UNIVERSIDAD DE EL SALVADOR FACULTAD MULTIDISCIPLINARIA DE OCCIDENTE CURSO DE FORMACIN PEDAGGICA 2013 CTEDRA: PEDAGOGA GENERAL DOCENTE: LUIS ARMANDO

GARCA PRIETO

Grandes tericos en la Historia de la Pedagoga

Una antologa
INFORMACIN RECOPILADA POR:
ABREGO PLEITEZ, HCTOR EDUARDO AGUILAR HENRQUEZ, JULIO JOS ARANA GIRN, RICARDO FRANCISCO FLORES MORALES, VIDAL ALEXANDER GONZLEZ CASTILLO, INGRID MELISSA LPEZ SAMAYOA, MAGDALENA DEL CARMEN ORTIZ, MIGUEL NGEL RAMOS ZECEA, HERMINIA DEL ROSARIO

JULIO DE 2013

ndice PRLOGO________________________________________________________________________III TITULO I: LA POCA ANTIGUA. SCRATES PLATN ARISTTELES TTULO II: EDAD MEDIA PARTE I: PATRSTICA SAN AGUSTN DE HIPONA PARTE II: ESCOLSTICA SANTO TOMS DE AQUINO TTULO III: RENACIMIENTO O HUMANISMO. VICTORINO DE FELTRE. TOMAS MORO ERASMO DE ROTTERDAM JUAN LUIS VIVES TTULO IV: POCA DE LA DIDCTICA JUAN AMSCOMENIUS (COMENIO O KOMENSKY) TTULO V: POCA DE LA ILUSTRACIN. JEAN-JACQUES ROUSSEAU JOHANN HEINRICH PESTALOZZI TTULO VI: CORRIENTES PEDAGGICAS MODERNAS PARTE I: ESCUELA CONDUCTISTA BURRHUS FREDERIC SKINNER EDWARD LEE THORNDIKE ROBERT MILLS GAGN PARTE II: ESCUELA CONSTRUCTIVISTA. JEAN PIAGET LEV SEMOVICH VIGOTSKY 1 2 4 6 8 9 10 12 13 15 16 18 20 22 24 25 27 28 30 32 33 34 36 38 40 41 43 I

DAVID AUSUBEL JOHN BRUNNER. TITULO VII: ESCUELA NUEVA JOHN DEWEY. FRIEDICH FROEBEL JOHANS FEDERICO HERBART MARA MONTESSORI HELEN PARKHURST OVIDE DECROLY TTULO VIII: ESCUELA EMANCIPADORA ANTON SEMIONOVICH MAKARENKO CELESTIN FREINET. ALEXANDER SUTHERLAND NEILL IVN ILICH. PAULO FREIRE. BIBLIOGRAFA.

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II

Prlogo.
Tenemos el enorme agrado de presentar este libro, el cual consta de 30 autores los cuales han dejado un increble legado de aprendizaje a todas las generaciones. Personajes que han marcado la historia de la pedagoga filosofa y psicologa con sus increbles aportes. Ac encontraremos frases clebres, biografas, aportes pedaggicos, mtodos de enseanza y las principales y ms reconocidas obras de dichos tericos, detallados de manera organizada comenzando por los de pocas antiguas hasta llegar a los de poca moderna. En la primera parte de este trabajo encontraremos definiciones de poca antigua, edad media, patrstica y escolstica, renacimiento o humanismo, poca de la didctica, poca de la ilustracin etctera. Cada definicin va muy bien representada con los aportes de diferentes pensadores, filsofos o pedagogos exclusivos de cada poca. Para separar la poca antigua y entrar a una poca moderna, encontraremos la definicin de corrientes pedaggicas modernas, as como tambin la de escuela conductista, escuela constructivista, escuela nueva y escuela emancipadora. Siempre con sus diferentes personajes que las caracteriza. El ideal de este libro fue recopilar los datos ms sobresalientes de cada poca y de cada autor para que quede registrado como un manual de enseanza y aprendizaje de los grandes tericos de la historia.

III

Ttulo I: La poca Antigua.

La denominada "antigedad clsica" se compone de las pocas de esplendor del helenismo y de la repblica romana. Su legado fue definitivo para la formacin de la civilizacin occidental, que, segn se afirma, se fundamenta en la filosofa griega, en el derecho romano y la religin judeocristiana. Dentro de este extenso perodo de tiempo, se sucedieron una serie de personajes y acontecimientos que definieron el rumbo de la humanidad y cuya huella an perdura entre nosotros.

Scrates
todo lo que se llama buscar y aprender no es otra cosa que recordar.

Biografa.
Se afirma que este filsofo clsico naci en Atenas en el ao 470 o 469 a.e.c. antes de la era comn- siendo hijo de un cantero y una comadrona. Existe una historia, afirmada nicamente por el gran Plutarco, que cuando este filsofo naci, un orculo le aconsej a su padre que le dejara crecer libremente, a su aire, sin oponerse a su voluntad ni reprimir sus impulsos. En un aspecto personal, se trataba de una persona humilde, austera al punto que algunos esclavos afirmaron que no deseaban ser tratados como l se trataba a s mismo. Esta actitud tan sencilla perme su obra y le brind el carcter revolucionario, cuyos efectos continan hasta hoy. Sin embargo, la profundidad de sus ideas y lo drstico de su mtodo -que dej en vergenza pblica a muchos que hasta entonces eran tenidos como sabios, motiv al grupo intelectualmente dominante, los sofistas -que eran personas cuya profesin era ensear la sabidura- a promover un juicio ante los tribunales, acusndole de corromper a los jvenes atenienses y de asebeia (impiedad). Perdi el juicio, en parte debido a su irnica manera de expresarse -segn se afirma-. Acept estoicamente la sentencia solicitada por su acusador: su muerte por envenenamiento -cicuta-, que tuvo lugar en el ao 399 A.E.C, convirtindole en un mrtir intelectual.

Ideal pedaggico.
Para Scrates, el ideal no solo pedaggico, sino cardinal en la vida de todo hombre, es alcanzar la verdadera felicidad a travs de la rectitud moral y el conocimiento de s mismo -y de las verdades universales que lleva dentro de s-. Es decir, la verdadera felicidad se alcanza nicamente a travs de la aret, entendida como sabidura y conocimiento.

Mtodo de enseanza.
Una de las bases de su metodologa filosfica la constituy el dilogo razn por la cual sus discpulos afirmaron que l se neg a escribir ninguna de sus enseanzas-. Aunado a lo anterior, sus alumnos afirmaron que se apoyaba profusamente en la interrogacin, la persuasin y la disuasin sobre la base de problemas extrados a veces de ocurrencias cotidianas. Los elementos antes

nombrados dieron lugar a la mayutica, que de conformidad a Scrates segn las hace constar platn en su dilogo Teeteto- fue planteada en los siguientes trminos: el oficio de partear, tal como yo lo desempeo, se parece en todo lo dems al de las matronas, pero difiere en que yo lo ejerzo sobre los hombres y no sobre las mujeres, y en que asisten al alumbramiento, no los cuerpos, sino las almas. La gran ventaja es que me pone en estado de discernir con seguridad yo tengo de comn con las parteras que soy estril en punto a sabidura, y en cuanto a lo que muchos me han echado en cara, diciendo que interrogo a los dems y que no respondo a ninguna de las cuestiones que se me proponen, porque yo nada s, este cargo no carece de fundamento. Es as que la ignorancia, o lo que las personas concebimos como enseanza, que correctamente guiada, puede llevarnos a una comprensin profunda de las cosas; es decir, el conocimiento de las propias limitaciones, del desconocimiento respecto al mundo es lo que predispone al hombre a filosofar, actividad nsita a su propia naturaleza, lo mismo que una serie de valores universales, como la justicia, el amor y la virtud. De igual forma, la mayutica ech mano de lo que se considera la primera forma de argumentacin inductiva, a travs del elenchus, donde dos interlocutores antagonistas debatan sobre un tema especfico al discutir no con argumentos, sino con preguntas que buscaban que el adversario se contradijera a s mismo.

Principales obras.
Desgraciadamente, Scrates no dej ninguna obra escrita, por afirmar que sus mtodos requeran el discurso, el dilogo y su esencia que son imposibles de plasmar por escrito. De tal suerte, que nicamente contamos con relatos de historiadores como Jenofonte y Plutarco, as como de algunos discpulos -de entre los que destaca Platn- para transmitirnos las impresiones que este filsofo despert en la Grecia antigua.

Platn
Porque si me preguntases qu inters resulta al bien pblico de la educacin de toda la juventud, no sera difcil responderte, que los jvenes bien educados sern un da buenos ciudadanos; que sindolo, se conducirn bien en todas ocasiones.

Biografa.
Este filsofo griego probablemente vio la luz del da por primera vez en Atenas o en la isla de Egina, alrededor de los aos 429-423 a.e.c. en el seno de una familia aristocrtica, que contaba entre sus antecesores reyes de Atenas, por lo que se opona fuertemente al movimiento democrtico, aunque igualmente se opona a las tiranas con poderes ilimitados. Este trasfondo poltico influenciara su obra futura. Cuando nio, se elogi su rapidez mental y su modestia, as como su amor por el estudio y por las disciplinas fsicas que tambin seran uno de los fundamentos de su modelo educativo-.

Se cree que al encontrarse por primera vez con Scrates, Platn tena entre quince y veinte aos de edad. Como dato curioso sobre este encuentro, el historiador Digenes Laercio refiere lo siguiente: Scrates vio en sueos un polluelo de cisne que plumeaba sobre sus rodillas, el cual, metiendo luego las alas, se elev por los aires y dio dulcsimos cantos, y que habindole sido llevado platn el da siguiente, dijo: he aqu el cisne tomado de los diez libros Digenes Laercio. Tomo I, Libro Tercero-. A la larga, Platn se convertira en una de las personas ms allegadas a Scrates, situacin que perdurara hasta la muerte de este ltimo, segn se expres anteriormente, en 399 a.e.c. Despus de este acontecimiento, viaj por Italia y Sicilia, estableciendo contacto por otros filsofos y perfeccionando sus teoras, hasta que a su regreso a Grecia, alrededor del 387 a.e.c., fund la academia, institucin que funcionara ininterrumpida por casi 300 aos. Posteriormente, dedic su vida a la enseanza y muri alrededor del ao 347 a.e.c., posiblemente mientras dorma.

Ideal pedaggico.
Cul es el fin supremo de la educacin para platn? Formar guardianes del estado que sepan ordenar y obedecer segn la justicia.

Mtodo de enseanzas.
Afortunadamente, casi la totalidad de su obra -que abarc temas que sentaron las bases en reas tan variadas como la metafsica, la poltica, la epistemologa, la filosofa y la educacin- ha llegado hasta nuestros das, lo que nos permite realizar variados anlisis en relacin a la progresin de su pensamiento a travs de su vida. En este sentido, sus primeras obras se encuentran fuertemente influenciadas por su maestro, al punto que se les denomina socrticas. Su obra prest especial importancia a la gimnasia y a la msica, al punto que se afirma en la segunda parte del libro tercero de La Repblica: no es la msica la que proporciona la educacin ms seera, ya que precisamente el ritmo y la armona se introducen en lo ms ntimo del alma, y hacindose fuertes en ella la proveen de la gracia y la hacen a este modelo?. Para l, era el estado quien deba organizar la educacin de los nios. Dentro de su teora filosfico-educativa, adquiere relevancia esencial la teora de las ideas, a partir de la cual se afirma que los objetos sensibles no son sino un reflejo de las formas o ideas que no pueden ser concebidas por los sentidos, pero que a cuyo conocimiento puede llegarse a travs del raciocinio y la imaginacin. Al acceder a estas verdades universales, inmutables y eternas, el hombre poda guiarse rectamente. Sin embargo, su contribucin ms grande a la pedagoga la constituye la akademia, construida en los jardines de Akademo, un pequeo bosque de olivos consagrados a la diosa atenea. Originalmente dedicada a la filosofa, se extendi el campo de estudios a la matemtica -por influencia pitagrica-, la astronoma, la medicina y la msica. Precisamente, los postulados bsicos de esta academia representaron una sistematizacin educativa nunca vista y que se constituye como un antecedente directo de las instituciones educativas superiores.

Principales obras.
El estilo literario utilizado por platn fue el dilogo, que mostraba a una serie de personajes reales o fictos que debatan sobre un tema determinado, explicndolo cualitativamente. De entre su variada obra, se destacan por su contenido educativo: Las Leyes, Teeteto y La Repblica.

Aristteles
Porque si me preguntases qu inters resulta al bien pblico de la educacin de toda la juventud, no sera difcil responderte, que los jvenes bien educados sern un da buenos ciudadanos; que sindolo, se conducirn bien en todas ocasiones.

Biografa.
Nacido en Estagira, en la actual Repblica de Macedonia, en el ao 384 a.e.c. este sabio fue enviado a Atenas despus de la muerte de su padre a estudiar en la academia regentada por Platn -lo que converta a Atenas en el centro intelectual de occidente-. Permaneci en dicha institucin durante veinte aos, hasta la muerte de Platn.

Posteriormente, viaj por Asia menor -ahora la regin asitica de Turqua-, se cas, tuvo una hija y enviud. En 343 a.e.c., el rey Filipo II de Macedonia le invit a instalarse en su corte, para que sirviera de tutor a su hijo Alejandro, que a la poste sera nombrado Magno por sus conquistas militares. Aristteles sirvi en este cargo al menos dos aos. Se afirma que influenci decisivamente en la mente del joven conquistador, motivndole a guerrear con el imperio persa. Adems, l instruy a dos de los generales alejandrinos ms importantes: Ptolomeo -que posteriormente regira Egipto- y Casandro -que a la postre sera rey de Macedonia-

Despus de servir a la corte macednica, Aristteles fund en Atenas su propia escuela alrededor de 335 a.e.c. a la que denomin liceo, debido a que sus instalaciones se encontraban en el santuario del dios Apolo Licio. Al resquebrajarse el imperio macednico -a la muerte de Alejandro Magno-, se hizo manifiesto el disgusto ateniense por aquellos colaboracionistas con el rgimen opresor, por lo que el peripattico decidi abandonar la regin, afirmando al parecer que no quera dar a la ciudad la ocasin de cometer un segundo crimen contra la filosofa. Se retir hacia la isla de Eubea, en Grecia central. Ah muri de causas naturales en el ao 322 a.e.c.

