resea de la danza carnaval de paccha AYACUCHO

DANZA CARNAVAL DE PAQCHA Profesor Obstetra REMIGIO MENDOZA ROJAS AYACUCHO PERU INTRODUCCION La Semana Santa en la Regin de Ayacucho, provincia de Huamanga, distrito de Ayacucho, es una celebracin que muestra la fe del pueblo ayacuchano en su mxima expresin, en los cuales la ciudad se convierte en un centro de peregrinacin, llegando pobladores de otras ciudades, esta semana santa transcurre entre Templos iluminados, por cirios que reciben a los decretos, procesiones con alfombras de flores, olor a incienso y diversas actividades culturales, dotndolos de un contenido diverso. El presente trabajo monogrfico a cerca de la danza carnaval de paqcha es una muestra del rico potencial folklrico, que tiene el departamento de Ayacucho. Todo trabajo que se aprecie de lo cientfico y mas a un los que se realizan sobre hechos sociales son sin duda retos que superar, en la ejecucin de actividades o accin. As estudiar, analizar, comparar todas las tareas concurrentes en lo arduo e intenso desde su inicio. Decisin coraje aplicados en el mismo lugar de procedencia de esta costumbre ancestral y compartiendo cada acto con las comunidades. CARNAVAL DE PAQCHA. UBICACIN GEOGRFICA Y REA DE DIFUSIN.

I.

1.1.-Comunidad, Distrito, Provincia, Departamento. Es una expresin costumbrista del Centro Poblado de Paqcha, distrito de Vinchos, provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho. El carnaval es una danza que tiene por finalidad el juego, donde los danzantes varones y mujeres demuestran fuerza, coraje y habilidad en esta manifestacin cultural y artstica de nuestro Per profundo. 1.2.-Fechas y ocasiones en que se practica. El carnaval son festividades que van desde el urbano hasta lo rural, entre las fechas de febrero hasta el mircoles de ceniza (ltima semana de febrero). Las comparsas bajan desde las alturas o apus, donde tambin resuenan las quenas, charangos, mandolinas, guitarras; donde los msicos se detienen en las casas de los vecinos dotados de bebidas, talcos y tunas, los huaynos del carnaval son con versos irnicos, en la cual manifiestan el sentir de la comunidad con estrofas alusivas al amor, y/o irnico, satrico hacia las autoridades. 1.3.-Otros lugares donde se ejecutan. El carnaval ayacuchano no tiene nada de occidental como la de Cajamarca que utiliza en su alegora personajes de Walt Disney, lo nuestro es autntico, emotivo y original, picaresco limpio y fresco como el agua cristalino que baja de las cumbres andinas. El carnaval igual que el huayno es generalmente factura annima, fruto de la musa popular india o mestiza y de cepa folklrica y de altos quilates, por lo que tiene valor artstico y constituye la conciencia, estilica de nuestro pueblo, es por eso que es patrimonio cultural de la nacin segn.(Dr. Flix Atilio Rivera Alarcn). En nuestra sierra y zonas andinas, el carnaval es una mixtura entre la celebracin por la cosecha recogida y el agradecimiento a la tierra o pacha mama por los frutos que nos brinda. Lo que s sabemos es que bailar, brindar y celebrar es la caracterstica de todas las fiestas carnestolendas en todas nuestras ciudades de nuestro amado Per. II. ETIMOLOGA Contexto Histrico Como muchas de las expresiones culturales como es de los carnavales nacen en Europa en la poca medieval en honor al Dios Baco, Dionisius que era el Dios del vino y de la lujuria o rey momo como se le conoce en la actualidad. Que ahora se reinterpreta en el Per, dotndolos de un contenido diverso. En el Per los carnavales se dan en el incanato despus de la llegada de los espaoles, dndose nfasis en la colonia, es as que los indios en rebelin a esta religin del catolicismo interpretan movimientos burlescos como se interpretan en las obras de Ranulfo Cavero, y Guamn Poma de Ayala.(1560). Todas estas celebraciones con el pasar del tiempo desde la invasin de los espaoles, fueron prohibidas por la Iglesia Catlica, ya que en la antigedad los indgenas lo tomaban estas fechas para el apareamiento entre solteros, denominndose HATUN PUQUY, o gran florecimiento, donde se daba la fecundidad y el agradecimiento a la pacha mama, ya que para la mayora estos juegos eran posteriormente conyugales, para la preservacin de la especie indgena.

