Algunos textos narrativos y teatrales sobre la guerra civil espaola y sus adaptaciones cinematogrficas

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Algunos textos narrativos y teatrales sobre la guerra civil espaola y sus adaptaciones cinematogrcas
Francisco Gutirrez Carbajo
Universidad Nacional de Educacin a Distancia

Introduccin Las relaciones entre literatura, historia y cine podran considerarse ejemplos de hibridacin de los discursos, muy frecuente en nuestros das, aunque las conexiones interartsticas se maniestan ya desde los inicios de la cultura. Siguiendo esta tradicin, el cine apela a la literatura casi desde su nacimiento, y la literatura acusa muy pronto algunos de los nuevos procedimientos incorporados por el cine. A su vez el cine y la literatura recurren a la historia y los historiadores acuden frecuentemente a la literatura y al cine en bsqueda de documentacin. Entre otros muchos ejemplos, pueden citarse las investigaciones de Carlos Seco Serrano sobre Los episodios nacionales de Prez Galds como fuente histrica1. ste no es un caso aislado, ya que buena parte de parte de las obras literarias suele incluirse entre las fuentes de la Historia, y en ocasiones se hace explcito este carcter. As, el captulo II de Fortunata y Jacinta del mismo Galds lleva el siguiente ttulo: Vistazo histrico sobre el comercio matritense. A la reelaboracin histrica por parte de la novela y el teatro nos hemos referido en otros trabajos, estudiando tambin en algn caso las correspondientes versiones flmicas2. Algunos de los grandes tericos del cine, como Matuszewski, Kracauer y Delvaux lo consideraron ya como un documento histrico3. Marc Ferro viene siendo considerado uno de los pioneros en la utilizacin del hecho cinematogrco como fuente de la ciencia histrica y como medio didctico. El cine es capaz de mostrar una realidad no visible para la

Carlos SECO SERRANO, Sociedad, literatura y poltica en la Espaa del siglo XIX, Madrid, Guadiana, 1973. Francisco GUTIRREZ CARBAJO, La historia en dos novelas de Camilo Jos Cela, en La novela histrica a nales del siglo XX (eds. Jos Romera Castillo, Francisco Gutirrez Carbajo y Mario Garca-Page), Madrid, Visor Libros, 1996, 255- 264; y del mismo, Algunas adaptaciones flmicas de teatro histrico (1975-1998), en Jos ROMERA CASTILLO y Francisco GUTIRREZ CARBAJO, Teatro histrico (1975- 1998). Textos y representaciones, Madrid, Visor-Libros, 1999, 265- 293. 3 J. M. CAPARRS LERA, 100 pelculas sobre Historia Contempornea, Madrid, Alianza Editorial, 1997.
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historia y por eso a veces el documento lmado supera al escrito en el campo de la investigacin4. En una lnea semejante a la de Ferro conviene citar los nombres de Annie Goldmann, Joseph Daniel y Ren Prdal, Pierre Sorlin, David J. Wenden y Martin A. Jackson, que ya observ en 1974: Es imposible comprender la sociedad contempornea sin referirse a los lms que se han venido realizando desde hace 70 aos. El cine (...) es una parte integrante del mundo moderno. Aquel que se niegue a reconocerle su lugar y su sentido en la vida de la humanidad privar a la Historia de una de sus dimensiones, y se arriesgar a malinterpretar por completo los sentimientos y los actos de los hombres y las mujeres de nuestro tiempo5. A las investigaciones de los autores citados, hay que aadir las de Mintz y Roberts6, Grindon7, Hueso8 y Caparrs Lera, entre otros. Sin embargo no se ha prestado la suciente atencin a las adaptaciones cinematogrcas de obras histricas, ni en los estudios del cine como fuente de la Historia, ni en los estudios de sta ltima como suministradora de argumentos para el cine. Este aspecto desatendido es el que pretende abordarse en estas pginas, centrndonos en las versiones flmicas de algunos textos narrativos y teatrales sobre la guerra civil espaola de 1936-1939. Ello nos lleva a tratar el controvertido asunto de las adaptaciones.

Las adaptaciones cinematogrcas La adaptacin, considerada en algunas investigaciones como una modalidad de traduccin, es una operacin compleja, que implica en la mayora de los casos, la produccin de un discurso nuevo, construido en un sistema semitico distinto del original9. Se practica casi desde los comienzos del cine ya en 1898 Salvador Toscano Barragn lma en Mxico una versin del Don Juan Tenorio y cuenta con defensores, como Eisenstein, y con detractores como Sklovski10. Serguei Eisenstein no slo considera legtimas las adaptaciones, sino que estima que el arte cinematogrco es deudor de algunos recursos de la novela decimonnica. En la misma lnea se maniesta Grith, sealando que sus procedimientos en El nacimiento de una nacin son semejantes a los utilizados por Dickens, con la nica diferencia de que l narra la historia con imgenes. Cada adaptacin genera un proceso particularmente rico en el que estn implicados no solamente procedimientos enunciativos sino tambin estticos y tcnicos. Para explicar ese proceso se ha recurrido a los conceptos de intertextualidad11, sistema modelizador secundario12, paragrama o red paragramtica13, etc.

M. FERRO, Historia contempornea y cine, Barcelona, Ariel, 1995, 57. Cita en J. M. CAPARRS LERA, 100 pelculas, 18. 6 Hollywood`s America: United States History through its Films (eds. S. Mintz and R. Roberts), Nueva York, St. James, 1993. 7 L. GRINDON, L., Shadows on the Past, Filadela, Temple University Press, 1994. 8 . L. HUESO, El Cine y la Historia del siglo XX, Santiago de Compostela, Universidad, 1983. 9 G. BETTETINI, Tiempo de la expresin cinematogrca (La lgica temporal de los tests audiovisuales), Mxico, Fondo de Cultura Econmica, 1984, 82. 10 V. SKLOVSKI, Cine y lenguaje, Barcelona, Anagrama, 1971, 45. 11 J. KRISTEVA, Semeyotik. Recherche pour une Smanalyse, Pars, Seuil, 1969, 146. 12 I. M. LOTMAN, Esttica y semitica del cine (Versin castellana del original ruso de Jos Fernndez Snchez y revisin general de Joaquim Romaguera i Sim), Barcelona, Gustavo Gili, 1979, 146. 13 O. DUCROT y T. TODOROV, Diccionario enciclopdico de las ciencias del lenguaje, Buenos Aires, Siglo XXI Argentina Editores, 1972, 400.
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El punto de vista comn de estas investigaciones descansa en la idea de que todo discurso se reproduce en otro discurso y de que toda lectura se erige en un espacio discursivo. Eco formula esta tesis y la aplica especcamente al teatro, constituido, segn l, por un lenguaje que habla otro lenguaje preexistente14. Umberto Eco en Lector in fabula y ms recientemente en Los lmites de la interpretacin sostiene que la lectura, la produccin, la interpretacin y la adaptacin estn ligadas al proceso de cooperacin. En Opera aperta (1962) Eco deende el papel activo del intrprete en la lectura de textos dotados de valor esttico, y en escritos posteriores se ha extendido sobre la idea peirceana de una semiosis ilimitada, asegurando que esta no conduce a la conclusin de que la interpretacin carezca de criterios15. Entre la intencin del autor (muy difcil de descubrir) y la intencin del intrprete que golpea el texto hasta darle una forma que servir para su propsito16, sita Umberto Eco la intencin del texto o la intentio operis17. Tanto desde la perspectiva del deconstructivismo como desde las presupuestos sobre la recepcin de Iser, Jaus y otros representantes de la escuela de Constanza, as como desde la misma prctica de la adaptacin, no puede ser condenado ningn proceso de traduccin o de transcodicacin apelando a la delidad del texto, ya que lo que tenemos en todos los casos no es un producto jo e inmutable sino actos de lectura mltiples. Parece un gran acierto, como plantea Andr Helb18, volver a los trabajos de los formalistas rusos y considerar la adaptacin como un proceso intersemitico. El trmino de interactividad artstica formulado por Eichembaum resulta muy pertinente, aunque tal concepto no sea nuevo. La ruptura entre las diversas manifestaciones culturales constituye una de las caractersticas ms singulares del arte contemporneo, aunque este tipo de correlaciones aparece ya considerado en la tradicin clsica. Desde Simnides, Plutarco, Horacio, pasando por Leonardo y Lessing, hasta la ruptura ms generalizada de las fronteras interartsticas y la auencia y circulacin de elementos entre los distintos campos estticos, puede descubrirse un hilo terico que alcanza su desarrollo pleno en el siglo XX y en los primeros aos del siglo XXI.

