OCortico

Alusio Azevedo
O C O RT I O
ANALISE DA OBRA
DCIO ANTNIO DE CASTRO
APRESENTAO
Em 14 de maio de 1888, Alusio Azevedo registrou, numa crnica, a bela festa dos escravos libertos pela Abolio:
Ontem, assisti, pela primeira vez, a uma legtima expanso popular; vi a multido rir e chorar de prazer; vi uma raa, at ento amaldioada, cantar em plena rua a Marselhesa da alegria, msica feita de bnos e soluos. Defronte de mim, passou uma fila de negros e mulatos, de brao dado, enchendo toda a largura da rua do Ouvidor; entre eles, havia mulheres e crianas; um preto velho, tonto de satisfao, parecia ter enlouquecido. Em cada chapu, derreado para trs, havia uma folha brasileira; em cada olhar, um raio de vitria; em cada rosto, um fulgor cintilante de uma alma nova, nascida de repente do monturo negro da escravido.1
A memria emocionada desse evento levou-o a lanar O cortio exatamente no dia 13 de maio de 1890, como uma homenagem aos ex-escravos e tambm como um meio de se agregar espiritualmente ao processo de consolidao da jovem Repblica. Por meio de seu romance, Alusio fornece um diagnstico do quadro social do pas, ressaltando o descarado alpinismo social dos negociantes portugueses Joo Romo e Miranda, cujas trajetrias se destacam na composio da trama. Esse carter de engajamento da obra naturalista do escritor maranhense assim comentado por Orna Messer Levin, no ensaio Alusio Azevedo romancista:
[Alusio Azevedo foi] um dos responsveis pela incluso da prosa de fico no clima de hostilidades e de provocaes desencadeadas no instante em que a literatura passou a captar as novas aspiraes da elite ilustrada. A exemplo do que houve na Europa, o escritor maranhense valeu-se do romance para abrir um canal de circulao de idias sociais reformadoras e, principalmente, de protestos. Usou a literatura para denunciar os preconceitos e os vcios da classe dominante. Divulgou os problemas diagnosticados no Pas, tais como a interferncia da Igreja sobre o Estado e a dependncia do trabalho escravo, sem que isso, no entanto, significasse a defesa de uma soluo transformadora. Dentre as questes de fundo recorrentes em sua obra est a herana negativa deixada pela colonizao portuguesa, visvel nos ingredientes da mentalidade lusitana que se infiltraram na estrutura da sociedade patriarcal.2
Aps a publicao de Casa de penso (1883), inspirando-se no ciclo Les Rougon-Macquart, de mile Zola, Alusio Azevedo delineia, em 1885, um projeto literrio bastante ambicioso Brasileiros antigos e modernos , em que expe o propsito de pintar a sociedade brasileira do Imprio, desde a Independncia at o final da monarquia, desdobrando-a numa seqncia de cinco romances O Cortio, A Famlia Brasileira, O Felizardo, A Loreira, A Bola Preta. Trata-se de uma espcie de roteiro para o leitor que, sob a forma de romance, teria acesso, segundo ele, a fatos de nossa vida pblica que jamais sero apresentados pela Histria:
O primeiro romance, O Cortio, faz-nos ver um colono analfabeto, que de Portugal vem com a mulher trabalhar no Brasil, trazendo consigo uma filhinha de dois anos. Esta menina vem a ser a menina do cortio, um dos tipos mais acentuados da obra, o qual ser ligado imediatamente a um tipo novo, o tipo do vendeiro amancebado com a preta. (...)
Nesse projeto, pretendia fixar tipos bem caractersticos do pas, mesclando personagens mestios, filhos de imigrante portugus, membros da burguesia, a fim de realar o processo de verticalidade social que tanto concorreu para a formao de um pas desigual e injusto. Para os escravos e seus descendentes, no havia remisso de qualquer espcie, fora do trabalho e da submisso, enquanto o portugus podia ganhar dinheiro e subir na vida, galgando posies de mando.
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MENEZES, Raimundo de. Alusio Azevedo, uma vida de romance. So Paulo: Martins, 1958, p. 217. LEVIN, Orna Messer. Introduo s Obras completas de Alusio Azevedo. Nova Aguilar: Rio de Janeiro, 2005, vol. 1, p. 22.
SISTEMA ANGLO DE ENSINO
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dos primeiros bigrafos do autor, quando se preparava para escrever O cortio, o escritor:
freqentava estalagens, ia s pedreiras, familiarizava-se com cavouqueiros, comia em casas de pasto, mesa ruidosa dos trabalhadores, conversava com eles, estudava-lhes os tipos, os costumes, a linguagem, surpreendia-lhes os instintos, ria com eles larga, ou retraa-se, comovido, quando os via acabrunhados. (...) Saa cedo e ia faina. Regressava noite, cansado, aborrecido, atirava mesa, a sua grande e desordenada mesa de trabalho, as notas que tomava, despia-se s pressas e corria ao banheiro para tirar de si o cheiro do suor honrado.3
Apesar de ter recolhido, durante vrios anos, muitas informaes e documentos, seu projeto no foi adiante. Limitou-se apenas a O cortio (1890) seguindo a perspectiva anunciada, mas com muitas alteraes, incluindo nesta obra personagens e situaes que s deveriam entrar nos romances seguintes. Todavia, o romance no deixa de se constituir num documento mpar sobre a vida das classes desfavorecidas do Rio de Janeiro e da burguesia mercantil, no fim do II Reinado. Alusio soube contrastar a animalidade instintiva e impulsiva do cortio-povo com a hipocrisia e a futilidade das famlias de comerciantes bem sucedidos, instaladas no plo do sobrado-burguesia. Com O cortio, o romancista conseguiu alcanar o clmax de sua maturidade criativa e obter notvel reconhecimento por seu esforo. Os flagrantes da vida social brasileira, captados no romance, surpreendem pela vivacidade e riqueza de elementos. De certo modo, Alusio realizou uma faanha literria, pois soube instaurar nas paisagens cotidianas uma atmosfera animada e variada. Geralmente essas coisas andam separadas. O cotidiano costuma ser lento, repetitivo, reflexivo. E os grandes climas de animao costumam corresponder a um calendrio especial, restrito. Nesse romance, a animao provocada pelo encontro de hbitos e etnias diversas no espao exguo da habitao coletiva. De corte sociolgico, a obra focaliza uma das pragas do Rio de Janeiro no final do sculo XIX: a promiscuidade das moradias populares. Focaliza, sobretudo, as relaes entre o portugus, explorador do Brasil e obcecado pelo enriquecimento, e o brasileiro, apresentado como povo fcil de ser explorado, desde que se lhe lubrifiquem as molas da sensualidade. Na preparao do romance, Alusio adotou as tcnicas de observao e experimentao propostas por mile Zola. Segundo Raimundo de Meneses, um
Nessas visitas, recolhia material lingstico que servisse para fixar os hbitos e comportamentos sociais das figuras que viviam nesses ambientes. O Rio de Janeiro de ento, apesar da beleza natural, estava longe de ser a Cidade Maravilhosa, to cantada em prosa e verso. Construir habitaes coletivas tornou-se um negcio bastante lucrativo na poca, pois havia enorme carncia de moradias. Caracterizadas por alta densidade domiciliar, transformaram-se em verdadeiras aglomeraes, pois, ao mesmo tempo em que cresciam, apresentavam acentuada deteriorao nas condies de higiene. A infra-estrutura sanitria urbana era precarssima; o lixo acumulava-se nas ruas, o abastecimento de gua e a rede de esgotos praticamente inexistiam. O ritual da lavagem da roupa consumia horas de trabalho, trazendo enorme desgaste fsico para as mulheres que tinham este ofcio. Esfregando com as mos as roupas sujas, no fim do dia, elas sentiam muitas dores no corpo e tinham as mos queimadas pelas cinzas utilizadas na barrela e lixvia, necessrias para tirar a sujeira e clarear a roupa. Aps ferver a gua, por cerca de duas horas e meia, deixava-se tudo de molho at o dia seguinte. A seguir, a roupa era esfregada e batida; as peas brancas ainda tinham que ser aniladas, postas nos quaradouros, enxaguadas, estendidas nos muros, nos jiraus4 e nos telhados de zinco das casas, torcidas e engomadas. Braos nus, mos calejadas, pele queimada pelo sol, as lavadeiras passavam a jornada ao ar livre, esquentando as refeies nos mesmos foges em que se fervia a roupa. Cada pea levava a marca do seu dono. Ali, valia o ditado roupa batida, roupa cantada, porque era destino das lavadeiras lavar cantando.5 Alusio Azevedo procurou focalizar, alm dos espaos onde viviam as camadas populares, as moradias da classe mdia. No bairro de Botafogo, ncleo da ao romanesca, havia muitos cortios e sobrados.
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Cf. Introduo ao romance O Coruja. So Paulo: Martins (1973), p. 5. Estrados de varas sobre forquilhas espalhados no quintal ou no ptio dos cortios. MALTA, Augusto, Velhas edificaes: morro do Castelo. Rio de Janeiro: Prefeitura Municipal, 1920.
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Os cortios que Alusio descreve, possivelmente, tm como referncia um cuja entrada era decorada com grotescas cabeas de suno, de onde veio a expresso cabea de porco. Em seu romance, Alusio Azevedo denomina-o como Cabea de gato. Esses cortios, pardieiros e casas de cmodos, que pululavam no Rio de Janeiro, foram totalmente destrudos na reforma empreendida pelo prefeito Pereira Passos e pelo presidente Rodrigues Alves, que realizaram inmeras obras de saneamento e urbanizao. Conhecida como bota-abaixo, essa reforma aconteceu no incio do sculo XX e mudou a fisionomia arquitetnica da cidade: foram remodeladas as fachadas de estabelecimentos comerciais e residenciais e alterados os traados das ruas, praticamente as mesmas desde a poca de D. Joo VI. Apesar das demolies, a pedreira, embora no seja mais explorada, at hoje est bem visvel, no fundo da rua Marechal Niemeyer, em Botafogo. Vrios sobrados, embora decadentes, resistem ainda no quarteiro compreendido pelas ruas So Clemente, Baro de Lucena, Baro de Macabas. Por meio do romance, tambm possvel localizar estabelecimentos comerciais, redaes de jornais, hotis, restaurantes, teatros e instituies pblicas, tal a preciso das referncias topogrficas fornecidas pelo autor. Esse mapeamento documental e existencial da cidade, em que quase todos se curvam diante do dinheiro e do sexo, uma das razes porque a obra de Alusio conseguiu sobreviver aos modismos das tendncias histrico-literrias, superando os limites da prpria poca para ocupar lugar de destaque na vida literria nacional.
ALUSIO Tancredo Gonalves de AZEVEDO (So Lus, 1857 Buenos Aires , 1913)
Gonalves Dias, Odorico Mendes, Graa Aranha, Coelho Neto, Sousndrade, Raimundo Correia e dos irmos Arthur e Alusio Azevedo. No primeiro casamento, Emlia Amlia Pinto de Magalhes, com 17 anos, por imposio familiar, uniu-se a um comerciante portugus de temperamento violento. Inconformada, abandonou o lar e refugiou-se em casa de amigos, tornando-se uma pessoa desprezada pela conservadora So Lus. Ao conhecer o vice-cnsul portugus, David Gonalves de Azevedo, que ficara vivo ainda jovem, decidiu viver com ele. Dessa unio nasceram cinco filhos, entre eles Arthur Azevedo, um dos principais comedigrafos brasileiros do sculo XIX, e Alusio Azevedo, o celebrado autor de O cortio. Alusio fez os estudos secundrios no Liceu Maranhense, dedicando-se pintura, especialmente retratos de defuntos. Teria prosseguido os estudos, se tivesse conseguido uma bolsa para se aperfeioar na Itlia. Para continuar sua educao formal, aos 19 anos foi cursar a Imperial Academia de Belas Artes no Rio de Janeiro, onde j vivia seu irmo Arthur. Passou a trabalhar como caricaturista em jornais e revistas satricas, de vida efmera, que surgiam e desapareciam da noite para o dia, como O Fgaro, O Mequetrefe, Zig-Zag, Comdia Popular e A Semana Ilustrada. Ao lado das caricaturas e ilustraes, Alusio Azevedo exercitou sua pena em crnicas opinativas, agregando-se a Fontoura Xavier, Lopes Trovo, Jos do Patrocnio e Tefilo Dias, que mobilizaram campanhas em favor da Abolio e da Proclamao da Repblica. As charges e os textos representavam no s um meio de expresso artstica como, sobretudo, um engajamento poltico. Denunciavam os vcios da vida pblica nepotismo, abuso de poder e corrupo , reivindicando mudanas na vida poltica e social. O desenho e o jornalismo atraram muitos jovens, constituindo-se em razovel fonte de renda e, especialmente, em oportunidade de insero no restrito meio intelectual do Brasil Imprio. Posteriormente, o prprio romancista confessou, em palavras transcritas por Coelho Neto, que por no poder conseguir meios para sua sobrevivncia, abandonou o sonho de dedicar-se pintura:
Fiz-me romancista, no por pendor, mas por me haver convencido da impossibilidade de seguir a minha vocao, que a pintura. Quando escrevo (...), pinto mentalmente. Primeiro desenho os meus romances. Depois, redijo-os.6
No sculo XIX, o Maranho foi um grande centro produtor de algodo, tornando So Lus um plo de prosperidade econmica e cultural de extraordinria efervescncia, evidenciado pelo aparecimento de
Com o falecimento inesperado do pai, em 1878, retornou ao Maranho, para tomar conta da famlia e cuidar do inventrio. Em meio s atribulaes inerentes a essa situao, conseguiu publicar seu primeiro
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NETO, Coelho. Alusio Azevedo. In: Frutos do tempo. Bahia: Livraria Catilina, 1920, p. 13.
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romance: Uma Lgrima de Mulher (1879). Em 1880, associou-se a alguns amigos maranhenses para fundar O Pensador, peridico anticlerical, em cujas pginas encontravam-se provocaes como Pensar o contrrio de crer, que escandalizaram a sociedade local pela divulgao de princpios radicalmente liberais. Se a obra de estria, de ntida inspirao romntica, foi elogiada por seus conterrneos, a publicao de O Mulato, em 1881, gerou um escndalo quase to grande quanto o provocado por sua me anos antes. Um jornal, porta-voz do clero conservador, sugeriu agressivamente que Alusio abandonasse a Literatura e se dedicasse agricultura:
lavoura, meu estpido! lavoura! Precisamos de braos e no de prosas em romances! Isto sim real. A agricultura felicita os indivduos e enriquece os povos! foice! e enxada!.7
seguindo a prescrio de mile Zola: produzir documentos humanos que revelassem a vida como ela . Alusio continuou a militar ativamente na imprensa, usando pseudnimos como Pitribi, Luinho, Gerofle, Semicpio dos Lampies, Rui Vaz, Aliz-Alaz, Asmodeu e Vitor Leal. Alguns desses disfarces serviam tambm a Olavo Bilac, Coelho Neto e Pardal Mallet. Alm do trabalho episdico em jornal, Alusio escreveu, em parceria ora com o irmo Arthur, ora com o amigo Emlio Roude, vrias comdias, operetas e revistas teatrais ao mesmo tempo em que seguiu publicando seus contos e romances, sempre alternando obras de folhetim ao gosto romntico (que considerava comerciais) e obras naturalistas (que reputava mais artsticas). Os onze romances de Alusio Azevedo revelam um fenmeno de alternncia esttica, que foi assim sintetizado por Antonio Candido:
A evoluo de sua obra se d como os movimentos de uma montanha russa: Uma lgrima de mulher precede O mulato; mas este primeiro e ainda pouco elevado altiplano sucedido pela baixada dA condessa Vsper e dA girndola de amores, que logo se alteia no primeiro grande livro, Casa de penso. A prxima descada Filomena Borges, seguida de uma relativa subida em O homem, que vai mais alto nO coruja. A descida seguinte, com O esqueleto, precede a vertiginosa ascenso de O cortio, depois da qual se estende uma chata plancie: A mortalha de Alzira e O livro de uma sogra.9
Em O Mulato (1881), obra geralmente tomada como marco inaugural do Naturalismo no Brasil, Alusio focaliza a sociedade autocrtica e racista de So Lus do Maranho, representada na figura desprezvel do Padre Diogo. Uma sociedade com tais valores no poderia aceitar a presena do mulato Raimundo, como aponta o crtico maranhense Jomar Morais:
Publicado quando Alusio contava apenas 24 anos, O Mulato ainda est muito distante daquele nvel de realizao literria que seria atingido com O Cortio. Mas o livro tem o efeito de uma bomba. Provoca a indignada reao de uma sociedade que se v retratada pelos seus aspectos mais reprovveis. Todos compram o livro e o leem com interesse, buscando a identificao de muitas figuras que se movimentam pelas ruas de So Lus. Em torno do livro e de seu autor, a So Lus burguesa, escravocrata e catlica ergue diques de indiferentismo e indignao.8
Com o dinheiro da venda dos dois mil exemplares de O Mulato, Alusio deixou So Lus e instalou-se novamente na Corte, onde continuou sua obra, entremeando folhetins de sabor romntico, como Memrias de um condenado (1882, depois chamado de A Condessa Vsper) com obras propriamente naturalistas, como Casa de penso (1883). Este romance baseouse na Questo Capistrano, um caso policial ocorrido no Rio em 1876/7, que envolveu estudantes da Escola Politcnica e a irm de um deles. Focaliza a estria do estudante maranhense Amncio que, no Rio, foi vtima de um ardil armado por Joo Coqueiro e Mme. Brizard, dona da penso em que se hospedara. Joo Coqueiro denuncia-o justia por violncia sexual contra a irm, mas perde a causa. Absolvido, Amncio vira heri nacional; no auge da comemorao, assassinado por Coqueiro. Com esta narrativa, Alusio afina-se cada vez mais com a tcnica naturalista,
Alusio Azevedo foi o primeiro escritor brasileiro a tentar viver da profisso, produzindo ininterruptamente. Nos romances propriamente naturalistas, denunciou problemas como promiscuidade, misria, fome, explorao e prostituio. Seus protagonistas vo degradando-se, social e moralmente, por fora da opresso social e econmica ou pelo determinismo das leis naturais. Seus romances naturalistas revelaram domnio cada vez mais seguro das novas tcnicas narrativas, apreendidas em mile Zola e Ea de Queirs. O contato com a obra do prosador portugus (especialmente seus romances da fase demolidora: O Crime do Padre Amaro, 1875; O Primo Baslio, 1878) e do escritor francs Zola (sobretudo LAssomoir, A Taberna, 1877; O romance experimental, 1880; Germinal, 1885) foi decisivo para Alusio. Via Ea, incorporou a flexibilidade de registro, numa prosa lmpida e precisa, de situaes dramticas. De Zola, veio a preocupao com o pormenor cientfico, por meio do exame exigente da vida cotidiana burguesa, da anlise de casos patolgicos e, principalmente, do registro de movimentos populares. Na 1 - edio de O mistrio na Tijuca, em folhetins pelo jornal Folha Nova, Alusio Azevedo fez uma curiosa digresso sobre o trabalho de carpintaria dos
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Jornal A Civilizao, So Lus, 1881. MORAIS, Jomar. Apontamentos de literatura. So Lus: Edies Sioge, 2 - ed., s/d, pp. 172-173.
CANDIDO, Antonio. Prefcio. In Filomena Borges. So Paulo: Martins, 1961.
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romancistas, expondo os processos, a tcnica de composio e a inteno das criaes romanescas:

