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PERIDICO MENSUAL DE DISTRIBUCIN GRATUITA, EDITADO POR LA BIBLIOTECA POPULAR Y ESPACIO CULTURAL SOMOS VIENTO DE SAN FRANCISCO, CRDOBA,

ARGENTINA, LATINOAMRICA

#02 julio 2013

Tierra y vivienda/ Barrio Los Eucaliptus

En Frontera se respira

lucha
un documento firmado desde el 2012 con la promesa de brindarles los servicios solicitados. Pero eso fue porque fuimos todos, sino ni nos escuchan destaca Vanesa. En este momento se estn realizando las obras y ya hay familias que tienen luz y agua ms cerca de sus casas, sin embargo, est todo hecho de mala gana, cuenta Gladis y seala uno de los picos de agua potable totalmente inundado en su permetro. Lo mismo pasa con el tendido elctrico, est construido de manera muy precaria. Los vecinos de B Los Eucaliptus, saben que han logrado un avance importante: consiguieron ser odos y obtuvieron servicios tan esenciales como la luz y el agua. Tambin saben que esto sigue y van a luchar por la legalidad de los terrenos; que, aunque sienten como propios, falta el procedimiento burocrtico-administrativo que as lo diga. Este barrio no deja de proyectar futuro, tienen planeado llevar adelante una bloquera (planchas y postes de cemento), ya que la mayor parte de los habitantes se dedica a la construccin. Este objetivo depende de seguir organizados y en colectivo, ya que los medios econmicos se conseguiran gestionando un subsidio por nica vez para proyectos de esta ndole y con trabajo de los mismos vecinos. El caso de B Los Eucaliptus, es un claro ejemplo de que los vecinos organizados y con la nica bandera de la tierra y la vivienda digna, pueden ser tenidos en cuenta y exigir derechos ante cualquier autoridad poltica de turno.

poco ms de 300 metros del Camino Inter provincial se encuentra el Barrio Los Eucaliptus. Hace muchos aos que hay familias viviendo en condiciones precarias en esa zona de la localiTEXTOS: Alejandra dad de Frontera. FamiRocca lias que han llegado ah por diferentes motivos pero que han construido de a poco su casa y su historia. La necesidad de mejorar su calidad de vida los llev a organizarse para reclamar los servicios que s tenan a pocas cuadras. Los reiterados intentos para que estos vecinos dejen los terrenos hicieron ms fuerte la idea de agruparse. En

pleno verano, en esos das de calor, venan los de la EPE y nos descolgaban los ganchos. Tuvimos chicos enfermos con diarreas, tenamos que tirar comida por no poder enchufar la heladera cuenta Vanesa, una vecina que hace 15 aos vive en Los Eucaliptus. El resultado que consiguieron al reunirse en asambleas y ordenar sus reclamos fue que llevaran el tendido elctrico y la red de agua hasta el Barrio. Nadie antes les haba cortado el inter dice Gladis, otra de las vecinas, al recordar la movilizacin de marzo de este ao cuando ya cansados de esperar respuestas del Intendente Pastore se manifestaron frente a la municipalidad reclamando luz, agua y tierras. En ese momento se consigui el compromiso del municipio a comenzar las obras a pesar de que ya tenan

ensar el 9 de julio y la independencia, es pensar en San Martn y Artigas. La presin de Jos de San Martn, entre otros, hizo que se iniciara la discusin sobre la Declaracin de Independencia. "Hasta cundo esperamos declarar nuestra independencia. No le parece a usted una cosa bien ridcula, acuar moneda, tener el pabelln y cucarda nacional y por ltimo hacer la guerra al soberano de quien en el da se cree dependemos? Qu nos falta ms que decirlo? Por otra parte, qu relaciones podremos emprender, cuando estamos a pupilo? (...) nimo, que para los hombres de coraje se han hecho las empresas." Eran insistentes sus reclamos, semanas antes del 9 de julio, llamando a romper de una vez y para siempre los vnculos coloniales. Don Jos Gervasio de Artigas propona Independencia, Democracia, Soberana y Repblica, desde mucho antes del Congreso de Tucumn, al que no asisti la Liga de los Pueblos Libres Es que tanto San Martn como Artigas tenan muy en claro este asunto para proseguir con la unidad e integracin de la Amrica del Sur. Hoy sabemos que la independencia es un proceso de construccin individual y colectiva, es todava una tarea por hacer dice Galeano. Faltan an decisiones polticas, econmicas, sociales, culturales para alcanzar ms dignidad. Se puede, se debe.

este mes...

qu contamos
- ENTREVISTA. SILVIA VERGARA FALIK. ..........pag 4 - MEMORIA. RBOLES DE LA VIDA. ...................pag 5 - VIOLENCIA DE GNERO. TERMINAR CON EL MIEDO ..........................................pag 7

Independencia

Cumpleaos de Somos Viento: hacia un mundo donde quepan todos los mundos. /Pgina 7

