5.1.2.3.

Aportes de Erickson Erickson (1959-1980-1982) pone de relieve la importancia de las capacidades del yo para evaluar de forma racional, para tomar decisiones, como as tambin para con las relaciones continuas entre el ser humano y la sociedad a travs de los distintos segmentos del ciclo vital. Erickson presenta el desarrollo de la personalidad a travs de diferentes etapas y cada una de ellas caracterizada por un conflicto entre tendencias opuestas. La resolucin positiva de cada etapa, o sea, de la crisis que la caracteriza, es la clave para afrontar la etapa siguiente. Cuando la crisis especfica de cada etapa no es resuelta de manera satisfactoria ir requiriendo energa y causar dificultades en la evolucin. Las ocho etapas que plantea Erickson son: 1. confianza elemental versus desconfianza; 2. autonoma versus confianza y duda; 3. iniciativa versus culpa; 4. laboriosidad versus inferioridad; 5. identidad versus confusin de identidad; 6. intimidad versus aislamiento (adulto joven); 7. generatividad versus aislamiento (adultez media); 8. integridad versus desesperacin [vejez]. Los aportes de Erickson se distinguen por ofrecer una explicacin conceptual del desarrollo social del hombre, a partir del desarrollo gentico-social del individuo en su relacin con el medio social y esto resulta importante cuando se enfrenta la temtica del envejecimiento. En el proceso de envejecimiento toman protagonismo las dos ltimas etapas, ya que en la sptima etapa las tendencias opuestas corresponden a la generatividad y al estancamiento y en la octava el conflicto se presenta entre la tendencia a la integridad del yo y la correspondiente a la desesperacin. Lo positivo est en la capacidad de integrar y evaluar las etapas anteriores de la vida, posibilitando una valoracin serena; mientras que lo negativo se caracteriza por una visin de la trayectoria vita! como un conjunto de fracasos y de momentos negativos, donde prima el temor a la muerte y la amargura. La resolucin favorable, o sea positiva, de [a octava etapa permite a la persona vieja una actitud serena y sin ansiedad en su relacin con la vida, a la vez que el reconocimiento y la aceptacin de la perspectiva de la muerte. La propuesta de Erickson resulta muy rica a la vez que articulada con el desarrollo, pero no obstante ello, no ha sido muy avalada por investigaciones empricas. El anlisis del envejecimiento a partir de la perspectiva del propio sujeto, tal como lo plantea Erickson, posibilita a las propias personas ancianas otorgar un valor selectivo a los acontecimientos. As, el concepto de integridad est indicando que para comprender a las personas en el ltimo segmento del ciclo vital, es necesario considerarlas en el contexto de su historia personal, o sea, con el conjunto de conflictos y crisis que se dieron en etapas anteriores, a la vez que con los esfuerzos que la persona realiz para resolverlos. 5,1.2,3.1. Noveno estadio que plantea Erfkson Cuando Erikson (2000) plantea el estudio de los ocho estadios, muestra con claridad, que el desarrollo humano es tan variado en los aspectos temporales que la especificacin de la edad propia y/o correspondiente a cada uno de ellos podra carecer de valor si no se tuvieran en cuenta las presiones sociales y los criterios. Esta afirmacin tambin resulta vlida para la consideracin de la vejez, ya que resulta intil definir marcar un espectro temporal especfico para ubicar las experiencias vitales y las crisis de cada uno de los estadios. Por ejemplo la vejez de los SO y 90 aos va acompaada de nuevas exigencias, ^valorizaciones y dificultades en 3a vida cotidiana. Es por ello, que el autor se plantea la necesidad un estadio ms, el noveno, a fin de clarificar los nuevos retos que implica la circunstancia de que mayor cantidad de personas no slo vivan ms, sino tambin el poder tener en cuenta que significa y como es vivida esta circunstancia.