Adaptaciones de novelas sobre la guerra civil espaola (1936-39) Las adaptaciones cinematogrcas de novelas estn propiciadas por la propia narratividad del discurso flmico. Como he comentado en el apartado anterior, los primeros maestros de la direccin cinematogrca confesaban proceder como los novelistas. A los nombres de Grith y Eisenstein hay que aadir, entre otros, el del francs Ferdinand Zecca, que dirige lo mejor de su actividad hacia lmes de un realismo preciso y en el ao 1902 adapta en su pelcula Les victimes de lAlcoholisme la novela LAssommoir de Zola. Esta adaptacin resulta un acierto y uno de los discpulos de Zecca, Lucien Nonguet recurre a Germinal del mismo autor naturalista para la realizacin de su pelcula La huelga. A partir del ao 1906, las adaptaciones y los prstamos tomados de la literatura se generalizan19. La narrativa de Zola encerraba muchas virtualidades para su traslacin a la pantalla, lo que propici muy pronto la realizacin de las siguientes versiones flmicas: El dinero por Marcel LHerbier; Thrse Raquin por Jacques Feyder; La rve por Jacques de Baroncelli; Nana por Jean Renoir, etc.

A. HELBO, A., Ladaptation. Du thtre au cinema, Pars, Armand Colin, 1997, 27. Umberto ECO, Los lmites de la interpretacin (trad. Helena Lozano), Barcelona, Lumen, 1992. 16 R. RORTY, R., Coonsequences of Pragmatism, Minneapolis, University of Minnesota Press, 1982, 151. 17 Umberto ECO, Interpretacin y sobreinterpretacin, Cambridge, Cambridge Univesity Press, 1995, 27. 18 Andr HELB, Ladaptation. Du thtre au cinema, Pars, Armand Colin, 1997, 55. 19 J.M. CLER, Ecrivans et cinma. Des motos aux images, des images aux mots. Adpations et cin- romans, Paris, Universit de Metz, Presses Iniversitaires de Metz, 1985, 18.
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En La Pennsula Ibrica comienzan adaptndose textos clsicos, como el Quijote o La Gitanilla de Cervantes, se contina con otros escritores de los siglos de Oro y de la poca realista, y ya en 1897 se realiza la versin flmica de Terra baixa de Angel Guimer, que alcanza un gran xito. Incluso algunos escritores dirigen ellos mismo las adaptaciones de sus propias novelas, como lo hace Blasco Ibez con Sangre y arena en 1916, Jacinto Benavente con Los intereses creados en 1918, Alejandro Prez Lugn con La casa de la Troya y Armando Palacio Valds con La hermana San Sulpicio20. En pocas ms cercanas a nosotros Gonzalo Surez ha adaptado algunas de sus novelas, y una gran parte de los narradores del siglo XX y de comienzos del siglo XXI han visto sus textos trasladados al cine. En los das en los que se redactan estas pginas se acaba de estrenar, por ejemplo, La carta esfrica de Arturo Prez Reverte. Por lo que respecta a la guerra civil espaola de 1936- 1939, esta contienda ha generado ms novelas y pelculas que otros conictos blicos en los que ha intervenido Espaa, como la Guerra de Cuba o la de Marruecos. La bibliografa sobre la guerra civil de 1936- 1939 es ocenica, como han demostrado la profesora Marysse Bertrand21 y otros investigadores. Nosotros mismos tuvimos la ocasin de analizar en la segunda cadena de Televisin Espaola en el ao 2002 diversas novelas espaolas y extranjeras sobre la guerra civil espaola22, a algunas de las cuales nos vamos ahora a referir. La primera de ellas, Por quin doblan las campanas de Hemingway, publicada en 1940. En la fecha de la aparicin de esta obra Estados Unidos todava no haba entrado en la II Guerra Mundial pero algunos de sus escritores haban participado en la guerra espaola, haban escrito sobre la misma y se haban lmado documentales. La intriga es la siguiente: durante la guerra civil espaola, en una ofensiva republicana en la sierra de Guadarrama, cercana a Madrid, es necesario volar un puente en territorio enemigo. De ello se encarga un profesor universitario norteamericano, Robert Jordan, que ha llegado a Espaa con las Brigadas Internacionales. A Jordan le acompaa un viejo campesino de aquella tierra, llamado Anselmo. Los dos cruzan el frente y llegan al puente unos das antes de que comience la ofensiva. Piensan contar, adems, con la ayuda de un grupo de guerrilleros, que en esta zona estn capitaneados por Pedro. Este personaje comenz la guerra como un combatiente duro y valiente pero ahora se ha alcoholizado y se ha vuelto un cobarde. En este pequeo grupo se integra adems Mara, que ha escapado de un tren militar en un ataque de los guerrilleros. Para llevar a cabo la ofensiva es necesario comenzar tomando dos puestos de vigilancia. Otro grupo, el del Sordo, se encarga de buscar ms caballos para huir una vez realizada la misin. Robert Jordan y Mara se enamoran, lo que provoca la ira del guerrillero Pablo, atrado igualmente por la chica. En la segunda noche cae una fuerte nevada y se hacen visibles las huellas del grupo del Sordo, que ser eliminado por una divisin de la caballera franquista. Robert, ya con menos hombres y caballos, se desespera: el enemigo parece conocer los planes de la ofensiva. Un mensaje para detener la operacin no llega a tiempo por inecacia. Adems, Pablo desaparece, llevndose el detonador. Vuelve con ms hombres pero sin el detonador, que ha arrojado al ro. Sin embargo, al or que la aviacin republicana empieza a bombardear, Robert y su grupo consiguen volar el puente, utilizando granadas. En la explosin muere Anselmo. El grupo que ha asaltado el puesto ms cercano vuelve casi completo; del otro regresa slo Pablo. Un carro blindado dispara contra los que quedan, alcanzando al caballo