EDITORIAL

Siete aos a todo trapo

omos Viento cumple siete aos y comienza un nuevo ciclo, de en- debemos los sanfrancisqueos y la enorme tela de araa que nos une cuentros, eso que pasa cada vez que el portn se abre en la esqui- a otros espacios de lucha. Por supuesto, tambin este Me Cont el na de Garay y Brasil. Llegamos a los siete caminando en el sentido Viejo Antonio a travs del que hablamos. Decirlo, es pensar en siete de los sueos, con la conviccin y la premisa de que la cultura es una aos de autogestin, la dignidad y la rebelda de seguir resistiendo construccin colectiva y que a la historia la escribimos los desde la alegra. pueblos, en nuestras luchas y en nuestro hacer cotidiano. Hoy, en todas las direcciones, los lderes de los pases Son siete aos Desde el trabajo, el arte, la educacin, la porfa militante latinoamericanos, empiezan a hacer coincidir sus deciy las ganas de cambio, que nos juntan a otros, en un siones con el reclamo de los pueblos. Somos partcipes de autogestin, mundo tan afectado de divisiones. Somos el viento, que y testigos de un tiempo fundamental, donde imporla dignidad y la baila y que canta, si estamos juntos somos huracn. tantes debates estn teniendo lugar. Los juicios a los rebelda de seguir Decir que Somos Viento es un espacio cultural, no es genocidas, la igualdad de gnero, la ley de medios, el resistiendo desde slo hablar de un galpn. Porque la lucha, hecha viento inminente fin de la guerra contra las drogas. Otros y bandera nos sigue a casa, al barrio, al laburo, se debates, an esperan su lugar en la agenda poltica, la alegra va con el viajero, se hace msica en la garganta del pero estn ms vivos que nunca en el grito de la gencantor popular, palabra para el poeta, malabar y nariz te. La Mega-minera contaminante, los derechos de los roja, Pachamama en las coplas de agosto. Decirlo, es decir una Bi- pueblos originarios, la soberana alimentaria, la eliminacin del cdigo blioteca en el Barrio Cotolengo, los talleres creativos, el Festival de de faltas, la erradicacin de Monsanto Un mundo mejor es posible, Poesa Mate Cocido con Tortas, el Contrafestejo del 12 de octubre, la uno en el que quepan muchos mundos, como ese con el que suea semana de la Memoria, el grupo de narradoras Mar de Fueguitos, el el Viejo Antonio, desde las montaas del Sur mexicano y como el Locro del 1 de mayo, el Taller Literario Hacemos Bollitos, el cam- que abrigamos en cada soplido del Viento. Vamos caminando, aqu bio de nombre del Bv. Roca por Pueblos Originarios que todava nos se respira lucha.

ajo el lema fuera Monsanto de Malvinas, de Argentina y de Amrica Latina, diferentes agrupaciones polticas y colectivos sociales, se encontraron en la casa de Gobierno, para marchar hasta la Casa RaTEXTO: Alejandra dical. Otras consignas Rocca que se sumaron fueron: Basta de desalojos urbanos y rurales, Soberana alimentaria para todos, Paren de Fumigar, Tierra libre de Transgnicos, y decir no al Modelo Extractivista. A mediados de 2012, la localidad de Malvinas Argentinas se enteraba de la llegada de la multinacional Monsanto. La noticia fue anunciada con entusiasmo por el intendente Daniel Arzani. La planta ser una de las ms grandes del mundo y procesara maz transgnico. Su instalacin,antar hasta la covincializ calidad y sus alrededores alidad implicaraban con cantos la casa Radical. muy lejos de

Fuera Monsanto B
traer trabajo calificado y permanente a las familias de Malvinas, implicar una contaminacin directa, tanto a los trabajadores dentro de la planta; como a la localidad y sus alrededores, por la nube de cascarillas de maz impregnada de qumicos que respirarn sus habitantes. En abril de 2013, el Tribunal Superior de Justicia anul la medida cautelar que prohiba a la multinacional Monsanto continuar con las obras de instalacin de la planta en la localidad de Malvinas Argentinas. Por lo tanto, violando todas las

El Viento que viene y que va


ntegrantes de Somos Viento participaron el sbado 14 de junio TEXTO: Mara de un Pre Eneca en la Depetris ciudad de Crdoba. Durante la asamblea se discuti acerca de las temticas que se tratarn en el Encuentro Nacional de Espacios Culturales Autnomos, que se realizar en agosto. Se habl sobre: financiamiento, cultura popular, territorialidad de las prcticas, redes de relaciones. Asistieron diversos espacios culturales de distintos lugares del pas: El Birri de Santa Fe; Aj de Neuqun; Che Cultura de Buenos Aires; Cooperativa Cachalahueca de Crdoba, Estacin de Sueos de Catamarca; Compadre de Villa Constitucin; Sala Alberdi de Capital; Amrica Libre, de Mar del Plata. Conversamos con Erica de Che Cultura, cuyo trabajo se centra en Mataderos. Llevamos a cabo diversos talleres con el concepto de educacin popular y arte. Empezamos articulando con la Asamblea Popular Plaza Dorrego y La Ronda

En el marco de la Jornada Mundial de Lucha Contra Monsanto; el 23 de mayo se realiz, en Crdoba Capital, una marcha contra la instalacin de la multinacional en Malvinas Argentinas.
normativas legales, la construccin de la planta avanza a pesar de la resistencia de los propios vecinos y directivos de la empresa afirman que las obras concluirn a fin de ao y comenzara a funcionar en el primer trimestre de 2014. Actualmente siguen las manifestaciones de la Asamblea Malvinas Lucha por la Vida como la del 26 de junio en la rotonda de acceso a Malvinas Argentina con la consigna No importa lo bien que muestren, Monsanto mata y en reclamo de respuesta a la nota entregada al municipio el 15 de mayo pidiendo una consulta popular. En el evento de presentacin del tercer balance de sustentabilidad 2012 de Monsanto Latinoamrica Sur, el intendente Arzani, neg la posibilidad de una consulta popular ya que considera que el estudio de impacto ambiental dar como resultado que la planta no contaminar. Cabe aclarar que ese estudio no se ha llevado a cabo an a fines del mes de junio.

de Caballito. El ao pasado nos sumamos a ENECA, un espacio donde se intercambian experiencias, se deciden acciones en conjunto para llevar adelante la cultura popular y autogestiva. Che Cultura trabaja en el marco de un mercado recuperado en el 2001, donde funciona un comedor comunitario, viven varias familias que estn en situacin de calle. Ahora funcionamos ah, no pagamos alquiler. Nos financiamos a travs de variets, tambin estamos haciendo una rifa mensual y agendas. Este testimonio, a modo de ejemplo del quehacer de cientos de espacios distribuidos por todo el pas. ENECA expresa Entendemos que la cultura es fundamental para la transformacin social y es inseparable de los sectores en lucha, ya que los atraviesa. Es en el territorio, en los barrios y en la calle donde desarrollamos nuestro trabajo, nuestras propuestas, nuestras ideas, es nuestro lugar de accin cotidiano y es nuestro punto de partida. Desde estos lugares construimos y resistimos los avances del capitalismo.

