Las mujeres y la guerra.

Militarismo, feminismo imperial y biopoltica en el siglo XXI

Correo Tortuga - Prado Esteban - Martes.11 de enero de 2011 - 894 visitas - 1 comentario(s)

Despus de la matanza de Qala-e-Now, perpetrada por tropas espaolas compuestas por mujeres y hombres y cuyo mando poltico ostenta una mujer no se puede seguir escribiendo que la guerra es monopolio masculino como afirma Victoria Sau en su Diccionario Ideolgico Feminista. Las guerras de Irak y Afganistn han revelado incuestionablemente la existencia de torturadoras, sdicas o agresoras sexuales a los prisioneros. Los sucesos de Abu-Ghraib escandalizaron al mundo pero no son algo excepcional. Sabemos que tales matanzas y acciones sanguinarias no se han realizado solamente sobre soldados y militares sino que se han llevado a cabo contra la poblacin civil como en Qala-e-Now. Negar la evidencia de la participacin singular y creciente de fminas en tareas represivas y blicas es hacer apologa del militarismo y los crmenes de guerra, cerrar los ojos a estas realidades que conforman la existencia concreta y material del aparato militar actual es igual a impedir la posibilidad de que se constituya un antimilitarismo efectivo y consecuente. Los hechos son que el Estado espaol, a la muerte de Franco, era un pas sin proyeccin internacional, con un ejrcito que arrastraba el estigma del franquismo y era mayoritariamente rechazado por la sociedad, treinta aos despus las cosas han cambiado radicalmente. La institucin militar es hoy la mejor valorada por la ciudadana, el reino de Espaa es hoy una potencia imperial con intereses en muchas zonas del planeta y cuenta con una extensa red de empresas multinacionales. No puede negarse que son las mujeres y los inmigrantes, es decir, la categora de los oprimidos, los que han asegurado el reclutamiento en el ejrcito profesional, este proceso ha sido dirigido especialmente por la socialdemocracia que ha conseguido que durante la legislatura de 2004 a 2008 las mujeres hayan ampliado su presencia en el ejrcito en un 23% mientras que los hombres lo hicieron en un 4,7%. Los gobiernos paritarios del PSOE han mandado ms tropas que nunca antes a operaciones militares en el exterior y han aumentado las exportaciones de armas en un 130%. De todos los europeos, el ejrcito espaol es el que tiene mayor porcentaje de mujeres y cuenta con las militares ms motivadas, lo que se traduce en la demanda femenina de puestos operativos y su mayor presencia en las misiones internacionales, de manera que puede afirmarse que la creacin de un poderoso feminismo de Estado ha sido la condicin para dar un impulso sin precedentes a la mquina blica imperial del reino de Espaa. Muy pocas, en nuestro entorno, han osado denunciar este hecho como lo hace la norteamericana Zillah Eisenstein (1) que ha llamado feminismo imperial a esta corriente de opinin y de accin poltica e institucional por su contribucin al crecimiento militar estadounidense. Las mujeres nos hemos de constituir, inevitablemente, como militaristas o antimilitaristas, como amantes del Estado o contrarias a la maquinaria de opresin del poder lo que hace inaplazable el debate y reflexin colectiva sobre las corrientes feministas del presente. Tanto el feminismo de Estado como otros que, sin ser institucionales, tienen una vocacin claramente estatoltrica, contienen ideas y proyectos que, mirados imparcialmente, adoptan una deriva militarista innegable (2) adems de haberse convertido en principios doctrinales que no precisan demostracin, es decir, en verdades religiosas. La ms importante de ellas es que son los hombres los que oprimen a las mujeres. Basndose en la creacin de una narrativa de las atrocidades cometidas por el gnero masculino en el mundo tradicional (3) se construye una forma de pensamiento en la que el odio tiene una funcin primordial. El sexismo ocupa hoy el lugar que en el pasado tuvieron el patriotismo y el racismo como organizadores del espritu del soldado. El victimismo y el resentimiento hacia el varn son instrumentos para la construccin de la figura del enemigo y para convertir el odio y la destructividad en la forma natural de existencia de las fminas. Al tiempo que crece la inquina hacia el varn se alimenta el amor hacia el Estado que es exculpado de su funcin opresora sobre la mujer. La estatolatra, que es siempre una forma de militarismo, es el fundamento de un feminismo que difunde que son las instituciones estatales quienes acabarn con el orden patriarcal a travs de la legislacin y el aparato de fuerza que la aplica. Con este argumento se

