REMOND, Ren (org.). Por uma histria poltica. Rio de Janeiro: Editora da UFRJ / Editora da FGV, 1996.

(edio francesa: 1988) Apresentao e Introduo Novas abordagens, objetos e problemas; perspectiva dos estudos do tema na Frana; objetivo de fazer a defesa da histria poltica, ressaltando sua importncia para a compreenso do todo social. Autores que entraram para a academia na dcada de 1950, no auge dos Annales, com o predomnio da histria econmico-social, voltada para a longa durao e para as grandes massas, apoiada em sries quantitativas. Contato com outras disciplinas fundamental para a renovao, sobretudo a cincia poltica, mas tambm a sociologia, antropologia e lingstica. Crtica s acusaes de que a histria poltica s se interessa pelas minorias privilegiadas e que seu objeto so os fatos efmeros e superficiais, inscritos na curta durao. na longa durao que se busca a histria das formaes polticas e das ideologias (isto , cultura poltica), que serviro para refletir sobre os fenmenos polticos e verificar as continuidades no tempo. Princpio comum a todos os autores: Poltico como domnio privilegiado da articulao do todo social *p.10: Cada vez menos pesquisadores acham que infra-estruturas governam superestruturas, e a maioria prefere discernir (como os autores deste livro) uma diversidade de setores o cultural, o econmico, o social, o poltico que se influenciam mtua e desigualmente segundo as conjunturas, guardando ao mesmo tempo cada um sua vida autnoma e seus dinamismos prprios. E tambm sua especificidade: a poltica lugar de gesto do social e do econmico, mas a recproca no verdadeira.

REMOND, Ren. Uma Histria Presente, p.13-36. *p.13: A Histria, cujo objeto precpuo observar as mudanas que afetam a sociedade, e que tem por misso propor explicaes para elas, no escapa ela prpria mudana. Existe portanto uma histria da Histria que carrega o rastro das transformaes da sociedade e reflete as grandes oscilaes do movimento das idias. por isso que as geraes de historiadores que se sucedem no se parecem: o historiador sempre de um tempo, aquele em que o acaso o fez nascer e do qual ele abraa, s vezes sem o saber, as curiosidades, as inclinaes, os pressupostos, em suma, a ideologia dominante, e mesmo quando se ope, ele ainda se determina por referencia aos postulados de sua poca. Resumos dos estados sucessivos da histria poltica com o contexto e de uma sntese da evoluo de suas relaes com o conjunto da disciplina; ligao da preponderncia da histria poltica com o contexto (exaltao da monarquia e glria do soberano; Estado e nao).

Combate dos Annales: histria poltica era factual (na superfcie, esquecendo de vincular os acontecimentos s causas profundas), narrativa (sem formular hipteses explicativas), biogrfica (centralidade desmedida aos lideres, psicologismo); idealista (idias comandam o mundo). *p.18: as idias nunca so mais que a expresso dos interesses dos grupos que se defrontam, e os atos polticos apenas revelam relaes de foras definidas, medidas, reguladas pela presso dos conjuntos socioeconmicos. *p.23: contexto em que a histria poltica ressurge: experincia das guerras, desencadeadas no s pelo fator econmico; papel cada vez maior das relaes internacionais na vida interna dos Estados, lembrando a importncia do poltico sobre os povos e os indivduos, assim tendo o poltico uma consistncia prpria e autonomia em relao aos outros componentes da realidade social; interveno estatal nos momentos de crise, lembrando que a relao entre economia e poltica de mo dupla. Rediscusso dos conceitos clssicos e das prticas tradicionais. *p.29: interdisciplinaridade De fato, a renovao da histria poltica foi grandemente estimulada pelo contato com outras cincias sociais e pelas trocas com outras disciplinas. uma verdade geral a utilidade, para todo ramo do saber, de abrir-se ao outros e acolher contribuies externas, mas o objeto da histria poltica, sendo por sua natureza interdisciplinar, torna isso uma necessidade mais imperativa que em outros casos. impossvel para a histria poltica praticar o isolamento: cincia-encruzilhada, a pluridisciplinaridade para ela como o ar de que ela precisa para respirar. *p.34-35: pluralidade de ritmos Essa oposio ignora a pluralidade de ritmos que caracteriza a histria poltica. Esta se desenrola simultaneamente em registros desiguais: articula o contnuo e o descontnuo, combina o instantneo e o extremamente lento. H sem duvida todo um conjunto de fatos que se sucedem num ritmo rpido, e aos quais corresponde efetivamente datas precisas: golpes de Estado, dias de revoluo, mudanas de regime, crises ministeriais, consultas eleitorais, decises governamentais, adoo de textos legislativos... Outros se inscrevem numa durao mdia, cuja unidade a dcada ou mais: longevidade dos regimes, perodo de aplicao dos tipos de escrutnio, existncia dos partidos polticos. Outros tm ainda por unidade de tempo a durao mais longa: se a histria das formaes polticas fica mais na durao mdia, em compensao a das ideologias que as inspiram est ligada a longa durao. *p.35: cultura poltica a noo de cultura poltica que est prestes a ocupar, na reflexo e na explicao dos fenmenos polticos, um lugar proporcional ao vazio que ela acaba de preencher, implica continuidade na longussima durao. *p.35: Mas a histria poltica - e esta no a menor das contribuies que ela extraiu da convivncia das outras disciplinas aprendeu que, se o poltico tem caractersticas prprias que tornam inoperante toda analise reducionista, ele tambm tem relaes com outros domnios: liga-se por mil vnculos, por toda espcie de laos, a todos os outros aspectos da vida coletiva. O poltico no constitui um setor separado: uma modalidade da pratica social.