Ideal pedaggico.
...es preciso que luego desde la infancia se nos guie de modo tal que gocemos o nos contristemos como es menester, y en esto consiste la recta educacin.

Mtodos de enseanza.
El alcance de las enseanzas aristotlicas abarcaron prcticamente la totalidad del conocimiento humano en esa poca, es as que destac y realiz avances significativos en variadas reas del saber, de entre las que destacan: metafsica, fsica, qumica, astronoma, geologa, meteorologa, ptica, biologa, botnica, zoologa, medicina, psicologa -su distincin tripartita del alma fue retomada por la Iglesia Catlica-, tica, poltica, lgica formal -su percepcin silogstica domin la doctrina occidental hasta los avances en lgica matemtica en el siglo XIX-. Su labor tuvo un marcado componente emprico. A partir de la observacin, el individuo puede obtener el conocimiento esencial de las cualidades esenciales de un objeto o fenmeno, es decir, al concepto universal detrs de la materia. Adems, fund a travs de su liceo la escuela peripattica, cuyo rasgo distintivo era la discusin de ideas al tiempo que se caminaba de un lado a otro. Otro de los rasgos esenciales de su obra es la sistematizacin cientfica, debido a que el mtodo empleado se utiliz en forma generalizada y estructurada para la observacin de variados fenmenos. Por ejemplo, en relacin al fenmeno educativo, sus obras ticas se enfilaron hacia un nico eje central, que es la recta formacin de la voluntad, la inteligencia y las virtudes de los hombres a travs de la educacin. En este sentido, categoriz etariamente los contenidos que deban impartirse a los nios, relacionando cmo la personalidad y el carcter, la sabidura y la templanza, deban moldearse en diferentes etapas del desarrollo.

Principales obras.
Se ubica tambin el nombre latn de estas obras debido a que gran parte del trabajo aristotlico fue llevado y desarrollado en oriente despus de la era de oro musulmana y de ah traducida a la lengua de Virgilio. Se omiten aquellas que no guardan relacin inmediata con la educacin. En Lgica: Categoras (categoriae); De la Interpretacin (de interpretatione); Primeros Analticos (analytica priora); Segundos Analticos (analytica posteriora); Tpicos (tpica); Refutaciones Sofsticas (de sophisticis elenchis). En Retrica y potica: Arte Retrica (arsrhetorica); potica (arspoetica).

Ttulo II: Edad Media

Se denomina as al perodo en la historia de la humanidad que inicia en 476, con la deposicin del ltimo emperador romano de occidente, aunque hay historiadores que prefieren referirse a un cambio gradual, con exponentes que sirvieron de puente en ambas eras. Esta poca se consolid por dos grandes cambios: El desplazamiento de los centros intelectuales y culturales a Europa desde oriente prximo y la hegemona europea del cristianismo.

Parte I: Patrstica
Se llama as a la filosofa teolgica y a la poca en que la iglesia cristiana desarroll los elementos esenciales de su doctrina, a partir de la disensin entre diversas corrientes de pensamiento. De igual forma, esta poca se caracteriz por la consolidacin del cristianismo frente a otras religiones. Las doctrinas y creencias fijadas en este perodo regiran a la iglesia catlica por casi siete siglos. Precisamente, el trmino patrstica se deriva de los padres de la iglesia, como homenaje a estos grandes pensadores y telogos.

San Agustn de Hipona

noli forasire, in teipsumredi; in interiorehominehabitat veritas (no salgas fuera de ti, vuelve a ti, en el interior del hombre habita la verdad).

Biografa.
El doctor de la gracia naci en la ciudad de Taghaste -ahora localizada en la provincia argelina de Soukahras- el da 13 de noviembre de 354, siendo hijo de una devota cristiana y un padre pagano. A los diecisiete aos, se mud a Cartago -Espaa- para continuar sus estudios de retrica, que haba iniciado en una ciudad cercana a la suya. Es en esta ciudad ibrica donde Augustinus lleva una vida libertina y se convierte al maniquesmo -religin persa-, adems de engendrar un hijo con una concubina. Posteriormente, viaj entre su tierra natal, Cartago y Roma como tutor de gramtica. Es en esta ltima ciudad donde el prefecto romano Smaco le nombr profesor de retrica para la corte imperial de Miln -por entonces capital del imperio romano de occidente-, cargo del que Augustine tom posesin en 384. Efectivamente, se trataba de la posicin acadmica ms prestigiosa del mundo latino. En la capital imperial conoci a san Ambrosio, quien influy en l para que adoptara el cristianismo, cosa que hizo en 386. Posteriormente, regres a su ciudad natal y despus de las muertes de su madre e hijo, se deshizo de casi todas sus pertenencias y convirti su casa en un monasterio. Luego, fue ordenado sacerdote -en 391- y obispo adjunto -395- de la ciudad de Hipona, cargo que mantendra hasta su muerte en 430.

Ideal pedaggico.
Las enseanzas de san Agustn se enfocaron en forma directa a alcanzar la perfeccin cristiana mediante la promocin del racionalismo y el humanismo. Su entendimiento de la perfeccin cristiana se enmarc en la bsqueda de la verdad y el amor de dios, que se encontraban en el seno mismo del hombre.

Mtodos de enseanza.
Su influencia en la historia de la educacin, parte de su obra De Magistro, que contiene, de acuerdo a algunos historiadores, cuatro grandes temas: La educacin a travs de experiencias transformadores; como un viaje en busca del entendimiento, de un significado o de la verdad; el

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aprendizaje con otros en comunidad; y la construccin de los hbitos o el amor por el aprendizaje. Su mtodo predilecto, al igual que platn -de cuyas enseanzas fue adepto- fueron el dilogo y la discusin. Adems, cre una categora tripartita de estudiantes: el que ha sido bien educado por profesores de renombre; el que no tiene educacin previa; y el que ha tenido una educacin pobre, pero que se cree bien educado. Diferenci la forma de actuar con cada uno de ellos, enfatizndose en el respeto a su persona. Otro de los aportes de san Agustn a la educacin fue su estudio de los estilos de enseanza: introdujo la idea de que los profesores deben adoptar un estilo restricto de enseanza, enfocndose en un slo tema a la vez, sin imponer al estudiante demasiado material de estudio, para ayudarle a entender y solucionar cualquier dificultad o problema. Asimismo, estableci un estilo mixto en el que el profesor deba utilizar lenguaje complejo y esplendoroso para ayudar al estudiante a entender la belleza artstica del objeto de estudio; de igual forma, el estilo grandioso tiene por finalidad apasionar al estudiante, apelando a sus sentimientos. Finalmente, debe sealarse que la doctrina seguida por este doctor y padre de la iglesia, denominada platnicoaugustiniana, sera la dominante hasta el siglo XIII.

Principales obras.
De entre su variada y profusa obra, las que guardan relacin con la educacin -en sentido amplio-, son las siguientes. Debe sealarse que se agrupan en relacin a su temtica general. Las Autobiogrficas: Confesiones; Retractaciones. Las Filosficas: Contra los Acadmicos; La Vida Feliz; El Orden; Soliloquios; La iinmortalidad del Alma; La Dialctica; La Dimensin del Alma; El Libre Albedro; La Msica; El Maestro. Las Apologticas: De la Verdadera Religin; La Ciudad de Dios. Las Dogmticas: Ochenta y Tres Cuestiones Diversas; Cuestiones Diversas a Simpliciano; La Fe y las Obras; Manual de Fe, Esperanza y Caridad.

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Parte II: Escolstica

Este movimiento filosfico y teolgico adquiri especial renombre a partir de la doctrina de Alberto Magno y santo Toms de Aquino. Bsicamente, busc consolidar las enseanzas de los grandes pensadores de la antigedad clsica, especialmente de Aristteles, con la doctrina de la Iglesia, para brindarle a sta legitimidad y sustancia. Los resultados de esta filosofa teolgica brind muchos de los elementos que la caracterizan en la actualidad.

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Santo Toms de Aquino

El estudioso es el que lleva a los dems a lo que l ha comprendido: la verdad

Biografa.
El doctor anglico naci en Roccasecca, en el reino de Sicilia, el 28 de enero de 1225, siendo miembro de la nobleza siciliana. Desde su nacimiento y por tradicin, estaba destinado a entrar al seno de una abada. Su educacin inici a los 5 aos; en 1239 se inscribi en la studium genrale -universidad- fundada por Federico II en Npoles, donde conoci de primera mano la obra de Aristteles y Averroes, quienes influenciaran su obra. Adems, aprendi aritmtica, geometra, astronoma y msica. Es tambin en este perodo que manifest sus deseos de unirse a la orden de los dominicos, contrariando los deseos de su familia, quienes deseaban que fuese un monje benedictino. Contrariada, su madre lo mantuvo secuestrado por ms de dos aos con la intencin de disuadirlo, hasta que ella misma organiz su escape. Luego viaj a Npoles y a Roma, a conocer al maestro general de la orden dominica; en 1245, viaj a la Universidad de Pars y en 1248, a Cologne, donde se le nombr magister studentum. Sin embargo, su primera disertacin no fue muy brillante, por lo que se afirm que era un buey tonto. A ello, su protector, Alberto Magno, afirm que lo llamamos el buey tonto, pero en su enseanza, un da producir tal mugido que ser escuchado a travs del mundo.

Posteriormente, en 1252 inici su maestra en teologa en la universidad de pars, lugar donde cuatro aos despus se le nombr mster regente en teologa, cargo que desempeara hasta 1259, momento en que regresa a Npoles, para despus pasa a Orvieto, donde despus llamado por el papa Clemente IV para ser su telogo papal. Durante todas sus asignaciones, se desempe en funciones docentes, especialmente de frailes y monjes que carecan de una formacin de nivel superior. Es en su estancia en Roma que completa su Summa Theologiae, enfocada a estudiantes principiantes. En 1268, regresa a Pars para una nueva regencia docente, que fue marcada por su disputa contra las enseanzas averrostas y la promulgacin de un edicto condenando algunas de sus obras como herejas. En 1274, el papa Gregorio X le llam para formar

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parte del II Concilio de Lyon. Durante el trayecto, se golpe la cabeza con una rama. Aunque tuvo un breve perodo de recuperacin, recay y muri el da 7 de marzo de 1274.

Ideal pedaggico.
Todas las artes y todas las ciencias se ordenan a una sola cosa, a saber, la perfeccin del hombre que es su bienaventuranza. Este es un fin general que se aplica todo arte; por tanto, el arte de ensear apunta a este fin. En consecuencia, el fin de la educacin va implcito en el fin ltimo del hombre que es alcanzar la bienaventuranza.

Mtodos de enseanza.
Su obra se bas enormemente en la filosofa aristotlica y en muchas de sus obras, se crean paralelismos entre lo expresado por el estagirita, complementado por aspectos bblico-teolgicos: precisamente, este aspecto de unin de la razn y la fe es lo que caracteriza al aquinate como uno de los exponentes ms brillantes de la escolstica. Desde un punto de vista educativo, brind esencial relevancia a la formacin de valores. Precisamente, Toms se consideraba un docente y el ars docenti perme toda su obra. Consider que la enseanza requiere una mezcla de vida contemplativa y activa, cuyo objeto era la formacin del intelecto -de origen divino e impreso en el hombre- que faculta al alma a conocer los primeros principios que no requieren validacin racional y sobre los cuales debe construirse el hombre. A su entender, hay tres etapas naturales de la enseanza: primero, se tiene la inventio o descubrimiento de un fenmeno, para que luego el estudiante pondere sobre sus principios y elabore conclusiones sobre ellos, a partir de los cuales se hagan manifiestas caractersticas.

Principales obras.
La obra de este doctor de la iglesia fue vastsima y de una relevancia tal, que el papa Po V le elev a la calidad de doctor de la iglesia, afirmando que su obra es esencial para el correcto entendimiento de las doctrinas de la iglesia. Desde un punto de vista pedaggico, interesan las siguientes: De Ente et Essentia (Del Ser y la Esencia); De Veritate (De la Vedad), de la que se desprende el tratado De Magistro (Del Maestro); Suma Contra Gentiles (Suma Contra los Gentiles); y Summa Theologiae (Suma Teolgica).

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Ttulo III: Renacimiento o Humanismo.

La decadencia de la filosofa escolstica cuyo centro de gravedad era la vida religiosa, da paso a una nueva forma de pensamiento con aspiraciones humanas donde primaba la idea del hombre como ser humano verdadero e integral. As pues en el Renacimiento se instaura un nuevo pensamiento pedaggico: Ideas y doctrinas de elevado sentido humanista definen desde este momento el carcter y el valor de la educacin, que adquiere de ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e integridad.

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Victorino de Feltre.
solamente mediante el desarrollo paralelo de las potencialidades intelectuales, fsicas y morales del ser humano, podran cubrirse los objetivos de la educacin.

Biografa.
Vittorio Ramboldini, ms conocido como Vittorio da Feltre (Feltre, 1372 o 1378 -Mantua, 2 de febrero de 1446) fue un humanista y educador italiano. Se le considera el educador ms destacado del humanismo renacentista. Fund una escuela bajo los ideales cristianos unidos a los del humanismo. La llam ca' gioiosa, que significa la casa de la alegra.

Ideal pedaggico.
Victorino de Feltre fue un innovador en el rea educativa, convencido de que la educacin deba estar basada en el inters de los alumnos, quienes no deban considerarla un castigo. Consideraba que slo era posible educar al hombre desde diferentes dimensiones.

Mtodos de enseanza.
De portentosa facilidad para exponer su pensamiento, su sistema fue modelo del estilo renacentista, que se distingui por buscar la educacin completa. Con todo, en su sistema lo religioso y lo moral tuvo la primaca, pero siempre armonizado con la importancia otorgada a las ciencias naturales, a las expresiones artsticas y a los ejercicios corporales, reforzado todo ello con la prctica de las virtudes ms selectas. Todo en su sistema tiende al desarrollo de la razn, a pensar. Procur todos los medios para que su enseanza fuera atrayente. Prodigaba cuidados especiales a los menos dotados, exiga una atencin sostenida. Los ejercicios escritos se hacan con sumo cuidado, y el maestro les correga. Victorino de Feltre buscaba la formacin integral del hombre en dos sentidos: vigorizar el cuerpo y dar al espritu la alegra de vivir as como formar personalidades finas y equilibradas; por lo cual introdujo las prcticas de ejercicios fsicos tales como: salto, carrera y esgrima, pues consideraba que la educacin fsica es indispensable para el aprendizaje en otros campos del saber.