han creado algunas leyes como la de Violencia de Gnero, que siendo una autntica ley de excepcin, se presenta como paradigma de la proteccin de la mujer y que, por ello, apenas ha sido contestada (4). Pero el militarismo no se alimenta exclusivamente de ideologa sino que aspira a transformar toda la vida social en funcin de sus objetivos. Las llamadas conquistas femeninas de los ltimos decenios son en realidad imposiciones biopolticas fundamentadas en necesidades militares. La incorporacin de las mujeres al mundo laboral capitalista era la condicin indispensable para el crecimiento del Estado que requera reduplicar sus ingresos por impuestos, desarrollar su aparato productivo y crear poderosas empresas capaces de expandirse en el exterior con el apoyo del ejrcito. La potencia militar de los pases occidentales no depende hoy de tener una fuerte demografa sino de que las fminas colaboren con el ente estatal como fuerza econmica, poltica e ideolgica. La desnatalidad es, por ello, inducida desde el poder aunque se presente como una victoria de la lucha de las mujeres. Basta con reunir un puado de documentos institucionales y no ser ciegos a la realidad para percibir que defender hoy los argumentos antinatalistas es igual a ejercer de voceros del poder constituido y sus planes militares. A travs de las polticas migratorias, que son otro constituyente esencial de la biopoltica, la natalidad se ha convertido en un proceso productivo ms, mientras que las mujeres de Occidente son llevadas a la esterilidad forzosa, presionadas no solo con ideas, sino con la coercin material de las empresas y las instituciones polticas para que limiten su fecundidad, otras mujeres en los pases del sur son forzadas a parir hijos que nutran el destructivo aparato econmico y militar del primer mundo. La desintegracin de las relaciones sexuales, personales y afectivas y de las instituciones naturales de convivencia que son el origen de una vida de soledad, incomunicacin, egosmo existencial y angustia vital, que afecta a mujeres y hombres por igual, se han presentado como una conquista positiva para la feminidad. Sin embargo el aislamiento de los sujetos es siempre provechoso para el poder pues debilita la fuerza de su enemigo natural que es el pueblo. Las funciones que en el pasado tenan estas estructuras de vida que, con ser limitadas e imperfectas conservaban rasgos de democracia y horizontalidad, son hoy desempeadas por el sistema. La ampliacin del Estado del bienestar declarado primordial agente para la emancipacin de la mujer porque asume las funciones de los cuidados y el sostenimiento de la vida que fueron consideradas femeninas, es el instrumento para fomentar la fusin de las mujeres con esa institucin de dominio y justificar su descomunal y temible ensanchamiento que no tiene como objetivo la libertad femenina (ni masculina) sino la lucha por ampliar su poder dentro y fuera de sus fronteras y, por lo tanto, el crecimiento del militarismo y la preparacin de la guerra. Hay que concluir que las llamadas conquistas femeninas no solo no han tenido un resultado emancipador sino que nos conducen a la sociedad del despotismo perfecto. La reordenacin de las formas de vida del individuo moderno lleva desde las instituciones naturales y las relaciones bsicamente horizontales al encuadramiento en organizaciones extremadamente jerrquicas y autoritarias como son la empresa, el ejrcito y los servicios del Estado del bienestar, ello ha convertido la sociedad en un descomunal cuartel, fusionando pueblo y ejrcito como nunca antes lo estuvieron en la historia. Entregadas a un ejercicio de narcisista egosmo muchas mujeres han abandonado la lucha poltica y el combate en pro de objetivos grandes y emancipadores y dedican su existencia a las cosas de mujeres, a dar vueltas sobre s mismas y su cotidiano enfrentamiento con el hombre, experiencia que es un sustituto moderno de la antigua domesticidad, que negaba a la mujer los grandes problemas del mundo, pero ms embrutecedor que aquella porque carece del contexto relacional y afectivo, del bagaje de conocimientos y habilidades que se derivaban del ejercicio de la maternidad y la resolucin de las situaciones y necesidades de la vida familiar. El feminismo de Estado y el feminismo imperial han hecho una labor de zapa para restar fuerzas femeninas a los movimientos antiestatistas y antimilitaristas. La refundacin del antimilitarismo, que precisa, para ser eficaz y vigente, adecuarse a los profundos cambios que se han producido en los ejrcitos y en la estrategia militar de las potencias mundiales en los ltimos decenios, la reflexin sobre su significado y la elaboracin de una estrategia de lucha contra el aparato blico del poder es una tarea tambin femenina que debemos asumir con coraje y decisin. Entre los deberes fundamentales del presente se encuentra la crtica en profundidad del carcter imperialista y militarista del feminismo de Estado. La separacin radical del movimiento

