Diccionario budista

Aqu tienes un glosario con palabras usadas habitualmente -o no tanto- en budismo. Nos gustara hacer un diccionario bien completo pero sin que las explicaciones sean demasiado complejas y puedan servir de referencia rpida. Esta seccin ir creciendo poco a poco. Si tienes algo que aportar, no tienes ms que dejar un comentario. http://sanghavirtual.wordpress.com/diccionario-budista/#b

AGREGADOS Ver Cinco Agregados, Los. ANIMALES Ver Reinos. APEGO Deseo. Aferramiento. Sensacin causada por la ignorancia, consistente en la falsa percepcin de que las cosas sean ms importantes cuanto ms afines a nuestro ego sean. La ignorancia del apego es la causa de todos los sufrimientos. La aversin, el desprecio y sensaciones similares, son consideradas una forma de apego inverso, igualmente daino. RBOL BODDHI rbol bajo el que estaba sentado el Buda cuando alcanz el Despertar. El espacio est delimitado en Bodhgaya, al norte de la India. Se cree que el rbol actual es nieto del original. ARHAT Ser que ha alcanzado un estado en el que ya se ha liberado de los sufrimientos humanos pero que todava no ha obtenido el Nirvana. Es considerado un estado no definitivo, sino como una Iluminacin incompleta, y puede durar muchos eones. ARYA Noble en snscrito. Designa a quien ha conseguido ver los fenmenos tal y como son. Ver Vacuidad. ASURAS Ashuras. Ver Reinos. ATISHA Gran maestro budista indio que se traslad a Tbet a principios del siglo XI para ensear budismo despus de que el Dharma se fuese degradando en este pas. Su resumen de todas las enseanzas de Buda Sakyamuni, conocido como Lam Rim, hizo surgir la tradicin Kadampa. Ms adelante, el Lama Tsongkhapa di estructura al Lam Rim de forma que fuese ms sencillo estudiarlo de manera gradual, titulndolo Lam Rim Chen Mo, haciendo aparecer la tradicin Gelugpa. AVALOKITESHVARA Ver Chenrezig. BARDO Estado dividido en varias fases en el que permanece un ser desde que fallece hasta que es concebido para renacer de nuevo. Durante el bardo, la consciencia no puede controlarse y obedece a la carga krmica del individuo, que en la mayora de los casos le lleva a permanecer en el Samsara. Ver Samsara y Contnuo mental. BHAGAVAN o BHAGAVAT En snscrito: bendito, conquistador, adorable. Es una forma de llamar al Buda. BODDHICHITA Ver Bodichita. BODDHISATVA Ser iluminado que por compasin hacia los dems renuncia al Nirvana para seguir viviendo en el Samsara y poder ayudar a otros con sus enseanzas. Ms ampliamente, se llama Boddhisatva a los seres que se encuentran en alguno de los 10 estados inmediatamente anteriores al Nirvana. De forma aun ms general, se puede entender como Boddhisatva a aquel que ha hecho la promesa solemne de alcanzar la