Diremos logo com franqueza que todo o nosso fim encaminhar o leitor para o verdadeiro romance moderno. (...) preciso ir dando a coisa em pequenas doses, paulatinamente: um pouco de enredo, de vez em quando; uma ou outra situao dramtica de espao a espao, para engordar, mas sem nunca esquecer o verdadeiro ponto de partida a observao e o respeito verdade. Depois, as doses de romantismo iro diminuindo gradualmente, enquanto as do Naturalismo se iro desenvolvendo; at que um belo dia, sem que o leitor o sinta, esteja completamente habituado ao romance de pura observao e estudo de caracteres. ... Por conseguinte, entendemos que, em semelhantes contingncias, o melhor partido a seguir era conciliar as duas escolas, de modo a agradar ao mesmo tempo ao paladar do pblico e ao paladar dos crticos; at que se consiga por uma vez o que ainda h pouco dissemos impor o romance naturalista. Mas, enquanto no chegarmos a esse belo posto, vamos limpando o caminho com as nossas produes hbridas, para que os mais felizes, que porventura venham depois, j o encontrem desobstrudo e franco.10
a trabalhar na legao diplomtica do Brasil em Salto Oriental (Uruguai), onde ficou at 1903. No ano seguinte, foi transferido para Cardiff (Inglaterra), onde permaneceu at 1907, sendo remanejado a seguir para Npoles (Itlia). Em 1910, tornou-se cnsul de 1 classe, assumindo o posto em Assuno e, logo depois, em Buenos Aires. Na capital argentina, viveu ao lado da companheira Pastora Luquez, at falecer em 1913, aos 55 anos. Seis anos depois, por iniciativa de Coelho Neto, seus restos mortais foram trasladados para So Lus.
O caricaturista no escritor
A participao nas revistas satricas que circularam no II Reinado recebeu ateno especial de JeanYves Mrian, bigrafo e estudioso da obra de Alusio Azevedo, que ressaltou a importncia daquele momento de rebeldia intelectual para a definio das diretrizes estticas e polticas assumidas posteriormente por ele. Alusio adquiriu a o hbito de criar bonecos, que deixava espalhados sobre sua mesa de trabalho e que serviriam, mais tarde, de prottipos para a criao de personagens.
Anunciava a a elaborao de uma verdadeira frmula para o romance moderno, segundo uma concepo esttica hbrida, pois fundia Romantismo com Naturalismo. Quando O mistrio na Tijuca foi republicado em volume, com o novo ttulo de Girndola de Amores (1882), o autor excluiu essa digresso. Alusio enfrentou enormes dificuldades de sobrevivncia, como se pode perceber pela passagem seguinte, extrada de uma carta enviada ao deputado Afonso Celso:
Isto que aqui vai uma carta antiptica e mal conformada. (...) desejo ardentemente descobrir uma colocao qualquer, seja onde for, ainda que na China ou em Mato Grosso, contanto que me sirva de pretexto para continuar a existir e continuar a sarroliscar os meus pobres romances, sem ser preciso faz-los au jour le jour. (...) Repito: seja l o que for tudo serve; contanto que eu no tenha de fabricar Mistrios da Tijuca e possa escrever Casa de penso.11
Autocaricatura de Alusio Azevedo O Fgaro, 13/05/1876)
Desgostoso com tanta instabilidade profissional, Alusio decidiu seguir o conselho de Graa Aranha e prestou concurso para a carreira diplomtica. Aprovado, em 1895, foi nomeado vice-cnsul em Vigo (Espanha). Pouco tempo depois, removido para Yokohama (Japo), na mesma funo. Cedeu os direitos de sua propriedade literria para a Livraria Garnier em 1897, mesmo ano da fundao da Academia Brasileira de Letras, que reconheceu seu prestgio literrio, elegendo-o patrono da cadeira n - 4. Em 1900, tornou-se cnsul honorrio em La Plata (Argentina). Promovido a cnsul de 2 - classe, passou
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As pautas exploradas estavam em sintonia com o pensamento positivista, de carter progressista. Focalizavam temas relacionados ao clero, escravido, educao, ao teatro e famlia real, antecedendo a produo romanesca de Alusio.
. ZOLA : O ROMANCE EXPERIMENTAL

Ao publicar Le Roman Experimental (1880), mile Zola props incorporar literatura a metodologia anunciada por Claude Bernard na Introduction la Mdecine Experimentale (1865). Em seu ensaio, Zola afirma:
O romance experimental uma conseqncia da evoluo cientfica do sculo; ele continua e completa a fisiologia...; ele substitui o estudo do homem abstrato, do homem metafsico, pelo estudo do homem natural submetido s leis fsico-qumicas e determinado pelas influncias do meio.
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Citado por Eugnio Gomes em Aspectos do romance brasileiro. Salvador: Livraria Progresso-Universidade da Bahia, 1958, pp. 116-118. AZEVEDO, Alusio. Apresentao e Comentrios de Luiz Dantas, Japo. So Paulo: RK Editores, 1984, p.7.
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O desenvolvimento dos personagens e das situaes do romance deveria resultar, para os naturalistas, de critrios cientficos similares s experincias de laboratrio, de tal maneira que o mtodo do cientista deveria tornar-se o do escritor. Assim, a realidade deveria ser descrita de maneira objetiva, por mais srdidos que pudessem parecer alguns relatos. Os escritores naturalistas procuraram a verdade, observando fatos e comportamentos da poca contempornea, desdenhando o sentimentalismo. Dirigiram seu interesse, sobretudo, para as camadas mais baixas da sociedade, enfatizando a naturalidade de expresso desses grupos sociais. Incorporaram o pensamento de Auguste Comte (1798-1857), que em seu Curso de Filosofia Positiva (1830-42) configura uma espcie de filosofia do progresso o Positivismo , em que demonstra a evoluo social desdobrando-se em trs estgios sucessivos, cada qual superior ao que o antecedeu. Assim, a histria dos homens partiu de uma fase inicial teolgica; evoluiu depois para a metafsica, chegando finalmente positiva, a mais elevada, porque se fundamentaria na cincia. No admitiam nada que tivesse um significado sobrenatural, rejeitando as explicaes fornecidas pela religio. Seguiram essa orientao, aplicando-a na composio do enredo, no tratamento da ao e na construo das personagens. Procuraram absorver tambm idias de Haeckel e Spencer, que usaram categorias de Darwin para descrever processos sociais. Charles Darwin (1809-92), em sua famosa Origem das espcies por seleo natural (1859), elaborou a teoria do Evolucionismo, em que afirma a sobrevivncia, na natureza, s de organismos capazes de dar uma resposta positiva aos problemas gerados pelo ambiente, cujos recursos dizem sempre respeito s exigncias de cada espcie (a famosa luta pela vida). Darwin tambm pesquisou a questo da hereditariedade gentica; relacionou o desenvolvimento da espcie ao quadro das leis naturais, instigando um animado conflito entre cincia e religio, devido autonomia atribuda natureza. No romance experimental, Zola tambm preconiza que o estudo do homem abstrato e metafsico deve ser substitudo pela observao do homem natural. Assim, as deliberaes morais so resultado direto das condies da natureza fsica, conforme preconizava a teoria do Determinismo, elaborada pelo crtico literrio Hippolyte Taine (1828-93), que se empenhou em estender o mtodo positivista Literatura e s Artes, de modo geral. Identificava, na base de cada obra literria, trs elementos constitutivos: raa, ambiente e momento histrico. A arte seria, portanto, um organismo sistemtico fundado sobre precisos traos determinantes, verificveis concretamente nas suas leis scio-ambientais e histrico-culturais. Os primeiros naturalistas ficaram conhecidos como o grupo de Mdan, formado por Guy de Maupassant,
Joris-Karl Huysmans, Henri Card, Lon Hennique e Paul Alexis, escritores amigos de Zola, que se reuniam na casa dele em Mdan, perto de Paris, para discutir literatura. Como resultado desse trabalho em grupo, originou-se a obra Noites de Mdan (1880), em que defendem fundamentalmente as seguintes propostas literrias: Viso de mundo determinista e mecanicista: o escritor analisa objetiva e minuciosamente o homem como um caso clnico, um animal, submetido a foras fatais e impulsionado pela fisiologia em igualdade de proporo com a razo ou o esprito; A escrita como ferramenta de investigao social: a experimentao literria no diz respeito aos produtos qumicos ou animais, mas ao prprio homem e sociedade em que vive; Preocupao reformadora: os aspectos denunciados na obra literria visam melhoria das condies sociais que os geraram; Principal alvo: a destruio do Romantismo. Na 2 - metade do sculo XIX, os escritores recusam o sonho e o devaneio, abandonam a inspirao e a psicologia sentimental para produzir um romance-documento, escrupulosamente voltado para a realidade. Para pr em prtica sua concepo do romance experimental, Zola, desde 1871, passou a compor um ciclo de vinte romances Os Rougon-Macquart , cujo subttulo Histria Natural e Social de uma Famlia no Segundo Imprio confirmava o projeto de delinear um painel vigoroso da decadncia da sociedade francesa. A publicao dos romances LAssomoir (A Taberna, 1877), Nana (1880) e Germinal (1885), marcados por uma acentuada atmosfera de degenerao e fatalismo, valeu-lhe vrias acusaes de pornografia. Em LAssomoir, Zola quis pintar a desgraa e a misria de uma famlia operria, no ambiente empesteado dos nossos subrbios. E acrescentou, em resposta aos que atacaram seu estilo:
Meu crime foi ter tido a curiosidade literria de coletar e de fundir numa forma muito trabalhada a lngua do povo. (...) Este um trabalho de verdade, o primeiro romance sobre o povo, que no mente e que tem o cheiro do povo.
Durante algum tempo, Zola viveu em Anzin, no norte da Frana, onde se empregou numa mina de carvo, com o propsito de observar o dia-a-dia dos operrios. As centenas de fichas reunidas serviram de suporte para a redao de Germinal, considerado seu principal romance. Na trama, pe em destaque a figura da personagem Etienne Lantier, trabalhador das minas de carvo de Montsou que, como seus companheiros, recebe um salrio irrisrio, vivendo em condies de misria. Quando a Companhia proprietria da mina decide impor condies ainda mais rigorosas, Lantier convence seus companheiros a en-
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trar em greve. A Companhia espera que os mineiros, esfomeados, cedam. Tomados pelo desespero, eles se revoltam, destroem as instalaes e exigem alimentos. A polcia os reprime violentamente. Derrotados, os mineiros optam por retornar ao trabalho. Nesse romance, Zola sustenta a tese de que a maior responsvel pela paralisia moral da humanidade a opresso social.
As solues realistas-naturalistas
O Naturalismo constitui uma corrente do Realismo, fundamentada numa teoria peculiar de cunho cientfico, com o intuito de oferecer uma viso materialista do homem, da vida e da sociedade, uma espcie de anatomia moral do universo burgus. As narrativas dos romances naturalistas pem em destaque o recurso da descrio, notadamente das faces degradadas da existncia estratgia por intermdio da qual realizam sua crtica. A cosmoviso oferecida revela-se um tanto mecanicista, pois eles partem do princpio de que o ser humano um animal guiado pela raa, pelo meio fsico-social e pelo momento histrico: foras irreprimveis sobre as quais ele no teria controle. Por considerarem que a fisiologia impulsiona o homem em igualdade de proporo com a razo ou o esprito, demonstram acentuada preferncia por temas de patologia social, como misria, criminalidade, desequilbrios psquicos, ninfomania, homossexualidade, incesto etc.
nagem da pea poltica de centralizao mais coesa que j uma vez houve na histria de um grande pas. De repente, por um movimento subterrneo que vinha de longe, a instabilidade de todas as coisas se mostrou e o sofisma do imprio apareceu em toda a sua nudez. A Guerra do Paraguai estava ainda a mostrar a todas as vistas os imensos defeitos de nossa organizao militar e o acanhado de nossos progressos sociais, desvendando repugnantemente a chaga da escravido; e ento a questo dos cativos se agita e logo aps seguida a questo religiosa; tudo se pe em discusso: o aparelho sofstico das eleies, o sistema de arrocho das instituies policiais e da magistratura e inmeros problemas econmicos: o partido liberal, expelido grosseiramente do poder, comove-se desusadamente e lana aos quatro ventos um programa de extrema democracia, quase um verdadeiro socialismo; o partido republicano se organiza e inicia uma propaganda tenaz que nada faria parar. Na poltica um mundo inteiro que vacila. Nas regies do pensamento terico, o travamento da peleja foi ainda mais formidvel, porque o atraso era horroroso. Um bando de idias novas esvoaou sobre ns de todos os pontos do horizonte. Hoje, depois de mais de trinta anos; hoje que so elas correntes e andam por todas as cabeas, no tm mais o sabor da novidade, nem lembram mais as feridas que, para as espalhar, sofremos os combatentes do grande decnio: Positivismo, Evolucionismo, Darwinismo, crtica religiosa, Naturalismo, cientificismo na poesia e no romance, folclore, novos processos de crtica e de histria literria, transformao da intuio do Direito e da poltica, tudo ento se agitou e o brado de alarma partiu da Escola de Recife.12
BRASIL: COORDENADAS SOCIAIS E CULTURAIS