*p.36: Se o poltico deve explicar-se antes de tudo pelo poltico, h tambm no poltico mais que o poltico. Em conseqncia, a histria poltica no poderia se fechar sobre si mesma, nem se comprazer na contemplao exclusiva de seu objeto prprio.

REMOND, Ren. As eleies, p.37-56. *p.40: eleio tambm um indicador do esprito pblico, um revelador da opinio pblica e de seus movimentos surge aps a I Guerra, no s para estudar seus resultados. Bancos de dados e longa durao favorecem o estudo das eleies na Frana. *p.47: aplicar s eleies do passado os mtodos, conceitos e critrios elaborados pela cincia poltica para as consultas contemporneas. *p.49: campanhas eleitorais A campanha parte integrante de uma eleio, seu primeiro ato. No apenas a manifestao das preocupaes dos eleitores ou a explicao dos programas dos candidatos e dos temas dos partidos, a entrada em operao de estratgias, a interao entre os clculos dos polticos e os movimentos de opinio. Sobretudo, ela modifica a cada dia as intenes e talvez a relao de foras.

BERSTEIN, Serge. Os partidos, p.57-98. *p.60: os trabalhos dos cientistas polticos mudaram as perspectivas da abordagem e a natureza do questionamento sobre os partidos polticos enquanto organizaes. *p.61: Na verdade, entre um programa poltico e as circunstancias que o originaram, h sempre uma distancia considervel, porque passamos ento do domnio do concreto para o do discurso, que comporta uma expresso das idias e uma linguagem codificadas. no espao entre o problema e o discurso que se situa a mediao poltica, e esta obra das foras polticas, que tem como uma de suas funes primordiais precisamente articula, na linguagem que lhes prpria, as necessidades ou as aspiraes mais ou menos confusas das populaes. Por isso, a mediao poltica assume o aspecto de uma traduo e, como esta, exibe maior ou menor fidelidade ao modelo que pretende exprimir. precisamente uma das tarefas do historiador que trabalha com as foras polticas tentar perceber essa distancia, fundamental para a compreenso dos fenmenos histricos, entre a realidade e o discurso. *p.62-63: critrios que permitem definir um partido, para os cientistas polticos americanos (referencia a Joseph La Palombara e Myron Weiner): A durao no tempo, que garante ao partido uma existncia mais longa que a vida de seus fundadores, e implica que ele responda a uma tendncia profunda da opinio pblica. Restaria tentar definir exatamente essa durao mnima. Por motivos que exporemos mais adiante, provavelmente ser necessrio considerar a escala da gerao. Uma tal

definio exclui de fato as clientelas, as faces, os partidos ligados unicamente a um homem; A extenso no espao, que supe uma organizao hierarquizada e uma rede permanente de relaes entre uma direo nacional e estruturas locais, abrangendo uma parte da populao. Este segundo critrio exclui do campo dos partidos os grupos parlamentares sem seguidores no pas e as associaes locais sem viso de conjunto da nao; A aspirao ao exerccio do poder, que necessita de um projeto global que possa convir nao em seu conjunto, e que, por isso, implica a considerao de arbitragens necessrias aos interesses contraditrios que a se manifestam. Esta caracterstica, funo direta da mediao poltica de que falamos acima, exclui os grupos de presso representativos de uma categoria definida, como os grupsculos restritos dedicados defesa intransigente de uma ideologia, mesmo quando trazem o nome de partidos; Enfim, a vontade de buscar o apoio da populao , seja recrutando militantes, seja atraindo o voto dos eleitores, condio indispensvel para a realizao do objetivo anterior. *p.66: Quer tenham nascido dentro ou fora do Parlamento, os partidos polticos definem-se em relao a ele. [...] Est alm disso estreitamente ligada a um determinado estado da sociedade resultante das conseqncias da revoluo industrial, do avano das idias liberais, do desenvolvimento das burguesias e classes mdias que acedem cultura e desejam, atravs do regime representativo, desempenhar um papel na vida poltica. A reflexo sobre o modelo de Maurice Duverger leva assim a considerar o partido poltico como o testemunho de um determinado estagio de desenvolvimento e de evoluo das sociedades. *p.66-67: discusso dos norte-americanos com os franceses Para os expoentes dessa escola [...] os partidos s podem surgir quando a sociedade atinge um determinado estagio de desenvolvimento. Eles observam que esse estgio de desenvolvimento exige que se renam algumas condies de modernidade: a existncia de uma especializao profissional, fazendo nascer um sistema socioprofissional associado ao progresso econmico; a constituio de um conjunto nacional e de uma conscincia nacional pela expanso do mercado interno, o progresso dos meios de informao, a extenso dos transportes, e acima de tudo, a mobilidade espacial e social; o desenvolvimento do processo de urbanizao; a independncia do sistema educacional; o pleno desenvolvimento do poder do Estado e a autonomia do poder poltico em relao aos grupos religiosos e sociais etc. Em outras palavras, o partido poltico moderno surge estreitamente ligado aos fenmenos estruturais inscritos na longa durao que permitem julgar a evoluo de uma sociedade. *p.67-68: contribuio dos norte-americanos - um partido no nasce fortuitamente, da deciso de seus criadores, e s tem chance de sobreviver se responder de uma maneira ou outra a um problema fundamental colocado para a sociedade contempornea, e que faz com que haja adequao entre a imagem que ele transmite de si mesmo e as aspiraes mais profundas de uma parte importante da populao que aceita, como

