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NEGATIVO E ORNAMENTAL
Um poema de Carlito Azevedo em seus problemas
Iumna Maria Simon Vinicius Dantas

RESUMO

O estudo reconstitui as estratgias compositivas de um poema de Carlito Azevedo, Na noite fsica (1996), que glosa e incorpora um poema sem ttulo de Charles (1985). As transfor maes revelam a trama intertextual de um poeta contemporneo em que a erotizao textual se sobrepe sua matria, cuja violncia fica sugerida. Discutese o problema da iseno do sujeito produzida pela dissoluo referencial, principal mente a estetizao decorrente de um espetculo verbal feito com os elementos antiilusionistas da poesia moderna. PALAVRASCHAVE: poesia contempornea; poesia brasileira; Carlito Azevedo; intertextualidade.
ABSTRACT

The article considers the compositional strategies from a poem by Carlito Azevedo, Na noite fsica [In the physical night] (1996), that takes its lead from and incorporates an untitled poem by Charles (1985). The transformations reveal the intertextual play of a contemporary poet, in which the textual erotization covers up, so to speak, its subject, leaving implicit its violent character. The article then discusses the position of the subject resulting from the dissolution of the referent, especially the aesthetization that follows from a verbal spectacle made with the antiillusionist elements of modern poetry. Keywords: Contemporary poetry; Brazilian poetry; Carlito Azevedo; intertextuality.

Ainda no se escreveu uma histria da intertextuali dade na experincia recente da poesia brasileira em que se diferenciem as vrias prticas de apropriao, glosa e crtica dos materiais da tra dio. Tampouco se registrou como essas prticas se modificaram ao correr do tempo das sabotagens textualistas dos anos 1960, quan do demonstravam inspirao materialista, at a institucionalizao retradicionalizadora dos anos 1990, quando, veculo de idealizaes, patrocinaram uma espcie de volta literatura. Deste ngulo, um exemplo que diz muito Na noite fsica (desentranhado de um poema de Charles Peixoto), de Carlito Azevedo, requintadas variaes a partir de um poema pouco conhecido daquele que talvez seja o poeta mais caracterstico da assim chamada gerao marginal:
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A luz do quarto apagada, na escurido se destaca a insnia que nos atraca, dois gmeos na bolsa dgua. Ao despertar levo as marcas que de noite rabiscavas em minha pele com a sarna vida de tua raiva? E em voc a cega trama algum mal pde? ou maltrata ainda, que penetrava concha, espdua, gargalhada? E em nosso rosto essa raia aberta? que estranha lava essa que, rubra (baba de algum diabo?), se espalha? A luz do quarto apagada, na escurido se destaca a fria que nos atraca, dois gmeos na bolsa dgua1. A seguir leiamos o poema sem ttulo de Charles, que est em Marmota platnica, de 1985, tendo em mente que de uma fase pos terior ao desbunde da gerao mimegrafo para reavivar mos expresses de poca (hoje crpticas), indissociveis daquela onda potica: so duas e meia da manh a vizinha fuma um cigarro na janela eu tambm ela tem sessenta e sete anos e muitos filhos eu trinta e cinco e apenas um ela vive uma vida regrada eu desregularmente insana a insnia porm nos atraca como dois gmeos na bolsa dgua2 Em dico modernista, este um registro simples, quase imediato de vivncia: o encontro de duas pessoas que no tm nada em comum, unidas casualmente pela insnia na contemplao da noite. O verda deiro lugar do encontro o poema, cuja construo to direta quanto
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[1] Azevedo, Carlito. Sob a noite fsica. Rio de Janeiro: Sette Letras, 1996, p. 46.

[2] Peixoto, Charles. Marmota platnica. Rio de Janeiro: Taurus, 1985, p. 104.

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[3] Diz Carlito num depoimento: Cheguei a Drummond pela poesia marginal. [...] No a poesia marginal que dizia: A vida festa. Mas a outra, mais consistente, que dizia: Vida besta. Por exemplo: Passatempo , de Francisco Alvim, Grupo escolar, de Cacaso, e o prprio A vida alheia [de Eudoro Augusto]. [...] Alis, esses poetas seguraram a barra de ser drummondianos numa poca em que no era essa moleza toda (Azevedo, C. Cheguei a Drummond pela poesia marginal. Cult, n 26, set. 1999, p. 63). evidente que, para fabricar sua posio histrica, o poeta est usando a fantasia de converter a alta tradio mais largamente consagrada em subverso clandestina chamamos ateno para quanto desse expediente astuto possa existir tambm na sua poesia.