Na dcada de 1870, intelectuais brasileiros ligados Faculdade de Direito de Recife passaram a divulgar as idias de Augusto Comte, Charles Darwin e Hippolyte Taine, que logo repercutiram no Rio de Janeiro, centro da vida cultural e poltica do pas. Tobias Barreto, filsofo, poeta, jurista e professor da escola pernambucana, foi o grande arauto. O crtico Slvio Romero, seu amigo, condensa do seguinte modo a agitada atmosfera cultural da poca:
O decnio que vai de 1868 a 1878 o mais notvel de quantos no sculo XIX constituram a nossa vida espiritual. Quem no viveu nesse tempo no conhece por no ter sentido diretamente em si as mais fundas comoes da alma nacional. At 1868, o catolicismo reinante no tinha sofrido nestas plagas o mais leve abalo; a filosofia espiritualista, catlica e ecltica, a mais insignificante oposio; a autoridade das instituies monrquicas o menor ataque srio por qualquer classe do povo; a instituio servil e os direitos tradicionais do feudalismo prtico dos grandes proprietrios a mais indireta opugnao; o romantismo, com seus doces, enganosos e encantadores cismares, a mais apagada desavena reatora. Tudo tinha adormecido sombra do manto do prncipe feliz que havia acabado com o caudilhismo nas provncias da Amrica do Sul e preparado a engre-
Trazido da Europa, o Realismo-Naturalismo aqui modificado pelas contradies sociais do pas, que estimulam o desenvolvimento de uma nova perspectiva artstica, mais engajada, impetuosa e renovadora. Alm de Alusio Azevedo, destacam-se os seguintes representantes da prosa naturalista: Jlio Ribeiro (A carne, 1888), Adolfo Caminha (A normalista, 1893; Bom-crioulo, 1896), Ingls de Sousa (O missionrio, 1888), Rodolfo Tefilo (A Fome, 1888), Domingos Olmpio (Luzia-Homem, 1903) e Manuel de Oliveira Paiva (Dona Guidinha do Poo, escrito em 1891, mas publicado em 1952). O Ateneu (1888), de Raul Pompia, tanto apresenta traos realistas-naturalistas como impressionistas e expressionistas.
O CORTIO (1890) : SNTESE DO ENREDO A Estalagem So Romo

Logo de incio, traa-se um paralelo entre o comportamento dos portugueses Joo Romo e Miranda, ambos negociantes maquiavlicos e inescrupulosos, que se tornam proprietrios, respectivamente, de um cortio e de um sobrado, constituindo-se a trajetria deles nas principais linhas de ao que compem o enredo do romance, habilidosamente engendrado por Alusio Azevedo. No cortio, morava a gentalha,
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Apud BOSI Alfredo. Histria Concisa da Literatura Brasileira. So Paulo: Cultrix, 1975, p. 184.
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constituda por brancos, tanto brasileiros como imigrantes, ao lado de pretos e mulatos; no sobrado, acomodava-se a famlia de Miranda. A propsito: o substantivo masculino sobrado tem origem no termo latino superatus, que significa o que est por cima. Joo Romo, que se tornaria dono do cortio, comeara como empregado de um vendeiro, tambm portugus que, enriquecido, volta para seu pas e transfere o negcio para seu funcionrio, em pagamento de salrios acumulados. Reunindo todas as ms qualidades de um ser humano obcecado por ganhar dinheiro, o novo proprietrio amplia suas atividades ao apoderar-se das economias de Bertoleza, uma escrava, que se tornara sua companheira e a quem ele descaradamente engana, forjando uma carta de alforria. Crendo-se livre, ela passa os dias fritando um peixe chamado carapicu, nome que se torna apelido do cortio que Joo Romo vende no estabelecimento, logo transformado em armazm, casa de pasto (restaurante), caf e loja de ferragens. Assim, o portugus foi juntando capital para construir, casinha a casinha, a Estalagem So Romo. Para edificar as casinhas, Joo Romo no hesitou em surrupiar materiais de construo em obras prximas. Logo alugadas para lavadeiras, proporcionam-lhes bons rendimentos, que se somam aos lucros da venda e lhe permitem adquirir e explorar uma pedreira situada ao fundo do cortio, onde os operrios tambm vo morar. Desse modo, Joo Romo consolida rapidamente uma fortuna considervel.
Os moradores do cortio
No cortio, habitavam os mais diversos tipos: Leandra (a Machona), com os filhos Ana das Dores, Nenm e Agostinho; o policial Alexandre, que, quando no estava fardado, era um inveterado farrista; com a farda, desconhecia a prpria mulher, Augusta Carne-Mole. Juju, filha desse casal, vivia no centro da cidade com a madrinha Lonie, uma prostituta francesa muito solicitada por velhos polticos e por estudantes incautos. As roupas finas da cocotte eram lavadas por Isabel, que se dedicava criao da filha, Pombinha, a flor do cortio. Esta aguardava ansiosamente sua primeira menstruao, para que pudesse casar-se com o comercirio Jos da Costa. A lavadeira Leocdia trai o marido Bruno, que era ferreiro, com o estudante Henrique, em troca de um coelho. Enfurecido, o marido a expulsa de casa. Malandra esperta, Leocdia desdenha da nova situao, achando que poderia sobreviver como ama-de-leite. Arruna-se e acaba aceitando o convite do marido para voltar a viver com ele. Marciana, mulata sria, sempre a arrumar a casa, obcecada por limpeza, era me de Florinda, morena de beios sensuais, muito cobiada no cortio. Quando Florinda seduzida pelo caixeiro Domingos e fica grvida, a me, furiosa, vai tomar satisfao com Joo Romo, patro do rapaz. O portugus aproveita a ocasio para se livrar do empregado, ludibriando-o. Florinda, de tanto ser castigada, decide fugir e passa a colecionar amantes. Desgostosa com tudo, a me morre. Albino, uma das figuras mais excntricas daquele espao, era lavadeiro: de tanto conviver entre as mulheres, identificava-se com elas. Para manter seu perfil de elegncia feminina, quase no comia e isso lhe fazia mal. Librio, velho sovina, vivia sempre a mendigar comida e beijos. Sem que os outros moradores soubessem, acumulara enorme quantidade de dinheiro, escondendo-o em garrafas. Havia tambm locatrios italianos, que costumavam sujar o terrao com as cascas das muitas frutas chupadas. Tudo o que acontecia no cortio era pblico, pois o exguo espao fsico das casinhas no permitia maiores privacidades.
O sobrado do Miranda
Joo Romo quis ampliar suas propriedades, mas Miranda no aceita vender parte da dele, desgostoso por ter um cortio como vizinho. Bufando, reclamava: Maldito seja aquele vendeiro de todos os diabos! Fazer-me um cortio debaixo das janelas!... Estragoume a casa, o malvado! Na verdade, o que sentia era inveja, por no ter tido ele a idia do negcio. Antigo comercirio, Miranda enriquecera ao casar-se com Estela. Graas ao dote da esposa, tornou-se atacadista de tecidos e acumulou fortuna e prestgio, ostentando a posse de um sobrado patriarcal. Alm da famlia, constituda pela mulher Estela e pela filha Zulmira, viviam no sobrado alguns agregados: Henrique, um estudante interiorano; Valentim, um empregado da loja; e Botelho, um velho parasita. A mudana para a nova residncia tambm impediria que sua esposa continuasse tendo encontros amorosos com os caixeiros da loja. Irritado, no podia separar-se dela, pois fora com o capital da famlia da esposa que adquirira sua loja de tecidos. Mesmo roendo os chifres, no hesitava em procurar Estela para satisfazer necessidades sexuais. Para compensar frustraes, Miranda reivindica e obtm, junto coroa portuguesa, o ttulo de Baro do Freixal, atenuante para seu despeito frente ao sucesso do vizinho Joo Romo.
O argentrio sem escrpulos

Apesar dos obstculos criados por Miranda, Joo Romo consegue construir as casinhas e acaba dono de um negcio muito lucrativo, pois, comercialmente, o ponto era magnfico, j que ficava perto da pedreira e de uma fbrica de massas. Com a administrao de seus mltiplos negcios, o portugus passa a ganhar cada vez mais dinheiro. Para ampliar a produo da pedreira, Romo decide contratar Jernimo, outro imigrante portugus, casado com Piedade. Esse casal tinha uma filha, Senhorinha. Jernimo, um cavouqueiro hercleo, sabia dominar a pedra, pesar a plvora e lascar o fogo, sem desperdiar nenhuma pea. Trabalhador experiente, exige de Joo Romo um
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salrio de 80 mil ris, que o patro aceita pagar, intuindo que boa parte desse dinheiro lhe retornaria ao bolso, pois cresceria o lucro resultante de melhor aproveitamento da pedreira.
Rita Baiana, a mulata dengosa

A mulata Rita Baiana, tambm lavadeira, estava sempre metida com homens, dando vazo a seu temperamento alegre e impetuoso. De vez em quando, sumia; quando retornava, estava endinheirada e dizia que tinha andado de rega-bofe por Jacarepagu. Com seu extraordinrio magnetismo sensual, costumava dar festas em sua casa, em que bebiam parati, que servia de abrideira para a moqueca baiana. Numa dessas festas, Firmo, ao cavaquinho, e Porfiro, ao violo, comeam uma roda de samba fazendo ferver a casa de Rita. Firmo, amante de Rita, era um capoeirista gil, trapaceiro e charlato pernstico, que no aparentava a idade que tinha: 30 anos; mulato pachola, no conseguia dissimular o cime, pois notava o quanto Rita era cobiada. A festa se estendia para o ptio, deixando quase todos os homens do cortio, especialmente o portugus Jernimo, fascinados com os requebros luxuriosos de Rita, que saa sapateando, acompanhando o ritmo da msica crioula na sua crepitao venenosa e lasciva. Esse chorado baiano, frentico e lbrico, agitava a carne de Rita, cujos peitos tremulavam dentro da blusa. Com os olhos virados e os braos sobre a nuca, Rita deixava as axilas povoarem de afrodisia a roda toda. Jernimo fica cado pela mulata, achando nela a sntese dos trpicos, do sumo da fruta selvagem, da picada da cobra, da baunilha, do acar, da pimenta-malagueta e do sol que faz febre, cuja luz o deixara inebriado ao chegar ao Brasil.
se v rejeitada por ele, que declara no suportar o cheiro azedo da portuguesa, porque ela no costumava tomar banho. Jernimo, afinal, se recupera e monta um plano para matar o rival. Ajudado por outros homens, faz com que Firmo seja atrado at uma praia deserta, onde o mulato assassinado. Piedade e Rita Baiana, em luta aberta por Jernimo, esbofeteiam-se, desfiando reciprocamente um variado repertrio de xingamentos. Jernimo abandona a esposa e vai viver com a mulata; sua garra de imigrante se dissipa e ele renuncia a todos os sonhos e ambies. Por fim, adere completamente ao modo de vida brasileiro, num processo crescente de degradao fsica e moral. Piedade entra em depresso e se torna alcolatra. A filha, Senhorinha, passa a viver com a me, desde que o pai deixou de pagar as mensalidades do colgio interno. Numa alta noite, desconsolada, v a me, muito bbada, entregar-se a Pataca, comparsa de Jernimo no assassinato de Firmo.
O incndio do cortio
A memorvel briga entre Jernimo e Firmo teve vrios desdobramentos. O capoeira, ralado de cimes, aboletara-se na estalagem vizinha, tornando-se o chefe daquela gentalha. Desde logo, surgiu uma rivalidade sangnea entre os dois cortios: quem fosse Cabea de Gato era inimigo dos Carapicus. Quando Firmo morre assassinado, os moradores do Cabeade-Gato revoltam-se e decidem atacar o Carapicu. Arma-se um pandemnio generalizado, maior ainda porque a polcia resolve intervir. Quando o porto do cortio aberto estrondosamente, ouvem-se gritos vindos de dentro: No entra a polcia! Agenta! Agenta!. Esqueceram-se de tudo, para formar barricadas e impedir a entrada dos praas. Voavam pelo ar garrafas, telhas, pedras e tintas sujas. Fora os morcegos! Fora! Fora!, os gritos misturavam-se aos apitos, que silvavam de forma estridente no meio da rua. Aproveitando-se da confuso, Paula, a Bruxa, finalmente consegue incendiar o cortio, aps uma frustrada tentativa anterior. Ao sinal de Fogo!, os inimigos esquecem a briga e se solidarizam, tentando salvar os poucos cacarecos. Nesse instante, o vento norte zuniu e um grande p-dgua apagou o fogo. A batalha entre os dois cortios, interrompida pelo incndio, descrita com habilidade por Alusio Azevedo, considerada uma das mais fortes cenas de movimentao coletiva da Literatura Brasileira.
Jernimo, o portugus que se abrasileirou