Iluminacin en beneficio de todos los seres, no como meta individual. BODICHITA Vocacin compasiva que lleva al practicante a querer alcanzar la Iluminacin en beneficio de todos los seres. BUDA En general, ser que ha adquirido la comprensin plena de la realidad ltima de todos los fenmenos y se ve liberado del Samsara. En particular, Siddhartha Gotama, tambin conocido como el Sakyamuni, fundador del budismo. CAMINO MEDIO Pensamiento fundamental del budismo que consiste en no caer en los extremos, ni negativos ni positivos. CHENREZIG Una de las deidades ms importantes del budismo tibetano, que personifica la compasin infinita de todos los Budas y que se manifiesta en Su Santidad el Dalai Lama. CINCO AGREGADOS, LOS Son los cinco elementos que componen lo que errneamente entendemos como yo: Forma, sensacin, discernimiento, composicin mental y conciencia. CONCIENCIA SUTIL El nico elemento que se conserva a lo largo de los sucesivos renacimientos, y que acta como portador del karma de cada indivduo. Segn los maestros, la conciencia sutil, tambin llamada contnuo mental, puede necesitar hasta tres das para desvincularse del cuerpo tras declararse la muerte clnica. CONTNUO MENTAL Ver Conciencia sutil. DAKINI As es como se llama a las Yidams femeninas. Ver Yidam. DALAI LAMA - Ttulo que designa a la principal autoridad espiritual del budismo tibetano, a excepcin de la escuela Kagyu, y en el que se manifiesta el Boddhisatva de la Compasin. El nombre del actual Dalai Lama (el 14) es Tenzin Gyatso. El encargado de identificar los renacimientos del Dalai Lama es el Panchen Lama. Ver Chenrezig y Panchen Lama. DESEO Ver Apego. DESPERTAR Iluminacin. Alcanzar el estado perfecto de Buda. De hecho, la palabra Buddha significa despierto. DEVAS Dioses. Ver Reinos. DHARMA Conjunto de las enseanzas del Buda y/o lo que es acorde a ellas. DHARMAKAYA La omnisciencia de la mente de Buda. Ver Omnisciencia. ENGAOS Estado mental que dificulta la observacin y comprensin de la realidad. Los engaos principales son el odio, el apego y la ignorancia, conocidos como los Tres Venenos. A partir de estos engaos aparecen todos los dems: Envidia, orgullo, apata, pereza, hacerse ilusiones, impaciencia, etc, etc. EN Palabra muy habitual en los Sutras. Se trata de una medida de tiempo, no precisa, de una inmensa duracin. En budismo no tiene una exactitud concreta, pero en la ciencia moderna se entiende un en como mil millones de aos. ESCUELAS Cada una de los linajes de enseanza. En budismo tibetano hay cuatro escuelas o tradiciones: Sakya-pa, Gelug-pa, Kagyu-pa y yngma-pa. Anteriormente exista la escuela Kadampa, de la que surgieron otras, sobre todo la Gelugpa. En el s. XX el Dalai Lama pidi a las cuatro escuelas principales que dejasen de realizar cierta prctica que consider inapropiada. Del desacuerdo de algunos practicantes surgi la Nueva Tradicin

Kadampa, organizacin que acta independientemente y que no reconoce la autoridad del Dalai Lama. FE En budismo no existe lo que popularmente se entiende como creer, en el sentido de tomar algo por verdadero solo porque alguien lo haya afirmado, otorgando validez ese objeto de creencia. Cuando en budismo se habla de fe, se entiende como una confianza que se deposita en sabiduras que han sido estudiadas, experimentadas y confirmadas por miembros de la Sangha -grandes maestros en general- y que son explicadas a los discpulos. El propio Buda Sakyamuni pidi poco antes de morir que no se tuviera fe ciega en algo nicamente porque lo hubiera dicho l. Es necesario experimentarlo en persona; en tanto llegue ese momento, no queda ms remedio que confiar en las enseanzas de los maestros que s han adquirido tal o cual conocimiento. FENMENOS Se entiende como fenmeno a cada una de las cosas que existen, no necesariamente objetos fsicos o que se manifiesten claramente ante la consciencia del sujeto, sino cada uno de los elementos existentes, en un sentido global. Ver Vacuidad. GELUG Ver Escuelas. GNOSIS Comprensin inmediata, absoluta, inequvoca y perfecta que tiene la mente bdica sobre los fenmenos existentes. GOMPA Sala de meditacin. GUESHE Ttulo que se recibe tras haber completado los estudios bdicos segn las tradiciones tibetanas. En occidente, equivaldra a un Doctor en Teologa. GUR El maestro ms importante e influyente del practicante. Al maestro con el que uno toma refugio en las Tres Joyas, se le llama gur raz. No cualquier maestro es un gur raiz. Debe estar debidamente cualificado como autntico representante de Buda. HROES En las escrituras tradicionales, se llama hroes a los Yidams masculinos en general, a diferencia de las Dakinis. Ver Yidams y Dakinis. HINAYANA Ver Theravada. HUMANOS Ver Reinos. ILUMINACIN Ver Despertar. ILUSIN Ver Engaos. INFIERNO Ver Reinos. INICIACIN Ceremonia por la que un maestro confiere a los practicantes la capacidad de realizar prcticas relacionadas al Yidam en cuestin. (Iniciacin de Tara, Iniciacin de Chenrezig, etc). JAPA MALA Ver Mala. JENANG Ver Iniciacin. JOYAS Ver Tres Joyas, Las. KADAMPA Ver Escuelas. KAGYU Ver Escuelas. KALPA Ver En. KARMA Ley universal de causa y consecuencia; accin y reaccin. Durante la prctica bdica, se busca acumular karma positivo (acumular mritos) como va para acercarse a la