fortuita assume a poesia como veculo de contato entre experincias opostas de vida (senhora insone/ poeta insano). Ressalta o tratamen to novo de um dos temas mais caros poesia marginal, o do conflito de geraes, inesperadamente humanizado e no mais tratado com a irreverncia e o deboche de antes, porque o poeta na maturidade de seus 35 anos descobre as afinidades que tem com uma vizinha regrada, incluindoa afetivamente no poema, o que provavelmente no acon teceria no auge da poesia marginal nos idos de 1970. Charles mantm desse tempo a soltura da composio, a linguagem coloquial, o enca deamento displicente das frases, em sintaxe deliberadamente linear e transparente artifcio de simplicidade do poema, cujo realismo quebrado pela imagemsntese do verso final transfigurador. O es tranhamento do fecho, um smile quase surreal, integra a operao metafrica no plano cotidiano, atestando o quanto os procedimentos marginais so desafetados e antiliterrios. A imagem alucinada do encontro uterino traz para o poema uma figurao de futuro, impres sentida pelos figurantes da cena: na imagem de duas crianas geradas pela noite se reconhece uma irmandade. A transfigurao do fato pela imagem mostra que o poema prossegue dentro do espao da poesia moderna e que essa tcnica ainda tem a vitalidade necessria para ex pressar a experincia existencial e subjetiva do prprio poeta. Tantos so os cruzamentos intertextuais e releituras que dificil mente diramos que em Na noite fsica est em primeiro plano a parfrase invertida do poema de Charles; e mesmo a afirmao de que um texto provm do outro precisaria ser relativizada. primeira vis ta, Carlito faz uma leitura atualizadora: o poema evoca uma noite de amor transformada em noite de fria, com sugestes de contato fsico e, em mais de um sentido, ferimento (real ou imaginrio). O noturno do ttulo foi apanhado por sua vez de um verso de Drummond, mas puxado para a visualidade abstrata: [] Goeldi: pesquisador da noi te moral sob a noite fsica (A Goeldi, A vida passada a limpo, 1959). Designava Drummond as sombras foscas do gravador, captando nelas uma peculiar atmosfera existencial que remete a medo, fantasmago rias privadas, represso, sofrimento. Carlito com argcia soube ver a afinidade do poema de Charles com o universo drummondiano, onde o isolacionismo e a frieza dos sentimentos humanos embalsamam a noite moral, como j se l por exemplo em Noturno janela do apar tamento (de Sentimento do mundo) ou Edifcio Esplendor (de Jos)3. Mas essa filiao a Drummond pode ser estendida tambm queles poemas de esperana socialista em que o poeta, para superar a culpa burguesa, deseja se irmanar uma irmanao custosa e difcil com seu outro de classe, como no poema em prosa O operrio no mar: Teria vergonha de chamlo meu irmo. Ele sabe que no , nunca foi meu irmo, que no nos entenderemos nunca. E me despreza.
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Ou talvez seja eu prprio que me despreze a seus olhos. J Charles registra secamente a distncia dentro de sua prpria classe e, sem maiores expectativas de transformao social, conta para quebrar o gelo to somente com a calorosa imagem uterina, isto , com a energia comunicativa da prpria poesia. Carlito modifica essas referncias com surpreendente tino artsti co: apanha no verso drummondiano o que irrelevante, tirando toda a complexidade da noite moral para frisar a ertica textual (de passagem digase que o poema foi includo em Sublunar, antologia de sua obra, na seo de poemas erticos que bretonianamente se chama Sob o duplo incndio4). Ainda que o primeiro verso d uma localizao no tempo e no espao, os referentes da cena no esto definidos, podendo tanto corresponder rememorao do que se passou, ao presente j na manh, quanto ao estado ininterrupto de luta (ou fantasia de) que se eterniza na imagem. A precria identificao de dois seres na noite se transforma em luta amorosa s escuras, ou conforme o co mentrio indireto de outro poema do autor (No cu): trevas em tristes/ stripteases5. To abstrato quanto a cena, o eu no qualifica as situaes, s as percorre, permutando e jogando com seus elementos em circunstncias que mal se deixam adivinhar, porque tempo e lugar foram dissolvidos numa linguagem bastante estruturada, que contro la seus propsitos (mais secretos). Flora Sssekind antecipou o esta tuto desse eu esvaziado quando num estudo notou que [] como ponto de vista, no como personalidade, que se expe o sujeito em As banhistas6. Justamente por ser ponto de vista, podemos acrescentar, que o eu potico no tocado (ou transformado) pelos acontecimen tos que descreve ou vivencia, tendendo a contempllos sobretudo como uma picturalidade voyeurstica da qual se v como parte, mas da qual est alheado. A visualidade pictrica do poema necessita do li bi da objetivao, como se todos os movimentos que ocorrem dentro de seu campo visual fossem objetivos e despersonalizados, mesmo quando a interveno das interrogantes lana dvida ou incerteza so bre o dado. O que passa a ocupar o primeiro plano uma arquitetura de efeitos que, camada por camada, vai sobrepondo imagens, aluses ou intercmbios mas para criar uma sobrerrealidade inteiramente estetizada, uma espcie de dissoluo referencial, registrada de um ngulo hedonista em espasmos de tenso e distenso. A o impulso de expresso se apaga, o eu pode se alienar terapeuticamente, encasu lado na beleza, e na beleza apenas, desse espetculo de superfcies que so s aparncias e, em sua irrealidade palimpsstica, atendem ainda assim o desejo de um sujeito residual (o que quer que seja) se perder na vertigem noite adentro. Porque ponto de vista, esse eu tampouco se reconhece no que viu ou no que viveu (ou quis, ou sonhou viver); precisamente essa alienao perceptiva, sensorial e existencial que
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[4] Azevedo, C. Sublunar (19912001). Rio de Janeiro: 7 Letras, 2001, pp. 83-100.

[5] Azevedo, C. As banhistas. Rio de Janeiro: Imago, 1993, p. 37.

[6] Sssekind, Flora. A poesia andando. In: A voz e a srie. Rio de Janeiro/ Belo Horizonte: Sette Letras/ Editora ufmg, 1998, p. 174. As banhistas o livro anterior do poeta.

