nunca hombre-trabajo binomio debi
romperse; si la divisin condujo a la conducir a la polivalencia: del
unilateralidad, la reintegracin debe disponibilidad parcelacin

13
absoluta
hombre Como
la
actividad sustancial, es decir a la
actividad vital misma del hombre. sta es,

12
(polivalencia) debe sustituir a la anterior (unilateralidad).
K. Marx y F. Engels, Textos sobre educacin y enseanza, pg. 46-47
M. A. Manacorda, Marx y la pedagoga moderna, Oikos-taus, Barcelona, 1969, pg. 21
11
Walther Gahn
quiera
unilateralidad de la unilateralidad, cada intelectual y el trabajo manual, es
que
los
paradigmas
de
la
al hombre deshumanizado a lo largo del proceso histrico []14
uno por su lado, sean el trabajo imprescindible que la educacin se organice de manera que se impida la separacin la separacin de los hombres en esferas extraas y opuestas; de manera, en definitiva, que se haga imposible la divisin del trabajo. Ah es, precisamente, donde apuntan las miras de las propuestas de Marx y Engels. Su reivindicacin de un rgimen combine la educacin con la produccin material constituye [] el fundamento de la pedagoga socialista. fundamentoes preciso que el trabajo fabril constituya la base y el centro de la educacin. De igual modo, este trabajo constituye la base de la escuela socialista. La enseanza intelectualizada con su sustituida econmico por y una pedagoga en contenido de clase especfico, debe ser del trabajo, con un objetivo a la vez humano sentido universal. El trabajo prctico-productivo debe ser el medio por el que se lleven a cabo la educacin y la instruccin del hombre socialista del futuro, ya que, de acuerdo con Marx y Engels, slo el trabajo social puede volver a humanizar
14 1515
El hombre, aunque unilateral en acto, es polivalente en potencia y es esta polivalencia la que es colocado como el fin de la educacin. Qu es lo que debe nos ayudar de nuevo en este punto: [] Marx entiende por polivalencia la movilidad absoluta del trabajador en la industria y en la sociedad. El trabajador, el hombre, debe poseer una formacin polivalente, lo que quiere decir que debe trabajo. Esto permite de una pensar ser posible emplearle en cualquier los entenderse por polivalencia? Dietrich
que
De
acuerdo
con
dicho
fundamentos
intelectual en funcin de una actividad tan universal como sea posible []15
formacin
La industria exige del trabajador una capacidad para pasar rpidamente de independientemente del uso que de l se haga, ste es un valor, para Marx y stos interesa es conseguir la absoluta disponibilidad del hombre para las variables exigencias del trabajo; el el cual las diversas funciones sociales no
Dietrich, Op. Cit, pg. 14 IDEM. Pg. 40
una rama de la produccin a otra;
Engels, que debe ser explotado; lo que a
individuo plenamente desarrollado, para
12
Walther Gahn
son
manifestaciones de actividad que se turnan y se relevan, sustituir al individuo parcializado, fruto de las imposiciones de la divisin del trabajo. As expres V.I. Lenin la misma idea: [] Se pasar a suprimir la divisin del trabajo educacin, enseanza, preparacin de hombres, a educar, instruir y formar hombres universalmente desarrollados y universalmente preparados, hombres que sabrn hacer de todo []
16
ms
que
otras
tantas
En sntesis, Marx y Engels oponen al
criterio burgus de pluriprofesionalidad, la idea de la polivalencia del hombre completo que trabaja con las manos y no es dominado por l. Ahora bien, para que el trabajador pueda ser mvil y cambiable, para que pueda desarrollar todas sus capacidades en su proceso de produccin social en el que se encuentren reintegradas las estructuras de la ciencia y la produccin sine qua non de la universidad y la polivalencia; slo a travs de la participacin en ese proceso el trabajo deja de ser explotacin personal. Segn Dietrich [] la expresin hombres plenamente educacin del futuro tal como lo concibe Marx. El nuevo mtodo quiere hacer realidad el desarrollo pleno del hombre de acuerdo con las mltiples y se convierte en un medio de realizacin trabajo, es preciso que participe en un con el cerebro, que domina su trabajo y
entre
los
hombres,
la
La formacin polivalente debe garantizar mltiples posibilidades de actividades, al tiempo instruccin debe garantizar la formacin ms completa posible, suministrando una posibilidades de actividad. La polivalencia, la omnilateralidad, es el llegar histrico del hombre a una goces, en los que, ya sabemos, hay que bienes espirituales, adems de totalidad de capacidad de consumos o considerar sobre todo el goce de los los materiales, de los que el trabajador ha estado excluido a consecuencia de la divisin del trabajo. slida dimensin humana y mltiples que la polivalencia de la
desarrollados contiene la meta de la
posibilidades que ofrece al hombre el proceso de trabajo y el proceso social. Por tanto, el hombre nuevo slo puede formarse tomando parte activa en el trabajo productivo () la meta asignada a la educacin, el desarrollo pleno del Marx, en el proceso de trabajo socialista o comunista. Solo bajo la bandera del
hombre, slo puede ser alanzada, segn
16
V. I. Lenin, Izquierdismo, enfermedad infantil del comunismo, en V.I. Lenin, Obras Escogidas, Progreso, Mosc, 1974, Pg. 561
13
Walther Gahn
socialismo, hombre, contribuye formacin.
le
el
convierte esta
trabajo
en
santifica a
moral
al y su
educacin no pueden ser separados; as lo define Engels
de El
manera del
capitalista, por el contrario, obstaculiza el desarrollo pleno del hombre. Su esencia consiste en la explotacin y en la produccin de plusvala []
17
proceso
trabajo
[] En la sociedad socialista el trabajo y la educacin van unidos para asegurar una formacin tcnica multilateral y un fundamento prctico de la instruccin cientfica. []18
Slo el modo de produccin socialista puede permitir la construccin del hombre polivalente, pues dicho modo de produccin no se basa en la explotacin, sino que est animado de una firme voluntad de humanizar al hombre. En el por tanto, el hombre cuadro que Marx y Engels nos trazan, parcial, unilateralidad, es un producto lgico de planamente desarrollado, polivalente, lo ser de la sociedad comunista, ya que en ella no estarn en contradiccin la fuerza de trabajo, la situacin social y la conciencia, contrapuestos por la misma divisin del trabajo que contrapone actividades espirituales y materiales, goce y trabajo, produccin y consumo. El trabajo industrial socialista necesita de personas con aptitudes armoniosamente desarrolladas y capaces de orientarse en todo el sistema de produccin; para que esas personas puedan darse, trabajo y
Quizs no haya nada mejor que las citas de Marx y Engels que siguen para concluir polivalencia; en la Ideologa Alemana, Marx y Engels escriben: [] A partir del momento en que comienza a dividirse el trabajo, cada cual se mueve en un determinado crculo exclusivo de actividades, que le viene hombre es cazador, pescador, pastor o impuesto y del que no puede salirse; el crtico, y no tiene ms remedio que seguirlo siendo si no quiere verse que en la sociedad comunista, donde cada individuo no tiene acotado un crculo exclusivo de actividades, sino que puede desarrollar sus actitudes en la rama que mejor le parezca, la sociedad se encarga de regular la produccin general, con lo que hace cabalmente esto y maana a aquello, que pueda por privado de los medios de vida; al paso este epgrafe sobre la
la sociedad capitalista como el hombre
posible que yo pueda dedicarme hoy a
17
Dietrich, Op. Cit. Pg 39
18
F. Engels, Anti-Diihring. Pg. 319
14
Walther Gahn
la maana cazar, por la tarde pescar y por la noche apacentar el ganado, y despus de comer, si me place,
trabajo, minada ya en la actualidad por la mquina; la divisin que hace que uno sea campesino, otro, zapatero, un tercero, obrero fabril, y un cuarto, especulador en bolsa. La educacin dar a los jvenes la posibilidad de asimilar rpidamente en la prctica todo el sistema de produccin y les permitir pasar sucesivamente de una rama de la produccin a otra, segn sea la necesidad de la sociedad o sus propias inclinaciones. Por consiguiente, la educacin los liberar de ese carcter unilateral que la divisin actual del trabajo impone a cada individuo. []20 I.VII LOS CONTENIDOS DE
dedicarme a criticar, sin necesidad de ser exclusivamente cazador, pescador, pastor o crtico, segn los casos. []19
Un ao ms tarde Engels recoga la misma idea en sus Principios del trminos: [] La gestin colectiva de la produccin no puede correr a cargo de hombres como dependen cada cual de una rama determinada de la produccin, estn aferrados a ella, son explotados por ella, desarrollan nada ms que un aspecto de sus actitudes a cuenta de todos los otros y rama de la produccin. La industria de nuestros das est cada vez menos en condiciones de emplear tales hombres. La industria que funciona de modo los actuales, hombres que Comunismo y la expresa en estos
LA
ENSEANAZA Y EL PAPEL DEL ESTADO EN LA EDUCACIN. Charles Fourier haba defendido que la sociedad era la de lograr el pleno desarrollo de las capacidades corporales e intelectuales del nio; en la Instruccin a los delegados Marx ampliar la propuesta de Fourier y sostendr que la educacin debe abarcar tres aspectos: en primer lugar, la educacin mental; en segundo lugar, la educacin fsica (como la que se da en los gimnasios y mediante los ejercicios militares, aade Marx) y,
slo conocen una rama o parte de alguna
meta de la educacin en la nueva
planificado, merced al esfuerzo comn de toda la sociedad, presupone con ms motivo hombres con desarrolladas universalmente, hombres capaces de orientarse en todo el sistema de la produccin. Por consiguiente aptitudes
desaparecer del todo la divisin del