Francisco GUTIRREZ CARBAJO, Literatura y Cine, Madrid, Ediciones de la UNED, 1993, 59 (1 reimpresin en 2003). Marysse BERTRAND DE MUOZ, La guerra civil espaola en la novela. Bibliografa comentada, Madrid, Jos Porra Turanzas, 1982, 2 vols.; La guerra civil espaola en la novela. Los aos de la democracia. Bibliografa comentada, Madrid, Jos Porra Turanzas, 1987, vol. III; La guerra civil espaola en la literatura francesa, Barcelona, Anthropos, 1993. 22 Francisco GUTIRREZ CARBAJO, La guerra civil en la literatura y en el cine, Madrid, UNED / CEMAV (Vdeo emitido por la Cadena 2 de TVE, el da 17 de febrero de 2002 en el Programa La Aventura del saber).
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de Robert, que cae y se rompe una pierna. Los dems, incluida Mara, tienen que abandonarlo all a su suerte. El destino trgico presentido por Robert se ha cumplido23. La obra de Hemingway fue adaptada en 1943 por Sam Wood con el mismo ttulo que el de la novela For Whom the Bell Tolls, Por quin doblan las campanas, con Gary Cooper e Ingrid Bergman como protagonistas. La versin flmica es bastante el al relato. Sin embargo, Hemingway no qued satisfecho de la adaptacin cinematogrca de Sam Wood. La pelcula fue prohibida en Espaa y slo pudo ser exhibida despus de la muerte de Franco. La escenografa est muy cuidada as como la interpretacin de los protagonistas. A Gary Cooper le costara declarar ante el tribunal maccarthista. Cuando se estren en USA, sin embargo, dijo la crtica: La pantalla ha resuelto con acierto el desafo de la literatura. Otro participante en la guerra, Andr Malraux que haba mandado una escuadrilla de aviones en la contienda escribi la novela y dirigi la pelcula Sierra de Teruel/Espoir (1938- 39). En el guin tambin tuvo una participacin destacada el novelista Max Aub y se centra en los combates en la Sierra de Teruel en el ao 1937. Aunque se vienen resaltando la objetividad de los hechos narrados y el carcter respetuoso con el enemigo, la obra de Malraux fue concebida como una propaganda de la II Repblica espaola tanto de cara al exterior como al interior del pas. Por complicados problemas de produccin fuera de Espaa, no pudo estrenarse hasta el ao 1945. Esta exhibicin mundial alcanz una merecida recepcin. En Espaa se proyect en 1977 en la Fundacin Joan Mir de Barcelona y en el ao 1978 en los cines comerciales. Malraux supo cuidar las elipsis y lograr en la secuencia del campesino una narrativa que mantiene actualidad. Asistido por Antonio del Amo, consigue magncos planos de los ataques areos, con travellings poco usuales en aquel perodo, mezclando fragmentos de archivo para el fondo de las transparencias. Entre los intrpretes, destacan Andrs Mejuto, Julio Pea y Jos Sempere. Intervinieron tambin casi cuatro mil reclutas del ejrcito republicano. El bando de los sublevados tambin realiz incursiones en el cine y en la literatura. El propio general Francisco Franco, con el pseudnimo de Jaime de Andrade, escribi la novela Raza, que en 1941 convirti Jos Luis Senz de Heredia en la pelcula del mismo nombre. Los protagonistas fueron Alfredo Mayo (Jos Churruca) y Ana Mariscal (Marisol Mendoza). La intriga de esta obra, magncamente analizada por Roman Gubern24, se inicia en 1897 en un pueblo de la costa gallega. Isabel de Churruca espera con sus hijos a su marido, el capitn de navo Pedro Churruca. El marino se entretiene con sus hijos explicndoles la historia de los almogvares. Al ao siguiente, ste recibe orden de zarpar hacia Cuba, donde muere en combate. Despus de una extensa elipsis, nos encontramos a los hijos del capitn Churruca que viven en Madrid con la madre: el mayor, Pedro, es un abogado izquierdista y anticlerical, Jos es ocial del ejrcito; Jaime se ha ordenado sacerdote e Isabelita va a casarse con un militar, Luis Echevarra. En el ao 1936 se produce la sublevacin franquista. En el mismo da del pronunciamiento, el 18 de julio, Jos intenta ayudar a los sitiados del Cuartel de la Montaa, de Madrid, hacindose pasar por un miliciano; pero, al ser descubierto, es fusilado. Su hermano Pedro, diputado del Frente Popular no puede hacer nada por evitarlo. Cuando su novia va a recoger el cadver de Jos, descubre que an est vivo: consigue curarlo y pasarlo a la Espaa nacional. Asimismo el hermano cura es asesinado por las milicias. Al reintegrarse Jos al ejrcito de

23 Jos Mara VALVERDE, De las vanguardias a nuestros das, en M. de RIQUER y Jos Mara VALVERDE, Historia de la literatura universal, Barcelona, Planeta, 1986, vol. IX, 334. 24 Roman GUBERN, Raza (Un ensueo del General Franco), Madrid, ediciones 99, 1977.

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Franco, se encuentra con su cuado Luis e impide su desercin, pues quera reunirse con su familia que est en Bilbao. Enseguida cae el frente del Norte. En la Espaa republicana, Pedro est cada da ms desengaado de sus correligionarios, hasta el punto de suministrar informacin a un espa nacional, pero es descubierto y fusilado. Una nueva elipsis nos conduce al nal del conicto en abril de 1939. Tiene lugar el desle de la Victoria, en el que participan Jos Churruca y Luis Echevarra. Isabel, la hermana de Jos y mujer de Luis, cuenta a su hijo la historia de los almogvares. Y explica el sentido de la parada militar: Es el espritu de una raza. Roman Gubern cataloga la novela como un libro militante planeado por Franco para exhibir didcticamente una galera de personajes ejemplares, prototipos de la raza. El miembro fundamental es Jos, ocial de Infantera, segundo hijo de una familia marinera y con un hermano dscolo, pero nalmente redimido. Se trata, por tanto, de una proyeccin imaginaria de Francisco Franco, hermano de Ramn Franco. Por ello Jos es la encarnacin suprema de las virtudes de la raza, capaz de imponer los deberes militares a los imperativos familiares. Es lo que hizo Francisco Franco aplazando en dos ocasiones sus proyectos matrimoniales. La eleccin de una familia ejemplar como marco y eje narrativo le lleva a Gubern a calicar a Raza ms propiamente como obra burguesa conservadora, aunque empachada de retrica nacional-imperial-castrense, que como una obra netamente fascista25. La pelcula fue dirigida Jos Luis Senz de Heredia, primo hermano del fundador de la Falange, Jos Antonio Primo de Rivera. Senz de Heredia se haba formado con el republicano Luis Buuel y haba participado en la realizacin de La hija de Juan Simn (1935) y de Quin me quiere a m? (1936), producidas ambas por Buuel para Filmfono. La obra se estren el 5 de enero de 1942 y fue premiada por el Sindicato Nacional de Espectculos. La mayora de los que se encontraban en la sala saba perfectamente quin se esconda tras el nombre de Jaime de Andrade. Senz de Heredia nos narra la proyeccin privada en el Pardo, el Palacio de Franco, un ao antes:
La noche del 5 al 6 de enero de 1941 haba una cena para el cuerpo diplomtico, y a continuacin se presentaba la pelcula por primera vez. Fuimos por la tarde para preparar la proyeccin. Estando tirando cable en mangas de camisa, me encuentro al levantar la mirada con Franco. Era la primera vez que le vea. Se enter de que bamos a probarla y quiso quedarse a verla. La vimos Franco y yo delante, y su seora y dems gente detrs; yo le observaba de reojo, y con la luz de la pantalla vea que estaba emocionado y con los ojos hmedos, y muy atento, lo que me alegraba mucho, porque era seal de que iba muy bien. Al concluir me dijo exactamente esto: Muy bien, Senz de Heredia, usted ha cumplido. Y eso fue todo26.

El mismo cineasta, considerado por algunos, como el director del rgimen realiz en 1964 el lm autobiogrco Franco, ese hombre, conmemorando los llamados 25 aos de Paz. En 1950 se hizo un nuevo doblaje de Raza y se reestren con el ttulo de Espritu de una raza, con otra sincronizacin de msica y con dilogos adaptados a los nuevos tiempos. Si en ao 1941, en el que se realiza la primera versin de Raza, se libra la II Guerra Mundial, y aunque Espaa no participa, su poltica es favorable al fascismo italiano y al nazismo alemn, en el ao 1950 Franco intenta conseguir el favor de las democracias occidentales y sobre todo de los Estados Unidos. En esta segunda versin de 1950 se eliminan las alusiones a la participacin de EE.UU. en la guerra de Cuba y se presenta el comunismo sovitico como al principal enemigo. En 1977, Gonzalo Herralde realiz un lm documental titulado Raza, el espritu de Franco, donde se ofrecera una aguda visin crtica sobre aquel, con testimonios de la hermana del entonces recin fallecido Jefe del Estado, Pilar Franco y del propio Alfredo Mayo.