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aumenta o hedonismo da descrio, a qual dispensa a configurao de um juzo mais analtico. O ponto de vista reduz a cena, a matria e as possibilidades formais a estimulantes estticos de divagao e pra zer, de prolongamento e distncia, sempre virtual e superficialmente. claro que o poeta no merece ser criticado por essa estetizao terapu tica, inevitvel, seja dito, para quem vive numa sociedade de imagens encasuladas em seu prprio espetculo e completamente irrealizadas. Nascida de um sentimento da vida presente, a imagemespetculo to davia tende a recompor a aura do poema, colocando o leitor em posio de passividade diante da sua janela de efeitos. Do ponto de vista da estrutura potica, a construo de Na noite fsica irnica: incio e fim linearmente narrativos emolduram trs estrofes mediais passavelmente hermticas, que so o ncleo desesta bilizador do poema. Tambm irnico o desdobramento do verso livre de Charles (a insnia porm nos atraca como dois gmeos na bol sa dgua), com pequenas alteraes sintticas (incluso do relativo que em lugar da adversidade do porm que acompanhava o termo comparativo), em duas redondilhas maiores, que, arranjadas em qua dras, se ajustam cabralinamente perfeio, inclusive pela tessitura de rimas toantes em a que atravessam em sua pobreza monocrdia os versos. Notese que uma retradicionalizao enganosa, que faz variaes numa forma fixa e numa sintaxe preciosista, de modo que a metfora tornada surreal (dois gmeos na bolsa dgua), que surgia como um smile sinttico e natural da observao da noite em Charles, perca sua alteridade fantstica e, atando a primeira ltima quadra do poema, venha a contar a metamorfose da insnia em fria amorosa. O tradicionalismo mtrico das estrofes, contrastando com a opacidade da cena narrada, est a para enganar, porm o poema depende desse jogo virtuosstico que usa parte e todo, presena e ausncia, passado e presente, dia e noite, como trompe loeil, responsvel pela plasticidade dos recursos imagsticos e pela indeterminao da sintaxe. Velatura sobre velatura, o jogo de ocultamento predomina com seus paradoxos de luz e breu, o que magnetiza a ateno do leitor, desviandoa para o funcionamento do trompe loeil. s estrofes medianas cabe desestabilizar os significados pela sucesso de termos equivalentes (marca/ trama/ raia, rabiscar/ pe netrar/ espalharse, sarna/ algum mal/ baba) numa espcie de asso ciativa desrealizante em que cada palavra metfora da outra, uma desdobrando a anterior, numa dissoluo exuberante e agradvel vista (paradoxalmente contrria a seu sentido aparente de padeci mento e maustratos). Ocupam proeminncia na construo certas perfrases como sarna vida, cega trama, raia aberta e estranha lava que perderam seu carter relacional e cujos referentes Carlito transforma em metforas autnomas e barroquizantes que nomeiam
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algo que pode e no pode existir a inflexo dubitativa das pergun tas outro elemento de dissoluo. Na terceira estrofe, condensada num hiprbato, os procedimentos de indeterminao atuam sobre a sintaxe e atingem a ao verbal, seja subtraindo o verbo principal (E em voc a cega trama/ algum mal pde?), seja truncando o nexo discursivo pelos cortes dos versos. Tudo conflui a para deixar grafica mente em suspenso o prprio acontecer numa tripla pergunta (uma espcie de adivinhao) que transfere e desloca a temporalidade ao encavalar aes passadas e um presente irreal (ou maltrata/ ainda,). Ento a cega trama, que (?) motivao inexplicada, ato no escuro, lembrana do ocorrido, se torna raia aberta, uma metaforizao de sangramento, tal qual essa lava ou baba rubra metforas sobre me tforas em srie desrealizante. Em concha, espdua, gargalhada? chegase ao auge das desrealizaes, pois substantivos ligados assin deticamente em interrogante resumem partes ou traos de presena humana, consumando ou rememorando alguma troca fsica. Concha pode ser pbis, espdua, a regio das marcas da violncia, gargalha da, exploso de prazer ou desprezo na cena, listados alegoricamen te como Solitude, rcif, toile, no como alternativa trgica, e sim como simultaneidade complicadora. Ou se poderia pensar na miste riosa alternativa, to ambgua quanto ertica, da gravura iluminada em suas reentrncias nos versos conhecidos de Manuel Bandeira em guaforte: Concha, rosa ou tmara?. Assim como o ferimento metfora e/ ou escrita, toda a figurao do contato vai sendo abstra tamente apresentada e a violncia, por assim dizer seu fruto, acaba tratada como ornamento ou tatuagem. Tudo composio, regida por associaes fnicas, grficas ou se mnticas perversamente sugeridas, cuja matria referencial vai sendo apagada at que figuras, corpos e sentimentos valham como numa gra vura ou nanquim pelos efeitos de luz, sombra, rabisco, cicatriz, trama, cor descries reduzidas a modos de escrita. Caem fora o referente, o teor existencial e a incomunicabilidade entre geraes, ainda huma nizados pelo drummondiano Charles, que repetia a ideia de igualdade na atual dessolidariedade. O que ocorreu naquela noite, se for possvel falar assim, j no o assunto, o episdio foi todo resumido a sinais de superfcie e plasticamente superficial, inclusive o ferimento (ritual? tribal?) tatuado. A noite fsica do ttulo indicia talvez a presena de elementos concretos e esparsos, porm deliberadamente indetermi nados pelo arranjo textual. A ambivalncia da relao de prazer/ dor participa dessa desrealizao, assim como a prpria violncia sofrida ou praticada por esse eu em contexto hedonista acaba tambm es tetizada, to estetizada que pode dizer respeito prpria escrita do poema. Sabemos que se trata de uma luta amorosa, no sabemos de quem com quem, os sentimentos envolvidos e o porqu dessa rever
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[7] Azevedo, C. Sob a noite fsica, op. cit., p. 17.