soluo para os problemas que ela percebe, a mediao poltica que ele lhe prope. Essa concepo faz o fenmeno partidrio deixar o domnio do contingente, onde foi mantido acantonado durante muito tempo, para entrar no domnio do estrutural, onde ele aparece como revelador de problemas fundamentais que ultrapassam de muito o que se conhece dele numa primeira abordagem *p.69: De fato, uma vez nascido, o partido poltico torna-se um organismo vivo que tem sua existncia prpria e proporciona a si mesmo os meios de durar. Se ele mais que fogo de palha (o poujadismo, por exemplo), tornase depositrio de uma cultura poltica com a qual comungam seus membros e que d origem a uma tradio, muitas vezes transmitidas atravs das geraes. Dota-se de uma rede de representantes eleitos, da comuna ao Parlamento, que criam situaes slidas, constituem clientelas e asseguram sua comum perenidade graas a uma solidariedade obrigada e fecunda. dispe de uma imprensa (ou, em nossa poca, de outros meios de informao) que lhe permite introduzir aos poucos na opinio publica as idias que defende e que, para determinada parcela da opinio, se tornam, se so duradouras, verdades estabelecidas. O conjunto desses elementos, que o partido se esfora naturalmente por conservar, permite-lhe adquirir uma fora considervel e sobreviver durante longo tempo ao desaparecimento das condies precisas que favoreceram seu nascimento. *p.83-84: Comando de uma oligarquia dentro dos partidos, mesmo dentre os modernos, que se proclamam democrticos. *p.88-89: conceito de cultura poltica O conceito de cultura poltica relativamente recente, ainda que seu contedo seja conhecido e utilizado h muito tempo. Mas o fato novo provavelmente que o termo cultura poltica durante muito tempo reservado s elites capazes de formular claramente a ideologia, passou a ser aplicado massa daqueles que tem opinies polticas, qualquer que seja seu nvel cultural, e ainda que no estejam em condio de sustentar uma discusso terica. Essa cultura difusa se exprime por um sistema de referencias em que se reconhecem todos os membros de uma mesma famlia poltica, lembranas histricas comuns, heris consagrados, documentos fundamentais (que nem sempre foram lidos), smbolos, bandeiras, festas, vocabulrios de palavras codificadas etc. *p.89: a cultura poltica aparece, em suas diversas manifestaes, como a linguagem comum simplificada (da qual o rito a forma mais sumaria) dos membros de uma formao, que desse modo fazem profisso de ideologia sem precisar necessariamente exprimi-la explicitamente, mas com a certeza de serem facilmente compreendidas por todos os membros do grupo. *p.92-93: papel dos partidos: socializao poltica, estruturando o eleitorado e dando-lhe uma identidade poltica e definindo os limites do jogo poltico; seleo das elites polticas, daqueles que vo para as funes dirigentes.

RIOUX, Jean-Pierre. A associao em poltica, p.99-140. *p.102-103: associaes, ligas, sindicatos, grupos de interesse Todas essas associaes de fato querem de alguma maneira influenciar a opinio

pblica e dispor de meios de comunicao altura de suas ambies; fervilham em torno dos partidos que elas denigrem ou contestam, s vezes em nome de outras regras menos... partidrias do jogo democrtico; agitam e promovem idias polticas, abrigam feudos ou tribunais de intelectuais; tem de entender do Parlamento e da sua eleio. *p.103: objeto do captulo organizaes que no concorrem para a expresso do sufrgio e para o exerccio direto do poder, mas que, em nome dos interesses que invocam na proporo da presso que exercem sobre a opinio e o poder pblico, no apenas tem acesso ao poltico, mas contribuem para estruturar o que os cientistas polticos chamam de um sistema poltico. *p.108: emprstimos uteis da sociologia Durkheim, que diferenciara associao (grupo social organizado segundo normas definidas por seus membros) e instituio (onde as regras so pressupostas e no submetidas ao voluntariado da adeso); Max Weber, que conclama para o estudo de todas as estruturas comumente chamadas de sociais, isto , tudo o que se encontra entre os poderes organizados e reconhecidos, o Estado, a comuna, a Igreja estabelecida, de um lado, e a comunidade natural da famlia, por outro. *p.110-111: modelo de organizaes para Genevieve Pujol, inspirada em Bordieu: 1. a reunio de pessoas primordial, porque esses voluntrios so impelidos pela necessidade de estabelecer um novo tipo de controle social que determine seu lugar na sociedade, tanto quanto pela promoo da idia geradora ou pelo respeito ao fundador de seu agrupamento. 2. a associao ao nascer procura agir sobre uma instituio j estabelecida, a instituio-alvo; recebe ento a cooperao de uma instituio-apoio que tambm visa o mesmo alvo: toda associao se posiciona portanto desde a origem entre poderes organizados e j em relao. 3. nos conflitos que a opem instituio-alvo que a associao encontra sua coerncia; e acrescentaramos ns, o primeiro segredo de sua longevidade. 4. ao se desenvolver, a associao transforma-se em instituio, multiplica as materializaes de sua ao e se torna um rgo de seleo de elites, uma escola de quadros sociais. 5. a associao enfrenta sempre com dificuldade as etapas de renovao de seu recrutamento e de seus dirigentes, que chegam at ela graas a seu prprio impulso de mobilidade social. Poderamos especificar que essa dificuldade de perpetuar a idia fundadora com novos voluntrios causa freqente de enfraquecimento ou de desaparecimento de associaes. essas associaes surgem onde se produz um vazio de controle social ou um vazio de poder, porque os poderes organizados ainda no tiveram tempo de se apoderar dele. *p.128: a associao um vetor da idia que a faz nascer, mas cuja eficcia proporcional aos valores que a vida interna da organizao, o

