Texto del vdeo POLVO

Nooma - 008 Dust

Quiero ser el tipo de persona que hace lo correcto. Y no me refiero a cosas grandes, donde lo correcto e incorrecto es obvio y fsil, sino las cosas pequeas, las sutiles, las inadvertidas. Como ayudar a mi vecina cuando quita la nieve de su entrada. Lo que hago cuando nadie me mira. Porque es muy fcil dejar que esas cosas se escabullan. Y son esas cosas interminables que hacemos a diario lo que nos hace el tipo de persona que somos. Pero esto ha empezado a cambiar en m recientemente porque he empezado a creer en diferentes cosas acerca de m mismo. Un amigo me habl de una de las historias de Jess y sus discpulos que ya conoca, pero tom un nuevo significado. Los discpulos de Jess estn en un bote, y es de noche, e intentan atravesar el lago, y el viento sopla, y est picado y Jess camina hasta ellos en el agua. Ellos piensan que es un fantasma. Pregunta: "Jess, Eres Tu?" Y l dice: "Si." Y uno de ellos, Pedro, baja del bote y empieza a caminar sobre el agua hacia Jess. Qu piensa Pedro? Y por qu cree que puede caminar en el agua? De lo que me he dado cuenta es que la historia tiene mayor sentido si entiendes los antecedentes Jess es un rabino judo con discpulos judos, viviendo en un mundo judo del primer siglo. Jess creci en una religin llamada galilea, y los judos en galilea crean que Dios haba hablado con Moiss, uno de los grandes lderes histricos, y le haban dado los primeros cinco libros de la Biblia. Ellos llamaban a esos cinco libros: La Tora. Tora significa "Enseanza" o "Instrucciones" o "La forma." La Tora era el centro, la base de sus vidad. Y era el centro de su sistema educativo.

La mayora de los nios y nias judos de seis aos Iran a la escuela por primera vez para aprender la Tora. Probablemente se llevara a cabo en una sinagoga local, y sera enseada por un maestro local de la Tora que era un rabino. Este primer nivel de educacin se llamaba beit sefer y duraba hasta que el nio tuviera unos 10 aos. En beit sefer, los nios memorizaran la Tora, y a los 10 aos se saban la Tora de memoria. Cada palabra. Gnesis, xodo, Levtico, El libro de Nmeros, el Deuteronomio, todos memorizados. Al final de beit sefer, que sera como a los 10 aos, la mayora de los nios ya no iban a la escuela. Estaban aprendiendo. el oficio familiar. Aprendan el negosio familiar Aprendan a manejar una casa. Pero los mejortes de lo mejores seguiran adelante. Continuaan su educacion en el siguente nivel, que se llamaba beit Talmud. En beit Talmud, los mejores de los mejores, los que seguan, los que tenan la abilidad ms innata, memorizaran el resto de las escrituras hebreas. Del Gnesis al Malachi, memorizados. A finalizar el Beit Talmud, 14 a 15 aos, la mayora de los nios aprendan el negocio familiar. Aprendan el oficio familiar. Aprendan con sus padres. Pero los mejores de los mejores de los mejores continuaran al siguiente nivel de educacin que se llamaba beit midrash. E iban con un rabino, y solicitaban a ese rabino ser uno de sus discpulos. Cuando usamos la palabra "Discpulo," queremos decir "Estudiante." Pero nos referimos a alguien que sabe lo que sabe el maestro. Pero un discpulo es algo ms profundo. Un discpulo no solo quiere saber lo que sabe el rabino. Un discpulo quiere ser como el rabino. Y quiere aprender a hacer lo que hace el rabino.

Los rabinos interpretaban la Tora de maneras diferentes. tomaran un verso o un mandamiento y un rabino dira: "Esto es lo que significa segir este verso o hacer este mandamiento de Dios." Pero otro rabino dira: "No, creo que significa algo un poco distinto." Los rabinos tendran distintas interpretaciones de cmo vivir y entender e interpretar las Escrituras. Las interpretaciones de un rabino se llamaban "Conocimiento." Cuando ibas a un rabino para ser uno de sus discpulos, lo que hacas era tomar el conocimiento de ese rabino para que pudieras aprender lo que el rabino saba, para hacer lo que el rabino haca, para ser como el rabino. Ibas con un rabino, y le decas: "Rabino, quiero ser uno de tus discpulos." Luego, el rabino te interrogara. El rabino te hara preguntas acerca de la Tora, preguntas sobre los profetas, preguntas sobre lo transmitido verbalmente. Porque el rabino quiere saber:"Puede este chico sentarse junto a m? Puede este chico hacer lo que hago? Puede este chico transmitir mi conocimiento? Tiene este chico lo que se necesita?" El rabino hara preguntas e interrogara al chico. Y si el rabino pensaba que el chico esra bueno,el chico ama a Dios, ama la Tora, pero este chico no es el mejor de lo mejor de lo mejor, el rabino podra decir al chico: "Obviamente amas a Dios y obviamete sabes de la Tora, pero no tienes lo que se necesita para ser un discpulo." El rabino podra decir algo como: "Ve a continuar aprendiendo el oficio de tu familia. Pero si el rabino piensa: "El chico tiene madera. Creo que este chico podra hacer lo que yo hago," El rabino le dira al nio: "Vamos. Sgueme." El nio de 14 a 15 aos dejara a su familia, a sus amigos, a su sinagoga, a su aldea, y dedicara toda su vida a ser como su rabino, aprendiendo a hacer lo que haca el rabino. Esto es lo que significa ser discpulo.