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Roman GUBERN, Raza, 110. Roman GUBERN, Raza, 115.

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Con posterioridad se realizaron varias versiones flmicas de textos narrativos sobre la guerra civil pero en esta seleccin vamos a referirnos solamente a tres de los ltimos: La lengua de las mariposas de Manuel Rivas adaptada por Jos Luis Cuerda; La monja libertaria de Antonio Rabinad, adaptada por Vicente Aranda con el ttulo de Libertarias; y Soldados de Salamina de Javier Cercas adaptada por David Trueba. El texto de Manuel Rivas utilizado por Jos Luis Cuerda para realizar la pelcula La lengua de las mariposas es el resultado de la fusin de tres cuentos, incluidos en el libro Qu me quieres, amor? (La lengua de las mariposas, Un saxo en la niebla y Carmia) que obtuvo en Espaa el Premio Nacional de Narrativa de 1996. La pelcula se estren en el ao 1999 con Fernando Fernn Gmez como protagonista. En una entrevista concedida por el escritor a la revista Lateral en el ao 2000, en la que se le solicitaba su parecer sobre las adaptaciones cinematogrcas, armaba que los nuevos medios, el cine y la televisin, favorecen la literatura, empujndola hacia la tierra de nadie, a la frontera, al margen blanco del libro, a ocupar el vaco. En cuanto a las narraciones cinematogrcas y flmicas, el autor armaba que son ventanas distintas: hay un mismo paisaje y diversos ventanales. Puede haber una pelcula que nos provoque una perturbacin especial. El relato La Lengua de las Mariposas est ambientado en los ltimos momentos de la II Repblica y en los comienzos de la Guerra Civil Espaola en un pueblo de Galicia. En ella se nos muestra, entre otras cosas, el intento de aplicacin de los principios de la Institucin Libre de Enseanza a la escuela y su frustracin por la llegada de la guerra y de la represin. Los protagonistas son don Gregorio, el maestro, y Moncho, un nio, que considera la escuela como una amenaza terrible, pero que ante la actitud del maestro cambiar de opinin. Adems de la escuela, desempean un papel fundamental en el desarrollo de la intriga el mbito de familia y el del pueblo. La relacin entre Don Gregorio y el padre del nio, Ramn, (el sastre del pueblo que est tambin a favor de la Repblica), es excelente. En general casi todo el pueblo quiere al venerable maestro. La relacin con la madre es distinta. El padre es republicano y ateo, y la madre religiosa y conservadora. El padre del alumno que trae los voltiles al maestro es el personaje que representa la otra cara del pueblo: la que deende los valores tradicionales de la enseanza: severidad, dureza en la relacin autoritaria maestroalumno. En la escuela, los personajes que aparecen con nombre propio son Dombodn, su mejor amigo (grande, bondadoso y torpe), Eladio (que tena un lunar en la mejilla) y Romualdo (a quien los pantalones cortos le quedaban ridculos). La crtica ha sealado tambin la importancia de otros personajes como el alcalde, los sindicalistas, el bibliotecario del Ateneo Resplandor Obrero, Charli, el vocalista de la orquesta Sol y Vida, el cantero al que llamaban Hrcules, padre de Dombodn... Son los representantes de ese mundo plural en el que se unen el trabajo y la cultura en la poca de la II Repblica. El tiempo de la historia ms explcito es el de aquel da de julio de 1936. Hay referencias a un pasado cercano, como la guerra de Marruecos, al desastre del Barranco del Lobo y a Abd el Krim..., y por supuesto a la labor de la Instruccin Pblica, a los maestros que son las luces de la Repblica, a Azaa... El espacio est representado por un pueblo que, por los datos que se aportan, puede situarse en Galicia. Del pueblo se accede al campo a travs de la Alameda. Adems de estos escenarios en los que se localiza la accin, existen otros espacios aludidos como el Sina, que representa una puerta a espacios lejanos, A Corua, que da paso a Amrica, a donde emigraron numerosos gallegos. Por lo que se reere a la accin y a la intriga narrativa, despus de este primer tiempo sin demasiados conictos en el que reinan la libertad, el amor, la felicidad y las buenas relaciones familiares, la parte nal se ve marcada por la Guerra Civil y por la llegada del fascismo. Ese da 18 de julio de 1936, algo extrao pasa en la aldea. En La Corua los militares han declarado el estado de guerra y estn disparando contra el Gobierno Civil. Al da siguiente llegan tropas de la capital que ocupan el Ayuntamiento. Es entonces cuando los hechos se

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suceden rpida y dramticamente y van a desembocar en el trgico nal: a don Gregorio, que se mantiene rme y republicano por encima de cualquier cosa, se lo llevan los nacionales en un camin para matarlo. El pueblo, atemorizado entre ellos la madre y el padre de Moncho le insulta para no acabar como l. Moncho, entre tanto alboroto, es incitado a gritar, a insultar y hasta a ir detrs del camin con otros nios. La pelcula, como ya se ha sealado, no slo se estructura sobre La lengua de las mariposas, sino sobre otros dos relatos: Un saxo en la niebla y Carmia. En el lme el nio es asmtico y, por esa enfermedad, ingresa tarde en la escuela. Si en el relato su mejor amigo es Dombodn, en el lme lo es Roque. En la pelcula Moncho tiene un hermano mayor, Andrs, protagonista de Un saxo en la niebla. Andrs toca en la orquesta Azul y un da ofrecen un concierto en el pueblo de Santa Marta de Lombs. Andrs se queda en casa de Boal, y siente una gran atraccin por su joven mujer. Al verla en el baile, toca el saxo como nunca: le gustara huir con la chica y emigrar a Amrica. El tercer relato es el de Carmia, que vive con su ta y su perro Tarzn. Los domingos viene O`Lis al pueblo de Carmia, con la que vive sus aventuras erticas. Un da el perro le impide realizar su aventura y OLis lo mata. En unas escenas de la pelcula, Moncho y su amigo Roque escuchan lo que les relata OLis y lo siguen para observar su encuentro con Carmia. En otra escena posterior Carmia se presenta en casa de los padres de Moncho y comenta que su madre ha muerto. Se evidencia que Carmia es la hija ilegtima del padre de Moncho, y por lo tanto su hermanastra. Al da siguiente tiene lugar el entierro de la madre de Carmia, al que asiste el padre de Moncho. En las ltimas escenas los chicos siguen otra vez a OLis y observan que ste mata al perro y que Carmia llora como si hubiese perdido a un ser querido. Luego los falangistas llegan al pueblo. En las secuencias nales se llevan al Maestro y al resto de los leales al gobierno de la Repblica. Entre ellos est tambin el padre de Roque, el tabernero. La madre de Moncho incita a su marido y a su hijo a que insulten a los detenidos, como una salvaguarda de su vida. En el tratamiento del tiempo y del espacio la pelcula es el a los relatos. Estamos en el ao 1936 en un pueblo gallego y en sus alrededores: la casa del sastre, la escuela, la taberna, las calles y las plazas de la localidad, el ro o el arroyo, las afueras del casco urbano, el monte, el bosque, el campo, el cobertizo de Carmia son los escenarios principales. La casa del sastre, la escuela y la taberna como espacios interiores son muy oscuros y siniestros, y contrastan con los espacios exteriores del paisaje gallego. En cuanto a los personajes, la pelcula incorpora a todos los del relato de La lengua de las mariposas, excepto a Cordeiro, el recogedor de basuras. Aade adems personajes de los otros dos cuentos: Andrs, Boal, la chica del lobo, OLis, Carmia, el cacique don Avelino, su hijo, Jos Mara y la empleada. Incorpora tambin una gura muy importante en la ltima escena de la pelcula: el tabernero republicano, el padre de Roque. La estructura flmica diere un poco de la narrativa, que rescribe los textos de Manuel Rivas, atendiendo, entre otros procedimientos, a la condensacin y a la elipsis. El conicto civil es tambin el referente de Libertarias (1995) de Vicente Aranda, versin flmica de la novela de Antonio Rabinad, La monja libertaria (1985). El barcelons Antonio Rabinad es compaero generacional de los escritores del grupo del 50 Carlos Barral, Jaime Gil de Biedma, etc., y con Los contactos furtivos obtuvo el Premio de Novela Internacional del ao 1952. A ella siguieron las narraciones A veces, esta hora (1965), El nio asombrado (1967), Marco en el sueo (1969), La monja libertaria (1985), La transparencia (1986), Memento mori (1989) considerada por la crtica como una de las mejores novelas sobre la guerra y la posguerra en Barcelona, Juegos autorizados (1987), El hombre indigno (2000), El hacedor de pginas (2004)