EQUIPO DE TRABAJO

REDACTORES: Alejandra Rocca, Luciana Mirn, Mara Depetris, Romina Vallejo, Pelado Rodrguez. FOTOS: Lali Rocca. DIAGRAMACIN: Pablo Cceres. ME CONT EL VIEJO ANTONIO se termin de imprimir el 10 de julio de 2013 en Comercio y Justicia, Crdoba. ME CONT EL VIEJO ANTONIO es una publicacin mensual de la Biblioteca Popular y Espacio Cultural Somos Viento de San Francisco, Crdoba. CONTACTOS: por correo electrnico: mecontoelviejoantonio@hotmail.com. En Facebook: Somosviento Biblioteca. La nica verdad es la realidad PACO URONDO

rgentina es un pas plur ic ultur al , que conserva cerca de treinta pueblos originarios y una veintena de idiomas anTEXTO: Romina cestrales. Estos pueblos Vallejo mantienen el vnculo con la naturaleza, practican la vida comunitaria e intentan sostener su cultura y sus formas de produccin. En Formosa, la comunidad Qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera) est conformada por unas 800 familias. La falta de agua potable, acceso a la salud pblica, electricidad, caminos; sumados a la prohibicin de pescar en reas protegidas por el estado, la usurpacin de sus tierras y la avanzada represiva por parte del gobierno provincial de Gildo Insfrn contra los integrantes de la comunidad; hablan sobre su realidad. En abril se firm un protocolo de defensa ordenado por la Comisin Interamericana de Derechos Humanos, pero en mayo volvieron a sufrir agresiones. Hace aos resisten la ocupacin de tierras comunitarias por parte del Go-

Somos Qom
bierno Provincial de Gildo Insfrn (18 aos perpetuado en el poder), que pretende instalar all una universidad; y del Nacional, que cre el Parque Nacional Ro Pilcomayo. Felix Daz, lder de los Qom, particip el 22 de mayo de una audiencia en la Corte Suprema de Justicia de la Nacin, destinada a tomar medidas acerca de esta problemtica. Ante la ausencia del gobernador, que envi representantes, se inst al Gobierno Provincial a cesar con las hostilidades, abrirse al dilogo y acelerar las mediciones de las tierras. Sin embargo, durante las ltimas semanas de junio, el Mximo Tribunal suspendi el estudio que unilateralmente quera realizar Provincia y Nacin en el territorio de la comunidad Qom y estipul que el relevamiento lo haga el INAI sin intervencin de Formosa. La espera contina. El 24 de mayo la comunidad Tonocote Auqajkuna de Santiago del Estero volvi a sufrir la violencia sistemtica. La polica entr a balazos, el juez Tarchini Saavedra haba ordenaFelix Diaz, lider

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Talleres Creativos de Somos Viento
Literario/ Lunes 20.30 h. Coordinan: Maria Depetris y Luciana Mirn Guitarra/ Martes 20.30 h. Coordina: Pablo Montoya Teatro/ Mircoles 20.30 h. Coordinan: Maricruz Graciani y Teatro de lo Urgente Narracin Oral/ Martes 18.30 h. Coordina: Mar de Fueguitos Danzas Folclricas/ Jueves 20.30 h. Coordinan: Flavia Bartolomeo y Denis Daz Pineda Horarios de consulta: lunes a viernes de 19 a 22 h. Telfonos: 15412912 15597446. O cuando veas gente, entr y pregunt. Para compartir saberes Para animarse a hacer Para construir colectivamente cultura popular Para resignificar espacios y relaciones Para generar trabajo y micro emprendimientos Para expresar creativamente nuestros sentimientos Para dejar fluir las ganas Para rer, discutir, conversar Para resistir desde la alegra!!!

de la comunid

ad qom La Pri

mavera de Fo

rmosa.

do el desalojo, violando los Derechos Humanos Fundamentales y los Derechos Colectivos de los Pueblos Originarios consagrados en la Constitucin Nacional. Tras la Cumbre de Pueblos Indgenas de Argentina, realizada en la capital formosea das antes, el 6 de junio los Qom encabezaron un acampe en Plaza de Mayo, a fin de concretar una audiencia con la presidenta que finalmente no se dio, para que atienda los reclamos de las comunidades originarias. Estuvieron acompaados por el Premio Nobel de la Paz Adolfo Prez Esquivel y diversas organizaciones de Derechos Humanos. Tambin particip el escritor uruguayo Eduardo

Galeano, quien manifest: Me reconozco en los compaeros que estn aqu acampados porque ellos encarnan el mejor de los mensajes que la humanidad ha sabido todava mantener viva, a pesar de siglos de persecucin, mentiras y desprecio. El mensaje nos dice que somos todos parientes de todo lo que tiene piernas, pero tambin patas, alas o races; y por lo tanto la defensa del agua, de los bosques y de la tierra, es tambin nuestra defensa y tenemos que comprenderlos en todos los mbitos del mundo. Este mundo que est marchando hacia su propia destruccin, de un modo tan terrible. El planeta puede ser salvado, siempre y cuando escuchemos las voces ms despreciadas, las nunca escuchadas.

Feliz ao nuevo hermanos!


l Inti Raymi (en quechua, fiesta del Sol) es una antigua ceremonia religiosa andina en honor al Inti (el Padre Sol), que se realiza cada solsticio de invierno en los Andes. Este momento no es elegido al azar, en el ciclo de los das y las noches, el Camino del Sol seala la noche ms larga (Solsticio de Invierno). TEXTO: Esa noche es muy esperada. Se Mara ruega y se hacen ofrendas para que Depetris el nuevo ciclo pueda comenzar, se calienta a la Pachamama para ayudarla y llamar a Inti, el antiguo padre que preside todo lo que vive en el aire, el agua y la tierra. El ao nuevo, el nuevo ciclo solar, es recibido de la mejor forma posible. Bailes, comidas y bebidas, msicos y dilogo, acompaan la espera de esta larga noche. Los ancianos ms respetados instruyen a los dems sobre su origen, su comunidad, su compromiso con las formas de vida y su relacin directa con la naturaleza.