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Al centro de sus enseanzas van las artes liberales, pero como medios de ensear a pensar y no recitar. Sienta el principio de que la enseanza debe ser gradual, de acuerdo al desarrollo psquico del alumno. Reconoce en la emulacin como un aliciente para el progreso de los educandos. La disciplina debe ser humana; se proscriben los castigos corporales, salvo en el caso de las faltas graves funda la relacin de maestros y alumnos en el amor, porque en el amor reside la dignidad y la alegra. El sistema educativo propuesto por Vittorio considera como un elemento esencial el conseguir que todas las actividades, y por supuesto las fsicas, posibiliten la expresin de la personalidad de los alumnos a su desarrollo integral.

Principales obras.
La ca' gioiosa se considera la gran obra pedaggica de Vittorio al defender la idea de que la escuela no tiene que ser un lugar carente de inters, desagradable, una carga pesada o algo obligatorio, sino ms bien un lugar confortable, alegre y til para la vida.

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Toms Moro
dichosos los que saben escuchar y callar: Aprendern cosas nuevas.

Biografa.
Toms Moro naci el 6 de febrero de 1478 en Londres. Fue erudito, abogado, telogo, estadista y finalmente mrtir y su influencia se dej sentir menos en la evolucin de la reforma de Inglaterra que en la creacin de un gnero literario particular: La descripcin futurista e idealista de la sociedad ideal. A lo largo de su vida obtuvo importantes cargos gracias a su capacidad intelectual.

Ideal pedaggico.
Moro crea firmemente que los hijos son un don de dios a los padres, a la iglesia y la nacin. Era importante, pues, que recibieran una buena formacin y educacin, no slo de sus padres, sino tambin del estado y de la iglesia, que deba poner a su disposicin los necesarios profesores competentes para los jvenes. Estas ideas se exponen en su Utopa. Uno de los problemas de la escuela a comienzos del siglo XVI era que los maestros carecan de formacin. Moro estimaba que el estado tena la clara responsabilidad moral de organizar un sistema adecuado de formacin de los maestros, pero tambin de organizar el sistema escolar. Tena una firme confianza en la capacidad del ser humano de realizarse y de superar la adversidad, de interesarse por las artes, la literatura, la msica y la filosofa y de mantenerse al corriente de las novedades cientficas.

Mtodo de enseanza.
En su Utopa se exponen otras tres ideas pedaggicas. La primera es la siguiente: Los magistrados... no quieren obligar a los ciudadanos a realizar contra su voluntad trabajos superfluos, ya que las instituciones de aquella repblica tienden esencialmente a liberar a todos los ciudadanos de las servidumbres materiales en cuanto lo permiten las necesidades de la comunidad y a favorecer la libertad y el cultivo de la inteligencia. Para ellos, se es el secreto de la felicidad humana. La segunda idea es que los nios y los adultos deben relacionarse libremente entre s y aprender mutuamente, idea que slo se ha empezado a aplicar de verdad a finales del siglo XX. La tercera idea es que toda educacin debe tener un fuerte componente moral, enseado por sacerdotes que son los responsables de la educacin de los nios y los adolescentes. Si penetran en el alma de los nios, permanecern en ella a lo largo de toda la vida de adultos y contribuirn sobremanera a 18

conservar el Estado, que nunca se ve tan amenazado como por los vicios que se derivan de doctrinas errneas. En cuanto a sus ideas sobre la educacin, muchas de ellas parecen hoy triviales: La responsabilidad del Estado; la educacin mixta y la educacin de adultos; los programas equilibrados; la educacin moral al mismo tiempo que la acadmica; el uso de la lengua nacional en la educacin, entre otras.

Principales obras.
La Utopa es una stira poltica, pero tambin una obra alegrica y romntica. Pretende, como las stiras de Horacio, decir la verdad a travs de la risa, o, al igual que La Historia Verdadera de Luciano, no solamente ser ingeniosa y entretenida, sino tambin decir algo interesante. El propsito evidente de moro cuando escribi esa obra era abrir los ojos del pueblo a los males sociales y polticos del mundo circundante, como la inflacin, la corrupcin, los malos tratos a los pobres, las guerras sin finalidad alguna, la ostentacin de la corte, el abuso del poder por los monarcas absolutos, entre otros.

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Erasmo de Rotterdam
Desdichado saber es el del piloto que, con naufragios frecuentes, aprendi el arte de navegar, y el del prncipe que, con constantes asonadas y alzamientos y males pblicos, aprendi a ejercer su magistratura. Muy caro aprende el que errando aprende a no errar.

Biografa.
Desiderius Erasmus Rotterodamus (1469-1536)

fue una

personalidad enormemente controvertida y molesta en su poca. Nacido en Rotterdam, Holanda, en 1469, recibi una buena educacin impregnada por el estudio de las bonao litera, esto es, de la literatura y las lenguas grecolatinas propias del humanismo renacentista, movimiento del que fue uno de sus mximos y ms refinados representantes.

Ideal pedaggico.
Erasmo es un precursor del espritu moderno, su ideal fue nicamente tico para conseguir una sociedad humanizada, donde el hombre pudiera desarrollarse al mximo.

Mtodo de enseanza.
Erasmo reflexion sobre la importancia de la educacin, abrevando en una tradicin cristiana en crisis para perfilar una enseanza basada en el amor y la pureza de las costumbres, como un modo de contrarrestar los efectos de descomposicin moral que afectaban a las instituciones religiosas de su poca. Como lo menciona en su obra la temprana educacin liberal de los nios. La educacin "liberal" -es decir, humanista- deba impartirse a los nios desde los primeros aos de vida, aprovechando su enorme plasticidad y su prodigiosa memoria. Erasmo rechazaba el aprendizaje mecnico -confrontando con el sistema escolstico de la eterna repeticin y la discusin tan enciclopdica como estril-. Propugnaba el juego como mtodo para hacer ms llevadero el largo y esforzado camino del aprendizaje y combata la violencia educativa de aquellos maestrospreceptores que entendan que la letra entraba con sangre. Adems, una cierta afabilidad en el mtodo de ensear har que parezca un juego y no una penalidad. En la enseanza de todos los conocimientos es menester que el preceptor no sea ni pesado ni severo, sino asiduo ms que inmoderado. No causa enojo la asiduidad si es comedida, si la sazonan la variedad y el agrado, si, 20

finalmente, estas cosas se ensean de modo que est ausente la idea de trabajo y el alumno se imagine que todo se hace por juego. El primer grado de la docencia es el amor del que ensea.

Principales obras.
Sus obras tienen gran importancia entre las que mencionamos: Educacin del Prncipe Cristiano; La Temprana Educacin Liberal de los Nios; y Los Adagios.

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Juan Luis Vives

no hay cosa, por fcil que sea, que no la haga difcil la mala gana.

Biografa.
Juan Luis vives es considerado el mximo representante del humanismo en Espaa. Naci en Valencia, el seis de marzo de 1492, proveniente de familia importante dentro del ncleo de comerciantes judos, religiosos y econmicamente acomodados en valencia. A los quince aos, empez a estudiar en la Universidad de Valencia, fundada cinco aos antes. En 1509, parti a Pars para perfeccionar y ampliar sus conocimientos en la Universidad de la Sorbona. Alcanzando el grado de doctor, se convirti en un reformador de la educacin europea y en un filsofo moralista de talla universal.

Ideal pedaggico.
Para vives, el fin ltimo de la educacin es Cristo; nos ensea que todo lo hemos de referir a Cristo y todo a l se ha de enderezar; y tres van a ser los puntos que debe meditar el hombre mientras viva: saber bien, hablar bien y obrar bien.

Mtodos de enseanza.
Los aportes y mtodos de este personaje se desarrollan en torno a estos pilares: Teologa pedaggica, psicologa pedaggica, pedagoga diferencial, metodologa heurstica y didctica y organizacin pedaggica.

Teologa pedaggica: En este apartado, el saber tiene una finalidad prctica, as lo afirma Vives, con el advenimiento de cristianismo dio una ampliacin y enriquecimiento del horizonte de la sabidura. La apertura hacia un dios personal comunica a los hombres una sabidura infinitamente superior a la humana y sobremanera excelente.

Psicologa pedaggica: Vives fue un verdadero precursor de la psicologa actual, pudindosele adjudicar, tal vez, la consideracin de padre de la psicologa pedaggica; ya que plantea el empleo de la induccin como mtodo de investigacin aplicado principalmente a los problemas psicolgicos.

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Propone adems el examen de ingenio para conocer adecuadamente el proceso de aprendizaje de la persona.

Psicologa diferencial: Los sectores diferenciales a los que dedica especial atencin son dos: La formacin del gobernante y la educacin femenina. En la primera no dedica un tratado en especial, solo manifiesta y sugerencias al respecto. La pedagoga femenina le mereci a Vives una atencin destacada. En sntesis, l se propone formarla para la vida, la vida de entonces. En esta formacin entran tres ingredientes fundamentales: La virtud y las costumbres, la preparacin profesional especfica de la mujer (profesional del hogar) y la cultura.

Metodologa heurstica y didctica: Uno de los saludables efectos que siguen a la profunda crisis que se producir en la Europa del siglo XVI es la viva conciencia de la necesidad de una renovacin de los mtodos de investigacin y de enseanza. Anunciando esa crisis y preludiando esta preocupacin es donde radica el mrito de Juan Luis Vives, quien busca para la restauracin del mtodo un apoyo firme en la realidad: La inteligencia no debe trabajar en el vaco, debe aplicarse a los contenidos y no quedarse en el formalismo de las palabras, que no son sino un vehculo que debe transportarnos hasta la realidad. Adems del contenido de la enseanza, tambin se va a preocupar de la funcin docente y las didcticas especiales. Las tres condiciones bsicas que Vives reclama para la figura del maestro son las mismas que se exigen hoy: Competencia cientfica (conocimientos claros y profundos), capacidad pedaggica (saber ensear) y pureza de costumbres (persona de vida normal).

Organizacin pedaggica: Dedica una parte en especial a la organizacin escolar y la poltica docente en estos tres temas principales: La escuela: emplazamiento y condiciones materiales; organizacin interna de la escuela: rgimen escolar; y relacin de la escuela con la comunidad.

Principales obras.
Entre ellas podemos contar: Tratados de la Disciplinas; Tratado del Alma; La Educacin de la Mujer Cristiana; y Los Deberes del Marido.

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Ttulo IV: poca de la Didctica

Periodo determinado en la historia de una civilizacin o de una sociedad al que se hace referencia aludiendo a un hecho histrico en este caso el arte de ensear.

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Juan Ams Comenius (Comenio o Komensky)

Ensea todo a todos.

Biografa.
Juan Amos Komensky, en latn Comenius, naci el 28 de marzo de 1592. Sus padres decidieron bautizarlo con el nombre de Juan Amos Conmenio en honor a Juan de Huss, del cual deseaban fuera imitador. El lugar de nacimiento es incierto pues pudo ser Komn (de ah Komensky), una pequea aldea en la que vivieron sus padres, Nivnice, donde paso su niez o Uhersky Brod en Moravia (actual Repblica Checa), pueblo al que fue a vivir durante su niez y en el que se conserva un museo a su nombre. Muri en msterdam el 15 de noviembre de 1670. Escribi 300 obras, de las cuales ms de la mitad no han sido descubiertas. Los descubrimientos de las obras de Comenius renacen a partir de 1931. Muchos de estos libros fueron destruidos en la Guerra de los Treinta Aos. Comenio es considerado como el padre de la pedagoga e iniciador de las ilustraciones en los libros y de la utilizacin del teatro en las aulas. Adems, fue telogo y filsofo, pero su fuerza est en su convencimiento de que la educacin tiene un importante papel en el desarrollo de las personas, en el esfuerzo que hizo para que el conocimiento llegara a todos, hombre y mujeres por igual, sin malos tratos, buscando la alegra y motivacin de los alumnos.

El establecimiento de la pedagoga como ciencia autnoma y la inclusin de sus mtodos en textos de ilustraciones, hicieron de l pionero de las artes de la educacin y de la didctica posterior. Ide las bases para la cooperacin intelectual y poltica entre los estados, lo cual como resultado el concepto de federacin de los pueblos, idea que lo coloca como precursor del pensamiento moderno.

Ideal pedaggico.
Comenio proclama claramente que todos los hombres tienen una aptitud innata hacia el conocimiento y no lo restringe solamente a una elite o para algunos iluminados, as crea la concepcin de una escuela popular de gran cubrimiento y al que todos tengan acceso. El fin es lograr la paz mundial ya que consideraba que la educacin es el camino ms rpido para llegar a ella. Comenio defini la educacin como el arte de hacer germinar las semillas interiores que se

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desarrollan no por incubacin sino cuando se estimulan con oportunas experiencias, suficientemente variadas y ricas y sentidas siempre como nuevas, incluso por quin la ensea.

Mtodo de enseanza.
Para Comenio, ensear se debe a una disposicin de tres cosas: tiempo, objeto y mtodo. As como la naturaleza es nica, igual que Dios, as tambin el mtodo como imitacin de la naturaleza debe ser nica, desplegndose entre ensear-aprender, leer-escribir, palabras-cosas. Para aprender y ensear recomend proceder de lo conocido a lo desconocido, desde lo simple a lo complejo, entre otros. Critic los mtodos de enseanza basados en el castigo y la amenaza, que solamente despertaban el terror de los muchachos para con el conocimiento e impedan la creatividad y el ingenio. Comenius plantea un mtodo prctico de aprender en el que los conocimientos se infiltren suavemente en las almas, llevando al entendimiento la verdadera esencia de las cosas e instruir acerca de los fundamentos, razones y fines de las ms principales cosas que existen y se crean. Insta a formar primero el entendimiento de las cosas, despus de la memoria y por ltimo la lengua y las manos. Rompi con la prctica usual en las escuelas de basar el discurso del conocimiento en los clsicos, y situ al nio y al joven como observadores de la naturaleza, de la que aprendan, utilizando adems su propia lengua materna y no el latn.