En la actualidad las comparsas o pandillas que bailan por plazas y calles, alrededor del rbol cargado de regalos denominado yunsa, sachacuchuy o cortamonte; encontramos una admirable capacidad de organizacin de los pueblos, para afirmar su derecho a hacer el arte, continuando con antiguos ritos o celebraciones en homenaje a la vida, en lo que se denomina Pukllay. DESCRIPCIN Y SIGNIFICADO DE LA DANZA PAQCHA, palabra que significa CASCADA; ya que el centro poblado presenta varios riachuelos que desembocan en la zona. Es as que a partir de Enero se lleva una serie de actividades festivas que forman parte del pukllay, estas incluyen el cambio de autoridades comunales, celebracin de compadres y comadres, despus de la llegada de las lluvias, el florecimiento de las plantas y el apareamiento de los animales. III. GNERO Es una danza festiva y costumbrista, por las festividades esta danza pertenece al tipo de clasificacin carnavalesca. IV. ANTECEDENTES DE LA DANZA Pukllay es la denominacin que se da en Ayacucho a los Carnavales, es una designacin genrica, pues cada comunidad, localidad o ciudad tiene su estilo particular de carnavales. En el Centro Poblado de Paqcha, distrito de Vinchos, provincia de Huamanga, departamento de Ayacucho, se realiza cada ao el juego de los carnavales, donde los grupos representativos de los anexos que lo conforman, presentan sus costumbres y pasajes de la vida cotidiana campesina, acompaados de las infaltables mandolinas, badajoz, quenas, esquelas y silbatos. De forma paralela se manifiesta con la comida tradicional que es el puchero, en los anexos se dan singulares competencias a las que se denomina pulseo o lucheo, que son luchas cuerpo a cuerpo donde los adversarios visten con fajas o chumpis que utilizan como puntos de apoyo, intentan derribar al contrincante ante la euforia del pblico y presencia de los jueces. V. DESCRIPCIN DE LA DANZA 5.1.-Mensaje de la danza. Mantiene vivas costumbres que en otros lugares ya han desaparecido o que han perdido importancia. Esta danza se realiza en el centro poblado de paqcha distrito de vinchos provincia de huamanga departamento de Ayacucho es una actividad netamente hecho por los varayoq en tiempo de carnavales, identificados entre machus (PONCHO ROJO) y solteros varas (PONCHO BLANCO) con diferentes movimientos de coreografas generalmente en la plaza principal del pueblo seguido en las calles y casas de los mayores (VARAYOQ) como el alcalde, regidores terminando en los (WUARAWUATOS) El objetivo de estas actividades carnestolendas es medir las capacidades de fuerza y estrategia en el famoso lucheo (SAQTANACUY) entre los machus y solteros con sus tpicas y coloridas vestimentas paralelo a la madre naturaleza cuando en estos tiempos flrese el campo, y venerar al altsimo divino creador para que en la vida cotidiana exista la armona entre los pobladores del lugar. A dicha actividad se acompaa la chicha de jora, alcohol a mayor prado para darse el nimo la decisin de baile con la finalidad de llegar al pulseo (SAQTANACUY). En el gran convido servan sopa de siete semillas (QARWI) sazonado con carne de alpaca o llama, como siguiente plato el famoso (HULLA) que es col andino conocido como el sacha coles, los platos en que se servan eran hechos de toda arcilla y la cucharada de madera de chachas. 5.2.-Anlisis del entorno. Las festividades han sido y son actividades muy ligadas a la vida de hombre, si nos ubicamos en cualquier cultura, espacio geogrfico o poca podemos encontrar fiestas durante el canto, desplazamiento y formas de los pasos. Los bailarines se identifican por el uso de las cintas de oveja, instrumentos propios del carnaval. La mantencin de un conjunto de valores culturales propios de Ayacucho, los que son parte de la identidad de nuestro pueblo, depende en gran medida de la actuacin de los mayordomos de las fiestas populares. VI. ESTRUCTURA DE LA DANZA 6.1.- Pasos Es practicada por la poblacin rural. Se representa a las personas que apoyan a los carnavales y demuestran el sentir de la vida cotidiana. Se demuestra la audacia, valenta, gallarda, fuerza del poblador andino. Es una danza muy alegre, gil donde se hace derroche de energa. Esta danza manifiesta el sentir con cnticos armoniosos y meldicos al ritmo de msica.