Cuando las fogatas dejan paso al Sol, todos se vuelven a l, y reciben sus rayos con los brazos extendidos. Despus de la Conquista las celebraciones se prohibieron, sin embargo los pueblos siguieron hacindolo de manera privada o solapada (las fogatas de San Juan), pero desde el corazn, la memoria y la boca, llegaron estos relatos a nuestros das y se realizan nuevamente en forma colectiva. En la ciudad de Crdoba, el lunes 24 de junio en la Isla de los Patos, el Instituto de Culturas Aborgenes (ICA) convoc a centenares de personas para celebrar el Inti Raymi. Bajo un sol pleno comenzaron su ronda los sikus y tambores de Kaaris Kuna (grupo del ICA) que cantando Cinco siglos resistiendo, cinco siglos de corajese hace vida con el sol, la pachamama florece, acompaaron el Tika Taqac, que es limpiar y perfumar el camino de lo que vendr con ptalos de flores. Siguieron las jvenes con ofrendas y los Curacas del pueblo Comechingn de La Toma. Luego lleg la rogativa, con un agradecimiento por los frutos que dio la tierra; adems una re-

ferencia a las necesidades y luchas de las comunidades de pueblos originarios, en especial la de los Qom y mapuches. Altamente emotiva fue la ceremonia del fuego para concluir en el saludo al sol y el abrazo fraterno de Feliz ao nuevo entre los presentes. Las bandas musicales comenzaron a sonar junto a la esperanza de un ciclo renovador.

Nuevos Talleres a cargo de Luca Aguirre


Taller de arte y expresin plstica/visual para jvenes y adultos (dibujo, pintura, escultura, arte contemporneo). Martes 14 hs a 16:00 hs. Taller de plstica y expresin para nios de 6 a 12 aos (la creacin y la creatividad a partir del juego, la narracin, la observacin y la conversacin, arte con reciclaje). Sbados 10 a 11:30 hs. Inscripciones en SOMOS VIENTO (Brasil y Garay) o al 15412912.

Festejos

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(Cba. Cap

ital).

Silvia Vergara Falik

Cmo empezaste con el teatro? Cuando tena once aos, en la primaria (Crdoba Capital), recuerdo que entr un chico de pelo largo, lleno de rulos hasta la cintura, morocho y mi maestra dijo: TEXTO / FOTO: l es el nuevo profe de Alejandra teatro y yo dije: yo me Rocca anoto. Creo tambin que por mi situacin de vida, eso lo veo ahora de grande. Despus en el secundario me enganch con una profe, Laura Gallo, que hoy es una referente del teatro para nios en Crdoba y una de las organizadoras del Seores Nios al Teatro, con la que ahora somos colegas. Ese mbito teatral, que tambin ocup la poesa, fue de rescate de vida. Fue crear para vivir. Cuando era muy chiquita, a los dos aos, no me largaba a caminar sola, siempre me tena que tener de algo, as que me pusieron dos papelitos en las manos y ah me largu. Me doy cuenta ahora que el teatro y la literatura fueron reemplazando esos papelitos y me permitieron andar en la vida. Cmo sigui tu formacin? Ms adelante, fue una bsqueda autodidacta. Partiendo de la idea del yo no s pero a la vez asumiendo las cosas que s s. Mi maestro fue Oscar Rojo y sobre esa idea trabajamos. Necesitaba trabajar nuevos lugares, nuevos espacios. Mucho de todo esto se reafirma cuando muere Oscar. Trabajo con personas con discapacidad hace ya 12 aos pero en ese momento dije: vamos a trabajar con mis pollos desde

Desinvisibilizando espacios y personas con el


Silvia Vergara Falik, actriz, teatrera de vocacin y corazn estuvo en Somos Viento. Vino desde Salsipuedes, para traer un poquito de todo su saber y su luz. Tambin dej su testimonio de lo vivido al declarar en el juicio de la desaparicin de sus padres en la Mega Causa La Perla.

teatro

fueron criados por familias militantes. Ahora s, con la agrupacin FAMILIARES, con lo del juicio de La Perla, con el libro, con el Parque de la Memoria se abri otro espacio para m. Estos mbitos s forman parte de lo que yo soy. Esos son mis espacios de lucha. MEGA CAUSA LA PERLA: TESTIMONIO Cmo viviste el momento de la declaracin en el juicio de la desaparicin de tus padres? Desde que me enter de los juicios, fueron 5 aos de preparacin. Ah pude ir armando el testimonio. Era el momento de decir todo lo que haba que decir, que tanto tiempo estuvo en la nada. Tena que decir todo lo que no pudieron decir los que se murieron. Tena para decir lo que mi vieja me dej a travs de su piel, so que todava no se qu decir de mi viejo, lo que mi hermana no pudo y lo que les pregunt a mis hijos qu queran que dijera. Fue hermoso porque tena miedo a emocionarme, pero la emocin pas a ser piel, voz; pas a ser un montn de cosas que no eran solamente dolor. La emocin hecha lucha, hecha palabra, hecha gesto y ah se orden la historia de todo. Les pude decir a los milicos, por fin, que no pudieron escuchar la voz de mi vieja, que la escuchen ah porque, a travs de mi voz, esa voz no se iba a callar nunca y fue la venganza ms dulce que pude tener en la vida. Ese es el camino que hay que seguir ahora, ensear a la gente a escuchar, a ver en lo chiquito, en lo que pasa desapercibido, romper paredes invisibles, desinvisibilizar.