Principales obras.
Orbis pictus, obra ilustrada para el aprendizaje del latn, muestra un mundo visible en dibujos, por lo que parece ser el primer libro ilustrado para nios. Hoy en da podemos encontrar muchos libros ilustrados y deberamos tener en cuenta a Comenio, de quien podemos claramente decir que fue su inventor. Incluso Goethe, cuya niez transcurri cien aos despus de la publicacin de esta obra, considera, con el mayor agradecimiento a este librito como uno de sus primeros tesoros. Durante todo el siglo siguiente, fue imitado con ediciones cada vez ms lujosas. Didctica magna: Comenio dividi su obra didctica magna en tres partes: Didctica general; Didctica especial; y Organizacin escolar.

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Ttulo V: poca de la Ilustracin.

La ilustracin fue una poca histrica y un movimiento cultural e intelectual europeo especialmente en Francia e Inglaterraque se desarroll desde fines del siglo XVII hasta el inicio de la Revolucin Francesa, aunque en algunos pases se prolong durante los primeros aos del siglo XIX. Fue denominado as por su declarada finalidad de disipar las tinieblas de la Humanidad mediante las luces de la razn. El siglo XVIII es conocido, por este motivo, como el Siglo de las Luces.

Los pensadores de la ilustracin sostenan que la razn humana poda combatir la ignorancia, la supersticin y la tirana, y construir un mundo mejor. La ilustracin tuvo una gran influencia en aspectos econmicos, polticos y sociales de la poca. La expresin esttica de este movimiento intelectual se denominar neoclasicismo.

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Jean-Jacques Rousseau
El hombre es bueno por naturaleza.

Biografa.
Naci en Ginebra, Suiza el 28 de junio de 1712 y muri en Ermenonville, Francia, el 2 de julio de 1778. Fue polimata: escritor, filsofo, msico, botnico y naturalista franco-helvtico definido como un ilustrado; a pesar de las profundas contradicciones que lo separaron de los principales representantes de la ilustracin. Las ideas polticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolucin Francesa, el desarrollo de las teoras republicanas y el crecimiento del nacionalismo. Su herencia de pensador radical y revolucionario est probablemente mejor expresada en sus dos ms clebres frases, una contenida en el Contrato Social: el hombre nace libre, pero en todos lados est encadenado; la otra, contenida en su Emilio, o de la educacin: el hombre es bueno por naturaleza, de ah su idea de la posibilidad de una educacin.

Ideal Pedaggico.
Uno de los principales aportes que realiz Rousseau fue sealar que el nio es "un ser sustancialmente distinto al adulto y sujeto a sus propias leyes y evolucin; el nio no es un animal ni un hombre, es un nio". Sus aportes van ms encaminados al cambio de la sociedad por su carcter revolucionario, ya que consideraba que el nio es el centro y el fin de la educacin; la educacin no debe basarse en la formacin libresca; la educacin es el mejor camino para convertir a los hombres en ciudadanos libres; el alumno aprende a hacerse hombre en contacto con su maestro y por lo tanto el maestro es siempre un modelo a seguir; todos los hombres son iguales: en ellos se encuentran la soberana para gobernar, aunque la convierten a sus representantes, sosteniendo que la verdadera libertad es la obediencia a las leyes precedentes de la voluntad general, de los ciudadanos; la educacin del hombre debe adecuarse al hombre y no por lo que no es: el estado de naturaleza se debe tomar en consideracin.

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Principales Obras .
Jean Jaques Rousseau era ms bien un filsofo poltico, no un pedagogo; pero, a travs de su novela Emilio, o de la educacin, promueve pensamientos filosficos sobre la educacin, siendo este uno de sus principales aportes en el campo de la pedagoga. En este libro, exalta la bondad del hombre y de la naturaleza y se divide en varias partes:

Libro I (0-5 aos), los primeros cuidados. Desde el vientre de la madre se puede decir que uno est vivo. As pues, mientras el nio va creciendo, segn Rousseau, debe por su propia voluntad ir adquiriendo conocimiento.

Libro II (5-12aos), la primera infancia. En este libro trata la educacin en el periodo de la infancia hasta los 12 aos y lo inicia insistiendo en la idea que no se debe cuidar ni proteger a los nios de manera excesiva.

Libro III (12-15 aos), la segunda infancia. Este periodo se extiende entre los 12 y 15 aos. Dice Rousseau que el tercer estado de la vida del nio es una edad que se aproxima a la adolescencia sin ser todava la pubertad. Esta etapa se tiene que aprovechar muy bien. Es un momento de fuerza, las energas del cuerpo y del alma exceden las necesidades y los deseos- esto desaparecer con el inicio de la pubertad.

Libro lV (15-20 aos), la adolescencia. Casi a los 15 aos Emilio entra en la adolescencia, poca de notables cambios fisiolgicos y morales; con la pubertad se despiertan las pasiones y la voz de la conciencia, ha llegado el momento de la educacin moral y comenzara a pensar en la formacin de una futura familia.

Libro V, la edad viril y la educacin de la mujer: Finaliza la adolescencia a los veinte aos, cuando Emilio y su prometida Sofa van alcanzando la madurez y la vida matrimonial.

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Johann Heinrich Pestalozzi

Educacin muy elemental.

Biografa.
Johann Heinrich Pestalozzi (Zrich, 12 de enero de 1746 Brugg, 17 de febrero de 1827) conocido en los pases de lengua espaola como Enrique Pestalozzi, fue un pedagogo suizo, uno de los primeros pensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentido moderno del trmino, pues ya haba pedagogos desde la poca de los griegos. Reformador de la pedagoga tradicional, dirigi su labor hacia la educacin popular. Su padre era cirujano de profesin, pero muri cuando Johann Heinrich era an muy pequeo, de modo que creci con su madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se caracteriz por ser un nio desobediente, desordenado y con pocos logros escolares en su niez.

Ideal pedaggico.
Para su enseanza tom en cuenta la intuicin intelectual, tomando los aspectos que conforman su educacin elemental que son:

Para la enseanza de los nmeros (relaciones mtricas y numricas): Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba de uno en uno para que el nio conociera la relacin de los nmeros, al mismo tiempo que serva para aprender las letras; y partir de las cosas simples antes de avanzar a las ms complicadas.

Para la enseanza de la forma (observar, medir, dibujar y escribir): Enriquecer la memoria de los nios con explicaciones sencillas de objetos y materiales. Ensear a describir y a darse cuenta de sus percepciones; ensear al nio, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que se presentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzi pens que por medio del dibujo se ejercitaba al nio en su escritura.

Para la enseanza del lenguaje: Aplicar la psicologa, pasando del sonido a la palabra y de la palabra a la frase (mtodo analtico); por medio del ejercicio de lectura y escritura afianzar los conocimientos del lenguaje.

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Para aspectos generales de su educacin elemental: Poner en prctica el mtodo de ensear a unos por medio de otros, debido al gran nmero de nios; la enseanza de ambos sexos (coeducacin); importancia de la educacin creativa y productiva; enseanza de moral y religin, que se debe de iniciar en la familia; considerar que las relaciones afectivas entre madre e hijo, condicionan a ste paulatinamente, a desarrollar sentimientos de bondad y amor; educacin social: la cual debe iniciarse en la familia y continuarse en la escuela; y la prctica de la escuela-trabajo, combinando la enseanza de la lectura, escritura, clculo, dibujo, moral y religin con las actividades agrcolas.

Mtodo de enseanza.
Se bas en una mecanizacin de la enseanza: bsqueda de un mtodo (libro: cmo Gertrudis ensea a sus hijos); su mtodo se basaba en: Forma (observar, medir, dibujar y escribir): ensearles a distinguir la forma de cada objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. cul es su forma?; nmero (relaciones mtricas y numricas): ensear a los nios a considerar cada uno de los objetos que se les da a conocer como unidad, es decir, separado de aquellos con los cuales aparece asociado. Cuntos hay? Utilizacin de tablillas con letras, las cuales acumulaba de una en una para que el nio conociera la relacin de los nmeros, al mismo tiempo que serva para aprender las letras; nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con el conjunto de palabras y de nombres de todos los objetos que le son conocidos. Cmo se llaman?

Principales obras.
Cmo Gertrudis Ensea a sus Hijos (1801), entre otras.

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Ttulo VI: Corrientes Pedaggicas Modernas

Es un nuevo concepto de educacin, educacin para la vida en libertad con un profesor que acompaa al alumno a descubrir el mundo que lo rodea, que lo estimula a crear, a imaginar y a repensar los conceptos ya establecidos, poniendo al alumno como centro pensante y crtico del proceso educativo.

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Parte I: Escuela Conductista

Es el mtodo orientado al desempeo superior, selectivo a los "ms aptos", con dificultades en la transparencia de la identificacin de los estndares y requerimientos tcnicos, est basado en los aspectos personales para el desempeo, midiendo valores, o desvalores, del individuo el cual se ve incitado a la superacin personal e individual, aunque contenga elementos de trabajo colectivo. La competencia en este modelo describe fundamentalmente lo que un trabajador "puede" hacer y no lo que "hace".

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Burrhus Frederic Skinner

No hay ninguna razn por la que no se pueda ensear a un hombre a pensar.

Biografa.
Naci el 20 de marzo de 1904 y muri el 18 de agosto de 1990. Fue un psiclogo, filsofo social y autor norteamericano. Condujo un trabajo pionero en psicologa experimental y defendi el conductismo, que considera el comportamiento como una funcin de las historias ambientales de refuerzo. Escribi trabajos controvertidos en los cuales propuso el uso extendido de tcnicas psicolgicas de modificacin del comportamiento, principalmente el condicionamiento operante, para mejorar la sociedad e incrementar la felicidad humana, como una forma de ingeniera social.

Skinner naci en la rural Susquehanna, Pensilvania. Form parte del colegio Hamilton en nueva york con la intencin de convertirse en escritor. Despus de la graduacin, Skinner pas un ao en Greenwich Village intentando formarse como escritor de ficcin, pero pronto se desilusion con sus habilidades literarias. Pens tena poca experiencia y que le faltaba una fuerte perspectiva personal con la cual escribir. Durante este periodo, al cual Skinner ms tarde llam "el ao oscuro", ley an outline of philosophy, de Bertrand Russell, en el cual Russell discuta la filosofa conductista de los psiclogos, especialmente de John b. Watson.

Tras su frustrado intento como escritor, Skinner comenz a interesarse por los comportamientos y acciones de las personas, lo que le llev a estudiar psicologa en la universidad de Harvard (que en ese momento no era una institucin a la vanguardia de la psicologa), gradundose y doctorndose en 1931. Lleg a formar parte de esta institucin como investigador en 1936, y ms tarde, desarroll su actividad docente en la universidad de Minnesota y despus en la universidad de indiana, para luego de volver a Harvard como profesor en 1948, donde ejercera el resto de su vida. Skinner fue objeto de muchos galardones a lo largo de su vida.

Ideal pedaggico.

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Orientar la educacin a formar nuevos hombres para que se puedan enfrentar a la crisis e inquietudes que se presenten. La educacin como enseanza tiene como fin instaurar conductas, con objetivos muy concretos prestando atencin a cmo se alcanza cada uno de los pasos de la secuencia conductual y no slo al resultado global.

Mtodo de enseanza.
Skinner llamaba a su clase de conductismo, radical conductismo radical es la filosofa de la ciencia del comportamiento. Busca entender el comportamiento como una funcin del medio ambiente del pasado. Un anlisis funcional del comportamiento hace posible producir tecnologas del comportamiento. A diferencia de otras formas de conductismo menos austeras, no acepta eventos privados como el pensamiento, la percepcin, o emociones no observables en encuentros casuales del comportamiento de un organismo.

Principales obras.
Las ms relevantes son: Sobre el Conductismo; Aprendizaje y Comportamiento; Tecnologa de la Enseanza; Autobiografa I, II y III; La conducta de los Organismos; Ms All de la Libertad y La Dignidad; Ciencia y Conducta Humana; Walden Dos.

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Edward Lee Thorndike

por cada perro que encuentra el camino de regreso al hogar, hay quizs un centenar que se pierden.

Biografa.
Naci en 1874 en una familia protestante de confesin metodista (su padre era pastor de una de estas iglesias), que hizo de la disciplina y la austeridad el signo de los primeros aos de su vida. Ingres en la Universidad Wesleyana de Connecticut, donde se gradu en 1895. Pas luego a la universidad de Harvard, donde tuvo como maestro a William james. Sus investigaciones con polluelos las hizo en el mismo stano de james. En principio, se interes por la comunicacin mediante gestos inconscientes (debido a la informacin que le lleg sobre un caballo que realizaba operaciones aritmticas). Trabaj luego como tutor en la universidad de Columbia, en nueva york, donde se doctor en 1898. Continu dando clases en Columbia hasta su jubilacin en 1941. Muri en 1949.

Ideal pedaggico.
El objetivo principal de la educacin es crear personas capaces de hacer cosas nuevas, y no simplemente repetir lo que otras generaciones hicieron

Mtodo de enseanza.
Segn Thorndike, el aprendizaje se compone de una serie de conexiones entre un estmulo y una respuesta, que se fortalecen cada vez que generan un estado de cosas satisfactorio para el organismo. Esta teora suministr las bases sobre las que luego Burrhus Frederick Skinner construy todo su edificio acerca del condicionamiento operante. Ms adelante, Thorndike aplic sus mtodos para el adiestramiento de animales a nios y jvenes, con xito considerable, y lleg a tener grandes predicamentos dentro del campo de la psicologa educativa.

Principales obras.
Las ms destacadas son: Educational psychology; Introduction to the theory of mental and social measurements; The elements of psychology; Animal intelligence; The teacher's word book; The measurement of intelligence; A teacher's word book of the twenty thousand words found most 36

frequently and widely in general reading for children and young people; The fundamentals of learning; The psychology of wants, interests, and attitudes; y The teacher's word book of 30,000 words (en colaboracin con Irving Lorge).

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Robert Mills Gagn

los procesos de aprendizaje consisten en el cambio de una capacidad o disposicin humana, que persiste en el tiempo y no puede ser atribuido a un proceso de maduracin.

