Movimiento Bolivariano Revolucionario 200 MBR-200, fue un movimiento subversivo fundado por el entonces teniente coronel Hugo Chvez

en el ao 1982 como evolucin del EBR-200 (Ejrcito Bolivariano Revolucionario). Este ltimo movimiento naci en 1977, con ocasin de la conmemoracin de los 200 aos del natalicio del Libertador Simn Bolvar mediante el juramento bolivariano efectuado por Hugo Chvez, Felipe Antonio Acosta Carls (fallecido), Jess Urdaneta y Ral Isaas Baduel, a la sazn oficiales del Ejrcito, bajo la sombra del histrico rbol llamado Samn de Gere en el Estado Aragua. El MBR-200 reclut oficiales y suboficiales de carrera para realizar el fallido golpe de estado militar del 4 de febrero de 1992 y apoyar posteriormente el segundo golpe contra el Presidente Carlos Andrs Prez, el 27 de noviembre de 1992. Los archivos e historia del MBR-200 fueron guardados por la historiadora Herma Marksman conocida como el Comandante Pedro, quien tena una relacin amorosa con Hugo Chvez. El MBR-200, a diferencia del EBR-200 que slo incorporaba militares, se convierte en una unin cvico-militar, y da origen posteriormente al Movimiento V Repblica en 1998, partido poltico del presidente de la Repblica Bolivariana de Venezuela Hugo Chvez. Desde esa fecha el MBR-200 original dej de existir indistintamente de algunas nuevas organizaciones que usaron el nombre para impulsar su crecimiento. El 22 de Agosto del 2008 el lder de la Unin Nacional de Crculos Bolivarianos Juan Carlos Medina Fontalvo declara que Chavez ya no representa al pueblo Bolivariano y llama a votar en contra de sus candidatos a Gobernadores y Alcaldes, la pgina oficial es http://uncb.blogspot.com, pgina en donde encontraran tal declaracin de lo que se considera la ruptura ms grande de las Bases Bolivarianas y el Presidente Hugo Chavez
El fin del proyecto revolucionario cvico-militar encabezado por Chvez fue instalar el Proyecto Nacional Simn Bolvar. Varios documentos, de los que se han logrado rescatar, dan prueba de esta motivacin. El Proyecto Nacional Simn Bolvar, Orientacin Filosfica-Poltica, El rbol de las Tres Races, Y cmo salir de este laberinto? son papeles que proporcionan elementos para comprender los lineamientos del Proyecto que signar la etapa de consolidacin de la revolucin que, de acuerdo a Chvez, debera comenzar a partir de 2007. Cabe destacar que el Proyecto original no planteaba el socialismo, algo comprensible porque varios de los oficiales que militaban en el MBR-200 no participaron de las discusiones que algunos de sus jefes, encabezados por Chvez y Arias Crdenas, venan sosteniendo desde haca aos con los veteranos comandantes de la guerrilla de Douglas Bravo. Chvez y Arias se incorporaron al proceso insurreccional hacia principios de los aos 80. Bravo prefiri desarrollar clandestinamente su relacin con Chvez. El vnculo se rompera definitivamente hacia 1991. Aos ms tarde, a finales de los 80, Arias hizo contacto con Klber Ramrez, uno de los duros del Partido de la Revolucin Venezolana de Bravo. Ramrez para entonces se encontraba retirado de la actividad poltico-militar en su finca familiar de Chiguar, Estado Mrida. Klber Ramrez escribi entonces La IV Repblica. Fue considerado el idelogo del "4 de Febrero" (4F). Redact los decretos, nunca aplicados, del 4-F.