popular de las mujeres y el feminismo institucional pasa tambin por la denuncia de todos los instrumentos puestos en marcha por el sistema en la forma de Estado del Bienestar que sirven al encuadramiento de las mujeres bajo su patronazgo con fines de dominacin poltica y utilizacin militar de las fminas. Otro cometido fundamental del movimiento de las mujeres es la definicin de la ideologa y axiologa de las luchas femeninas; La recuperacin de la convivencia, las relaciones horizontales, los afectos, la maternidad, el cuidado de los cercanos etc. han de ser rescatados como valores antimilitaristas y antiEstado asumidos por ambos sexos. La lucha de las mujeres ha de partir no de la idea de poder, que forma parte del bagaje ideolgico del sistema, sino de las de responsabilidad, capacidad personal, mrito, esfuerzo y, ante todo, conciencia y sentido de la realidad, poniendo en primera fila nuestras capacidades intelectivas, volitivas, ticas y relacionales como instrumentos de lucha contra el despotismo estatal. En la actual situacin mundial en la que los preparativos para la IV Guerra Mundial son ya la actividad principal de los imperios en liza, el posible y previsible choque entre Occidente y China (con alianzas que todava no se han resuelto) pondr a las mujeres en una tesitura histricamente nueva pues ser la primera vez que la participacin femenina en la guerra ser igualada con la de los hombres. El Estado espaol podra reclutar por leva forzosa a ms de ochocientas mil mujeres que, despus de haber sido enfrentadas fatalmente con los varones, adiestradas en el odio e incapaces de unirse con los varones para luchar contra el Estado, compartiran con ellos tan trgica experiencia. Si las mujeres hemos de combatir, hagmoslo contra la guerra y contra el Estado y no como de mano de obra para subyugar a otros pueblos, otras mujeres y hombres defendiendo los intereses imperialistas y despticos del propio pas ni a favor de las otras potencias que aspiran a ocupar el lugar de los dominadores. Prado Esteban Diezma pradoesteban@hotmail

1.- Seuelos sexuales. Gnero, raza y guerra en la democracia imperial 2.- No es la militar la nica funcin de estas ideas que forman parte de un proyecto poltico, un experimento social de gran calado, que pretende la transformacin radical del sujeto humano tal y como lo conocemos hasta ahora. 3.- Una narrativa que se basa en la repeticin manitica de verdades que no se demuestran creando el mito del patriarcado que impide la comprensin del sistema patriarcal concreto, real e histrico y la lucha por la autntica emancipacin femenina. 4.- Ver Legislar contra el amor. La ley de Violencia de Gnero y la construccin del Estado policial Prado Esteban Esfuerzo n 4 yhttp://www.nodo50.org/tortuga/Legis... y prdlibre.blogspot.com

La feminizacin del Estado: La mujer en el ejrcito

Mara del Prado Esteban Diezma - Viernes.28 de mayo de 2010 - 1699 visitas - 10 comentario(s)

Presentamos este interesante documento que versa sobre mujer, feminismo, militarizacin y sociedad en general, y que fue publicado en el ltimo nmero de la mtica revista Ekintza Zuzena. Lo publicamos en Tortuga con permiso de su autora, a quien agradecemos su esfuerzo al escribir sobre este tema, y su deferencia al hacrnoslo llegar. Tambin agradecemos a las personas que editan el Ekintza la consideracin que nos demuestran envindonoslo puntualmente. Nota de Tortuga.