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En La monja libertaria (1985) Antonio Rabinad rinde un homenaje a las mujeres anarquistas que luchan en la guerra civil espaola representada por un grupo muy activo27. Sobre este grupo de mujeres muy bien caracterizadas por Rabinad, realiza su adaptacin Vicente Aranda, recreando con su peculiar tcnica realista los detalles y situaciones del conicto y plasmando grcamente unos fervientes ideales polticos. Algunas recreaciones blicas, como las de Zaragoza, han sido resaltadas con toda justicia por la crtica. Vicente Aranda nos presenta en los primeros das de la contienda julio de 1936 a la joven monja Mara, representada por Ariadna Gil, que se ve obligada a abandonar el convento en Barcelona, cuando llegan las fuerzas anarquistas. Se refugia en una casa de prostitucin en la que las jvenes estn siendo reclutadas para la organizacin Mujeres libres, que comanda Pilar, interpretada en el lme por Ana Beln. Se les une al grupo Floren en la pelcula, Victoria Abril una mujer visionaria y todas marchan al campo de batalla a Zaragoza. Algunas de estas actrices han trabajo en otras pelculas de Vicente Aranda, como es el caso de Victoria Abril, que protagoniza La muchacha de las bragas de oro, adaptacin de la novela del mismo ttulo de Juan Mars. La pelcula de Aranda quiere ser un cantar pico de la guerra civil y un homenaje a las mujeres que lucharon en la contienda. Una de las ltimas novelas sobre la guerra adaptada al cine que ha gozado de una mayor recepcin es Soldados de Salamina, de Javier Cercas. El episodio que estructura la obra es el fallido fusilamiento por parte de la milicia republicana del falangista Rafael Snchez Mazas y su huida con la complicidad tcita de un miliciano. En las dos primeras partes Cercas realiza una declaracin de intenciones: se plantea el tema de la investigacin y pone los medios para lograr su objetivo (buscar y conseguir la informacin necesaria). En la tercera parte tienen lugar los principales momentos de la trama. Cercas combina lo periodstico, lo documental y lo metaliterario. En el desarrollo de la intriga, Rafael Snchez Mazas consigue escapar de un fusilamiento colectivo y logra huir y refugiarse en un bosque... En la adaptacin de David Trueba se recrean los bosques hmedos y mgicos de Gerona, el santuario de Colelle, con su pequea iglesia que fue celda, el claro del bosque donde tuvo lugar el fusilamiento, el Mas de la Casa Nova, una vieja masa abandonada donde los personajes se haban refugiado, la Universidad de Gerona, etc. Uno de los principales responsables de esa el representacin de la geografa real fue el director de fotografa Javier Aguirresarobe. Para que la pelcula transmitiera sensacin de verdad, era necesaria la participacin de los amigos del bosque... los tres jvenes que huyendo del ejrcito republicano en retirada hacia la frontera francesa se haban ocultado a esperar que la guerra terminara. Ellos haban encontrado a Snchez Mazas y lo haban protegido a cambio de que l los protegiera cuando llegaran las tropas franquistas. An vivan Joaqun Figueras y Daniel Angelats de ms de ochenta aos, al rodar la pelcula. El hijo del otro amigo del bosque, Jaume Figueras, fue de una ayuda inestimable. Todos aceptaron interpretarse en la pelcula y hacer avanzar la historia del lm tal como hicieron avanzar la escritura de Cercas en la vida real. Los cambios ms signicativos que introduce la pelcula de Trueba respecto de la novela de Cercas pueden sintetizarse en los siguientes: a) la transformacin del protagonista en una mujer, interpretada por Ariadna Gil; b) la creacin del personaje de Gastn, interpretado por el actor mejicano Diego Luna; c) la potenciacin de la Conchi, interpretada por Mara Boto. Para la adaptacin cree indispensable Trueba potenciar el personaje protagonista narrador- buscador de la historia.

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M. CRUSELLS, La Guerra Civil espaola: cine y propaganda, Barcelona, Ariel, 2000.

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Como casi todas las pelculas, es una obra de arte de la mirada, y las mujeres miran mejor, y parece claro que a Trueba le gustaba la mirada de Ariadna Gil. Las miradas entre soldado y falangista en la pelcula y los encuentros de Lola Cercas con Miralles son los momentos ms logrados. Contribuye poderosamente a ello, como se ha apuntado, la fotografa de Javier Aguirresarobe. Adems de lo referido, Soldados de Salamina es la historia del viaje interior de la periodista Lola Cercas que, tras pasar por una profunda crisis personal, el hecho de investigar el fusilamiento de Snchez Mazas le sirve de motor para cambiar su disposicin ante la vida. Es encomiable la labor de documentacin elaborada para esta pelcula con imgenes de NO-DO y de los noticiaros Path y Gaumont. Para interpretar a Snchez Mazas, Trueba eligi a Ramn Fontser, procedente de Els Joglars; para el papel de Miralles, recurri a Joan Dalmau. Trueba realiza una armacin que puede aplicrsele a cualquier novela o pelcula histrica: Soldados de Salamina es un viaje al pasado para encontrar el futuro.

Adaptaciones flmicas de obras teatrales sobre la guerra civil espaola Junto con la novela, el teatro ha sido otro de los gneros literarios ms adaptados al cine, debido sin duda a los procedimientos que comparten la representacin dramtica y la flmica. Cine y teatro apelan al dilogo, como a una de las formas de elocucin fundamentales. Tanto el lenguaje dramtico como el flmico constituyen discursos dialgicos entre el autor y los espectadores, a la vez que procesos dialogados entre los personajes. Muchas de las posibilidades del discurso estudiadas por Kennedy son aprovechadas en los dilogos teatrales y flmicos28. En ambas manifestaciones discursivas, la ostensin, que es la modalidad ms primitiva de signicacin, es una de las formas privilegiadas29. Este recurso es lo que diferencia al teatro y al cine de la novela. Los personajes, sus acciones, los objetos y sus relaciones son descritos en la palabra y en la imagen, y presentados ostensiblemente en el escenario o en la pantalla. Gracias al procedimiento de la ostensin las imgenes escnicas y flmicas ponen especialmente de relieve la categora de lo visual. Sin embargo, el carcter efmero, aleatorio de la representacin, la dependencia de la mirada directa del espectador, contrasta singularmente con la imagen flmica. sta ltima, jada de una vez por todas por la mediacin de la pantalla, no se construye en el instante de la representacin30. Por lo que respecta a la recepcin, el discurso flmico se inscribe en las operaciones narrativas (las del montaje, por ejemplo) de un modo semejante a como lo hace el discurso literario novelesco o potico con un carcter ms cerrado que el discurso teatral. El discurso teatral espectacular es siempre tributario de la interaccin del pblico. Produccin y recepcin constituyen dos fases simultneas del proceso teatral mientras que el tiempo las separa en el cine31. La imagen, que constituye el principal soporte, adquiere en los discursos flmico y teatral distintos valores. La imagen teatral presenta una dimensin plstica con un valor representativo; la imagen flmica ofrece una dimensin icnica, es presentada por va inducida.