Igualmente, en Y cmo salir de este laberinto? surgen con claridad los conceptos de etapa de transicin y fusin cvico-militar (slo una situacin de transicin en equilibrio permitir la seleccin y siembra de un modelo de desarrollo hacia una nueva sociedad, creativa y solidaria. El MBR-200 propone para ello la discusin del Proyecto Nacional Simn Bolvar, estructurado en torno a un elemento estabilizador en alto grado y con grandes perspectivas de viabilidad: la fusin cvico-militar). El Proyecto Nacional Simn Bolvar, Orientacin Filosfica-Poltica Redactado por Chvez a principios de la dcada de los 90, el Proyecto Nacional Simn Bolvar, Orientacin Filosfica-Poltica busca construir un sistema fundamentado en los pensamientos de Simn Rodrguez, Simn Bolvar y Ezequiel Zamora (Sistema EBR). Rodrguez es calificado como El Maestro. Bolvar es El Lder. Ezequiel Zamora es caracterizado como El Guerrero o el General de Hombres Libres. El modelo de Rodrguez es denominado Robinsoniano. El documento indica que el estudio del modelo, desde su gnesis hasta su desarrollo, demuestra que tal estructura permanece inalterable y obedece a la misma disyuntiva de inventar nuevas instituciones para las nacientes repblicas latinoamericanas, o de errar el camino, cayendo en el simplismo de copiar modelos de otros tiempos, otras actitudes y otros hombres. Es decir, si no inventamos, caemos fatalmente en el error (Alberto Garrido, Documentos de la Revolucin Bolivariana, Ediciones del Autor, Mrida, 2002, pp. 95-96). La raz bolivariana se basa en la mxima de Rodrguez (Inventamos o erramos), pero aplicada a Amrica Latina. Chvez cita una frase del Discurso de Angostura para ejemplificar su interpretacin: Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo, ni el americano del Norte, que ms bien es un compuesto de frica y de Amrica, que una emanacin de la Europa. En cuanto a la raz zamorana, es tomada porque estremeci a la oligarqua conservadora (). La inspiracin del General Zamora viene de las mismas races Robinsoniana y Bolivariana. Invent los mecanismos de la insurreccin campesina de 1846, para errar y volver a inventar la forma de conducir la revolucin de 1858. (Op. cit. p. 97). El Proyecto Nacional Simn Bolvar se fija una serie de objetivos, que divide en materiales, sociales, culturales y polticos. El rbol de las Tres Races Otro texto, el rbol de las Tres Races, con su original redactado en una vieja mquina de escribir e incompleto en sus referencias, fue discutido por algunos de los oficiales del MBR-200. Comienza reivindicando la vigencia de las ideologas (las ideologas son ayudas de navegacin para surcar los tiempos y los espacios, dndole rumbos precisos a las sociedades y las naciones) y rescatando el Sistema EBR de Zamora, Bolvar y Rodrguez, ya como proyecto: es la mdula del pensamiento de Don Simn Rodrguez, basado en la educacin popular y la creatividad. Simn Rodrguez concibe la idea concreta de la Repblica y talla las formas del Estado Nacional y las lneas geo-histricas de su proyeccin en el tiempo. En el pensamiento de Ezequiel Zamora se consigue el smbolo de la plena soberana nacional y adquiere preponderancia el carcter igualitario de la lucha social, as como el concepto de democracia como forma de gobierno."

En el rbol de las Tres Races se menciona al Proyecto Nacional Simn Bolvar como una serie encadenada de situaciones dentro de un proceso evolutivo de signo profundamente transformador. El Proyecto parte de una situacin inicial, la realidad que vive el pas, y finaliza en la situacin-objetivo (aspiracin concebible, alcanzable, dentro de un horizonte temporal definido). El Proyecto Nacional Simn Bolvar propone la fijacin de un horizonte de tiempo mximo de veinte aos, a partir el comienzo de las acciones transformadoras de la situacin inicial. Chvez gan las elecciones en 1998. Tom posesin en 1999. Fue relegitimado en 2000 y volvi a tomar posesin en 2001. La fecha de aplicacin del Proyecto Simn Bolvar fue fijada del 2001 al 2021. Sin embargo en el texto se aclara: el proyecto admite la existencia de una regin posible que trasciende el horizonte mximo definido, es decir, ubicada ms all de la situacin objetivo y que constituye la razn total del proceso. Como posteriormente se incorpor al proyecto inicial la necesidad de atravesar una etapa de transicin (cuyo programa fue la Agenda Alternativa Bolivariana), el proceso revolucionario, con Chvez en el poder, recin lleg a la fase de consolidacin en el ltimo proceso electoral presidencial (relegitimacin), algo que llev al Presidente a sealar que el Proyecto Nacional Simn Bolvar se desarrollara, en principio, del 2007 al 2021. En el documento Y cmo salir de este laberinto? se aade que el Proyecto Nacional Simn Bolvar se estructurar en torno a la fusin cvico-militar. (Ibidem, p.142). Ms tarde aparecera el concepto de Socialismo del Siglo XXI, que le dar identidad final al Proyecto Nacional Simn Bolvar. El Socialismo del Siglo XXI En este tercer proyecto, anunciado por Chvez durante la campaa electoral del 2006 e inmediatamente despus de ganar las elecciones, ya est presente el concepto de Socialismo del Siglo XXI y se anuncian siete lneas estratgicas del Proyecto Nacional Simn Bolvar, a desarrollar durante los prximos 14 aos, hasta el 2021. Las siete lneas son: 1. Nueva tica socialista; 2. Modelo productivo socialista, economa socialista; 3. Democracia protagnica revolucionaria. El poder popular como mximo poder; 4. Suprema felicidad social; 5. Nueva geopoltica nacional (en las ciudades, en el campo, desarrollo ferrocarrilero, desarrollo interno); 6. Nueva geopoltica internacional, mundo pluripolar; y 7. Venezuela, potencia energtica mundial. Simn Rodrguez
Hasta la Independencia