Intervencin en el Otoo Libertario CNT Madrid, 25-octubre-2009

Idoia Rodrguez Bujn ha sido la primera mujer soldado muerta por Espaa, cay en Afganistn, en 2007, defendiendo los intereses imperialistas del Estado espaol (y su alianza con EEUU) en ese pas. El Ministerio de Defensa est en manos de otra mujer, responsable no slo de las operaciones militares en el exterior, y del rearme del ejrcito sino de lo que sucede en cada cuartelillo de la Guardia Civil, dado que es un cuerpo militar, que depende de ese Ministerio, adems del de Interior. Estos hechos, entre otros muchos, rompen algunos tpicos y estereotipos, como el de que las mujeres son siempre pacifistas y vctimas en las guerras, mientras que los hombres son belicosos y por ello las inician. Hoy, en La Legin, un cuerpo fundado por Millan Astray y perfeccionado por Franco, que ha sido considerado el reservorio de los disvalores machistas ms repulsivos, ms del 9% de sus miembros son damas legionarias, con iguales tareas y cometidos que sus compaeros, caballeros legionarios. En el conjunto de la tropa del ejrcito espaol las mujeres son el 18% pero la demanda femenina ha tenido un incremento anual sostenido del 60%. El 25%, en las Escuelas Militares, son alumnas y pronto comenzarn a alcanzar el grado de general las primeras que cumplan los requisitos de antigedad y formacin. El modelo espaol ha sido calificado de los ms progresistas porque permite el acceso de las mujeres a todos los puestos, incluidos los de combate. En el Cuerpo de Reservistas Voluntarios las fminas suman casi un tercio de los 4.500 integrantes con que cuentan. Tales son algunos de los hechos. Eso significa que en los prximos decenios muchos crmenes de guerra, actos genocidas y torturas sern perpetrados por mujeres (hoy est ya comenzando a suceder) lo que hace tambalearse muchos de los presupuestos de un feminismo sexista esencialista y estatoltrico. No puede aceptarse el argumento de que las fminas estn siendo usadas por el patriarcado como carne de can pues en la cadena de mando de las instituciones de la violencia estatal su nmero crece sin cesar. En los cuerpos represivos su presencia aumenta ms rpido incluso que en el ejrcito y son ya el 56% de los aspirantes para la escala ejecutiva de la Polica Nacional, lo que significa que, en un futuro prximo estos cuerpos estarn mandados por mujeres a las que habr que calificar como miembros de pleno derecho del Estado y ejecutoras de su poltica represiva. La misoginia de los ejrcitos es una ideologa histricamente formada en un periodo muy especfico. El Cdigo Civil napolenico de 1804 instaur un concreto sistema patriarcal parcial que responda a las necesidades e intereses del sistema liberal estatal-capitalista en la poca. Aqu fue servilmente copiado por el Cdigo Civil de 1889 (1) . Estos textos legislativos institucionalizan la pretericin femenina, y estatuyen la nocin de familia como orden jerrquico, asentado, por tanto, en el desamor, en el que prevalece el varn. Pero tales privilegios fueron un regalo envenenado hecho a los hombres pues a cambio de ellos deban entregar sus vidas al Estado. Los ejrcitos de Napolen I eran un sumidero que consumi lo mejor de la juventud masculina europea en su poca. Las mujeres estuvieron obligadas a parir hijos para las guerras de las elites mandantes como los hombres lo estaban a servir, y a menudo morir, en las mismas. La obligada segregacin de los sexos que exiga la vida castrense impona el ascenso de valores y prcticas depravados como el alcoholismo, la prostitucin y la violencia entre iguales. De estos ambientes es de donde surge la misoginia, precisamente por estar excluidas la mayor parte de las mujeres de tales situaciones de las que slo participaban hombres y prostitutas. Lo que vulgarmente se entiende por macho, es decir, un varn chulesco, violento, inmoral y misgino, es una creacin sobre todo del ejrcito, por el que fueron forzados a pasar todos los hombres y no de la condicin masculina en general. Pero la esencia de los ejrcitos no era la marginacin femenina sino la afirmacin coercitiva del Estado, su agresividad frente a todo lo que se le oponga en el interior y la lucha con las otras potencias por el control de los recursos mundiales. El machismo es un valor prescindible sujeto a las necesidades cambiantes del sistema y no forma parte de lo substancial de la institucin. Hoy es posible encontrar entre los documentos oficiales de las Fuerzas Armadas autnticos alegatos feministas (2) que resultan imposibles de interpretar desde los simplistas presupuestos del antimilitarismo de hace treinta aos. Durante los gobiernos de la socialdemocracia, de 1982 a 1996, se inici el ascenso imparable de las empresas multinacionales espaolas que fortaleci y prestigi como nunca el capitalismo (3) y su expansin neocolonial. Vinculado a ello se redefinieron los objetivos de la poltica de defensa en Espaa. Tal poltica estaba destinada a favorecer el ascenso del Estado espaol como potencia imperialista (4) y su primera traduccin prctica fue la de cooperar con las operaciones de