O pacato Jernimo vivia com a esposa Piedade. A filha Marianita, depois cognominada Senhorinha, estudava em um internato. Para matar saudades da terra distante, tocava fados e canes na guitarra. Quando passa a viver realmente a vida do cortio, Jernimo progressivamente vai se abrasileirando. Abandona a guitarra portuguesa e comea a se divertir com o chorado brasileiro, acompanhado entusiasticamente pelo violo de Firmo. O mulato nota o interesse de Jernimo por Rita e puxa briga com o portugus, ferindo-o a golpes de navalha, para desespero de Joo Romo, que no queria saber de mdicos nem de polcia intrometendo-se em seus negcios. Enquanto Jernimo levado para um hospital, Firmo foge para o Cabea de Gato, um cortio prximo. Eventualmente, torna a se encontrar com Rita na casa de um padre, que alugava quartos para esses eventos. Quando Jernimo retorna do hospital, Rita toda dedicao. Piedade percebe o interesse do marido pela danarina brasileira, na mesma proporo em que
Lonie e Pombinha
Pombinha fora criada numa redoma social, tendo recebido boa educao e adquirido bons costumes. Com a me, Isabel, fora morar no cortio aps a morte do pai. Benquista por todos, alternava prstimos de enfermeira e redatora/leitora de cartas para os moradores analfabetos. Corrompe-a o contato com a madrinha Lonie: a prostituta francesa d vazo a seu
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lesbianismo e seduz a donzela. No dia seguinte a este encontro, Pombinha experimenta sua primeira menstruao. Agora mulher, ela j pode se casar com Jos da Costa. Aps algum tempo, enfastia-se do marido e o abandona. Vai viver com Lonie, torna-se prostituta e passa a cortejar Senhorinha, filha de Jernimo e Piedade.
ento vivia, construdo para sobrepujar o de Miranda, uma comisso de abolicionistas de casaca, que lhe entregam, cerimoniosamente, o diploma de scio benemrito por sua participao na campanha em favor da libertao dos escravos.
ANLISE DA OBRA
A narrativa naturalista, para fazer uma vigorosa anlise social de grupos humanos marginalizados, procura valorizar os movimentos coletivos. No caso de O Cortio, essa proposta vem explicitada no prprio ttulo, sugerindo a tese de que a principal personagem do romance no nem Joo Romo, nem Bertoleza, nem Rita Baiana, mas o prprio cortio. Essa escolha indicia que Alusio Azevedo quis produzir um romance de massas, para denunciar o revoltante modo de vida de um embrutecido grupo social. Desse modo, as personagens principais existem dentro de um contexto que no pretexto, mas dado essencial e indispensvel para a compreenso dos contrastes que a narrativa levanta. Com isso, pode-se afirmar que a unidade de composio da obra fornecida pelo prprio cortio, que a delimita com rigor no tempo e no espao.
A Avenida So Romo
Com o dinheiro da indenizao dos prejuzos causados pelo incndio, paga pelo seguro, e com o roubo das economias do velho Librio, que morrera queimado, Joo Romo decide construir a Avenida So Romo: quatrocentos cmodos em forma de sobrados, equipados com sanitrios e destinados a um novo pblico, formado por funcionrios pblicos e pequenos comerciantes. Enquanto isso, Romo morre de inveja de Miranda, pois convidado para a festa em que o vizinho iria receber o ttulo de baro. Para no ficar para trs na hierarquia nobilirquica, planeja tornar-se visconde. Decide melhorar de vida e passa a assinar jornais, a ir ao teatro, a comprar roupas elegantes, a usar guardanapos, guarda-chuva, cartola, a tomar banho e perfumar-se. Torna-se scio de um clube de danas, abandonando para sempre os tamancos. Botelho, o agregado da casa de Miranda, mediante compensao financeira, transforma-se em seu alcoviteiro, estimulando Joo Romo a se aproximar de Zulmira, filha do ex-rival, o que completaria seu projeto de ascenso social. Para isso, era necessrio livrar-se de Bertoleza, que se tornara um enorme entrave. A preta compreende o estratagema montado por Romo e pelo assecla Botelho e, magoada com a canalhice do companheiro, chama-o s falas:
Voc est muito enganado, seu Joo, se cuida que se casa e me atira toa! exclamou ela. (...) Pois se aos ces velhos no se enxotam, por que me ho de pr fora desta casa, em que meti muito suor do meu rosto?... Quer casar, espere ento que eu feche primeiro os olhos. No seja ingrato. (cap. XXI, pp. 151-152)13
Foco Narrativo
Os narradores dos romances naturalistas tm como trao comum a oniscincia, que lhes permite observar as cenas diretamente ou por meio dos protagonistas. Pedagogicamente, privilegiam a mincia descritiva, revelando ao leitor as reaes externas e internas das personagens, abrindo espao para os retratos literrios e para o detalhamento do cotidiano banal. Aluzio Azevedo escolheu essa viso absoluta frente ao. Ao optar por um narrador onisciente e observador, que registra tudo com bastante nitidez e riqueza de detalhes, age como se tivesse mo uma cmera cinematogrfica dotada de lente grande angular e de microfone ultra-sensvel. Dessa maneira, ele pode estar ao mesmo tempo dentro e fora de cada uma das personagens, penetrar, decompor e recompor um imenso painel social e moral, ora focalizando as cenas num plano geral, ora descendo aos detalhes fsicos das personagens. O narrador vale-se do recurso da reiterao para intensificar o dinamismo das cenas e favorecer os efeitos de acelerao e de retardamento, conforme as modulaes exigidas pelo assunto. O ritmo que imprime narrativa trepidante, com um movimento incessante de vai e vem, em que demonstra completo domnio sobre a ao cujos desdobramentos ressaltam a presso dos determinismos raciais, ambientais e histricos sobre as personagens. Ele parece conhecer o significado do real. Tudo o que acontece captado pelo leitor, que acompanha de forma direta o que o autor elaborou.
O abolicionista Joo Romo

Sempre ajudado por Botelho, o cnico argentrio leva adiante o plano de descarte definitivo da escrava que se julgava liberta: localizam o herdeiro de seu antigo proprietrio, j falecido, e ele a denuncia polcia como foragida. Quando se v diante do verdadeiro dono, vido por resgat-la, a ex-amante percebe o ludbrio de que fora vtima. Desesperada, Bertoleza comete suicdio, rasgando o ventre com a mesma faca usada para limpar peixes. Ironicamente, enquanto nos fundos da casa ocorre essa tragdia, Joo Romo recebe na sala do magnfico sobrado em que
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As referncias aos nmeros de pginas de todas as citaes de O Cortio, nessa anlise, baseiam-se na 4 - edio da obra, publicada pela Editora tica, srie Bom Livro, So Paulo, 1976.
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Tempo
Seguindo os preceitos do Naturalismo, Alusio se empenha em fazer a ao do romance transcorrer numa poca imediatamente anterior sua publicao. Embora no fornea nenhuma data precisa, refere-se a certos episdios, como o surgimento de fbricas, suficientes para situar o perodo no qual ocorre. Numa rpida evocao do passado, o velho Botelho, ainda rico na poca da guerra do Paraguai, hostiliza a Lei do Ventre Livre de 1871, o que possibilita localizar a ao do romance entre 1872 e 1880. Os imigrantes italianos, numerosos no cortio, vieram para o Brasil em decorrncia do processo de unificao da Itlia, tambm ocorrida no mesmo perodo. O desenvolvimento do enredo se d linearmente: acompanha a trajetria de Joo Romo desde a juventude pobre at a maturidade abastada. Isto permite concentrar o tempo narrado em alguns poucos anos. O romancista s deixar essa progresso temporal ao fazer digresses para fornecer ao leitor indicaes indispensveis compreenso do passado das personagens.
o cortio o centro de convergncia, o lugar por excelncia, em funo do qual tudo se exprime. Ele um ambiente, um meio, fsico, social, simblico, vinculado a certo modo de viver e condicionando certa mecnica das relaes. Mas alm e acima dele o romancista estabeleceu outro meio mais amplo, a natureza brasileira, que desempenha papel essencial, como explicao dos comportamentos transgressivos, como combustvel das paixes e at da simples rotina fisiolgica. Alusio aceita a viso romntico-extica de uma natureza poderosa e transformadora, reinterpretando-a em chave naturalista. Para ele, como se a nossa fosse incompatvel com a ordem e a ponderao dos costumes europeus.15
Espao/Meio
O espao no qual se desenvolve a ao bem delimitado. O cortio situa-se no bairro de Botafogo, perto de um morro onde h uma pedreira. O sobrado do rico comerciante Miranda situa-se na vizinhana desse local. O romancista exclui do ambiente tudo aquilo que no necessrio para justificar o comportamento das personagens, que se modula de acordo com as leis da fisiologia e do meio social. O que importante no romance ocorre num cenrio restrito, verdadeiro lugar de experimentao, por meio do qual Alusio Azevedo leva o leitor a conhecer a qualidade de vida das classes desfavorecidas do Rio de Janeiro. Fala-se pouco das atividades polticas, intelectuais e artsticas da poca; so as canes populares que predominam, constituindo-se em documentos que permitem recriar, especialmente, os ambientes em que trabalhava e se divertia o povo. As condies de vida comuns aos habitantes do cortio determinam aparentemente o sentimento de pertencerem a um grupo. As mulheres trabalham juntas no tanque, os homens na pedreira ou nas pequenas fbricas dos arredores; as festas so as mesmas e as desgraas tambm.
O sol: protagonista extra

