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CENTRO UNIVERSITARIO EN PERDIODISMO Y PUBLICIDAD

Antropologa Cultural
Diana Rivera Roci de Jess Cendejas Anglica Serrano

Tercer Cuatrimestre

Antropologa cultural

Rama de la antropologa que estudia las caractersticas del comportamiento aprendido en las sociedades humanas. Es la ciencia de la cultura humana, se encarga de estudiar el origen, desarrollo, estructura, caractersticas y variaciones de la cultura humana tanto de las sociedades del pasado como de las del presente. La etnografa, la etnologa, la arqueologa, la lingstica y la antropologa fsica son las disciplinas sobre las que se funda la antropologa cultural.

Las noticias proporcionadas por los exploradores, los colonizadores y los misioneros fueron generando una vasta literatura de descripciones de comportamientos y rasgos culturales dieron como resultado las primeras colecciones etnogrficas. Esto dio el origen de la antropologa cultural, que se constituye como ciencia durante el siglo XIX, y en el contexto de la aceptacin de las teoras evolucionistas, aunque en sus inicios esta ciencia estaba fuertemente marcada por una concepcin etnocntrica, ya que la tendencia dominante era la de considerar a las otras culturas como otras tantas etapas menos desarrolladas de la cultura europea occidental. La corriente del evolucionismo cultural, fue la primera de las tendencias en imponerse en esta ciencia naciente, estaba influida tanto por el evolucionismo de Darwin como por la idea de progreso cultural. El antroplogo ingles Sir Edward B. Tylor (La cultura primitiva, 1865), y el americano Lewis H. Morgan (La sociedad antigua, 1877), son los autores ms destacados de esta lnea de investigacin. Tylor introdujo el trmino cultura en la antropologa y dio de l una definicin clsica. La obra de Morgan influy directamente en las concepciones marxistas, especialmente en F. Engels (El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado). Otro autor evolucionista, Sir James G. Frazer (La rama dorada) influy mucho en las concepciones de Freud. Desde la perspectiva del evolucionismo se consideraba la historia del gnero humano como una historia nica, incluso en el aspecto cultural, idea bajo la que subyaca el supuesto (etnocntrico) de una nica lnea de evolucin que va desde los otros hasta nosotros, de manera que tambin se consideraban los supuestos estadios evolutivos como otros tantos pasos hacia la realizacin de la sociedad en civilizacin o sociedad civilizada. La antropologa cultural deja de considerarse como un estudio general de toda cultura, para pasar a ser un estudio descriptivo y comparativo de los rasgos culturales de pueblos determinados, considerando la cultura como un proceso particular para cuyo estudio debe practicarse el trabajo de campo y una metodologa naturalista e indicativita. La cultura especfica de una sociedad es la causa esencial de la estructura de la personalidad de sus miembros. En este contexto surgi la tesis del relativismo cultural, que abandon toda pretensin de pensar la cultura para estudiar las culturas. Las tesis funcionalistas ponen el nfasis en la necesidad de interpretar todo rasgo cultural dentro de una totalidad funcional integrada. El estructuralismo en la antropologa cultural se debe fundamentalmente al investigador francs Claude Lvi-Strauss y se basa en la produccin de modelos culturales sustentados en los mtodos de la lingstica y de la lgica formal, para establecer principios relativos al comportamiento social. Dichos elementos se organizan teniendo en cuenta sus propiedades y sus interrelaciones con otros elementos integrantes de una cultura,

de manera que la reconstruccin de las pautas de la cultura a partir del modelo de manifestar las funciones de dichas pautas. Campo de estudio