19
20
K. Marx y F. Engels, La Ideologa Alemana, Op. Cit. Pg. 41-42
F. Engels, Principios del Comunismo, en Karl Marx y Federich Engels, Obras Escogidas, Progreso, Mosc, 1973, tomo I. Pg.92
15
Walther Gahn
por ltimo, la educacin tecnolgica, politcnica, principios que instruya de sobre generales todos
los los
La
conocimiento de lo que precisa el hombre en el el reino de la necesidad, mientras que la coloca en el reino de la libertad debe ser remitido a la vida cotidiana y al contacto con los adultos. En las actas de una discusin sobre General de la Internacional, en 1869, en mismo principio: [] La economa poltica y la religin no se debieran ensear en las escuelas para muchachos, ni tampoco, en definitiva, en las escuelas superiores. Se debera dejar a los adultos el cuidado de formarse ellos mismos en esos dominios. La enseanza sobre esos temas est en su lugar en una sala de conferencias, no en la escuela. A la escuela slo le corresponden las ciencias de la naturaleza, slo las verdades que son independientes de toda prevencin de partido y no dejen lugar ms que para una sola interpretacin. []22 educacin en el seno del Congreso la que Marx intervino, se recoge este
educacin
queda
destinada
al
procesos de produccin y que inicie en el
manejo de los instrumentos elementales de todas las industrias. Vimos ya ms arriba mental, fsica y politcnica deba ser cmo esta triple formacin
adecuada a la edad de los nios y jvenes trabajo, educacin mental y fsica y,
a los que se destinaba. Educacin por el adems, educacin esttica, adecuadas al se convierten as en el contenido de la enseanza defendido por Marx y Engels. Aunque stos no sean tan explcitos sobre este punto como lo son respecto a lo que hasta aqu hemos analizado, hay un texto contenidos con claridad: [] En las escuelas elementales no hay que ensear ms que gramtica, ciencias naturales las reglas gramaticales no o un librepensador quien las ensee. Las materias que admiten cambian, ya sea un conservador clerical conclusiones de Marx que sita el problema de los
momento evolutivo de sus destinatarios,
diversas no tienen porqu ser enseadas en las escuelas; los adultos pueden [los] maestros. []
21
La escuela debe ser, en este sentido, laica; debe ser, a la vez, adems de gratuita y provea una educacin unitaria politcnica, nica, al objeto de que garantice la unidad del entorno que rodea a nios y jvenes. y
ocuparse de ellas bajo la direccin de
21
K. Marx y F. Engels, Op. Cit. Pg.159
22
Citado en Dommanget, M. Op. Cit. Pg. 340
16
Walther Gahn
En sus Principios del Comunismo, Engels postula la siguiente medida:
Lejos de esto, lo que hay que hacer es parte del gobierno y de la Iglesia. []24
sustraer la escuela a toda influencia por
[] Educacin de todos los nios en
establecimientos estatales y a cargo del Estado desde el momento en que puedan prescindir del cuidado de la madre. []
23
En el Manifiesto del Partido Comunista, respecto al mismo problema, Marx y Engels haban escrito ya que [] los comunistas no han inventado la
Se plantea as el problema del papel del Estado en la educacin; Marx y Engels defienden una enseanza estatal pero fuera del control del gobierno, de tal manera que ste no pueda inmiscuirse en la enseanza propiamente dicha, a la cual hay que sustraer no solo de la injerencia del gobierno, sino de
injerencia de la sociedad en la educacin, no hacen ms que cambiar su carcter y arrancar la educacin a la influencia de la clase dominante. []25
En estos lmites queda enmarcada la escuela y los contenidos escolares propuestos por Marx y Engels. Una escuela y unos contenidos que son, segn ellos, no slo el germen de la enseanza del futuro, sino los nicos capaces de producir hombres polivalentes. Sin perder nunca de vista que el trabajo, el
cualquier otra procedente de otros principio en su Crtica al Programa de Gotha:
mbitos. Marx formula claramente este
[] Una cosa es determinar, por medio de una ley general, los recursos de las capacidad del personal docente, las escuelas pblicas, las condiciones de materias de enseanza, etc., y velar por el cumplimiento de estas prescripciones legales mediante inspectores del Estado, como se hace en los Estados Unidos, y otra cosa, completamente distinta, es nombrar al Estado educador del pueblo.
23
trabajo industrialmente productivo, est esos contenidos: [] La educacin socialista se basa en una pedagoga del trabajo. El trabajo productivo, que tiene una actividad vinculado a la enseanza. Este principio
24
en el corazn mismo de esa escuela y
econmica, ocupa el lugar central; est
F. Engels, Principios del Comunismo. Op. Cit. Pg. 92
K. Marx, Crtica al Programa de Gotha. Op. Cit. Pg. 25 25 K. Marx y F. Engels, Manifiesto del Partido Comunista, en Obras Escogidas. Pg. 126
17
Walther Gahn
exige una modificacin radical de la escuela, que debe transformarse de escuela libresca y magisterial en una escuela del trabajo y de la produccin. []
26
Hay que cambiar la educacin para que la sociedad cambie o la transformacin social es condicin primera de la transformacin educativa? La postura de Marx es bien explcita:
I.VIII EDUCACIN Y CAMBIO Acabaremos esta breve exposicin
[] afirma que una dificultad de ndole peculiar est ligada a esta cuestin. Por una parte es necesario cambiar las
haciendo referencia al problema de las relaciones entre la educacin y el cambio social, entre la escuela y la sociedad. Quisiramos situar esta referencia dentro del planteamiento que se deduce de la tercera Tesis sobre Feuerbach de Marx: [] La teora materialista de que todos los circunstancias y de que, por tanto, los hombres modificados son producto de circunstancias distintas y de una educacin modificada, olvida que son los hombres los que hacen que cambien las necesita ser educado. []27 circunstancias y que el propio educador hombres son producto de las
condiciones sociales para crear un nuevo sistema de enseanza; por otra parte, hace falta un sistema de enseanza nuevo para poder condiciones sociales. []
28
cambiar
las
El punto de vista de Marx pone de manifiesto cmo no se deben depositar confianzas excesivas en las posibilidades revolucionarias de la transformacin de la escuela -y slo de la escuela- y cmo, al mismo tiempo, debe eliminarse esa cualquier intento de aplazar
transformacin en espera de cambios antes ni despus, sino a la par que la revolucin educativa es una condicin indispensable del desarrollo total del hombre y del cambio de las relaciones sociales; la ese desarrollo y ese cambio, pero no es la educacin debe acompaar y acelerar encargada exclusiva de desencadenarlo
28
revolucionarios en la sociedad global. No social, la trasformacin
La dialctica de la interaccin hombremedio, que est aqu magistralmente puesta de manifiesto, va a ser el principio de los cambios sociales. por el que Marx explicar las relaciones
26 27
Dietrich, Op. Cit. Pg. 81 K. Marx, Tesis sobre Feuerbach, en Obras Escogidas, tomo I. Pg. 8
K. Marx y F. Engels. Textos sobre educacin. Op. Cit. Pg. 156
18
Walther Gahn
ni hacerlo triunfar. La educacin debe preparar a los hombres para la destruccin de la vieja sociedad, para abreviar, segn palabras de Marx, la sociedad y el doloroso y sangriento parto de la nueva; la educacin debe preparar elementos de la nueva sociedad que la Como Dietrich lo ha subrayado [] jams se podr conseguir nada ni por la educacin ni por la violencia poltica si el proyecto que se quiere hacer necesario del proceso social. Y, sin embargo, la educacin es necesaria. Su significado y su tarea consisten en provocar la mxima aceleracin en el proceso histrico y en hacer posible, es decir, hacer triunfar, la transformacin de la conciencia de los hombres. []
29
relaciones sociales de explotacin, a la supresin de las formas de trabajo existentes, del trabajo asalariado;
bagona mortal y asesina de la vieja
apuntan, en definitiva, a la abolicin de dominacin de las clases poseedoras: [] La abolicin de las clases sociales presupone histrico tal, que la existencia no ya de un grado de
las clases sociales, a la abolicin de la
a la clase obrera para dar suelta a los vieja sociedad burguesa lleva en su seno.
desarrollo
esta o aquella clase dominante concreta, sino de una clase dominante cualquiera que ella sea y, por tanto, de las mismas diferencias de anacronismo. []
30
clase,
presenta
un
realidad no responde al desarrollo
Por lo que a la promocin del desarrollo personal se refiere, la educacin debe cumplir un papel fundamental: la pedagoga socialista estar al servicio de la clase obrera y le dar los instrumentos necesarios para sobreponer su condicin de dominada. Esa es la esperanza de Marx manifestada en la Instruccin a los Delegados: [] La combinacin retribuido, ejercicios los del la fsicos trabajo y la
Apuntamos ya al principio que la de Marx y Engels es una filosofa de la emancipacin. Esta emancipacin
abarcar una doble dimensin: la de las relaciones sociales y la del desarrollo personal. A nivel de las relaciones sociales, Marx y Engels apuntan a la supresin de las relaciones sociales de explotacin, a la supresin de las
productivo mental,
formacin
enseanza politcnica pondr a la clase
30 29
Dietrich. Op. Cit. Pg. 65
F. Engels, Del Socialismo utpico al socialismo cientfico, en Obras Escogidas, tomo III, Pg. 156
19
Walther Gahn
obrera muy por encima del nivel de la aristocracia y la burguesa. []

31
sin clases que llevara a cabo mediante la
progresiva implantacin de la ideologa proletaria a partir de las condiciones de las condiciones y de existencia la concluir del
I.IX LENIN Y LA POLTICA ESCOLAR SOVITICA.
proletariado proletaria
que a
revolucin esta
vendra
La sociedad sovitica posterior a la revolucin de Octubre de 1917 era una sociedad profundos: que nada enfrentaba menos de una que cambios la
evolucin. Por el contrario, V. I. Lenin
(1870-1824), a partir de las condiciones totalmente diferentes de Rusia (all no exista, por ejemplo, un proletariado industrial muy desarrollado, dotado de capacidades revolucionarias potenciales), consideraba necesario que una lite visin proletaria del mundo de los trabajadores y a los campesinos. Segn l, tan slo un partido intelectual cultivada inculcara una
transformacin
sociedad
explotadora al servicio de las clases dominantes en una sociedad comunista lder de la revolucin, Vladimir Lenin, al servicio de las clases trabajadoras. El asignaba a la educacin un papel muy importante de cara a la realizacin del cambio social revolucionario; sin ella [] el comunismo no ser ms que un deseo. []32 Los
revolucionario slido, vanguardia de las clase obrera. []33
fuerzas evolucionaras, podr liberar a la
La liberacin deba hacerse, en primer Lenin, o, mejor, el papel que Lenin asignaba a la educacin, slo pueden entenderse desde su postura respecto a la cuestin y el cambio social: planteamientos pedaggicos de lugar y sobre todo, a travs de la modificacin de las condiciones de vida del pueblo, de la liberacin del trabajo explotado, de la implantacin de una autntica justicia social (Quien no trabaje que no coma, A cada cual, [] Muchos eran los marxistas que crean que la evolucin hacia la sociedad
31
segn su trabajo, etc.).
Por la liberacin de la clase obrera, adems de por la liberacin de la injusticia, pasa tambin por la liberacin de la ideologa burguesa. Lenin sabe que
33
K. Marx, Instruccin sobre diversos problemas a los delegados del Consejo Central Provisional. Tomo II. Pg. 82 32 V.I. Lenin, Tareas de las Juventudes comunistas, en Obras Escogidas. Pg. 637
Dietrich. Op. Cit. Pg. 205
20
Walther Gahn
si la ideologa burguesa no se destierra y se sustituye por una ideologa comunista, el comunismo no podr ser nunca una realidad. ideolgico no puede ser dejado a la libre espontaneidad del movimiento overo, pues esa espontaneidad a lo ms que podr llevar ser a lo que l llama el tradeunionismo, es decir, a luchas reivindicativas Estas los econmicas son, por concretas. supuesto, salariales, luchas aspectos Segn Lenin, el cambio
puramente obrero puede de por s elaborar y elaborar una ideologa independiente, tan pronto como los obreros arranquen su destino de manos de los dirigentes. Pero esto es un craso error. []34
Esto significa que el cambio ideolgico no espontneo puede de esperar una al superestructura surgimiento
nueva, fruto de los cambios en la infraestructura; significa que ese cambio ideolgico tiene que ser introducido, inculcado, desde el exterior. Lenin lo dice claramente en la obra que acabamos de citar:
necesarias, pero no deben quedarse en puramente lucha abandonada la una vez
conquistadas ciertas mejoras; las luchas
deben prolongarse al terreno de lo ideolgico, al combate contra la ideologa burguesa. Ms extendida y ms antigua que la comunista, ms hecha y capaz de presentarse de mil formas diferentes, la ideologa burguesa tiende a imponerse si no se acta de manera decidida en su contra, si se confa en el espontanesmo del movimiento obrero, si se minimiza la importancia del elemento consciente (el Partido segn Lenin, es el intrprete consciente de un proceso inconsciente); Hacer?: [] Todo el que hable de Lenin lo admite claramente en Qu
[] Hemos dicho que los obreros no Eta slo podr ser introducida desde fuera. []35
podan tener conciencia socialdemcrata.
Este ser, precisamente, uno de los papeles que Lenin asignar a la educacin: la exencin de la ideologa comunista. aprender?: [] Debe decir que la primera respuesta y, al parecer, la ms natural es que la Lenin da la respuesta a la pregunta Qu
sobreestimacin de la ideologa, de exageracin del elemento consciente, etc., se imagina que el movimiento
34
V. I. Lenin, Qu Hacer?, Progreso, Mosc, 1970. Pg. 38 35 Idem. Pg. 31
21
Walther Gahn
Unin de Juventudes, y en general toda las juventud que

36
quiera
pasar
al
inculcarle el espritu de la moral comunista. []38
comunismo,
tiene
que
aprender
el Ms adelante en el mismo texto, Lenin reclama la misma idea:
comunismo. []
Lenin llama repetidas veces la atencin sobre el hecho de que el comunismo no se puede aprender exclusivamente en los folletos o en las obras comunistas; el [] La base de la moralidad comunista el comunismo. Esa es la base de la comunista. []39 est en la lucha por afianzar y culminar educacin, la instruccin y la enseanza
comunismo se aprende slo ligando la instruccin, la educacin de la juventud a la lucha de los explotados contra los explotadores. Es en esa lucha donde, moral comunista: [] Cuando se nos habla de moralidad, decimos: para un comunista, toda la moral consiste en esta disciplina solidaria y unida y en esta lucha consciente de las masas contra los explotadores. []
37
La influencia de estas ideas de Lenin sobre el programa escolar del Partido Comunista de la Unin Sovitica es evidente: tras afirmar que el Partido se instrumento de dominacin de clase de la burguesa clases, en un instrumento especfica de supresin de la divisin de la sociedad en el programa propone transformar la escuela de un
precisamente, estriba la esencia de la
que
durante el perodo de la dictadura del Compete segn Lenin, a la educacin la tarea de inculcar esa moral a toda la juventud, que, a su vez, debe extenderla hasta lograr hacer de cada hombre un autntico comunista: [] Toda la proletariado, en el que se preparan las condiciones que harn posible la plena realizacin del comunismo, la escuela no debe simplemente los principios generales del comunismo, sino que debe tambin instruccin y toda la enseanza de la juventud contempornea deben educacin, toda la ejercer organizativa una y influencia educativa ideolgica, sobre el contentarse con transmitir
proletariado y las capaz semiproletarias o no proletarias de los trabajadores, con