Nace en Caracas el 28.10.1769. Muere en Amotape (Per) el 28.2.1854.

Simn Rodriguez Ilustracin realizada por Francisco Maduro

Simn Rodrguez fue uno de los intelectuales americanos ms importantes de su tiempo, destacando por su profundo conocimiento de la sociedad hispanoamericana, el cual posteriormente trasmitir a Simn Bolvar al desempearse como su maestro y mentor. En cuanto a su vida familiar es poco lo que se sabe. En mayo de 1791 el Cabildo de Caracas lo admite para ejercer el cargo de maestro en la escuela de primeras letras para nios, lugar al que llegar al ao siguiente Bolvar para iniciar su educacin. En junio de 1793 se casa con Mara de los Santos Ronco, acto en el cual se declar "Expsito de esta feligresa", trmino que se sola y se suele utilizar para designar a aquellas personas abandonadas por sus padres. Dos aos despus, tras fugarse el nio Bolvar de la casa de su tutor, es enviado a casa de su maestro Simn Rodrguez quien se encargar definitivamente de su formacin. Durante este tiempo Rodrguez fue ganado a la causa independentista debido a la lectura de los pensadores de la Ilustracin; por lo que en 1797 se ve vincula al proyecto de emancipacin inspirado por el pedagogo mallorqun Juan Bautista Picornell, en asociacin con los venezolanos Manuel Gual Jos Mara Espaa. Luego del descubrimiento y fracaso de esta primera tentativa revolucionaria, Rodrguez es expulsado de Venezuela, donde no regresar jams. En 1797 luego de su salida de Venezuela, se traslada a Kingston (Jamaica) donde residir por algn tiempo y en el que cambiar su nombre por el de Samuel Robinson. Posteriormente, viaja a Estados Unidos donde vive hasta fines de 1800, y en abril de 1801 se halla en Bayona (Francia), de donde pasa a Pars y all traduce, ese mismo ao, la Atala de Chateuabriand. En esta ciudad se encuentra de nuevo con Simn Bolvar en 1804, convirtindose a partir de este momento en una figura decisiva en el rumbo que tomar la vida del futuro Libertador de Amrica. En tal sentido, juntos parten en abril de 1805 a un viaje que los llevar a Lyon y

Chambery para luego atravesar los Alpes y entrar a Italia. En Miln presencian la coronacin de Napolen Bonaparte como rey de Italia.