Antropologa social, antropologa cultural o Etnologa (tambin conocida como antropologa sociocultural). Estudia el comportamiento humano, la cultura, las estructuras de relaciones sociales. En la actualidad la antropologa social se ha volcado al estudio de Occidente y su cultura. Dependiendo si surge de la tradicin anglosajona se conoce como antropologa cultural y la parte de la escuela francesa se le denomina etnologa. Quiz se haya distinguido de la antropologa social en tanto que su estudio es esencialmente dirigido al anlisis de la otredad en tanto que el trabajo de la antropologa social resulta generalmente ms inmediato . Uno de sus principales exponentes es Claude Lvi-Strauss quien propone un anlisis del comportamiento del hombre basado en un enfoque estructural en el que las reglas de comportamiento de todos los sujetos de una determinada cultura, son existentes en todos los sujetos a partir de una estructura invisible que ordena a la sociedad. Tambin se preguntan en las formas en que el lenguaje se opone o refleja otros aspectos de la cultura. Dentro de las ciencias sociales, las disciplinas como la lingstica y la antropologa han mantenido una relacin que ha tomado la forma de un complejo proceso articulatorio influido a lo largo del tiempo por las distintas condiciones histricas, sociales y tericas imperantes. La lingstica, al igual que la etnologa, la arqueologa, la antropologa social, la antropologa fsica y la historia, es una de las disciplinas que conforman el campo de la antropologa cultural desde algunas perspectivas. La lingstica estudia el lenguaje para encontrar sus principales caractersticas y as poder describir, explicar o predecir los fenmenos lingsticos. Dependiendo de sus objetivos, estudia las estructuras cognitivas de la competencia lingstica humana o la funcin y relacin del lenguaje con factores sociales y culturales. Alcance Su objetivo principal es el estudio de todas las culturas ya sean de sociedades tribales o de naciones civilizadas complejas. Examina todos los tipos de conducta, racional o irracional. Considera todos los aspectos de una cultura, incluidos los recursos tcnicos y econmicos utilizados frente al medio natural, los modos de relacin con otros hombres o las especiales experiencias religiosas y artsticas. No solo se estudian las actividades correspondientes a los diversos aspectos, sino tiene un especial inters en sus relaciones reciprocas, por ejemplo, la relacin entre la estructura de la familia y las fuerzas econmicas o entre las prcticas religiosas y las agrupaciones sociales.

Uno de los temas principales de la antropologa cultural, por lo tanto, es la relacin entre los rasgos universales de la naturaleza humana y la forma en que se plasma en culturas distintas. El estudio de las razones de las diferencias culturales motivadas por razones ambientales o histricas y de la organizacin de estas en sistemas globales ha ocupado tambin buena parte de los esfuerzos de la disciplina.

Ejemplos 1. Considrense cuatro formas diferentes (una cultural y tres biolgicas) mediante las que los humanos pueden hacer frente a una baja presin de oxgeno a gran altura. Las cabinas presurizadas de los aviones, equipadas con mscaras de oxgeno ilustran la adaptacin cultural (tecnolgica). Existen tres formas de adaptacin biolgica a esta situacin: adaptacin gentica, adaptacin fisiolgica a largo plazo, y adaptacin fisiolgica a corto plazo. En primer lugar, las poblaciones nativas de ciertas reas de gran altitud, como los Andes de Per y el Himalaya del Tbet y Nepal parecen haber adquirido ciertas ventajas genticas para vivir en altitudes muy elevadas. La tendencia a desarrollar un pecho y unos pulmones voluminosos 2. Est descubriendo que con frecuencia, un segundo hijo altera la vida de una familia ms que el primero. Normalmente, ambos padres pueden volver al trabajo tras el nacimiento del primer hijo. Pero cuando llega el segundo, uno de ellos (la madre) suele tener que dejar de lado su carrera. 3. Las familias con dos carreras, llegan al divorcio estn sustituyendo el modelo tradicional de familia. Por el trabajo y los trabajos de alta tecnologa que exigen estudios superiores lo que ocasiona que las familiar tengan dos carreras para contar con un buen trabajo.

Es la rama de la antropologa que centra su estudio en el conocimiento del ser humano por medio de sus costumbres, relaciones parentales, estructuras polticas y econmicas, urbanismo, medios de alimentacin, salubridad, mitos, creencias y relaciones de los grupos humanos con el ecosistema. Estudia todas las culturas, ya sean de sociedades tribales o de naciones civilizadas complejas. Examina todos los tipos de conducta, racional o irracional. Considera todos los aspectos de una cultura, incluidos los recursos tcnicos y econmicos utilizados frente al medio natural, los modos de relacin con otros hombres o las especiales experiencias religiosas y artsticas. No solo se estudian las actividades correspondientes a los diversos aspectos, sino que revisten especial inters sus relaciones recprocas, por ejemplo, la relacin entre la estructura de la familia y las fuerzas econmicas o entre las prcticas religiosas y las agrupaciones sociales. Uno de los temas principales de la antropologa cultural, por lo tanto, es la relacin entre los rasgos universales de la naturaleza humana y la forma en que se plasma en culturas distintas. El estudio de las razones de las diferencias culturales motivadas por razones ambientales o histricas, y de la organizacin de estas en sistemas globales ha ocupado tambin buena parte de los esfuerzos de la disciplina.