38 39
36
V.I. Lenin, Tareas de las Juventudes comunistas, en Obras Escogidas. Pg. 633 37 Idem. Pg. 641
Idem. Pg. 638 Idem. Pg. 642
22
Walther Gahn
objeto de educar a una generacin que edifique definitivamente el comunismo. La educacin debe tambin asegurar, segn Lenin, la transmisin de una serie edificacin del comunismo: [] Sabemos que es imposible edificar la sociedad comunista sin restaurar la industria y la agricultura, y no en su forma antigua, claro est. Hay que restaurarlas sobre una base moderna, conforme a la ltima palabra de la ciencia. []
40
conocimientos superfluos, muertos, que atiborraban la cabeza y la transformaban a la generacin joven en un ejecito de funcionarios cortados todos por el mismo que se puede ser comunista sin haber asimilado el tesoro de conocimientos acumulados cometerais las por la humanidad, un craso error. Sera las patrn. Pero si intentis deducir de eso
de conocimientos necesarios para la
equivocado pensar que basta con saber consignas comunistas, conclusiones de la ciencia comunista sin
adquirir la suma de conocimientos de los que es consecuencia el comunismo; []41
Tal reconstruccin no puede ser obra de ignorantes, indica el mismo Lenin, y para ella son necesarias algo ms que nociones rudimentarias: hay que dominar las distintas tcnicas y saber base de una instruccin moderna que garantice la formacin politcnica. Junto a la ideologa comunista y a los conocimientos tcnicos, la escuela debe ser transmisor de la cultura proletaria, tiene un conocimiento profundo de la cultura humana general: [] La vieja escuela era libresca, cultura que no puede adquirirse si no
Como ejemplo, Lenin cita al mismo Marx, que pudo elaborar toda su doctrina slo sobre la base de los conocimientos humanos adquiridos bajo el capitalismo. Lenin se manifiesta en contra de la enseanza memorstica de la vieja escuela, que sobrecargaba la cabeza de los estudiantes con contenidos en su sin despreciar el papel de la memoria, mayor parte intiles; por eso mismo, aun est en contra del aprendizaje puramente memorstico de las consignas comunistas y postula la necesidad de apropiarse del humanidad: tesoro cientfico acumulado por la
cmo aplicarlas y ello debe hacerse a
obligaba a almacenar una masa de

40
V.I. Lenin, Tareas de las Juventudes comunistas, en Obras Escogidas. Pg. 637
41
Idem. Pg. 634
23
Walther Gahn
memorstica, cada
[]
No
queremos
pero
una
necesitamos hechos
enseanza
la
disciplina consciente de los obreros y vieja sociedad el querer, el saber y el
mayora,
nosotros
colocamos
la
desarrollar y perfeccionar la memoria de esenciales, porque el comunismo sera estudiante dndoles
campesinos, que unen a su odio contra la estar dispuesto a unificar y organizar las fuerzas para esta lucha, a fin de crear, con millones y centenares de millones de voluntades dispersas, fraccionadas y desperdigadas por la inmensa extensin de nuestro pas, una voluntad nica, ya que sin ella seremos inevitablemente vencidos. Sin sta cohesin, sin esta disciplina consciente de los obreros y de los campesinos, nuestra causa est condenada a fracasar. []43 stas son las ideas
una vaciedad, quedara reducido a una fachada vaca, el comunista no sera ms conciencia todos los que un fanfarrn si no reelaborase en su adquiridos. No solamente debis asimilar esos conocimientos, sino asimilarlos con espritu crtico para no atiborrar vuestro cerebro con un frrago intil, para todos los hechos, sin los cuales no es que vivimos. []42 enriquecerlo con el conocimiento de posible ser hombre culto en la poca en conocimientos
claves
de
la
La vieja escuela, por fin, era una escuela autoritaria, de un autoritarismo ciego cuya nica racionalidad era la de formar para la explotacin capitalista. A la personalidades esclavas, sumisas, aptas disciplina autoritaria de la vieja escuela, Lenin opone la disciplina consciente de lo que debe ser la escuela sovitica, disciplina que es absolutamente necesaria para el triunfo de la causa comunista: [] En lugar del adiestramiento
concepcin leninista de la educacin. A continuacin y a modos de sntesis, expondremos, algunas de ellas, extradas
del Decreto de la Comisara del Pueblo para la Instruccin Pblica, redactado por Lunatcharsky y promulgado el 16 de octubre de 1918: Todos los establecimientos de enseanza depender diferentes autoridades, pasarn a del comisariado recibirn el nombre de Escuela nica del Trabajo. La enseanza es completamente gratuita desde los ocho hasta los diecisis aos, edades en las que
43
existentes
bajo y
autoritario que se practicaba en la sociedad burguesa contra la voluntad de

42
Idem. Pg. 636
Idem. Op. Cit.
24
Walther Gahn
la asistencia a las escuelas es obligatoria. La escuela una comuna escolar que, por el proceso de trabajo, establece una relacin estrecha y orgnica con el mundo exterior. Las disciplina, libre antiguas que formas limitan de de la
produccin pas a ser una educacin
ms sofisticada por lo mismo que los conocimientos se han ido acumulando cuantitativamente y era necesario darle un trato particular, es as que la educacin se institucionaliza y aparecen las escuelas, los colegios, los centros del saber etc.
actividad escolar e inhiben el desarrollo la personalidad del nio, no tienen ningn lugar en la escuela de los trabajadores. En la escuela no se tolera ningn castigo de ninguna naturaleza. Todos los exmenes, pruebas de ingreso o de promocin, estn suprimidos. I.X LA EDUCACIN EN LA ARGENTINA, DESDE UN PUNTO DE VISTA MARXISTA
En la actualidad la educacin que se da en nuestro pas es una expresin (por de la realidad de nuestro pas, la que forma parte de la superestructura) educacin hoy est a espaldas de la realidad de nuestro pueblo, es de tiza y pizarra, condiciones pauprrimas, no desarrolla integralmente al estudiante y lo que es peor no ayuda al proceso productivo de la sociedad Argentina, porque justamente la educacin es deficiente y no eleva se da muchas veces en
moral ni materialmente a nuestro pueblo (bajo presupuesto para educacin, olvido a las zonas rurales, bajo sueldos de etc,). Mariategui el Marxista latinoamericano educacin sino se democratiza la deca: "Es imposible democratizar la economa y por ende la superestructura que la sustenta" estas palabras nos dice que todo proyecto educativo que est refleje los intereses del pueblo terminar por ser ms bien un azote para l. La
Para el marxismo la educacin es la actividad en la cual transmitimos el legado de generacin en generacin y ha estado y est ligado al desarrollo de la podemos citar como ejemplo a los agricultores santafesino, que enseaban a los jvenes las tcnica de cultivo de cosecha etc. que estos ltimos mejoraban y por ende potenciaban la labor de produccin. Esta educacin ligada directamente a la nativos del chaco sociedad y de su base productiva,
profesores y trabajadores de la educacin
sustentado en una base social que no
25
Walther Gahn
satisfaccin de las amplias masas, pasa
por una solucin poltica al problema social econmico y en nuestro caso al sector La educacin es (segn Bordi) una particularidad del entorno social, la educacin componentes de la sociedad, por ende dependientes del estado, la educacin no es independiente de las caractersticas de la La educacin en la actualidad y segn la sociedad. la cultura etc. son los educativo.
debidamente sistematizadas que ayudan a la interpretacin del mundo y sobre Carlos Marx deca: "Los filsofos se han todo a la transformacin, el mismo preocupado en interpretar el mundo y de lo que se trata es de transformarlos". Esto es el marxismo, ms que una teora Vladimir Ilich Ulianov Lenin, una gua para la En el campo educativo, el marxismo ayuda a entender que el problema de la y su manejo por parte de los que detentan el poder, ayuda a entender que gratuita, en todos sus niveles), porque solo la educacin masiva asegura el desarrollo de una nacin como pas independiente y autnomo. I.XI EL TROTSKISMO COMO TEORA Empecemos por entender qu significa ser verdaderamente marxista. No podemos hacer un culto, como se ha hecho de Mao o de Stalin. Ser trotskista hoy da no significa estar de acuerdo con todo lo que escribi o lo que dijo Trotsky, sino saber hacerle crticas o superarlo, igual que a Marx, que a Engels o Lenin, porque cientfico y la ciencia ensea que no hay verdades absolutas. Eso es lo primero, ser el marxismo pretende ser la educacin debe ser masiva (pblica y educacin, es el problema de la sociedad compacta y exacta es, como dijera accin.
visin marxista, no est ligado a las necesidades del pueblo, es coercitiva, hay abandono (entrega de colegios al sector privado), no estimula a los profesores agentes del cambio (no suben los sueldos considerablemente), y por la nueva situacin econmica, ha terminado por generar un mecanismo selectivo en la educacin en la cual unos pocos tendrn acceso a ella, esto polticamente y segn el marxismo se conoce como elitizacin de la enseanza, as entonces que, para el sistema tendramos que decir que el problema no consiste en dar educacin de calidad, el problema es, a cuantos vamos a brindar educacin, este es punto central de discusin que tendra que tratar las agendas pedaggicas de la centran en las lneas del sistema Argentina (y todos aquellos pases que se capitalista-liberal.) .
El marxismo es el conjunto de ideas
26
Walther Gahn
trotskista es ser crtico, incluso del propio trotskismo. En otro
Y ste es un gran acierto de Trotsky, que fue el primero que emple terminologa, que hoy da
esta es
responder a tres anlisis y posiciones mientras exista el capitalismo en el mundo o en un pas, no hay solucin de fondo para absolutamente ningn
aspecto,
ser
trotskista
es
universalmente aceptada. Todos hablan de burocracia, a veces hasta los propios gobernantes de estos estados que
programticas claras. La primera, que
nosotros llamamos obreros. Mientras no comienza a construirse el socialismo. El socialismo no slo es una construccin econmica. El nico que hizo este anlisis es el trotskismo, y tambin fue el nico que sac la conclusin de que era necesario hacer una revolucin en todos estos estados y tambin en los sindicatos para lograr la democracia obrera.
haya la ms amplia democracia no
problema: empezando por la educacin, el arte, y llegando a los problemas ms generales del hambre, de la miseria creciente, etctera. Unido a esto, aunque no es exactamente lo mismo, el criterio de que es necesaria una lucha sin piedad contra capitalismo hasta derrocarlo, para el
imponer un nuevo orden econmico y social en el mundo, que no puede ser otro que el socialismo. Segundo problema, en aquellos lugares burguesa (hablo de Cuba y de todos los en donde se ha expropiado a la pases que se reclaman del socialismo), no hay salida si no se impone la democracia obrera. El gran mal del movimiento existen en obrero mundial y es la burocracia, los mtodos totalitarios que organizaciones obreras, los sindicatos, los estos pases en las
Y la tercera cuestin, decisiva, es que es
el nico consecuente con la realidad econmica y social mundial actual, cuando un grupo de grandes compaas toda la economa mundial. A este transnacionales domina prcticamente fenmeno econmico-social hay que responderle con una organizacin y una poltica En esta era de movimientos nacionalistas internacional.
que opinan que todo se soluciona en el propio pas, el trotskismo es el nico que dice que slo hay solucin al nivel de la economa mundial inaugurando el nuevo orden, que es el socialismo. Para eso, es necesario retomar la tradicin socialista de la existencia de una internacional
partidos que se reclaman de la clase obrera, y que han sido corrompidos por la burocracia.
27
Walther Gahn
socialista, que encare la estrategia y la
tctica para lograr la derrota de las grandes transnacionales que dominan el mundo socialismo mundial. entero, para inaugurar el
CONCLUSIN - El marxismo no solo interpreta los problemas de la sociedad, el pensamiento revoluciona. - El Marxismo es una gua para la accin - La partes sustancial del marxismo para que logre desarrollarse no es la lucha de clases (ya los franceses hablaban de la lucha de clases) sino la dictadura del proletariado. - En la educacin el marxismo solo la entiende si esta est ligado a la produccin; y en todo caso la educacin se democratiza si es que se democratiza su economa y la estructura que la sustenta y la naturaleza sino y principalmente la
28
Walther Gahn
CAPTULO II:
PAVEL BLONSKY Y LA PEDAGOGA DE LA REFLEXIN
29
Walther Gahn
II.I QUIN FUE PAVEL BRONSKY? Pavel Blonsky, fue un psiclogo y un educador sovitico excepcional, y fue excepcionalmente conocimientos. erudicin amplio en sus Un hombre de la
Facultad de Filologa. En sus aos de primera revolucin en Rusia. revolucionario, encarcelado. fue varias
estudiante (1902-1907) coincidi con la Por su veces participacin activa en el movimiento
educador que se puso de pie por la profundidad y la audacia de su
filosfica-psicolgica y un
Revolucin de Octubre, Blonsky elabor su teora, que se encontraba llena de contradicciones, debido a la vasta influencia de diferentes corrientes de pensamiento, pero su enseanza prctica dictaron sus intereses, y a la vez jugaron un papel determinante en la formacin de su visin y en los puntos de vista cientficos. Desde 1908 fue profesor de la educacin y la psicologa en las escuelas de nias de Alta en Mosc. Despus de obtener su maestra en
En los aos que precedieron a la
pensamiento en la elaboracin y la solucin de los problemas cientficos de sus das. El nombre de Blonsky se asocia escuelas soviticas de de algunas obras en con la fundacin y desarrollo de las psicologa y la psicologa, la ciencias de la educacin. l fue el autor educacin y la filosofa, incluyendo monografas, libros de texto y pionero en investigaciones metodolgicas y experimentales que han contribuido en los aos 1920 al desarrollo de todo el sistema sovitico de educacin, y fue por las obras de Blonsky, traducidas a otros idiomas, que fueron juzgados en el extranjero. II.II VIDA Y OBRA DE BLONSKY de mayo de 1884, hijo de un funcionario estatal. Se educ, por primera vez en la escuela secundaria clsica y luego en la universidad, donde se gradu en los clsicos departamento de historia y en la Blonsky naci en Kiev (Ucrania), el 14 la educacin sovitica y la enseanza
establecimiento y
1913, Blonsky se convirti en profesor Fue durante este perodo que comenz a dar educativa en los cursos de verano para profesores en varias ciudades. conferencias sobre
asistente en la universidad de Mosc. psicologa En sus
conferencias, Blonsky desarroll la idea necesaria para el desarrollo integral de los nios. A menudo expresan las ideas que eran demasiado avanzados para su poca y en 1914/15 fue nombrado como donde dict cursos para mujeres. profesor en la universidad de Tikhomirov Blonsky hizo un estudio completo de las obras de los principales pedagogos rusos
30
Walther Gahn
y extranjeros,
Comenius, Rousseau, Pestalozzi, Frbel, Gnsberg, y Scharrelmann Dewey. De las ideas contenidas en este legado impresionado caractersticas por las educativo, se mostr particularmente relativas de la nacionales
como Ushinsky, Tolstoi,
en varios otros centros de enseanza superior. Jug un papel activo en la de la Academia (ms tarde Socialista organizacin Educacin de se
convertira en la Academia de Educacin Comunista) y se convirti en su primer rector. Con la ayuda de Krupskaia, a la academia en el instituto lder de la educacin sovitica. capacit a un Durante sus aos de enseanza, Blonsky profesores, educadores y gran nmero psiclogos. de Tsetkin y Lunacharsky, Blonsky convirti
educacin y la cultura, la formacin de los alumnos para trabajos creativos, los fundamentos cientficos de los mtodos de enseanza, la necesidad de planificar el sistema educativo en una base estrictamente racional, y la importancia de una slida formacin terica y prctica para los maestros. Tan pronto como el Estado sovitico
Tambin colabor en peridicos tales Trabajo),
como Trudovaya Shkola (La Escuela del
venido a la existencia, Blonsky se convirti en un defensor de la nueva escuela socialista y un participante activo en su creacin. "Lo considero el ms
Vospitanie (Educacin Social), Narodnoe Obrazovanie (Educacin Nacional), y Na Putyakh k Novoi Shkole (Hacia la Escuela
Nueva). En 1922, Krupskaya alist los servicios
Sotsial'noe
grande suceso de la historia -escribi-. Estos tiempos nos obligan a repensar nuestras ideas radicalmente, llamar a
de Blonsky en la elaboracin de planes de estudio para las escuelas. Trabaj con ella en la seccin de educacin cientfica del Consejo Acadmico Estatal (GUS). estudios del desarrollo del nio y sus investigaciones educativas. correspondencia contiene pasajes de sus esfuerzos conjuntos para introducir el trabajo como un objeto de estudio en las escuelas. Krupskaya apoyo a Blonsky en los Su
todo en cuestin y poner al desnudo el ms profundamente oculto principio. Al mismo tiempo, es dudoso que no pueda haber nada ni remotamente comparable al recrudecimiento de gran creatividad que se produce en estos momentos. Me de octubre me haya inspirado en mi trabajo educativo". En el otoo de 1918 fue nombrado profesor en la Universidad de Mosc y alegro de que el espritu de la revolucin
31
Walther Gahn
educacin cientfica del Consejo de Estado Acadmico, Blonsky, escribi: []"En 1932, el Consejo se disolvi. Pero no se puede negar que Esto puede verse en estimula el el volumen pensamiento educativo en todo el pas. sustancial
Recordando los aos en la seccin de
Psicologa Cientfica (1921). Entre 1918