VII. PRESENTACION DE LOS PERSONAJES VARAYOQ: encargados de realizar las actividades de los carnavales, eran generalmente el alcalde y sus regidores. MACHU VARA: encargado de reunir a los casados y a sus esposas por la fiesta y para el lucheo. SOLTERO VARA: encargado de reunir a los solteros y solteras para la fiesta y para el lucheo. CRUZ QIPIQ: encargado de cargar la cruz. VIII. DISEO COREOGRFICO TAKI TUSUY, salida de los solteros y casados al hatun qasa, que es el lugar de encuentro; el desplazamiento se hace al ritmo de cantos armoniosos, quenas, mandolina, guitarra. ALABARO, es rendir culto a nuestro seor bendito Jesucristo, as iniciar con su permiso los carnavales, pero sin olvidar a sus deidades como la pachamama, tayta inti. TINKUY, es el encuentro de solteros y casados, esta figura se da en varias oportunidades formando lneas, porque los contendores para el pulseo se van midiendo, al ritmo del baile y pasos a ejecutar; demostrando as la gallarda de los contendores. PANCHI, son figuras en la que los capitanes de cada grupo, soltero o casado miden sus capacidades entonando cnticos, formando crculos; haciendo prevalecer de que este ao uno de los contendores ser el mejor en los carnavales. SAQTANAKUY, es el famoso lucheo, aqu los machus y solteros se enfrentan en vista de todos los participantes, haciendo derroche de energa y fuerza. AQCHA SIMPANA, aqu los participantes hacen el trenzado o cruce entre casados y solteros, quedando hermanados como buenos paqchinos, y esperar los carnavales del prximo ao con el fin de enfrentarse y cobrarse revancha. DESPEDIDA, es despedirnos de los carnavales, todos como hermanos y buenos paqchinos. IX. DESCRIPCION DEL VESTUARIO CASADOS CASADAS - CAMIZA BLANCA - BLUSA FOSFORESENTE - pantaln negro - rebosa - chumpi de color - falda interna - chuyo de color - falda externa - medias de color rojo - sombrero negro - chalinas de colores - simpana - chumpi de pulseo - chumpi - mojo huata - ojotas o sejo - huatanas - huatanas - sombrero negro - etc. - sompana - poncho rojo - etc. SOLTEROS SOLTERAS -Camisa - blusa fosforescente amarillo - pantaln - falda interna - chuyo de color - faldas externas - chumpis de color - reboso - medias blancas con adornos - sombrero negro - poncho blanco - simpana - chalinas - chumpi - mojo huata - etc. - chumpi - huatanas - sombrero lapi blanco - simpana - etc.

CARNAVAL DE PAQCHA I PAQCHA LLAQTAYMANTA UQALLAY QAMUCHKANI VIDALLAY VINCHOS LLAQTAYAMANTA UQALLAY QAMUCHKANI VIDALLAY SUQIUKUNAWAN TUPAYKUSAQ NISPAY VIDALLAY SUQIUKUNAWAN TINKUYKUSAQ NISPAY VIDALLAY II KALLQAYA CHALLAMUNI, KALLQAYA QAMUCHKANI VIDALLAY (BIS) PAQCHA LLAQTAYMANTA, VINCHUS LLAQTAYMANTA DIDALLAY (BIS) III AY SISACHAY SISACHAY CHIRIMUYAPAN SISACHAY VIDALLAY (BIS) AMAA MASTA SISAYCHU UQALLA QINA WAQAWAQ VIDALLAY (BIS) IV QAMPAS KALLPICHU PURICHAKUCHKANKI UQAPAS KALLPI PASIACHAKUCHKANI VIDALLAY (BIS) ARWISCHAY TUMBISCHAY, QAYNA WATAA MANAN PURISQAYTA VIDALLAY (PASESQAYTA)(BIS) V PAQCHA PLAZAPI, WICHQA PATAPI UQAQA SIRIQCHU KARQANI VIDALLAY (BIS) CHAYCHUS CHAYCHUS SIRILLAYMAN VIDALLAY HUAMANGALLAY PLAZALLAPI VIDALLAY (BIS) VI WATACHALLATA SUYAYKULLAWAYQA VIDALLAY KILLACHALLATA SULLAYKULLAWAYQA VIDALLAY (BIS) CHAYPICHA, CHAYCHA KUTICHIKUSAYKI VIDALLAY QINAN UCHYCHA QINAN TAKSACHALLAY VIDALLAY (BIS) VII ADIOS NILLAWAY DEPIDILLAWAY VIDALLAY (BIS) AMA UQAQA RIPUKUCHKANIA VIDALLAY (BIS)