Mantenimiento de Paz (sic) patrocinadas por la ONU; para ello la creacin de unas fuerzas armadas profesionales era un requisito imprescindible. El ejrcito de reemplazo era ya obsoleto en esos aos pues la cada de la tasa de natalidad haca prever una disminucin notable de los soldados de quintas. Pero sobre todo haba dos aspectos que lo hacan inviable, la percepcin social de que tal institucin representaba los principios del rgimen franquista y era una amenaza permanente para la sociedad civil y la imposibilidad de desarrollar los planes neocolonialistas del Estado Espaol en la esfera mundial, pues en la guerra del Golfo, en 1991, se comprob que el envo de efectivos militares fuera de nuestras fronteras era muy conflictivo con tropas de reemplazo (5) . La culminacin del proyecto de ejrcito profesional encontr un escollo muy importante en la voluntad civilista de la sociedad espaola que repudiaba la vida castrense de manera que, si a principios de los aos 90 del siglo pasado el nmero de objetores respecto al de soldados era del 14%, en los aos finales del decenio lleg a ser del 93%, por ello un estudio de una fundacin cercana a las instituciones estatales concluye que dada la declinacin de la disponibilidad de hombres de 18 aos y el desinters generalizado por la profesin militar, el mantenimiento de un nmero casi constante de aspirantes a las FFAA slo ha sido posible gracias a la creciente participacin de las mujeres en las sucesivas convocatorias (6) . De ese modo en la actualidad se ha podido destinar a operaciones en el exterior casi 8000 militares suprimiendo el tope de 3000, que exista hasta 2008. En el caso de las mujeres son, adems, unas tropas especialmente motivadas, entusiastas y entregadas a sus funciones, pues las consideran liberadoras. Lo cierto es que si para el primer liberalismo la reclusin de las mujeres en la esfera domstica era una necesidad poltica y militar (7) de primer orden hoy sus objetivos exigen la emancipacin femenina de la crcel del hogar, las mujeres estn llamadas a servir al sistema no como madres sino como soldados y tambin como productoras en el sistema laboral. Estos cambios suponen una autntica refundacin del Estado que aumenta su capacidad de dominar y sojuzgar vistindose con un aura de libertador de las mujeres y otros sectores antes oprimidos. Este aspecto ha tenido una importancia decisiva en la percepcin social del ejrcito que ha pasado a ser la institucin mejor valorada de todas las del Estado segn un sondeo del CIS en 2008, consiguiendo crear entre los ciudadanos la imagen de unas fuerzas armadas modernas y progresistas, feministas y humanitarias, cuyo mejor smbolo es la figura femenina, que para el imaginario social, tanto para hombres como para mujeres, sigue siendo expresin de pacifismo. La capacidad para dotar al ente estatal de virtudes redentoras ha sido el objetivo esencial de la sociedad de la informacin, es decir, de la manipulacin; en el asunto que nos ocupa el instrumento para acometer la vida interior de los sujetos y dirigirlos a su favor ha sido el feminismo de Estado, impulsado por el PSOE, que ha ido engordando y ampliando el Instituto de la Mujer, creado en 1983, hasta darle carcter de Ministerio, fundando, en un arrebato orwelliano, el de Igualdad, digno heredero, por otro lado, de la Seccin Femenina franquista. De las corrientes feministas existentes, el feminismo institucional ha ido extrayendo las ideas y argumentos para ganar a las mujeres a su causa y convertir a una porcin sustancial de ellas en fuerza de choque del sistema. Puesto que las virtudes castrenses no haban formado parte del universo mental femenino en el pasado, su creacin ha de ser calificada como muestra innegable de la potencia de los instrumentos de manipulacin de las conciencias en la sociedad actual. El odio es el decisivo estado de nimo del soldado de los Estados, las guerras injustas solo pueden sustentarse en la hostilidad hacia el enemigo y la xenofobia (8) , el odio, junto con el egosmo han de ser la disposicin anmica prevaleciente en la sociedad para llevar a efecto los objetivos del Estado, tener instrumentos poderosos de represin en el interior y de conquista en el exterior. El aborrecimiento irracional a los hombres ha sido, por eso, el camino por el que muchas mujeres se sienten realizadas en la vida militar. Esta emocin ha actuado como idea medular de cierto feminismo nietzcheano y fascistoide afn de forma ontolgica al sistema. En El Segundo Sexo Simone de Beauvoir deplora la falta de agresividad de las mujeres pues la violencia es la prueba autntica de la adhesin de cada cual a s mismo, envidia la voluntad macho de expansin y dominacin que pretende presentar como la esencia de la masculinidad, sin serlo, pues tal imagen depravada no puede representar al comn de los varones sino a ese chulesco y provocador matn de cervecera que constitua las SA nazis, que es a quien la autora venera. Es ese sujeto machista gestado en las guarniciones militares quien se toma como ejemplo para reescribir la nueva feminidad, asumido ya que el amor es el opio de las mujeres