y 1930 escribi ms de 100 obras, incluyendo el superior. para las escuelas y centros de enseanza Despus de la publicacin del decreto conocido 'en las distorsiones en el pedaggico Comisariado del Pueblo del Sistema de Educacin "(1936), muchas severas crticas, llegando hasta de sus proposiciones tericas se objeto de la completa negacin de la trascendencia positiva de su terico. Blonsky trabaj en el Instituto de Psicologa, laboratorio donde de se dirigi y el de pensamiento Durante los ltimos diez aos de su vida, primero libro de texto
tanto terica como en los saln de clases, que se publicaron entonces []

44
de la literatura educativa,
La resultados de la labor de las escuelas experimentales soviticas fueron publicadas, todas las nuevas ideas que se
el trabajo prctico y
encuentran en la literatura educativa extranjera se hizo con avidez, la gente del extranjero viajaba para saber cmo la introducir en las escuelas soviticas. educacin se organiz y se intent Blonsky combina una gran cantidad de
especialistas formados en psicologa. Muri el 15 de febrero de 1941.
la enseanza prctica con el trabajo terico en la educacin y la psicologa. Su investigacin en el Instituto de las Nacionalidades y el Educacin de la Ciencia, el Instituto de Politcnico de Educacin fue enorme en volumen y de gran importancia. intervencin extranjera, que produjo libros como La Escuela de Trabajo (1919) Durante la guerra civil y el perodo de la Instituto
II.III UNA MIRADA A LA SICOLOGA DE BLONSKY En la resolucin de los problemas educativos, Blonsky hizo uso de la psicologa, la que influy gran parte en su investigacin terica y experimental. l fue el primer psiclogo que vio la necesidad de dar la psicologa cientfica una tendencia marxista. Fue slo despus de una acalorada bsicos de la filosofa
en dos volmenes, la reforma de la
Ciencia
44
(1920),
un
esbozo
de
discusin - record Smirnov, que los principios
P. Blonsky, textos traducidos
32
Walther Gahn
dialctica-materialista es materia altamente
psique como una propiedad de la organizada, una funcin del sistema nervioso el condicionamiento social
relativa a la
problemas sociolgicos desde el punto de nota de la estrecha relacin entre la psicologa la considera que este vnculo es paralelo a interrelacin entre la psicologa, la y la sociologa, Blonsky
vista puramente psicolgico. Tomando
producto del cerebro, y en relacin con de
y un la
personalidad, se gan la ventaja y recibi el reconocimiento general. batallas de la haba que combatir para
Feroces
fisiologa y la biologa. Con el fin de que
el progreso- afirm la psicologa debe basarse en la anatoma comparada, la humanidad. Su nocin de la relacin fisiologa y la historia del desarrollo de la entre la psicologa y otras ciencias no es
defender estas posiciones de los pioneros ciencia psicolgica
sovitica,
Blonsky y Kornilov, fueron los primeros en levantar la bandera de la lucha por crear una psicologa marxista. servicios a Blonsky grandes e inolvidables. se "Sus
sin significacin hoy. Al mismo tiempo, se opone a la sustitucin de la biologa y la fisiologa de la psicologa, consideraba a este proceso una "simplificacin
la ciencia sovitica son encontraba entre los
excesiva" y sealaba la atencin errnea de las tendencias que confunden la "esto sucede a menudo. Lo que se psicologa con la sociologa-escribipublica en los Estados Unidos, por
primeros en oponerse a la visin idealista de la psicologa, la aplicacin de la teora psicolgico de hormign sobre todo de la pensamiento. leninista de la reflexin para el estudio memoria y
preguntas, el
ejemplo, bajo el ttulo de ''la psicologa social'' no es nada ms que una construccin de la sociologa psicolgica subjetiva, es decir, la sustitucin de la sociologa por la psicologa. Por lo tanto, una psicologa social con extrema de la debe acercarse a los intentos de crear precaucin, a fin de no producir una seudosociologa (en lugar psicologa")
histrico, en el que Blonsky
El principio gentico o
basa sus
investigaciones, domin el campo para muchos psiclogos en la dcada de 1920. Si bien las tendencias mecanicistas y
biologistas son discernibles en principios de Blonsky, se esforz por contrarrestar vulgares mecanicistas, por ello escribe: ensayos opiniones sociolgicas y
psicolgicos (1927).
que
En estos casos,
Blonsky dio una gran importancia a los
critica los psiclogos norteamericanos trataron de explicar todos los
mtodos prcticos de la investigacin cientfica en la psicolgica. Hizo hincapi
33
Walther Gahn
en la importancia de la observacin y la
experimentacin, y estuvo entre los primeros para promover la investigacin de comunicacin mediante el uso de las matemticas. Dijo: [...] todava tenemos que descubrir el hombre ''social'' y sus vnculos con el medio ambiente, y no por razonamiento abstracto, sino por el los fenmenos psquicos de
sus escritos psicolgicos, en lo particular el artculo "El cambio en la alcalinidad de la saliva en relacin al cambio en el estado mental", en la que investigacin sobre los cambios en el radical alcalino de la saliva-PH-como una funcin de las actividades que se llevan experimentacin, solucin de a cabo como en el soando, sujeto o de resume su
Llegamos a esta conclusin en razn de
frmulas matemticas. [...] Blonsky fue
45
permitir que la mente paseara, o la mentales. Blonsky se posicion a este sobre el los complejos problemas
influenciado
por
las
respecto con el apoyo de investigacin psicofarmacolgica factores Fue mecanismos bioqumicos, el papel de los humorales hecho, y endocrino en la actividad mental. este segn
enseanzas de Pavlov sobre los reflejos fenmenos psquicos tales como el
condicionados, teniendo en cuenta los hbito, asociacin, etc. Sin embargo, l Pavlov, sobre todo en la dcada de 1930. otra parte.
sistema algunos
estaba lejos de estimar la importancia de Nosotros encontramos la explicacin en Hacia el final de su vida, Blonsky se dio cuenta de que el la
especialistas, que lo vinculaba con otros psiclogos que no se adhieren a la ciencia natural de la psicologa y prosiguieron En su sus investigaciones forma independiente a ella. doctrina de Pavlov sobre la base de la de
fisiologa pavloviana de la actividad nerviosa superior no poda por s sola explicar Una mecanismos de los fenmenos mentales. nueva investigacin que necesitaba para ir ms profundamente la neurofisiologa de se
memoria los libros y el pensamiento (1935) y El desarrollo del pensamiento en los alumnos (1935), y
tambin en sus artculos sobre la psicologa de la prueba los y caractersticas entre nios, los sus
en el mecanismo fisiolgico de la psique, para conectarlos con la qumica de la sangre, la actividad de la glndulas endocrinas y as sucesivamente.
45
problemas de la participacin en el movimiento, la actividad prctica y el pensamiento en relacin con la
34
Walther Gahn
percepcin y la psicologa del deseo, procesos de memoria, la percepcin y en relacin con las actividades reales de los pueblos ", formula una gentica o (Fsico) teora de la memoria, y muestra la conexin interna de la memoria con el pensamiento y discurso. relacin con el por el aumento de una etapa superior en desarrollo pensamiento, se acerca ms
Blonsky dialcticamente examina los
[]
diversos tipos que se combinan de tal conjunto.
requiere
del
conocimiento
de
manera como para hacer sentido del simplemente saber, sino saber "qu y por qu []46 Entendimiento no significa
La memoria, del al
Se ha investigado a fondo el proceso y las etapas de la comprensin. Desde el punto de vista del materialismo dialctico tambin se abord el problema de la asimilacin, lo que demuestra cmo la percepcin, la memoria, habla en pensamiento mutuamente y el el
pensamiento. En cada etapa de la vida, este respecto y la transicin de la
Blonsky ha sealado, se puede observar a memoria al pensamiento. De hecho, se mantiene, no slo es un soporte de memoria pensar, pero pensar, cuando se llega a una cierta etapa del desarrollo, se comienza a ejercer una mayor influencia en la memoria, convirtindose en su apoyo. La influencia del pensamiento de la memoria puede ser vista en la memorizacin y el recuerdo, que es la etapa ms alta de la memoria, por acercarse al pensamiento. dialctico de la interconexin de la expresin, (este principio Blonsky al iniciarse desde el principio
estn la
asimilacin en diferentes etapas de en el
relacionados
desarrollo. l se adentr profundamente pensamiento en la asimilacin. llev a cabo la papel desempeado por el
l fue el primer psiclogo sovitico que investigacin
experimental sobre el proceso de la comprensin y establecer el estudio de este problema en la psicologa de la educacin sobre un camino correcto. l realiz un anlisis detallado, desde un punto de vista lgico, de la forma en que los escolares realizan el proceso de asimilacin de conocimiento. Tambin llev a cabo un amplio estudio en profundidad de la forma en que los hipottico
46
percepcin, memoria, pensamiento y ampliamente aplicado por l en el estudio de los procesos de comprensin y asimilacin) entenda, sola decir: fue
juicios de diversa ndole (problemtica, y disyuntivo) y las
35
Walther Gahn
conclusiones, as como las caractersticas de la prueba, tomar forma y desarrollo entre los nios. Es encomiable que
los mtodos de enseanza, formacin profesional y a la educacin politcnica. Antes de la Revolucin de Octubre se consideraba la educacin como una ciencia emprica, descontando vnculos con la poltica y la economa. Blonsky, Tena en cuenta la educacin para ser el desarrollo del nio, sus habilidades naturales e innatas, apoy el principio de biogentica. En la sus
nunca, como investigador, separ el desarrollo de la memoria, el pensamiento en el desarrollo del ser humano. y otros procesos mentales de lo general En los aos 1920 y 1930, la psicologa
sovitica hizo uso de las ideas de Blonsky,
a la aplicacin del enfoque materialista de los fenmenos mentales, mediante mtodos objetivos de investigacin y la vinculacin de la psicologa con la vida. Pero su trabajo psicolgico es ms que un inters histrico. que nos Su obra es un sistema bien desarrollado permite entender las
definicin de la meta de la educacin sigui los pasos de Pestalozzi y Frbel del nio. perodo pre-revolucionario, concluyen en favor de una nueva escuela de la vida, en el que los alumnos hicieron un trabajo til y se convirtieran autosuficientes. en Sus puntos de vista de educacin en el que lo derivan de la naturaleza propia
complejidades de la actividad mental humana y para entender lo que puede ser empleado para resolver los problemas hacerlo. II.IV PROBLEMAS GENERALES
educativos y sobretodo cmo intentar
Insistiendo en que la educacin debe
basarse en los ltimos avances en el estudio de los derechos humanos, la naturaleza de las ciencias sociales y naturales, se plante la cuestin del papel desempeado por la herencia de la conformacin de la personalidad. decisivo a la educacin. []Humano el desarrollo-sola decir-es el producto de los valores espirituales educacin humaniza al alumno por como la ciencia, el arte y la religin. La l mismo, sin embargo, le asigna un papel
RELACIONADOS CON LA EDUCACIN Sera difcil nombrar a un campo de la educacin en la que Blonsky no estaba activo desde su intereses cientficos, ya que van desde la educacin preescolar a la universidad a nivel de la , de la misma manera que l propuso enrgicamente la idea de una conexin entre la escuela y la vida, y dedic considerable atencin a
36
Walther Gahn
medio de valores - en el sentido literal de la palabra []