Finalmente, la gira culmina en Roma, donde el 15 de agosto del mismo ao, Bolvar, junto a Rodrguez y Fernando Toro, jura dedicarse por completo a la causa de independencia de Hispanoamrica. Gracias a que el texto qued grabado en la memoria de Rodrguez, el mismo paso a la posteridad como sigue a continuacin: "Juro delante de usted; juro por el Dios de mis padres; juro por ellos; juro por mi honor, y juro por mi patria, que no dar descanso a mi brazo, ni reposo a mi alma, hasta que haya roto las cadenas que nos oprimen por voluntad del poder espaol". Luego de una breve visita de Bolvar a Npoles retornan a Pars hacia fines de 1805, separndose tiempo despus. En 1806 inicia un largo peregrinar por Europa, viviendo en Italia, Alemania, Prusia, Polonia y Rusia; que culmina en 1823 cuando llega a Londres donde se encuentra con Andrs Bello, emprendiendo ese mismo ao el retorno a Amrica. Al continente americano ingresa por Cartagena de Indias, retomando adems su nombre Simn Rodrguez. El Libertador al enterarse de su regreso, le escribe el 19 de enero de 1824 desde Pativilca (Per), una de las ms conmovedoras epstolas de toda su vida: "Ud. form mi corazn para la libertad, para la justicia, para lo grande, para lo hermoso. Yo he seguido el sendero que Ud. me seal [...] No puede Ud. figurarse cun hondamente se han grabado en mi corazn las lecciones que Ud. me ha dado, no he podido jams borrar siquiera una coma de las grandes sentencias que Ud. me ha regalado". Con la ayuda de Francisco Paula Santander, ordenado por Bolvar, Rodrguez marcha a unirse con l, emprendiendo por Cartagena el viaje a Per a travs de Panam y Guayaquil, llegando a este ltimo puerto a fines de 1824 o principios de 1825. A su paso por Ecuador dej importantes obras: en La catunga dicta clases de agricultura y botnica en el Colegio Nacional; en Quito presenta al Gobierno un Plan de colonizacin para el Oriente de Ecuador y en Ibarra, funda una "sociedad de socorros mutuos". En 1825 Bolvar lo recibe en Lima y lo incorpora de inmediato a su grupo de colaboradores directos. En noviembre de este mismo ao, Bolvar lo nombra "director de Enseanza Pblica, Ciencias Fsicas, Matemticas y de Artes y director general de Minas, Agricultura y Caminos Pblicos

de la Repblica Boliviana". El 7 de enero de 1826 Bolvar regresa a Lima y Rodrguez permanece en Bolivia, siendo sta la ltima vez que se ven. En 1826 renuncia a sus cargos en Bolivia, por no congeniar con el mariscal Antonio Jos de Sucre presidente para ese entonces de dicha nacin. Por tal motivo, se marcha a Arequipa donde publica en 1828, el Prdromo de la obra Sociedades Americanas en 1828, texto en el que igual que otros escritos suyos, insiste en la necesidad de buscar soluciones propias para los problemas de Hispanoamrica, idea que sintetiza su frase: " La Amrica Espaola es Orijinal = Orjinales han de ser sus instituciones i su gobierno = I Orijinales sus medios de fundar uno i otro. O Inventamos o Erramos". En 1830 aparece su libro El Libertador del Medioda de Amrica y sus compaeros de armas, defendidos por un amigo de la causa social, el cual era un alegato a favor de Bolvar. En septiembre de ese ao, circula su ensayo cientfico Observaciones sobre el terreno de Vincocaya, en el cual destaca aspectos sobre la conservacin de la naturaleza, la economa y la sociedad. Aunque no existen datos precisos al respecto, es probable que en 1831, hubiese contrado nupcias por segunda vez en Per con Manuela Gmez. De Lima se traslada en 1834 a Concepcin (Chile), acepta la direccin de una escuela y publica su libro Luces y virtudes sociales ese mismo ao. Seguidamente se edita en la misma ciudad el Informe sobre Concepcin despus del terremoto de febrero de 1835. Tras visitar Trilaleubu y Monteblanco (1836) y Tucapel (1837), Rodrguez se encuentra por segunda vez con Andrs Bello, en Santiago de Chile. En Valparaso reedita Luces y virtudes sociales (1838) y pblica artculos en el peridico El Mercurio. En 1842 se encuentra en Lima, donde reedita su obra Sociedades americanas en 1828. Un ao despus emprende un viaje con destino a Ecuador, ocurriendo a su paso por el puerto de Paita (Per) una entrevista entre l y Manuela Senz, sta anciana y prxima a morir. A Ecuador llega a fines del mismo ao, visitando Guayaquil, Quito y residiendo luego en Latacunga donde dio clases en el colegio San Vicente. En los aos finales de su vida Rodrguez va a Guayaquil, donde se perder buena parte de su obra en un incendio ocurrido en dicha ciudad. En 1853 emprende de nuevo viaje al Per, lo acompaan su hijo Jos y Camilo Gmez, compaero de este; ser Gmez quien lo asistir en el momento de su muerte; ocurrida en el pueblecito de Amotape. Setenta aos despus de su deceso, sus restos fueron trasladados al Panten de los Prceres en Lima, y desde all, al siglo justo de su fallecimiento, fueron devueltos a su Caracas natal, donde reposan en el Panten Nacional desde el 28 de febrero de 1954.