Qu es la libertad?

Muchos lo han de confundir con libertinaje y se atreven a hacer analogas como: "si soy libre entonces puedo hacer lo que yo quiera, incluso violar a una mujer". Esto es una grabe equivocacin y tergiversacin del trmino. Los anarquistas han suplementado los trminos dentro de los famosos "derechos naturales" que constituyen a una sociedad, es decir, igualdad, libertad, y fraternidad segn la Repblica Francesa. Hay distintas formas de interpretar la libertad, una de ellas como lo ha interpretado el ya conocido Mikhail Bakunin: "Yo soy libre solamente en la medida en que reconozco la humanidad y respeto la libertad de todos los que me rodean." Claro que por esto, Bakunin dice "yo" haciendo referencia a su persona, es decir como individuo y no como la libertad general. Pero a qu le llamamos libertad general?, es posible que la libertad sea el ms universal y vaco de conceptos? Otra interpretacin sobre la libertad desde la perspectiva moralista y ms exactamente existencialista, se la debemos al filsofo Jean Paul Sartre, quien en su tan aclamado libro "El Existencialismo es un humanismo", ha de posicionar al hombre como el nico responsable de todo lo que es y de todo lo que hace, y lo hace con las siguientes frases: "El hombre es el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal como l se quiere, y como se concibe despus de la existencia y como se quiere despus de este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que l se hace", por lo tanto "el hombre est condenado a ser libre". Preguntaremos aqu, porqu condenado? Pues esto se debe a que los existencialistas conciben al "ser" como la "nada" y el hombre tal como la nada, como un arrojamiento hacia la existencia, bien se encuentra "condenado" a elegir o a inventar al hombre, pues, esto lo hace gracias a que es libre. Ahora, aqu no se debera de mal interpretar las propuestas, como anarquista o libertario, quien lucha por la libertad; despus de haber ledo las afirmaciones de los existencialistas, puedo preguntar, si "el hombre est condenado a ser libre", si ste, de manera intrnseca o cuando es arrojado a la vida es libre, entonces qu es exactamente por lo que estoy luchando? Podemos presentar conceptos tal como la incertidumbre, la angustia y la alienacin. El hombre para entonces nace y existe, se impulsa, se determina a s mismo porque

este es libre y no hay algo "a priori" a cual el hombre se encuentre determinado, esto ya lo sabemos. Pero necesitamos una nueva aproximacin. El anarquista no lucha porque es libre, si no, lucha porque no es libre, incluso cualquier pensador que pueda afirmar que lo seguimos siendo, no lo somos. La ira, la desesperacin, en cierta etapa de nuestras vidas han de explotar, como al canino a quien le han quitado su hueso, como al pequeo infante a quien lo relevan de su juguete, como a nosotros a quienes nos han relevado de nuestra libertad, y es precisamente por esta razn por la que brota dicha ira, qu observamos? Nada ms que respuestas fsicas con el objetivo de recuperar lo que se ha perdido, como el nio que llora, como el canino ladrando, como el hombre que se organiza y lucha. Se pregunta, porqu no todos responden ante la expropiacin de la libertad de la misma forma?, porqu no todos luchan?, acaso estos sujetos no han perdido su libertad?, o tal vez ms exactamente sera el preguntar, acaso su libertad ha sido remplazado? Cuando hablamos de libertad en estos trminos, estamos hablando de la determinacin individual, la voluntad por los mritos de la mejora de s mismo y el logro. Ha saber por la psicologa social y la sociologa que el hombre, y sus grandes colectividades como la civilizacin o la sociedad, se fundamentan en el trabajo del mismo. Todo progreso tecnolgico, toda obra de arte, todo alimento, toda herramienta es producto de un proceso desarrollado por el trabajo. Por tal, el hombre vive porque trabaja, se mueve, acciona bajo la conciencia desarrollada que este posee para producir algo que a este le place, lo necesita, o por un sentido por el cual se debera seguir viviendo. El estado