culto de uma comunidade e o voluntariado concretamente exercidos secretam e alimentam.

LEVILLAIN, Philippe. Os protagonistas: da biografia, p.141-184. Florescimento da biografia a partir do fim dos anos 70 na Frana. Relato da biografia, da Grcia ao sculo XIX, como gnero. *p.155: No com base no biografado que se dividem as biografias literrias e as biografias histricas, nem com base na escrita, o que equivale a dizer no estilo, e sim com base na parte de fico que entra nas primeiras e deve ser proibida nas segundas por razoes de mtodo. [...] Pois toda biografia resulta da tentao criadora. Debate entre biografia e histria s foi verdadeiramente colocado na Frana aps a I Guerra, chegando 1. e 2. gerao dos Annales. *p.162: explicaes para o renascimento da biografia crise do marxismo; libertao de uma histria quantitativa e serial que havia subjugado a histria factual; debates no interior da Escola dos Annales e ascenso da Nova Histria; publicao de dirios e auto-biografias, criando um clima. *p.175: a biografia pode ser um empreendimento de homologao seja do conhecimento adquirido, seja das idias prontas sobre um homem, seja das relaes entre um sistema poltico e a coletividade. *p.176: A biografia histrica hoje reabilitada no tem como vocao esgotar o absoluto do eu de um personagem, como j o pretendeu e ainda hoje o pretende mais do que devia. [...] Ela o melhor meio, em compensao, de mostrar as ligaes entre passado e presente, memria e projeto; individuo e sociedade, e de experimentar o tempo como prova da vida. Seu mtodo, como seu sucesso, devem-se insinuao da singularidade nas cincias humanas, que durante muito tempo no souberam o que fazer dela. A biografia o lugar por excelncia da pintura da condio humana em sua diversidade, se no isolar o homem ou no exalt-lo s custas de seus dessemelhantes.

BECKER, Jean-Jacques. A opinio pblica, p.185-211. *p.186: a opinio pblica procede em grande medida das estruturas mentais. Sua histria uma histria em profundidade, uma histria que tem como finalidade perceber, da maneira mais precisa e segura possvel, a atitude, o comportamento dos homens confrontados com os acontecimentos. *p.187: a histria da opinio pblica passiva na medida em que descreve atitudes, comportamentos, mas ativa quando procura saber o que na maioria das vezes muito difcil se a opinio pblica influiu na evoluo histrica, no acontecimento.

 Falta de definio clara do que opinio pblica. *p.189: a histria da opinio pblica, para retomar uma expresso de Fernand Braudel, uma micro-histria, atenta ao tempo breve, ao individuo, histria. *p.192-193: diferena entre manipulao e condicionamento. Manipulao: tentativa de provocar de maneira artificial uma reao da opinio pblica, divulgando uma noticia falsa, organizando um atentado. Ela s tem chance de ser bem-sucedida quando acompanha as tendncias profundas da opinio pblica. Condicionamento: opera em curto prazo (o condicionamento pelas realidades infinitamente mais importante que aquele condicionamento resultante da propaganda) e em longo prazo (prximo s mentalidades coletivas, enraizadas no inconsciente). *p.196: a verdade que, como acontece com os marceneiros, existem bons e maus historiadores, profissionais e aprendizes. p.194-201: fontes (imprensa, pesquisas de opinio, documentos escritos, testemunhos), mtodos e problemas. *p.201: A opinio pblica integra-se no processo histrico e muito em particular na histria poltica: se a histria tambm explicao do passado, no existe explicao completa sem que seja elucidado o papel desempenhado pela opinio pblica. *p.202: A opinio pblica como fora annima muitas vezes uma fora poltica, e essa fora no foi prevista por nenhuma constituio essa maneira de ver o acontecimento influi na realidade, mesmo que esta no tenha muito a ver com ela. *p.203: frmula de Alain Girard A opinio pblica no faz a poltica externa, assim como no faz a interna, mas nenhuma poltica, ao que parece, pode ser feita contra, nem sem ela. E acrescentava: a opinio pblica talvez no atue diretamente nos acontecimentos, no tem poder de deciso, mas tem o poder, ao que parece, de tornar ou no possvel a poltica de seus representantes.