(9) la guerra por ansia de dominacin pasa de ser abominable a considerarse natural. Por otro lado el feminismo institucional ha conseguido imponer la idea de que el salario es el principal instrumento de la emancipacin femenina, de modo que la vida militar, si es profesional, o sea como mercenarias, se considera legtima. Tambin se ha justificado la apetencia de poder como meta para las mujeres, lo que casa muy bien con la jerarquizacin de la institucin militar. Los instrumentos para conseguir esas fundamentales modificaciones en la idiosincrasia femenina han sido mltiples y complejos. Las teorizaciones feministas nietzcheanas se han dirigido a los sectores de mujeres preocupadas por su condicin y con un cierto nivel intelectual, pero tambin se han difundido desde el cine, la novela, las revistas y la prensa, las agencias de igualdad dependientes del gobierno, la enseanza, los sistemas de formacin de las empresas, de manera que nadie, ni mujeres ni hombres, pueda sustraerse al perpetuo bombardeo de los dogmas oficiales. Pero el enfrentamiento entre los sexos inducido desde arriba, que no es solo entre los sexos pues se extiende a la contienda general de los iguales, proporciona otro valor positivo para la expansin de los recursos militares del sistema. La depravacin y desintegracin de la vida social ha sido siempre el caldo del que se nutren las mesnadas militares y policiales. El ascenso de formas degradantes de vida y diversin en las que muchas mujeres han visto rasgos emancipadores es uno de los asuntos a tener en cuenta. Otro, sin duda, es el ocaso previsible, en los aos venideros, de la familia, presentado por algunas corrientes pretendidamente radicales como un gran logro social, pero que es realmente hoy una de las aspiraciones fundamentales del sistema que consigue con ello eliminar la ltima institucin que agrupa a los sujetos al margen del Estado y en el que todava perviven, de forma imperfecta e incompleta pero muy real, los valores de la convivencia, el apoyo mutuo, el colectivismo y el desinters. La desaparicin de la familia no se produce en el marco del surgimiento de otras formas alternativas y superiores de vnculos sociales (10) , sino de la destruccin de todos los lazos que unan a las personas al margen de las instituciones gubernamentales y tendr como resultado la constitucin de un sujeto aislado de sus iguales, sin relaciones humanas relevantes que ser por tanto, presa del Estado. No habr, entonces, una red de parientes que se preocupen, que lloren o que protesten por sus hijos o hijas y hermanos o hermanas llevados a las guerras futuras, y los soldados (mujeres en un porcentaje cada vez mayor) podrn ser enviados a morir en cualquier parte del planeta. El Ministerio de Defensa gasta algo de dinero en hacer publicidad de las facilidades que tienen las militares para ejercer su maternidad, pero es obvio que en una sociedad de alta natalidad, las mujeres afluiran menos al ejrcito, de modo que, en este asunto, como en tantos otros, se practica no la prohibicin sino el adoctrinamiento que impide a los sujetos pensar y desear siquiera lo que no conviene al sistema. La funcin que asign el primer liberalismo a las fminas en la reproduccin para el mantenimiento del sistema productivo y el ejrcito ha quedado obsoleta en las sociedades de la modernidad tarda que, adems de expoliar los recursos econmicos del Tercer Mundo, han ampliado este saqueo a la explotacin de sus recursos demogrficos. De esta manera las mujeres en Occidente son dedicadas principalmente al trabajo asalariado y las funciones estatales (en el ejrcito, la polica, la judicatura, la enseanza y los medios de adoctrinamiento entre otros) mientras en los pases pobres otras mujeres estn obligadas a parir hijos e hijas para ocupar la escala inferior en el sistema productivo occidental generando as un sistema de castas propio de las sociedades despticas ms aciagas. En la actualidad cinco millones y medio de inmigrantes suplen a los nios y nias no nacidos en el reino de Espaa desde los aos 80, unos miles lo hacen como tropa en el ejrcito espaol. Estas personas, nacidas y criadas en sus pases de origen, ocasionaron un gasto tanto a sus familias como al Estado pero no sern productivos en ese entorno sino a miles de kilmetros, convirtindose as en uno de los ms lucrativos negocios del momento actual. Por ello la maternidad, en occidente, no conviene al poder establecido y es denigrada, menospreciada e impedida por todos los medios a su alcance. El ms fundamental golpe a la maternidad viene de la manipulacin de la psique femenina que ha producido un declive de las capacidades afectivas en un nmero creciente de mujeres que han reprimido y ahogado un elemento emocional, vinculado a su propia fecundidad, que en principio forma parte (en una gran porcin de ellas) de su vida ms ntima. Adems han conseguido que, en el orden de prioridades, deseos y aspiraciones de las fminas el trabajo, la diversin, el dinero, el poder sobre