un lugar ms serio todava para seguir abriendo rumbos. Cmo se trabaja la discapacidad desde el teatro? Trabajo para abrir lugares desde la marginacin a los discapacitados, qu decir desde ellos, y mostrar a la gente que no se ve y hay que ver. Hoy est de moda la idea que somos todos iguales y no, no somos todos iguales, somos diferentes y debemos aprender a ver la diferencia. Ese es el nuevo concepto, desde estos lugares, desde estas personas que tienen cosas para decir y desde el lugar que ellos ocupan en el mundo. Dnde trabajas con discapacidad? La Municipalidad de Salsipuedes me

abri un espacio hace tres aos.Present un proyecto que se llama Conjuegando, Expresiones Integradas; escrito a mano, con dibujos y poesas, me lo aceptaron y me dieron una beca. Se armaron obras con nios y adultos con discapacidad. Pensaste alguna vez trabajar con otra cosa? Por supuesto, pero en la vida hay cosas que uno tiene que hacer y yo tengo que hacer esto, desinvisibilizar lugares, es indispensable y vital para m. Y por la promesa que le hice a Gabi de acompaarla para que cuente su hermosa vida, que aprendi a hablar as como pudo, que el mundo la aplauda, que el mundo sepa que hay gente bellsima que tiene muchas cosas para decir y con Gabi, sale mi mam cantando a travs de su piel y bailando en

su silla de ruedas. Esos son para m los lugares de lucha, yo no puedo militar en un partido poltico. Tengo que hacer esto que hago as con alegra, con vitalidad, con fuerza, con amor. Esa es mi militancia. Muchos aos me invitaban a las marchas del 24 de Marzo pero no me daba el cuerpo ni el corazn. No haba asumido lo de mis viejos, no poda transitar los espacios de lucha que mucha gente pudo armar y sostener, que hoy s asumo. Participaste de la agrupacin HIJOS? Fui a los primeros encuentros que eran para mi cabeza en ese momento inabarcables, hablaban de una cuestin poltica que yo no entenda. Fui criada por mis abuelos como pudieron, una realidad totalmente diferente a la de muchos otros HIJOS que

En qu estn...

Caraduras

Estamos en un proceso muy evolutivo, estamos creando nuestra propia identidad, aunque ya la tengamos, hoy la estamos fortaleciendo. Estamos en proceso de grabar nuestro primer disco, en los primeros pasos de la propia productora autogestionada, cuenta Israel, quien integra esta banda, junto a su hermano David y Walas. Son de Colonia Prosperidad y all viven. Estamos empezando a fusionar arte visual con la msica. Caraduras no es una banda de rock sino una idea, una idea del arte en su mxima expresin, llegar a constituir un movimiento. Todo tiene un porqu y un mensaje.

ndrea Carrasco es una mujer sin miedo. Todo comenz en noviembre de 2011, cuando Andrea asisti a la Cumbre Iberoamericana de Gnero en Crdoba. All se encontr con mujeres de toda LaTEXTO: Luciana tinoamrica y descubri Mirn que no era la nica, que la violencia de gnero no distingue clases sociales, razas, ni religiones. Sinti que no estaba sola, que las mujeres sin miedo eran muchas y que estaban trabajando para ayudar a otras ms a salir de esto. Volvi a San Francisco y creo la pgina de Facebook basta de violencia domstica. Las consultas no tardaron en llegar, lo que motiv a que el sueo crezca y se multiplique. Hoy Andrea cuenta con un grupo de compaeros que estn trabajando para terminar con ste flagelo. El proyecto principal es una casa refugio, donde se pueda recibir a todas aquellas mujeres solas o con sus hijos que sufran episodios de violencia. Estamos esperando que nos llegue la personera jurdica para lograr una asociacin civil. Esto nos permitira darles contencin y ayuda psicolgica a ellas y a sus hijos, hasta que la justicia determine que pueden volver a sus casas. Brindarles un lugar donde puedan levantarse a desayunar con sus hijos y acostarse a dormir sin miedo, relata Andrea. El proyecto, incluye la posibilidad de que las mams puedan hacer diferentes

con el

amor a la vida
por
Andrea Carrasco junt o a su actual pareja y colaborador Nestor Ferreyra"

miedo

Terminar
el miedo de la mujer a la violencia del hombre es el espejo del miedo del hombre a la mujer sin miedo Eduardo Galeano

5
Botn Antipnico Desde el 8 de marzo, se puede solicitar en nuestra provincia el botn antipnico. Un dispositivo que tiene una tecla SOS: cuando se activa, en la Jefatura se recibe una seal que indica de donde proviene la alarma. Inmediatamente, se comienza a grabar un audio para que se pueda monitorear desde la distancia lo que est ocurriendo y adems queda la prueba de la agresin. Para Andrea Carrasco, esto tiene su lado positivo porque la persona que lo tiene puede salvar su vida, pero quien no lo tiene debe realizar trmites burocrticos extensos, cada caso se evala y esto puede tardar mucho tiempo para un tema tan urgente. Para colaborar o por consultas comuncate a travs de Facebook basta de violencia domstica. Adems, se reciben donaciones: ropa, calzados, colchones y frazadas. Lnea gratuita 0800-888-9898, las 24 horas durante todo el ao, para denuncias o consultas

talleres a travs de los cuales aprendan un oficio, y hacer un seguimiento psicolgico para que puedan recuperar su autoestima, valores y creencias y que vean que hay otra vida, que se puede empezar de nuevo y que no estn solas, remarca Andrea Carrasco.

Actualmente, quienes impulsan este proyecto, estn dando talleres y charlas informativas para el pblico en general y en las escuelas. Andrea destaca que se apunta a que las docentes se capaciten en este tema ya que muchos casos de maltrato se detectan en la escuela y es un tema de conciencia, y hay que saber cmo actuar.