SIRINELLI, Jean-Franois. Os intelectuais, p.231-269 Histria dos intelectuais uma histria nascente, um campo aberto, situado no cruzamento das histrias poltica, social e cultural. *p.234: A histria dos intelectuais remetia, por algumas de suas facetas, histria poltica, que na poca estava no ostracismo: empreendida pela via indireta dos engajamentos individuais, ela se situava duplo defeito! no cruzamento da biografia e do poltico. *p.234: a histria dos intelectuais, devido ao papel desempenhado por eles, sobretudo a partir de 1945, , ao menos em parte, uma histria do passado prximo e alm disso de forte teor ideolgico.

 p.234-35: Problemas para o estudo dos intelectuais: grupo social de contornos vagos, limites imprecisos, por muito tempo pouco significativo em termos de tamanho, desencorajando abordagens quantitativas; o intelectual ator do poltico inscrevia obrigatoriamente sua ao no tempo curto do debate cvico, num momento em que se pensava que s a longa ou mdia durao permitiria as abordagens frteis. *p.235: Alm do mais, a historiografia recente experimentou um entusiasmo pelas massas, s quais os intelectuais no podiam pretender pertencer devido a seu numero reduzido, mas tambm pelo fato de pertencerem s elites, por muito tempo confinadas, em reao contra a histria positivista, ao purgatrio dos subobjetos da histria. *p.239-40: o prprio objeto desta histria mudou de status nas representaes coletivas: o grupo social dos intelectuais cresceu ao longo das dcadas. *p.242: duas acepes do intelectual, uma ampla e sociocultural, englobando os criadores e os mediadores culturais (jornalistas, escritores, professores secundrios, eruditos); outra, mais estreita, baseada na noo de engajamento. Necessidade de um mnimo de harmonia nas definies, para permitir as abordagens comparativas. *p.248: Todo grupo de intelectuais organiza-se tambm em torno de uma sensibilidade ideolgica ou cultural comum e de afinidades mais difusas, mas igualmente determinantes, que fundam uma vontade e um gosto de conviver. *p.249: uma revista antes de tudo um lugar de fermentao intelectual e de relao afetiva, ao mesmo tempo viveiro e espao de sociabilidade, assim como os manifestos e abaixo-assinados. *p.252: As redes secretam, na verdade, microclimas sombra dos quais a atividade e o comportamento dos intelectuais envolvidos freqentemente apresentam traos especficos. *p.254-55: importncia dos fenmenos de gerao No meio intelectual, os processos de transmisso cultural so essenciais; um intelectual se define sempre por referencia a uma herana, como legatrio ou como filho prdigo: quer haja um fenmeno de intermediao ou, ao contrrio, ocorra uma ruptura e uma tentao de fazer tabula rasa, o patrimnio dos mais velhos portanto referencia explicita ou implcita. Alm disso, e exatamente por esta razo, o esclarecimento dos efeitos da idade e dos fenmenos de gerao no meio intelectual vai alm do procedimento apenas descritivo ou taxionmico; reveste-se, em determinados casos, das virtudes explicativas, pois esses efeitos e fenmenos no so inertes: so s vezes engrenagens determinantes do funcionamento desse meio. *p.255: E esses efeitos da idade so s vezes suficientemente poderosos para desembocar em verdadeiros fenmenos de gerao, compreendida no sentido de estrato demogrfico unido por um acontecimento fundador que por isso mesmo adquiriu uma existncia autnoma. Por certo, as repercusses do acontecimento fundador no so eternas e referem-se, por definio, gestao dessa gerao e a seus primeiros anos de existncia.

Mas uma gerao dada extrai dessa gerao uma bagagem gentica e desses primeiros anos uma memria coletiva, portanto ao mesmo tempo o inato e o adquirido, que a marcam por toda a vida. *p.258: aculturao das idias no meio dos intelectuais a explorao deste campo se far pela reinsero dessas idias no seu ambiente social e cultural, e por sua recolocao em situao num contexto histrico. *p.259: analisar a influencia das idias sobre a comunidade nacional e a sua assimilao (ou no) cultura poltica da poca, num movimento de descida. *p.261: meio intelectual , em essncia, o domnio do metafsico (os confrontos ideolgicos) mais do que o poltico (confrontos eleitorais). *p.262: histria dos intelectuais em trs nveis: ideologias, cultura poltica e mentalidades coletivas.

WINOCK, Michel. As idias polticas, p.271-294. Obras que fizeram a histria do campo das idias polticas. O corpus da histria das idias polticas, porm, no est s nas grandes obras, mas tambm nas canes, na imprensa, nos almanaques, panfletos, fontes audiovisuais, pinturas. *p.278-79: Em suma, as idias polticas no so apenas as dos filsofos e dos tericos, mas tambm as do homem comum. Pela extenso de seu campo de curiosidade, a histria das idias polticas faz necessariamente fronteira com a histria da opinio pblica e a histria da propaganda; distingue-se delas, mas seus entendimentos com uma e outra encontram-se numa relao de reciprocidade, numa sociedade de expresso pblica desenvolvida. Da resultam uma primeira renovao da histria das idias pela extenso da curiosidade a fontes antes inusitadas. *p.284: esta disciplina inseparvel a histria da difuso das idias, da sua repercusso, de sua metamorfose ou de sua diluio em diversas formulas de representaes grficas ou plsticas. *p.284-85: Mais preocupada em acompanhar o trabalho das idias na sociedade poltica, ela passou de uma certa forma da histria da literatura e da filosofia para uma histria das mentalidades polticas sempre atenta produo intelectual personalizada, est, entretanto, cada vez mais empenhada em apreender o que Michel Foucault chamava de filosofia espontnea daqueles que no filosofam. *p.285: a finalidade da historia das idias no mais oferecer os elementos quase intemporais de uma cultura poltica, mas conhecer os sistemas de representaes das sociedades. O estudo desses sistemas inseparvel da dos aparelhos de produo e mediao, j que no a idia sozinha que age, mas tambm o lugar de onde ela vem. Colaborao de outros mtodos lingstica, sociologia, informtica. e disciplinas: psicologia social,