Pardal Mallet foi o primeiro crtico a comentar que Alusio (...) acaba de fazer agora O cortio monstro animado a digerir a misria de todos para criar a fortuna de um s, O cortio estmago de Joo Romo, O cortio onde o sol o personagem principal.14 Tambm Antonio Candido, em sua anlise, acentua que
De fato, em O Cortio, a luminosidade satura a narrativa na tematizao do trpico, pois as imposies do sol e do calor acabam por tornar o habitante preguioso e vencido, anulando-lhe os sonhos de ambio, como se constata ao observar a progressiva decadncia moral de Jernimo. Tambm Piedade, quando se v abandonada, levanta os punhos cerrados para o cu e explode sua revolta no em direo ao marido, mas sim contra aquele sol crapuloso, que fazia ferver o sangue aos homens e metia-lhes no corpo luxrias de bode. Parecia rebelar-se conta aquela natureza alcoviteira, que lhe roubara seu homem para d-lo a outra [...] (cap. XVI, p.123) O sol queimando no alto cerca o cortio de todos os lados, condicionando o relacionamento entre os que ali vivem. O olhar do leitor constantemente solicitado a contemplar essa luminosidade, em paisagens como a grama dos quaradouros que tinha reflexos esmeraldinos e de onde o sol tirava cintilaes de prata. O determinismo mesolgico tropical bastante enfatizado pela insistncia do narrador em construir uma relao de causalidade que justifique reaes individuais e coletivas. A sensualidade tambm se mostra diretamente implicada na imposio de um sol abrasador, que desde cedo desenvolve os instintos: a imagem da crislida transformando-se em borboleta luz do sol, na cena da primeira menstruao de Pombinha, bastante representativa dessa presso solar. S depois que o sol lhe abenoou o ventre que Pombinha pde compreender mais amplamente sua fisiologia de mulher e o poder que esta exerce sobre os homens, mas para desvirtu-los por fora do ambiente vicioso do cortio. O calor incessante das reverberaes solares tambm se faz sentir no ambiente da pedreira, que se torna um espao de vida e morte, pois o lugar de onde Joo Romo extrai sua riqueza, ao mesmo tempo em que produz a misria de seus empregados.
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MALLET, Pardal, Gazeta de Notcias, Rio de Janeiro, 22, 24 e 26 de maio de 1890. CANDIDO, Antonio. De Cortio a Cortio, in O Discurso e a Cidade. So Paulo: Duas Cidades, Rio de Janeiro: Ouro obre Azul, 3 - edio, 2004.
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PERSONAGENS
Na construo do romance, Alusio Azevedo procede como um maestro que rege uma imensa orquestra, constituda pela grande quantidade de personagens que acataro o comando de sua batuta. Sem grande complexidade psicolgica, so personagens que se caracterizam como esteretipos sociais, pois devem ser rapidamente assimiladas pelo leitor, j que se trata de tipos simplificados e reconhecveis na vida real. Nas seqncias do livro, intervm um nmero cada vez maior de participantes, agindo e dialogando, sobretudo, nas cenas pblicas: no ptio, espao de trabalho e de fofoca das lavadeiras; na casa de pasto, onde os trabalhadores da pedreira fazem suas refeies; nos casebres e no ptio aos domingos de pagode e samba; no entrevero dos moradores dos dois cortios; nas brigas com a polcia. A seguir, apresentamos perfis de algumas personagens da narrativa.
da. Sua trajetria de ascenso social se d simultaneamente a uma degradao moral e tica. Joo Romo constri seu imprio por meio de mentiras e exploraes, com atitudes torpes e deplorveis, tornando-se um representante do modelo capitalista que a sociedade do Rio de Janeiro tanto prestigiou.
Bertoleza
Inicialmente, supe haver superado sua condio de escrava e de mulher de cor, amasiando-se com um branco e trabalhando com perseverana, embora em condies precrias, para servir de esteio prosperidade econmica de Joo Romo. Depois, de tanto ser maltratada pelo companheiro, resigna-se com a condio de mulher duplamente submissa, a quem no dado o direito de falar e muito menos de questionar. O nico momento em que tem voz e vez quando se rebela, aps ter sido mais uma vez espezinhada por Joo Romo, que costumava cham-la de preta dos diabos. A prosperidade, que o tornara quase um nobre carioca, d-se custa do esmagamento de Bertoleza. Ela morre, derrotada pela lei selvagem e impiedosa de uma seleo social que s valoriza os vitoriosos e bem-sucedidos.
Joo Romo
A ascenso deste imigrante portugus, avaro e ambicioso, apresentada paralelamente histria dos trabalhadores que ele explora de modo brutal, constitui-se no eixo da narrativa. Chegado ao Brasil com doze anos de idade, sem dinheiro e sem educao, ele tem a sorte de encontrar um patro que o estimula a subir na vida, a ponto de lhe doar seu negcio. Graas sua esperteza e astcia, toma conscincia das fraquezas dos que vivem em contato com ele para tripudi-los. Aproveita-se da ignorncia de Bertoleza, escrava negra que sente atrao pelos brancos, para transform-la em amante e besta de carga, um instrumento para iniciar a acumulao de fortuna. O mesmo oportunismo manifesta-se na construo, com material roubado, das noventa e cinco casinhas que formam a Estalagem So Romo e na aquisio e explorao da pedreira. Sua ascenso ilustra o poderio do dinheiro numa sociedade em que a nica moral que existe a do mais forte e do mais hbil. Cinicamente, ele chega ao ponto de beatificar-se, intitulando seu estabelecimento com o nome do seu santo padroeiro. Os que se colocam numa posio de inferioridade so imediatamente depenados e liquidados por ele, tal como aconteceu com seu empregado Domingos, que ele expulsa sem salrio porque havia engravidado a mulatinha Florinda. Foi tambm o caso de Librio, o velho avaro e repugnante, cujo dinheiro roubado compensa os prejuzos causados pelo incndio de uma parte do cortio. A falta de escrpulos e a conscincia do poder que o dinheiro confere fazem de Joo Romo um homem poderoso, que incorpora, ao mesmo tempo, as funes de senhor de escravos (disfaradamente), de patro comerciante, de especulador imobilirio, de agiota, de capitalista e, finalmente, de genro, juntando os frutos de seu capital acumulado com o de seu ex-rival e futuro sogro, Miran-
Miranda
A posse do sobrado simboliza o sucesso alcanado por este comerciante portugus, que representa a alta burguesia aristocratizada, status que se confirma quando ele recebe a comenda de baro. Seus vcios, escondidos sob o manto das boas maneiras, afloram em demonstraes de mau-caratismo: mesmo havendo surpreendido a esposa em situao de flagrante adultrio, ele no rompe o casamento nem a expulsa de casa, conforme certos padres comportamentais oitocentistas, no porque no quisesse escndalo, mas para no perder sua privilegiada situao financeira e social, decorrente do dote da esposa (oitenta contos em prdios e aes). Cnico, no se acanha em procur-la eventualmente para consumar uma relao carnal totalmente desprovida de afeto.
Estela
Sua relao com Miranda fruto de uma associao de interesses, dissimulada pela etiqueta das convenincias sociais, onde a mulher entra com o capital e o homem com a sua gerncia. Estela simboliza as mulheres burguesas acomodadas a um sistema econmico que no deixa nenhuma chance para elas. No tm nenhuma liberdade e afogam seu tdio em ricas manses sem alma. Assim, o adultrio, a leitura, a vida mundana e ftil so as nicas possibilidades de evaso do tdio, espera de uma velhice sem graa.
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Jernimo
Antes de se abrasileirar, era o tpico imigrante empenhado em formar um peclio, como resultado natural de sua capacidade de trabalho, energia e honestidade. Tais valores, no entanto, dissipam-se, sob a influncia mesolgica. O agente dessa metamorfose a mulata Rita Baiana, a cobra dinamizadora da despersonalizao que o vitima. Alucinado pela liberao do instinto sexual, atola-se no pntano do vcio, privando-se por completo do senso de honradez e justia.
Piedade
Aps ter sido abandonada pelo marido Jernimo, a portuguesa briga com Rita Baiana e entrega-se ao alcoolismo. Numa noite de bebedeira, deixa-se seduzir por Pataca, sob o olhar horrorizado da filha Marianita, que receber posteriormente o cognome de Senhorinha, quando se torna alvo da ateno de Pombinha. A cena evidencia o grau de dissoluo moral a que foi arrastada a portuguesa.
cial-animal, a mesma que absorvera outras meninas criadas no lodaal do cortio. Ao tornar-se prostituta, transforma-se numa espcie de anti-Dama das Camlias: um bom carter, que apodrece sem remisso. Rapidamente, ela acumula certa fortuna, responsabilizando-se pela educao de Senhorinha, que fora abandonada pelo pai decadente e pela me, que se tornara alcolatra depressiva. Pombinha proporciona menina o mesmo que recebera de Lonie. Assim, a cadeia continuava e continuaria interminavelmente: o cortio estava preparando uma nova prostituta naquela pobre menina desamparada. (cap. XXII, p.155)
Lonie
Prostituta de elite, transita vontade no mundo dos poderosos e no universo carente do cortio. Homens ricos buscavam nas cocottes de luxo os prazeres embriagadores, para atenuar o vazio de suas existncias. Alusio descreve com detalhes significativos a vida dessas prostitutas, que construam fortunas fantsticas custa de satisfazer a luxria de polticos, comerciantes e estudantes libidinosos.
Rita Baiana/Firmo
O casal aparece como representante por excelncia do brasileiro e, por extenso, da terra tropical. A caracterstica marcante de Rita Baiana a sensualidade, metaforizada sistematicamente por meio de uma perigosa serpente. Lasciva, transforma Jernimo num homem degenerado, tambm porque sentia uma atrao magntica por homens brancos e usava sua sexualidade como instrumento para subir na vida. Firmo, rejeitado por Rita Baiana, apresentado como capoeira valente, brigador e violeiro. A improdutividade do mulato acaba se transferindo para o abrasileirado Jernimo, que o assassinara. As referncias ao casal e a Jernimo revelam tambm a pesquisa musical feita por Alusio, que fornece ricas informaes sobre ritmos como o chorado, o samba, o lundu, a cano, o fado, bem como viola, ao cavaquinho, harmnica e guitarra, instrumentos que os moradores do cortio manipulam com destreza nas festas.
Bruno/Leocdia
O casal (ele, ferreiro; ela, lavadeira) representa o esteretipo dos moradores do cortio. Quando Bruno descobre que estava sendo trado pela esposa, uma portuguesa pequena e socada, de carnes duras, com uma fama de leviana, que se deixa seduzir por Henriquinho, ele a expulsa de casa, jogando pela janela todos os pertences da mulher. Algum tempo depois, arrependido do gesto escandaloso e tomado de afeto, solicita a mediao de Pombinha, para conseguir com que a esposa infiel retornasse ao lar desfeito.
Leandra, a Machona
Com seus pulsos cabeludos e grossos, anca de animal do campo, era o prottipo da portuguesa feroz, berradora, sempre disposta briga. Quando seu filho Agostinho sofre um acidente na pedreira e morre, Leandra entra em depresso, apesar do apoio dado pelas filhas. Nenm era uma adolescente espigada e franzina que escapava como enguia por entre os dedos dos rapazes que a queriam sem ser para casar. Das Dores morava em casa separada, desde que largara o marido para meter-se com um homem do comrcio.
Pombinha
Depois da falncia e da morte do pai, Pombinha acompanhara a me, que fora viver no cortio de Joo Romo. Isabel a poupa de todas as tarefas domsticas, habituando-a uma vida mais suave, que contrasta completamente com a realidade do cortio. O nome da personagem evoca, de incio, pureza de sentimentos, confirmada pela dupla funo que exerce: enfermeira e redatora/leitora de cartas. No entanto, ao ser seduzida por Lonie, entra em contato com o que h de mais esprio. Vem a sua primeira menstruao, quando sonha ser penetrada pelo raio flico do sol. A seguir, casa-se, mas logo abandona o marido, por consider-lo medocre. Essas experincias vo se somando e indiciam que valera para ela a impiedosa lei so-
Paula, a Bruxa
Cabocla velha, mandigueira, sabia receitas caseiras com que preparava remdios e chs base de plantas. Mstica, sabia tambm preparar feitio para os que solicitavam seus prstimos. Feia, grossa, triste, com olhos desvairados, dentes cortados navalha, formando ponta, como dentes de co, teve justifica-
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do seu apelido de Bruxa louca ao incendiar o cortio. Na pavorosa cena em que devorada pelas chamas, descrita como um animal, com a sua crina preta, desgrenhada, escorrida e abundante como as das guas selvagens.
mana, lavando ou descansando, que no estivesse com a sua cala branca engomada, a sua camisa limpa, um leno ao pescoo, e, amarrado cinta, um avental que lhe caa sobre as pernas como uma saia.
Librio
Esse octogenrio parecia mumificado pela idade. Personagem emblemtica de certas deformaes provocadas pelo capitalismo, submete-se a viver de esmolas, materiais e afetivas. Sovina, costumava roubar doces e moedas das crianas. Joo Romo descobre que o velho acumulava muitas notas sujas em garrafas e o rouba, durante o incndio, utilizando o dinheiro para construir os sobradinhos da gloriosa Avenida So Romo.
Gnero Literrio
Pardal Mallet, amigo fraterno e parceiro de Alusio Azevedo em operetas e peas teatrais, numa srie de artigos veiculados na semana seguinte ao lanamento da obra, forneceu preciosas informaes sobre o mtodo de trabalho do autor, empenhado em produzir um romance experimental:
Para o preparo das suas obras vai estudar no documento humano. Vive os seus livros. Assim tem feito sempre, assim o vi fazer para este O cortio, cujos primeiros apontamentos foram colhidos em minha companhia, ao fim do ano de 1884, numa excurso para estudar costumes, nas quais saamos disfarados com a vestimenta do popular tamanco sem meias, velhas calas de zuarte remendadas, camisas de mangas rotas no cotovelo, chapus furados e cachimbo no canto da boca. Mas, uma vez colhidos estes apontamentos e formado de seu conjunto o plano geral da obra, para o qual nunca leva idia preconcebida e que vai eclodindo logicamente, o Alusio tem o costume de enxertar alguma coisa ali mesmo de seu gabinete quando comea a tratar das minudncias e dos detalhes.16
Botelho
Ladino e espertalho, este avarento decrpito comparado a um abutre; ele simboliza os velhos parasitas que sugam a seiva vital de todos os que esto prximos, para obter vantagens materiais. Assim, ganha a confiana de Miranda e, mais tarde, a de Joo Romo, de quem se torna alcoviteiro, no hesitando em chantage-lo para promover o contato com Zulmira, com quem o ex-vendeiro pretendia se casar, no coroamento de sua carreira.
Henriquinho
Rapaz rico, viera do interior para o Rio de Janeiro, a fim de se preparar para o ingresso no curso de medicina. Filho de um fazendeiro que se tornara o melhor fregus da loja de Miranda, ele vivia como hspede no sobrado do atacadista portugus. Bonitinho, tinha delicadezas de menina, o que o transforma em alvo das investidas sexuais de Estela e do velho Botelho, mas que no o impede de seduzir a ftil Leocdia, esposa de Bruno.
Esse cuidado documental na composio de ambientes e na construo de personagens levou Alusio Azevedo a extremos de pesquisa, como se pode confirmar no depoimento seguinte, transcrito por Coelho Neto:
Se o pblico soubesse quanto custa ser naturalista, pagava os meus romances a peso de ouro. Vou s estalagens apanhar em flagrante a grande vida das colmias e, para que a gente no se perturbe com a minha presena, visto-me de carregador, meto-me em tamancos. Subo s pedreiras, penetro, com risco de vida, s reles tavolagens, passo horas e horas entre a gente tremenda dos trapiches, converso com catraeiros e, finalmente, venho comer nesta baica, como vs.17
Domingos
De baixo estrato social, era caixeiro da venda de Joo Romo. Aps engravidar Florinda e abandonla, demitido sumariamente pelo patro, sob o pretexto de livr-lo da fria que se abatera sobre a me de Florinda e as demais lavadeiras.
Com o material recolhido, Alusio Azevedo pde delinear um panorama da vida suburbana, fornecendo detalhes graciosos sobre msica, casamentos, doenas, remdios, preconceitos, tiques e at hbitos alimentares da poca, como se nota no trecho seguinte:
O Garnis tinha bastante gente essa noite. Em volta de umas doze mesinhas toscas, de pau, com uma coberta de folha-de-flandres pintada de branco fingindo mrmore, viam-se grupos de trs e quatro homens, quase todos em mangas de camisa, fumando e bebendo no meio de grande algazarra. Fazia-se largo consumo de cerveja nacional, vinho virgem, parati e laranjinha. No cho coberto de areia havia cascas de queijo-de-minas, restos de iscas de fgado, espinhas de peixe, dando idia de que ali no s se enxugava como tambm se comia. Com efeito, mais para dentro, num engordurado bufete, junto ao bal16 17
Albino
Era lavadeiro, um sujeito afeminado, fraco, cor de espargo cozido e com um cabelinho castanho, deslavado e pobre, que lhe caa, numa s linha, at ao pescocinho mole e fino. Vivia sempre entre as mulheres, que o tratavam como a uma pessoa do mesmo sexo. No carnaval, vestia-se de danarina, saa a passear pelas ruas e a danar nos teatros. Nos outros dias, ningum o encontrava, domingo ou dia de se-
MALLET, Pardal. Gazeta de Notcias, Rio de Janeiro, 22, 24 e 26 de maio de 1890. AZEVEDO, Alusio. Apud NETO, Coelho, Frutos do Tempo. Salvador: Livraria Catilina, 1 - ed., 1919, p. 12.
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co e entre as prateleiras de garrafas cheias e arrolhadas, estava um travesso de assado com batatas, um osso de presunto e vrios pratos de sardinhas fritas. Dois candeeiros de querosene fumegavam, encarvoando o teto. E de uma porta ao fundo, que escondia o interior da casa com uma cortina de chita vermelha, vinha de vez em quando uma baforada de vozes roucas, que parecia morrer em caminho, vencida por aquela densa atmosfera cor de opala. (O Cortio, cap. XV, p. 114)
Antropomorfismo
Desde as cenas iniciais, o autor usa do efeito estilstico da prosopopia para transformar o cortio, um aglomerado habitacional, num ambiente carregado de vida, num grande organismo capaz de alimentar-se, trabalhar, procriar, dormir e acordar. O aproveitamento desse recurso retrico possibilita transformar o cortio num ser vivo e animado:
Eram cinco horas da manh e o cortio acordava, abrindo, no os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas. Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada sete horas de chumbo. Como se sentia ainda na indolncia da neblina as derradeiras notas da ltima guitarra da noite antecedente, dissolvendo-se luz loura e tenra da aurora, que nem um suspiro de saudade perdido em terra alheia. (cap. III, p. 28, grifos nossos)
O resultado final compe um painel to verdadeiro que um dos aspectos mais ressaltados pelo socilogo Gilberto Freyre o valor documental do romance:
Deixou Alusio Azevedo no seu O Cortio um retrato disfarado em romance que menos fico literria que documentao sociolgica de uma fase e de um aspecto caracterstico da formao brasileira.18
TRAOS TEMTICOS Determinismo

Os pares Joo Romo/Bertoleza, Miranda/Estela, Jernimo/Piedade, so os que, principalmente, vm focalizados sob o crivo do determinismo. Os homens simbolizam os estgios por que passa o imigrante portugus, cujas possibilidades de sucesso, maiores ou menores, so condicionadas pela capacidade de superar os antagonismos do meio. As mulheres apenas sofrem as conseqncias dessa integrao, bem ou mal sucedida. As intrigas relativas ao casal Jernimo/Piedade servem para a demonstrao da tese do determinismo ambiental, pois as presses se exercem de forma irreversvel sobre eles. Jernimo, portugus trabalhador pescoo de touro e cara de Hrcules, acaba se transformando num sujeito preguioso, amigo das extravagncias e dos abusos, luxurioso e ciumento. Piedade, uma tpica saloia, com um todo de bonomia toleirona, desabotoando-lhe pelos olhos e pela boca numa simptica expresso de honestidade simples e natural, ao ser abandonada pelo marido, chora de forma tristonha, como uma vaca chamando ao longe, perdida ao cair da noite num lugar desconhecido e agreste, liberando um mugido lgubre. No final, subjugada pelo vcio do alcoolismo. Num plano geral, inegvel o carter moralizante da obra, que denuncia o rebaixamento a que so submetidos os moradores do cortio. Tal situao s poderia frutificar por haver um governo permissivo, desinteressado pelo povo, que possibilita a indivduos como Joo Romo explorar inescrupulosamente a fora de trabalho das lavadeiras e dos operrios, obrigados a se desdobrar, para fazer frente s taxas de aluguel das casinhas e aos exorbitantes preos dos alimentos na venda.
Nos dias de folga, o cortio parecia dormir seu sono de pedra, isto , descansa de forma anloga dos homens. Num ambiente de animalidade geral, o conjunto da habitao coletiva visto como aglomerao tumultuosa de machos e fmeas, [uma] massa informe (...) a comichar, a fremir concupiscente, sufocando-se uns aos outros. Progressivamente, essa entidade ganha autonomia e se torna capaz de governar tudo e todos, de forma arbitrria e absoluta, transformando-se no verdadeiro protagonista do romance, um organismo que canibaliza todos os que ali vivem.
Zoomorfismo
Do ponto de vista mais genrico e amplo, as personagens do romance so designadas como animal ou besta; afinal, suas existncias se resumem a comer, dormir e procriar. O gosto naturalista pela fisiologia acentua esta concepo da vida, limitada ao sexo e nutrio, sem espao para as atividades do esprito. So formas de tratamento que indiciam a irracionalidade da espcie humana, reduzida que aos instintos. Como foras brutas, s podiam servir para a explorao. Os excertos seguintes ilustram tal procedimento:
Um dia, porm, o seu homem, depois de correr meia lgua, puxando uma carga superior s suas foras, caiu morto na rua ao lado da carroa, estrompado como uma besta, (cap. I, p. 13, grifo nosso) as mulheres iam despejando crianas com uma regularidade de gado procriador [...] mostrando a uberdade das tetas cheias. (cap. XIV, p. 112, grifo nosso) estalavam todos por saber quem a [Florinda] tinha emprenhado.(cap.IX, p.71, grifo nosso)
Fitomorfismo
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FREYRE, Gilberto. Sobrados e mocambos. Rio de Janeiro: 4 ed., 1968, p. 607.
Vrias vezes, Alusio passa sem transio do registro zoolgico para o registro botnico, num processo de superposio dos planos:
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O rumor crescia condensando-se: o zunzum de todos os dias acentuava-se; j se no destacavam vozes dispersas, mas um s rudo compacto que enchia todo o cortio. (...) Sentia-se naquela fermentao sangunea, naquela gula viosa de plantas rasteiras que mergulham os ps vigorosos na lama preta e nutriente da vida (...). (cap. III, p. 29, grifo nosso)
Tal tratamento, que pretende expor uma viso mais fisiolgica do relacionamento amoroso, maximizado na cena em que se concretiza a relao carnal entre Jernimo e Rita Baiana:
Jernimo, ao senti-la inteira nos seus braos; ao sentir na sua pele a carne quente daquela brasileira; ao sentir inundar-lhe o rosto e as espduas, num eflvio de baunilha e cumaru, a onda negra e fria da cabeleira da mulata; ao sentir esmagarem-se no seu largo e peludo colo de cavouqueiro os dois globos tmidos e macios, e nas suas coxas as coxas dela, sua alma derreteu-se, fervendo e borbulhando como um metal ao fogo, e saiu-lhe pela boca, pelos olhos, por todos os poros do corpo, escandescente, em brasa, queimando-lhe as prprias carnes e arrancando-lhe gemidos surdos, soluos irreprimveis, que lhe sacudiam os membros, fibra por fibra numa agonia extrema, sobrenatural, uma agonia de anjos violentados por diabos, entre a vermelhido cruenta das labaredas do inferno. E com um arranco de besta-fera caram ambos prostrados, arquejando. Ela tinha a boca aberta, a lngua fora, os braos duros, os dedos inteiriados, e o corpo todo a tremer-lhe da cabea aos ps, continuamente, como se estivesse morrendo; ao passo que ele, de sbito arremessado longe da vida por aquela exploso inesperada dos seus sentidos, deixava-se mergulhar numa embriaguez deliciosa, atravs da qual o mundo inteiro e todo o seu passado fugiam como sombras ftuas. E, sem conscincia de nada que o cercava, nem memria de si prprio, sem olhos, sem tino, sem ouvidos, apenas conservava em todo o seu ser uma impresso bem clara, viva, inextinguvel: o atrito daquela carne quente e palpitante, que ele em delrio apertou contra o corpo, e que ele ainda sentia latejar-lhe debaixo das mos, e que ele continuava a comprimir maquinalmente, como a criana que, j dormindo, afaga ainda as tetas em que matou ao mesmo tempo a fome e a sede com que veio ao mundo. (cap. XV, pp. 119-120, grifos nossos)
Como um grande organismo vicioso, o cortio um lugar propcio fecundao e germinao de clulas vivas.19 Para evidenciar o embrutecimento a que so submetidos os que vivem nesse ambiente deformador, o autor rebaixa as personagens condio de plantas:
E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa, comeou a minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo, uma coisa viva, que parecia brotar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro (...). (cap. I, p. 21, grifo nosso)
Darwinismo social
As metamorfoses por que passam as personagens atendem a leis genticas, biolgicas, raciais e ecolgicas. Como exemplo mais ostensivo da aplicao do darwinismo social, representado pela teoria evolucionista de Spencer, pode-se evocar a trajetria de ascenso social de Joo Romo, que se torna um indivduo vitorioso segundo um critrio anlogo ao da seleo das espcies. Ele ascende na escala social e econmica assumindo valores tidos como positivos na sociedade. Quanto mais avana na escala social e financeira mais degraus ele desce em termos ticos e morais. Para estabelecer um contraste, com Jernimo ocorre o fenmeno inverso: aps atingir o mximo de sua posio de assalariado, ele envolvido pela sensualidade de Rita Baiana, deixa-se levar pelo instinto sexual e entra em irreversvel decadncia. Alusio apresenta a vida em sociedade como uma selva cruel, onde os fortes devoram os fracos.
TRAOS ESTILSTICOS Mescla de discursos: culto popular