Tambin se sumaron a la iniciativa impulsada por la ONU, que proclam el 25 de cada mes como el Orange Day o Da Naranja, jornada durante la cual las actividades realizadas apuntan a la prevencin y erradicacin de la violencia contra las mujeres y las nias. Por tal motivo el pasado 25 de junio se llev a cabo en el Teatrillo Municipal una conferencia sobre noviazgos violentos, a cargo de la Profesora de Psociloga, Filosofa y Pedagoga Fabiana Gomez Crdoba, diplomada en Educacin Sexual, en Gnero y Derechos Humanos. El prximo 25 de julio estarn en la Plaza Cvica, de 15:30 hs a 18:30 hs, con un stand, entregando material informativo e invitando a usar el lazo naranja, alusivo a la jornada reflexiva. Los proyectos son muchos y a largo plazo, Andrea junto a sus compaeros luchan para erradicar este miedo. Para

que todas aquellas mujeres que son vctimas de violencia de gnero, sepan que no estn solas y que se puede volver a empezar. Porque ah afuera hay otras mujeres que pasan por lo mismo. Porque puede ser tu hermana, tu hija, tu nieta, tu prima, tu amiga, porque pods ser vos. Ni un solo golpe ms.

l Archivo Provincial de la Memoria decidi realizar desde fines de 2012 y durante este ao una intervencin TEXTO: Mara urbana Los rboles de Depetris la vida, acompaando el desarrollo del juicio de la Mega causa sobre el terrorismo de Estado en Crdoba. Cada mes se plantan rboles en los lugares donde fueron secuestradas las 254 vctimas de este juicio. El viernes 10 de mayo cuatro rboles llegaron a nuestra ciudad para recordar a siete compaeros. Un hermoso da de sol otoal cobij esta intervencin. En cada lugar se realiz un acto sencillo y emotivo del que participaron familiares, amigos e integrantes del Archivo Provincial de la Memoria. El primero se ubic en el Centro Vecinal de Barrio La Milka en homenaje a Nstor Pez, desaparecido en su domicilio de Antrtida Argentina al 300, la madrugada del 12 de mayo de

rboles de la vida
1976. Claudia, su nieta, sollozando, expres:Esta es una forma de despedirlo, no tenamos un lugar para llevarle una flor y eso nos daba mucha pena. Ac estar cuidando el rbol siempre. Tambin aquei ilia Liwack lla noche secuesnto a la fam rmiento ju de Barrio Sa a az Pl traron a Oscar Liwacki, Secretario General de la CGT, de la vivienda ubicada en Dante Alighieri 548. El rbol en su memoria se instal en la Plaza de Barrio Sarmiento. El recorrido lleg hasta la Plaza General Paz, donde se coloc el rbol que recuerda a Elvio Almada, Eduardo Scocco y Osvaldo Messagli, jvenes secuestrados el 30 de diciembre de 1975 de la pensin sobre calle Paraguay. Finalmente en la Plaza Vlez Srfield, el cuarto, en homenaje a Nora Peretti y Rodolfo Gallardo, secuestrados la noche del 12 de mayo de 1976 de su hogar en Cabrera al 2400 . Paula, Fabiola y Laura que trajeron los rboles desde Crdoba, comentaron: Del terror se encargan dentro de la Sala de Audiencia, esto es dar vida a todo lo que significa el delito, la desaparicin y asesinato de las personas y para eso ponemos un rbol por cada una de las vctimas. Ya van ms de 60 en cuatro localidades. Con ellas viaj Mara del Carmen Torres, militante de derechos humanos y esposa del desaparecido Daniel Carignano, oriundo de nuestra ciudad, quien comparti estas palabras Estamos ac acompaando y siendo parte de la actividad. Las intervenciones urbanas en cada barrio, pueblo o ciudad tienen que ver con esto de que los desaparecidos nos faltan a todos. Esta es una reivindicacin hacia los compaeros. Ellos trabajaron por una sociedad mejor, para los ms humildes. Hoy ha sido un da de muchas emociones en cuanto a la reconstruccin histrica de la memoria, empezamos en barrio La Milka recordando a un albail, despus a un sindicalista, a tres estudiantes y ahora dos profesionales. Esto parece que fuera una sntesis muy valiosa de lo que fue la represin y el terrorismo de estado que apuntaba a destruir a todas las organizaciones, a toda la gente que tuviera una vocacin por un trabajo social. Los rboles son marcas vivas, estn en lugares pblicos para que nos acerquemos y democratizar la memoria. Cuidarlos es tarea de todos.

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estos espacios colaboran para editar esta publicacin

UNO+UNO=NOSOTROS
adolescente

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Movimiento Pedaggico Latinoamericano