Un rabino va al pueblo Un rabino poderoso Y tiene un grupo de dispulos con l, y hacen todo lo que pueden para estar a su altura porque han dedicado sus vidas a hacer lo que hace el rabino. viajando por caminos calurosos, polvorientos, sucios, cualquier cosa que el rabino haya pisado, lo tienes sobre ti. Entonces este dicho se contaba entre los sabios. Le diras a un discpulo: "Que ests cubierto con el polvo de tu rabino." Era una escena que todos haban visto. Saban bien lo que era estar cubierto del polvo de su rabino. Todo esto, para m, tiene enormes impilcaciones acerca de Jess y de cmo entendemos a Jess. Porque la mayora de los rabinos empezaran sus enseanzas como a los 30 aos Y en la Biblia, como a los 30 aos, tenemos a Jess caminando por la playa en el Mar de Galilea, y se acerca a Pedro y a Andrs, que eran pescadores. Y Jess les dice: "Vengan. Siganme." Si son pescadores y Jess los llama a ser sus discpulos no siguen a otro rabino. Y si no estn siguiendo a otro rabino, no son lo mejor de lo mejor. No lo lograron. Y el libro contina. Dice que dejaron sus redes y lo siguieron. Lo que siempre me parecio extrao. Es extrao, verdad? Que las dejaran y se fueran. Y esas pelculas cristianas no ayudan, Cierto? Es como Jess va a la playa, y est con su bata blanca, y tiene su fajin azul claro de certamen de belleza, y su cabello secado con secadora, y es sueco,

y llama a sus discpulos, y son como robots. Se acercan y se van tras l. Si lo entienden en su contexto original, empieza a tener perfecto sentido. Los rabinos eran las personas ms honradas, respetadas, y veneradas en cualquier parte. Los mejores de los mejores de los mejores eran los que llegaban a ser rabinos. Y este rabino va a la playa y te dice:"Ven, sgueme." Qu est diciendo realmente? Lo que en realidad dice es: "Creo que puedes hacer lo mismo que Yo." Te est diciendo: "Puedes ser como Yo." Claro que dejaras tu red y lo seguiras. Y el libro contina. Dice que se acerc a Pedro y a Juan, y estn pescan con su padre, Zebedeo. Si estn pescando con su padre, Qu son? Son aprendices. Aprenden el oficio familiar. Y si los llama a ser sus discpulos y no son los dicpulos de otro rabino, Pedro y Juan no son suficientemente buenos. Tampoco lo lograron. No son lo mejor de lo mejor. Y qu edad tenan? 15, 16, 20? No son viejos. Son jvenes. Jess los eligi porque sus enseanzas son para todos. Son para los ricos y pobres, para hombres y mujeres y para cultos e incultos. Qu es lo que dicen de ellos despus? Una de las cosas que dicen despus es: "Ellos son pescadores sin instruccin." Es para los campesinos y para los eruditos. Es para todos y los llama los JV, el equipo B, los no buenos. Los llama a ser sus discpulos, y cambian el curso de la historia de la humanidad. Volvamos a lo de caminar sobre el agua. Tienen un bote lleno de gente, y el agua est picada, y sopla el viento, y estn aterrados

porque Jess se acerca a ellos sobre el agua, y creen que es un fantasma. Pedro dice: "Si eres T dime que me acerque a Ti." Por qu es sa la primera respuesta de Pedro? Por qu su primera reaccin es: "Si eres T, dime que me acerque a ti"? Porque es un discpulo. Orient toda su vida. Dedic toda su vida a hacer lo que ve que hace el rabino. Aprendi a ser como su rabino. Ve a su rabino caminando sobre el agua, Y qu es lo primero que quiere hacer? "Tambin quiero caminar en el agua. Quiero ser como mi rabino." Pedro baja del bote y empieza a caminar sobre el agua, pero empienza a hundirse, y grita :"Jess, slvame!" El libro dice que Jess de inmediato lo atrap y dijo: "Hombre de poca fe. Por qu didaste?" Siempre supuse que Pedro dud de Jess. Pero Jess no se hunde! De quin duda Pedro? Duda de s mismo. Pierde la fe en si mismo de poder ser como su rabino. Jess no lo habra llamado si no pensara que poda ser como l. Jess le recuerda eso a sus discpulos. Les dice: "Esperen. Ustedes no me eligieron. Yo los eleg." El rabino no te elige a menos que crea que puedes hacer lo mismo que l. Que puedes ser como l. Toda mi vida, he odo hablar de que gente cree en Dios. Pero Dios cree en nosotros. En ti. En m. La fe en Jess es importante, Y la fe de Jess en nosotros? Debe tener fe en nosotros porque deja todo en manos de esos discpulos. Que es lo ltimo que les dice Jess? Les dice: "Vayan a covertir a ms dicpulos." Deja todo en manos de esa gente, Y lo hacen! Qu tal si podemos ser el tipo de gente para lo que Dios nos cre? Qu tal si l as lo cree?

Qu tal si cree que podemos ser el tipo de gente que vive como Jess vivi? Y el tipo de gente que toma accin porque sabemos que hay portunidades inmensas alrededor nuestro, todo el tiempo, para el bien, para la belleza, para la verdad. Jess tiene fe en que puedes seguirlo y puedes ser como l. l lo cree. Que creas en Dios. Pero que llegues a ver que Dios cree en ti. Que tengas fe en Jess. Que llegues a ver que Jess tiene fe en que puedes ser como l. Una persona de amor y compasin y verdad. Una persona de perdn y de paz y de gracia y alegra y esperanza. Y que seas cubierto con el polvo de tu rabino Jess.