sibilidade: a cena opaca sob a teia de arabescos verbais. Os recursos da linguagem, os retorcimentos sintticos (com seu qu arcaizante), a incerteza sobre as imagens e/ ou as prprias designaes, postas sob o sinal de interrogao, so utilizados para condensar palimpsstica e eroticamente a irrealidade do significado da noite intestina ou uterina. Se a matria do poema era o smile explcito a insnia porm nos atraca como dois gmeos na bolsa dgua, Carlito transferiu suas va riaes para contexto erticomasoquista que o transformou inteira mente, tanto que a irmandade noturna, a despeito de ter se tornado um par amoroso, foi abortada por uma situao de fria. Observese que o smile de Charles era uma frmula de promessa, continha a esperana futura de um nascer; j em Carlito a metfora figura o atracamento dos amantes por um presente s vezes de fria, s vezes de desejo. A volta da estrofe inicial no fim do texto lhe d uma espcie de andamento de rond, enquanto o par vai se lanhando amorosamente com volpia. Num resumo rpido, o objetivo artstico do poema estaria em fazer com que a extroverso libidinal correspondesse imagem glosada em plano autnomo, cuja violncia transfigurada em vertigem aludisse eroticamente prpria escrita. H uma verdadeira ideologia da verti gem na obra de Carlito Azevedo, explicitada por exemplo noutra pas sagem: a ideia pr as duas mos no centro/ nervoso do delrio (Ao rs do cho7); como se o propsito fosse captar, ou estilizar, as espi rais da vertigem, agudizadas pelo enfeitiamento potico. A vertigem uma metfora ertica parada convulsiva, verdadeira vida, momento nico de conscincia intensificada, epifania, mobilidade fixa, cuja magia serve acima de tudo para resgatar a aura artstica do poema em seu presente de consumao e volpia estetizadas. Ela no decorre, como se esperaria, da iluminao, do xtase, da transgresso, mas, ao contrrio, to somente da valorizao da aparncia esttica por meio de puzzles perceptivos que por assim dizer aucaram certos tpicos da divulgao pop da obra de Georges Bataille. Isso porque, ao mesmo tempo que mimetizam processos pictricos, os poemas carlitianos so figuraes em expanso de uma vertigem maior, com suas mu danas de escala do macro para o micro, metamorfoses do minimal, circulao promscua e inesperada do banal e do comum em sacrali zaes instantneas. O amor alis um elemento cenogrfico, entre outros, de uma crispao geral que envolve objetos, lquidos, desejos, nunca abordados diretamente, sempre em estado de metamorfose. A fria que penetra a intimidade amorosa em Na noite fsica seria dessa ordem, se ela no estivesse espelhada pela violncia que levou o par amoroso a se estranhar como dois gmeos na bolsa dgua. A ambiguidade no para a e as viravoltas do rompante que arrebata o par alteram o significado da noite que era apenas fsica: a noite pode ser o prprio poema e a luta amorosa entre poeta e poema.
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Comuns na pequena mas marcante obra de Carlito Azevedo, essas operaes so exercidas sobre um objeto ou uma cena coti diana para desrealizlos em digresses feitas de brilho, fulgor, cor, num sentido oposto ao essencialismo concretizador de Joo Ca bral, ao qual, seja dito, devem muito. Sem onirismo ou afirmao da imaginao livre, sua meticulosa e progressiva perda de realidade afeta pouco caso pela disciplina intelectual e clara preferncia pelo colecionismo de figuras e exotismos, maneira dos neobarrocos dos quais Carlito pode ser aproximado8. Para tanto, emprega des cries to minuciosas quanto arbitrrias, descartando em segui da um por um os elementos descritos, ampliando detalhes at a abstrao, ou ento trazendo tona um elemento deixado de lado, menos motivado, como decisivo para o todo. Carlito no descreve a bufonaria dos movimentos mentais maneira de Wallace Stevens, que acompanha as projees, hesitaes e insatisfaes do eu em relao a seu objeto, fazendo dessa instabilidade subjetiva matria terica e prtica do poema, geradora inclusive de um dandismo da imaginao. Ao contrrio, sua matria no tem dinmica prpria e, quase sempre, est mimetizando processos picturais e visuais alheios, deles limitandose a tirar uma ambientao exuberante, ostensivamente artstica9. A graa que ainda assim sua poesia no se dispe a romper com o mundo exterior, alis, est sempre reafir mando um certo cotidiano carioca, como noutros poemas, em que o cenrio do Rio impera com montanhas e lagoa. Esse o motivo de ter curiosamente conservado da poesia marginal, ele que aparente mente pouco se apoia na expresso direta, um impulso de cronista leve e bomio, o gosto de aquarelista pela paisagem sempre reno vada, da nvoa cobrindo a pedra, das nuances de cor ao longo do dia de sol por isso que a potica marginal, to oposta sua, ho menageada. Foi uma soluo bastante feliz (comprovada em seus melhores poemas) porque a vida mais comum do dia a dia, ou do amor, se torna o lugar onde se encontram os tpicos conceituais e tericos da crise da representao ou do sujeito, dispensandoo de martelar, como si acontecer, a glosa subfilosfica ou os circunl quios conceituais que banalizaram tanta poesia contempornea e, em especial, a francesa. A par da sobreposio de referncias estti cas, bom lembrar quanto ele tirou do surrealismo (principalmen te da pintura) a simpatia por um cenrio imaginrio, vagamente teatral, com esttua, coluna ou balaustrada e entradas e sadas de objetos do foco o jogo entre a chaleirinha e a transa sexual em Le bel aujourdhui por exemplo10. Poesia marginal, Drummond, maneirismo, decadentismo, neobarroco, surrealismo, Cabral to das essas referncias esto comprimidas de tal modo que ganhem indeterminao e cada uma delas se perca numa textualidade afeta
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[8] Apesar de toda a admirao que tributa a escritores como Lezama Lima (de quem tirou o nome da revista Inimigo rumor que dirigiu) e Severo Sarduy (a quem dedicou mais de um poema), Carlito Azevedo no segue nem a teoria nem a prtica neobarrocas. No consta de seu programa qualquer propsito de formular uma experincia excluda ou dar guarida a uma mestiagem no oficial. Mesmo sendo uma escrita altamente hedonista, oscilando entre fluxos de inverses e interrupes caprichosas, a composio nunca transgressiva. Prefere continuar dentro de uma tradio reconhecvel para evitar aquele autismo caracterstico da provocao neobarroca: Carlito no violenta as formas existentes porque costuma reverenci-las com desenvoltura. Por cultivar uma espcie de xtase a frio, a leveza de seu individualismo passa portanto longe do regime neobarroco de perverses (um sublime do corpo e suas substncias). do programa desse regime de paixes investir contra a representao tradicional, glosando parodicamente seus termos, at exorbit-la numa textura hipersexualizada que se desenquadra das prticas (ou gneros) literrias mais legitimadas. Ao passo que a poesia carlitiana tem algo de decoroso, e muito controlado nas suas simulaes de desenfreio, pois a lgica de suas imagens privilegia as gratificaes esttico-visuais. Carlito opera uma exposio progressiva que alterna temporalidades variadas, e bem definidas, trabalhando simultaneamente a diferena entre a imagem, a alegoria, a especulao dubitativa, o dado de observao, a sugesto intertextual. O acabamento de seus poemas cuidadoso, o verso burilado s vezes com mtrica e s vezes com rimas, sendo portanto pouco marcado pelo ritmo geralmente unidimensional e turbilhonar da ertica neobarroca. A poesia carlitiana no subverte a lngua, afinal a sua ainda a lngua da norma, com poucas hibridizaes de gria, regionalismos e expresses locais e datadas, confiando mais na denotao do que seus mulos hispano-americanos. [9] Vale acrescentar que a relao com a arte em Carlito, tal qual noutros poetas atuais, quase sempre uma parfrase de intenes (imaginadas ou documentadas). Parfrase de contedos em que a reconstituio das referncias possibilita novas