47
filosficos de la educacin. Su propias publicaciones revelan un inters en ciertas teoras de la educacin actual en el Occidente y el de los Estados Unidos Scharrelmann). sobre educacin. Escribi una serie de libros de texto El ao 1916 vio la
desarrollo no son la misma cosa. que el de "desarrollo",
Cabe sealar que la educacin y el
El la
de Amrica (en particular las de Dewey y
concepto de "Educacin" es ms estrecho educacin es uno de los factores que contribuye al desarrollo. aunque
acuerdo con Blonsky, dotar a los alumnos con el conocimiento que necesitan en la lucha por la existencia. [] "Slo a travs de educacin-segn l-" puede una persona convertirse en un "verdadero ser humano []
48
Se debe, de
De formacin del profesorado del curso, que fue dos veces reeditado. Su Ciencias de la Educacin,
publicacin de su que vino por primera vez en 1922, texto estndar para una corri a siete ediciones y fue el libro de mayor formacin de los establecimientos de profesorado. Las caractersticas particulares de los
fecundas en la literatura educativa de la poca sovitica. Sus puntos de vista sobre la influencia
l era la fuente de muchas ideas
grupos de edad de los nios ocupan un
lugar significativo en los escritos sobre psicologa de la educacin de Pavel Blonsky. En la dcada de 1920 se basa en la divisin de grupos de edad, principalmente en los factores biolgicos como por ejemplo la anatoma y la fisiologa (el desarrollo de dientes y las glndulas endocrinas, composicin de la sangre, etc) dndole un enfoque
de la herencia clsica de educacin en el desarrollo de la educacin son de considerable inters. subray-para hacer uso crtico de las ideas legada por los grandes educadores del pasado. La enseanza de la historia de la educacin podra proporcionar una base slida para el estudio de un curso sistemtico de ciencias de la educacin. l crea que los sistemas clsicos haban establecido firmemente los fundamentos
47 48
Era necesario-
puramente biolgico a su trabajo. Sin embargo, se mantuvo firmemente en sus trabajos posterior, dando atencin a las caractersticas de cada etapa de desarrollo, donde conclua a la persona como un ser compuesto: no slo especial
P. Blonsky, textos traducidos P. Blonsky, textos traducidos
es un factor, pero si es una combinacin
37
Walther Gahn
distintiva de los factores, caracterstico de una determinada edad. Fue conquistado por la idea del estudio integral de los nios, haciendo amplio psicologa, la fisiologa y la biologa en sus caractersticas del grupo de edad. Desde entonces, la psicologa, la gentica y Ciencias de la Educacin han hecho grandes avances, sin embargo, el estudio integral del nio que Blonsky se deseaba, ser, por lo que sus investigaciones a este respecto son de indudable valor. En su entusiasmo por el estudio integral todava no se han organizado como debe investigaciones sobre las uso de los avances en la educacin, la
personalidad. Por ejemplo, en su libro
Los alumnos difciles (1930), que apunta

conocimiento, observa: [] la inteligencia depende sobre todo
a un vnculo entre la inteligencia y el
de las condiciones de vida y de la educacin y menos en la herencia []50 Puntos de vista en similares las
pueden
encontrarse
publicaciones
posteriores a 1936. []Sin educacin e instruccin queescribedesarrollarse. una los No hay caractersticas competente y nios no pueden
del nio se dirigi a la edafologa. En los libros que escribi en la dcada de 1920 (sobre todo durante la primera mitad) consideraba a los nios en una edad temprana como seres instintivos y emocionales. Entre los nios, escribi: [] la sociedad slo se plantea sus necesidades en las etapas finales de la edad pre-escolar []
49
innatas o heredadas que puedan crear completamente persona desarrollar al ser
humano, sin educacin adecuada y sin el aprendizaje []51
Blonsky, sobre el desarrollo mental de los nios fueron corroboradas investigaciones soviticos. de los por psiclogos
Mucho tiempo despus, las ideas de las
Los resultados de estos
Hacia el final de la dcada de 1920, sus puntos de vista ponen ms nfasis en el papel de la educacin en el desarrollo mental de los nios con respecto a los los factores que dan forma a su
estudios demuestran la importancia del papel que cumple el aprendizaje en el desarrollo del sistema motor de un nio y de la percepcin (A.V. Zaporozhets ) en la elaboracin de formas de memorizar y
50
cambios que en ellos se producen y en
49
51
P. Blonsky, textos traducidos P. Blonsky. Op. Cit.
38
Walther Gahn
recordando ( Smirnov, Zinchenko), y en intelectuales (Menchinskaya, P.
la definicin de las actividades y procesos Ya. Gal'perin, El'konin ), Y los papeles en este Internacional de Psicologa en Mosc. del grupo de edad, Blonsky recogi una gran cantidad de material en la vida mental y el desarrollo fsico y sociopoltico de los escolares. observaciones sobre los nios en edad escolar siguen siendo de particular inters para nosotros hoy. de Occidente, cuando afirmaban que los nios pequeos incluso, son polticos, de polticas. negativa Rechazaba el reclamo de los educadores Sus En sus estudios sobre las caractersticas
adolescentes en su bsqueda de una identificacin sexual (o cuestiones ligadas a l ) es un ejemplo de una teora sentimental y romntica, lo que es probable que haya siquiera una necesidad de criticar en detalle, de modo flagrante es el contraste con la realidad []52
se les dio en el dcimo octavo Congreso
Pero al mismo tiempo, consider que es esencial tener en cuenta el desarrollo adolescente relacionadas con la pubertad. y sus caractersticas
ensayos sobre la sexualidad infantil-el

