Introduccin del Documento final de Aparecida

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La fe en Dios amor y la tradicin catlica en la vida y cultura de nuestros pueblos son sus mayores riquezas. Se manifiesta en la fe madura de muchos bautizados y en la piedad popular que expresa el amor a Cristo sufriente, el Dios de la compasin, del perdn y la reconciliacin (), - el amor al Seor presente en la Eucarista (), - el Dios cercano a los pobres y a los que sufren, - la profunda devocin a la Santsima Virgen de Guadalupe, de Aparecida o de las diversas advocaciones nacionales y locales1. Se expresa tambin en la caridad que anima por doquier gestos, obras y caminos de solidaridad con los ms necesitados y desamparados. Est vigente tambin en la conciencia de la dignidad de la persona, la sabidura ante la vida, la pasin por la justicia, la esperanza contra toda esperanza y la alegra de vivir an en condiciones muy difciles que mueven el corazn de nuestras gentes. Las races catlicas permanecen en su arte, lenguaje, tradiciones y estilo de vida, a la vez dramtico y festivo, en el afrontamiento de la realidad. Por eso, el Santo Padre nos responsabiliz ms an, como Iglesia, en la gran tarea de custodiar y alimentar la fe del pueblo de Dios2. El don de la tradicin catlica es un cimiento fundamental de identidad, originalidad y unidad de Amrica Latina y El Caribe: una realidad histrico-cultural, marcada por el Evangelio de Cristo, realidad en la que abunda el pecado descuido de Dios, conductas viciosas, opresin, violencia, ingratitudes y miserias pero donde sobreabunda la gracia de la victoria pascual. Nuestra Iglesia goza, no obstante las debilidades y miserias humanas, de un alto ndice de confianza y de credibilidad por parte del pueblo. Es morada de pueblos hermanos y casa de los pobres. La V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano y Caribeo es un nuevo paso en el camino de la Iglesia, especialmente desde el Concilio Ecumnico Vaticano II. Ella da continuidad y, a la vez, recapitula el camino de fidelidad, renovacin y evangelizacin de la Iglesia latinoamericana al servicio de sus pueblos, que se expres oportunamente en las anteriores Conferencias Generales del Episcopado (Ro, 1955; Medelln, 1968; Puebla, 1979; Santo Domingo, 1992). En todo ello reconocemos la accin del Espritu. Tambin tenemos presente la Asamblea Especial del Snodo de los Obispos para Amrica (1997). Esta V Conferencia se propone la gran tarea de custodiar y alimentar la fe del pueblo de Dios, y recordar tambin a los fieles de este continente que, en virtud de su bautismo, estn llamados a ser discpulos y misioneros de Jesucristo 3. Se abre paso un nuevo perodo de la historia con desafos y exigencias, caracterizado por el desconcierto generalizado que se propaga por nuevas turbulencias sociales y polticas, por la difusin de una cultura lejana y hostil a la tradicin cristiana, por la emergencia de variadas ofertas religiosas que tratan de responder, a su manera, a la sed de Dios que manifiestan nuestros pueblos. La Iglesia est llamada a repensar profundamente y relanzar con fidelidad y audacia su misin en las nuevas circunstancias latinoamericanas y mundiales. No puede replegarse
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DI 1 Ibid. 3 3 Ibid.