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A. K. KENNEDY, Dramatic Dialogue. The Duologue of Personal Encouter, Cambridge, Cambridge University Press, 1983. K. ELAM, The semiotics of theatre and drama, Londres, Meteuen, 1980, 29. A. HELBO, Ladaptation. Du thtre au cinema, Pars, Armand Colin, 1997, 53. A. HELBO, Ladaptation, 56.

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De manera genrica puede armarse que la toma de conciencia de la imagen teatral por parte del espectador descansa sobre el orden de secuencias narrativas: la escena, el acto, en el teatro occidental; la alternancia de entradas y salidas o cambio de actores en la tradicin japonesa. El ritmo propio del espectculo constituye un principio de composicin tanto para el director de escena como para el espectador32. Segn estos presupuestos, la adaptacin teatral al cine puede considerarse como la sustitucin de una serie de imgenes directas por imgenes inducidas33. El cambio de ritmos, los distintos tiempos narrativos nos ilustrarn de los isomorsmos, sustituciones, expansiones o reducciones que se hayan producido en esta operacin intersemitica del paso de un discurso al otro. En la explicacin de esta operacin, los semilogos y en general los estudiosos del discurso flmico, siguen en muchos casos las propuestas de Bla Balzs, uno de los primeros tericos que aborda las semejanzas y diferencias de tales discursos. Para Balzs, como observa Pea-Ardid, los cambios introducidos por Grith en el lenguaje cinematogrco supusieron ya una ruptura con los principios bsicos del teatro a los que el cine haba estado sometido inicialmente34. Otro de los grandes tericos, Andr Bazin, cuestiona en Qu es el cine? aquellos aspectos del teatro que se consideran un impedimento para la adaptacin flmica. Entre ellos destacaran la presencia fsica del actor y su relacin directa con el espectador, el decorado y el texto teatral. Bazin admite las oposiciones tradicionales entre uno y otro medio pero ninguna de ellas le parece suciente para negar la operacin de la transcodicacin. Frente a la conciencia activa por parte del espectador en el espectculo teatral, admite Bazin que suele hablarse de una adhesin pasiva en el caso del cinematogrco. Sin embargo, donde encuentra ms problemas es en el texto. A pesar de ello, no descarta que pueda hacerse con xito el injerto del texto teatral en el decorado cinematogrco. El cine, con sus medios y sistemas expresivos, puede poner en escena cualquier obra sin dejar de ser el a su espritu teatral; para ello slo tiene que reconvertir el espacio escnico en las constantes de la puesta en escena35. Y si el cine en un primer momento sigue muy de cerca las huellas de la novela y del teatro, ciertos gneros flmicos, segn el mismo Bazin, habran supuesto el renacimiento de gneros dramticos como la farsa, la Commedia dellarte y las formas del music- hall36. Se han destacado procedimientos flmicos en obras teatrales de Pirandello, de Bragaglia37 y de Valle Incln38. Lo ms frecuente, sin embargo, es el proceso inverso: en la primera etapa del cinematgrafo ste recibe del teatro no slo unas determinadas convenciones en el mbito de las formas de representacin, sino tambin unas estructuras semntico- narrativas a las que permanece el durante bastante tiempo39. La interconexin, por tanto, es evidente, aunque en un caso, como armaba Jakobson, se trate de un discurso sobre la pantalla y en otro de un discurso en el escenario40. Nadie niega que sean dos espectculos distintos con lenguajes distintos. Pero a veces estos lenguajes se han mezclado en un mismo espectculo, como ha sucedido en montajes del grupo La Cubana, en la obra titulada M.T.M., que ha representado La Fura dels Baus desde 1994 en varias ciudades, etc.

De nuevo ver A. HELBO, Ladaptation, 56. A. HELBO, Ladaptation, 57. 34 C. PEA- ARDID, Literatura y cine, Madrid, Ctedra, 1992, 59. 35 A. BAZIN, Qu es el cine?, Madrid, Rialp, 1990. 36 C. PEA- ARDID, Literatura y cine, 59. 37 U. BARBARO, El cine y el desquite marxista del arte. 1. El cine, Barcelona, Gustavo Gili, 1977, 36- 39. 38 A. ZAMORA VICENTE, La realidad esperpntica, Madrid, Gredos, 1974, 169- 176. 39 C. PEA- ARDID, Literatura y cine, 61. 40 R. JAKOBSON, Decadencia del cine?, en Contribucin al anlisis semiolgico del lm (ed. Jorge Urrutia), Valencia, Fernando Torres, 1976, 177.
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Se puede igualmente realizar la transposicin mediante la adaptacin de un espectculo a otro, de un discurso a otro. Ello supone, como ya he sealado, la traslacin de los materiales semnticos, de las categoras temporales, de las instancias enunciativas y de los procedimientos estilsticos. As sucede con los textos teatrales sobre la guerra civil espaola adaptados al cine, de los que hemos seleccionado Las bicicletas son para el verano, de Fernando Fernn Gmez, y Ay, Carmela!, de Jos Sanchs Sinisterra. En otro lugar hemos realizado un anlisis pormenorizado de los mismos41, por lo que aqu slo resaltaremos algunos de los aspectos que nos parecen ms signicativos. La primera de estas obras, tanto por la eleccin del escenario, como por la caracterizacin de los personajes, e incluso por la misma estructuracin del discurso dramtico parece destinada a la transformacin flmica. Fernando Fernn Gmez, un hombre que ha sabido repartir su actividad entre el cine y el teatro, domina el arte de la combinacin, e incluso de la fusin, de gneros distintos. La obra teatral Las bicicletas son para el verano fue estrenada el 24 de abril de 1982, y recoge las aspiraciones de un grupo de ciudadanos que pierde la ocasin histrica de cambiar de vida y de cambiar la vida42. El mensaje aparece perfectamente sintetizado en la ltima frase de Don Luis a su hijo: Sabe Dios cundo habr otro verano. Lo que perciben el lector y el espectador de esta obra es la memoria histrica de la guerra, la tragedia colectiva del pueblo espaol representado por un grupo limitado de personas y en un espacio geogrco reducido. Pero en ese limitado universo se reproducen todos los enfrentamientos y calamidades del conicto. Hasta all llegan los disparos de los fusiles y el tableteo de las ametralladoras. Hasta all, como hasta otros crculos ms amplios, llegan las noticias que una buena parte del pueblo crey, segn lo han documentado los historiadores de la guerra civil espaola. Por ejemplo, en el cuadro IX de la segunda parte Doa Dolores le pregunta a Anselmo cundo cree que acabar el enfrentamiento y ste le responde: En seguida. No ves cmo les hemos sacudido aqu? En la Universitaria, en la Casa de Campo, en todo el frente. Hemos ganado la batalla. Les hemos parado. No han pasado! Lo habis visto? No han pasado43. La referencia a la guerra est ya explcita en el prlogo de la pieza. Se trata de una guerra de pelcula pero es claramente el recurso a la prolepsis, el anuncio de lo que acontecer. Pablo y Luis hablan de los lmes Rebelin a bordo y Vuelan mis canciones, que se estrenan en el Bilbao y en Proyecciones de Madrid en el verano de 1936. En la primera interviene, entre otros, Clark Gable, personaje aludido tambin en Ay, Carmela! Con las referencias apuntadas, el autor ha situado ya el espacio y el tiempo: el barrio madrileo de Chamber, y los comienzos de la conagracin. Poco ms adelante se subrayan estos detalles picos: ...Esto podra ser un buen campo de batalla. En aquel bosquecillo est emboscada la infantera. Por la explanada avanzan los tanques. Los tanques y la infantera son alemanes. Y all, en aquella casa que estn construyendo, se han parapetado los franceses44. Luego se alude a otras pelculas de contenido blico como El tanque nmero 13 y Sin novedad en el frente, aunque las novelas en que se inspiraron abrigaban una intencin pacista. La mencin a la Ciudad Universitaria, como escenario inmediato de violentos combates, est presente ya en este prlogo y ser recurrente a lo largo de la obra. El contacto con el exterior nunca se pierde pero el espacio escnico cada vez se va restringiendo y oscureciendo. Si el prlogo todava se desarrolla en el campo, en el cuadro I pasamos al comedor de doa Dolores, que, como gura en las didascalias, no es el de una casa de obrero sino de alguien que se cree de la clase media. El comedor

