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Conversando sobre Exu

Por Fernando Sepe Publicado no Blog Orunananda, dia 07/02/2006 http://blog.orunananda.zip.net/arch2006-02-01_2006-0228.html

Dizem que Exu um homem srio, castigador, esprito sem compaixo alguma. Muitos falam que nem mesmo sentimento essas entidades apresentam. Muitos temem Exu, relacionando o com o Diabo ou com algum monstro cavernoso que a mente humana capaz de criar. Bem, dia desses, no campo santo de meu pai Omulu, vi algo inusitado que me fez pensar... Um desses Exus Caveiras, que apresentam essa forma plasmada como meio de ligao a falange pertencente, chorava sobre um tmulo. Discretamente, isso devo dizer, afinal os Caveiras em sua maioria so de natureza recatada e introspectiva, mas chorava sim. Engraado pensar nessa situao, no mesmo? Ele chorava pelos erros do passado, chorava por uma pessoa a qual amava muito, mas no mais perto dele estava. Claro, sabia que ningum morria, mas a saudade e o remorso apertavam fundo seu corao. Isso acontece muito no plano espiritual, onde muitas vezes os laos so quebrados devido s diferenas vibratrias. Na verdade o lao no se quebra, apenas afrouxam-se um pouco... Mas, voltando a nossa histria, fiquei a pensar muito sobre aquele tipo de viso. Pensei que ningum acreditaria em mim caso eu contasse esse causo, afinal, Exu homem acima do bem e do mal, exu no tem sentimento, exu no chora... E para aqueles ento que endeusam seu Exu, pensando ser ele um grande guardio, esprito da mais alta elite espiritual, esprito corajoso, sem medos, violento guerreiro das trevas. Exu acaba assumindo na Umbanda um arqutipo, ou mito, to suprahumano, que muitas vezes ele deixa de ser apenas o mais humano das linhas de Umbanda. Arqutipo esse, digase de passagem, muito diferente do Orix Exu, arqutipo base para a formao do que chamamos de Linha de Esquerda dentro do ritual de Umbanda. , eu acho que todo Exu chora. Assim como eu e voc tambm. Inclusive, todo mundo chora, pois todos temos dores, remorsos e tristezas. Isso humano. Mas, voltando ao campo santo... Logo vi um Exu, vestindo uma longa capa preta, se aproximar do triste amigo Caveira. O que conversaram no sei, pois no ouvi, e muito menos dotado da faculdade de ler os pensamentos deles eu estava. Mas uma coisa certa: Os dois saram a gargalhar muito! Engraado, como que pode? Tava chorando at agora, e de repente sai rindo de uma hora pra outra? _ pensei contrariado.

Fiquei alguns dias refletindo sobre isso, e cheguei a uma concluso. A principal caracterstica de um Exu o seu bom humor. Afinal, mesmo em situaes muito complicadas, eles sempre tm uma gargalhada boa para dar. Na pior situao, mesmo que de forma sarcstica, eles se divertem. Ele pode escrever certo por linhas tortas, errado por linhas retas, errado em linhas tortas ou sei l mais o que, mas uma coisa certa, vai escrever gargalhando. Admiro esse aspecto de Exu. Tem gente que de tanto trabalhar com Exu torna se srio, faz cara de mau, vive reclamando da vida alm de tornar se um grande julgador. A verdade que nunca vi Exu reclamar de nada, nem julgar a ningum. Pelo contrrio, o que vejo que Exu nos ensina a no reclamar da vida, pois tem gente que passa por coisa muito pior e o faz com honra e... Bom humor! Vejo tambm que Exu no julga ningum, afinal, quem ele, ou melhor, quem somos ns para julgarmos algum? Exu ensina que o que ns muito condenamos, assim o fazemos porque isso incomoda. E saber por qu? Porque tudo que condenamos est em ns antes de estar nos outros. Por isso Exu no gosta daquele que um falso pregador, aquele que vive dizendo como os outros devem agir, vive dizendo o que certo, vive alertando os outros contra a vaidade, vive julgando, mas no dia dia pouco aplica as regras que impe para os outros. O mundo est cheio deles. E Exu sorri quando encontra um desses. Mais para frente eles sero engolidos por si mesmos. Pela prpria sombra. Mas Exu no ri porque fica feliz com isso, muito pelo contrrio, ele at sente por aquela pessoa. Mas j que no d pra fazer outra coisa, o melhor sorrir mesmo, no ? O certo que a linha de Exu nos coloca frente a frente com o inimigo! Mas aqui no estamos falando de nenhum kiumba, mas sim de ns mesmos. O que eu j vi de mdium perdendo a compostura quando incorporado com Exu no brincadeira. Muitos colocam suas angstias pra fora, outros seus medos e inseguranas, muitos seus complexos de inferioridade. Tudo isso Exu permite, para que a pessoa perceba o quanto ela complicada e enrolada naquele sentido da vida. Mas dizem que o pior cego aquele que no quer ver, e o que tem de gente que no quer enxergar os prprios defeitos... E no sobra opo a Exu, a no ser sorrir e sorrir mesmo quando ns nos damos mal. Mas, ainda falando dos mltiplos aspectos contraditrios de Exu, pois ele a contradio em pessoa, devo ainda relatar mais uma experincia contraditria em relao a sua natureza. Dia desses, depois de um pesado trabalho de esquerda, fiquei refletindo sobre algumas coisas. E sempre que assim eu fao, algo estranho acontece. Nesse trabalho, muitos kiumbas, espritos assediadores, obsessores, eguns, ou sei l o nome que voc queiram dar, foram recolhidos e encaminhados pelas falanges de Exu que l estavam presentes. Sabe como , na Umbanda, a gente no pega um livro pesado e comea a doutrinar os espritos desregrados da seara bendita. A gente entra com a energia, com a mediunidade e com os sentimentos bacanas, deixando o encaminhamento e doutrinao desses amigos mais revoltados nas mos dos guias espirituais.