perfeccin y alejarse de los sufrimientos. El karma es lo que hace que cada pensamiento, palabra o accin tenga una carga de mayor o menor sufrimiento en las consecuencias que provoca. KARMAPA Mxima autoridad espiritual de las escuelas Kagyu y antigua Kadampa. Ver Escuelas. LHAG TONG En tibetano, Visin Superior. Estado de meditacin analtica, ms avanzado que el Shin. Ver Shin. LAM RIM - En tibetano, Sendero Gradual. Programa de estudio, diseado por el gran maestro Lama Tsongkhapa, que reune las enseanzas de Buda de forma prctica para su apredizaje gradual. Se bas en las enseanzas que ofreci el lama indio Atisha en Tbet, dndole estructura de forma que fuese ms sencillo su aprendizaje. LAMA En budismo tibetano, monje que tiene autoridad para actuar como gur o maestro. Es por esto que el budismo tibetano es a veces conocido en occidente como lamasmo. Ver Gur. LARAMPA Nivel superior de los estudios realizados por un Gueshe, equivalente a un Doctorado en Filosofa. MAHAYANA Significa Gran vehculo y es una de las dos grandes ramas del budismo, junto con el Theravada (o Hinayana, Pequeo Vehculo). El Mahayana acepta como vlidas enseanzas no solo del propio Buda sino tambin posteriores de otros grandes maestros, inspirndose sobre todo en la compasin por los dems seres, mientras que el movimiento Theravada dedica sus prcticas estrictamente al Canon Pali -las enseanzas del propio Buda- y pone nfasis en el Despertar. MAHASHIDA Persona que ha alcanzado una alta comprensin del Tantra y ha adquirido Siddhis. Ver Tantra y Siddhis. MALA Objeto similar al rosario cristiano, compuesto de 108 cuentas redondas y una borla. Se utiliza para contar el nmero de mantras mientras se recitan y suele llevarse colgado al cuello o en la mueca. A partir de cierta poca se empez a usar el mala de pulsera, que tiene 27 cuentas que se cuentan cuatro veces para equivaler al mala completo. Se empez a usar para evitar el rudo que haca el grande al tocar el suelo durante las postraciones, y que molestaba a quienes meditaban cerca. Aun as, el ms usado sigue siendo el largo. MANTRAS Gran variedad de slabas, palabras o frases que al ser transmitidas por cualquier medio y sobre todo recitadas invocan reacciones y vibraciones mentales y energticas ms o menos sutiles, provocando variaciones en nuestra carga krmica, estado mental sutil, etc. MEDITACIN Ejercicio diario a travs del cual el practicante budista se familiariza con estados beneficiosos de la mente y aprende a analizar la realidad de los fenmenos en busca de la cesacin de los sufrimientos. Una vez se alcanza la Iluminacin, la meditacin ya no es necesaria. Ver Shin y Lhag Tong. MRITO, ACUMULACION DE - Ver Karma. MRITO, DEDICACIN DE - Ofrecimiento compasivo y desinteresado de los mritos acumulados por uno mismo para beneficio de otros seres. A diferencia del mrito -karma positivo- generado para uno mismo, que puede degradarse, el mrito dedicado es definitivo y no puede perderse.

NIRVANA Estado en el que permanecen los seres que ya han alcanzado la perfeccin definitiva. YNGMAPA Ver Escuelas. ODIO - Ver Engaos. OMNISCIENCIA Capacidad mental de los Budas de ser conocedores de todo cuanto existe. Ver Fenmeno. ORIGEN DEPENDIENTE - Ver Vacuidad. PANCHEN LAMA - Segunda autoridad espiritual del Tibet tras el Dalai Lama y manifestacin del Buda Amithaba. Cuando el Panchen Lama renace, es el Dalai Lama el encargado de encontrarle, y viceversa. Actualmente, el Panchen Lama vive secuestrado en paradero desconocido, retenido desde 1989 por las autoridades chinas, que han dispuesto un falso Panchen Lama ms acorde con la ideologa poltica del rgimen. Ver Dalai Lama. PRATIMOKSHA Los cinco votos fundamentales que toma el budista laico: No matar, no robar, no mentir, no practicar el sexo de forma abusiva ni inapropiada, y no usar drogas que alteren la serenidad. Ver Votos. PRETAS Ver Reinos. PUJA - Pronunciado puya. Ceremonia de ofrecimiento y homenaje, especialmente dedicada a ceder los mritos obtenidos a otros seres a los que se considere especialmente necesitados en un momento dado. Ver Mrito, acumulacin de. REINOS Se llaman reinos a los distintos estados de existencia. Son seis: Reino infernal (en el que se experimenta un sufrimiento extremo), Reino de los Pretas (en el que se sufre una permanente sensacin de insatisfaccin), reino animal, el de los seres humanos, el de los Asuras o Titanes (seres parecidos a las deidades pero que sufren mucho por causa de su envidia), y de los Devas o dioses. A su vez el reino de los Devas se divide en el Cielo del Deseo, Cielo de la Forma y Cielo sin Forma. RENUNCIA La actitud e intencin del practicante budista de despojarse de los fenmenos propios del Samsara para poder alcanzar el Nirvana, lo que supone ir abandonando paulatinamente el apego a objetos, personas, lugares, etc. si ello fuese necesario. RETIRO Prctica habitual desde antiguo que consiste en irse durante cierto tiempo a un sitio aislado y solitario para entregarse a la meditacin. Puede durar unas pocas horas, unos pocos das, varios aos, toda la vida aunque segn la tradicin que se sigue practicando hoy da, un retiro completo dura tres aos, tres meses y tres das. RIMPOCH Apelativo que se da a los lamas. Su traduccin literal es precioso. SAKYA Ver Escuelas. SADDHANA Prctica meditativa asociada a alguna deidad. SAKYAMUNI Nombre por el que es conocido el Buda Siddharta Gotama, el fundador del budismo, por pertenecer al linaje familiar de los Sakya. SAMSARA Consecucin de existencias -popularmente conocidas como renacimientos o (errneamente) reencarnaciones- en que se manifiestan los seres que no han alcanzado la