Alusio Azevedo mesclou no romance dois tipos de discurso, articulando, predominantemente, uma lngua culta para o narrador e uma mais despojada e coloquial para as falas das personagens. Nas narraes e descries, o estilo sbrio e correto, obediente s normas gramaticais e resulta, por vezes, numa sintaxe purista, em harmonia com a tradio literria oitocentista. As escolhas vocabulares e o corte das frases alternam um tom lusitanizante clssico, por vezes at arcaico, com um trao de objetividade e preciso. Esse ltimo, aplicado na apreenso do mundo real e concreto, estava de acordo com o programa esttico do Naturalismo. O trecho seguinte possibilita o reconhecimento desse registro mais formal:
Travou-se ento uma lata renhida e surda entre o portugus negociante de fazendas por atacado e o portugus negociante de secos e molhados. Aquele no se resolvia a fazer o muro do quintal, sem ter alcanado o pedao de terreno que o separava do morro; e o outro, por seu lado, no perdia a esperana de apanhar-lhe ainda, pelo menos, duas ou trs braas aos fundos da
Sexualidade ostensiva
O cortio apresentado como um viveiro de personagens, embrutecidas pela exacerbao dos sentidos. Como todo bicho, o homem dominado por reaes instintivas, que se evidenciam, sobretudo, no comportamento sexual, para escndalo da moral burguesa. Ao longo do romance, o binmio sexo/luxria referido constantemente por meio de imagens chocantes:
A filha [Florinda] tinha 15 anos, a pele de um moreno quente, beios sensuais, bonitos dentes, olhos luxuriosos de macaca. Toda ela estava a pedir homem, mas sustentava ainda a sua virgindade... (cap. III, pp. 30-31, grifos nossos)
19
BRAYNER, Snia. A metfora do corpo no romance naturalista Estudo sobre O Cortio. Rio de Janeiro: Livraria So Jos, 1973.
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casa; parte esta que, conforme os seus clculos, valeria ouro, uma vez realizado o grande projeto que ultimamente o trazia preocupado a criao de uma estalagem em ponto enorme, uma estalagem monstro, sem exemplo, destinada a matar toda aquela miualha de cortios que alastravam por Botafogo. (cap. I, pp. 18-19)
por meio de estmulos visuais, tambm pode ser reconhecido em O Cortio, como se v no excerto seguinte:
Noventa e cinco casinhas comportou a imensa estalagem. Prontas, Joo Romo mandou levantar na frente, nas vinte braas que separavam a venda do sobrado do Miranda, um grosso muro de dez palmos de altura, coroado de cacos de vidro e fundos de garrafa, e com um grande porto no centro, onde se dependurou uma lanterna de vidraas vermelhas, por cima de uma tabuleta amarela, em que se lia o seguinte, escrito a tinta encarnada e sem ortografia. (cap. I, p. 21, grifos nossos)
Para contrastar, nos dilogos das personagens, acentuam-se os registros vulgares, resultante do empenho em captar, com verve e eficincia, o som gaiato das ruas. A variedade das falas, em que entram em choque, freqentemente, jarges coloquiais e grias especficas de Portugal e do Brasil, reala o domnio consciente do autor sobre os vrios nveis de linguagem cultivados por figuras dos estratos sociais mais baixos, como ilustram as frases seguintes:
Parece que tem fogo no rabo! (cap. III, p.33) Com quem te esfregavas tu, sua vaca?! (cap. VIII, p. 63) Estou com o miolo que gua de bacalhau! (cap. XVI, p.122)
Na cena da batalha entre os dois cortios, a rivalidade marcada tanto pela diferena dos smbolos animais Carapicus (peixe) e Cabea de Gato (felino) , como pelas cores de cada um:
Em meio do ptio do Cabea de Gato arvorava-se uma bandeira amarela; os carapicus responderam logo levantando um pavilho vermelho. E as duas cores olhavam-se no ar como um desafio de guerra. (cap. XIII, p. 103, grifos nossos)
Bons retratos da lngua falada do Brasil do sculo XIX, os dilogos se constroem com o emprego de grias, ditos populares, xingamentos e ofensas extremamente agressivos, como se constata no entrevero de Piedade com Rita Baiana:
Faz favor? Que ? resmungou Rita, parando sem voltar seno o rosto, e j a dizer no seu todo de impacincia que no estava disposta a muita conversa. Diga-me uma coisa, inquiriu aquela; voc mudase? A mulata no contava com semelhante pergunta, assim queima-roupa; ficou calada sem achar o que responder. Muda-se, no verdade? Insistiu a outra, fazendo-se vermelha. E o que tem voc com isso? Mude-me ou no, no lhe tenho de dar satisfaes! Meta-se l com a sua vida! Ora esta! Com a minha vida que te meteste tu, cigana! exclamou a portuguesa, sem se conter e avanando para a porta com mpeto. Hein?! Repete, cutruca ordinria! berrou a mulata, dando um passo a frente. Pensas que j no sei tudo? Maleficiaste-me o homem e agora carregas-me com ele! Que a m coisa te saiba, cobra do inferno! Mas deixa estar que hs de amargar o que o diabo no quis! quem to juro sou eu! Pula c pra fora, perua choca, se s capaz! (cap. XVI, p. 125, grifos nossos)
Sinestesias
Um dos pontos estilsticos mais importantes em O Cortio a minuciosa descrio de ambientes e personagens, da qual emergem elementos perceptveis pelos sentidos, para compor um quadro de sons, cores, cheiros e formas, que se interpenetram, caracterizando o efeito da sinestesia. Nessa combinao de sensaes diferentes, o autor usa palavras ou expresses que produzem uma s impresso de carter predominantemente descritivo. Em alguns casos, elas adquirem um significado decisivo para a narrativa, como no exemplo abaixo, em que descreve Rita Baiana, cuja dana, combinada com sua voz e seu cheiro, enfeitia Jernimo:
Naquela mulata estava o grande mistrio, a sntese das impresses que ele recebeu chegando aqui: ela era a luz ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas da fazenda; era o aroma quente dos trevos e das baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras; era a palmeira virginal e esquiva que se no torce a nenhuma outra planta; era o veneno e era o acar gostoso; era o sapoti mais doce que o mel e era a castanha do caju, que abre feridas com o seu azeite de fogo; ela era a cobra verde e traioeira, a lagarta viscosa, a murioca doida, que esvoaava havia muito tempo em torno do corpo dele, assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as fibras embambecidas pela saudade da terra, picando-lhe as artrias, para lhe cuspir dentro do sangue uma centelha daquele amor setentrional, uma nota daquela msica feita de gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem de cantridas que zumbiam em torno da Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosforescncia afrodisaca. (cap. VII, p. 57, grifos nossos)
oportuno lembrar tambm que a vivacidade desses dilogos lembram o teatro, arte tambm cultivada por Alusio, que escreveu inmeras operetas.
Cromatismo
Em Mimesis (Perspectiva: So Paulo, 1973), o crtico Eric Auerbach, ao analisar a obra de mile Zola, levanta como um dos traos fundamentais de caracterizao de um texto naturalista a pintura literria do puramente sensvel. Esse trao, realizado
Sonoridade: aliteraes, assonncias e onomatopias

Alusio Azevedo enche de sons e movimento as cenas de sua obra. Embora no tenha pretenso de
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realizar uma prosa potica, a repetio de vogais (assonncia) e consoantes (aliterao) aparece em vrios momentos e, alm de ampliar a camada fnica do texto, possibilita construir com destreza situaes dramticas, como na batalha entre os cortios rivais:
E as palavras galego e cabra cruzaram-se de todos os pontos, como bofetadas. Houve um vavau rpido e surdo, e logo em seguida um formidvel rolo, um rolo a valer, no mais de duas mulheres, mas de uns quarenta e tantos homens de pulso, rebentou como um terremoto. As cercas e os jiraus desapareceram do cho e estilhaaram-se no ar, estalando em descarga; ao passo que numa berraria infernal, num fecha-fecha de formigueiro em guerra, aquela onda viva ia arrastando o que topava no caminho; barracas e tinas, baldes, regadores e caixes de planta, tudo rolava entre aquela centena de pernas confundidas e doidas. Das janelas do Miranda apitava-se com fria; da rua, em todo o quarteiro, novos apitos respondiam;. (cap. XVI, p. 126, grifos nossos)
No sistema metafrico construdo por Alusio, embora haja primazia nas relaes com o mundo animal, tanto nos retratos como na descrio dos comportamentos, muitas vezes a impresso de vida pululante alcanada por analogias com o mundo dos insetos, como se verifica na descrio do cortio Cabea de Gato:
Viveiro de larvas sensuais em que irmos dormem misturados com as irms na mesma cama; paraso de vermes; brejo de lodo quente e fumegante, donde brota a vida brutalmente como de uma podrido. (cap. XXII, p.156, grifos nossos)
Pontuao emotiva: exclamaes, reticncias e anacolutos

Toda a fora dramtica contida no espao fsico do cortio resulta do vigor estilstico de Alusio Azevedo, que imprime a cada cena um ritmo adequado, um tom cuidadosamente escolhido, uma pontuao menos ou mais emotiva em uma sintaxe ajustada ao carter objetivo da descrio ou da narrao. Esse conjunto de elementos aviva os sentimentos do leitor. Para ressaltar desejos e sentimentos das personagens, a pontuao repleta de exclamaes e reticncias. Por meio desse recurso, o narrador vai dando pinceladas fortes nos dramas retratados, com o emprego de frases curtas, s vezes quebradas ou interrompidas, prximas de anacolutos, como se observa na passagem transcrita a seguir, em que Bruno expulsa Leocdia, aps surpreend-la em flagrante adultrio, em dilogos que lembram muito o teatro:
Fale cada um por sua vez! Seu marido... acrescentou ele [Alexandre], voltando-se para a acusada, diz que a senhora... mentira! interrompeu ela. Mentira?! boa! Tinhas a saia despida e um homem por cima! Quem era? Quem foi? Quem era o homem? interrogaram todos a um s tempo. Quem era ele, no fim de contas? inquiriu tambm Alexandre. No lhe pude ver as fuas!... respondeu o ferreiro; mas, se o apanho, arrancava-lhe o sangue pelas costas! Houve um coro de gargalhadas. mentira! repetiu Leocdia, agora sucumbida por uma reao de lgrimas. H muito tempo que este malvado anda caando pretexto para romper comigo e, como eu no lho dou... Uma exploso de soluos a interrompeu. Desta vez no riram, mas um bichanar de cochichos formou-se em torno do seu pranto. Agora... continuou ela, enxugando os olhos na costa da mo; no sei o que ser de mim, porque este homem, alm de tudo, escangalhou-me at o que eu trouxe quando me casei com ele!... No disseste que j tinhas a dentro com que ganhar a vida?... andar! falso! soluou Leocdia.
Para captar o som coletivo mais identificador do cortio, Alusio vale-se, inmeras vezes, da expresso zunzum, onomatopia criada a partir do rudo de insetos:
o zunzum de todos os dias acentuava-se; j se no destacavam vozes dispersas mas um s rudo compacto que enchia todo o cortio. (cap. III, p. 29, grifo nosso)
Metforas
Alusio Azevedo pe em cena todo um sistema de correspondncias que se expressa por meio de um florescimento de comparaes, sobretudo, entre homens e animais, desenvolvidas explicitamente:
Firmo [...] era um mulato pachola, delgado de corpo e gil como um cabrito. (cap. VII, p. 49, grifo nosso)
Essa comparao adquire um carter reversvel, pois o narrador tanto vai do homem para o animal como vice-versa. Os animais so, assim, humanizados:
porta da cozinha penduraram pelo pescoo um cabrito esfolado, que tinha as pernas abertas, lembrando sinistramente uma criana a quem enforcassem depois de tirar-lhe a pele. (cap. X, p.78, grifos nossos)
H um predomnio no uso de metforas, que so comparaes sintticas, por deixarem implcita a conjuno como. No romance, tudo parece dotado de vida: os animais, as plantas, os minerais, a natureza inteira reage imagem dos homens, participando das alegrias e das tristezas das personagens, trao romntico adaptado clave naturalista. O exemplo mais evidente a ecloso da puberdade de Pombinha aps um sonho fantstico, em que sente o sol penetr-la:
A natureza sorriu-lhe comovida. Um sino, ao longe, batia alegre as doze badaladas do meio-dia. O sol, vitorioso, estava a pino e, por entre a copagem negra da mangueira, um dos seus raios descia em fio de ouro sobre o ventre da rapariga, abenoando a nova mulher que se formava para o mundo. (cap. XI, p. 97, grifos nossos)
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Bem, interveio Alexandre, embainhando o seu refle20; est tudo terminado! Seu marido vai receb-la em boa paz... Eu?! esfuziou o ferreiro. Voc no me conhece! Nem eu queria! retorquiu a mulher. Prefiro meter-me com um cavalo de tlburi a ter de aturar este bruto! E, catando em casa alguma coisa sua que ainda havia, e recolhendo do monto dos cacos o que lhe pareceu aproveitvel, fez de tudo uma grande trouxa e foi chamar um carregador. (cap. VIII, pp. 65-66)
Enumeraes ternrias
Recurso habilmente explorado, essas enumeraes, feitas em tom de gradao, intensificam o dinamismo das cenas e favorecem os efeitos de acelerao ou de retardamento, conforme as modulaes exigidas pelo assunto. Servem tambm para realar a composio do perfil de personagens e o delineamento pictrico de certas cenas:
[...] Entretanto, a figura gorda e encanecida do novo Baro [...] entrava da rua e atravessava a sala de jantar, seguia at a despensa, diligente, esbaforido, indagando seja tinha vindo isto e mais aquilo, provando dos vinhos que chegavam em garrafes, examinando tudo, voltando-se para a direita e para a esquerda, dando ordens, ralhando, exigindo atividade [...]. (cap. X, p. 78, grifos nossos) E o Firmo, bbedo de volpia, enroscava-se todo ao violo; e o violo e ele gemiam com o mesmo gosto, grunhindo, ganindo, miando, com todas as vozes de animais sensuais. (cap. X, p. 85, grifos nossos) A um s tempo viram-se fartas mangas dgua chicoteando o fogo por todos os lados; enquanto, sem se saber como, homens, mais geis que macacos, escalavam os telhados abrasados por escadas que mal se distinguiam; e outros invadiam o corao vermelho do incndio, a dardejar duchas em torno de si, rodando, saltando, piruetando, at estrangularem as chamas. (cap. XVII, p. 129, grifos nossos)
humana ser retomada no ciclo do romance regionalista nordestino da dcada de 1930, designado por vezes como neonaturalista, porque seus autores tambm se muniram de documentao para denunciar particularidades geogrficas e scio-culturais, alm de estudar as contradies da organizao social em suas razes histricas, a fim de proceder a uma anlise mais ampla das condies de vida dos trabalhadores urbanos e rurais, sobretudo daqueles que foram afetados pelos males sociais da seca (A bagaceira [1928], de Jos Amrico de Almeida; O quinze [1930], de Rachel de Queirs; Vidas secas [1938], de Graciliano Ramos) do cangao, da economia dos engenhos (Cangaceiros [1953] e Fogo Morto [1943], ambos de Jos Lins do Rego) e das fazendas de cacau (Cacau [1933], de Jorge Amado). Graciliano Ramos, em romances como Angstia e So Bernardo, tambm problematizou a situao de indivduos rejeitados pelo contexto social e que se refugiaram nos complexos labirintos do inconsciente. Traduzido para vrias lnguas, O cortio teve reconhecida sua importncia na literatura universal, sendo posicionado ao lado de A Colmeia (1951), obraprima do escritor espanhol Camilo Jos Cela (19162002), que apresenta mais de trezentas personagens vagando pela Madrid do ps-guerra, mergulhadas na pobreza, na insegurana e na sordidez de ambientes miserveis e sombrios.
LEITURA E EXERC I CIOS