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abstraes, maneira de um teste de Rorschach. A pintura por exemplo resultaria de uma liberdade gestual exacerbada, em cuja superfcie cor e forma so estritamente valores psicolgicos e cenogrficos, raramente artsticos. A aparncia das obras hoje diz muito pouco sobre a vida real, porm o poeta, como o artista, procura preservar ou imaginar um nexo existencial com ela inclusive deixando pegadas biogrficas. A arte contempornea pode assim oferecer situaes para serem vividas (ou revividas), simulacros de vida, mesmo que seja a mais abstrata ou conceitual, ou melhor, preferencialmente nesses casos. Seguindo essa trilha, o poeta hoje no est preocupado com a forma artstica que glosa, ao contrrio, exercita-se em reconstituir os sentimentos em volta do momento da criao, comentando numa espcie de mmica seu significado visual. Esse conteudismo no v incompatibilidade em relacionar tpicos os mais convencionais da poesia universal arte contempornea, aproximando uns e outra por meio de superfcies ou texturas que fazem uma dramatizao de emoes ou confisses, s vezes muito sentimental, um tanto para repisar as circunstncias banais ou biogrficas que podem estar por trs de certas solues artsticas (como a mdia usa o biografismo para explicar a obra contempornea). a graa ps-moderna, imaginemos, de fazer odes ou elegias para desenhos de Lichtenstein ou glosar Rothko para dissertar sobre a efemeridade da vida. Essa poesia j no busca na experincia plstica e visual processos compositivos, problemas de construo e expresso que lhe inspirariam tradues ou correspondncias verbais, como no passado inspiraram tantos: a pintura hoje apenas tema, pouco influindo na enunciao ou na exposio poticas. Foi por isso que logo a crtica literria reconheceu na visualidade de superfcie dessa rplica temtica a chance de renovar seus paradigmas comparativos, o que passou a lhe oferecer, do mesmo modo que aos poetas, tpicos novos para suas derivas na seara de outras artes, subestimando as questes formais. A arte se tornou consequentemente um libi para uma conversa xaroposa sobre cultura. [10] Azevedo, C. Sublunar , op. cit., p. 96.