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Jos ROMERA CASTILLO y Francisco GUTIRREZ CARBAJO, Teatro histrico. E. HARO TECGLEN, Introduccin a Las bicicletas son para el verano, Madrid, Espasa Calpe, 1985, 14. Fernando FERNN GMEZ, Las bicicletas son para el verano, Madrid, Espasa- Calpe (col. Austral), 1985, 142. Fernando FERNN GMEZ, Las bicicletas son para el verano, 47.

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de doa Dolores (cuadro X) es ms oscuro que el de doa Antonia: slo tiene una ventana que da al patio. El stano, donde se desarrollan los cuadros XII y XIV es aun ms tenebroso. En este aislamiento casi absoluto la guerra sigue presente por la explosin de los obuses y por los bombardeos areos. Las noticias de los acontecimientos histricos acceden puntualmente a estos mbitos cerrados. Pueden llegar por los personajes que salen al exterior o a travs de otros medios, como CNT, el rgano del sindicato anarquista, o Cineramas, una revista popular de cine fundada en 1934. A travs de esta publicacin se enteran del asesinato del Jefe de la Oposicin contra el Frente Popular, Jos Calvo Sotelo, ocurrido el 13 de julio de 1936. Este dato sita el III cuadro de la obra en el da 14 de julio. El discurso de los personajes, al igual que algunos testimonios histricos de la poca45 consideran el hecho como una represalia por el asesinato del teniente Castillo. En el cuadro V omos por boca de Luis otro testimonio recogido igualmente por la historia contempornea: Las potencias democrticas han decidido no intervenir ni a favor de unos ni de otros. Francia va a cerrar la frontera46. En efecto, el acuerdo de No Intervencin fue rmado el 28 de agosto de 1936 por veintiocho pases, y obligaba a los pactantes a no participar en la guerra de Espaa bajo ningn concepto. En la zona republicana se consider en sentido nico, aludiendo a que Alemania, Italia y Portugal siguieron combatiendo directamente junto a Franco, mientras las democracias abandonaban a la Repblica. La obra reproduce no solo estos acuerdos y los horrores de la guerra sino sus consecuencias: las muertes, la represin posterior y las depuraciones. Los historiadores recopilan testimonios sobre acontecimientos que deberan pertenecer a la intrahistoria si no hubiesen alcanzado una dimensin publica. As, las lentejas se convirtieron en smbolo de la resistencia en Madrid Pldoras de la resistencia del Dr. Negrn fueron llamadas y constituyeron la alimentacin bsica de la zona republicana. La situacin se encuentra elmente reejada en el cuadro XIII de Las bicicletas son para el verano. Todos estos acontecimientos aparecen con referencias explcitas o mediante alusiones en la versin flmica de la obra, realizada por Jaime Chvarri en 1983, con guin de Salvador Maldonado. Chvarri elige para el personaje de don Luis al mismo actor, Agustn Gonzlez, que lo haba interpretado en la obra teatral y cambia a los dems protagonistas. La obra flmica no slo no se resiente sino que sale beneciada de estos cambios. El debutante Gabino Diego encarna magistralmente a Luisito, Victoria Abril y Patricia Adriani realizan una de sus mejores interpretaciones, y el resto de los personajes completan una labor ms que correcta. La pelcula se inicia con el juego de dos nios en un barrio de Madrid a principios del verano de 1936. Interesa resaltar cmo se intenta relatar la historia desde la perspectiva de estos personajes, aunque en el desarrollo de la accin compartirn su voz con la de los adultos, que llega a ser casi la hegemnica. As, junto a la voz de Luis tenemos la de sus padres y la de su hermana que quiere ser actriz. Estalla la guerra civil y stas y otras voces la interpretan a su modo. No es la misma la visin que aporta la familia de Luis que es socialista, que la de algunos de sus vecinos nacionalistas. A travs de estos ncleos familiares el espectador va percibiendo el desarrollo de la guerra. Al entrar los nacionales en Madrid, los sindicalistas son expulsados o despedidos de sus trabajos. Manoli, la hermana de Luis, aspirante a actriz, ha quedado embarazada y ha perdido a su novio en el frente. En la capital no hay ms que hambre y miedo. Empiezan los racionamientos, incluso en el mismo mbito familiar. Son malos

45 Burnett BOLLOTEN, La guerra civil espaola, Madrid, Alianza Editorial, 1989; Hugt THOMAS, La guerra civil espaola, Pars, Ruedo Ibrico, 1962; Manuel TUN DE LARA y M. C. GARCA NIETO, La guerra civil, en Historia de Espaa (dir. Manuel Tun de Lara), Barcelona, Labor, 1988, vol. IX, 243- 545. 46 Fernando FERNN GMEZ, Las bicicletas son para el verano, 105.