Biografa.
Robert Mills Gagn, fue un psiclogo y pedagogo estadounidense. Naci el 21 de agosto de 1916, estudi en Yale, y recibi su doctorado en la universidad Brown, en 1940. Se destac como profesor en las universidades de Princeton, Berkeley, y Florida State. Falleci el 28 de abril de 2002.

Ideal pedaggico.
Organizar las condiciones externas con el fin de favorecer las situaciones de aprendizaje.

Mtodo de enseanza.
Su mayor contribucin ha sido su teora del aprendizaje, desarrollada fundamentalmente en su libro de 1965 the conditions of learning. Gagn sostiene la existencia de distintos tipos o niveles de aprendizaje, y afirma que cada uno de ellos requiere un tipo diferente de instruccin. Las categoras de aprendizaje identificadas por el autor son cinco: Informacin verbal; destrezas intelectuales; estrategias cognitivas; habilidades motoras; y actitudes.

Asimismo, Gagn mantiene que existen condicionantes internos y externos que regulan el proceso de aprendizaje. Los primeros hacen referencia a la adquisicin y almacenamiento de capacidades que son requisitos previos para el aprendizaje, o que ayudan a su consecucin; los segundos se refieren a los diversos tipos de acontecimientos contextuales que deben programarse para facilitar el aprendizaje.

Las tareas de aprendizaje que Gagn propone para el mbito cognitivo se organizan en una jerarqua de progresiva complejidad, y que van desde el reconocimiento perceptivo hasta la solucin de problemas. Esta jerarqua, a su vez, da lugar a una secuencia necesaria de instruccin, que establece los pasos para lograr un aprendizaje efectivo: Ganar la atencin; informar al alumno de los objetivos; estimular y retroalimentar la enseanza previa; presentar material estimulante;

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proporcionar orientacin al alumno; averiguar el rendimiento; proporcionar informacin; evaluar el desempeo; y mejorar la transferencia de retencin.

Principales obras.
Las ms destacadas son: La Instruccin Basada en la Investigacin Sobre el Aprendizaje; La Planificacin de la Enseanza: Sus Principios; Principios Bsicos del Aprendizaje e Instruccin; Diseo de la Enseanza para un Aprendizaje Eficaz; y Las condiciones del Aprendizaje.

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Parte II: Escuela Constructivista.

El modelo del constructivismo o perspectiva radical que concibe la enseanza como una actividad crtica y al docente como un profesional autnomo que investiga reflexionando sobre su prctica, si hay algo que difiera este modelo con los tres anteriores es la forma en la que se percibe al error como un indicador y analizador de los procesos intelectuales; para el constructivismo aprender es arriesgarse a errar (ir de un lado a otro), muchos de los errores cometidos en situaciones didcticas deben considerarse como momentos creativos.

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Jean Piaget
el objetivo principal de la educacin es crear personas capaces de hacer cosas nuevas, y no simplemente repetir lo que otras generaciones hicieron.

Biografa.
Hijo mayor del suizo Arthur Piaget y de la francesa Rebecca Jackson, naci en la Suiza francfona en 1986. Jean Piaget fue un nio precoz que desarroll un inters temprano por la biologa y el mundo natural, especialmente los moluscos. Se licenci y doctor en ciencias naturales en la universidad de su ciudad natal en 1918, con una tesis sobre los moluscos del cantn de Valais. Hasta su traslado a Pars en 1919, se desempe por un perodo breve en la Universidad de Zrich, donde public dos trabajos sobre psicologa. Su inters en el psicoanlisis comenz en esa poca, contexto en que profundiz adems en la obra de Sigmund Freud y C.G. Jung. Fue analizado por Sabina Spielrein (aos despus asistira al congreso de psicoanlisis en Berln en 1922, donde tambin conoci personalmente a Freud).

Despus de su traslado a Pars, desarroll una intensa vida acadmica. Trabaj con Hans Lipps y con Eugen Bluler. Ense en una escuela para nios en la calle Grange-Aux-Belles, dirigida por Alfred Binet, quien haba creado junto a Thodore Simon la Escala y el Test de Inteligencia de BinetSimon. A Binet lo haba conocido previamente, mientras estudiaba en la Universidad de Pars. Al calificar algunas de las tareas del test de inteligencia, Piaget not que los nios y jvenes daban respuestas equivocadas a ciertas preguntas de manera consistente.

Sin embargo, Piaget no se centr en el hecho de que las respuestas fuesen equivocadas, sino en el patrn de errores que nios ms grandes y adultos no mostraban. Esto lo llev a la teora de que el proceso cognitivo o pensamiento de los nios jvenes es inherentemente diferente del de los adultos (al final llegara a proponer una teora global de las etapas del desarrollo, afirmando que los individuos exhiben ciertos patrones de cognicin comunes y diferenciables en cada perodo de su desarrollo). En 1920 particip en el perfeccionamiento de la prueba de inteligencia de C.I. (Cociente de Inteligencia.

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Retorn a Suiza en 1921, y se incorpor al Instituto Rousseau de Ginebra, institucin en la que se desempe como director de investigaciones. En 1923, contrajo matrimonio con Valentine Chtenay, con quien tuvo tres hijos: Lucienne, Laurent y Jacqueline, a quienes Piaget estudi desde su infancia. En 1955, Piaget cre el Centro Internacional por la Epistemologa Gentica de Ginebra, el cul dirigi hasta su muerte en 1980.

Ideal pedaggico.
Estudiar la gnesis del conocimiento, desde el pensamiento infantil al razonamiento cientfico adulto.

Mtodo de enseanza.
Public varios estudios sobre psicologa infantil y, basndose fundamentalmente en el crecimiento de sus hijos, elabor una teora de la inteligencia sensorio motriz que describa el desarrollo espontneo de una inteligencia prctica, basada en la accin, que se forma a partir de los conceptos incipientes que tiene el nio de los objetos permanentes del espacio, del tiempo y de la causa

Principales obras.
Las ms destacadas son: La representacin del Mundo en el Nio; El Lenguaje y el Pensamiento en el Nio; El juicio y el Razonamiento en el Nio; El criterio Moral en el Nio; El Nacimiento de la Inteligencia en el Nio; El Desarrollo de la Nocin del Tiempo; La Formacin del Smbolo en el Nio; La Psicologa de la Inteligencia; Introduccin a la Epistemologa Gentica; Seis Estudios de Psicologa; Memoria e Inteligencia; y Psicologa y Pedagoga.

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Lev Semovich Vigotsky

el camino que va del nio al objeto y del objeto al nio pasa a travs de otra persona.

Biografa.
Naci en Rusia en el ao de 1896. Sus ideales eran netamente marxistas, pero propugnan el pensamiento revisionista. En el campo de la preparacin intelectual, curso las materias de psicologa, filosofa y literatura. Obtuvo el ttulo de Leyes en la Universidad de Mosc en el ao de 1917. En 1924, en el marco del Segundo Congreso de Psiconeurologa en Leningrado, pronuncia un discurso en el cual expresa su teora, que manifiesta que solo los seres humanos poseen la capacidad de transformar el medio para sus propios fines. Esta capacidad, lo distingue de otras formas inferiores de vida. Dicho discurso caus tal impresin y aceptacin que es invitado a unirse al prestigioso o instituto de psicologa de Mosc.

Escribi en extenso sobre la mediacin social en el aprendizaje y la funcin de la conciencia. Lo poco que Vigotsky escribi, fue publicado durante su breve existencia o en los aos que siguieron despus de su muerte. Por desgracia, un clima poltico negativo reinaba en la entonces unin sovitica; entre otras cosas, el partido comunista tijereteaba las pruebas y publicaciones psicolgicas. Algunos de sus escritos eran contarios a las opiniones de Stalin, por esa causa no fueron publicadas.

Fallece en el ao de 1934, a causa de una enfermedad llamada tuberculosis. No obstante, en los ltimos 20 aos, han aumentado la circulacin y las traducciones de los textos de Vigotsky, estos han tenido un profundo impacto en los campos de la educacin, lingstica y la pedagoga.

Ideal pedaggico.
Lev Semionovitch Vigotsky hace nfasis en la importancia del lenguaje en el desarrollo del nio. Considera que la actividad donde se involucra la transformacin del medio, a travs de instrumentos, viene a contribuir en la formacin de la conciencia. Permitiendo de esta manera la regulacin de la conducta. El instrumento que Vigotsky seala no es ms que el lenguaje, ya que mediante este, el nio puede comunicarse y es la herramienta que ms influye en su desarrollo cognitivo.

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Mtodos de enseanza.
Vygotsky afirma que el aprendizaje engendra un rea de desarrollo potencial, y estimula procesos internos. El desarrollo sigue al aprendizaje, pues el aprendizaje crea el rea de desarrollo potencial. El aprendizaje sera una condicin previa al proceso de desarrollo. La psicologa genticodialctica considera que existe una distancia ptima entre lo que se sabe y lo que se puede saber. Recorrer esta distancia necesita de la accin docente y constituye aprendizaje. Esta concepcin concede importancia fundamental al lenguaje, puesto que la palabra es el instrumento ms rico de transmisin social. La actividad del individuo es el motor fundamental de desarrollo, en su participacin en procesos grupales y de intercambios de ideas. Quienes rodean al nio, constituyen agentes de desarrollo, que guan, planifican, encauzan, las conductas del nio.

Principales obras.
Su bibliografa contempla 180 ttulos, de los cuales 80 no han sido publicados an. Sus ideas tienen un rol importante en la reflexin terica en psicologa y en pedagoga. A pesar de esto, las mismas fueron vctimas de la censura desde 1936 ya que sus textos fueron considerados antimarxistas y anti proletarios por las autoridades estalinistas. Tambin recay la censura sobre los textos que trataban de paidologa (ciencia del nio y de su desarrollo). Su obra ms importante fue Pensamiento y lenguaje. El mayor especialista en Vygotsky es James V. Wertsch; en Espaa, ngel Riviera ha sido quien probablemente mejor ha trabajado su obra.

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David Ausubel
si tuviera que reducir toda la psicologa educativa a un solo principio enunciara ste: El factor ms importante que influyen en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Avergese esto y ensese consecuentemente.

Biografa.
David Paul Ausubel (Nueva York, 1918 - 2008) psiclogo y pedagogo estadounidense que desarroll la teora del aprendizaje significativo, una de las principales aportaciones de la pedagoga constructivista. Miembro de una familia de origen judo emigrada desde Europa, estudi en la universidad de nueva york y desarroll en su pas una importante labor profesional y terica como psiclogo de la educacin escolar. Dio a conocer lo ms importante de sus estudios en los aos 60, en obras como Psicologa del aprendizaje significativo verbal (1963) y Psicologa educativa: un punto de vista cognoscitivo (1968).

Para Ausubel, las teoras y mtodos de enseanza han de estar relacionados con la actividad que se realiza en el aula y con los factores cognoscitivos, afectivos y sociales que en ella influyen. Su teora del aprendizaje significativo verbal supone la necesidad de tener en cuenta los conocimientos previos del alumno para construir desde esa base los nuevos conocimientos, respetando la relacin lgica entre ellos. De este modo, el aprendizaje significativo enriquece la estructura cognitiva, que, en interaccin, va a su vez modificndose. Tal aprendizaje se opone al puramente memorstico, en el que los conocimientos llegan a ser memorizados pero no a articularse en una estructura cognoscitiva que a su vez permita la recepcin de otros nuevos; en el aprendizaje memorstico, la incorporacin de conocimientos es arbitraria y dbil, y por ello se pierden con facilidad.

En este proceso intervienen los conceptos inclusores, ideas que ya existen en la estructura cognitiva del alumno y que sirven para almacenar lgica y sistemticamente los conocimientos, que son as mejor asimilados. Los materiales educativos y los profesores han de partir de lo que el alumno ya sabe, fomentando el crecimiento de sus estructuras cognitivas con nuevas aportaciones graduales que encajen progresivamente y den a la vez respuesta a la necesidad del individuo de conocer y dar sentido a su entorno. Las ideas de Ausubel, lejos de quedar en meras propuestas pedaggicas, han tenido cumplida aplicacin en los sistemas educativos recientes, siendo referencia habitual en la elaboracin de materiales, programaciones educativas y diseos curriculares.

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Ideal pedaggico.
David Ausubel realiz grandes aportes a la filosofa educativa, no solo se preocup por los mtodos de enseanza de la poca (memorizacin) sino tambin de las caractersticas que adquiran dentro de su cultura.

Mtodos de enseanza.
Ausubel plantea que el aprendizaje del alumno depende de la estructura cognitiva previa que se relaciona con la nueva informacin, debe entenderse por estructura cognitiva, al conjunto de conceptos, ideas que un individuo posee en un determinado campo del conocimiento, as como su organizacin. En el proceso de orientacin del aprendizaje, es de vital importancia conocer la estructura cognitiva del alumno; no slo se trata de saber la cantidad de informacin que posee, sino cuales son los conceptos y proposiciones que maneja as como de su grado de estabilidad. Los principios de aprendizaje propuestos por Ausubel, ofrecen el marco para el diseo de herramientas meta cognitivas que permiten conocer la organizacin de la estructura cognitiva del educando, lo cual permitir una mejor orientacin de la labor educativa, sta ya no se ver como una labor que deba desarrollarse con mentes en blanco o que el aprendizaje de los alumnos comience de cero, pues no es as, sino que, los educandos tienen una serie de experiencias y conocimientos que afectan su aprendizaje y pueden ser aprovechados para su beneficio. Ausubel resume este hecho en el epgrafe de su obra de la siguiente manera: "si tuviese que reducir toda la psicologa educativa a un solo principio, enunciara este: el factor ms importante que influye en el aprendizaje es lo que el alumno ya sabe. Avergese esto y ensese consecuentemente".

Principales obras.
En el ao de 1963 public Psicologa del aprendizaje significativo verbal. En el ao de 1968 Psicologa educativa: un punto de vista cognoscitivo verbal. Otra de sus publicaciones destacadas fue el Journal of educational psychology (1960, sobre los organizadores previos).

John Brunner.
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el alumno que aprende fsica es un fsico y es ms fcil para l aprender fsica comportndose como fsico que haciendo cualquier otra cosa.

Biografa.
Escritor ingls de ciencia ficcin, John Brunner fue ganador del Premio Hugo de 1969 por su novela Todos sobre Zanzbar. Su obra de anticipacin social, refleja muchos de los puntos oscuros de nuestro presente como la contaminacin, la superpoblacin o el auge de empresas por encima de las naciones. Habra que destacar adems en su produccin el Rebao Ciego (1972) y el Jinete de la Onda de Shock (1975).