damente estetizada, nefelibata quase diramos, sugerindo que no h evoluo de formas e o pluralismo vitorioso. Tendo deixado de refletir a presso da evoluo de formas como processo supera dor e sentido estrutural, a tradio agora parece ser um patrimnio equnime e homogneo, ao qual o intertextualista tem livre acesso a qualquer instante (justamente o oposto da arena de impedimen tos, represses e proibies, que definem a vigncia de uma tradi o). No foram poucas as vezes que o autor de Collapsus linguae se vangloriou de no escolher um caminho em detrimento de outro, preferir todos e valorizar a matria intertextual generalizada, pron ta para a glosa e o gozo, sem hierarquia seu poema resultado dessa releitura pluralista e acomodatcia da tradio11. Carlito Azevedo, por tudo que se viu, fez um esforo notvel de desinfantilizar o estado atual da poesia brasileira, posicionandose com seu hermetismo de circunstncia, por assim dizer barrocora ciocinante, contra a infracomplexidade e a misria reflexiva dos jogos de linguagem, trocadilhos, epigramas grficovisuais ou fes tivais paronomsticos que, dos concretistas aos marginais, culmi nando na obra de Paulo Leminski, rebaixaram a complexidade do potico mera jogatina lingustica12. Caberia indagar se a tessitura erticotextual de um poema como Na noite fsica, ou a arabesqui zao de referncias literrias (que, em Ao rs do cho, ele prprio chamou com autoironia e bem de a alugada/ e sexy roupa ftua do poema13), impe de fato um padro mais alto, ou mais complexo, de construo. Ou, se a disposio reflexiva saiu reforada, mas pagando o preo de possuir uma formulao verbal indiferente sua matria. Seja o que for, podemos afirmar que, para ele, o poeta um virtuose, o poema uma mquina de enfeitiar, o sentido uma arqui tetura de efeitos de superfcie, to ilusrios quanto calculadamente vazios. verdade que o poema deixou de mimetizar isomorficamen te seu contedo, superou o ideal (concretista) de representao ic nica, porm, derrotada a funcionalidade, o rigor de construo est a servio de um espetculo ilusionista de imagens autorreferidas que apresentam a dissoluo dos processos formais e construtivos como seu contedo. Nessa operao imagtica ou metafrica tudo conduz a uma excitao visual que resgata a literatura como valor e o poema como transmissor de beleza o esteticismo dessa disso luo que lhe interessa. Ao longo de sua obra, Carlito cultivou muitas modalidades de beleza que negam o tempo e paralisam o fluxo do pensamento numa superfcie esplendorosa e cultural. So instantes de plenitude epi fnica que pairam no absoluto de sua viso, como, por exemplo, o farfalhar do damasqueiro e a jovem a dormir em A morte do man darim ou a florzinha (flor e sexo de mulher) que atingia seu ponto
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mximo/ de beleza quanto mais estivesse alheia ao mundo e a tudo em Sob o duplo incndio14. Essa beleza suspensiva, que opera por negaes, limitase porm a fusionar as referncias externas lgica da prpria imagem, tornandoa espetculo ou picturalidade vistosa. uma beleza que, tirando uma imagem da outra, caprichosamente em srie, pede sempre mais literatura mais, mais! Vejam o poema 3 variaes cabralinas que no livro original imediatamente ante rior a Na noite fsica: a danarina (andaluza? africana? carioca da gema?), contrabandeada da poesia de Joo Cabral, anima na mesma meialuz do quarto um teatro de sombras em que se desenha como figura, alegoria, metfora, fogo, carne, libido, inteiramente concen trada no efeito de sua danaseduodestruio: A dana veloz da lngua de uma labareda negra a lamber no quarto escuro sua prpria labareda se bastava [] com ficar ainda mais negra com ficar mais linda ainda15 O negror (imagtico) da labareda arde na escurido, com toda a sua beleza voltada para si mesma, entregue ertica e inteiramente prpria e cega consumao, em que a perfeio formal realizada por fogo e destruio. Eis o ideal negativo e ornamental da beleza que go verna o esteticismo carlitiano, desidentificado do concreto cabralino que corresponde, como se sabe, a uma ideologia racionalconstruti va da contundncia potica16. Na poesia de Joo Cabral, o rodzio de termos comparativos interrompe a vigncia da imagem, quebrando o ilusionismo metafrico; o poeta alimenta a reverificao analtica de seu instrumento, refazendo os processos de atribuio, desmentin do a atribuio, subtraindoa dentro de um todo maior, reafirmando enfim o concreto de seu objeto. Carlito procede criticamente em re lao a essa desmontagem, se que no a inverte: suas designaes sobrecarregam a imagem, pela via da metaforizao desrealizante, enquanto o objeto desaparece em favor daquilo de que ele se orna menta, como aqui neste exemplo em que no se sabe o que noite, mulher, labareda, porque a multiplicao de alternativas de sentido explode intencionalmente a representao. Sem esquecer, e isto o principal, que essa multiplicao o que desencadeia tantas loas beleza de um noobjeto o esplendoroso objeto do poema. Carli to parece estar tambm glosando o ideal adorniano do negro numa operao pardica em que o despojamento, a austeridade de meios, a pobreza de recursos, reverteram perversamente em luxo e volpia17.
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[11] Talvez por isso Silviano Santiago tenha exaltado na posio da obra de Carlito Azevedo dentro da literatura de lngua portuguesa uma volta aos pncaros da sua ancestral veia lrica galaico-portuguesa (sic), que atestaria o quanto hoje o tradicionalismo se mostra mais experimental do que a vanguarda, sem propsito maior de superao crtica (Santiago, Silviano. As iluses perdidas da poesia. Ideias,Jornal do Brasil,15/12/2001,p.6). [12] J consciente dessa armadilha da poesia de seu tempo, sobretudo a leminskiana, escrevia o primeiro Carlito: Desconfiar do estalo/ antes de utiliz-lo// mas sendo impossvel/ de todo aboli-lo// desconfiar do estalo/ dar ao estalo estilo. (Da inspirao. In: Azevedo, C. Collapsus linguae. Rio de Janeiro: Lynx, 1991, p. 14). [13] Azevedo, C. Sob a noite fsica, op. cit., p. 15. [14] Azevedo, C. Sublunar, op. cit., pp. 26 e 97. [15] Azevedo, C. Sob a noite fsica, op. cit., p. 45. [16] Em defesa da linguagem transitiva, explica Joo Cabral de Melo Neto na abertura de sua Poesia crtica que nunca entendeu a linguagem potica como uma coisa autnoma, intransitiva, uma fogueira ardendo por si, cujo interesse estaria no prprio espetculo de sua combusto: mas uma forma de linguagem como qualquer outra (Joo Cabral de Melo Neto. Poesia crtica. Rio de Janeiro: Jos Olympio Editora, 1982, pp. v-vi). Aproveitando a deixa: ele foi dos raros escritores brasileiros avanados a passar indiferente aos influxos do existencialismo, no acatando a partio sartreana entre palavra-signo e palavra-coisa, usada para distinguir prosa e poesia, pois rejeitava a sugesto de Quest-ce que la littrature? de que o xito potico residiria no fracasso comunicativo. Em suma, a argumentao mallarmeana de que o poeta serve s palavras sem instrumentaliz-las, reiterada por Sartre, para Joo Cabral inaceitvel. [17] At aqui deixamos de apontar o quanto o jovem Carlito Azevedo partiu da ruidosa volta ao esteticismo do ltimo Haroldo de Campos, o mestre-guia que a partir de Signncia: Quasi coelum (1979) o ensinou a