los dems o cualquier minucia egosta o placentera se encuentre por encima de la maternidad. Para las que no hayan sido completamente devastadas por la ideologa dominante usan la coaccin de las empresas, del entorno inmediato familiar y social (de personas asimismo adoctrinadas), y de los expertos (mdicos, psiclogos etc.) que intervienen constantemente en la vida de los sujetos para imponer los intereses del capital y del Estado, entre otros. Se vincula el aborto a la libertad de la mujer, que es libre de abortar pero no de ser madre y se promocionan desde las alturas todas las formas de sexo no reproductivo, argucia fundamental para que la tasa de natalidad siga cayendo. Con todo ello el sistema est consiguiendo imponer sus intereses en lo demogrfico a la sociedad para convertir a las mujeres en escuadrones dedicados a la produccin, el consumo, la vida militar y policial. Para fortalecerse el Estado ha modificado de forma esencial la cosmovisin de millones de sujetos femeninos ello hace que cada vez haya ms mujeres en los aparatos de violencia estatal, adems aparecen implicadas en casos de torturas, crmenes de guerra y actos similares. Ellas obtienen ahora de las instituciones estatales privilegios legales y econmicos parciales pero ciertos (11) , del mismo modo que antes se les dieron a los varones, pero estas ventajas llevan aparejadas las mismas cargas que han portado los hombres histricamente, las de ir a las guerras y morir en ellas por las lites mandantes de sus pases. En la compleja situacin mundial actual no pueden descartarse conflictos blicos de gran letalidad en el futuro que se acerquen a la Guerra Total, si tal hecho acontece los ejrcitos profesionales sern insuficientes y los pases implicados harn levas en masa a las que sern llamadas las mujeres, al igual que los hombres (12). El feminismo de Estado es hoy la ideologa equivalente al patriotismo de principios del siglo XX; si aquella fue el alimento espiritual de una generacin de varones que pereci por millones en los campos de batalla de la I Guerra Mundial (y poco despus en la Segunda) sta cumplir la misma funcin para las mujeres en los conflictos blicos por venir. Por ello esta ideologa, que ha permitido la vinculacin y apoyo de un importante sector de las fminas para los planes del ente estatal es un factor estratgico de primer orden que el sistema no permitir que sea tocado sin una accin ofensiva feroz. Las jerarcas del feminismo institucional, Carme Chacn, Bibiana Ado y Mara Teresa Fernndez de la Vega entre otras, son culpables de la muerte de la soldado Idoia Rodrguez Bujn y lo sern de la muerte en las guerras futuras, de miles (tal vez incluso cientos de miles) de mujeres, no ya soldados voluntarias sino muchachas que sern llamadas a filas por su quinta cuando el ejrcito profesional quede rebasado. Ellas son el enemigo principal de las mujeres en el presente. En conclusin: El antimilitarismo de nuestro tiempo tiene ante s la tarea de desentraar, desde el anlisis de lo real tales proyectos y desenmascararlos, pues conocer y comprender al enemigo es la precondicin para cualquier estrategia. Las mujeres comprometidas con la libertad y la emancipacin social tienen que sumarse a estas tareas. El feminismo del pasado ha quedado obsoleto por los sustanciales cambios que el sistema ha introducido en la condicin femenina y en la conciencia social por lo que tiene que ser revisado crticamente de forma colectiva por mujeres y hombres. Es necesaria la lucha contra todas las formas de segregacin y divisin en el seno del pueblo fomentadas por el Estado, de modo que mujeres y varones, hermanadamente unidos, hagan frente al sistema tirnico actual en todos los mbitos, tambin en la lucha antimilitarista. Notas 1.- Ntese que ello sucede casi un siglo despus que en Francia como producto, no del atraso espaol (soniquete de la progresa durante decenios) sino de la resistencia encontrada a tales proyectos a este lado de los Pirineos en el mundo popular, en los hombres tanto como en las mujeres. 2.- Es muy significativo el artculo Mujeres que aparece en la pgina web oficial del Ejrcito del Aire. La Revista Espaola de Defensa rgano del Ministerio dedica en todos los nmeros un espacio no pequeo a entrevistas, artculos etc. de mujeres. El Observatorio de la Mujer en las FAS, creado por el gobierno en 2005, hace informes y trabajos peridicos con el objeto de establecer las bases que permitan alcanzar la paridad en el ejrcito entre fminas y varones.