Ideal pedaggico.
Brunner piensa que la enseanza efectiva surgir solamente de la comprensin del mismo proceso de aprendizaje, la que est muy ligada con el entendimiento que ganemos acerca de nuestro propio proceso o modo de pensar. Primeramente seala que los seres humanos tienen una fantstica capacidad para discriminar objetos o procesos en su ambiente. Observa que para que una persona pueda dar sentido a su ambiente ha de seleccionar de un casi infinito nmero de objetos discriminables, los que parece que tienen algo en comn y considerarlos como una simple categora o un manejable grupo de categoras. Lo que hace la persona es conceptualizar o categorizar. Por ejemplo, un alumno que aprende a discriminar e identificar un cierto grupo de animales como "perros" lo que hace es formar una categora o concepto que le permite organizar esos objetos de su ambiente. En realidad, lo que hace es generalizar a partir de ciertas caractersticas comunes en las cuales no se tienen en cuenta diferencias particulares, como seran: raza, color, tamao, etc.

Mtodos de enseanza.
Brunner dice que cada generacin da nueva forma a las aspiraciones que configuran la educacin en su poca. Lo que puede surgir como marca en nuestra propia generacin es la preocupacin por la calidad y aspiraciones de que la educacin ha de servir como medio para preparar ciudadanos bien equilibrados para una democracia. Como idea general podramos decir que Brunner se plantea los siguientes interrogantes: Cmo se aprende? Se puede ensear cualquier cosa a cualquier edad? Cmo podemos ayudar desde fuera al que aprende?

Principales obras.
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Sus mejores obras corresponden a la llamada "Triloga del Desastre", especialmente Todos sobre Zanzbar y El Rebao Ciego y a la novela El Jinete de la Onda de Shock, una de las obras precursoras de la corriente ciberpunk. Las obras posteriores (y las anteriores) se suelen considerar menores.

El Jinete de la Onda de Shock, aparte de ser una de sus obras ms conocidas, es un ejemplo perfecto de obra proftica olvidada. Escrita en 1975, en ella se describe una sociedad construida alrededor de internet en la que existen gusanos y virus informticos, tarjetas de crdito virtuales, tcnicas de cifrado y anonimato y otros elementos novedosos que caracterizarn ya no slo el ciberpunk, sino los tiempos actuales. Por este y otros relatos se puede considerar a Brunner uno de los visionarios ms profundos y acertados de la ciencia ficcin de la segunda mitad del siglo XX.

Ttulo VII: Escuela Nueva

Es un movimiento o grupo de movimientos pedaggicos de carcter progresista, crticos con la educacin tradicional (a la que acusan de formalismo, autoritarismo, de fomentar competitividad y

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de constituir una mera transmisin de conocimientos mediante la memorizacin) pasiva para el alumno y ajena a sus intereses definiendo su modelo con los rasgos opuestos: Educacin prctica, vital, participativa, democrtica, colaborativa, activa, motivadora que surgieron a finales del siglo XIX y se desarrollaron en el ciclo siguiente, convirtindose en dominantes en la denominadas reformas educativas planteadas en el contexto intelectual de la revolucin de 1968.

John Dewey.
el conocimiento no es algo separado y que se baste a s mismo, sino que est envuelto en el proceso por el cual la vida se sostiene y se desenvuelve.

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Biografa.
Psiclogo, pedagogo y filsofo estadounidense. Naci en Burlington, fue profesor de filosofa en las universidades de Minnesota (1888-1889), Michigan (1889-1894) y chicago (1894-1904); en 1904 acept una ctedra en el Teachers College de Columbia, donde permaneci hasta 1930. Su trabajo fundamentalmente fue un filsofo social preocupado por el bienestar del hombre y por su adaptacin fsica y mora. Consider el problema del aprendizaje como la materia central de la psicologa; pensaba que lo que es innato es el impulso y que ste se puede cambiar mediante el aprendizaje.

Ideal pedaggico.
La aportacin ms importante del trabajo de Dewey fue su afirmacin de que el nio no es un recipiente vaco esperando a que le llenen de conocimientos. El considera que tanto el profesor como el alumno forman parte del proceso de enseanza aprendizaje, resultando muy artificial la separacin que tradicionalmente se ha establecido entre ambos.

Mtodos de enseanza.
John Dewey defendi que el aprendizaje se realiza sobre todo a travs de la prctica. Sus teoras estn muy presentes en la configuracin de los sistemas educativos occidentales, pues en ellos ha calado la idea de que los nios aprenden gracias a que hacen algo, lo que supone dejar en un segundo plano pedaggico la transmisin de conocimientos. John Dewey deca que el aprendizaje a travs de experiencias dentro y fuera del aula, y no solamente a travs de maestros, es vital. l propona que se plantaran a los nios actividades guiadas cuidadosamente por el profesor, que estuvieran basadas tanto en sus intereses como en sus capacidades. Dewey contribuy a crear una pedagoga funcional y dinmica.

Principales obras.
Su abundante obra se muestra en libros como Psicologa; La Escuela y la Sociedad; Democracia y Educacin; La Reconstruccin en la Filosofa; Naturaleza Humana y Conducta; La Bsqueda de la Certeza; El arte Como Experiencia; Lgica: La Teora de la Pregunta; Problemas del Hombre. 50

Friedich Froebel
el educador debe desarrollar todos los aspectos del hombre, fsicos, intelectuales y morales, con juegos.

Biografa.
Naci el 21 de abril de 1782 en un pueblo llamado Oberweissbach, en Turingia, Alemania. Aprendi a escribir en su pueblo natal as como operaciones sencillas de matemticas y de geometra, en 1792 vivi con su to en Stadt-llm y asisti a la escuela formal. En el verano del ao 1797 su padre lo manda a aprender el oficio de guardabosques, en ese tiempo aprende topografa, geometra y a valuar terrenos. A los 18 aos ingresa a la Universidad de Jena para estudiar mineraloga y matemticas, dos aos despus regresa al oficio de guardabosques en Bamberg. En 1804 Froebel estudia un ao de arquitectura en la universidad de Frankfurt y un ao despus empieza a ensear en la escuela de Antn Gruner en Frankfurt. Motivado por los comentarios de Gruner, Froebel descubre las ideas de Johann Pestalozzi, viaja a suiza y trabaja con l en yverdon. Fue este tiempo el que determin su vocacin de maestro y filsofo.

En 1837 Froebel establece un kindergarten en Bad Blakenburg, Turingia, Alemania. En esta escuela se trabajaba con juegos, canciones, historias y manualidades. En 1840 lanza el Kindergarten Universal alemn. El 21 de junio de 1852, en Mariethal, muere Federico Froebel.

Creador de los jardines de la infancia o kindergarten. Froebel parte del principio que el mundo es un complejo orgnico movido por un impulso vital, una multiplicidad de seres que se renuevan sin cesar, conforme a una ley espontnea que se identifica con Dios, por ello la pedagoga debe considerar al nio como actividad creadora y despertar mediante estmulos las facultades de ste, propias para la creacin productiva. La educacin es un proceso evolutivo y natural de las disposiciones humanas. El nio experimenta un gusto particular por el juego, la observacin y la actividad constructiva, por ello el mtodo de Froebel ve la manera de satisfacer tales actitudes a travs de los jardines de la infancia, que son jardines en los que las plantas son nios que deben recibir el cuidado y la nutricin adecuados; estas plantas crecen y se desarrollan gracias a una continua y propia actividad, bajo el oportuno estmulo de jardineras o educadoras. Con Froebel se fortalecen propiamente los mtodos ldicos en la educacin: se hace del juego un arte, un

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admirable instrumento para promover la educacin de los prvulos; dice l los juegos de la infancia son algo as como germen de la vida toda que va a seguir, pues el hombre entero se desarrolla y se manifiesta en ellos, y revela sus ms hermosas aptitudes y lo ms profundo de su ser. Junto a los juegos se propone, como medios educativos, la gimnasia musical y coral, la conversacin, el dibujo, el modelado y el uso de cierto material propio para la educacin de la mano: los dones (pelota, esfera, cubo, cilindro). Uno de los aspectos ms importantes de la pedagoga de Froebel es desarrollar la unidad familiar, pues de ella depende la educacin; tambin consisti en la creacin del jardn de infantes, pues era partidario que la vida escolar comience para los nios desde su ms tierna edad.

Ideal pedaggico.
1. La educacin se debe encaminar hacia las necesidades y tendencias del nio; la educacin debe ser consecuente con las caractersticas y exigencias de la naturaleza del nio; la misin de la escuela es guiar al adolescente a adquirir la conciencia de la unidad del espritu humano con Dios. La base de la pedagoga de Froebel es la intuicin de la profunda mitad de lo real; sus ideas pedaggicas se basan en una profunda fe religiosa, ya que estaba convencido de la presencia de lo divino en lo humano de que en dios est el fundamento nico de las cosas, por consiguiente debe existir armona profunda entre nuestro ser y la naturaleza fuera de nosotros. Al tener Froebel una visin dinmica de la naturaleza, logr identificar las figuras materiales primitivas que son la expresin simple de la fuerza nica que anima al universo pariendo de la idea de que materia y fuerza se identifican.

Mtodo enseanza.
La primera tarea de la educacin debe consistir en dar al nio el material apropiado para dar una forma a la materia, gracias a la accin del espritu, para dar al espritu morada en la materia. En los juegos el nio logra desarrollar las potencialidades fsicas, intelectuales y morales. Los dones o regalos, son juguetes cuyo fin es iniciar el desarrollo intelectual del nio en forma gradual y sistemtica.

Principales obras.
En 1826 Froebel publica su obra "La Educacin del Hombre". En 1843, se publica su libro Cantos Maternales.

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Johans Federico Herbart

la educacin es una ciencia pura exacta, no es una derivacin de otras ciencias.

Biografa. Naci en Oldenburg (Alemania) en 1776. Herbart sigui en Jena los cursos de Fichte, de quien recibi gran influencia, para sustraerse de la incomprensin de sus padres, suspendi sus estudios y viaj a suiza, donde entr en contacto con el pedagogo j. H. Pestalozzi, de donde le nacera la vocacin pedaggica que no abandonara nunca. En 1809 se hizo cargo de la ctedra de filosofa y pedagoga en Knigsberg y a partir de 1833 enseara en Gotinga, ciudad en la que muri. Se le considera el fundador de la pedagoga cientfica, ya que construy el primer sistema de la teora educativa, encaminado a explicar y fundamentar el concepto y vasto hecho educativo. Logr clarificar los problemas pedaggicos a la luz de una amplia y congruente doctrina, dndole el carcter de una ciencia de la educacin, por ello propone diferenciar la pedagoga como ciencia del arte de la educacin. Dice Herbart, el concepto fundamental de la pedagoga es la educabilidad, es decir, la ductilidad y plasticidad del hombre para conformarse a cierto modo de vida regida por fines moralmente valiosos. La tarea de la educacin reside en formar el carcter, que en la lucha de la vida debe mantenerse inquebrantablemente, y no precisamente por la fuerza de la accin externa sobre la persona, sino merced a una resuelta y clara actitud moral. Herbart coloca al alumno considerado segn unas leyes psicolgicas, donde los principios morales constituyen el punto central de la pedagoga, por ello considera a la tica y a la psicologa como los pilares de la pedagoga.

Herbart, aunque considera a la intuicin como el principio del conocer, ve en la experiencia el punto de partida del conocimiento, el cual depende de la aprehensin intelectual de los objetos. De la fusin y asociacin de las representaciones, producto de la experiencia, surgen las condiciones para que el educador desarrolle el mecanismo del aprendizaje, ya que cuando ste desarrolla en el nio la curiosidad y la observacin, lo lleva a advertir, escuchar, asociar y ms tarde a reproducir ideas. Como el objeto central de la pedagoga es el carcter moral, ste se alcanza por medio de la instruccin, el gobierno y la disciplina. Herbart determina el desarrollo de la instruccin en tres fases: (a) como la experiencia de lo que se aprende sirve de base a la instruccin, el alumno comienza con lo que imita de la experiencia (instruccin expositiva), (b) sigue la instruccin analtica, en la que el

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alumno manifiesta por primera vez sus pensamientos y stos tal y como aparecen son analizados, justificados y completados bajo la direccin del maestro, (c) toda instruccin es sinttica cuando el maestro determina directamente la conformacin de lo que ensea.

Ideal pedaggico.
Herbart le asigna la misin al educador de crear estmulos que originen inters y determinar cules son esos intereses que hacen al nio modificar su energa, o cules originan la fatiga y la rutina. Los intereses se pueden clasificar de acuerdo con el objeto al que van dirigidos, o sea al conocimiento y a la participacin; los intereses de conocimiento pueden ser empricos cuando nacen de la percepcin inmediata de los objetos sensibles, especulativos si nacen de la tendencia natural del espritu a investigar las causas de las cosas, y estticos que son producidos por la contemplacin de la belleza; los intereses de participacin o de relacin social se dividen a su vez en simpticos que participan en el dolor y la alegra de las personas, sociales que se refieren a la tendencia de la relacin con grupos ms amplios, y religiosos.

Mtodo de enseanza.
La teora didctica racional debe garantizar el conocimiento a travs de la claridad, asociacin, sistema y mtodo. La claridad se refiere al cuidado que debe tener el educador para que el nio capte el elemento nuevo por la atencin, cuando se muestra el objeto adecuado, la atencin resulta estimulada y se procede a la captacin o percepcin del objeto; la asociacin parte de lo ya existente, analizando comparaciones y distinciones entre lo antiguo y lo nuevo para obtener las nociones comunes, las semejanzas y las diferencias, para la asociacin el mejor remedio es la conversacin libre porque con ella el alumno encuentra ocasin de investigar, modificar y multiplicar los enlaces casuales de las ideas; la sistematizacin lleva al alumno a colocar el elemento nuevo dentro de un todo ordenado, se agrupan los elementos comunes para reunir los aspectos principales y subordinar a ellos los secundarios; la educacin debe formar al hombre de acuerdo con sus diferencias individuales, con el objeto de hacerlo partcipe de los bienes individuales que constituyen la base de la vida social. La educacin acta en inters de la totalidad y cultiva lo peculiar del individuo.