PROST, Antoine. As palavras, p.295-330. A histria poltica, em especial a factual, j questionada pela Escola dos Annales, foi atingida em cheio pelo estruturalismo; emergncia da lingstica, diferente da filologia, nos anos 60. Mtodos empregados pela lingstica em interseco com a Histria. *p.299: Mas o que prova uma citao? Que uma opinio ou um julgamento determinados foram formulados, em condies determinados, por determinado individuo. De modo algum que essa opinio ou esse julgamento so majoritrios, ou dominantes ou representativos. No seu uso habitual - e no me refiro aqui nem ao caso de citaes obrigatrias a citao ilustra a anlise e estabelece a sua possibilidade, at mesmo a sua verossimilhana, mas no a verdade. Isto leva os historiadores a multiplicarem as citaes convergentes, de fontes diferentes, para mostrar que o ponto de vista que destacam no tem nada de excepcional. Ainda assim a multiplicao de citaes que tem valor ilustrativo jamais constitui uma prova irrefutvel: ela manifesta a erudio do historiador, seu conhecimento do caso; incita a que se lhe deposite confiana, mas tudo se baseia, em ultima instancia, nessa confiana. Na verdade, o acmulo de citaes tem uma funo dissuasiva, invertendo a obrigao de apresentar provas: o contraditor que fornea, por sua vez, a prova do erro de uma interpretao de tal forma argumentada... a lgica do advogado, no a do erudito. *p.311: se considerarmos os textos no somente como testemunhos intencionais, mas tambm como rastros involuntrios de uma atividade que os ultrapassa; se, independentemente da pergunta sobre seu sentido, lhes perguntamos o que eles revelam ou traem, involuntariamente, das atividades que os produziram. A abordagem lingstica impe-se ento para descobrir, alm e ao lado do sentido explicito, de primeiro grau, um sentido secundrio, implcito e mascarado. *p.312: As maneiras de falar no so inocentes; para alm de sua aparente neutralidade, revelam estruturas mentais, maneiras de perceber e organizar a realidade denominando-a. traem os preconceitos e os tabus por seus esteretipos ou silncios. Em suma, ao lado dos mtodos etnolgicos, os lingsticos constituem uma das vias mais seguras de uma histria das mentalidades. p.322-24: Porque h estudos lingsticos historicamente pertinentes e outros no? Problema das perguntas, que so diferentes para o historiador e para o lingista, e pelo corpus documental analisado. *p.322: A abordagem lingstica enriquece assim a percepo dos textos histricos. Revela o texto como colocao de personagens em cena, campo fechado onde se confrontam estratgias discursivas; o discurso como ato, at mesmo como ato de violncia. *p.323: esse corpus devia apresentar trs caractersticas: ser contrastivo, para permitir as comparaes; ser diacrnico, ou seja, estender-se no temo para permitir recuperar continuidades e viradas; enfim, ser constitudo, seno de textos de organizaes que emanam de locutores coletivos, ao menos de textos significativos, referentes a situaes de comunicao determinadas.

COUTROT, Aline. Religio e poltica, p.331-363. *p.331: as foras religiosas fazem parte do tecido do poltico, relativizando a intransigncia das explicaes baseadas nos fatores socioeconmicos. Convergncia da histria religiosa, sociologia religiosa, sociologia poltica. *p.331: frase de Jean-Marie Mayeur: A histria religiosa no mais estritamente eclesistica ou apologtica, ela se estende a todos os domnios da vida religiosa e de suas expresses culturais e sociais, apreende a permanncia e a mudana da Igreja numa sociedade em transformao. *p.334: o religioso informa em grande medida o poltico, e tambm o poltico estrutura o religioso O fundamento de todas essas mediaes reside no fato de que a crena religiosa se manifesta em Igrejas que so corpos sociais dotados de uma organizao que possui mais de um trao em comum com a sociedade poltica. Como corpos sociais, as Igrejas crists difundem um ensinamento que no se limita s cincias do sagrado e aos fins ltimos do homem, toda a vida elas pregaram uma moral individual e coletiva a ser aplicada hic et nunc; toda a vida elas proferiram julgamentos em relao sociedade, advertncias, interdies, tornando um dever de conscincia para os fieis se submeter a eles. Definitivamente, nada do que concerne ao homem e sociedade lhes estranho, mesmo que de uma poca para outra a insistncia em certos preceitos tenha eclipsado outros. *p.340: As foras religiosas intervm com mais freqncia de forma coletiva autoridades religiosas, movimentos, imprensa confessional -, mas o voto e a adeso partidria ligam-se deciso individual. Descrio das formas coletivas de interveno das foras religiosas e suas relaes com a poltica na Frana contempornea (p.340-50); questo da relao do voto com a prtica religiosa (p.351-53); questo da escola laica (p.354-56). *p.356-57: A histria do poltico adquire dimenses novas ao levar em conta o religioso, no somente sob suas formas institucionais tais como foram analisadas, mas tambm atravs do acontecimento, o que pode apenas ser sugerido. Ela responde, ao faz-lo, s criticas que concorreram durante algum tempo para desacredit-la. Torna-se agora evidente que as escolhas polticas no so simples decalques das relaes socioeconmicas e que elas valorizam a consistncia prpria do poltico: a anlise do voto e a questo escolar o demonstram amplamente: a poltica tem seu carter prprio, mas nem por isso deixa de ter relaes com outros domnios. Rene Remond escreve como introduo: A poltica uma modalidade da prtica social, e nada ilustra melhor esta proposio que a anlise dos movimentos confessionais que exercem ao mesmo tempo uma pratica social e poltica. Atravs da considerao do religioso, apreendem-se as massas, os comportamentos coletivos: episcopado, imprensa, movimentos, sindicatos, grupos de presso. Apreende-se tambm elementos importantes da cultura poltica na longa durao, clericalismo, anticlericalismo; mesmo a laicidade nas suas manifestaes concretas se define em relao ao cristianismo.