Texto para a questo 1. Noventa e cinco casinhas comportou a imensa estalagem. Prontas, Joo Romo mandou levantar na frente, nas vinte braas que separavam a venda do sobrado do Miranda, um grosso muro de dez palmos de altura, coroado de cacos de vidro e fundos de garrafa, e com um grande porto no centro, onde se dependurou uma lanterna de vidraas vermelhas, por cima de uma tabuleta amarela, em que se lia o seguinte, escrito a tinta encarnada e sem ortografia: Estalagem de So Romo. Alugam-se casinhas e tinas para lavadeiras. As casinhas eram alugadas por ms e as tinas por dias: tudo pago adiantado. O preo de cada tina, metendo a gua, quinhentos ris, sabo parte. As moradoras do cortio tinham preferncia e no pagavam nada para lavar. Graas abundncia de gua que l havia, como em nenhuma outra parte, e graas ao muito espao de que se dispunha no cortio para estender a roupa, a concorrncia s tinas no se fez esperar; acudiram lavadeiras de todos os pontos da cidade, entre elas algumas vindas de bem longe. E, mal vagava uma das casinhas, ou um quarto, um canto onde coubesse um colcho, surgia uma nuvem de pretendentes a disput-los.
CONCLUSO
notvel a contribuio de Alusio Azevedo para a Literatura Brasileira com a publicao de O Cortio. Com esse romance, ele realizou uma obra essencial para o entendimento da sociedade brasileira no final do sculo XIX, pois trouxe uma viso mais ntida dos problemas sociais que atravancavam o pas. O desfecho da trama aponta como a desonestidade se transforma em liberdade de ao para Joo Romo, possibilitando-lhe o sucesso como especulador. Simultaneamente, indica tambm que a submisso de Bertoleza, a escrava que lhe serviu de escada para a ascenso econmica, foi recompensada, s avessas, com o castigo maior: o suicdio. Ao assumir um papel de reformador social e moral, Alusio Azevedo produziu uma obra engajada, pois denuncia uma organizao econmica fraudulenta e desigual. Essa luta por uma civilizao mais
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Espcie de espingarda, de cano curto.
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E aquilo se foi constituindo numa grande lavanderia, agitada e barulhenta, com as suas cercas de varas, as suas hortalias verdejantes e os seus jardinzinhos de trs e quatro palmos, que apareciam como manchas alegres por entre a negrura das limosas tinas transbordantes e o revrbero das barracas de algodo cru, armadas sobre os lustrosos bancos de lavar. E os gotejantes jiraus, cobertos de roupa molhada, cintilavam ao sol, que nem lagos de metal branco. E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa, comeou a minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo, uma coisa viva, que parecia brotar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se como larvas no esterco.
(Alusio Azevedo. O cortio, cap. I.)
1. Em seu livro Mimesis (Perspectiva, So Paulo, 1973), o crtico Eric Auerbach analisa a obra de mile Zola e levanta os seguintes traos fundamentais para a caracterizao de um texto naturalista:
1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13) 14) 15) pintura literria do puramente sensvel; apresentao verdadeira da sociedade; imagem do trabalho popular; quadro tpico da classe operria da poca; luta entre o capital e a classe trabalhadora; convite a uma reforma social; estilo baixo usado com seriedade; renncia ao belo agradvel; sugesto sensvel do feio e do repulsivo; objetividade do relato; viso desconsoladora do homem infeliz; nfase no embrutecimento da vida; compromisso com a verdade tirnica, ingrata; exagero e simplificao brutal; psicologia materialista.
Selecione, no excerto de O Cortio, passagens que ilustrem os traos 3, 4, 12 e 13, sublinhando palavras ou expresses que possam confirm-los. 2. Sobre O Cortio, de Alusio Azevedo, responda: a) qual o verdadeiro protagonista do romance? Por qu? b) quais os principais conflitos que marcam a narrativa? 3. Diante da realidade assim concebida, o Homem s pode pretender compreend-la na intimidade e explic-la partindo da observao direta e, se possvel, tambm da experimentao; isto , s pode pretender conhec-la por via do conhecimento cientfico. Esse juzo crtico explicita um dos postulados que, no sculo XIX, informaram e influenciaram a obra dos autores vinculados a que tendncia literria? Texto para o exerccio 4. Os carapicus enchiam a metade do cortio. Um silncio arquejado sucedia estrepitosa vozeria do ro-
lo que findara. Sentia-se o hausto impaciente da ferocidade que atirava aqueles dois bandos de capoeiras um contra o outro. E, no entanto, o sol, nico causador de tudo aquilo, desaparecia de todo nos limbos do horizonte, indiferente, deixando atrs de si as melancolias do crepsculo, que a saudade da terra quando ele se ausenta, levando consigo a alegria da luz e do calor. L na janela do Baro, o Botelho, entusiasmado como sempre por tudo que lhe cheirava a guerra, soltava gritos de aplauso e dava brados de comando militar. E os cabeas-de-gato aproximavam-se cantando, a danar, rastejando alguns de costas para o cho, firmados nos pulsos e nos calcanhares. Dez carapicus saram em frente; dez cabeas-degato se alinharam defronte deles. E a batalha principiou, no mais desordenada e cega, porm com mtodo, sob o comando de Porfiro que, sempre a cantar ou assoviar, saltava em todas as direes, sem nunca ser alcanado por ningum. Desferiram-se navalhas contra navalhas, jogaram-se as cabeadas e os voa-ps. Par a par, todos os capoeiras tinham pela frente um adversrio de igual destreza que respondia a cada investida com um salto de gato ou uma queda repentina que anulava o golpe. De parte a parte esperavam que o cansao desequilibrasse as foras, abrindo furo vitria; mas um fato veio neutralizar inda uma vez a campanha: imenso rebento de fogo esgargalhava-se de uma das casas do fundo, o nmero 88. E agora o incndio era a valer. Houve nas duas maltas um sbito espasmo de terror. Abaixaram-se os ferros e calou-se o hino de morte. Um claro tremendo ensangentou o ar, que se fechou logo de fumaa fulva. A Bruxa conseguira afinal realizar o seu sonho de louca: o cortio ia arder; no haveria meio de reprimir aquele cruento devorar de labaredas. Os cabeas-degato, leais nas suas justas de partido, abandonaram o campo, sem voltar o rosto, desdenhosos de aceitar o auxlio de um sinistro e dispostos at a socorrer o inimigo, se assim fosse preciso. E nenhum dos carapicus os feriu pelas costas. A luta ficava para outra ocasio. E a cena transformou-se num relance; os mesmos que barateavam to facilmente a vida, apressavam-se agora a salvar os miserveis bens que possuam sobre a terra. Fechou-se um entra-e-sai de marimbondos defronte daquelas cem casinhas ameaadas pelo fogo. Homens e mulheres corriam para l com os tarecos ao ombro, numa balbrdia de doidos. O ptio e a rua enchiam-se agora de camas velhas e colches espocados. Ningum se conhecia naquela zumba de gritos sem nexo, e choro de crianas esmagadas, e pragas arrancadas pela dor e pelo desespero. Da casa do Baro saam clamores apoplticos; ouviam-se os guinchos de Zulmira que se espolinhava com um ataque. E comeou a aparecer gua.
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Quem a trouxe? Ningum sabia diz-lo; mas viam-se baldes e baldes que se despejavam sobre as chamas. Os sinos da vizinhana comearam a badalar. E tudo era um clamor. A Bruxa surgiu janela da sua casa, como boca de uma fornalha acesa. Estava horrvel; nunca fora to bruxa. O seu moreno trigueiro, de cabocla velha, reluzia que nem metal em brasa; a sua crina preta, desgrenhada, escorrida e abundante como as das guas selvagens, dava-lhe um carter fantstico de fria sada do inferno. E ela ria-se, bria de satisfao, sem sentir as queimaduras e as feridas, vitoriosa no meio daquela orgia de fogo, com que ultimamente vivia a sonhar em segredo a sua alma extravagante de maluca. Ia atirar-se c para fora, quando se ouviu estalar o madeiramento de casa incendiada, que abateu rapidamente, sepultando a louca num monto de brasas. Os sinos continuavam a badalar aflitos. Surgiam aguadeiros com as suas pipas em carroa, alvoroados, fazendo cada qual maior empenho em chegar antes dos outros e apanhar os dez-mil-ris da gratificao. A polcia defendia a passagem ao povo que queria entrar. A rua l fora estava j atravancada com o despojo de quase toda a estalagem. E as labaredas iam galopando desembestadas para a direita e para a esquerda do nmero 88. Um papagaio, esquecido parede de uma das casinhas e preso gaiola, gritava furioso, como se pedisse socorro. Dentro de meia hora o cortio tinha de ficar em cinzas. Mas um fragor de repiques de campainhas e estridente silvar de vlvulas encheu de sbito todo o quarteiro, anunciando que chegava o corpo dos bombeiros. E logo em seguida apontaram carros desfilada, e um bando de demnios de blusa clara, armados uns de archotes e outros de escadilhas de ferro, apoderaram-se do sinistro, dominando-o incontinente, como uma expedio mgica, sem uma palavra, sem hesitaes e sem atropelos. A um s tempo viram-se fartas mangas dgua chicoteando o fogo por todos os lados; enquanto, sem se saber como, homens, mais geis que macacos, escalavam os telhados abrasados por escadas que mal se distinguiam; e outros invadiam o corao vermelho do incndio, a dardejar duchas em torno de si, rodando, saltando, piruetando, at estrangularem as chamas que se atiravam ferozes para cima deles, como dentro de um inferno; ao passo que outros, c de fora, imperturbveis, com uma limpeza de mquina moderna, fuzilavam de gua toda a estalagem, nmero por nmero, resolvidos a no deixar uma s telha enxuta. O povo aplaudia-os entusiasmado, j esquecido do desastre e s ateno para aquele duelo contra o incndio. Quando um bombeiro, de cima do telhado, conseguiu sufocar uma ninhada de labaredas, que surgia defronte dele, rebentou c debaixo uma roda
de palmas, e o heri voltou-se para a multido, sorrindo e agradecendo. Algumas mulheres atiravam-lhe beijos, entre brados de ovao.
(Alusio Azevedo. O cortio, cap. XVII)
4. Por esse excerto do romance, justifica-se a afirmao de que o protagonista da obra o prprio cortio? INSTRUO: A questo de nmero 5 refere-se ao texto seguinte (UFSCar/2006): Eram cinco horas da manh e o cortio acordava, abrindo, no os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas. (...) Da a pouco, em volta das bicas era um zumzum crescente; uma aglomerao tumultuosa de machos e fmeas. Uns, aps outros, lavavam a cara, incomodamente, debaixo do fio de gua que escorria da altura de uns cinco palmos. O cho inundava-se. As mulheres precisavam j prender as saias entre as coxas para no as molhar; via-se-lhes a tostada nudez dos braos e do pescoo, que elas despiam, suspendendo o cabelo todo para o alto do casco; os homens, esses no se preocupavam em no molhar o plo, ao contrrio metiam a cabea bem debaixo da gua e esfregavam com fora as ventas e as barbas, fossando e fungando contra as palmas da mo.
(Alusio Azevedo. O cortio, cap. III)
5. Alusio de Azevedo pertence ao Naturalismo. a) Cite duas caractersticas desse estilo de poca. b) Exemplifique, no texto, essas duas caractersticas. Texto para a questo 6. Uma transformao, lenta e profunda, operavase nele, dia a dia, hora a hora, reviscerando-lhe o corpo e alando-lhe os sentidos, num trabalho misterioso e surdo de crislida. A sua energia afrouxava lentamente; fazia-se contemplativo e amoroso. A vida americana e a natureza do Brasil patenteavam-lhe agora aspectos imprevistos e sedutores que o comoviam; esquecia-se dos seus primitivos sonhos de ambio; para idealizar felicidades novas, picantes e violentas, tornava-se liberal, imprevidente e franco, mais amigo de gastar que de guardar; adquiria desejos, tomava gosto aos prazeres, e volvia-se preguioso, resignando-se, vencido, s imposies do sol e do calor, muralha de fogo com que o esprito eternamente revoltado do ltimo tamoio entrincheirou a ptria contra os conquistadores aventureiros. E assim, pouco a pouco, se foram reformando todos os seus hbitos singelos de aldeo portugus; e Jernimo abrasileirou-se.
(Alusio Azevedo. O cortio, cap. IX)
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6. Esses dois pargrafos pertencem ao romance considerado como a obra-prima do Naturalismo brasileiro. a) Explique a transformao operada na personagem Jernimo, segundo as teorias cientficas do sculo XIX. b) Quem elaborou tal teoria? 7. Houve um momento na histria da prosa ocidental em que o romance se transformou em pea comprobatria de uma tese pela qual se procurava demonstrar certa tendncia da personagem: um comportamento, uma herana biolgica, o poder condicionador do meio etc. a) De que tipo de romance se trata? b) Indique um romance, de preferncia brasileiro, em que ocorre tal fato. Texto para a questo 8. Ela saltou em meio da roda, com os braos na cintura, rebolando as ilhargas e bamboleando a cabea, ora para a esquerda, ora para a direita, como numa sofreguido de gozo carnal, num requebrado luxurioso que a punha ofegante; j correndo de barriga empinada; j recuando de braos estendidos, a tremer toda, como se fosse afundando num prazer grosso que nem azeite, em que no se toma p e nunca se encontra fundo. Depois, como se voltasse vida, soltava um gemido prolongado, estalando os dedos no ar e vergando as pernas, descendo, subindo, sem nunca parar com os quadris, e em seguida sapateava, mido e cerrado freneticamente, erguendo e abaixando os braos, que dobrava, ora um, ora outro, sobre a nuca, enquanto a carne lhe fervia toda, fibra por fibra, titilando. Em torno o entusiasmo tocava ao delrio; um grito de aplausos explodia de vez em quando, rubro e quente como deve ser um grito sado do sangue. E as palmas insistiam, cadentes, certas, num ritmo nervoso, numa persistncia de loucura. E, arrastado por ela, pulou arena o Firmo, gil, de borracha, a fazer coisas fantsticas com as pernas, a derreter-se todo, a sumirse no cho, a ressurgir inteiro com um pulo, os ps no espao, batendo os calcanhares, os braos a querer fugirem-lhe dos ombros, a cabea a querer saltar-lhe. E depois, surgiu tambm a Florinda, e logo o Albino e at, quem diria! o grave e circunspecto Alexandre. O chorado arrastava-os a todos, despoticamente, desesperando aos que no sabiam danar. Mas, ningum como Rita; s ela, s aquele demnio, tinha o mgico segredo daqueles movimentos de cobra amaldioada; aqueles requebros que no podiam sem ser o cheiro que a mulata soltava de si e sem aquela voz doce, quebrada, harmoniosa, arrogante, meiga e suplicante. E Jernimo via e escutava, sentindo ir-se-lhe toda a alma pelos olhos enamorados.