Principales obras.
Sus principales obras filosficas son: Manual de Introduccin a la Filosofa; La Psicologa Como Ciencia; Metafsica General. En el campo de la pedagoga escribi: Pedagoga General Derivada del Fin de la Educacin; Esbozo de Lecciones de Pedagoga. 54

Mara Montessori
un nio concentrado desarrolla toda su potencialidad y sus capacidades, puede pensar, analizar y concluir, en grupo no lo puede hacer.

Biografa.
Mara Montessori (31 de agosto de 1870 - 6 de mayo de 1952), fue una educadora, cientfica, mdica, psiquiatra, filsofa, psicloga, devota catlica, feminista, y humanista italiana. Naci en Chiaravalle, provincia de Ancona, Italia, en el seno de una familia burguesa catlica. Su madre fue Renilde Stoppani, mientras que su padre Alessandro Montessori era militar de profesin y muy estricto; en esa poca a lo que ms aspiraba una mujer era a ser maestra, aunque en su familia se reconoca el derecho a cierta educacin de la mujer.

Estudi ingeniera a los 14 aos, luego biologa y por ltimo es aceptada en la universidad de roma, en la escuela de medicina. A pesar de que su padre se opuso al principio, se gradu en 1896 como la primera mujer mdico en Italia. Fue miembro de la clnica psiquitrica universitaria de roma. Ms tarde, estudi antropologa y obtuvo un doctorado en filosofa, poca en la que asiste a uno de los primeros cursos de psicologa experimental. Fue contempornea de Freud y desarroll su propia clasificacin de enfermedades mentales. En 1949 se estableci definitivamente en msterdam, en 1950 fue nombrada doctora honoris causa por la Universidad de msterdam. En tres oportunidades fue nominada para el Premio Nobel (1949, 1950 y 1951).

Ideal pedaggico.
Se fundament en los siguientes aspectos: Tener en cuenta las necesidades del nio y satisfacerlas para que su vida pueda desenvolverse plenamente; el nio se encuentra en un estado de transformacin continua e intensa, tanto corporal como mental, mientras que el adulto ha alcanzado la norma de la especie; el ambiente social que se le ha brindado al nio ha sido desproporcionado e incomprensible para l, por lo que la escuela se le puede presentar como una verdadera prisin; al nio se le debe proveer de un ambiente adaptado a su personalidad, un ambiente donde la vigilancia del maestro y sus enseanzas se reduzcan al mnimo posible; al nio se le debe respetar su independencia, pues el crecimiento normal del nio se puede considerar como una serie de etapas hacia una independencia cada vez ms completa.

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Para Montessori la educacin de los pequeos es lo ms importante para el porvenir de la humanidad, y es tarea del maestro saber interpretar y tratar esa alma infantil que est en sus manos; adems debe estar preparado si en algn momento es preciso cambiar de direccin, o seguir delante de acuerdo con el comportamiento del nio y no de acuerdo con lo que l quiere; guardarnos de considerarnos como jueces inapelables, como impecables modelos para ofrecernos a los ojos de los nios

Mtodo de trabajo individual: considera los conceptos de vitalidad, actividad, libertad e individualidad. Est basado en la imperiosa necesidad del nio de aprender haciendo; ofrece al nio un mximo de espontaneidad; respeta profundamente la personalidad del nio y le quita la influencia preponderante del adulto; permite al docente tratar con cada nio individualmente en cada materia; cada nio trabaja a su propio ritmo prescindiendo del espritu de competencia; desarrolla la totalidad de la personalidad del nio (facultades intelectuales y complementos emocionales).

Mtodo de enseanza.
El Mtodo Montessori se sirve de un nutrido material didctico (cubos, prismas, ajustes de slidos, listones, bastidores para enlazar, cajas, tarjetas, etc.), destinado a cultivar preferencialmente la actividad de los sentidos; dicho material tiene el peculiar carcter de ser auto corrector. Por su parte, el maestro debe prepararse para desterrar de su corazn todo sentimiento de superioridad y ms bien revestirse de caridad, lo cual no significa que deba aprobar todos los actos del nio, ni abstenerse de juzgarlo, o que no deba hacer nada para desarrollar su inteligencia y sus sentimientos, por el contrario, no debe olvidar que su deber es educar ser el maestro del nio.

Principales obras.
Entre las ms destacadas se cuenta con las siguientes: El Mtodo Montessori; Antropologa Pedaggica; Mtodo Avanzado Montessori (dos volmenes); El Nio en la Iglesia; La Misa Explicada a los Nios; Paz y Educacin; El Secreto de la Infancia; y The Absorbent Mind.

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Helen Parkhurst
La idea fundamental es que el aprendizaje es un proceso rigurosamente individual por lo que hay que respetar los diferentes ritmos de aprendizaje de los alumnos para que resulte eficaz.

Biografa.
Helen Parkhurst naci en Wisconsin (EE.UU.) en 1886. A los 17 aos era maestra en una escuela rural de 40 alumnos de heterognea edad y capacidad. Preocupada por seguir un sistema eficiente, estudia la obra de Montessori, a la que conoci en un viaje de estudios por Europa, y estructura un plan educativo centrado en la individualizacin de la enseanza y en la actividad personal del nio. Este plan se desarroll desde 1922 en la escuela secundaria de la ciudad de Dalton (EE.UU.), de la que ha tomado su nombre.

Mtodo de Enseanza.
El plan Dalton creado por Helen Parkhurst es un concepto educativo inspirado por el fermento intelectual en el umbral del siglo XX, y pensadores educativos como mara Montessori, y fue creado con el objetivo de lograr un equilibrio entre los talentos de cada nio y las necesidades de la comunidad. El plan Dalton, verdaderamente revolucionario, implica la desaparicin de la asignatura y de la clase que pasa a convertirse en un laboratorio. Toda materia anual a estudiar se divide en tareas mensuales; cada tarea no responde a una asignatura, sino que comprende diversas materias. Cada alumno, mediante un contrato laboral, se compromete a realizar una tarea elegida libremente. El nio trabaja libremente tales unidades, al frente del cual hay un maestro especializado que en vez de impartir magistralmente su materia, se transforma en asesor y profesor particular de cada nio. Al comprometerse mediante el formalismo de un contrato a realizar en un periodo determinado una tarea, el alumno pone en juego su compromiso moral, su autodisciplina y su auto organizacin intelectual. La escuela de Dalton no est organizada por cursos sino por 6 laboratorios diferentes con un especialista en cada uno (gramtica, literatura, aritmtica, geografa, historia y dibujo). El alumno empieza su curso por el laboratorio que quiera, el especialista le hace un test para saber su nivel y segn este le entrega una ficha (asignacin), donde figuran todas las acciones que el alumno debe realizar y los objetivos a tratar y conseguir; normalmente es una asignacin de un mes. Cuando el alumno cree que ha madurado los objetivos, el profesor hace las comprobaciones y si son positivas pasa a otra ficha o a otro laboratorio. Algunos consiguen los objetivos antes del mes.

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Este plan, a pesar de las ventajas de individualizacin de la enseanza y autocontrol de los nios, ha sido atacado intensamente, y las principales acusaciones que ha sufrido han sido su carcter individualista, que olvida por completo la formacin mediante la convivencia, la mecanizacin de la enseanza y la subdivisin de saberes, as como la temprana especializacin de los docentes. A pesar de estas crticas, el plan Dalton se ha expandido de modo especial por los pases anglosajones y extremo oriente.

Elementos del plan Dalton: Este plan que como ya se ha dicho, es creacin de mara Montessori, considera los siguientes aspectos como elementos importantes:

Maestro: el plan Dalton va en contra de la enseanza previamente diseada, se orienta a reforzar la individualizacin en el aprendizaje unido a la mayor autonoma y responsabilidad de los alumnos. No hay maestro de clase, sino que lo verdaderamente existente en el proceso de enseanza, son maestros de laboratorio.

Estudiante: se basa en un balance entre los talentos individuales de los nios y las necesidades de desarrollo, ya que todo sujeto posee una curiosidad innata por aprender, por tanto a la escuela le corresponde ser transmisora de cultura educando la libertad de cada persona. Cada nio tiene la oportunidad de regular por s mismo el ritmo y el curso de su aprendizaje.

Contexto social: como propuesta pedaggica se sustenta en tres principios: La libertad de los alumnos para elegir y organizar su trabajo; la cooperacin que enfatiza el trabajo cooperativo con sus compaeros; y la individualizacin que inicia con el reconocimiento del ser social de cada nio, es decir, parte del reconocimiento y del respeto personal.

Principales obras.
Algunas de las ms destacadas son: Exploring the Childs World; y Education on the Dalton Plan.

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Ovide Decroly
preparar al nio para la vida por la vida misma.

Biografa.
Ovide Decroly fue un pedagogo, psiclogo, mdico y docente procedente de Blgica, nacido en Renaix el 23 de julio de 1871. Se educ en un medio abierto y con la influencia de una sensibilidad por la bsqueda cientfica, gracias a su padre. Se diplom en medicina en la facultad de medicina de Bruselas en el ao 1897 y viaj a Berln y pars, donde continu estudios de neurologa y de psiquiatra. Cuando volvi a Blgica se dedic a la reeducacin de nios con retraso mental. En el 1901 fund en su propia casa en Bruselas el centro educativo cole D'enseignement Spcial Pour Enfants Irreguliers. En 1907, cre en Ixelles la institucin Ecole de lermitage, la famosa Ecole pour la vie par la vie (escuela para la vida mediante la vida), donde aplic los mtodos y materiales anteriormente experimentados con nios que l llamaba "irregulares" esta vez con nios de "inteligencia normal. En el ao 1920 fue nombrado profesor de psicologa y de higiene educativa de la universidad de Bruselas. En el ao 1930 enferm gravemente y dos aos ms tarde, el 12 de septiembre de 1932 falleci en la localidad de Brabant, Bruselas.

Ideal pedaggico.
La educacin para l es el medio para construir el futuro y ensearle al hombre a vivir en sociedad. Consideraba muy importante cambiar la educacin, deca que se deban introducir innovaciones en los programas y mtodos de educacin y enseanza. Decroly insista que uno de los fines de la educacin es el desarrollo y conservacin de la vida, por lo tanto, la educacin debe tener como fines: Mantener la vida; colocar al ser humano en condiciones tales que pueda alcanzar con la mayor economa de energa y de tiempo el grado de desarrollo que su constitucin y las solicitaciones del medio le exijan.

Mtodo de enseanza.
Decroly puso a prueba sus teoras sobre globalizacin y sobre los centros de inters. Sustenta que el descubrimiento de las necesidades del nio permite conocer sus intereses los cuales atraern y mantendrn su atencin y as, sern ellos mismos quienes busquen aprender ms. Un centro de inters entre las exigencias del respeto a las aspiraciones propias del nio y las presiones 59

de la formacin intelectual. El centro de inters se organiza a partir de las siguientes fases: La observacin; la asociacin; y la expresin.

Globalizacin: Para que funcione la accin globalizadora debe de intervenir el inters que no surge sino existe una necesidad. Existen cuatro necesidades y en torno a ellas agrupa sus centros de inters: Necesidad de alimentarse; de defenderse de las intemperies e inclemencias externas; de defenderse contra los peligros y enemigos; y de trabajar, divertirse, descansar y desarrollarse convenientemente.

Principales obras.
Las ms destacadas son: Las Medidas de la Inteligencia del Nio; Hechos de Psicologa Individual y la Psicologa Experimental; El Tratamiento y Educacin de los Nios Deficientes; Funcin de Globalizacin; La Libertad de la Educacin; La Evolucin de la Afectividad; y La Prctica de los Test de Inteligencia.

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Ttulo VIII: Escuela Emancipadora

Es muy reconocida por su teora anti-autoritaria y est dentro de la escuela nueva, tambin conocida por escuela activa, "nueva educacin" o escuela emancipadora este movimiento critica la escuela tradicional de entonces, y es un movimiento pedaggico surgido a finales del siglo XIX.

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Anton Semionovich Makarenko

La colectividad es un grupo de trabajadores libre, unidos por objetivos y acciones comunes, organizado y dotado de rganos de direccin, de disciplina y responsabilidad.

Biografa.
Anton Seminovich Makarenko fue un pedagogo ucraniano que naci el 13 de marzo de 1888 en la ciudad de Bielopolie de la provincia de Jrkov, en aquellos aos capital de Ucrania. Era el segundo hijo en la familia, un nio muy dbil y enfermizo, aunque se desarrollaba normalmente. A los cinco aos ya saba leer y en 1895, a los siete aos ingres en la escuela. En 1900 se abrieron en Kriukov grandes talleres ferroviarios, a los que fue trasladado su padre, donde le hicieron oficial pintor y al poco tiempo, contramaestre del taller de pintura. Kriukov, con una poblacin de 10.000 habitantes, era un suburbio de la importante ciudad industrial de Kremenchug, situada a orillas del ro Dniper. Fue tambin en esta ciudad donde ms tarde conoci a su futura esposa, Tatiana Mijilovna Dergachova, hija de un soldado zarista. En la primavera de 1905 Makarenko termin el cursillo de un ao y el otoo del mismo ao empez a trabajar como maestro en la escuela ferroviaria primaria.

Su fama descansa en su labor en favor de la educacin y readaptacin de jvenes, iniciada en 1920. Organiz y dirigi colonias juveniles, empezando por la colonia mximo Gorki para Bezprizorniye, chicos sin hogar que formaban bandas criminales. Desgraciadamente, falleci a una edad bastante joven el 1 de abril de 1939 a los 51 aos de edad en Mosc, dejando huellas trascendentales en la educacin.

Ideal pedaggico.
Orienta su pedagoga a la formacin de hombres capaces, a su vez, de ser tambin constructores activos del comunismo, considera que la educacin es la expresin del credo poltico del pedagogo y que sus conocimientos no juegan ms que un papel auxiliar. En consecuencia, la pedagoga de Makarenko, no poda ser sino una pedagoga comunista. Deposita su confianza en el comunismo, que ve en l no slo la panacea de todos los problemas, sino el antdoto, plantendose

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su trabajo como una gran responsabilidad social, en la que no cabe equivocarse, en la que hay que lograr el xito.