primer estudio serio del desarrollo sexual y la educacin en la URSS.
El ao 1935 vio la publicacin de
nios son apolticos, y sostuvo que los hecho, haba marcado las tendencias Blonsky haba tenido una reaccin sobre la ciencias de la educacin y la psicologa que describe
Contiene
temas como las experiencias sexuales de nios y nias de diferentes edades, la influencia de las experiencias sexuales de la niez en la vida sexual de adultos, la Afirma que el entorno social, la psicologa del amor, el primer amor, etc. supervisin e instrucciones tienen un gran papel en la maduracin sexual. La pubertad, en su opinin, es una etapa importante, pero una gran principal en el desarrollo. importancia no es el factor Se adjunta para el
sus aos de la adolescencia como "catastrophic'-un perodo de Severa crisisespecialistas, tales como Bernfeld, Bhler, basado en los escritos de
Stern y Hirschfeld, donde atribuye todas las caractersticas de la adolescencia con el fenmeno especfico de la pubertad.
crecimiento del nio la fuerza, la observacin de que la madurez fsica del adolescente se corresponde con el aumento intelectual y la madurez social.
52
[]Las teoras pansexualista, dijo, no se corresponden con la realidad. "Para derivar toda la vida social de los
39
Walther Gahn
los objetivos de la educacin.
Blonsky dedic considerable atencin a En la
accin mediante la formacin social. Blonsky cree que la lucha por un nuevo tipo de escuela sera larga y difcil. [] "Pero si finalmente gana a travs de ella, las personas tienen todo lo necesario para celebrar su ltima y ms decisiva victoria"[]53
mayora de sus obras escritas durante el perodo sovitico, abord el problema desde un punto de vista marxista, haciendo constante hincapi en el papel de la sociedad, la comunidad y el trabajo en la educacin y el cumplimiento de los nios y los adolescentes en cuanto a ello. personalidad humana puede ser
Segn l, el desarrollo equilibrado de la impulsado por la combinacin de la
II.V LA ESACUELA DEL TRABAJO: TRAS LAS HUELLAS DE MARX. Blonsky fue el primero y el nico que trat de tomar en serio la definicin que Marx haba dado de la educacin politcnica, atenindose fielmente al sentido que le haba dado Marx. De hecho, la labor de Blonsky es una pedaggico, de aquellos principios de rgimen combinado de profundizacin, en lo didctico y lo produccin
educacin de la mente con la formacin esttica, fsica, moral y el trabajo, y con la enseanza politcnica. Actuando como uno de los
organizadores y tericos de la escuela socialista, sostuvo que la educacin contempornea formacin no consiste en la el profesional, donde
adolescente aprende un oficio, sino en la 'politcnica' formacin, que ofrece toda la ronda de la ciencia y las habilidades laborales, que prevea el acceso al mundo de la cultura contempornea. combinando el conocimiento con la accin y la instruccin con habilidad, sera una escuela de la voluntad y la inteligencia, la formacin del carcter y la formacin de la mente del nio. Es importante la contribucin que hacer por la industria que, como Blonsky dijo, ayudara a vincular conocimiento con la Una sola escuela politcnica,
material y enseanza que Marx no haba hecho sino sealar. Como veremos, mediatizacin de la Blonsky busca en el trabajo activo la educacin politcnica propugnada por Marx. Como Marx, Blonsky est convencido de que la confluencia del proceso histrico y la reunin de la educacin y la produccin desarrollado plenamente. material conducirn al hombre nuevo y Como hombre preocupado por los problemas de la pedagoga y que vivi
53
40
Walther Gahn
entre el ltimo tercio del siglo XIX y la primera mitad del XX, Blonsky, sigui ms o menos de cerca los trabajos de los reformistas del oeste europeo. Si el de la formacin politcnica es uno de los ejes sobre los que giran los planteamientos de Blonsky, movimiento de reforma de la educacin: obstculos que suponen unas el otro eje procede del
Los esfuerzos de Blonsky se centran en de la Escuela Nueva
intentar superar el liberalismo burgus y en dar un contenido marxista a sus principios; el resultado de estos esfuerzos lo constituye la propuesta de un sistema pedaggico y una organizacin de la enseanza que se ajustan, como ningn otro, a los principios pedaggicos establecidos por Marx y Engels en sus obras. El hecho de que Blonsky sea
el nio debe ser liberado de los concepciones educativas hechas a la medida de los adultos; el nio tiene que y en funcin del nio deben organizarse todas las tare implicado. Encontramos en Blonsky el establecimiento de una relacin entre la concepcin de la sociedad de Marx y los principios pedaggicos derivados de Rousseau y todos sus seguidores. El que esta relacin exista no quiere, en absoluto, decir que Blonsky se limite a emparejar a Rousseau y Marx; si bien es (especialmente en Marx), Blonsky fue ms all que ellos y su elaboracin est muy lejos de ser una simple sntesis. Si Marx es un punto de referencia cierto que se apoya en estos dos autores as en las que l est estar en el centro del trabajo pedaggico
prcticamente un desconocido no hay que buscarlo en la calidad de su trabajo, sino en ciertas circunstancias polticas, que aislaron a Blonsky y lo acusaron de seudosocialista en plena vigencia del stalinismo. II.VI PRINCIPIOS LA PEDAGGICOS DE LA
BSICOS:
NATURALEZA INFANTIL.
BONDAD
Cuando Blonsky sostiene que el nio es por naturaleza, comunista y que la principal preocupacin de la pedagoga debe ser desarrollar esa disposicin
naturalmente bueno quiere decir que es,
naturalmente buena, comunista, a travs de una educacin que permita a los nios construir su propio mundo comunista, sin imposiciones de los adultos. As lo sostiene Dietrich:
constante en la obra de Blonsky, a lo
largo de toda ella se encuentran, salpicadas aqu y all, afirmaciones, propuestas y crticas que sitan su un punto de vista pedaggico). trabajo en un umbral superador (desde
41
Walther Gahn
[]
buenas de los nios corresponden a la conciencia del hombre de la sociedad sin clases. Por medio de la integracin a la vida de la comuna y de la fbrica, las disposiciones del nio se desarrollan intelectualmente hacia las capacidades y la conciencia del hombre comunista, rodeado de un ambiente comunista o casi comunista. []
54
Las
disposiciones
naturalmente
[] la formacin politcnica debe educar al hombre para que sea capaz de dominar la naturaleza. []55
Es decir, la educacin politcnica debe permitir la superacin del pasado clasista de la sociedad. Por esa razn no se limita a impartir conocimientos tcnicos, sino que abarca tambin problemas sociales, cual, permite al joven pasar de la produccin laboral a la organizacin de la sociedad, haciendo comprensible y construccin de dicha sociedad nueva. II.VIII LA DESAPARICIN DE LA activando las fuerzas apropiadas para la
siempre que el nio se encuentre
econmicos, polticos y culturales, lo
II.VII LA FORMACIN POLITCNICA, LA SOCIEDAD NUEVA. Siguiendo a Marx, Blonsky quera
sustituir la vieja formacin ligada a los oficios artesanales por una moderna formacin politcnica, ms de acuerdo con los medios posibles en su poca. Al integrar, la enseanza con el trabajo industrial productivo, Blonsky intenta unificar la vida activa y la enseanza, convencido de que a travs de esta unificacin ser posible el aprendizaje tanto de los trabajos productivos como de las bases econmicas de la vida. Se trata de que los individuos en perodo de formacin no solo conozcan y comprendan la tcnica sino tambin, y sobre todo, de que la dominen:
ESCUELA. La escuela y la vida no deben ser extraas la una a la otra. Si la escuela es adolescentes y jvenes, escuela y vida el lugar en el que viven y trabajan nios, deben construir una unidad. Para cada nivel del desarrollo, las unidades en las que se realizan la vida y la educacin comuna, fbrica, trabajo industrialestn ms all de lo que es la escuela, que se convierte en una realidad superflua al lado de los centros comunales y y la educacin de nios y adolescentes: fabriles en los que se desarrollan la vida
54
Dietrich. Op. Cit. Pg.173
55
Idem. Pg. 175
42
Walther Gahn
[]
identificarse con la vida social, es decir, la sociedad debe hacer desaparecer la escuela en cuanto institucin del Estado y ste constituye el ncleo central de una pedagoga de la escuela sin escuela y la en el sentido estricto del trmino. []
56
La
escuela
del
futuro
debe
II.X PEDAGOGA DEL TRABAJO. Debemos a Blonsky el proyecto de una pedagoga socialista del trabajo que trata de demostrar y poner de manifiesto cmo germen de la educacin futura se halla el principio de Marx segn el cual el en el sistema fabril, puede levarse a la prctica en una nueva escuela del trabajo. Para Blonsky, el trabajo til, por medio del cual se produce objetos tiles, es el fundamento de toda educacin; la formacin debe basarse sobre un trabajo til y racional porque slo ese trabajo tiene un valor formativo, al ser el nico que, a la vez que constituye en bienestar social, despierta la conciencia comunista. De esta forma, el principio del trabajo industrial productivo, del econmica y socialmente necesario, se halla, segn Blonsky, situado en el y de la enseanza. La corazn de la educacin, de la formacin polivalente defendida por Marx nace, precisamente, de ese trabajo industrial productivo y de su comprensin a nivel intelectual, es decir, es el resultado del trabajo industrial y su explicacin. Definidos as los principios generales, es necesario formular ciertas precisiones mejor caracterizados. En primer lugar, es preciso sealar que la propuesta de Blonsky de una escuela del trabajo va que lo maticen, con objeto de que queden formacin trabajo
trasladarla a la vida del trabajo social.
solucin del problema de la enseanza
II.IX EL MTODO DE LOS COMPLEJOS Uno de los principios bsicos de la considerar que la vida, y no los libros o los profesores, quien educa. Si esto es as, por la totalidad y la plenitud, la vida no puede dividirse en apartados ni materias. Puesto que para Blonsky la vida en su plenitud se circunscribe a la comuna y la fbrica, a la economa y la vida social, estas unidades se le deben ofrecer al nio como totalidades, como complejos. Cada uno de los dominios de la vida sealados debe ser un complejo del cual debe partir la enseanza. Como se ve, el los complejos suprime el modo de trabajo basado en el mtodo de carcter sistemtico de las materias. La enseanza y como quiera que la vida se caracteriza ideologa pedaggica de Blonsky, es el de
se constituye en la superestructura del proceso del trabajo y la produccin, es decir, de la base.
56
Idem. Pg. 176
43
Walther Gahn
mucho
modificacin
ms
de
all
los
de
mtodos
la
simple
de
de una mquina y despus quiz de otra;
por la observacin de los distintos modos de trabajo y la comparacin con otros, por el montaje y desmontaje de la mquina, el proceso conduce al conocimiento de los componentes
enseanza con vistas a facilitar la comprensin y la iniciativa, puesto que supone una autntica reorganizacin de toda la estructura escolar sobre la base de la industria. En este sentido, las all de la mera reforma del sistema educativo tradicional y significan, una escuela o, para ser ms precisos, una concepcin totalmente nueva de la desaparicin de la escuela tradicional. En el sistema de Blonsky, la superestructura escolar desaparece subsumida en el nos hemos referido. Una segunda precisin que es necesario establecer es que a Blonsky le importa mucho menos el dominio de los mtodos cualquier trabajo fabril. Segn sus propias palabras, lo esencial en la educacin basada en el trabajo es que el nio aprenda progresivamente a utilizar las herramientas y a dominar la tcnica; mucho ms importante que los objetos capacidad de servirse de que pueda producir es el desarrollo de la herramientas y las mquinas, teniendo una clara comprensin de ellas: [] El proceso de formacin como tal comienza con el aprendizaje del manejo las modo de produccin industrial al que propuestas de Blonsky van mucho ms
esenciales de esa mquina o de las mquinas parecidas. De esta forma, el joven pasa del trabajo industrial prctico permite dominar la naturaleza,
57
al conocimiento, a la ciencia que le la economa y la sociedad. []
Este, y no otro, es para Blonsky el camino de la educacin polivalente. No es necesario insistir en que, para ser efectivo, estos procesos deben tomar siempre en consideracin el grado de desarrollo del nio. Para que la educacin sirva de algo al desarrollo de nios y adolecentes es evidente que debe sujetarse a sus posibilidades, a su nivel madurativo, etc. La organizacin de la enseanza postulada por Blonsky y que analizamos ms abajo, se basa,
industriales que el aspecto educativo de
precisamente, en el respeto a los niveles asimilacin de cada uno de ellos.
de edad y las posibilidades de accin y Una ltima precisin hace referencia a la educacin social dentro del sistema de Blonsky. importantes de este sistema es que,
57
Si
uno
de
los
valores
Dietrich, Pedagoga Socialista, Planeta, 1985, Pg. 150
44
Walther Gahn
gracias a l, se consigue la superacin de la oposicin entre la formacin humanstica y la formacin cientfica, no es de menor importancia el hecho de que la educacin por el trabajo permita la superacin de la vieja antinomia entre la formacin industrial y la formacin social de un mismo sujeto. Si, como lo afirma Blonsky, el trabajo es el gran organizador de la humanidad, tanto de los nios como de los adultos, entonces es lcito concluir, que la educacin basada en el trabajo es siempre y al mismo tiempo una educacin social basada en el trabajo. A pesar de la divisin del trabajo existencia de un objetivo comn, con lo que el individuo se ve integrado en un todo en la medida en que, el trabajo crea un colectivo de trabajo: [] El principio de la formacin en la industria, la nica que permite una como ya hiciera Marx, al principio del trabajo colectivo. El obrero aislado solo las diferentes partes deben estar unidas para forma un todo; por esta razn, en una sociedad desarrollada no puede darse un trabajo industrial aislado. Este, puede fabricar una parte del todo; pero formacin polivalente, Blonsky lo asocia, que supone, el trabajo colectivo exige la
colectivo
comunidad del trabajo. []
o,
en
otros
58
trminos,
la
II.XI LA FBRICA COMO ESCUELA. Si, como opina Blonsky, solo el trabajo en la industria, en la fbrica, asegura la evidente que la fbrica es el espacio formacin multilateral y polivalente, es educativo ms idneo para el hombre. La formulacin de Blonsky segn la cual el taller y la fbrica son la escuela del trabajo para la juventud, es la aplicacin total del postulado de Marx, sobre el rgimen combinado de educacin y produccin material: [] La fbrica es la escuela para los jvenes, y estos no estn en absoluto que, al contrario, Blonsky dispensados del trabajo industrial, sino liga estrechamente la escuela-fbrica con la base el proceso de produccin- de Marx, se consigue la unidad de la base y de la superestructura, o mejor an, el rgimen combinado de trabajo forma que, conforme a las exigencias de
productivo con la enseanza. Tan slo verdadera formacin. []59
ese rgimen combinado garantiza una
segn Blonsky, no pasa de ser una atraccin: la educacin por el trabajo presupone necesariamente el trabajo
58 59
Idem. Pag. 151 Idem. Op. Cit.
45
Walther Gahn
La
polivalente porque pone a disposicin de nios y jvenes instrumentos que les
fbrica
permite
una
formacin
all de la postura reformista, empeada
en el mejoramiento de la escuela, Blonsky rompe con el concepto tradicional de escuela y educacin y hace desaparecer entraaba. Es importante sealar por ltimo, cmo sta ruptura con el concepto tradicional y la lucha por buscar la formacin en unidades vivas de la realidad social, comportan un cambio fundamental en las relaciones escuelavida; estrecharse ms de lo que lo hacen en el se constituye en autntica maestra y gua estas relaciones no pueden de su proyecto todo lo que ese concepto
permiten desarrollarse en todos los terrenos, tanto tcnicos, como cientficos, tanto sociales, como filosficos. Como dice Dietrich: [] el medio fabril posee, en mayor precedentes, las fuerzas activantes que estructuran disciplinan, le educan de forma que sea cada vez ms consciente de su propio ser de hombre y que acceda a un nivel superior de libertad. []
60
grado que las instituciones educativas al hombre futuro, le
proyecto de Blonsky, puesto que la vida de la juventud; no se trata ya de llevar la vida a la escuela, ni siquiera de saca la escuela a la vida, sino de lograr que escuela y vida lleguen a confundirse, incluso por falta de una diferenciacin subsumida en la comuna y la fbrica, son estos conjuntos los que proporcionarn a nios y adolecentes medios e incentivos para su desarrollo y maduracin, al tiempo que, por la complejidad de sus estructuras, permitirn y posibilitarn la tan buscada educacin polivalente. La opcin de Blonsky ante el dilema escuela-fbrica, que tanto preocup a fbrica como escuela; como escuela de formacin intelectual y social, como tantos otros pedagogos, es bien clara: la
Qu pasa entonces con la escuela? En el desaparece, es absorbida por los nuevos mbitos vitales, de los cuales los ms caractersticos son la comuna y la
proyecto de Blonsky la escuela no existe,
espacial. Puesto que la escuela queda
fbrica; d hecho comuna y fbrica son quienes asumen las tareas anteriormente haba sido tpicas de la escuela. pedaggico de Blonsky es una escuela sin escuela, una escuela sinnima de comuna, taller o fbrica. Lo que Blonsky deseaba lograr era, estallar el marco La escuela del proyecto
que
estrecho de la escuela a travs del trabajo de los nios en una comuna o en una cooperativa autntica. Yendo mucho ms
60
Idem. Pg. 173
46
Walther Gahn
escuela del trabajo y la produccin, como escuela de la vida y para la vida.
La identificacin del maestro con nios autoritariamente.
un funcionario que educa a los La importancia concedida y la al el
trabajo II.XII ORGANIZACIN DE LA El proyecto pedaggico de Blonsky se comprender ms fcilmente si exponemos las lneas generales de la organizacin de la educacin que l propone. Antes de hacerlo, no obstante, debemos referirnos a lo que la vieja organizacin educativa debe desaparecer para dar paso a la nueva. En efecto, segn Blonsky, si se quiere formar a nios y jvenes en el espritu de la educacin del trabajo, desaparecer: deben EDUCACIN.
intelectual de
menosprecio manual. clase.
actividad
El tener que estar sentados en
La organizacin de la escuela nica de formacin diferenciados: y de trabajo est caracterizada por tres momentos bien Guardera infantil en la escuela del trabajo para los nios de tres a siete aos Escuela elemental del trabajo, o escuela de primer grado, para nios entre ocho y trece aos y que se identifica con la vida en la comuna. Escuela del o trabajo escuela para de
El tiempo de clases, con una duracin determinada. Las materias escolares, que deben ser substituidas por la realidad concreta.
adolescentes,
segundo grado, de catorce a dieciocho aos, integrada en la Tal como lo ve Blonsky: [] para el nio de tres a siete aos, el fbrica.
El concepto de clase, en cuanto
entidad que agrupa a los nios segn la edad y no segn el nivel de desarrollo y que obliga a los mismo objetivo. nios a ocuparse de un solo y La desconfianza hacia los nios, que mutila las posibilidades de experimentacin infantil.
juego es el medio en el que trabaja; para el nio de ocho a trece aos, es la
47
Walther Gahn
comunidad domstica de trabajo; para el adolescente, la industria. []