A partir de los 80 aos en adelante el cuerpo comienza a funcionar de otra forma, se va debilitando progresivamente y va disminuyendo la autonoma. La desesperanza que se plantea en el octavo estadio, parece segn Erikson (2000) ser quien acompaa ntimamente al noveno estadio, ya que resulta casi imposible conocer los aconteceres y prdidas en las habilidades psquicas que se presentan como inminentes. Cuando declina la independencia y disminuye la confianza, el sujeto se presenta con su autoestima comprometida. Los aspectos sintnicos que se encuentran en los estadios que plantea Erikson implican crecimiento, expansin, metas, respeto por s mismo. En cambio los aspectos distnicos enfrentan al sujeto con circunstancias amenazantes de la vida y la vejez es una situacin amenazante. Cuando Erikson describe el noveno estadio lo hace en los siguientes trminos: "...en el noveno estadio ha situado el elemento distnico en primer lugar, para subrayar su importancia y su fuerza. En cualquier caso, es importante recordar que el conflicto y la tensin son fuentes de crecimiento, fuerza y compromiso... A continuacin plantea la necesidad de revisar en cada uno de los ocho estadios los elementos sistnicos y distnicos que han de enfrentar las personas ancianas, las que ya han pasado los 80, 90 aos y las tensiones que se generan y soportan. Este ha sido uno de los ltimos trabajos de Erikson y se ha centrado en los potenciales distnicos perturbadores de cada estado a fin de concederles la atencin necesaria a medida que ellos se presentan en los sujetos que transitan este noveno estadio Primer estadio: desconfianza bsica versus confianza: esperanza Aqu las personas de entre los 80 y 90 aos, o sea las ya ancianas, terminar resultando forzadas a desconfiar de sus propias capacidades, ya que el paso del tiempo les hace sentir las consecuencias, pese a que hayan sido sanas. De esta manera, la esperanza puede fcilmente otorgar paso a la desesperanza ante las permanentes afrentas de desintegracin de tipo crnico o repetitivo, Segundo estadio: autonoma versus vergenza y duda: voluntad. Estas dudas surgen en la ancianidad cuando las personas ya no pueden confiar en su autonoma corporal o en relacin a sus elecciones vitales. En este momento del ciclo vital la voluntad se debilita, a pesar de suficiente para proveer seguridad y evitarle al anciano la vergenza de la prdida del auto control. Pese a que el anciano desea lo seguro y slido, nada le resulta lo bastante seguro ni slido. En relacin a la autonoma, durante el noveno estadio, ella resulta puesta a prueba a travs de la vergenza y la duda. Tercer estadio: iniciativa versus culpa: finalidad. Las personas ancianas, ya se tomaron con seriedad el tema del liderazgo en pocas muy tempranas de la vida, y puede que en estos momentos de sus vidas rehyan las iniciativas demasiado exigentes. Con el paso de los anos, para los ancianos los acontecimientos aparecen ser excesivas, como as tambin Los sentimientos de finalidad y entusiasmo se apagan. En este momento de la vida se suele tornar culposa la situacin de llevar a cabo proyectos satisfactorios y atractivos, pero slo a nivel personal. Cuarto estadio: industria versus inferioridad: competencia En el periodo de la ancianidad, la industria, que se la reconoce como la fuerza motriz de los cuarenta aos, es slo un recuerdo en la mayora de los casos. Esta situacin es algo que termina forzando al sujeto a aceptar y a admitir. La insuficiencia para abordar gran cantidad de cosas y este no ser competente a determinada edad hace que se sienta en inferioridad de condiciones. Quinto estadio: identidad versus confusin de la identidad: fidelidad Aqu, las personas ancianas se enfrentan al siguiente problema: quien considera el anciano que es frente a quien piensan el resto que es o que intenta ser?

() Jubilacin, la viudez. Estos acontecimientos vitales resultan ser demarcadores del cambio personal y habitualmente van acompaados de normas que sugieren o indican posibles soluciones. As planteada, esta perspectiva presenta periodos de vida que una vez definidos socialmente pasan a resultar significativos para la persona, ya que los puede percibir desde su propia posicin, a la vez que puede pasar de un periodo a otro. Las personas aprenden los tipos de comportamiento que se consideran adecuados segn el sexo, el grupo social y la edad cronolgica, en cada uno de los periodos y este aprendizaje determina y/o afecta su comportamiento, su autoimagen y su personalidad. Esta convergencia entre la psicologa de la personalidad y el enfoque social del envejecimiento, permiten reconocer ciertos niveles de socializacin y determinadas configuraciones de la personalidad. 5.1.2,5, Aportes de Salvarezza Salvarezza (1993) a partir de sus estudios propone la formulacin de las series complementarias establecidas por Freud en 1916 como un constructo para una mejor comprensin de los cambios en el desarrollo y por ende en el proceso de envejecimiento. Las senes complementarias incluyen: / Primera serie Est constituida por factores hereditarios y congnitos y se la denomina Componente Constitucional; / Segunda serie. Est constituida por las experiencias infantiles y se las considera fundamentales porque Tienen lugar en los inicios de la formacin de la persona. La interaccin entre la primera y la segunda serie configuran la disposicin. / Tercera serie. Est constituida por los factores actuales o desencadenantes y acta sobre la disposicin. Este esquema de series complementarias permite comprender las particularidades de cada proceso de envejecimiento, incluyendo no solo la estructura de la personalidad en cuanto lo disposicional y lo constitucional, sino tambin las influencias de los factores actuales de carcter social y/o biolgico. Las series complementarias, en cuanto a su funcionamiento, se rigen por el Principio de la Proporcionalidad Inversa. Esto indica que una disposicin ms fuerte estar en mejores condiciones de afrontar las situaciones de conflicto o dificultad, en cambio una disposicin dbil ante las mismas situaciones de conflicto o dificultad pueden significar eventos traumticos, difciles o imposibles de afrontar.
Estadios A Estadios y modos psicosexuales B
Crisis Psicosociales
C Radio de relaciones significativas

Infancia

Oral-respiratorio, sensorial- Confianza bsica versus kinestesico (modos desconfianza bsica incorporativos) Anal-uretral, muscular [ retentivo-eliminatorio) Genital-infantil, locomotor (intrusivo, inclusivo) 'LatenciaPubertad Autonoma versus vergenza, duda

Persona materante

II
III IV V

Niez temprana
Edad de juega Edad escolar Adolescencia

Personas para na las Familia bsica

Iniciativa versus culpa

Industria versus inferioridad

Vecindad, escuela
Grupos de pares y exagrupos: modelos de liderazgo Partcipes en amistad. sexo, competicin, cooperacin. trabajo dividido y casa compartida Especie humana Mi especie

Identidad versus confusin de identidad

Intimidad versus aislamiento Generalidad varsus estancamiento Integridad versus desesperanza

VI

Juventud

Genitalidad

Vil Adultez VIII Vejez

(Procreatividad)

(Generalizacin de los modos sensuales)