Iluminacin y que flucta de forma muy compleja en funcin de la carga krmica cada individuo. Est causada por la ignorancia y se caracteriza por la imposibiidad de experimentarla sin sufrimiento alguno. SANGHA Comunidad de budistas. Se refiere tanto a un grupo concreto de personas (un centro de retiros o un grupo de estudio, por ejemplo) aunque ms habitualmente a toda la comunidad de practicantes en su sentido ms amplio y abstracto. Tambin se aplica, segn el contexto, al conjunto de monjes, maestros de todos los tiempos, etc. SENDERO GRADUAL Ver Lam Rim. SIDDHIS Poderes extraordinarios que suelen adquirirse con la prctica espiritual avanzada (levitacin, bilocacin, etc) aunque se consideran simples efectos secundarios, no como una meta. SHIN Prctica meditativa que consiste en enfocar la mente en un objeto de referencia. SUATA Ausencia de ideas errneas sobre la manifestacin de los fenmenos. Plena consciencia de vacuidad. Ver Fenmenos y Vacuidad. SUTRAS Enseanzas recogidas en los textos tradicionales. Casi siempre se trata de conversaciones del Buda con sus discpulos sobre distintos aspectos del Dharma. TANGKA Imagen de alguna deidad meditacional que suele colgarse de la pared. Habitualmente se trata de pinturas montadas sobre un marco de seda brocado con diversos motivos y colores. TANTRA Nivel ms avanzado y esotrico del budismo tibetano. TOMA DE REFUGIO Compromiso que adopta el practicante de dedicar su existencia a la comprensin y prctica del Dharma. Ver Tres Joyas. TRES JOYAS, LAS - El Buda, el Dharma y la Sangha son los tres objetos en los que se refugian espiritualmente los practicantes del Dharma. Ver Toma de refugio. TRES VENENOS, LOS Odio, apego e ignorancia. Ver Engaos. THERAVADA Tambin llamada Hinayana (Pequeo vehculo), es una de las dos grandes ramas del budismo, junto con el Mahayana (Gran Vehculo). El movimiento Theravada dedica sus prcticas estrictamente al Canon Pali, las enseanzas del propio Buda y pone nfasis en la iluminacin de uno mismo, mientras que el Mahayana tambin acepta como vlidas enseanzas posteriores de otros grandes maestros, y se inspira sobre todo en la compasin por los dems seres. TSATSA Imagen de alguna deidad meditacional, de pocos centmetros, creada en relieve con yeso o algn material similar, a menudo pintada de oro. TSONGKHAPA, LAMA Ver Lam Rim. VACUIDAD Caracterstica comn a todos los fenmenos consistente en que no existen por s solos, sino por medio de causas y condiciones que los hacen posibles. A su vez, las causas y condiciones son tambin vacas en s mismas. VOTOS Promesa formal que realiza el practicante, habitualmente por medio de alguna ceremonia, de observar ciertas pautas y normas, necesarias para su paulatino perfeccionamiento espiritual. -

YIDAM Deidades bdicas. En realidad son manifestaciones de distintos aspectos del Buda.