Infantia, acompaando la maternidad


l embarazo adolescente es un tema complejo, que afecta tanto al grupo familiar como al mbito pblico, social y educativo. Rolando Aiassa, integrante de Infantia sostiene que: no es un problema sino una situacin que hay que acomTEXTO: paar, ya que el joven est en Luciana etapa de crecimiento, donde Mirn no ha definido todava sus iez y la proyectos. esor de la N s A jo e s n o C El embarazo adolescente es multicaun arte del que forma p a organizaci ic G n N O la a n sal, por lo tanto la ONG trabaja en s u e , s e 10 aos Infantia e uctivos dos lneas. La primera, es la educal. Desde hac a ip ic ales y reprod n u u x e M s s ia c o n h e c c cin sexual integral, que tiene que ver Adoles n los dere ente. e trabaja co u q , con los derechos sexuales y reproduco c idad adolesc is rn c n te a ra p F y n d a a S tivos. Por otra parte, acompaa a las en maternid compaa la mams durante el embarazo hasta que de los jvenes y a de las mismas charlas con los chicos van surgiendo diferentes situael nio cumple los dos aos brindando ciones, tambin utilizamos imgenes de publicidades. Gnero informacin y apoyo. es una estructura que viene dada, entonces tenemos que Otro de los ejes es la paternidad adoInfantia trabaja fundesarmar ese armazn para repensarlo. Adems se tralescente responsable, trabajar la figura paterna es muy damentalmente para informar, tan temas como violencia, prostitucin y el derecho a importante, es quien va a sostener a la madre, a marcar acompaar y apoyar a los adolescentes y para que no se vulneren sus derechos. elegir la orientacin sexual. lmites al nio y quien lo introduce en la cultura remarca Rolando. La fundacin asiste a las mamas en el embaraA modo preventivo e informativo, Infantia Reciclado de plsticos zo tanto dentro de la escuela como fuera de ella. realiza tres talleres en las escuelas secundarias. Infantia junto a La Lucirnaga comenzaron a fines del Cuenta con un roperito comunitario, donde las En el primer encuentro, se piensa el concep2012 la Campaa de concientizacin y recoleccin jvenes llevan ropa y cuando ya no la utilizan to de sexualidad en sentido amplio. Antes la de plsticos. La idea surge como una forma de juntar la devuelven para que alguien ms pueda reusexualidad era ligada a la genitalidad, pero sta fondos y cuidar el medio ambiente. Se reciclan botellas tilizarla. implica tambin el encuentro con el otro, la que luego son vendidas a una fbrica y lo recaudado se Tambin brinda diferentes talleres, de arte, tica y el respeto. Lo fundamental es escuchar divide en ambas instituciones. Requieren tambin el manualidades, costura, cocina y gimnasia prelo que saben los chicos, por eso no imponemos transporte hacia la planta ya que no cuentan con meparto. Rolando destaca que en dichos talleres se contenidos, vamos a charlar, con algunas pautas dios propios. Los objetivos principales son generar trabaja el vnculo madre e hijo, sus miedos, dudas, de trabajo explica Rolando. un consumo responsable, como reducirlo y deseos y la posibilidad de retomar la escolaridad. En el segundo encuentro, el tema principal es el apareciclarlo. Contacto: Avellaneda 255 (La Casa) - tel.: 03564-429250 Trabajamos con un proyecto de vida, porque no solo rato reproductor femenino y el masculino, los mtodos infantiafundacion@gmail.com. son mams sino tambin mujeres que tienen la oportunianticonceptivos y las enfermedades de transmisin sexual. dad de desarrollarse como profesionales. Por ltimo, se plantea el tema gnero. Rolando cuenta que

viene
escuela?
na veint e n a de docentes de la ciudad de San Francisco asistieron el 16 y 17 de mayo al Encuentro convocado por UEPC en la ciudad de Crdoba. Con la consigna TEXTO: Mara Hacia un MoviDepetris miento Pedaggico Latinoamericano, ms de 2000 educadores de la provincia se juntaron para reflexionar sobre las polticas de inclusin escolar y los desafos educativos en Argentina y Amrica Latina. El Movimiento Pedaggico Latinoamericano representa un cambio sustancial en los modos de concebir la educacin, el Estado y el trabajo docente. A fines de 2011, los sindicatos agrupados en la Internacional de la educacin para Amrica Latina y el Caribe se reunieron en Colombia para dar inicio a un movimiento plural y amplio que construya una alternativa al neoliberalismo desde una perspectiva histrica y latinoamericanista. En Crdoba disertaron referentes de la educacin de Venezuela, Nicaragua, Chile, Brasil y Argentina haciendo referencia a las polticas educativas en sus respectivos territorios. Tambin se desarrollaron Mesas de Trabajo referidas a construccin de ciudadana, multiculturalidad, democratizacin del conocimiento, las relaciones de la escuela con organizaciones sociales y los desafos de la educacin en Latinoamrica frente a los proyectos polticos en disputa. Un nuevo escenario presenta la escuela, cmo se movern en ella los distintos actores? .Est en nuestras manos construir un movimiento que recupere las experiencias populares comprometidas con un proyecto de pas ms justo y una escuela donde quepan todos los mundos, sin renunciar a ensear.

Se

una nueva

L
cicl os

os siete aos de Somos Viento, son siete ciclos de huracanes inmanejables y brisas abrazadoras. Siete aos de trabajo cultural y social donde, de la mano, artistas se encuentran con militantes sociales y vecinos comunes en actividades donde interactan una docena de empanadas con una muestra plstica, una juntada de firmas, una conversacin, una mueca payasezca y un cuenco rebalsado de proyectos nuevos que aportan a la construccin de un mundo donde quepan todos los mundos. Biblioteca popular y espacio cultural, desde un extremo barrial sanfrancisqueo, Somos Viento ha logrado en este tiempo, erigirse como base desde la cual proyectar sueos.

Y es tambin una puerta abierta para seguir siendo, en diversidad, lo nuevo que pueda presentarse. Los siete aos de Somos Viento, son siete ciclos, donde los locros de los trabajadores, los fines de ao, los contrafestejos, los cumpleaos, los das de la Memoria, son siempre una nueva buena oportunidad para crear y creer colectivamente.

Da de festejo
El sbado 20 de julio festejamos el cumple de este sptimo ciclo con actividades todo el da. Por la tarde en la Plaza 20 de Junio a partir de las 15hs se realizarn actividades creativas y artsticas para ni@s. Luego; a partir de las 20hs, en el galpn de la esquina

de Juan de Garay y Brasil, habr una muestra de los talleres creativos que se hacen en Somos Viento; fotografa estenopeica, narraciones, baile, poesa y teatro. Tambin sortearemos libros y CDs. Habr cantina con empanadas y bebidas; y el cierre del festejo de estos siete aos va a estar a cargo de los ya locales INTI HUAYRA que nos van a hacer saltar y bailar con todo el viento que traen del norte. Por supuesto no faltarn los dueos de la cumbia cachivache: Cumviajeros Estribillistas; y el escenario estar abierto para quien quiera mostrar lo suyo. Una oportunidad para que te acerques y veas lo que pasa en el galpn de Somos Viento. Te esperamos para que seamos cada vez ms los que resistimos desde la alegra.

