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Hegemona y crisis en el campo intelectual en el Ecuador de los sesenta Carlos Arcos Cabrera Carlos.arcos@iaen.edu.

ec

La ponencia analiza la relacin entre intelectuales, poltica y Estado en el Ecuador de los aos sesenta. En esa dcada se produce un quiebre profundo del mundo intelectual ecuatoriano que mira crticamente a la tradicin intelectual y a las lites intelectuales formada a partir de los aos 30. Una nueva generacin que redefine el campo intelectual en una crtica radical a la generacin anterior la misma que tendr un enorme impacto en las ciencias sociales, la poltica y en las transformaciones estatales de las dcadas siguientes.

La nueva generacin surge en un contexto de cambio en el escenario intelectual y poltico nacional e internacional entre los que destacan: la Revolucin Cubana y los movimientos insurreccionales en Amrica Latina, la irrupcin del existencialismo especialmente a travs de Jean Paul Sartre, el fermento poltico intelectual en Europa que culminar con el

movimiento estudiantil del 1968, la consolidacin de los procesos de descolonizacin y la reinterpretacin de la historia de occidente desde la periferia en la obra de intelectuales comprometidos como Franz Fanon y su obra pstuma, Los condenados de la tierra, prologado por Sartre, y publicado por el Fondo de la Cultura Econmica de Mxico. A esto se suma el surgimiento en Amrica Latina de toda una nueva perspectiva de sus problemas de crecimiento, desarrollo y desigualdad que se materializ en el pensamiento de Ral Prebisch, de la Teora de la Dependencia. Y por ltimo, el largo debate en el seno de la Iglesia Catlica que se cristaliza en lo que se denomin la opcin preferencial por los pobres que surgi del Concilio Vaticano II (1959-1961) y en la Teologa de la Liberacin.

La nocin de un intelectual comprometido marca el rumbo del quehacer artstico, literario y en un sentido ms amplio, cultural e intelectual. Este ser uno de los clivajes de la crtica cultural y de una nueva forma de hacer cultura y produccin intelectual en los aos sesenta. Surgen nuevas revistas como Pukuna, expresin del grupo cultural Los Tanztzicos (1962 a 1968), o reductores de cabezas; La bufanda del sol, Indoamrica.

A dos preguntas intenta responder el proyecto de investigacin en base de la cual se prepar la ponencia, por un lado, Cul fue la naturaleza y alcance del movimiento de ruptura intelectual y poltico de los sesenta?, por otro, Cul fue su efecto real en la actividad poltica e intelectual y del Estado? El estudio se inscribe en una innovadora

corrientes de historia intelectual que aporta a una mejor comprensin de la relacin entre intelectuales, produccin cultural en un sentido amplio y sus efectos en el contexto ms amplio de la sociedad y el Estado. En Ecuador no existen estudios de esta naturaleza.