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transformar uma potica negativa moderna em superfcie luxuosa e celebratria. Depois dos anos de vanguarda, mais precisamente em meados dos anos 1970, a dita barroquizao da poesia de Haroldo de Campos, cata da beleza das flores, ouropis ou carapuas intertextuais, abusou da metalinguagem encantatria e da fantasia narcsica de alta cultura para projetar o poeta no seio da Grande Criao. Ao romper com a espacializao e a fragmentao da linha do verso, mas tambm com o fetiche da palavra rara e a funo icnica do poema, Carlito com independncia fundiu o parti pris neoesteticista com sua prpria experincia artstica e existencial, recauchutando a mitologia erudito-literria que Haroldo de Campos forjara na ltima fase. Soube tambm compreender a falncia da linguagem objetiva, ou do funcionalismo concretista, que deu no seu oposto: a barroquizao potico-administrativa de panegricos, os cromos do globe-trotter, um biografismo autoengrandecedor e um polemismo de cobrana, que podem ser acompanhados na trajetria rigorosa do mallarmesmo pompier que vai de A educao dos cinco sentidos (1985) a Crisantempo: no espao curvo nasce um (1998). Um poema como Na noite fsica por difcil que seja de notar, expressaria de algum modo essa insatisfao... [18] Para a imaginao neobarroca, esse modo de escrita remeteria figura fabular que a tatuagem: metfora encenada na carne, cheia de conotaes rituais e msticas que atestariam a radicalidade vanguardista de uma fuso escrita/vida. A tatuagem como escrita reforaria o desejo de que a gratuidade da fantasia desregrada tomasse a pele em lugar das marcas do tempo, assim escondendo, ou cancelando, a condio natural do orgnico e fisiolgico (exatamente o contrrio do que vemos nas ruas e em toda parte com a banalizao do uso da tatuagem). A contemporaneidade do olhar neobarroco pode assim atestar o quanto a experincia potica passaria pelo tribalismo, pela regresso sem medida e pela perverso ritualizada (o que como vimos no vale inteiramente para Carlito). Tambm a relao escrita/ pele desencadeia o imaginrio sadomasoquista da inscrio o gozo do espetculo perverso e colorido de se deixar ocupar por relatos e smbolos,