Esse trabalho foi complicado. Muitos, na expresso popular, estavam demandando o grupo, ou seja, estavam perseguindo nosso grupo de trabalho e assistncia espiritual, pois tinham objetivos e finalidades diversas e opostas. Ningum tinha arriado um eb na encruzilhada contra a gente, eram atuaes vindas de inteligncias opostas ao trabalho proposto e atradas pelas brechas vibratrias de nossos prprios sentimentos e pensamentos. Mas que na Umbanda ainda acha se que tudo que acontece de errado culpa de algum eb na encruzilhada, isso verdade... Bom, o que sei que alguns dias depois, durante a noite, enquanto eu dormia, algum me levou at um estranho lugar. Eu estava projetado, desdobrado, desprendido do corpo fsico, ou qualquer outro nome que vocs queiram dar. Fenmeno esse muito estudado por diversas culturas espiritualistas do mundo. Fenmeno esse muito comum tambm dentro da Umbanda, mas pouco estudado, afinal, muitos pensam que Umbanda s incorporar os guias e de preferncia de forma inconsciente! Sei, sei...Olha Exu gargalhando novamente! Nesse local, um monte de espritos eram levados at a mim e eu projetava energias de cura em relao a eles. Vi vrias pessoas projetadas no ambiente, inclusive gente muito prxima, do grupo. Alguns pouco conscientes, outros ainda nada conscientes. Mas, o importante, era a energia mais densa que vinha pelo cordo de prata e que auxiliava no tratamento daqueles irmos sofredores. Por quanto tempo fiquei l no sei, afinal, a noo de tempo e espao muito diferente no plano astral. O que sei que em um certo momento um Exu, que tomava conta do ambiente, veio conversar comigo: _T vendo quanto esprito a gente tem pego daquelas reunies que vocs fazem? _ perguntou o amigo Exu. _ Nossa, quantos! Muito mais do que eu podia imaginar. _ E isso no nada, comparado aos milhares que chegam, diariamente, nas muitas casas dos guardies da Umbanda espalhados pelo Brasil. _Poxa, mas isso sinal que o pessoal anda trabalhando bem, no mesmo? _ Hahahaha, mas voc um idiota mesmo, n? Desde quando fazer isso um bom trabalho? Milhares chegam, mas sabem quantos saem daqui? Poucos! A maioria tambm para servir as falanges de Exu. O grande problema que os mdiuns de Umbanda, pouco ou nada cuidam dos que aqui ficam precisando de ajuda. _ Nossa misso aqui transformar os antigos valores desses espritos, mesmo que seja atravs da dor. Mas, depois disso, muitos precisam ser curados, tratados. E dessa parte os umbandistas no querem nem saber! _Ah, ainda eu pego o maldito que disseminou que Umbanda s serve para cortar magias negras e resolver dificuldades materiais. Vocs adoram falar sobre amor e caridade, mas quase ningum se importa em vir at aqui cuidar desses que vocs mesmos mandaram para c. _ que muitos no sabem como fazer isso amigo! _ tentei eu defender os umbandistas.