Habitar el grito
en Somos Viento

L
Pelado Rodrguez
TEXTO:

a noche del sbado 1 de junio, la Biblioteca Popular y Espacio Cultural Somos Viento, recibi en su galpn de la ciudad de San Francisco, el libro "Habitar el grito. Poesa y Memoria en La Perla", con la presencia de los escritores Marcelo Dughetti (que lleg

desde Villa Mara), Pablo Rodrguez (que lo hizo desde La Bolsa), Juan Manuel Stahli (desde la ciudad de Crdoba) y Mara Depetris (sanfrancisquea y anfitriona). Tambin form parte de la delegacin, Mara Noel Tabera, miembro del Espacio para la Memoria La Perla, uno de los responsables de la publicacin. Acompaaron la presentacin, voces locales, msicas, fotografas y publicaciones, ante una nutrida concurrencia que se hizo presente para resignificar conceptos

como Derechos Humanos, Memoria, Justicia y Verdad. Inaugur la noche, el taller literario Hacemos Bollitos de Somos Viento, con la lectura de unos textos, que recordaban a una compaera, "Ana". Despus, el joven cantautor Denis Pineda interpret su cancin "Viento y memoria", para dar lugar al taller de Teatro "Vientos de lo Urgente" de la biblioteca, con una intensa intervencin en dos actos y a una ronda de lecturas de "Habitar el grito", que se replicara un par de

veces ms durante la noche. Tambin se present una muestra de fotos con la tcnica estenopeica, creada por Matas Kees, retratando sitios de memoria sanfrancisquea. El do integrado por Toto Domnico y Julia Snchez, el cantautor Culi Taborda y la banda Cumviajeros Estribillistas, en versin acstica, aportaron msica para el cierre, en una jornada que cont con numerosas publicaciones de literatura y Derechos Humanos, en una feria, y empanadas caseras de Somos Viento y bebidas para la ocasin, en un buffet. El libro "Habitar el grito..." es una compilacin de poesas de escritores cordobeses, que formaron parte de una serie de tres charlas talleres que desarrollaron Jorge Boccanera, Mara Teresa Andruetto y Francisco Colombo en el Espacio para la Memoria La Perla de la ciudad de Crdoba, a lo largo de 2012. Se trata de un proyecto que encararon el Espacio para la Memoria La Perla, el grupo de poetas Pan Comido y la Secretara de Extensin de la Universidad Nacional de Crdoba. La presentacin de San Francisco en Somos Viento fue la inaugural, seguida el 8 de junio en Unquillo, y tendr su continuidad en Ro Cuarto el 13 de julio, y va proyectando llegar a Villa Dolores, Alta Gracia y Villa Mara. All donde sus poetas vayan organizndolas. Quien desee adquirir el libro puede dirigirse a Somos Viento, el costo es un bono contribucin de $30 para colaborar con el proceso del juicio al terrorismo de Estado en Crdoba, conocido como Mega Causa La Perla.

vocera de la infancia

Elsa Bornemann,

Compaeros, Presentes ahora y siempre!

Vctor Hugo Crosetto Generich (23/03/ 1953 30/ 06/ 1977)

Graciela Josefa Devallis de Pauln (18/12/1955 desaparecida el 12 de julio de 1976)

Esther Mara Barberis Fornero (04/08/ 1956 19/06/ 1976)

Quien nombra, llama. Y alguien acude, sin cita previa, sin explicaciones, al lugar donde su nombre, dicho o pensado, lo est llamando. Cuando eso ocurre, uno tiene el derecho de creer que nadie se va del todo mientras no muera la palabra que llamando, llameando, lo trae. Eduardo Galeano, "Las palabras andantes"

El pasado 24 de mayo de 2013, nuestro pas perdi a una de las grandes escritoras de literatura infantil y juvenil, Elsa Bornemann. Naci en Buenos Aires el 20 de febrero de 1952, consigui TEXTO: su ttulo de maestra Luciana nacional, se recibi de Mirn Profesora en Letras, estudi el doctorado y adems varios idiomas: ingls, alemn, italiano, latn y griego clsico. Elsa fue una referente de la literatura infantil y juvenil, que supo trasladar a sus libros temas controvertidos como la muerte, la guerra, el aborto y los desaparecidos. Segn la propia autora, el amor, el humor, el horror, forman parte de la vida cotidiana y no nos piden permiso para irrumpir. Siempre digo que cualquier tema puede integrar un texto dedicado a los chicos y que depende de cmo se lo enfoque y para qu. Lo principal para la escritora era tomar en cuenta a los nios como genuinos interlocutores. Durante la dictadura militar argentina, la escritora form parte de la lista de autores prohibidos, y su cuento Un elefante ocupa mucho espacio fue censurado, porque en su trama expresaba el derecho de los trabajadores, que para la Junta Militar era inconcebible: el derecho a la huelga. Sin embargo, ms all de la prohibicin, el xito del libro haba sido impresionante. "Eso fue verdaderamente conmovedor y prob, una vez ms, que las prohibiciones no sirven para nada, declar Bornemann al diario Pgina/12. Esa misma historia fue considerada un ejemplo de la literatura de importancia internacional, por lo que International Board on Books for Young People (IBBY) lo galardon con la Lista de Honor del Premio Internacional Hans Christian Andersen. En alguna entrevista la autora calific esa fascinacin por escribir para nios y no tanto, de monomana ya que reconoca haber volcado todas sus energas en desarrollar este gnero. Y en ms de una oportunidad se declar vocera de la infancia, supongo que yo no termin de crecer, debo tener una parte de la infancia muy grande como para que, teniendo la edad que tengo, los nios sientan que estoy hablando por ellos. Entonces la funcin sera algo as como un despertador de las conciencias adultas.
Fuente: www.imaginaria.com.ar Fotografa: www.massivenews.com.ar

Marta del Carmen Rossetti de Arquiola (10/ 12/ 1948 30/06/1976)

Osvaldo Hctor Pauln (07/06/1953 desapa- Enzo Rafael Domingo Zunino (05 /08/ 1957 recido el 12 de julio de 1976) 25/ 07 / 1977 )