frente a quienes slo ven confusin, peligros y amenazas, o de quienes pretenden cubrir la variedad y complejidad de situaciones con una capa de ideologismos gastados o de agresiones irresponsables. Se trata de confirmar, renovar y revitalizar la novedad del Evangelio arraigada en nuestra historia, desde un encuentro personal y comunitario con Jesucristo, que suscite discpulos y misioneros. Ello no depende tanto de grandes programas y estructuras, sino de hombres y mujeres nuevos que encarnen dicha tradicin y novedad, como discpulos de Jesucristo y misioneros de su Reino, protagonistas de vida nueva para una Amrica Latina que quiere reconocerse con la luz y la fuerza del Espritu. 6. No resistira a los embates del tiempo una fe catlica reducida a bagaje, a elenco de algunas normas y prohibiciones, a prcticas de devocin fragmentadas, a adhesiones selectivas y parciales de las verdades de la fe, a una participacin ocasional en algunos sacramentos, a la repeticin de principios doctrinales, a moralismos blandos o crispados que no convierten la vida de los bautizados. Nuestra mayor amenaza es el gris pragmatismo de la vida cotidiana de la Iglesia en el cual aparentemente todo procede con normalidad, pero en realidad la fe se va desgastando y degenerando en mezquindad4. A todos nos toca recomenzar desde Cristo 5, reconociendo que no se comienza a ser cristiano por una decisin tica o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientacin decisiva6. En Amrica Latina y El Caribe, cuando muchos de nuestros pueblos se preparan para celebrar el bicentenario de su independencia, nos encontramos ante el desafo de revitalizar nuestro modo de ser catlico y nuestras opciones personales por el Seor, para que la fe cristiana arraigue ms profundamente en el corazn de las personas y los pueblos latinoamericanos como acontecimiento fundante y encuentro vivificante con Cristo. l se manifiesta como novedad de vida y de misin en todas las dimensiones de la existencia personal y social. Esto requiere desde nuestra identidad catlica, una evangelizacin mucho ms misionera, en dilogo con todos los cristianos y al servicio de todos los hombres. De lo contrario, el rico tesoro del Continente Americano su patrimonio ms valioso: la fe en Dios amor 7 corre el riesgo de seguir erosionndose y diluyndose de manera creciente en diversos sectores de la poblacin. Hoy se plantea elegir entre caminos que conducen a la vida o caminos que conducen a la muerte (cf. Dt 30, 15). Caminos de muerte son los que llevan a dilapidar los bienes recibidos de Dios a travs de quienes nos precedieron en la fe. Son caminos que trazan una cultura sin Dios y sin sus mandamientos o incluso contra Dios, animada por los dolos del poder, la riqueza y el placer efmero, la cual termina siendo una cultura contra el ser humano y contra el bien de los pueblos latinoamericanos. Caminos de vida verdadera y plena para todos, caminos de vida eterna, son aquellos abiertos por la fe que conducen a la plenitud de vida que Cristo nos ha trado: con esta vida divina se desarrolla tambin en plenitud la existencia humana, en su dimensin personal, familiar, social y cultural8 Esa es la vida que Dios nos participa por su amor gratuito, porque es el amor que da la
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RATZINGER, J., Situacin actual de la fe y la teologa . Conferencia pronunciada en el Encuentro de Presidentes de Comisiones Episcopales de Amrica Latina para la doctrina de la fe, celebrado en Guadalajara, Mxico, 1996. Publicado en L'Osservatore Romano, el 1 de noviembre de 1996. 5 Cf. NMI 28-29 6 DCE 1 7 BENEDICTO XVI, Homila en la Eucarista de inauguracin de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, mayo 13 de 2007, Aparecida, Brasil. 8 DI 4

vida9. Estos caminos de vida fructifican en los dones de verdad y de amor que nos han sido dados en Cristo en la comunin de los discpulos y misioneros del Seor, para que Amrica Latina y El Caribe sean efectivamente un continente en el cual la fe, la esperanza y el amor renueven la vida de las personas y transformen las culturas de los pueblos. 8. El Seor nos dice: no tengan miedo (Mt 28, 5). Como a las mujeres en la maana de la Resurreccin nos repite: Por qu buscan entre los muertos al que est vivo? (Lc 24, 5). Nos alientan los signos de la victoria de Cristo resucitado mientras suplicamos la gracia de la conversin y mantenemos viva la esperanza que no defrauda. Lo que nos define no son las circunstancias dramticas de la vida, ni los desafos de la sociedad, ni las tareas que debemos emprender, sino ante todo el amor recibido del Padre gracias a Jesucristo por la uncin del Espritu Santo. Esta prioridad fundamental es la que ha presidido todos nuestros trabajos, ofrecindolos a Dios, a nuestra Iglesia, a nuestro pueblo, a cada uno de los latinoamericanos, mientras elevamos al Espritu Santo nuestra splica confiada para que redescubramos la belleza y la alegra de ser cristianos. Aqu est el reto fundamental que afrontamos: mostrar la capacidad de la Iglesia para promover y formar discpulos y misioneros que respondan a la vocacin recibida y comuniquen por doquier, por desborde de gratitud y alegra, el don del encuentro con Jesucristo. No tenemos otro tesoro que ste. No tenemos otra dicha ni otra prioridad que ser instrumentos del Espritu de Dios, en Iglesia, para que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, anunciado y comunicado a todos, no obstante todas las dificultades y resistencias. Este es el mejor servicio -su servicio!- que la Iglesia tiene que ofrecer a las personas y naciones10. En esta hora en que renovamos la esperanza queremos hacer nuestras las palabras de SS. Benedicto XVI al inicio de su Pontificado, haciendo eco de su predecesor, el Siervo de Dios, Juan Pablo II, y proclamarlas para toda Amrica Latina: No teman! Abran, ms todava, abran de par en par las puertas a Cristo!

BENEDICTO XVI, Homila en la Eucarista de inauguracin de la V Conferencia General del Episcopado Latinoamericano, 13 de mayo de 2007, Aparecida, Brasil. 10 Cf. EN 1