MILZA, Pierre. Poltica interna e poltica externa, p.365-399. Cruzamento de duas escolas: histria poltica e histria das relaes internacionais contemporneas. p.365: Pierre Renouvin e Jean-Baptiste Duroselle: poltica interna dos Estados como uma das principais chaves de explicao do jogo internacional. *p.367-70: pergunta existe uma esfera da poltica externa, um domnio distinto das outras categorias do poltico e que funcionaria de maneira mais ou menos autnoma? Autor tende a responder que no. *p.369-70: no h nenhum ato de poltica externa que no tenha um aspecto de poltica interna pura, quer se trate dos atos mais importantes da vida dos Estados ou das manifestaes cotidianas da atividade internacional. Em outras palavras: no h diferena de natureza, tampouco separao estanque entre o interior e o exterior, nas interaes evidentes entre um e outro, com, entretanto, uma primazia reconhecida do primeiro sobre o segundo. p.370-80: injunes de tempo longo: demografia, identidade, estruturas econmicas e sociais, o peso de sua histria, a maneira como seus habitantes percebem a si mesmos e aos outros, as ideologias, as suas responsabilidades internacionais, modelos externos vistos como bons para o pas. p.381-87: injunes de curto prazo: posies das grandes famlias polticas; grupos de presso parlamentar (que s parcial e episodicamente coincidem com as clivagens ideolgicas e partidrias); confrontos ideolgicos, lutas partidrias, estratgias de conquista ou monopolizao do poder, que podem paralisar toda iniciativa no campo internacional (sobretudo nos regimes parlamentaristas); ambiente interno. *p.389: o estado do sistema internacional pode modificar, e s vezes de maneira duradoura, as opes de poltica interna. s vezes, alguns acontecimentos e decises de ordem internacional tm repercusses na poltica interna.

AZMA, Jean-Pierre. A guerra, p.401-439. Relao da guerra com as idias polticas e relao de obras que tratam das guerras, na Frana. *p.401: E foi esse anurio que deu histria da guerra, como alis histria poltica, qual sem qualquer nuance ela foi integralmente assimilada, a pior das reputaes: em lugar do problemtico, o catico; em lugar do serial, o excepcional; em lugar de saltos frutferos pelas alamedas rgias do social e do econmico, a irrupo desordenada do contingente: a famosa sorte das armas. Se, por exemplo, Braudel consente em no excluir a guerra de suas snteses monumentais, ele a bane do estrutural o

andar nobre -, concede-lhe um lugar secundrio no conjuntural e de fato a confina no factual. *p.410: Privilegiar a dimenso poltica da guerra subordinando seu desenrolar a procedimentos racionais implica um pressuposto: o desfecho do conflito condicionado pelo conjunto da relao de foras, foras estas cujos dados especificamente militares no passam de uma variante entre outras e no desfrutam de nenhum status determinante. Seria portanto a vida poltica tomada no sentido lato do termo que condicionaria os fatores de variadas ordens que a guerra pe em jogo. *p.411: devemos valorizar de modo particular a influencia das presses econmicas? Hoje em dia nenhum historiador procura mais negar essas presses. O que ainda problemtico o seu lugar relativo. Pois em sua maioria os historiadores do contemporneo recusam um economicocentrismo que faria do poltico no mximo o reflexo de uma infra-estrutura dominadora, a tal ponto que o desencadeamento das guerras seria programado apenas pelas condies objetivas da economia. *p.411: A historiografia recente tende a enfatizar muito mais as disputas estratgicas e o peso das mentalidades coletivas [...] parece mais funcional enfatizar, nessa matria como em outras, a autonomia do poltico e a fortiori do mental. *p.412: mudanas para a guerra trazidas pela Revoluo Francesa: recrutamento massivo e guerra ideolgica. *p.421: aps a II Guerra podia-se ganhar politicamente mesmo sendo dominado militarmente; mas a vitria poltica s podia ser conquistada com armas na mo estratgia dos resistentes, sobretudo nos movimentos de libertao nacional. *p.423: aumentando o peso do jogo social e da interveno dos dirigentes polticos na conduo das guerras, corremos o risco de minorar a importncia das regras especificas da gramtica inerente no s ao exerccio da arte militar mas igualmente prpria essncia da guerra. *p.425: no nos espantaremos que a guerra, por menos que dure, pela sua prpria violncia modifique radicalmente os comportamentos polticos individuais e faa ressurgir o que Freud chamava de o homem das origens. *p.428: O historiador, por ele, evita erigir em regra o excepcional e privilegiar sistematicamente a singularidade do acontecimento em relao longa durao. Mas erraria se se privasse, atravs das descontinuidades e das rupturas, dos observatrios igualmente necessrios, pois que reveladores implacveis das regras no escritas do jogo social. A guerra ter-se- compreendido um desses laboratrios privilegiados. *p.431: Antigamente, os historiadores interessavam-se de perto pelas batalhas, as campanhas, os grandes chefes. Depois instaurou-se um divorcio relativo entre as expectativas do grande pblico, que continuava vido por narrativas ou biografias relacionadas s guerras, e a memria erudita. A tal ponto que se podia desejar que os historiadores participassem enquanto tais em maior nmero nos trabalhos dos cientistas polticos, socilogos e polemlogos. Pois a guerra, querendo ou no, continua sendo um fenmeno da sociedade fundamental da histria do tempo presente.