61
contacto con la vida, de la imitacin y la creacin, de la reflexin y accin.
a) La guardera infantil o jardn de infancia: la actividad principal de los nios consiste en la imitacin y reproduccin creadora de la vida y las actividades de los adultos. Los nios se forman a travs de sus actividades libres y el maestro debe preocuparse slo de que esas actividades sean bien elegidas y organizadas. El programa escolar debe rechazase y los nios deben irrumpir en la vida, en el mundo, observarlo, explorarlo, por medo de salidas, excursiones, etc. En todo caso, el nico punto de ese Blonsky, la ida del nio y su ambiente, ambiente principalmente de trabajo. programa escolar sera, segn el La
b) La escuela de trabajo de primer grado: de la guardera infantil los nios pasan del a la elemental trabajo; escuela la
transicin se realiza a travs de durante uno o dos meses de
una robinsonada que se realiza, verano, en una colonia escolar; a esta colonia los nios no llevan como los hombres primitivos; inventando construyndose herramientas, refugios, ms que su ropa y all deben vivir
procurndose ropas y alimentos. Segn Blonsky, este robinsoneo prctico abre los ojos a los nios a la vida, al trabajo, al genio del experiencia otros. viven y se
hombre; los nios aprenden de la educan mutuamente ayudndose unos a Pasado el robinsoneo, los nios participan en los trabajos y aficiones que corresponden a su edad. A travs de la participacin en la vida de la comuna, el nio adquiere conocimientos y forja su personalidad. Los aos siguientes al robinsoneo se dedican a una en una comuna y
imitacin, la reproduccin y el trabajo, junto con la observacin y la reflexin, son los ms importantes mtodos de conocimientos; Blonsky, por el contrario, rechaza la inyeccin de conocimientos en el nio por parte del adulto; lo que el nio
adquiera deben hacer de su

61
Citado en Dietrich. Pedagoga Socialista. Pg. 154
serie de tareas temas agrupados
48
Walther Gahn
en perodos de invierno y verano: durante el primer invierno en la escuela comunal, el nio crea los objetos necesarios para la vida ellos. He aqu un diaria y aprende a proveerse de ejemplo ilustrativo que nos excusar de
descripciones orales, plsticas y
grficas. Adems, con ello los nios aprenden a orientarse en la ciudad. Con este fin, disean un palabra, los nios los consiguen fenmenos plano de la ciudad. En una comprender
presentar en detalle las dems etapas de este perodo educativo como tema principal para esta primera etapa se elige el comercio en desarrollarlo, los nios han de hacer distintos excursiones, (tiendas nuestro barrio. Para
econmicos. Pero para que no se siten slo en el punto de vista
del consumidor, rpidamente se inicia una nueva excursin, esta vez hacia el mundo del trabajo: zapatero, al carnicero, al sastre, al carpintero El segundo verano en la escuela del trabajo de primer grado, lo pasan los nios en un campo labradores, experimental en el que son naturalistas, botnicos, etc. agrimensores, los nios visitan al panadero, al
visitar de
comerciales alimentacin, ferreteras,
establecimientos
carniceras, y van
tomando sus notas. Como el
farmacias)
barrio no puede cubrir todas las necesidades de sus habitantes, es preciso desplazarse hasta el
En los semestres posteriores, los temas de trabajo para los meses de verano e invierno los estn orientados por mismos
centro de la ciudad. All los nios encuentran los edificios de las distintas cuyas instituciones funciones Todo sociales, ellos Las y estudian
establecen. para
principios que los anteriores: los nios estn insertos en una rama de la produccin, en la que desempean un trabajo prctico, reflexionan ido sobre su trabajo, sus su descubren cmo esta rama se ha desarrollando hasta desde orgenes conseguir
proporciona material de trabajo experiencias acumuladas a lo largo constituyen de estas temas para varias semanas.
excursiones
la
elaboracin de relatos, ejercicios de clculo, representaciones y
forma actual, ms progresistas, a
49
Walther Gahn
travs de la divisin del trabajo en funcin de la Comprenden de esta forma que la humanidad capacitada para superar la crisis que la historia ha conocido hasta el presente, con tal de que ella eduque suficientemente inteligencias y sus sentimientos asimilacin gran de sus trabajadora est
tcnica.
trabajo, la formacin social, la adquisicin de conocimientos, el desarrollo de actitudes colectivas, etc., son tareas tpicas de esta fase trabajo Blonsky distribuye las horas dedicadas a l de esta forma: seis horas al da, seis das a la semana, cuarenta semanas al quinientas horas de las que aproximadamente la mitad se mientras que otros dedican al trabajo industrial, trabajos (fabricar tejidos, fundir acero, refinar azcar) ocupan la otra logra gracias al mitad. La formacin social se contacto con la vida y la realidad, contacto del que no dejan de sacarse enseanzas. La adquisicin de conocimientos se logra mediante la observacin y el estudio (fsica, matemtica, geometra, biologa y, sobretodo, el dominio de lo histrico social ocupan los lugares de privilegio en esta formacin cuyo punto culminante est constituido por la filosofa). El desarrollo de las actitudes colectivas se produce gracias a la vida comunal, cuna del colectivismo, como lo califica Blonsky. La escuela del trabajo de permanente de la educacin. Respecto al
sociales. Por ello, junto a la conocimientos al ideolgicos, Blonsky concede una importancia adiestramiento en las virtudes propias del trabajo. Los temas la economa de comunal, la para los semestres siguientes son: mecnica agrcola, el trabajo en talleres confeccin, carpinteras y metal, la jardinera, la agricultura y la pesca, la metalrgica. c) La escuela de trabajo de segundo grado: en esta escuela es donde rgimen combinado de el principio de Marx sobe el educacin con la produccin material encuentra su ms clara concrecin: ejercicio de por una medio actividad del la
ao, lo que significa unas dos mil
industrial los jvenes producen, crean cosas tiles para a sociedad formacin intelectual y social. El al tiempo que adquieren su
50
Walther Gahn
segundo grado prosigue de modo consecuente lo que se haba ya iniciado en los grados anteriores: la educacin del hombre de la sociedad sin clases, del hombre autntico. Lo que la guardera infantil haba hecho nacer en un mundo construido a la medida continuado en la del nio, cuya formacin haba
radicalmente. En el contenido educativo,
le dio un lugar de honor a las ciencias naturales y sociales, que subyacen en el punto de vista materialista, y trat de abordar todas las disciplinas como parte los alumnos para la vida laboral. de su contribucin a la preparacin de Para l, los requisitos principales de los
escuela
contenidos educativos deban ser de una
base cientfica, ideolgica y poseer una inclinacin poltica, un vnculo entre la escuela y la vida, y la consideracin de las caractersticas en particular de los grupos de edad y los individuos. En la elaboracin de su plan de estudio, hizo un esfuerzo especial para relacionar la ciencia con las materias que se ensean en la escuela. Blonsky, dar a los alumnos de secundaria una nocin vlida de la enseanza y de la vida. En su opinin, la escuela primaria debe ser una introduccin a las matemticas, y en la escuela secundaria una educacin matemtica. En su libro de estudios de las matemticas que Era esencial, mantiene
elemental del trabajo, recibe de la fbrica su forma definitiva. II.XIII LOS PROBLEMAS BSICOS EN LA ENSEANZA El legado educativo de Blonsky es rico en ideas sobre la enseanza, y en particular sobre el desarrollo cognitivo de las actividades de los alumnos, el desarrollo del pensamiento y la memoria, y las condiciones para la efectiva asimilacin de conocimientos, habilidades y hbitos. Entre sus soluciones a una serie de problemas sobre el contenido y los mtodos educativos, logro un destacado plan de estudios que dise para las escuelas soviticas en el momento de su creacin temprano. original y el desarrollo
La Escuela del Trabajo, propuso un plan