3.- El auge de la empresa multinacional espaola Mauro F. Guilln. 4.- Aunque el Plan Estratgico Conjunto (PEC) sigue siendo, a da de hoy, secreto, su contenido a grandes rasgos puede ser deducido de su concrecin prctica en decretos y rdenes diversos. 5.- El anlisis hecho por EEUU despus de la Guerra de Vietnam y que llev a disear un modelo de ejrcito profesional abierto al voluntariado y a las mujeres era conocido y ha sido la gua que se tom para transformar las Fuerzas Armadas aqu. Sobre el actual ejrcito de Estados Unidos un texto esclarecedor es Por Tierra, mar y aire. Las huellas globales de ejrcito americano R. D. Kaplan. Los ejrcitos han cambiado mucho en los ltimos 20 aos y, por tanto, el antimilitarismo tiene que actualizarse, incluso refundarse, a partir de las nuevas condiciones. 6.- La incorporacin de las mujeres a las Fuerzas Armadas: el caso espaol y su percepcin pblica en la perspectiva comparada Angustias Hombrados, Jos A. Olmeda, Consuelo del Val. Real Instituto Elcano. 7.- En realidad ya en la I Guerra Mundial (1914-1918), las potencias en pugna, todas ellas, echaron mano de las fminas con el objetivo de ocuparlas en la industria y las labores de la retaguardia. Para esas mujeres se elabor ya un primer ideario feminista que fue desarrollado ms tarde. Sobre esta cuestin ver Ellas solas. Un mundo sin hombres tras la Gran Guerra Virginia Nicholson. 8.- Distinto es el caso de las guerras legtimas en donde el estado de nimo prevaleciente ha de ser el de superar el horror por la violencia en aras de metas trascendentes , necesarias y justas. 9.- Poltica sexual Kate Millet. Este texto publicado en el ao 1969 ha sido libro de cabecera de varias generaciones de feministas convencidas de su naturaleza revolucionaria, pero ninguna revolucin positiva puede basarse en el desamor hacia los iguales que es el principal elemento constitutivo del sistema tirnico actual. 10.- En Refugio en un mundo despiadado. Reflexin sobre la familia contempornea C. Lasch concluye que la crisis de la familia en Norteamrica ha tenido un desenlace inesperado el restablecimiento del despotismo poltico basado no en la familia sino en su disolucin. En lugar de liberar al individuo de la coercin externa, la decadencia de la vida familiar lo somete a nuevas formas de dominacin, mientras que al mismo tiempo debilita su capacidad para resistirlas. Exacto. 11.- la Ley de Proteccin Integral contra la Violencia de Gnero es una muestra de la perversidad de un sistema que usa la discriminacin como factor de enfrentamiento entre iguales, lo mismo sucede con la ley de Igualdad, la de Paridad, las ayudas y subvenciones en el cine y en otros sectores. Es significativo que en la actual crisis el paro se masculinice segn todos los datos. 12.- Esto ser as inevitablemente pues la constitucin en su artculo 30 dice que todos los espaoles tienen el derecho y el deber de defender a Espaa y, por lo tanto, pueden ser llamados a filas cuando el poder constituido lo decida.