RMOND, Rne. Do poltico, p.441-450. *p.442: poltico como construo abstrata, mas que tambm a coisa mais concreta com que todos se deparam na vida, algo que interfere na sua atividade profissional ou se imiscui na sua vida privada. *p.442-43: o poltico no tem fronteiras naturais. Ora ele se dilata at incluir toda e qualquer realidade e absorver a esfera do privado: este um trao das sociedades totalitrias. Ora ele se retrai ao extremo. Essas variaes obedecem a necessidades externas; refletem tambm as flutuaes do esprito pblico. O espao que o poltico recorta na realidade global a resultante dessa conjuno. *p.443: o campo do poltico no tem fronteiras fixas e as tentativas de fech-lo dentro de limites traados para todo o sempre so inteis. *p.444-45: ele [o poltico] no tem margens e comunica-se com a maioria dos outros domnios. Conseqentemente os historiadores do poltico no poderiam acantonar-se nele e cultivar seu jardim secreto margem das grandes correntes que atravessam a histria. A histria poltica exige ser inscrita numa perspectiva global em que o poltico um ponto de condensao. *p.445: Estudar a histria do poltico estar convencido de que o poltico existe por si prprio, professar que ele tem uma consistncia prpria e uma autonomia suficiente para ser uma realidade distinta. O historiador nem por isso cr que o poltico mantenha todo o resto sob sua dependncia. Seria ingnuo acreditar que o poltico escapa das determinaes externas, das presses. *p.445: a deciso poltica a resultante de uma multiplicidade de fatores que nem todos eram polticos, as escolhas polticas no so imperativamente ditadas pelo seu status socioprofissional. *p.447: o poltico o lugar de gesto da sociedade global, ele dirige em parte as outras atividades; define seu status, regulamenta seu exerccio. *p.447: O historiador do poltico no reivindica como objeto de sua ateno preferencial essa hegemonia; no pretende que tudo seja poltico, nem ter a imprudncia de afirmar que a poltica, mas constata que o poltico o ponto para onde conflui a maioria das atividades e que recapitula os outros componentes do conjunto social. *p.448-49: Quem sabe se uma razo oculta, talvez inconsciente, em funo da qual os historiadores mantiveram a histria poltica sob suspeita no o fato de que ela incomoda? Ela desorienta os esforos de explicao por uma causalidade algo mecnica. A poltica no segue um desenvolvimento linear: feita de rupturas que parecem acidentes para a inteligncia organizadora do real. O acontecimento introduz nele, inopinadamente, o imprevisvel: a irrupo do inesperado, portanto do inexplicvel, a despeito do esforo que os historiadores possam fazer para reabsorv-lo e integr-lo numa sucesso lgica. H em poltica mais coisas nos efeitos que nas causas, ou, para sermos mais exatos, no se encontra nos antecedentes tudo aquilo que resultar deles; o papel da contingncia.

*p.449: o poltico o ponto de maior convergncia de sries causais, e sua complexidade torna-o mais difcil ainda de decifrar. no se remonta o curso da histria: as cesuras so definitivas. Da os acontecimentos polticos serem fundadores das mentalidades: o acontecimento solda uma gerao, e sua lembrana continuar sendo at o ultimo suspiro uma referencia carregada de afetividade, positiva ou negativa, at que, com o desparecimento desta, ela mergulha na inconscincia da memria coletiva, onde continuar no entanto a exercer alguma influencia insuspeitada. *p.449-450: Porque ele recapitula os outros nveis da realidade, o poltico uma das expresses mais altas da identidade coletiva: um povo se exprime tanto pela sua maneira de conceber, de praticar, de viver a poltica tanto quanto por sua literatura, seu cinema e sua cozinha. Sua relao com a poltica revela-o, da mesma forma que seus outros comportamentos coletivos. Cultura poltica reveladora do ethos de uma nao e do gnio de um povo.