estimule el desarrollo del pensamiento matemtico. Para ello, introdujo un poco de lgebra en la escuela primaria y las matemticas superiores en la escuela del plan de estudios Sovitico hasta el fin de la URSS. secundaria. Esta fue una caracterstica
programas libres donde lo abstracto, dogmtico, moral y religioso que haban predominado en el viejo orden cambie
Blonsky trabaj duro para elaborar
51
Walther Gahn
la organizacin cientfica del trabajo, Blonsky escribi dos artculos, "El alfabeto del Trabajo" (1922) y "La
Como reaccin a las ideas de Lenin sobre
a veces, cometer errores producto de esta inexperiencia.
Blonsky mismo admiti
sobre este tipo de errores. Pero cuando se produjeron, sin embargo, trat de descubrir sus causas y corregirlos. Por lo tanto no apoyaba la creacin de planes de estudios de compuestos para las clases superiores y decididamente se neg a participar en la elaboracin de planes de a su juicio era adecuado slo para el nivel de la escuela primaria. educadores soviticos, los embargo, para l, como para otros defectos esenciales de la construccin curricular compuesta fue una perturbacin en la continuidad del conocimiento. actitud activa y autnoma de los alumnos durante el proceso educativo. []La educacin-deca l-pidi un enfoque activo y fue mejor no "recibir", sino que "construir" o "hacer" mismo []62 por s Blonsky se esmer en promover una Sin estudio por el mtodo del compuesto, que
organizacin del trabajo como una escuela secundaria , en el que se define el contenido de un curso explicando la base cientfica de la organizacin de los trabajos. En este ltimo artculo, que fue muy apreciado por Krupskaya, se afirma que el proceso de trabajo se compone de varias etapas, la puesta en prctica de la organizacin y comprobacin, el ms importante de las cuales es la fase de organizacin, llamando a cualidades tales como la creatividad, iniciativa, juicio, el estado de alerta, previsin y la capacidad de trabajar en lo que el conocimiento necesita para obtenerlo. Es cuando una tarea est siendo organizada que, a su juicio, el ms variado conocimiento tiene que ser llamado a tener una significancia prctica. Junto con Krupskaya y Shatsky ST, de estudios del
Blonsky ayud a preparar el Plan Acadmico Estatal Consejo, que jug un papel importante en el desarrollo de las escuelas soviticas. Estos elaborados en la dcada de 1920, en un momento en que la experiencia en el y desconocida, debido a ello tuvo que hacer que frente a grandes dificultades y, campo del estudio educativo era faltante planes de estudio fueron
En este contexto, sus observaciones sobre la estimulacin e de las actividades para prcticas independientes
desarrollar la capacidad cognitiva son
an de inters hoy en da. Siendo criaturas activas-dice Blonsky- los nios sufren de inactividad, la inmovilidad y la
62
P. Blonsky, Textos traducidos
52
Walther Gahn
contemplacin pasiva no ayudan a su desarrollo cognitivo. a encontrar
Por naturaleza
alumnos.
experimental mtodo ", ya que en su crtica de los pensamientos, y
Uno de ellos le dobl el
quieren ser ocupado. Hay que ayudarlos trabajo independiente que se hace para que esta propensin de los suyos no se encuentre inactivo. Incluso lo mejor de las escuelas-sealpara la material que permita el
opinin, facilita la percepcin activa y una inclinacin a cuestionar las ideas recibidas y el hbito de hacerlo. mismo tiempo, este mtodo dio a los camino en el mundo en el que vivi y Entre los mritos del cultiva Al
alumnos la capacidad de encontrar su ayud a estimular su capacidad creativa. "mtodo experimental", seal a Blonsky atencin de la experimentacin por los propios nios. Esto contrast con la demostracin y la
es que no pueden proporcionar el mayor conocimiento que se necesita creativos y crticos). vida (pero si prepararlos e incitarlos a ser aula, como l deca, debe ser capaz de proporcionar a los alumnos una cantidad de enfrentase a la vida con armas validas y que sirvan estas para insertarlo en la sociedad. Una persona no puede retener todo el conocimiento que adquiri durante sus estudios. Es por eso que una de las tareas fundamentales de la escuela habilidades educacin. Blonsky y destrezas siempre de autolos El es que los alumnos adquieran las conocimiento que les permita Enseanza en el
a su diversidad, en particular el alcance
copia de los experimentos de otras personas, entendida como la verificacin de los conocimientos que ya se ensea en el laboratorio. l incluy a regular y a observar sistemticamente los fenmenos naturales y sociales por parte de los alumnos. Otro mtodo importante que le llam la atencin fue el "mtodo de las actividades consideraba cotidianas", como una que forma l de
abogado
por
mtodos activos de instruccin.
sistema-que antao sola decir- Estaba basado en el uso de la memoria en lugar del pensamiento. La instruccin que proporcion sistema, no estimula la independencia pensando. Bajo el nuevo los estudios deban ser interesantes, atractivos y capaces de satisfacer la curiosidad intelectual de los
vincular la teora a la prctica para que los alumnos estn preparados para resolver problemas prcticos. mtodos activos [] estn en sintona con las necesidades actuales de la educacin sovitica, y el expuso sus puntos de vista sobre los Blonsky
53
Walther Gahn
perfeccionamiento de los mtodos activos de enseanza debe estimular pensamiento independiente por parte de los alumnos [...]
63
el
educar a las personas que iban a
construir la nueva sociedad, y para organizar y crear la escuela del trabajo. Blonsky promotor activo de la escuela de la mano de obra. fue el organizador y un
A fines de 1920, defendi el mtodo de proyecto y el Plan Dalton. tiempo, se advierte a los educadores en contra de un uso incontrolado del preocupacin por mtodo de proyecto y expres su el hecho de que algunos de ellos vieron en el Plan Dalton como una panacea educativa. Las condiciones que se consideran esenciales para el proceso de aprendizaje desarrollo mental, organizacin fueron la capacidad de trabajo, grado de y voluntad de estudiar. Al mismo tiempo, se clasifican los alumnos de acuerdo con estos criterios. Sus puntos de vista en los nios difciles, en particular, Al mismo
Era de suma importancia-
enfatiz-que []Los profesores deban amar a los nios, estad cerca de ellos y saber cmo instruir y educar a ellos [...]64
Los deberes de los maestros deben incluir el dominio de su materia y la capacidad de despertar en el alumno el inters en ella, un conocimiento de los mtodos y tcnicas, la capacidad de ensear a los alumnos cmo pensar, el conocimiento de las caractersticas de los diferentes preocupacin por el salud de los nios, y grupos de edad, la
sus
consejos y recomendaciones sobre cmo trabajar con ellos, son de gran inters.
una contribucin a la formacin de sus convicciones y el desarrollo de Los altos principios morales, la conciencia esttica y el discernimiento. Por lo tanto Blonsky
II.XIV
FORMACIN
LOS
DOCENTES
SU
estaba a favor de funciones de
la
que combinen las educacin y la
instruccin en una sola persona, es decir, atencin en los escritos de Blonsky. En repetidas necesidad de formar y reciclar a ellos. La tarea del profesor en la vida era para
63
Los maestros reciben una considerable ocasiones insisti en la
el maestro.
Como miembro de un equipo, el
profesor, a la vista de Blonsky, tena que docente y tener en cuenta su papel

64
ser apoyado en su trabajo por el cuerpo
54
Walther Gahn
educativo. Si bien toma nota de que los
nios necesitan orientacin educativa, con frecuencia se pronunci en contra de las aberraciones de la gestin escolar", como se ve en los intentos de cuenta la ayuda de un educador. Los profesores y deberan organizarla educacin sin tener en mejorar Blonsky
Educacin Social, Blonsky hizo hincapi en la capacitacin laboral para maestros
Como Director de la Academia de
por su participacin directa en las actividades de trabajo. Desde su primer ao, los estudiantes fueron familiarizados con las fbricas, los tursticas de Mosc y sus alrededores.
talleres, los museos y las atracciones Casi al mismo tiempo, los cursos Con los Estas
constantemente sus conocimientos y habilidades, aqu, como destac, la auto-educacin entra a jugar un papel primordial. []Los profesores, si no estudian, no son maestros; antes de cultivar las mentes de cultivarse a s mismos. educacin imposible ensear. [...] y desarrollo
65
prcticos se iniciaron en las diversas ramas de la vida laboral. taller y en los estudiantes trabaj directamente en el laboratorios. actividades pioneras de Blonsky en la Academia, obtuvieron la aprobacin y el apoyo de Krupskaya. en el arte, la msica, la recitacin, etc. Todos los estudiantes recibieron este tipo de formacin artstica. La importancia de la Academia se adjunta a la prctica docente, que era obligatoria. escolar Los estudiantes de la facultad de preinfantes, mientras que los de la facultad trabajaban en la escuela propia de la Academia. prctico en las casas de los nios y centros de acogida, en las que trabajaban con la personas sin hogar Tambin hizo el trabajo trabajaban en jardines de En la Academia, se hizo mucho hincapi
los nios, los profesores primero deben Sin auto creativo es
Blonsky desempe un papel activo en la formacin de los docentes. escuelas soviticas se En los la primeros aos de desarrollo de las dirigi a Academia de Educacin Social (que ms tarde se convirti en el NK Krupskaya de la Academia de Educacin Comunista). Este fue un nuevo tipo de educacin superior, en el cual se capacitaron a unos 4.000 trabajadores de la educacin. Su objetivo polticamente era activas, formar capaces a Personas de
con nios sin hogar. El trabajo educativo est ntimamente ligado con la teora de la
adquirir conocimientos por s mismos.

65
P. Blonsky. Textos traducidos
55
Walther Gahn
educacin, la salud y la psicologa adquirida en la Academia. As, la Academia proporciona una formacin que era el sonido de su tiempo en general, la educacin politcnica. as, se produjo un gran nmero de profesores especializados preescolar de formacin, la educacin organizacin nacional educativo. un Blonsky no era un terico libresco, sino entusiasta de la enseanza y en la enseanza
lo entendieron o no quisieron hacerlo los criticar y relegar a un muy segundo
crticos stalinistas, que se limitaron a plano todo lo referente a la pedagoga de Blonsky, hasta el punto de haber conseguido hacer de l casi un
desconocido. Se puede defender, que Blonsky fue el primero y el nico en pedaggicos de Marx; se intentar llevar a la prctica los principios
escolar, el trabajo educativo poltico y la
del sistema
puede,
simplemente, pensar que Blonsky fue un gran pedagogo del marxismo; lo que es seguro es que su obra y su nombre no merecen el ostracismo a que han estado condenados: [] Las crticas soviticas posteriores a 1923 que presentan la pedagoga de Blonsky como pequeo burguesa y seudo-socialista y a su escuela como una escuela situada por encima de las
comprometido con su tiempo, buscando el protagonismo de la educacin en las personas. Sus obras se encuentran entre los ms preciados estudios de sicologa y ciencias de la educacin.
II.XV BLONSKY, RELEGADO El programa pedaggico de Blonsky no lleg a aplicarse nunca. Segn la interpretacin de Dietrich, si la escuela del trabajo se qued en un proyecto, ello se debe a que la historia no est an suficientemente cerca de su estadio final realidad; el hecho de que la historia no para que el sueo pueda hacerse evolucionara tal como estaba prefijado cientficamente constituye la causa del fracaso del programa de Blonsky. Esto no
clases,
responden
directamente
al
esquema de pensamiento staliniano. La
teora de la decadencia de la escuela fue condenada y tachada de liberal. []66
66
Dietrich. Pedagoga Soialista. Op. Cit. Pg. 178
56
Walther Gahn
57

El marxismo y su influencia en la educación según Marx y Engels

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El marxismo y su influencia en la educación según Marx y Engels

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Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

I.I QU ES EL MARXISMO? BREVE SNTESIS.

a otro, tenemos el caso

esclavista al rgimen feudal, y del aqu al socialismo que en sucesivos pasos

rgimen feudal al rgimen burgus y de

El marxismo, como cuerpo de teoras o

desarroll y creci en el crisol de la

letras, el derecho, las ciencias y la trabajo.

educacin que es el motivo de nuestro En concreto el marxismo es la teora o

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

constituyen la cosmovisin de la clase obrera; ciencia sobre el conocimiento y

leninista permite al hombre comprender

educativa del partido (quien es la unidad encargada de llevar al pueblo hacia el

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

laboral. En ella se forman las cualidades

literatura, los medios de informacin

mbitos, entre lo que est incluido el de Engels

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

verdad, que una atenta investigacin

la produccin, sustrayndolos del aire explotacin en las fbricas. El resultado

que, tan pronto llegan a casa, se echan al duermen inmediatamente, incapaces de

crtica al capitalismo y al sistema de

preocupaciones de Marx y Engels en lo

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

alelados, a pesar de todo su deseo de aprender []

Despus de doce horas de trabajo

PRODUCCIN Y EDUCACIN. En los principios por del comunismo, en octubre-

noviembre de 1847, se defiende como

F. Engels, citado en M. Dommanget, op.cip. pg.327-328

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

seguir leyendo a Robert Owen, brota el

permite producir hombres desarrollados

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

tecnolgica el puesto terico y prctico

hombre es un trabajador caracterizado

productivo, del mismo modo que todo

K.Marx. Idem. Pg. 408-409

K. Marx, Crtica al Programa de Gotha, en obras escogidas, tomo III, pg. 26

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

rigurosamente prohibido por la ley []8

A la distribucin de los nios jvenes

actividad intelectual se convierten as en cual no pueden desligarse si ese proceso

K. Marx, Idem. Pg 81 K. Marx, Idem. Pg. 82

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

burgueses, que consideran el trabajo en escuela exclusivamente

Dietrich, Pedagoga Socialista, Ed. Sgueme, Salamanca, 1976, pg. 46

K.Marx y F. Engels, La Ideologa Alemana, en Obras Escogidas, tomo I, pg. 30

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

romperse; si la divisin condujo a la conducir a la polivalencia: del

unilateralidad, la reintegracin debe disponibilidad parcelacin

actividad sustancial, es decir a la

actividad vital misma del hombre. sta es,

(polivalencia) debe sustituir a la anterior (unilateralidad).

K. Marx y F. Engels, Textos sobre educacin y enseanza, pg. 46-47

M. A. Manacorda, Marx y la pedagoga moderna, Oikos-taus, Barcelona, 1969, pg. 21

Pavel Blonsky. Tras la Pedagoga de la reflexin.

unilateralidad de la unilateralidad, cada intelectual y el trabajo manual, es

al hombre deshumanizado a lo largo del proceso histrico []14

una rama de la produccin a otra;

Engels, que debe ser explotado; lo que a

individuo plenamente desarrollado, para