Mtodo de enseanza.
Descubri con evidencia implacable que para educar no slo haca falta ensear, sino tambin comprender la originalidad de cada discpulo, tener en cuenta sus particularidades individuales. Makarenko, no acepta que la educacin deba fundamentarse sobre las necesidades del nio y ms bien, las necesidades en que debe ponerse ms nfasis es en las de la colectividad, en las de la sociedad, las del pas y el sentimiento del deber tiene que ir siempre ligado a sas necesidades; opina adems que el hombre se mueve segn las leyes de la naturaleza y por consecuencia el papel de la educacin consiste en: educar sa naturaleza en funcin de esa sociedad, de tal manera que los educadores soviticos no son los servidores de la naturaleza sino los maestros. Menciona adems, que se deben lograr otras cualidades como: la honestidad, la diligencia, la eficiencia, la puntualidad, la capacidad de orientacin, la subordinacin y la capacidad de mando.

Principales obras.
Contamos con: El Libro de los Padres; Poema pedaggico (que se public en tres partes, de 1933 a 1935); y Banderas en las Torres.

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Celestin Freinet.
la escuela es como una especie de isla sepa rada intencionalmente del medio, isla en la que hay que entrar de puntillas y en la que hay que aprender a vivir y desenvolverse con tcnicas distin tas.

Biografa.
Naci en Gars, aldea montaosa del departamento francs de los Alpes Martimos el 15 de octubre 1896, donde realiz labores de pastor siendo nio. Este hecho lo puso siempre en contacto con la naturaleza, con la tierra y con la gente en el seno de una familia humilde. Su origen campesino se trasluci en toda su obra. Es uno de los ms importantes innovadores en la educacin del siglo XX. En 1920 consigui el puesto de profesor adjunto en la escuela de dos clases del pueblo de Bar-sur-Loup, en los Alpes martimos, prximo a Grasse y a Vence. Introdujo la imprenta en la escuela e inici un movimiento de mbito nacional mediante sus artculos en la prensa profesional y poltica y su participacin en los congresos internacionales de la "nueva educacin" o "escuela nueva". En 1948, la Cooperativa de Enseanza Laica se transforma en "Instituto de la Escuela Moderna", que se instala en Cannes como un centro importante de fabricacin y difusin de material pedaggico. En 1953 Freinet es expulsado del partido comunista, del que disiente. Falleci en Vence en 1966.

Ideal pedaggico.
El principio de cooperacin, el cual exige la creacin de un ambiente en el aula en el que existan elementos mediadores en la relacin maestroalumno. Cooperacin entre alumnos, alumnosmaestros y entre maestros; esta ltima con la finalidad de compartir experiencias y dialogar, poniendo en comn los problemas y las posibles soluciones, siempre con el objetivo de mejorar las condiciones de la escuela popular. As la organizacin del aula ha de contemplar la participacin de los alumnos en la construccin de sus conocimientos. La construccin prctica de ese ambiente educativo se realiza por medio de tcnicas que se caracterizan por potenciar el trabajo de clase sobre la base de la libre expresin de los nios en un marco de cooperacin.

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Mtodo de enseanza.
Propugna un mtodo natural, ofrecer un ambiente favorable al descubrimiento continuado, en el que sea posible la expresin libre y el intercambio y contraste de ideas en una institucin que ellos mismos conforman. Introdujo los talleres dedicados al trabajo manual que posibilitan un ambiente de aprendizaje. Adems comienza a salir con sus alumnos y a realizar las llamadas clasespaseos en la que se observar el medio natural y humano, del que se llevar a la escuela, primero los ecos orales y despus los escritos. Los textos as producidos se corregirn, enriquecern y constituirn la base de los aprendizajes elementales clsicos que los convierten en un instrumento directo de mejora de la comunicacin. Se reconocen como tcnicas freinetianas las siguientes: El texto libre; la revista escolar; los planes de trabajo; las conferencias; la biblioteca de trabajo; la asamblea de clase; y la correspondencia escolar.

Principales obras.
Su importante obra es muy vasta, pero se cuentan las siguientes obras: L'imprimerie l'cole; L'cole moderne franaise; L'ducation du travail; Les dits de mathieu; Essai de psychologie sensible applique l'ducation; Editions de l'ecole moderne franaise; Les mthodes naturelles dans la pdagogie moderne; L'cole moderne franaise; Il mthode naturelle (3 volmenes); Pour l'cole du peuple, las ltimas dos de ellas pstumas.

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Alexander Sutherland Neill

prefiero ver que una escuela produce un barrendero feliz, antes que un erudito neurtico.

Biografa.
Naci el 17 de octubre de 1883 en la localidad escocesa de Kingsmuir, hijo de George Neill, maestro de escuela y de Mary Sutherland. Neill recibi una educacin centrada en el mbito religioso y la biblia. Fue un educador progresista, sobre todo conocido como defensor de la educacin en libertad. Estudi en la Universidad de Edimburgo, donde consigui la licenciatura en 1912. Despus trabaj como maestro en escuelas pblicas, donde apareci su desacuerdo con la pedagoga de la escuela tradicional, a partir de este momento, hasta tal punto que lleg a fundar en Inglaterra su propia escuela en 1924, llamada Summerhill, que hoy en da sigue en funcionamiento. Posiblemente considerado el ms controvertido representante de la pedagoga antiautoritaria, la actividad educadora de Alexander S. Neill recibi la influencia de Sigmund Freud, del pensamiento libertario y de Jean-Jacques Rousseau, a quien admiraba profundamente. Sostuvo la idea roussoniana de la bondad natural de los nios, los cuales, enfrentados a su libertad, redescubren la sabidura de la humanidad. Falleci a la edad de 90 aos el 23 de septiembre de 1973.

Ideal pedaggico.
Neill deca que es ms importante el desarrollo adecuado de las emociones que el adelanto intelectual. Un nio emocionalmente sano puede sacar recursos fcilmente en el futuro para lo que quiera hacer, incluso ponerse a la altura, en conocimientos y recursos intelectuales, de los nios de la escuela convencional. Aunque desde luego, se opona a toda forma de competitividad fomentada en los nios. Lo fundamental es el equilibrio emocional, como factor clave para que los nios se hagan personas felices.

Mtodo de enseanza.
Para el trabajar con alegra y vivir positivamente representaba el xito. Su mtodo es un remedio contra la infelicidad causada por la represin y la sociedad del consumo, por la familia y por la educacin tradicional. l crea que la racionalidad con los padres, con su natural sobreproteccin, impeda que los hijos desarrollaran la seguridad suficiente para reconocer el 66

mundo, ya sea de forma intelectual, emocional o artstica. Por eso los alumnos de la escuela Summerhill, de la cual fue fundador, tenan que permanecer all y reciban la visita de sus padres de forma espordica. Los alumnos asisten a las clases que quieren y pueden demorar das, semanas o meses en interesarse por un contenido. Los exmenes, test o premios son rechazados, pues se considera que desvan el desarrollo de la personalidad al establecer modelos a seguir

Principales obras Las ms destacadas son: A Dominies Log; Un Maestro Despedido; Un Maestro que Duda; Un Maestro en el Extranjero; El nio con Problemas; Padres con Problemas; Es Escocia un Pas Instruido?; Esa Horrible Escuela; El Maestro con Problemas; Corazones, y no Cabezas en la Escuela; y La Familia con Problemas.

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Ivn Ilich.
los profesores de habilidades se hacen escasos por la creencia en el valor de los ttulos. La certificacin es una manera de manipular el mercado y es concebible slo para una mente escolarizada. La mayora de los profesores de artes y oficios son menos diestros, tiene menor inventiva y son menos comunicativos que los mejores artesanos y maestros.

Biografa.
Naci en Viena en 1926 y muri en Bremen en 2002; fue un pedagogo y ensayista mexicano de origen austraco. Alentado desde su temprana juventud por una viva curiosidad humanstica, curs estudios superiores de teologa y filosofa en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma, para acabar completando su rica formacin acadmica en la Universidad de Salzburgo. En 1956 se traslad a Puerto Rico para ocupar el cargo de Vicerrector de la Universidad de Ponce (de filiacin catlica), y tras permanecer en la isla antillana por espacio de cuatro aos, se consagr a la redaccin y difusin de sus radicales ideas pedaggicas por todo el mbito hispanoamericano. En 1971, ya con algunos ttulos publicados, Ivn Ilich fue uno de los fundadores del centro intercultural de documentacin de Cuernavaca (Mxico).

Durante los ltimos veinte aos de su vida sufri un proceso cancergeno de tumores en la cara que, en congruencia con su crtica a la medicina institucionalizada, se neg a tratar con mtodos "profesionales". Practic en cambio tcnicas teraputicas de meditacin y yoga. Los ltimos aos fum opio, para hacer frente al tremendo dolor causado por el tumor. En una fase inicial de diagnstico le dieron una esperanza de vida de apenas algunos meses, pero lleg a sobrevivir casi veinte aos ms y se hizo cargo l mismo de su enfermedad, en una relacin de serena y estoica "confidencialidad".

Ideal pedaggico.
Su ideal fue el movimiento desescolarizado, denominado as porque sus promotores propusieron suprimir la escuela como estrategia para solucionar los problemas que planteaban las sociedades industrializadas avanzadas.

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Mtodo de enseanza.
Su mtodo de enseanza era la desescolarizacin, la cual se utiliz para referirse a un conjunto de procesos que llevaran, una vez se hubiera suprimida la escuela, a la desalienacin del hombre y a una sociedad justa y humanizada. Adems este trmino hace referencia a una corriente de pensamiento dentro de la pedagoga contempornea. Para que esto fuera posible tendra que haber tres objetivos que seran: Poder acceder a cualquier medio de aprendizaje a lo largo de la vida; transmitir la informacin de unos a otros y libre eleccin de poder transmitir el saber que el individuo tiene. Tambin cree que en la sociedad sin escuela habra dos tipos de profesionales para la formacin: Planificadores y administradores: organizan y suministran la red de distribuidores del intercambio de conocimiento; y consejeros pedaggicos: orientan tanto a los padres como a los alumnos del uso de la red de distribuidores.

Principales obras.
Dentro sus obras ms destacadas contamos con: La Escuela, esa Vieja y Gorda Vaca Sagrada; Una Sociedad sin Escuela; Herramientas para la Confidencialidad; La Sociedad Desescolarizada; La Escuela y la Represin de Nuestros Hijos; Ecofilosofas; La Educacin; y H2O y las Aguas del Olvido, en colaboracin con el famoso escritor Paulo Freire.

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Paulo Freire.
el estudio no se mide por el nmero de pginas ledas en una noche, ni por la cantidad de libros ledos en un semestre. Estudiar no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.

Biografa.
Naci en Recife, Brasil, en 1921. En 1947, fue director del Departamento de Educacin y cultura del Servicio Social de Ia industria. Estudi letras y se doctor en 1959 en filosofa e historia de la educacin con la tesis Educacin y Actualidad Brasilea, en la que se sientan las bases de su mtodo, segn el cual todo proceso educativo debe partir de la realidad que rodea a cada individuo. Profesor de la Universidad de Harvard, colabor con los grupos dedicados a la reforma educativa en los mbitos rurales y urbanos. En 1970 se traslad a Ginebra (Suiza), donde trabaj en los programas de educacin del Consejo Mundial de las Iglesias. En 1986, recibi el Premio Internacional Paz y Educacin de la UNESCO. Fue investido Doctor Honoris causa por una veintena de universidades de todo el mundo. Muere en 1997 en la ciudad de Sao Paulo en Brasil.

Ideal pedaggico.
Desde unas creencias profundamente cristianas, Paulo Freire concibi su pensamiento pedaggico, que es a la vez un pensamiento poltico. Promovi una educacin humanista, que buscase la integracin del individuo en su realidad nacional. Fue la suya una pedagoga del oprimido, ligada a postulados de ruptura y de transformacin total de la sociedad, que encontr la oposicin de ciertos sectores sociales.

Mtodo de enseanza.
El mtodo de Freire es fundamentalmente un mtodo de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una poltica popular: no hay cultura del pueblo sin poltica del pueblo. Por este motivo, su labor apunta principalmente a concienciar y a politizar. La metodologa surge de la prctica social para volver, despus de la reflexin, sobre la misma prctica y transformarla. De esta manera, la metodologa est determinada por el contexto de lucha en que se ubica la prctica educativa: el marco de referencia est definido por lo histrico y no puede ser rgido ni universal, sino que tiene que ser construido por los hombres, en su calidad de sujetos cognoscentes, capaces de transformar

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su realidad. Otras caractersticas del mtodo de Freire son su movilidad y capacidad de inclusin. Por ser una pedagoga basada en la prctica, sta est sometida constantemente al cambio, a la evolucin dinmica y reformulacin.

Principales obras.
Las obras ms importantes de este pedagogo son: Pedagoga del Oprimido; La Educacin Como Prctica de la Libertad; Educacin y Cambio; Accin Cultural para la Libertad; Educacin para la Conciencia Crtica; y Educacin, la Prctica de la Libertad.

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Bibliografa
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poca de la Didctica

Http://es.wikipedia.org/wiki/comenio

poca de la Ilustracin

Http://es.wikipedia.org/wiki/rousseau Http://es.wikipedia.org/wiki/pestallozzi

Escuela Conductista

http://es.wikipedia.org/wiki/burrhus_frederic_skinnerv http://es.wikipedia.org/wiki/edward_thorndike http://es.wikipedia.org/wiki/robert_m._gagne http://es.wikipedia.org/wiki/jean_piaget Http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/piaget.htm http://www.orientared.com/articulos/piaget.php

Escuela Constructivista

http://www.monografias.com/trabajos14/vigotsky/vigotsky.shtml http://www.biografiasyvidas.com/biografia/v/vigotski.htm http://es.scribd.com/doc/16604421/vigotsky-aprendizaje-y-constructivismo http://es.wikipedia.org/wiki/lev_vygotski http://www.buenastareas.com/ensayos/vigotsky-aportes-a-la-educaci%c3%b3ny/2309802.html http://www.biografiasyvidas.com/biografia/a/ausubel.htm http://www.utemvirtual.cl/plataforma/aulavirtual/assets/asigid_745/contenidos_arc/39247_ david_usubel.pdf http://es.wikipedia.org/wiki/david_ausubel http://pedagogia.mx/david-ausubel/ 73

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Escuela Nueva

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