_ Claro que no sabem! S se preocupam em cortar demandas, combater feitios e destruir demnios das trevas. Grandes guerreiros! Mas nada fazem sem os vossos Exus, parecendo mais grandes bebs chores querendo brincar de guerra! _ Lembrese bem. Todos que a mo esquerda derrubar tero que subir pela mo direita. Essa a Lei. Comecem a se conscientizar que ningum aqui gosta de ver o sofrimento alheio. Comecem a ter uma viso mais ampla do universo espiritual e da forma como a Umbanda relaciona se com ele. _Dedique se mais a esses que so encaminhados nos trabalhos espirituais. Ore por eles, faa uma vibrao por eles, tratem os com a luz das velas e do corao. Busquem o conhecimento e forma de auxililos. _Quero ver se amanh, quando voc no agentar mais o chicote, e no tiver ningum para te estender a mo, voc vai achar to glamuroso esse ciclo infernal de demandas, perseguies e magias negativas. Isso aqui s sujeira, dio, desgraa e tristeza. Poucos tm coragem de pousar os olhos sobre essas paragens sombrias. _ , isso verdade. Muitos falam, mas poucos realmente conhecem a verdadeira situao do astral inferior a qual a Umbanda e toda a humanidade est ligada, no mesmo? _Hahaha, at que voc no to idiota! Olha, vou dar um jeito de voc lembrar essa conversa ao acordar. V se escreve isso pros seus amigos umbandistas! E para de reclamar da vida. Quer melhorar? Trabalhe mais! _ T certo seu Exu Ganga. S mais uma coisa. Um dia desses li num livro que Ganga uma falange relacionada ao lixo. Mas voc apresentase como um negro e ao julgar por esses faces nas vossas mos, acho que nada tem a ver com o lixo... _ Lixo esse livro que voc andou lendo! Ganga uma corruptela do termo Nganga, do tronco lingstico bantu. Quer dizer o mestre, aquele que domina algo. O termo foi usado por muitos, desde sacerdotes at mestres na arte da caa, da guerra, da magia, etc. Algo parecido com o Kimbanda, mas esse, mais relacionado diretamente a cura e a prtica de Mbanda. A linha de Exus Ganga formada por antigos sacerdotes e guerreiros negros. isso! V se queima a porcaria do livro onde voc leu essa besteira de lixo... Pouca coisa lembro depois disso. Despertei no corpo fsico, era madrugada e no fui dormir mais. Agora estou acabando de escrever esse texto, onde juntei duas experincias em relao a Exu. No sei porque fiz isso, talvez pelo carter desmistificador da sua figura. Pra falar a verdade, essas duas estrias so bem diferentes. Primeiro um Exu que chora, sorri e ensina o bom humor, o auto conhecimento e o no julgamento. Depois um Exu que preocupa se com o pessoal l de baixo. Diferente, principalmente daquilo que estamos acostumados a ouvir dentro do meio umbandista. Talvez Exu esteja mudando. Talvez ns, mdiuns e umbandistas, estejamos mudando. Talvez a umbanda esteja mudando. Ou, quem sabe, a Umbanda e Exu sempre foram assim, ns que no compreendemos direito aquilo que est muito perto de ns, mas to diferente ao mesmo tempo.

Dizem que o pior cego aquele que no quer ver... PS: O termo "Ganga" muito utilizado dentro da hierarquia do Candombl de Nao Angola. Ganga forma o nome dos muitos graus existentes dentro dessa hierarquia. "Nganga" era na antiga frica o feiticeiro, o sacerdote, o ritualista. Depois esse termo acabou por virar Ganga. inclusive dessa raiz que muito provavelmente venha "Ganga - Zumba", o lendrio rei dos Palmares, tio de Zumbi dos Palmares. Alm disso, diz Joo do Rio em seu livro, "As Religies no Rio", que "Ganga - Zumba" como os negros Cambindas chamam uma divindade muito parecida com o Oxal dos nags - yorubs. Por fim, ainda existe todo um culto afro - cubano denominado os "Santos Ganga", muito parecido com a Santeria Cubana.

Fernando Sepe