A autorreferencialidade, rebaixada a elemento entre outros de ouri vesaria, obviamente perdeu o teor crtico metalinguagem passa a significar produo de iluso encadeada, mera componente de uma maquinaria neoesteticista de efeitos, sem compromisso de revelar os elementos materiais da figurao. No mais exerce a funo de criticar seu veculo e refletir sobre o fazer potico, pois agora compe a retrica da imagem (ou da metfora), valendo por um espetculo verbal e conceitualmente prolfico de figuras e paramentaes sem fim. A tnica deixou de ser posta na desmontagem das imagens, ou nas interrupes autorreflexivas, porquanto a metalinguagem tor nouse instrumento para a produo de beleza dentro do programa esteticista do poema programa que se formula, como em muita arte contempornea, com os recursos sabotadores e crticos da be leza, os mesmos da vanguarda e da poesia moderna. Negatividade ornamental, pois. Na noite fsica vai um pouco alm ao fazer o elogio da poesia em meio convulso (seja das imagens, seja da vida), abstendose de questionar o poema como objeto de arte. Em sua abstrao, o la vor (evidenciado em cada sinal de interrogao, na sucesso de toan tes, na regularidade das quadras, no retorcimento sinttico) esvazia a esttica da violncia, ante a qual seu esteticismo no reage, assim como sua matria perversa existe apenas para ornar a indecidibili dade textual. Ao reafirmar os valores mais tradicionais da poesia, o texto autorreferido amplifica a beleza e idealiza a relao com o dado real o que pode explicar por que a apario contempornea da violncia no tem relevncia para o poeta. A tessitura erticotextual s voltas com a questo da escrita, do texto na pele, da durao da imagem, que so derivas de sua matria, ou de seu concreto para falarmos como Joo Cabral, abafa o que possa haver de transgressivo na experincia da perverso. Vimos como Charles acreditava explici tamente no poema como contato para romper a frieza da falta de so lidariedade; j para Carlito, o prprio ato amoroso, a fria que possui os corpos, a excitao com essa indistino entre amor e fria, tudo irrelevante, porque o poeta est diante do desfrute da noite fsica da escrita e seu espetculo textual gozosamente tatuado18. Todas as operaes ou procedimentos formais servem aqui para recalcar (ou desmanchar) a referncia ao episdio noturno, que foi o que, at onde vemos, desencadeou a angstia dessa parfrase infinita por imagens e, por sorte e verdade, acabou entrando no poema. sua pequena cena o leitor ter acesso hermeticamente indicial que o dispensa de confrontar poema e matria a experincia ertica, perversa, amorosa, a tangenciada. Noutro lugar (A margaridap rola), Carlito admite sarcasticamente que esse tipo de poema de retrospeco cifrada contm um istmo/ de podre e preciosismo19,
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ou seja, podre e preciosismo ligamse por um fio, mas evidente que a ligao s lhe interessa pelas valncias sonoras e semnticas da palavra istmo, mais do que pela pertinncia (de fato, inexplorada) entre podre e preciosismo. Tanto que o ponto de vista desse eu des centrado no denuncia a fetichizao da vida, da experincia ou do amor, ao contrrio, est a para reafirmar (dogmaticamente) que a operao imagtica ou metafrica se impe hoje como a experincia genuna da poesia, afinal o que conduz tambm vertigem e ao en feitiamento. Mas precisamos da ideologia barroquista da vertigem para reafirmar a iluso literria e refundar a literatice como psvan guardismo? Outras questes ficam igualmente no ar: o poeta est re calcando sua prpria experincia por insuficientemente potica ou antipotica, ou sua experincia exatamente esse recalque, mais que sublimador, hedonista? Tanto rigor de construo serve para contor nar a espiral de desumanizao em curso, ou o poema mimetiza essa desumanizao para detla e superla? Ou ao contrrio estaria ele afirmando que sua experincia irredutvel comunicao, devendo o poema simplesmente glosar tal intransitividade ainda moda de Barthes? inegvel que Carlito parece no s convencido de que a literatura no foi tocada pela barbrie (a que de alguma maneira seu par amoroso alude e o que d nervo a seu poema), como a ela escapa ao reunir elegaca e vertiginosamente cada fragmento nosso, per dido,/ de dor e de delicadeza20. E por isso se dispe a escrever para uma sociedade em que a vida sobrevive como um problema artstico, sem jamais chegar a ser uma possibilidade prtica.
Iumna Maria Simon professora de Teoria Literria e Literatura Comparada na Universidade de So Paulo. Vinicius Dantas poeta, ensasta e tradutor.

sempre inacabados e completveis, cujo sentido por assim dizer ficaria em suspenso. Para que aflorem as diferenas com Na noite fsica, vejam essa passagem de Severo Sarduy: A literatura , como a que pratica nosso colecionador [de peles, personagem da narrativa Compact, de Maurice Roche], uma arte da tatuagem: inscreve, cifra na massa amorfa da linguagem informativa os verdadeiros signos da significao. Mas essa inscrio no possvel sem ferida, sem perda. Para que a massa informativa se converta em texto, para que a palavra comunique, o escritor tem que tatu-la, que inserir nela seus pictogramas. A escritura seria a arte desses grafos, do pictural assumido pelo discurso, mas tambm uma arte da proliferao. A plasticidade do signo escrito e seu carter barroco esto presentes em toda literatura que no esquea sua natureza de inscrio, o que se poderia chamar escrituralidade (Severo Sarduy. Escrito sobre um corpo. So Paulo: Perspectiva, 1979, pp. 53-54). [19] Azevedo, C. Sob a noite fsica, op. cit., p. 40. [20] Na gvea, idem, ibidem, p. 59.

Recebido para publicao em 11 de agosto de 2011.


NOVOS ESTUDOS
CEBRAP

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Um projeto que busca incentivar o hbito da leitura, criando espaos de difuso de cultura em bibliotecas comunitrias por meio de atividades educacionais e da doao de livros.

Saiba mais sobre esta iniciativa. Acesse www.livrosparatodos.org.br

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