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tiempos, pero la vida sigue. Manoli tiene el hijo, contina con sus aciones teatrales, se casa con un vecino, y no tarda en quedarse viuda. Luis pasea con su padre por el parque y hablan de la guerra y de la paz. La pelcula sigue con delidad el texto teatral y slo se permite las elipsis y condensaciones impuestas por el ritmo flmico. La escena mencionada de las lentejas conserva la unidad del cuadro escnico, con un crescendo hasta el punto de inexin en que Manolita reconoce que todos los das come una o dos cucharas a escondidas y tras ella todos admiten hacer lo mismo. Mediante procedimientos metonmicos evidencia Chvarri la violencia de la guerra: el tableteo de las ametralladoras, el ruido de los obuses, la descomposicin de los rostros. En la misma atmsfera se inscriben la obra de teatro Ay, Carmela! de Jos Sanchs Sinisterra y la versin flmica realizada por Carlos Saura. La obra Ay, Carmela se estren el 5 de noviembre de 1987 en el Teatro Principal de Zaragoza, bajo la direccin de Jos Luis Gmez. Su aportacin fundamental al tema que estamos estudiando es la reivindicacin clida y amarga de la memoria histrica, de la memoria colectiva de un pueblo como el nuestro, que ha experimentado la tragedia de una guerra civil47. Si la obra de Fernn Gmez tena su localizacin geogrca en Madrid, la accin de Ay, Carmela transcurre en marzo de 1938 en Belchite, otro smbolo descarnado y real de la feroz contienda fratricida. Sus protagonistas Carmela y Paulino, dos artistas insignicantes de escasas luces y mnima conciencia poltica que slo aspiran a sobrevivir con su ocio en medio de unas circunstancias particularmente adversas para el arte... y para la vida, se ven obligados a realizar, por el azar de su mala estrella y por la voluntad fabuladora del dramaturgo, una representacin muy singular: la de una improvisada Velada Artstica, Patritica y Recreativa para celebrar, ante el ejrcito victorioso, la liberacin de Belchite48. Estos cmicos han cruzado las lneas republicanas para comprar morcillas en un Belchite que acaba de caer en poder de las tropas facciosas. Se han introducido en el mismsimo teatro de operaciones de la gran ofensiva nacional de la Zona del Ebro. Como observa Aznar Soler, el ttulo de la obra Ay, Carmela! est tomado precisamente del estribillo de una famosa cancin del ejrcito republicano, El paso del Ebro, atribuida a Jos Herrera Petere49. Los cmicos son obligados por un teniente italiano fascista, que irnicamente encarna al ejrcito nacional, a representar sub manu militari, como quien dice, con la pistola en la nuca, una velada50. El fascista otorga asistir a la velada, como ltima gracia, a un grupo de prisioneros republicanos, de las Brigadas Internacionales, que han de ser fusilados a la maana siguiente... En rigor, Ay, Carmela! plantea, con descarnada crudeza, la situacin del teatro bajo la guerra, o mejor, del teatro frente a la muerte51. Tal enfrentamiento del arte con la muerte es un hallazgo dramtico de primera magnitud52. El espacio escnico de Ay, Carmela! es todava ms desolado que el de Las bicicletas son para el verano. En el espacio fsico puede establecerse una distincin entre la escena (el propio escenario del Teatro Goya) y la extra- escena (la tras- escena, donde se supone que Gustavete maneja la gramola, pero tambin la sala donde est el pblico o la cabina en la que se situara el teniente- dictador)53. El espacio verbal, construido por la palabra de los personajes, comprende referentes precisos de la geografa espaola (el teatro Goya de Belchite, la

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Jos SANCHS SINISTERRA, aque. Ay, Carmela (ed. M. Aznar Soler), Madrid, Ctedra, 1991, 61. M. AZNAR SOLER, Introduccin, en Jos SANCHS SINISTERRA, aque. Ay, Carmela, 62- 63. M. AZNAR SOLER, Introduccin, en Jos SANCHS SINISTERRA, aque. Ay, Carmela, 63. M. AZNAR SOLER, Introduccin, en Jos SANCHS SINISTERRA, aque. Ay, Carmela, 63- 64. M. AZNAR SOLER, Introduccin, en Jos SANCHS SINISTERRA, aque. Ay, Carmela, 64. M. PREZ COTERILLO, Nos queda la memoria, El Pblico, n 51 (1987), 4. M. AZNAR SOLER, Introduccin, en Jos SANCHS SINISTERRA, aque. Ay, Carmela, 67.

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calle Mayor, la Puerta del Pozo, el Economato, el Centro Agrcola) y otros ms imprecisos (un terreno secano, el cruce de vas). En cuanto al tratamiento del tiempo, la accin dramtica oscila entre el presente (marzo de 1938) y la memoria de la velada anterior celebrada unos das antes en ese mismo lugar, en un tiempo que no se precisa. Como recurso ccional, el autor nos dice al comienzo de la obra que la accin no ocurri en Belchite en marzo de 1938, pero parece claro que Ay, Carmela! se constituye en fehaciente memoria de unos hechos que la historia reciente ha situado en este lugar. Aznar Soler ha documentado con testimonios del general republicano Vicente Rojo y con los de historiadores, como Hugt Thomas, el desarrollo militar y el sentido estratgico de la ofensiva de Belchite54. En la obra de Sanchs Sinisterra encontramos referencias a otros lugares de la geografa aragonesa, como Daroca, Quinto, Alcaiz o Caspe, y a ros como el Jiloca. En ocasiones el discurso de los personajes ha de adoptar, por el imperativo de las circunstancias, los tpicos del discurso nacional con apelaciones al Glorioso Alzamiento que ha devuelto a Espaa el orgullo de su destino imperial, a la cruzada redentora, y a los males representados por la anarqua, el comunismo, el separatismo, la masonera y la impiedad55. La pelcula de Saura, aunque centrada en la misma fecha histrica que el drama de Sanchs Sinisterra, modica el tiempo de la historia, que sigue un desarrollo lineal y no sustentado en la analepsis o ash- back como en la obra teatral. La accin se sita en el frente de Aragn en el ao 1938. Carmela y Paulino, enviados por el mando republicano, entretienen a la tropa con su espectculo de variets. El hambre, el fro y otras penalidades impulsan a la pareja y a su acompaante Gustavete a emprender rumbo a Valencia. La niebla y las oscuridades de la noche les hacen extraviar el camino y penetrar en la zona nacional. All son detenidos y conducidos a una escuela que ha sido transformada en prisin. Comparten su estancia con los habitantes del lugar que se han mantenido eles a la Repblica y con polacos pertenecientes a las brigadas internacionales. Al amanecer algunos de los presos son llevados a fusilar. Los cmicos piensan que ha llegado su ltima hora pero la presencia de un teniente italiano, Ripamonte, muy amante del teatro, les salva la vida. Se organiza una funcin teatral en la que deben ser ensalzados los valores de la Cruzada. Carmela y Paulino aceptan intervenir porque ven en ello su salvacin. La mujer, sin embargo, no est contenta con los nmeros preparados. La funcin comienza teniendo como espectadores a la milicia franquista, pero no se desarrolla, y sobre, todo, no termina como haba sido concebida. Comparada la lnea flmica argumental con la de la obra de teatro se comprueba que no slo se han modicado las instancias enunciativas sino que han variado igualmente las circunstancias pragmticas. En estos cambios resulta determinante el nuevo papel concedido al espacio. En el lme de Saura el espacio trasciende los lmites deliberadamente estrechos impuestos por Sanchs Sinisterra a la obra teatral; deja de ser nico y casi invariable y se multiplica en varios espacios interiores y algunos exteriores. Lo agobiante del reducido espacio escnico es sustituido por mbitos ms abiertos, aunque la compulsin y el miedo reinan en unos y otros lugares. La aparente frivolidad y el folclorismo de las variets resaltan, por contraste, lo tenso de la situacin. En la pelcula se incrementa el nmero de personajes. A la solitaria pareja de Paulino y Carmela, se le suman Gustavete, Ripamonte y otros personajes secundarios. El chico y el ocial italiano no tienen presencia escnica en la obra de Sanchs Sinisterra, aunque la tengan aludida, y haya constantes referencias a los mismos a cargo de la pareja de protagonistas. En el lme de Saura, Gustavete tampoco tiene voz sonora, es sordomudo, aunque s alcanza con su presencia y con sus actuaciones una gran potencialidad dramtica.

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M. AZNAR SOLER, Introduccin, en Jos SANCHS SINISTERRA, aque. Ay, Carmela, 187. Jos SANCHS SINISTERRA, aque. Ay, Carmela, 232.

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La msica, tanto en la obra teatral como en el lme, es un elemento de primer orden. Como en el teatro de Lope, una cancin puede generar todo un entramado de redes conictivas. En este caso estn al servicio de la presentacin teatral y flmica del conicto ms trgico de la Espaa contempornea. La literatura y el cine en una rica simbiosis se convierten as en testimonio histrico y nos conrman una vez ms que las construcciones culturales muestran entre s una rica solidaridad.

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