Naquela mulata estava o grande mistrio, a sntese das impresses que ele recebeu chegando aqui: ela era a luz ardente do meio-dia; ela era o calor vermelho das sestas da fazenda; era o aroma quente dos trevos e baunilhas, que o atordoara nas matas brasileiras; era a palmeira virginal e esquiva que se no torce a nenhuma outra planta; era o veneno e era o acar gostoso; era o sapoti mais doce que o mel e era a castanha do caju, que abre feridas com seu azeite de fogo; ela era a cobra verde e traioeira, a lagarta viscosa, a murioca doida, que esvoaava havia muito tempo em torno do corpo dele, assanhando-lhe os desejos, acordando-lhe as fibras embambecidas pela saudade da terra, picando-lhe as artrias, para lhe cuspir dentro do sangue uma centelha daquele amor setentrional, uma nota daquela msica feita de gemidos de prazer, uma larva daquela nuvem de cantridas que zumbiam em torno da Rita Baiana e espalhavam-se pelo ar numa fosforncia afrodisaca.
(Alusio Azevedo. O cortio, cap. VII)
Vocabulrio:
ilhargas = partes laterais e inferiores do baixo ventre; luxurioso = sensual, lascivo, voluptuoso; titilando = palpitando, estremecendo; circunspecto = reservado, discreto, ponderado; cantridas = insetos colepteros, de cor verde-dourada. Extrai-se de suas asas uma substncia de propriedades afrodisacas.
8. A partir da leitura do texto, assinale as afirmaes que estiverem corretas: I. ( ) O narrador, predominantemente onisciente, preocupa-se preferencialmente com o mundo interior das personagens. II. ( ) O narrador, observador, enfatiza aspectos sensuais do comportamento da personagem e seleciona da realidade aspectos perceptveis pelos sentidos. III. ( ) O narrador, aps sugerir alguns elementos perceptveis da realidade, subjetivamente enfatiza aspectos positivos do comportamento da personagem. IV. ( ) A sensualidade quase brutal dos ritmos e dos movimentos de Rita praticamente embota a conscincia de Jernimo, fazendo com que suas reaes sejam guiadas muito mais pelo instinto do que pelo pensamento. V. ( ) A personagem Rita Baiana apresentada como uma ninfa perfumosa das matas, que a protegem e dignificam sua inocncia, reforando-lhe os traos de bondade angelical. VI. ( ) Em Rita Baiana combinam-se dois elementos de dissociao quase impossvel: o exotismo e o erotismo. Isso faz com que ela corresponda perfeitamente ao mito da mulher fatal, investida de uma carga de sensualidade desenfreada, de bestialidade dos instintos.
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Textos para a questo 9. Texto I Antes de penetrar no recndito stio, a virgem, que conduzia o guerreiro pela mo, hesitou, inclinando o ouvido sutil aos suspiros da brisa. Todos os ligeiros rumores da mata tinham uma voz para a selvagem filha do serto. Nada havia, porm, de suspeito no intenso respiro da floresta. Iracema fez ao estrangeiro um gesto de espera e silncio; logo depois desapareceu no mais sombrio do bosque. O sol ainda pairava suspenso no viso da serrania, e j noite profunda enchia aquela solido. Quando a virgem tornou, trazia numa folha gotas de verde e estranho licor vazadas da igaaba, que ela tirara do seio da terra. Apresentou ao guerreiro a taa agreste: Bebe! Martim sentiu perpassar nos olhos o sono da morte, porm, logo a luz inundou-lhe os seios dalma; a fora exuberou em seu corao. Reviveu os dias passados melhor do que os tinha vivido; fruiu a realidade de suas mais belas esperanas. Ei-lo que volta terra natal, abraa a velha me, rev mais lindo e terno o anjo puro dos amores infantis. Mas por que, mal de volta ao bero da ptria, o jovem guerreiro de novo deixa o teto paterno e demanda o serto? J atravessa as florestas; j chega aos campos do Ipu. Busca na selva a filha do Paj. Segue o rasto ligeiro da virgem arisca, soltando brisa com o crebro suspiro o doce nome: Iracema! Iracema!... J a alcana e cinge-lhe o brao pelo talhe esbelto.
(Jos de Alencar. Iracema, cap. VI)
Beba, ande! beba tudo e abafe-se! Quero, quando voltar logo, encontr-lo pronto, ouviu? E acrescentou falando Piedade, em tom mais baixo e pousando-lhe a mo no ombro carnudo: Ele daqui a nada deve estar ensopado de suor; mude-lhe toda a roupa e d-lhe dois dedos de parati, logo que pea gua. Cuidado com o vento! [...] Ele com efeito nunca entrara com o caf e ainda menos com a cachaa; mas engoliu de uma assentada o contedo da tigela, puxando em seguida o cobertor at s ventas. [...] Jernimo no levou muito que a no chamasse para lhe mudar a roupa. O suor inundava-o. [...] Agasalhou-se de novo e pediu gua. Piedade foi buscar o parati. Bebe isto, no bebas gua agora. Isto cachaa! Foi a Rita que disse para te dar... Jernimo no precisou de mais nada para beber de um trago os dois dedos de restilo que havia no copo. Sbrio como era, e depois daquele dispndio de suor, o lcool produziu-lhe logo de pronto o efeito voluptuoso e agradvel da embriaguez nos que no so bbedos: um delicioso desfalecer de todo o corpo; alguma coisa do longo espreguiamento que antecede satisfao dos sexos, quando a mulher, tendo feito esperar por ela algum tempo, aproxima-se afinal de ns, numa avidez gulosa de beijos.
(Alusio Azevedo. O cortio, cap. VIII)
9. Que analogia pode ser estabelecida entre os efeitos do licor de jurema oferecido por Iracema a Martim no romance de Jos de Alencar, e o entorpecimento de Jernimo devido aos cuidados recebidos de Rita Baiana na obra de Alusio Azevedo? Texto para a questo 10. Entretanto, a chuva cessou completamente, o sol reapareceu, como para despedir-se; andorinhas esgaivotaram no ar; e o cortio palpitou inteiro na trfega alegria do domingo. Nas salas do baro a festa engrossava, cada vez mais estrepitosa; de vez em quando vinha de l uma taa quebrar-se no ptio da estalagem, levantando protestos e surriadas. A noite chegou muito bonita, com um belo luar de lua cheia, que comeou ainda com o crepsculo; e o samba rompeu mais forte e mais cedo que de costume, incitado pela grande animao que havia em casa do Miranda. Foi um forrobod valente. A Rita Baiana essa noite estava de veia para a coisa; estava inspirada! divina! Nunca danara com tanta graa e tamanha lubricidade! Tambm cantou. E cada verso que vinha da sua boca de mulata era um arrulhar choroso de pomba
Texto II A mulata aproximou-se da cama. Como principiara a trabalhar esse dia, tinha as saias apanhadas na cintura e os braos completamente nus e frios da lavagem. O seu casaquinho branco abria-lhe no pescoo, mostrando parte do peito cor de canela. Jernimo apertou-lhe a mo. Gostei de v-la ontem danar, disse, muito mais animado. J tomou algum remdio? A mulher falou a em ch preto... Ch! Que asneira! Ch gua morna! Isso que voc tem uma resfriagem. Vou lhe fazer uma xcara de caf bem forte para voc beber com um gole de parati, e me dir se sua ou no, e fica depois fino e pronto para outra! Espere a! [...]
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no cio. E o Firmo, bbedo de volpia, enroscava-se todo ao violo; e o violo e ele gemiam com o mesmo gosto, grunhindo, ganindo, miando, com todas as vozes de bichos sensuais, num desespero de luxria que penetrava at ao tutano como lnguas finssimas de cobra. Jernimo no pde conter-se: no momento em que a baiana, ofegante de cansao, caiu exausta, assentando-se ao lado dele, o portugus segredou-lhe com a voz estrangulada de paixo: Meu bem! se voc quiser estar comigo, dou uma perna ao demo!
(Alusio Azevedo. O cortio, cap. X)
10. (UnB-DF) Entre as produes literrias mais expressivas da literatura brasileira, encontra-se O cortio, de Alusio Azevedo, uma obra essencial para o entendimento da sociedade brasileira no final do sculo XIX. Em relao aos gneros literrios e a periodizao literria brasileira, e considerando que O cortio foi publicado em 1890, poca urea do Realismo-Naturalismo no Brasil, julgue os itens a seguir, de acordo com o seguinte cdigo: C, para correto; E, para errado, tendo como referncia o texto acima. I. ( ) Evidenciam-se no texto elementos cientfico-positivistas caractersticos do Naturalismo. II. ( ) O fragmento, apesar da poca em que foi publicado, apresenta traos do Arcadismo. III. ( ) Percebe-se no texto uma dessacralizao da mulher, em face dos padres romnticos.
2. a) O verdadeiro protagonista de O Cortio a habitao coletiva que d ttulo ao livro. De fato, desde o incio da narrativa acompanhamos o destino do cortio, assistimos como disse um crtico, a seu nascimento, sua paixo e sua morte. Os destinos individuais das personagens compem o drama coletivo que ocupa o centro do romance de Alusio Azevedo. b) Alm de conflitos que opem uns aos outros os habitantes do cortio de Joo Romo e alm do conflito que une esses habitantes em sua luta com o cortio rival, h o grande conflito que marca a histria: trata-se da oposio entre o cortio e o sobrado, entre os miserveis e os endinheirados. Joo Romo utiliza-se do cortio como forma de ascender ao sobrado. 3. Ao Naturalismo, variante esttica da poca realista. mile Zola, seu principal representante, articulou uma Teoria sobre O Romance Experimental, onde afirma que o compromisso do escritor o de resgatar a verdade, fotografando a realidade em suas mincias, especialmente as mais grotescas. Zola desenvolveu um ciclo de romances Les Rougon-Macquart , cujo subttulo, Histria natural e social de uma famlia no Segundo imprio, ratifica seu compromisso de fazer da literatura um instrumento de denncia social. Os principais romances deste ciclo so Threse Raquin, L'Assommoir e Germinal, que influenciaram decisivamente Alusio Azevedo, o principal representante desta tendncia na Literatura Brasileira. 4. O cortio a principal personagem do livro porque ele estrutura, em um nico eixo, todos os temas e todos os conflitos que existem em paralelo na narrativa. No ambiente do cortio se acotovelam lavadeiras, trabalhadores de pedreira, malandros e vivas pobres. A moradia coletiva comporta-se como uma s personagem, um ser vivo. O autor ateve-se seqncia de descries muito precisas, de tal modo que as cenas coletivas e os tipos psicologicamente primrios constitussem, no conjunto, o cortio como a personagem mais convincente do romance. Todas as existncias se entrelaam e repercutem umas nas outras. 5. a) O Naturalismo uma das correntes artsticas associadas ao Realismo, estilo de poca da segunda metade do sculo XIX. Caracteriza-se pelo esforo de representar a realidade de modo objetivo. Sob a forte influncia do cientificismo em vigor na poca (Evolucionismo, Positivismo, Experimentalismo e Determinismo), o Naturalismo se caracteriza tambm pela anlise da sociedade ento contempornea, com destaque para as camadas mais baixas, bem como pela representao do ser humano por meio de imagens zoomrficas, indicativas da condio de animalidade.
RESPOSTAS
1. Luta entre o capital e classe trabalhadora, e imagens do trabalho popular: Noventa e cinco casinhas comportou a imensa estalagem. Aparece tambm no 3 - pargrafo: Graas abundncia de gua que l havia, como em nenhuma outra parte, e graas ao muito espao de que se dispunha no cortio para estender a roupa, a concorrncia s tinas no se fez esperar; acudiram lavadeiras de todos os pontos da cidade, entre elas algumas vindas de bem longe. E, mal vagava uma das casinhas, ou um quarto, um canto onde coubesse um colcho, surgia uma nuvem de pretendentes a disput-los. nfase no embrutecimento da vida e compromisso com a verdade tirnica, ingrata: E naquela terra encharcada e fumegante, naquela umidade quente e lodosa, comeou a minhocar, a esfervilhar, a crescer, um mundo, uma coisa viva, que parecia brotar espontnea, ali mesmo, daquele lameiro, e multiplicar-se como larvas no esterco.
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b) Como exemplo da objetividade naturalista, observe-se o primeiro pargrafo do excerto, em que a imagem figurada de um aspecto do cortio preterida em favor da apresentao de elementos concretos: em vez de olhos, o cortio abre portas e janelas. O destaque dado s camadas baixas da sociedade pode ser observado no segundo pargrafo, que descreve uma cena matinal da habitao coletiva, cujos habitantes praticam a higiene pessoal em situao promscua. Finalmente, o zoomorfismo se patenteia em expresses como machos e fmeas, plo e fossando, referidas a seres humanos. 6. a) A transformao operada em Jernimo pode ser justificada a partir do Determinismo. Influenciado pelo meio, o portugus v pouco a pouco seus hbitos de aldeo portugus cederem lugar brasilidade. b) Hippolyte Taine, crtico francs. 7. a) Trata-se do romance realista-naturalista. b) Tais caractersticas aplicam-se, por exemplo, ao romance O cortio, de Alusio Azevedo. 8. Esto corretos os itens II, IV e VI. 9. Ao ingerir o licor de jurema, Martim sofre uma alucinao e chama por Iracema, que se deixa possuir pelo guerreiro. O nascimento de Moacir, filho dos amantes, alegoriza o processo de miscigenao entre o povo portugus e brasileiro, na obra de Alencar. Paralelamente, esta fuso racial tambm pode ser notada na incorporao dos cuidados brasileirssimos que Rita Baiana presta a Jernimo, em O Cortio. De acordo com o crtico Antonio Candido, o abrasileiramento de Jernimo regido quase ritualmente pela baiana, que o envolve em lendas e cantigas do Norte, d-lhe pratos apimentados e o corpo lavado trs vezes ao dia e trs vezes perfumado com ervas aromticas; e este abrasileiramento expressivamente marcado pela perda do esprito da economia e da ordem, da esperana de enriquecer. que a sua paixo violenta apresentada pelo romancista como conseqncia das imposies mesolgicas, sendo Rita o fruto dourado e acre destes sertes americanos. Sob tal aspecto h nO cortio um pouco de Iracema coada pelo Naturalismo, com a ndia = virgem dos lbios de mel + licor da jurema, transposta aqui para a baiana = corpo cheiroso + filtros capitosos, que derrubam um novo Martim Soares Moreno finalmente desdobrado, cuja parte arrivista e conquistadora Joo Romo, mas cuja parte romntica e fascinada pela terra Jernimo. Iracema e Rita so igualmente a Terra. L, com o filtro da jurema, aqui com o do caf, que tem um sentido afrodisaco e simblico de beberagem atravs da qual penetram no portugus as sedues do meio: (...) a chvena
fumegante e perfumosa bebida que tinha sido a mensageira dos seus amores.21 10. l. C; II. E; III. C
BIBLIOGRAFIA
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Alusio Azevedo

DCIO ANTNIO DE CASTRO

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CANDIDO, Antonio. Prefcio. In Filomena Borges. So Paulo: Martins, 1961.

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romancistas, expondo os processos, a tcnica de composio e a inteno das criaes romanescas:

Autocaricatura de Alusio Azevedo O Fgaro, 13/05/1876)

. ZOLA : O ROMANCE EXPERIMENTAL

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